41、男人的貞操，兩個字講完了——責任;女性的貞操，就是忠貞不二。

42、女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責任感。有沒有責任感怎么知道?太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

43、人與人的關系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠。你現(xiàn)在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。

44、當一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

45、一個人求上進，最安全的.(方式)就是修養(yǎng)自己的品德。

46、品德不好，勢力越大越倒霉;品德不好，財富越多越危險;品德不好，地位越高摔得越重。

47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。

48、任何事情做強做大，不如做長久。

49、人微言輕的時候，要多聽，吸收一點經(jīng)驗來彌補自己的不足。

50、男性的責任是：在不同的時代，不同的地位和場合，有不同的表現(xiàn)。

51、(不管)你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價值的。

52、優(yōu)點就是缺點，缺點就是優(yōu)點。

53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。

54、人生是來歷練的，人生是來完成責任的。

55、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當。

56、慎選立足點，是做任何事情開始的第一個原則。

57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我(老師)去求小孩(學生)要好好地學習，要小孩(學生)來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。

58、學習要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。

59、老師要嚴厲，但是同時要有親和力。

60、任何道理都要與時俱進。

61、學生問老師問題，老師要看學生的程度在什么地方，只能給他聽得懂的部分。

62、人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因為欲望太多，不可能滿足。

63、我們啟蒙的問題出在只在知識的層面去啟蒙，沒在智慧層面去啟蒙。

64、一切的需要，想要滿足，都要有個過程。

65、自己的欲望，做一個合理的規(guī)范;該要不該要，做一個深入的判斷。

66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養(yǎng)等待的習慣，才能心平氣和。

67、一個人讓人家看不順眼，自己有相當?shù)呢熑?一個人引起人家的嫉妒，自己也有相當?shù)呢熑巍?/p>

68、合理節(jié)制自己的欲望，適可而止，不要過貪，這樣才是最大的幸福。

69、中國人是不能討好的，但是中國人也是不能得罪的。

70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。

71、天下沒有公平，只有公正。

72、地位越高，身段越要低。

73、打官司輸?shù)墓倘皇禽?，贏的最后也肯定是輸。

74、中國字、中國話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。

75、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。

76、我們所追求的是合理的不公平，不是現(xiàn)在一般人所講的公平。

77、站在不告(訴訟)的立場來告(訴訟)，才不會亂告(訴訟)，才不會告得兩敗俱傷。

78、訴訟是用來化解問題，不是用來告倒任何人的。

79、中國人只有打仗的時候，才會團結(jié)一致。因為(如果)平常大家都那么團結(jié)，那么有意見也不能講，就無法溝通了。

80、日本人的自然生態(tài)使他們非常團結(jié)，中國人的自然生態(tài)會使我們應該團結(jié)時團結(jié)，不應該團結(jié)時，我們是不團結(jié)的。

81、撤退這兩個字，我們是不講的，我們都講轉(zhuǎn)一個方向繼續(xù)前進。

82、贏的人要裝沒贏，輸?shù)娜艘矒危b沒輸，那才是最高境界。

83、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓練，我們所謂的大學，其實是不夠資格叫大學的。大學之所以叫大學，就是要教出一個全人來，而不是教出一個專業(yè)人格來。

84、不戰(zhàn)的意思不是說不要戰(zhàn)爭，而是說非不得已不要戰(zhàn)爭。

85、合理的和諧是當前人類最需要的。

86、人比人，為什么氣死人?就是我們該比的不比，不該比的偏偏要去比。

87、人只有一樣東西可以比，其他都沒有必要比，就是品德修養(yǎng)。

88、比的真正的意思是什么?就是比來比去，看哪個值得我學習的，我就向他親比。

89、人是要別人來認識你，要別人來肯定你，要別人來推舉你，你才有價值。

90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實對總經(jīng)理是最好的。

91、現(xiàn)在人以西方的標準來看中國，不是看得亂七八糟，就是看得一無是處。

92、(關于如何選擇老板)我們要選的，是自己跟這個老板，能不能學習，能不能品德提高。

93、中國人從來只有推舉，沒有選舉，推是大家認為他好，把他推出來;選是自己拼命鼓吹自己。

94、每一件事情都是要經(jīng)過人去把它做出來的。所以做事離不開做人。

95、在中國，只有把人處好，才有辦法把事情做好。

96、中國人有很多事情是只能做不能說的。

97、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。

98、我們中國人會有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。

99、對中國人，要多做給他看，光說給他聽，是沒有用的。

100、作為一個人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護別人，你才有能力去為國家、社會、人群做點有意義的事情。

《易經(jīng)》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)與修改概括而來(同時產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖)，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽為“群經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。從本質(zhì)上來講，《易經(jīng)》是一本關于“卜筮”之書?！安敷摺本褪菍ξ磥硎聭B(tài)的發(fā)展進行預測，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預測的規(guī)律理論的書。

