野火集的讀書筆記摘抄 篇1
世界上任何一個(gè)國(guó)家，從專制到民主，從禁閉到開放，都凝聚著一些人的斗爭(zhēng)和汗水，甚至是犧牲。對(duì)于那些奉獻(xiàn)了自己，改變了社會(huì)的斗士來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)需奉上真誠(chéng)的贊美。
過(guò)去的臺(tái)灣，是一個(gè)專制的地區(qū)；現(xiàn)在的臺(tái)灣，是一個(gè)自由民主、受人尊敬、人民素質(zhì)普遍比較高的地方。這個(gè)巨大的改變，離不開一位拒絕沉默的教授――龍應(yīng)臺(tái)。
在龍教授尖銳的筆下，《野火集》誕生了。
這本書正如他的書名一樣，野火般地銷售起來(lái)：學(xué)校大批大批地訂購(gòu)；一位醫(yī)生買了300本，四處寄發(fā)；走進(jìn)書店的人們都買兩本，一本送人，一本給自己，就怕看的人不夠多……
這本書，就如拒絕對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象采取容忍做法的火種，將爭(zhēng)取自己權(quán)利的火種撒到每個(gè)人的心田。當(dāng)時(shí)，有人把龍應(yīng)臺(tái)當(dāng)作“縱火犯”來(lái)看待，而大部分人，卻看到了自己全部的心里話。
毫無(wú)疑問(wèn)，正是在當(dāng)時(shí)政府的壓迫下，才有那些指責(zé)政府不公平的言詞。而政府隨之的改革，也意味著那些為爭(zhēng)取自由的斗士做出的努力沒(méi)有白費(fèi)。
改變社會(huì)的，是那些拒絕沉默的人，拒絕容忍的人，是他們，奉獻(xiàn)了自己，為下一代爭(zhēng)取來(lái)了更好的生活環(huán)境。
我為那些勇于奉獻(xiàn)，勇于面對(duì)貪官污吏的自由斗士無(wú)比敬佩，而對(duì)于那些沉默的大多數(shù)，更多的是同情。
別人的囂張很多時(shí)候來(lái)自你的軟弱和縱容。那些民主斗士為了更美好的.社會(huì)奉獻(xiàn)斗爭(zhēng)，甚至犧牲，我們什么也沒(méi)做卻享受著他們的成果，作為沉默的大多數(shù)，是不是應(yīng)該感到羞恥？
社會(huì)的改變不是等來(lái)的，也不是個(gè)人創(chuàng)造的，只有大家一起努力，才能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。
野火集的讀書筆記摘抄 篇2
1、在臺(tái)灣，最容易生存的不是蟬螂，而是“壞人”，因?yàn)橹袊?guó)人怕事、自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼假寐。
2、如果要維持一點(diǎn)基本的人的尊嚴(yán)，我們就不得不仰靠一個(gè)合理的社會(huì)秩序。這個(gè)社會(huì)秩序不僅要求我們自己不去做害人利己的事，還要求我們制止別人做害人利己的事。你自己不做惡事只盡了一半責(zé)任，另一半的責(zé)任是，你不能姑息，容忍別人來(lái)破壞這個(gè)社會(huì)秩序。
3、所謂政府，是為我這個(gè)小市民做事的;他凡做一件事，我要用監(jiān)督的眼光衡量它的效率與成果，作得好，是應(yīng)該的;做得不好，就得換人。事情做得好，不是我必須涕淚感激的“德政”，是他“分內(nèi)”的責(zé)任?！罢?，通常是個(gè)很嚇人的名詞。
4、我們要的是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受挑戰(zhàn)，勇于負(fù)責(zé)的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力、有主動(dòng)精神、有理性的人民。歸根究底，實(shí)在是一句老生常談:幾流的人民就配幾流的政府。
5、人瘦并不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來(lái)冒充胖子。
6、很長(zhǎng)時(shí)間后的我才完全明白，常常不是善與惡之間的力量在戰(zhàn)斗，而僅僅是兩個(gè)不同的惡，在為了控制世界而相互爭(zhēng)斗。
