受制于人的文言文句式。
受制于人，是被動句式，其文言文的句式結構是用“受……于”來表示被動。
翻譯為現(xiàn)代漢語是：被別人控制。
制：控制。
語出《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。
關于鳥的詩句和成語
百鳥朝鳳 朝：朝見；鳳：鳳凰，古代傳說中的鳥王。
舊時喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者眾望所歸。
笨鳥先飛 比喻能力差的人怕落后，做事比別人先動手。
長頸鳥喙 喙：鳥的嘴。
長頸項，尖嘴巴。
指陰險狠毒者的狀貌。
池魚籠鳥 池里的魚，籠里的鳥。
比喻受束縛而失去自由的人。
飛鳥驚蛇 像飛鳥入林，受驚的蛇竄入草叢一樣。
形容草書自然流暢。
飛鳥依人 依：依戀。
飛來的小鳥依偎在人的身邊。
比喻依附權貴。
亦比喻小孩、少女嬌小柔順，可親可受的情態(tài)。
龜文鳥跡 指古代的象形文字。
花香鳥語 鳥語：鳥鳴如同講話一般。
形容春天動人的景象。
驚弓之鳥 被弓箭嚇怕了的鳥不容易安定。
比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。
倦鳥知還 疲倦的鳥知道飛回自己的巢。
比喻辭官后歸隱田園；也比喻從旅居之地返回故鄉(xiāng)。
籠中之鳥 比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敵人。
卵覆鳥飛 鳥飛走了，卵也打破了。
比喻兩頭空，一無所得。
鳥革翚飛 革：鳥張翅；翚：羽毛五彩的野雞。
如同鳥兒張開雙翼，野雞展翅飛翔一般。
舊時形容宮室華麗。
鳥集鱗萃 鱗：魚；萃：聚集。
象鳥類或魚類那樣聚集在一起。
形容聚集得很多。
鳥盡弓藏 鳥沒有了，弓也就藏起來不用了。
比喻事情成功之后，把曾經出過力的人一腳踢開。
鳥面鵠形 形容由于饑餓而身體軟弱，面容枯瘦。
鳥槍換炮 形容情況或條件有很大的好轉。
鳥窮則啄 鳥陷于絕境就要反啄。
比喻人走投無路就會冒險。
鳥獸散 形容成群的人象鳥獸逃散一樣紛亂地散去（多形容敵人潰逃）。
鳥語花香 鳥叫得好聽，花開得噴香。
形容春天的美好景象。
禽息鳥視 比喻生活優(yōu)裕而對社會不能做一點有益的事。
窮鳥入懷 窮鳥：困窘的鳥；懷：投入懷抱。
比喻處境困難而投靠別人。
人為財死，鳥為食亡 舊時俗語。
意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。
如鳥獸散 象一群飛鳥走獸一樣逃散。
形容潰敗逃散。
也比喻集團或組織解散后，其成員各奔東西。
三寸鳥，七寸嘴 比喻能說會道（多用于諷刺）。
傷弓之鳥 被弓箭嚇怕了的鳥。
比喻受過驚嚇，遇到一點動靜就怕的人。
獸聚鳥散 比喻聚散無常。
也比喻烏合之眾。
烏鳥私情 烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。
比喻侍奉尊親的孝心。
小鳥依人 依：依戀。
象小鳥那樣依傍著人。
形容少女或小孩嬌小可愛的樣子。
羊腸鳥道 形容山路狹窄，曲折而險峻。
一石二鳥 扔一顆石子打到兩只鳥。
比喻做一件事情得到兩樣好處。
魚潰鳥散 比喻軍隊潰敗。
坌鳥先飛 比喻能力差的人做事時，怕趕不上別人，搶先動手。
多用作謙詞。
同“笨鳥先飛”。
蠶叢鳥道 指險絕的山路。
鳥道羊腸 狹險典折的山路。
鳥得弓藏 比喻事情成功之后，把曾經出過力的人一腳踢開。
同“鳥盡弓藏”。
鳥焚魚爛 指因內亂而覆亡。
鳥伏獸窮 如飛鳥棲伏，野獸奔走無路。
形容勢竭力窮，處境困難。
鳥覆危巢 鳥巢因建于弱枝而傾覆。
比喻處境極端危險。
鳥駭鼠竄 形容驚恐逃竄。
鳥跡蟲絲 比喻極易消失的事物。
鳥驚鼠竄 形容驚恐逃竄。
同“鳥駭鼠竄”。
鳥驚魚駭 像鳥、魚那種受驚的樣子。
鳥驚魚潰 潰：潰散。
象鳥驚飛，象魚潰散而逃。
形容軍隊因受驚擾而亂紛紛地四下潰散。
鳥驚魚散 形容軍隊因受驚擾而亂紛紛地四下潰散。
同“鳥散魚潰”。
鳥哭猿啼 泛指禽獸悲鳴。
形容悲涼的情景。
鳥槍換炮 比喻情況或條件有很大好轉。
炮，同“炮”。
鳥入樊籠 樊籠：鳥籠，比喻不自由的境地。
飛鳥進了籠子。
比喻自投羅網，陷入困境。
鳥散魚潰 潰：潰散。
象鳥驚飛，象魚潰散而逃。
形容軍隊因受驚擾而亂紛紛地四下潰散。
鳥聲獸心 比喻言辭動聽而心懷陰毒。
鳥啼花落 形容凄涼的情景。
鳥啼花怨 形容悲傷怨恨。
高鳥盡，良弓藏 比喻功成事定之后，出力的人反而見棄，沒有好下場。
鵠形鳥面 指饑疲瘦削的樣子。
寒蟬僵鳥 寒天的蟬和凍僵的鳥。
比喻默不作聲的人。
驚弦之鳥 比喻經過驚嚇的人碰到一點動靜就非常害怕。
同“驚弓之鳥”。
籠鳥池魚 關在籠里的鳥，養(yǎng)在池中的魚。
比喻受困失去自由的人。
籠鳥檻猿 籠中鳥檻中猿。
比喻受拘禁沒有自由的人。
木干鳥棲 指鳥棲樹上，至樹干枯也不離去。
比喻行事堅定不移。
青鳥殷勤 青鳥：古代傳說中傳送信件的使者。
比喻常通信息，傳遞消息。
輕徙鳥舉 輕于去留，像鳥飛那樣容易。
鸮鳥生翼 舊傳鸮鳥不孝，母哺翼成，啄母睛而去。
比喻忘恩負義。
獸迒鳥跡 指鳥獸之跡。
象耕鳥耘 傳說舜死蒼梧，象為之耕；禹葬會稽，鳥為之耘。
后用以形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風。
熊經鳥申 古代一種導引養(yǎng)生之法。
狀如熊之攀枝，鳥之伸腳。
熊經鳥伸 古代一種導引養(yǎng)生之法。
狀如熊之攀枝，鳥之伸腳。
同“熊經鳥申”。
熊經鳥曳 古代一種導引養(yǎng)生之法。
