李憑箜篌引 李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
登金陵鳳凰臺(tái) 李白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
鸞鳳李 商隱
舊鏡鸞何處，衰桐鳳不棲。
金錢(qián)饒孔雀，錦段落山雞。
王子調(diào)清管，天人降紫泥。
豈無(wú)云路分，相望不應(yīng)迷。
鳳 伊夢(mèng)昌(唐）
好是山家鳳，歌成非楚雞。
毫光灑風(fēng)雨，紋彩動(dòng)云霓。
竹實(shí)不得飽，桐孫何足棲。
岐陽(yáng)今好去，律呂正凄凄。
鳳凰臺(tái) 杜甫
亭亭鳳凰臺(tái)，北對(duì)西康州。
西伯今寂寞，鳳聲亦悠悠。
山峻路絕蹤，石林氣高浮。
安得萬(wàn)丈梯，為君上上頭。
恐有無(wú)母雛，饑寒日啾啾。
我能剖心出，飲啄慰孤愁。
心以當(dāng)竹實(shí)，炯然無(wú)外求。
血以當(dāng)醴泉，豈徒比清流。
所貴王者瑞，敢辭微命休。
坐看彩翮長(zhǎng)，舉意八極周。
自天銜瑞圖，飛下十二樓。
圖以奉至尊，鳳以垂鴻猷。
再光中興業(yè)，一洗蒼生憂。
深衷正為此，群盜何淹留。
鳳歸云 滕潛（唐）
金井欄邊見(jiàn)羽儀，梧桐樹(shù)上宿寒枝。
五陵公子憐文彩，畫(huà)與佳人刺繡衣。
飲啄蓬山最上頭，和煙飛下禁城秋。
曾將弄玉歸云去，金翿斜開(kāi)十二樓。
鳳 李嶠（唐）
有鳥(niǎo)居丹穴，其名曰鳳凰。
九苞應(yīng)靈瑞，五色成文章。
屢向秦樓側(cè)，頻過(guò)洛水陽(yáng)。
鳴岐今日見(jiàn)，阿閣佇來(lái)翔。
鳳 李商隱
萬(wàn)里峰巒歸路迷，未判容彩借山雞。
新春定有將雛樂(lè)，阿閣華池兩處棲。
儀鳳 楊嗣復(fù)（唐）
八方該帝澤，威鳳忽來(lái)賓。向日朱光動(dòng)，
迎風(fēng)翠羽新。低昂多異趣，飲啄迥無(wú)鄰。
郊藪今翔集，河圖意等倫。聞韶知鼓舞，
偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩擊壤人。
登鳳凰臺(tái) 楊萬(wàn)里（宋）
千年百尺鳳凰臺(tái)，送盡潮回鳳不回。
白鷺北頭江草合，烏衣西面杏花開(kāi)。
龍?bào)椿⒕嵘酱ㄔ?，古往今?lái)鼓角哀。
只有謫仙留句處，春風(fēng)掌管拂蛛煤。
鳳求凰 司馬相如（西漢）
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其皇。
時(shí)未遇兮無(wú)所將，何悟今兮升斯堂！
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)？
雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲。
有關(guān)鳳凰的詩(shī)句
一、《鳳歸云》
唐·滕潛
金井欄邊見(jiàn)羽儀，梧桐樹(shù)上宿寒枝。
五陵公子憐文彩，畫(huà)與佳人刺繡衣。
飲啄蓬山最上頭，和煙飛下禁城秋。
曾將弄玉歸云去，金翿斜開(kāi)十二樓。
二、《鳳》
唐·李嶠
有鳥(niǎo)居丹穴，其名曰鳳凰。
九苞應(yīng)靈瑞，五色成文章。