7、當(dāng)我站在十字路口，看見(jiàn)紅燈未滅就在烏煙瘴氣中沖過(guò)街去的一張張殺氣騰騰的臉，我覺(jué)得驚駭:是什么，使這個(gè)城市充滿著暴戾與怨氣？
8、現(xiàn)代日本的身強(qiáng)體壯、腦清目明，分析起來(lái)，乃是以古典大陸哲學(xué)、東方宗教文化強(qiáng)身，再以西洋文化固腦，將東洋跟西洋文化融合，提煉出的一種東瀛經(jīng)驗(yàn)。只是，相較于日本人重視長(zhǎng)時(shí)間積累，凸顯本質(zhì)性的文化模仿與創(chuàng)造，當(dāng)代臺(tái)灣社會(huì)所呈現(xiàn)的，往往是一種渴望立即見(jiàn)效的，建構(gòu)式速成拼貼文化。追究起來(lái)，我們得勇于承認(rèn)，混血與變異恐怕才是臺(tái)灣文化的本質(zhì)。
9、沉默不是美德，是恥辱、
10、我是個(gè)浪跡天涯的人，但是深切地知道，即使穿著涼鞋的腳踏在土耳其的石板路上，別人問(wèn)“客從哪里來(lái)”時(shí)，我只有一個(gè)答案:不是湖南，不是紐約，不是慕尼黑。家，可以暫時(shí)揮別，可以離棄，可以忘懷，但家，永遠(yuǎn)還是那么一個(gè)。四十年后的臺(tái)灣，有想走而走不掉的人，有可以走而不走的人，也有一心一意在這今生今世的人。不管哪一種，只要他把這里當(dāng)“家”，——心甘情愿的也罷，迫不得已也罷——只要他把這里當(dāng)家，這個(gè)地方就會(huì)受到關(guān)愛(ài)、耕耘、培養(yǎng)。
11、我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià);該做的事太多了。
12、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn)，試圖掩蓋粉飾才是沒(méi)有信心的表現(xiàn)。
13、我的夢(mèng)想是:希望中國(guó)的下一代，可以在任何一個(gè)晚上，站在任何一個(gè)地方，說(shuō)出心里想說(shuō)的話而心中沒(méi)有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過(guò)是寄望我們的下一代將有“免于恐懼的自由”。
14、可是，在你沒(méi)有親身試過(guò)以前，你不能說(shuō)“不可能”!在你沒(méi)有努力奮斗過(guò)以前，你也不能談“無(wú)力感”。
野火集的讀書筆記摘抄1
世界上任何一個(gè)國(guó)家，從專制到民主，從禁閉到開放，都凝聚著一些人的斗爭(zhēng)和汗水，甚至是犧牲。對(duì)于那些奉獻(xiàn)了自己，改變了社會(huì)的斗士來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)需奉上真誠(chéng)的贊美。
過(guò)去的臺(tái)灣，是一個(gè)專制的地區(qū)；現(xiàn)在的臺(tái)灣，是一個(gè)自由民主、受人尊敬、人民素質(zhì)普遍比較高的地方。這個(gè)巨大的改變，離不開一位拒絕沉默的教授――龍應(yīng)臺(tái)。
在龍教授尖銳的筆下，《野火集》誕生了。
這本書正如他的書名一樣，野火般地銷售起來(lái)：學(xué)校大批大批地訂購(gòu)；一位醫(yī)生買了300本，四處寄發(fā)；走進(jìn)書店的人們都買兩本，一本送人，一本給自己，就怕看的人不夠多……
這本書，就如拒絕對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象采取容忍做法的火種，將爭(zhēng)取自己權(quán)利的火種撒到每個(gè)人的心田。當(dāng)時(shí)，有人把龍應(yīng)臺(tái)當(dāng)作“縱火犯”來(lái)看待，而大部分人，卻看到了自己全部的心里話。
毫無(wú)疑問(wèn)，正是在當(dāng)時(shí)政府的壓迫下，才有那些指責(zé)政府不公平的言詞。而政府隨之的改革，也意味著那些為爭(zhēng)取自由的斗士做出的努力沒(méi)有白費(fèi)。
改變社會(huì)的，是那些拒絕沉默的人，拒絕容忍的人，是他們，奉獻(xiàn)了自己，為下一代爭(zhēng)取來(lái)了更好的生活環(huán)境。