狀如熊之攀枝，鳥之伸腳。
同“熊經鳥申”。
熊經鳥引 古代一種導引養(yǎng)生之法。
狀如熊之攀枝，鳥之伸腳。
同“熊經鳥申”。
魚驚鳥散 指像魚腐爛鳥潰散。
比喻迅即崩潰，完全失敗。
魚潰鳥離 指像魚腐爛鳥潰散。
比喻迅即崩潰，完全失敗。
魚縣鳥竄 魚被釣，鳥逃竄。
比喻或受制于人，或飄泊流離，處境十分險困。
縣，通“懸”。
越鳥南棲 從南方飛來的鳥，筑巢時一定在南邊的樹枝上。
比喻難忘故鄉(xiāng)情。
云屯鳥散 如云聚集，如鳥飛散。
形容眾多的人忽聚忽散。
鷙鳥將擊，卑飛斂翼 比喻欲擒故縱，伺機而后發(fā)。
鷙鳥累百，不如一鶚 猶言諸侯百人不如天子一人。
李商隱最為人傳誦的是他的什么詩
李商隱以無題為名的愛情詩，最為人所傳誦，但他的無題詩具有“朦朧”的特點，旨意隱秘。
這些以無題為名的愛情詩，包括以《無題》為題的十五首，和以句首二字為題的“準無題”詩近三十首。
這些詩有的有所寄托，但大部分屬于純粹的情詩。
如《無題二首》其一：詩中描寫了與其相愛者心心相印而無緣久處的惆悵情懷，同時也表現(xiàn)了詩人屈沉下僚、受制于人的愁悶與不滿。
又如《無題》“相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
”此詩描寫一對戀人在暮春時節(jié)的離別之恨、相思之苦，以及別后細致入微的關懷體貼之情，表現(xiàn)了真摯愛情之珍貴難得和人們對愛情的堅貞不渝，典型地反映了士大夫隱秘的愛情生活和心理。
李商隱的“準無題”詩也寫得相當出色。
如《錦瑟》此詩貌似詠物，實則詠懷。
它隱去了平生所歷具體之事，以錦瑟起興，充分運用了比興、象征、典故等多種手法，將自己滿腔的憂傷、郁憤之情，形象而又婉曲地表達出來。
比喻受制于人之得順從的成語
十四行詩第18首 我可否把你比作夏日? 你比夏日更可愛更溫和; 狂風會搖落五月鐘愛的花蕾, 夏日也太短促,匆匆而過; 有時天上的太陽照得太熱, 他那金色的面容常常被遮暗; 一切美的事物總不免失去其美, 由于偶然或自然的變化而黯然; 但是你的永恒之夏不會凋謝, 也不會失去你所擁有的美; 死神不能夸口你在他的陰影中徘徊, 當你在這永恒的詩行中得到永生; 只要人們能呼吸,眼睛能看見, 只要此詩長存, 它將使你永恒.生存或毀滅, 這是個必答之問題: 是否應默默的忍受坎苛命運之無情打擊, 還是應與深如大海之無涯苦難奮然為敵, 并將其克服。
此二抉擇, 就竟是哪個較崇高? 死即睡眠, 它不過如此! 倘若一眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患, 那么, 此結局是可盼的! 死去, 睡去... 但在睡眠中可能有夢, 啊, 這就是個阻礙: 當我們擺脫了此垂死之皮囊, 在死之長眠中會有何夢來臨? 它令我們躊躇, 使我們心甘情愿的承受長年之災, 否則誰肯容忍人間之百般折磨, 如暴君之政、驕者之傲、失戀之痛、法章之慢、貪官之侮、或庸民之辱, 假如他能簡單的一刃了之? 還有誰會肯去做牛做馬, 終生疲於操勞, 默默的忍受其苦其難, 而不遠走高飛, 飄於渺茫之境, 倘若他不是因恐懼身后之事而使他猶豫不前? 此境乃無人知曉之邦, 自古無返者。
所以,「理智」能使我們成為懦夫, 而「顧慮」能使我們本來輝煌之心志變得黯然無光, 像個病夫。
再之, 這些更能壞大事, 亂大謀, 使它們失去魄力 經典愛情詩——莎士比亞 不愛自己，怎么能愛別人
婚姻是青春的結束， 人生的開始。
愛是溫柔的嗎
它太粗暴、太專橫、太野蠻了； 它像荊棘一樣刺人。
真誠的愛情永遠不是一條平坦的大道。
吻是戀愛生活上的一首詩。
愛的黑夜有中午的陽光。
如果說「喜歡」不需要理由的話， 那么「憎恨」也就不需要什么依據(jù)。
最甜的蜜糖可以使味覺麻木； 不太熱烈的愛情才會維持久遠； 太快和太慢，結果都不會圓滿。
悲哀是愛情的證據(jù)。
但是， 深深的悲哀是判斷力不足的證據(jù)。
生存或毀滅, 這是個必答之問題: 是否應默默的忍受坎苛命運之無情打擊, 還是應與深如大海之無涯苦難奮然為敵, 并將其克服。
此二抉擇, 就竟是哪個較崇高? 死即睡眠, 它不過如此! 倘若一眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患, 那么, 此結局是可盼的! 死去, 睡去... 但在睡眠中可能有夢, 啊, 這就是個阻礙: 當我們擺脫了此垂死之皮囊, 在死之長眠中會有何夢來臨? 它令我們躊躇, 使我們心甘情愿的承受長年之災, 否則誰肯容忍人間之百般折磨, 如暴君之政、驕者之傲、失戀之痛、法章之慢、貪官之侮、或庸民之辱, 假如他能簡單的一刃了之? 還有誰會肯去做牛做馬, 終生疲於操勞, 默默的忍受其苦其難, 而不遠走高飛, 飄於渺茫之境, 倘若他不是因恐懼身后之事而使他猶豫不前? 此境乃無人知曉之邦, 自古無返者。
所以,「理智」能使我們成為懦夫, 而「顧慮」能使我們本來輝煌之心志變得黯然無光, 像個病夫。
再之, 這些更能壞大事, 亂大謀, 使它們失去魄力Uneasy lies the head that wears a crown 戴王冠的頭是不能安于他的枕席的。
neither a borrower or a leader be 別借債，莫放債。
words,words,only words,no matter from the heart 嘴上說的不一定是從心里出來的。
經典愛情詩——莎士比亞 不愛自己，怎么能愛別人
婚姻是青春的結束， 人生的開始。
愛是溫柔的嗎
它太粗暴、太專橫、太野蠻了； 它像荊棘一樣刺人。