01. 陰陽，就是構(gòu)成宇宙萬物最基本的元素。

02.孔子的理想就是世界大同，而《易經(jīng)》就是理想的翅膀。

03.伏羲八卦告訴人類宇宙的狀況，讓人類知道怎樣去適應和改善。

04.0和1構(gòu)成了浩瀚無窮的互聯(lián)網(wǎng)絡，一陰一陽產(chǎn)生了宇宙萬象。

05.要用自然的法則來規(guī)范現(xiàn)代的科學，讓它協(xié)助我們?nèi)祟愡^幸福的生活。

06.真真假假，虛虛實實，也是陰陽。

07.陽代表人生理想，陰就是腳踏實地去實現(xiàn)理想。

08.太極就是萬事萬物的總源頭。

09.仁是最核心的東西，天地萬物都有仁。(“仁”字，單人旁為陽，右邊兩橫為陰)。

10.“其大無外，其小無內(nèi)”，這個東西就叫“太極”。(“太”字 “點”代表“小”)。

11.在宇宙中，除了自然之外，沒有任何東西是主宰。吉，就是順乎自然;兇，就是不順乎自然。

12.道理是直的，路永遠是彎的。

13.一切合自然的，就是正確的，不合自然的，遲早一定是錯誤的。(一切都以自然作為評判的標準。)

14.做什么事都要適可而止，不要過分奢求。

15.時已到，要當機立斷;時未到，守時待命才是合理的因應。(不要認為拖就是不好的。真正的推拖，是推來推去，推給最合適的人。)

16.三畫卦的意義，就是為人類在天地之間做了明確的定位。(周武王說人為萬物之靈。)

17.從拔河的過程，我們明白了做事有三點最重要：一是方向，二是定位，三是行動。

18.沒有矛盾就沒有變化，沒有變化就沒有發(fā)展。經(jīng)得起時間的考驗的，就叫智慧。

19.易有三義，即簡易，變易，不易。變只是現(xiàn)象而已，變的背后一定有不變的東西。對人生最大的考驗就是現(xiàn)在(因為過去不會變，未來不可測)。

20.變化后面那個不變的常則，就是自然規(guī)律。太極就是有所變，有所不變。變與不變是同時存在的，變中有不變，不變中有變。站在不變的立場來變，才不會亂變。(外圓內(nèi)方的人才是可貴的。能妥協(xié)卻不能放棄立場，才叫圓通。)

21.到底怎樣變?提出三個原則：一是權(quán)不離經(jīng)，二是權(quán)不損人，三是權(quán)不多用。

22.《易經(jīng)》有四大功能：象，數(shù)，理，占。

23.不管信什么，信到差不多就好，過分相信就是迷信。占卜的目的不是告訴你結(jié)果，而是給你多一種參考。

24.每一個人都應該為自己的所作所為負起全部的責任。

25.動機比結(jié)果重要，過程也比結(jié)果重要。

26.孔子給自己畫的卦：

第一爻——學而時習之不亦說乎(十又五而志于學)，

第二爻——有朋自遠方來不亦樂乎(三十而立)，

第三爻——人不知而不慍不亦君子乎(四十而不惑)，

第四爻——發(fā)憤忘食(五十而知天命)，

第五爻——樂以忘憂(六十而耳順)，

第六爻——不知老之將至(七十從心所欲不逾矩)。

27.人生就是階段性的調(diào)整。

28.乾卦六爻之“辭眼”：潛，見，惕，躍，飛，亢。坤卦六爻之“辭眼”：履霜，不習，含章，括囊，黃裳，龍戰(zhàn)。乾卦和坤卦共有、《易經(jīng)》中多次出現(xiàn)的四個字： “元，亨，利，貞”?！兑捉?jīng)》還講四個字：時(時機)，位(場合)，中(合適)，應(反應)?！兑捉?jīng)》六十四卦的卦爻有一個通例，叫做“初難知，上易知;二多譽，五多功;三多兇，四多懼”。

29.所以人分三種：一種人認為吉兇是命在定，這是最差的;一種人認為吉兇是自己在定，這還不錯;一種人認為根本沒有吉兇，做任何事只問應該不應該，如果應該，就算是死也很愉快。

1、一個家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。

2、凡是常常被推翻的東西，就是不成熟的。

3、成一家之言就是所有的學生把自己的創(chuàng)見，當做是老師的延伸。

4、我們的學問是全盤了解，然后才展開的，不想他們(西方人)是一點一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。

5、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因為我們現(xiàn)在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。