我為那些勇于奉獻(xiàn)，勇于面對(duì)貪官污吏的自由斗士無(wú)比敬佩，而對(duì)于那些沉默的大多數(shù)，更多的是同情。
別人的囂張很多時(shí)候來(lái)自你的軟弱和縱容。那些民主斗士為了更美好的社會(huì)奉獻(xiàn)斗爭(zhēng)，甚至犧牲，我們什么也沒(méi)做卻享受著他們的成果，作為沉默的大多數(shù)，是不是應(yīng)該感到羞恥？
社會(huì)的改變不是等來(lái)的，也不是個(gè)人創(chuàng)造的，只有大家一起努力，才能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。
野火集的讀書筆記摘抄2
也許跟大多數(shù)人不太一樣的，第一本讀到的龍應(yīng)臺(tái)的反而是《目送》，柔軟細(xì)膩的筆觸?！兑盎鸺愤@樣剛性的文字，充滿愛(ài)國(guó)主義情懷的主旋律..反道行之，于是感受到的并不是龍應(yīng)臺(tái)的尖銳，反倒是一顆焦急的心。像是當(dāng)代魯迅，救國(guó)從救愚民開始。
《中國(guó)人，你為什么不生氣》
我很開心的是，臺(tái)灣的知識(shí)分子始終不會(huì)否認(rèn)自己是中國(guó)人的事實(shí)。時(shí)代變遷，我以為就像那些ABC一樣，他們對(duì)于母國(guó)和母語(yǔ)已經(jīng)有了不同的認(rèn)知，其實(shí)不然。 我們的生活，充斥著骯臟和恥辱，可是人民的忍耐力確是愈發(fā)地堅(jiān)韌，忍受不良商家的劣質(zhì)產(chǎn)品，忍受j匪的勾結(jié)，忍受帶著癌變細(xì)胞的魚群在污濁的河水里繼續(xù)繁殖...我們還可以忍受，我們還不會(huì)生氣。
《生氣，沒(méi)有用嗎？》
作為一介凡夫俗子，你可能不會(huì)想著去改變這個(gè)社會(huì)約定俗成的條例，例如：國(guó)家公仆只是個(gè)稱謂，納稅人都得謹(jǐn)小慎微地跟政府辦事;又比如你不曾想過(guò)要去為了下一代的文明而開始文明。
用龍應(yīng)臺(tái)的話說(shuō)是“生了梅毒的母親”，不免悲涼，又感覺(jué)到她的無(wú)奈。野火，指控現(xiàn)代的.中國(guó)人喪失道德勇氣，要
《不會(huì)鬧事的一代》讓龍先生直接被請(qǐng)去喝茶了，大抵是因?yàn)椤棒[事”二字。中國(guó)人講究詞韻，每一次遣詞造句都是文字的升華。我想著龍先生定是斟酌了很久，最后認(rèn)定了“鬧事”才是最能返璞歸真的。教條主義，繼承中華文明幾千年儒家思想的熏陶，尊師重友，勤勉上進(jìn)，這都是精華。糟粕固然在沿襲的歷程里被逐步放大。文中龍先生講到的，我們被模式地灌入知識(shí)，規(guī)則，法令，卻要求我們?cè)谒枷肷夏芙夥盘煨?，找到自我。這種要放又不要放之間所造成的一些扭曲或許我們我們這一代缺少點(diǎn)闖勁，又多了點(diǎn)無(wú)端端的叛逆，享樂(lè)又有點(diǎn)拜金的誘因吧。
我不覺(jué)得龍先生的文字是犀利的，反倒是最尋常人家的親切關(guān)懷。聲聲道出的都是她對(duì)于國(guó)家的愛(ài)。頗有點(diǎn)處江湖之遠(yuǎn)則憂其君的意味。
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇
《野火集》讀書筆記1
這本《野火集》，是我看過(guò)的書中最令人震撼、反思的。我在看這本書的時(shí)候，心情也隨著作者的描繪場(chǎng)景變化。
當(dāng)我看到他們只能忍受別人欺負(fù)，卻一句話也不說(shuō)，我的火氣一下子就上來(lái)了。為什么他們從不違抗，保衛(wèi)自己的家園，為什么他們能忍受半夜時(shí)聽著外面那吵鬧的聲音？
這叫我怎么不生氣！
看到釣魚的人從來(lái)不會(huì)責(zé)罵亂扔垃圾的人們，我的心不禁激動(dòng)起來(lái)。他們釣什么魚，河水那么臟，魚都是臟的！愛(ài)河的人，請(qǐng)你們昧著良心問(wèn)問(wèn)自己。為什么一聲不吭？你們難道要在旁邊無(wú)聲無(wú)息地觀看？你們?yōu)槭裁床挥?xùn)斥扔垃圾的人，叫他們不準(zhǔn)再將垃圾扔進(jìn)河中！想想，那清澈的河水漸漸被污染，根本不能相信它以前是那么純潔。愛(ài)河的人，你們的心難道不疼，為什么無(wú)動(dòng)于衷！