真誠的愛情永遠不是一條平坦的大道。
吻是戀愛生活上的一首詩。
愛的黑夜有中午的陽光。
如果說「喜歡」不需要理由的話， 那么「憎恨」也就不需要什么依據(jù)。
最甜的蜜糖可以使味覺麻木； 不太熱烈的愛情才會維持久遠； 太快和太慢，結果都不會圓滿。
悲哀是愛情的證據(jù)。
但是， 深深的悲哀是判斷力不足的證據(jù)。
求國內外詩歌中的經典詩句(不要古詩 )
世界上最遙遠的距離，不是生與死 而是我就站在你的面前，你卻不知道我愛你 世界上最遙遠的距離，不是我站在你面前，你卻不知道我愛你 而是明明知道彼此相愛，卻不能在一起 世界上最遙遠的距離，不是明明知道彼此相愛，卻不能在一起 而是明明無法抵擋這股想念，卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里 世界上最遙遠的距離，不是明明無法抵擋這股想念，卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里 而是用自己冷漠的心，對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠 1.人們可以支配自己的命運,若我們受制于人. 那錯不在命運.而在于我們自己 2.愛情是懸崖邊上的一朵花，當你想去摘它的時候，就應該想到為了它可能會摔得粉身碎骨 3.成功的騙子,不必再說謊以求生.因為被騙的人,全成為他的擁護者 4.人生不過是一個行走的影子,一個在舞臺上高談闊步的可憐演員.無聲無息的退下.這只是一個傻子說的故事,充滿的喧嘩和騷動.卻無意義 5.莎士比亞說:今年死了,明年就不會再死。
讓她睡吧 6.目眩時更要旋轉，自己痛不欲生的悲傷，以別人的悲傷，就能夠治愈。
7.To be or not to be That is a question 8.外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。
9.魔鬼為了陷害我們起見，往往故意向我們說真話，在小事情上取得我們的信任，然后我們在重要的關頭便會墮入他的圈套。
10.我沒有路，所以不需要眼睛；當我能夠看見的時候，我也會失足顛仆，我們往往因為有所自恃而失之于大意，反不如缺陷卻能對我們有益。
11.愛，和炭相同，燒起來，得想辦法叫它冷卻。
讓它任意著，那就要把一顆心燒 焦. 12.莎士比亞說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。
生活里沒有書籍，就好象沒有陽光； 智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。
13.莎士比亞曾說：“贏我之愛情者，在婦人之誠摯，不在容貌之美。
” 14.莎士比亞說:上帝是公平，掌握命運的人永遠站在天平的兩端，被命運掌握的人僅僅只明白上帝賜給他命運
15.所羅門說：虛空的虛空，虛空的虛空，一切都是虛空 16.莎士比亞說:別和意志堅定的人爭辨，因為他們可以改變事實 17.莎士比亞說:嫉妒的手足是謊言。
18.莎士比亞說:當榮譽心受傷的時候，友誼是治愈它的良藥
莎士比亞最著名的詩句
新的火焰可以把舊的火焰撲滅；大的苦痛可以使小的苦痛減輕。
《羅密歐與朱麗葉》 聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚；因為他憑恃才高學廣，卻看不見自己的狂妄。
《愛的徒勞》 對自己忠實，才不會對別人欺詐。
習慣簡直有一種改變氣質的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人類的靈魂，也可以把他們從人們的心里驅逐出去。
《哈姆雷特》 我沒有路，所以不需要眼睛；當我能夠看見的時候，我也會失足顛仆，我們往往因為有所自恃而失之于大意，反不如缺陷卻能對我們有益。
《李爾王》 要一個驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子；倘若向他卑躬屈膝，不過添長了他的氣焰，徒然自取其辱。
《特洛伊羅斯與克瑞西達》 外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。
沒有比較，就顯不出長處；沒有欣賞的人，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣。
要是夜鶯在白天雜在聒噪里歌唱，人家絕不以為它比鷦鷯唱得更美。
多少事情因為逢到有利的環(huán)境，才能達到盡善的境界，博得一聲恰當?shù)馁澷p。
《威尼斯商人》 懦夫在未死以前，就已經死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人們的貪生怕死就是一件最奇怪的事情。
行為勝于雄辯，愚人的眼睛是比他們的耳朵聰明得多的。
《英雄叛國記》 疑惑足以敗事。
一個人往往因為遇事畏縮的原故，失去了成功的機會。
最好的好人，都是犯過錯誤的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，更顯出他的可愛。
《量罪記》 他賞了你錢，所以他是好人；有了拍馬的人，自然就有愛拍馬的人。
《黃金夢》 世界是一個舞臺，所有的男男女女不過是一些演員，他們都有下場的時候，也都有上場的時候。
一個人的一生中扮演著好幾個角色。
《皆大歡喜》 贊美倘從被贊美自己的嘴里發(fā)出，是會減去贊美的價值的；從敵人嘴里發(fā)出的贊美才是真正的光榮。
《特洛伊羅斯與克瑞西達》 黑暗無論怎樣悠長，白晝總會到來。
