我心中的唐宋八大家觀后感征文 篇1
在中國(guó)十大古文明中，其中就有古中華文明；在世界四大文明古國(guó)中，就有中國(guó)。可見(jiàn)，中國(guó)文明多么偉大，對(duì)世界有多么大的影響，我們作為中國(guó)人，應(yīng)該為之驕傲。
文明究竟是什么呢?怎么才能解釋文明二字呢?這是我們都想弄明白的問(wèn)題。我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的國(guó)家。而中華文明也歷史悠久。我國(guó)的語(yǔ)言就多種多樣，有多種方言，少數(shù)民族的語(yǔ)言等，它們都緊密聯(lián)系，構(gòu)成這個(gè)多語(yǔ)言、豐富的大家庭。當(dāng)然，文化也是與其他國(guó)家不一樣的。我國(guó)還有十二生肖，每十二年為一輪，多么獨(dú)特，關(guān)于它們，還有許多有趣的傳說(shuō)呢。
我國(guó)有四大名著，分別是《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》。這四大名著并不是徒有虛名，而是應(yīng)為它們的內(nèi)容有史實(shí)，有意義，有哲理，對(duì)我們有啟發(fā)，有影響，才堪稱(chēng)是我國(guó)的四大名著。它們使我們豐富見(jiàn)識(shí)，知道歷史，學(xué)會(huì)深思。中國(guó)古代的經(jīng)典名著也數(shù)不勝數(shù)。如《詩(shī)經(jīng)》、《孫子兵法》、《論語(yǔ)》、《春秋》、《史記》等，都是永世不朽的的經(jīng)典。我國(guó)還涌現(xiàn)出許許多多優(yōu)秀的詩(shī)人、詞人，如“唐宋八大家”，他們都是杰出的人才，寫(xiě)的詩(shī)詞更是瑯瑯上口，意味深長(zhǎng)。這些無(wú)一不值得我們學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的文法，學(xué)習(xí)他們的精神，并且將其發(fā)揚(yáng)光大，讓全世界都知道中國(guó)的詩(shī)歌作品。
我國(guó)還有歇后語(yǔ)，說(shuō)一句話，后面引申一句。雖然有時(shí)是在諷刺人，但很委婉，也不失禮。還有謎語(yǔ)，也很有趣味。它能培養(yǎng)我們的思維能力，讓我們更加聰明。中國(guó)是禮儀之邦，特別懂禮。在古代，禮儀很多，見(jiàn)到長(zhǎng)者都要行禮，表示尊敬。吃飯時(shí)，長(zhǎng)輩要坐上座，并且先動(dòng)筷子?？傊?，時(shí)時(shí)處處都有禮儀。而現(xiàn)在的社會(huì)，禮儀規(guī)矩似乎少了很多。我們應(yīng)該揚(yáng)其精華，棄其糟粕，才能更好地傳承我們中華悠久的文明。
中華文明博大精深，是永遠(yuǎn)也說(shuō)不完的，它就貫穿于我們生活的時(shí)時(shí)處處。作為一名中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)誦讀經(jīng)典，豐富知識(shí)，讓我們變得更加充實(shí)。讓全世界都了解中華文明。讓我們通過(guò)誦讀經(jīng)典，去傳承中華文明，將中華文明發(fā)揚(yáng)光大。
我心中的唐宋八大家觀后感征文 篇2
假如給我一個(gè)機(jī)會(huì)，可以生活在古代，我會(huì)毫不猶豫地選擇宋代，因?yàn)橛心恪獨(dú)W陽(yáng)修，真想跨越千年的時(shí)間與你對(duì)飲，與你促膝長(zhǎng)談。品讀你，品出你讓人折服的大度。你位居副宰相，權(quán)勢(shì)炙手可熱。按常理，你一定妒賢嫉能，打壓有可能躍于你之上的有才人。但你不，你勇于推薦和提拔有才之人。你推薦和提拔了王安石，他成為宰相，位居你上，成為中國(guó)十一世紀(jì)最偉大的改革家;你提攜“三蘇”，讓他們威名遠(yuǎn)播，成為唐宋八大家。