這叫我怎么平靜下來(lái)！
往下看，我知道了商人們?nèi)紵娎|。他們是那么的過(guò)分！他們難道沒(méi)有孩子，難道只有親手捧著一個(gè)變異的無(wú)頭嬰兒，他們才會(huì)心痛一下。母親是那么期待肚子里的寶寶出生，他們肯定可愛(ài)極了，像一個(gè)純潔的天使一般。誰(shuí)能想到生出來(lái)的與想象中的完全相反，他們商人還有沒(méi)有良心？
看到這些，我不敢相信發(fā)生了那么多的惡劣事件。這些雖是從前，卻給我們深深的警告。
我根本鎮(zhèn)定不下來(lái)！
不要以為你只是社會(huì)中的一人，只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，社會(huì)的.惡劣情況才會(huì)改變！
《野火集》讀書筆記2
《野火集》文如其名，野火的集中地，里面許多文章都極其犀利，不顧忌敏感的的政治問(wèn)題，針砭時(shí)弊，鼓動(dòng)年輕一代的人去反抗不公的體制，去為自己，為后代的`未來(lái)福利而努力奮斗。龍應(yīng)臺(tái)本人的作品似乎初中時(shí)候就已經(jīng)學(xué)過(guò)她的文章，但那會(huì)兒還不知道其人竟是女中豪杰，不得不感嘆她的雜文思維之清晰，條理之流暢。她的雜文鼓動(dòng)性的確很強(qiáng)，很多時(shí)候我都被感染了，但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，這種感染使得我在一段時(shí)間內(nèi)心情起伏很大，狀態(tài)很糟糕，上課吃飯都感覺(jué)很不爽。于是后來(lái)就沒(méi)有將《野火集》全部看完，或許以后有機(jī)會(huì)，合適讀了我會(huì)再次拾起這本書，體味龍女士鏗鏘的熱情和與不滿現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帯?/p>
文章中的一些思想及我的感悟：
1、一個(gè)滿足現(xiàn)狀的民族不可能進(jìn)步，但是要對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，一個(gè)人必須先有所關(guān)心，用心觀察，觀察之后再作判斷，判斷之后付諸行動(dòng)?！恫粫?huì)鬧事的一代》
2、法制，國(guó)家，社會(huì)，學(xué)校，家庭，榮譽(yù)，傳統(tǒng)———每一個(gè)堂皇的名詞后面都是一個(gè)極其龐大而權(quán)威性極強(qiáng)的規(guī)范與制度，嚴(yán)肅地要求個(gè)人去接受，遵循。
3、政府的存在是為了保護(hù)個(gè)人的利益，但當(dāng)人們?cè)跔?zhēng)取個(gè)人利益時(shí)，政府反而要懲罰人們。———《難局》
4、政府既不許他離境，又不給他改革的管道，他就沒(méi)有義務(wù)片面地做個(gè)循規(guī)蹈矩的公民。
5、大多數(shù)的中國(guó)人習(xí)慣性的服從權(quán)威——任何一個(gè)人坐在柜臺(tái)或辦公室后面就是一個(gè)權(quán)威?！睹绹?guó)不是我的家》
6、看待一件事，本質(zhì)是關(guān)鍵，解決一件事，本質(zhì)也是關(guān)鍵，做事情萬(wàn)不可舍本逐末。
7、中國(guó)人重形式，做表面的習(xí)性到處可見(jiàn)，標(biāo)語(yǔ)泛濫只是一個(gè)表征?！恫灰谧∥业年?yáng)光》
8、無(wú)論崇洋或者反洋，都是心魔作怪，我們都將成為別人的奴隸。———《正眼看西方》
9、一個(gè)不公的體制壓著人民，能夠長(zhǎng)久的壓著因?yàn)橛袀€(gè)社會(huì)哲學(xué)做托詞——逆來(lái)順受，明哲保身的社會(huì)哲學(xué)?？创┝梭w制不公的人知道事不可為而轉(zhuǎn)向冷漠；不曾看穿的人則早被教育了忍耐是美德，忍受是義務(wù)。
10、一個(gè)社會(huì)中特立獨(dú)行的人越多，天分，才氣，道德，勇氣就越多。
11、許多事實(shí)表明：那打破了專制的英雄們竟是無(wú)數(shù)個(gè)專制的個(gè)人。個(gè)人，才是黑暗的真正來(lái)源。