世界上還沒有一個方法，可以從一個人的臉上探察他的居心。
《麥克佩斯》 要是你做了獅子，狐貍會來欺騙你： 要是你做了羔羊，狐貍會來吃了你； 要是你做了狐貍，萬一騙子向你告發(fā)，獅子會對你起疑心；要是你做了騙子，你的愚蠢將使你受苦，而且你也不免做豺狼的一頓早餐…… 莎士比亞說:～命運～掌握在自己手里
如果‘受制于人‘～那么錯不在命運‘而在與我們自己
往昔的夜晚多寧靜.在這無天日的地方.生存毀滅在一念之間 莎士比亞說:人生如癡人說夢，充滿著喧嘩與***動，卻沒有任何意義 . 莎士比亞說:你甜蜜的愛，就是珍寶，我不屑把處境跟帝王對調. 莎士比亞說:在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié). 莎士比亞說:愛，和炭相同，燒起來，得想辦法叫它冷卻。
讓它任意著，那就要把一顆心燒 焦. 莎士比亞說:不要只因一次失敗，就放棄你原來決心想達到的目的豁達者長壽. 莎士比亞說:不要給百合花鍍金，畫蛇添足. 莎士比亞說:勤勞一天，可得一日安眠；勤奮一生，可永遠長眠. 莎士比亞說:放棄時間的人，時間也會放棄他. 莎士比亞說:書籍是全人類的營養(yǎng)品. 莎士比亞說:因為她生得美麗，所以被男人追求；因為她是女人，所以被男人俘獲. 莎士比亞說:時間會刺破青春的華麗。
精致會把平行線刻上美人的額角；會吃掉稀世之珍，天生麗質，什么都逃不過他橫掃的鐮刀. 莎士比亞說:發(fā)閃光的不全是黃金. 莎士比亞說:當我們膽敢作惡，來滿足卑下的希冀，我們就迷失了本性，不再是我們自己. 莎士比亞說:當我們還買不起幸福的時候，我們絕不應該走得離櫥窗太近，盯著幸福出神. 莎士比亞說:美德是勇敢的,為善永遠無所畏懼． 莎士比亞說:金子啊,你是多么神奇.你可以使老的變成少的,丑的變成美的,黑的變成白的,錯的變成對的.. 莎士比亞說:女人是被愛的,不是被了解的. 莎士比亞說:生存還是死亡,這是一個值得思考的問題莎士比亞說:多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最后裁決. 莎士比亞說:不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去. 莎士比亞說:青春是一個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消失無蹤。
莎士比亞說:母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊. 莎士比亞說:丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。
莎士比亞說:道德和才藝是遠勝于富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀， 可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。
莎士比亞說:習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。
莎士比亞說:人世間的煊赫光榮，往往產生在罪惡之中，為了身外的浮名，犧牲自己的良心。
莎士比亞說:質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。
莎士比亞說:人的一生是短的，但如果卑劣地過這短的一生，就太長了。
莎士比亞說:對眾人一視同仁，對少數(shù)人推心置腹，對任何人不要虧負。
莎士比亞說:真正的愛情是不能用言語表達的，行為才是忠心的最好說明 . 莎士比亞說:愛比殺人重罪更難隱藏；愛情的黑夜有中午的陽光 . 莎士比亞說:不太熱烈的愛情才會維持久遠. 莎士比亞說:愛情里面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情. 莎士比亞說:美德是勇敢的,為善永遠無所畏懼 莎士比亞說:女人是用耳朵戀愛的,而男人如果會產生愛情的話,卻是用眼睛來戀愛. 莎士比亞說:沒有比較，就顯不出長處；沒有欣賞的人，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣。
要是夜鶯在白天雜 在聒噪里歌唱，人家絕不以為它比鷦鷯唱得更美。
多少事情因為逢到有利的環(huán)境，才能達到盡善的境界， 博得一聲恰當?shù)馁澷p. 莎士比亞說:魔鬼為了陷害我們起見，往往故意向我們說真話，在小事情上取得我們的信任，然后我們在重要的關頭便會墮入他的圈套. 莎士比亞說:沒有什么事是好的或壞的，但思想卻使其中有所不同。
莎士比亞說:你還能說‘苦啊，最苦沒有了’你的苦，還不曾苦到底呢。
莎士比亞說:笨蛋自以為聰明，聰明人才知道自己是笨蛋。
莎士比亞說:我兩腿早陷在血海里，欲罷不能， 想回頭，就像走到盡頭般，叫人心寒 退路是沒有了，前 途是一片沼澤地，讓人越陷越深。
莎士比亞說:有一類卑微的工作是用堅苦卓絕的精神忍受著的，最低陋的事情往往指向最崇高的目標. 莎士比亞說:簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾. 莎士比亞說:善良的心地,就是黃金.
莎士比亞說，人們可以支配自己的命運，若我們受制于人那錯不在命運，而在我們在我們自己。
溫馨提示這里也表達了生命的自主權，無論人周遭的環(huán)境多么惡劣，總是可以自主選擇自己的生命，可以選擇奮斗或者沉淪。
人的命運應當掌握在自己手中。