6、《易經(jīng)》給我們的不是知識，而是思路。

7、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會起來的。

8、越有學問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。

9、陰就是陽，陽就使陰，陰可以變陽，陽可以變陰。

10、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。

11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬象，講出人生的道理。

12、《易經(jīng)》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。

13、休息是為了走更長的路。

14、有例行就有例外。

15、宇宙一切都是動態(tài)的，隨時在改變;人的命運也是動態(tài)的，隨時在改變。

16、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。

17、人應該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。

18、任何事情，你用得合理，它都有價值。

19、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就盡量去達成;如果對我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。

20、人生經(jīng)過更多的磨煉，你才會成熟。

21、不可以完全相信占卜的結(jié)果。

22、每個人都要有方法來了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。

23、《易經(jīng)》里面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因為好的里面有壞的因素，隨時會發(fā)生的;壞的里面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。

24、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。

25、我們很習慣于把所有功勞都歸功于上級的領導。我們中國人不會去跟上級領導搶功勞。

26、一個人如果做到?jīng)]有人把他當做對手，這個人根本就沒有價值。

27、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機會比較小;人有名，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。

28、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。

29、什么叫本事?就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。

30、一個人到了一個(新)地方，先安靜下來，了解了解當?shù)氐臓顩r，了解了解領導的個性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。

31、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好;上面看你不順眼，你再好也是不行的。

32、當你得到機會，當你受到上面的提拔，當你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現(xiàn)過度。

33、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。

34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。

35、我們每一個人，要各盡所能，而又各取所取。

36、賺錢不是憑能力，賺錢其實是靠機會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學一學怎么樣去花錢。

37、《易經(jīng)》告訴我們怎么樣去用錢，八個字——當用不省，當省不用。

38、上天用金錢和財富來考驗我們每一個人，錢財是工具，不是目的。

39、曲是直的必要過程。

《易經(jīng)》為群之首，是中國經(jīng)學中最高深的一門學問，一般人都以為《易經(jīng)》有如天書，很難理解，實則中國人認識中國的字，去研究中國的學問，是世界上非常簡單的事，只是一般人不肯花工夫，用心思而已。

如果明白《易經(jīng)》的關鍵，了解它的原理，知道它的條例，則研究《易經(jīng)》就易如反掌。

《易經(jīng)》是研究宇宙人生的現(xiàn)象和道理，說明宇宙人生變化的法則和運用和方法的一門學問。

它的開始是以陰陽八卦的符號，和數(shù)理的選擇，來說明宇宙人生的現(xiàn)象和道理。

如果你要問世上最早的哲學，最早的數(shù)理和符號邏輯，最早指出宇宙人生奧秘的學問是什么?那么可以肯定地回答你，就是中國的《易經(jīng)》。

【主講人簡介】

曾仕強，中國式管理大師，全球華人中國式管理第一人，被稱為“中國式管理之父”，現(xiàn)任臺灣智慧大學校長，臺灣交通大學教授，臺灣興國管理學院校長;曾仕強學歷： 英國牛津大學管理哲學 榮譽 博士、英國萊斯特大學管理哲學博士、美國杜魯門大學行政管理碩士、國立臺灣師范大學教育學學士;著有《胡雪巖的啟示》、《易經(jīng)的奧秘》、《家庭教育》、《孫子兵法與人力自動化》等。2010年11月15日，“2010第五屆中國作家富豪榜”重磅發(fā)布，曾仕強以780萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第5名，引發(fā)廣泛關注。

【內(nèi)容簡介】

《易經(jīng)》為群之首，是中國經(jīng)學中最高深的一門學問，一般人都以為《易經(jīng)》有如天書，很難理解，實則中國人認識中國的字，去研究中國的學問，是世界上非常簡單的.事，只是一般人不肯花工夫，用心思而已。如果明白《易經(jīng)》的關鍵，了解它的原理，知道它的條例，則研究《易經(jīng)》就易如反掌。

《易經(jīng)》是研究宇宙人生的現(xiàn)象和道理，說明宇宙人生變化的法則和運用和方法的一門學問。它的開始是以陰陽八卦的符號，和數(shù)理的選擇，來說明宇宙人生的現(xiàn)象和道理。如果你要問世上最早的哲學，最早的數(shù)理和符號邏輯，最早指出宇宙人生奧秘的學問是什么?那么可以肯定地回答你，就是中國的《易經(jīng)》。

圣人 寂然不動，感而遂通。

智者 談泊為人，寧靜致遠。

為人 當健當強，當仁不讓。

處世 宜卑宜厚，德被天下。

為人 能剛能柔，可屈可伸。

處事 靜如蟄龍，動如猛虎。

人處于世間，無非男女。若悟得陰陽之妙，處世之道盡矣。

》》》》》》點擊觀看曾仕強教授《易經(jīng)》詳解：