屢向秦樓側(cè)，頻過(guò)洛水陽(yáng)。
鳴岐今日見(jiàn)，阿閣佇來(lái)翔。
三、《鳳凰臺(tái)》
唐·杜甫
亭亭鳳凰臺(tái)，北對(duì)西康州。西伯今寂寞，鳳聲亦悠悠。山峻路絕蹤，石林氣高浮。安得萬(wàn)丈梯，為君上上頭?？钟袩o(wú)母雛，饑寒日啾啾。我能剖心出，飲啄慰孤愁。心以當(dāng)竹實(shí)，炯然無(wú)外求。血以當(dāng)醴泉，豈徒比清流。所貴王者瑞，敢辭微命休。坐看彩翮長(zhǎng)，舉意八極周。自天銜瑞圖，飛下十二樓。圖以奉至尊，鳳以垂鴻猷。再光中興業(yè)，一洗蒼生憂。深衷正為此，群盜何淹留。
四、《鳳》
唐·李商隱
萬(wàn)里峰巒歸路迷，未判容彩借山雞。
新春定有將雛樂(lè)，阿閣華池兩處棲。
五、《儀鳳》
唐·楊嗣復(fù)
八方該帝澤，威鳳忽來(lái)賓。向日朱光動(dòng)，迎風(fēng)翠羽新。低昂多異趣，飲啄迥無(wú)鄰。郊藪今翔集，河圖意等倫。聞韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩擊壤人。
六、《鸞鳳》
唐·李商隱
舊鏡鸞何處，衰桐鳳不棲。
金錢(qián)饒孔雀，錦段落山雞。
王子調(diào)清管，天人降紫泥。
豈無(wú)云路分，相望不應(yīng)迷。
有關(guān)鳳凰的典故
一、梧桐棲鳳
梧桐為樹(shù)中之王，相傳是靈樹(shù)，能知時(shí)知令。《聞見(jiàn)錄》：“梧桐百鳥(niǎo)不敢棲，止避鳳凰也”。作為百鳥(niǎo)之王的鳳凰身懷宇宙，非梧桐不棲?！段簳?shū)·王勰傳》“鳳凰非梧桐不棲”鳳凰擇木而棲，后比喻賢才擇主而恃。
二、得鳳之象
傳說(shuō)中鳳凰死后還會(huì)再生，相傳能知天下治亂興衰，是中國(guó)歷史上王道仁政的最好體現(xiàn)，是亂世興衰的晴雨表，成為神學(xué)政治的“形象大使”，古人曾分出五個(gè)等級(jí)，以鳳凰的五種行止標(biāo)志政治上的`清明程度，于是歷代帝王都把“鳳鳴朝陽(yáng)”“百鳥(niǎo)朝鳳”當(dāng)成盛世太平的象征。
三、鳳求凰
西漢辭賦作家司馬相如貧困之時(shí)，到四川臨邛尋訪好友縣令王吉，時(shí)有當(dāng)?shù)厥赘蛔客鯇O之女卓文君新寡，司馬相如在卓王宴會(huì)上當(dāng)眾彈奏琴曲《鳳求凰》，以此挑動(dòng)卓文君。后比喻男女相愛(ài)男子追求女子，也象征對(duì)美滿幸福的姻緣向往和歌頌。
四、鳳鳴鏗鏘
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陳國(guó)大夫懿氏占卜把女兒嫁給陳歷公之子陳敬仲，他的妻子占卦，曰：“吉，是謂‘鳳皇于飛，和鳴鏘鏘，……五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之與京’”（見(jiàn)《左傳·莊公二十二年》）和鳴，即雄雌聲音相和，響亮和諧，在此言夫妻必能和洽，后世強(qiáng)大無(wú)比。
五、百鳥(niǎo)朝鳳
黃帝即位，天下一統(tǒng)。他看見(jiàn)一只帶有五彩翎毛的大鳥(niǎo)在天空翱翔，而數(shù)不清的奇珍異鳥(niǎo)圍著它翩翩起舞。黃帝知道，這只大鳥(niǎo)就是鳳凰，也是他想看到的瑞象—百鳥(niǎo)朝鳳。