因此，他認為,若我們受制於人，那錯不在命運，而在我們自己
境遇與心態(tài)為主題的話或古詩或名言
名言，一，順境，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志乘長風破萬里浪長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍好風憑借力，送我上青云蛟龍得云雨，終非池中物一登龍門，則聲譽十倍如有長風吹，青云在俄頃仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)基本解釋：見宋·歐陽修《相州晝錦堂己》。
仕宦：做官。
將相：封建社會最顯貴的官職。
這兩句大意是：做官做到顯赫的將軍和宰相，富貴榮華而衣錦還鄉(xiāng)。
在封建社會里，金榜題名已是士大夫們夢寐以求的幸事，至于官至將相，衣錦還鄉(xiāng)更是封建社會地主階級或是向往地主階級生話的人的最高理想。
項羽就說過“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行”的話；《舊唐書·姜暮傳》中，唐高祖也曾對官拜秦州刺史的姜暮說過“衣錦還鄉(xiāng)，古人所尚”的話。
所以歐陽修在本文中說：“～，此人情之所榮，而今昔之所同也。
”在封建社會人們能達到～的境地，可謂最大的榮耀了。
這兩句現(xiàn)在可借以諷刺或借以逗趣當了大官而在家鄉(xiāng)人面前自炫的人。
二、逆境忍辱含垢,常若畏懼基本解釋：見南朝·宋·范曄《后漢書·曹世叔妻傳》。
忍辱：忍受恥辱。
含垢(gòu購)：承受侮辱。
垢，污穢；也作“詬”，作恥辱講。
這兩句大意是：忍受著恥辱，經常好像懷著畏懼。
這是東漢曹世叔妻(即班昭)《女誡·卑弱篇》中的話：“謙讓恭敬，先人后己，有善奠名，有惡莫辭，～，是謂卑弱下人也。
”《女誡》宣揚男尊女卑、三從四德的封建倫理，不足為訓；～要女人以忍辱負重、卑弱下人為美德，更是須要批判。
現(xiàn)在拋棄其原意，可借以形容身處逆境中的人不得已而忍受恥辱，畏首畏尾，動輒得咎，經常處在恐懼的狀態(tài)之中。
云漫漫兮白日寒，天荊地棘行路難基本解釋：見明·劉永錫《行路難》。
白日：太陽。
這兩句大意是：濃云彌漫啊，太陽也寒光閃閃，天地之間荊棘叢生，人生的道路多么艱難
這兩句以景襯情，以景喻理，“云漫漫”象征人生道路的隱約不明，“天荊地棘”比喻人生道路的艱難險阻，此情此景，令人畏懼，令人心寒。
兩句比喻精當，感情充沛，這種寫作方法可以學習，用以抒寫舊社會人生的艱難，也很確切。
上天無路，入地無門基本解釋：見明·施耐庵《水滸傳》第三十四回。
這兩句形容處境艱難，沒有出路。
它最早見于宋·普濟《五燈會元·安吉州西余體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得～。
”上天，無路可通；入地，無門可進，這就把無法解脫的困厄處境描繪得生動可感，易記易懂，常被用來表現(xiàn)艱難窘迫的處境，使用率很高。
英雄無用武之地基本解釋：見宋·司馬光{資治通鑒·漢獻帝建安十三年》。
本句大意是：雖是英雄，卻沒有使用武力的地方。
赤壁大戰(zhàn)之前，諸葛亮對孫權分析當時的軍事形勢說：“今操芟夷大難，略以平矣，遂破荊州，威震四海。
～。
故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之
”后來人們進一步引申其意，常用來比喻空有才智和本領卻無處發(fā)揮。
一身去國六千里，萬死投荒十二年基本解釋：見漢·柳宗元《別舍弟宗一》。
舍弟：對人自稱其弟的謙詞。
去國：指離開國都長安。
六千里：指從長安到柳州相距之遠。
投荒：投置于偏僻的“蠻荒”之地。
這兩句大意是：只身遠謫，離開鄉(xiāng)國迢迢數(shù)千里，在貶竄蠻荒的十二年中，瀕臨死境不知已有幾多回了。
這是作者的弟弟離開柳州赴江陵時，作者寫的一首送別詩．當時作者被貶在柳州。
～兩句不只是對自己政治遭遇的客觀寫實，也飽含著長期郁結于胸的憤懣之氣和凄苦愁怨之情，巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身基本解釋：見漢·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》。
巴山楚水：指今四川、湖南一帶，唐時因其地遠離京城，被認為是荒僻之地，故稱“凄涼地”。
棄，被拋棄，此指被貶。
這兩句大意是：我被貶放外任二十三年之久，一直置身于凄涼的巴山楚水之間。
可化用以表現(xiàn)長期遭迫害，遠離家鄉(xiāng)故土。
跋前蹇后，動輒薦咎基本解釋：見漢·韓愈《進學解》。
跋：踏，踩。
蹇(zhì至)：同“躓”，跌倒。
《詩經·狼跋》：“狼跋其胡，載蹇其尾。
”跋前蹇后，比喻進退兩難。
輒(zhé哲)：就，總是。
咎(jiù舊)：罪過，處分。
這兩句大意是：做事進退兩難，動不動就會招致罪過，受到處分。
韓愈善于巧妙化用前代詩文，鑄成新的語匯，為豐富和發(fā)展我國的語言藝術提供了可貴的經驗：這兩句可用來形容左右為難的處境。
窮猿投林，豈暇擇木基本解釋：見漢·房玄齡等《晉書·李充傳》。
這兩句大意是：身處困境韻猿猴投奔森林，哪還顧得上選擇樹木的好壞呢? 李充，東晉人，幼好刑名之學，曾著《學箴》。
征北將軍褚裒引為參軍，充以家貧，苦求外任。
褚裒叫他做縣令，試探地問他可否?李充回答說：“～”，于是就任剡縣令。
這兩句可用來比喻人處逆境，困窮窘迫，無暇選樣棲身之所。
才自清明志自高，生于末世運偏消基本解釋：見清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。
這兩句大意是：聰明伶俐有才干，志向也很高，但生于這沒落的家族、衰亡的時代，命運偏偏愈來愈不好。
這是《紅樓夢》中對探春一生的概括。
探春精明能干對于自己庶出的地位很是不平，總想攀高枝，出人頭地，有一番大作為。
但處于沒落的貴族家庭，衰亡的時代，最終落得遠嫁海隅，猶如斷線的風箏，一去不返，仍然擺脫不掉悲劇的命運。
這兩句可用來說明：處于末世，依附于沒落的階級，縱使精明能干，志向遠大，也沒有好結果。
破屋更遭連夜兩，漏船又遇打頭風基本解釋：見明·施耐庵《水滸傳》第四十五回。
這兩句比喻在難以支持的困難處境中又遇到新的打擊，不幸中再遭不幸。
也作“屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風”。
可用于表現(xiàn)連遭不幸的尖艱窘處境。
在人矮檐下，怎敢不低頭基本解釋：見明·施耐庵《水滸傳》第二十八回。
本句大意是：在別人的矮屋檐下討生活，怎么敢不低頭呢?這兩句比喻受制于人，其得順從。
今常作“在人屋檐下，怎敢不低頭”，用于表示處于別人的勢力范圍之內，不得不忍氣吞聲的心理。
連云大廈無棲處，更傍誰家門戶飛基本解釋：見漢·章孝標《歸燕詞辭工部侍郎》。
連云：高與云霄相連。
傍：依傍，依附。
門戶：本指家門，后泛指房屋出入處。
這兩句大意是：高聳云霄的大廈卻沒有我棲身之處，還能依附于誰家的門前檐下飛呢?作者借“歸燕”自況：燕歸來時舊巢危墮而新居未卜，雖有“連云大廈”卻無一己安身之地，流落飄泊，處境凄涼。
所以詩人寫道：。
舊壘危巢泥已落，今年故向社前歸。
～。
”“更傍誰家門戶飛“今日演化成“傍人門戶”的成語，用以形容須依賴他人的權勢門第討生活，不能獨立自主。
水小池窄狹，動尾觸四隅基本解釋：見漢·白居易《放魚》。
四隅(yu余)：四角，四邊。
這兩句大意是：(被貶官江州時，地小官微，無由施展才能)好像是一條大魚被置于狹小的池中，每一游動，尾巴就會觸到池邊。
以魚大而池小來比喻地小官微，表現(xiàn)懷才不遇的苦悶心情，很貼切。
可用來形容受條件限制，無由施展才能的處境。
進退維谷，冰炭在懷基本解釋：見漢·劉禹錫《為杜司徒讓度支鹽鐵等伎表》。
進退維谷：前后都是深谷，形容進退兩難。
珠炭在懷：冰和炭兩種不相容的東西同在心頭，比喻心中矛盾、焦慮。
這兩句大意是：處境極其艱難，進退都有危險，因而心中十分矛盾，痛苦不堪。
以“進退維谷”比喻艱危的困境，以“冰炭在懷”形容焦慮的心情，都很形象，可用來描寫處于困境時的心情。
馮唐易老,李廣難封基本解釋：見漢·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》。
“馮唐”句：馮唐，西漢人，文帝時拜車騎都尉，景帝時出任楚相，后被免，屈居郎官小職。
武帝立，有人推薦他，時已九十多歲，不能任職了，故史稱“馮唐白首，屈于郎署。
”“李廣”句：李廣，漢武帝時名將，一生與匈奴作戰(zhàn)七十余次，被匈奴人稱為“飛將軍”，卻始終投有立功封爵，最后被逼自殺。
這兩句大意是：馮唐老了已不能任職，李廣多舛難以立功封爵。
王勃是以馮唐、李廣自況，說明身處逆境，才高命乖。
現(xiàn)在可借以比喻政治上不得意而年紀已老，或很有才干卻得不到提拔的人。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼基本解釋：見清·曹雪芹《紅樓夢》第二十七回。
這兩句大意是：風如刀，霜似劍，一年到頭，天天都受到風刮霜打的嚴酷摧殘。
這兩句出于林黛玉的《葬花薛》。
她以花作比，傾訴了自己在賈府的生活和處境：父母雙亡，寄人篙下，每每受到人們的冷暇和暗地的攻擊，防不勝防，正如花兒一年四季時時受到風刀霜劍的摧打一樣。
詩句概括了她所處的嚴酷環(huán)境和內心的憂郁痛苦。
此句可用以形容無情的迫害和嚴酷的環(huán)境。
外國的，詩歌《假如生活欺騙了你》Adversity reveals genius; fortune conceals it. (Horace, ancient Roman poet) 苦難顯才華，好運隱天資。
(古羅馬詩人 賀拉斯) Almost any situation---good or bad ---is affected by the attitude we bring to. (Lucius Annaus Seneca, Ancient Roman philosopher) 差不多任何一種處境——無論是好是壞——都受到我們對待處境的態(tài)度的影響。
(古羅馬哲學家 西尼加 L A) Although the world is full of suffering, it is full also of the overcoming of it. (Hellen Keller, American writer) 雖然世界多苦難，但是苦難總是能戰(zhàn)勝的(美國作家 海倫·凱勒) As fruit needs not only sunshine but cold nights and chilling showers to ripen it, so character needs not only joy but trial and difficulty to mellow it. (Hugh Black, American writer) 水果不僅需要陽光，也需要涼夜。
寒冷的雨水能使其成熟。
人的性格陶冶不僅需要歡樂，也需要考驗和困難。
(美國作家 布萊克 H) Everything can be taken from a man but one thing; the freedom to choose his attitude in any given set of circumstances. (Leonhard Frand , German novelist) 我可以拿走人的任何東西，但有一樣東西不行，這就是在特定環(huán)境下選擇自己的生活態(tài)度的自由。
(德國小說家 弗蘭克 L) Every tragedy makes heroes of common people. (Normna Stephens, American writer) 每場悲劇都會在平凡的人中造就出英雄來。
(美國作家 斯蒂芬斯 N) He who allows himself to be insulted, deserves to be. (F.C.Comford, British writer) 自己甘愿受辱的人，受污辱也活該。
(英國作家 科福德 F C) I find life an exciting business and most exciting when it is lived for others. (Helen Keller,Ameican writer) 我發(fā)現(xiàn)生活是令人激動的事情，尤其是為別人活著時。
(美國作家 海倫·凱勒) I wept when I was born, and every day shows why.(Jack London, American novelist) 我一生下來就開始哭泣，而每一天都表明我哭泣的原因。
(美國小說家 杰克·倫敦) If you want to live your whole life free from pain 如果你想一生擺脫苦難 You must become either a god or else a coupes 你就得是神或者是死尸 Consider other mens troubles 想想他人的不幸 That will comfort yours 你就能坦然面對人生 Menander, Ancient Athenian playwriter 古雅典劇作家 米南德 In this world there is always danger for those who are afraid of it. (George Bernad Shaw, British dramastist) 對于害怕危險的人，這個世界上總是 危險的。
(英國劇作家 肖伯納 G) It is not true suffering ennobles the character; happiness does that sometimes, but suffering, for the most part, makes men petty and vindictive. (William Somerset Maugham, British novelist) 說苦難能使人格得到升華，這是不確切的；幸福有時倒能做到這一點，而苦難常會使人心胸狹窄，產生復仇的心理。
(英國小說家 毛姆 W S) Let us suggest to the person in crisis that he cease concentrating so upon the dangers involved and the difficultie，and concentrate instead upon the opptunity---for there is always opportunity in crisis. (Seebohm Caroline, British physician) 讓我們建議處在危機之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危險和困難上，相反而要集中在機會上——因為危機中總是存在著機會。
(英國醫(yī)生 卡羅琳 S) Light troubles speak; great troubles keep silent. (Lucius Annaeus Seneneca, Ancient Roman Philosopher) 小困難，大聲叫嚷；大困難，悶聲不響。
(古羅馬哲學家 尼加 L A) Mishaps are like knives that either serve us or cut us as we grasp them by the handle or blade.(James Russell Lowell, American poetess and critic) 災難就像刀子，握住刀柄就可以為我們服務，拿住刀刃則會割破手。
(美國女詩人、批評家 洛威爾 J R) No one can degrade us except ourselves; that if we are worthy, no influence can defeat us. (B.T.Washington, American educator) 除了我們自己以外，沒有人能貶低我們。
如果我們堅強，就沒有什么不良影響能夠打敗我們。
(美國教育家 華盛頓 B T) No pain , no palm; no thorns , no throne ; no gall, no glory; no cross, no crown. (William Penn, British admiral) 沒有播種，何來收獲；沒有辛勞，何來成功；沒有磨難，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌。
(英國海軍上將 佩恩 W) Optimists always picture themselves accomplishing their goals. (Lucius Anaeus Seneca, Ancient Roman philosopher) 樂觀主義者總是想象自己實現(xiàn)了目標的情景。
(古羅馬哲學家 西尼加 L A) Perhaps you cant control your job, but you may be able to make other changes in your life. (Alan Loy Mcginnis ,British writer) 或許你不能支配自己的工作，但你能夠使生活發(fā)生轉變。
(英國作家 麥金尼斯 A L) Prosperity doth best discover vice, but adversity doth discover virtue. 順境時顯現(xiàn)惡習，逆境時凸現(xiàn)美德 Rejoicing in hope, patient in tribulation. (John Kennedy, American president) 從希望中得到歡樂，在苦難中保持堅韌。
(美國總統(tǒng) 肯尼迪 J) Sweet are the uses of adversity.(William Shakspeare,British Playwriter) 苦盡甘來。
(英國劇作家 莎士比亞 W) The chinese word for crisis is divided into two characters, one meaning danger and the other meaning opportunity. (Burejer, British writer) 中文的“危機”分為兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會。
(英國作家 布瑞杰) The misfortunes hardest to bear are those which never come.(James Russell Lowell, American Poetess and critic) 最難忍受的不幸是那些從未來臨的不幸。
(美國女詩人、評論家 洛威爾 J R) The more you fight something, the more anxious you become ---the more youre involved in a bad pattern, the more difficult it is to escape. (Seebohm Caroline, British Physician) 你越是為了解決問題而拼斗，你就越變得急躁——在錯誤的思路中陷得越深，也越難擺脫痛苦。
(英國醫(yī)生 卡羅琳 S) The tragedy of life is not so much what men suffer, but what they miss. (Thomas Carlyle, British essayist and historian) 生活的悲劇不在于人們受到多少苦，而在于人們錯過了什么。
(英國散文家、歷史學家 卡萊爾 T) The very remembrance of my former misfortune proves a new one to me. (Miguel de Cervantes, Spanish writer) 對于過去不幸的記憶，構成了新不幸。
(西班牙作家 塞萬提斯 M) Tough--minded optimists approach problems with a can-do philosophy and emerge stronger from tragedies. (Lucius Annaeus Seneca, Ancient Roman Philosopher) 意志堅強的樂觀主義者用“世上無難事”人生觀來思考問題，越是遭受悲劇打擊，越是表現(xiàn)得堅強。
(古羅馬哲學家 西尼加 L A) Trouble is only opportunity in work clothes.(H.J.Kaier, American businessman) 困難只是穿上工作服的機遇。
(美國實業(yè)家 凱澤 H J) We have all sufficient strength to endure the misfortunes of others. (La Rochefoucauld, French writer) 我們都有足夠的力量來忍受別人的不幸。
(法國作家 拉羅什富科) We shall defend ourselves to the last breath of man and beast. (William II, King of England) 只要一息尚存，我們就要為保衛(wèi)自己而戰(zhàn)。
(英國皇帝 威廉二世) 、 逆境是通往真理的第一條道路。
——拜倫 二、心態(tài)太多了。
李白，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
豪放派一般都有很多。
或者是恬淡的田園派。