品讀你，品出你讓人欽佩的豁達(dá)。你在政治上不得意，被貶為滁州太守。按常理，你一定是難以排遣心中的郁結(jié)，而你卻不計(jì)得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭記》，怡然自得，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，非一般的豁達(dá)。你自號(hào)“六一居士”，人問(wèn)，何為“六一居士”，你答：“家有藏書(shū)一萬(wàn)卷，三世金文注釋一千卷，一盤(pán)棋，一琴，桌上常備一壺酒。”，人曰“此五一也”，你卻爽朗一聲說(shuō)：“一老翁置于其間，豈非‘六一’也?！?/p>
品讀你，品出你讓人感動(dòng)的勤奮。你自小在沙灘練字，苦讀史書(shū)，年紀(jì)輕輕便考中進(jìn)士，可你從未放棄勤奮的信念。你深夜苦讀，手不釋卷，即便是意志受挫時(shí)，也在書(shū)海中尋找快樂(lè)。有人曾問(wèn)，君藏書(shū)為萬(wàn)卷，不知讀過(guò)幾本。君曰：“你在我所藏之書(shū)中隨便挑一本問(wèn)我，若我沒(méi)讀過(guò)的，我就無(wú)言面對(duì)我的六一居士?！蹦侨藢?zhuān)門(mén)挑了一本積累許多灰塵的書(shū)問(wèn)你，你對(duì)答如流，絲毫不差。
品讀你，品出你謙虛謹(jǐn)慎的人生態(tài)度。在那個(gè)群星璀璨的時(shí)代，你在功成名就之后不浮夸自傲，常人恐怕做不到。你和另一史學(xué)家修訂史書(shū)，名字列于他人之下，不居功，難怪“六大家”以你為首，當(dāng)之無(wú)愧?！叭K”，王安石，曾鞏，都是你推薦而出名的。你曾力薦蘇軾，說(shuō)此人日后之名顯于我歐陽(yáng)修。智之大者，歐陽(yáng)文忠公也!
品讀你，品出的是黑色天幕上最閃爍的星星，星光閃爍;品讀你，品出的是花架上最淡雅的海棠，清香宜人;品讀你，品出的是歌唱舞臺(tái)上的交響曲，催人奮進(jìn)。站在宋朝時(shí)代的巔峰，不是帝王，是你歐陽(yáng)文忠公。你是讓人望塵莫及的大家，品你千年有滋味。
我心中的唐宋八大家觀后感征文 篇3
縱觀中國(guó)古代散文的大河流淌，不得不令人感慨一代代文人雅士的前赴后繼，上下求索。正是有了他們的瀝血歌詠，中華文明方有如今的血脈傳承，氣韻延綿。先秦和唐宋的兩次高潮掀起，更是波瀾壯闊，美不勝收。
劉寧在葛曉音先生的《唐宋八大家——古代散文的典范》中作序：觀水有術(shù)，必觀其瀾。在眾多的評(píng)說(shuō)之中，如何構(gòu)建框架，梳理脈絡(luò)以及擇取精要，無(wú)不需要長(zhǎng)期浸潤(rùn)其中方才得其真趣，不入深山豈知林密，觀水有術(shù)的前提是熟知水性，在這一點(diǎn)上，葛曉音先生是當(dāng)?shù)闷鸬摹?/p>
先生對(duì)于《唐宋八大家——古代散文的典范》的編選，基于她對(duì)八家人與文的整體把握與品評(píng)，在此之上又有逐篇文章的細(xì)致解說(shuō)，使得全書(shū)脈絡(luò)清晰，氣韻貫通，這也是一家之言的好處所在，不致出現(xiàn)割裂與沖突。
當(dāng)然，相較于每篇文章的剖析，我更喜歡的是先生對(duì)八大家的總體言說(shuō)，千人千面，勝景無(wú)限。就以對(duì)每家的概括而言，開(kāi)篇即是“唐世文章，首稱(chēng)韓柳”，先生從古文運(yùn)動(dòng)的發(fā)起娓娓道來(lái)，又細(xì)數(shù)韓愈、柳宗元的生平，引用蘇軾對(duì)韓愈的稱(chēng)贊：“文起八代之衰”，就韓愈的貢獻(xiàn)而言，先生認(rèn)為他提高了散文的文學(xué)價(jià)值，尤其是“感激怨懟奇怪之辭”，個(gè)性與激情盡顯。就散文的文學(xué)性而言，韓愈貢獻(xiàn)卓著，其豐富多變的表現(xiàn)風(fēng)格，更是一掃之前的平庸寡淡。相較于韓愈而言，先生對(duì)柳宗元的評(píng)價(jià)是，“思維的精密和論鋒的銳利超過(guò)韓愈，只是不如韓愈從容渾厚，規(guī)模闊大”。仿佛一個(gè)是大軍作戰(zhàn)，一個(gè)以出奇制勝，異曲同工，各顯神通。
接下來(lái)的“宋啟文運(yùn)，功歸歐陽(yáng)”，談到歐陽(yáng)修所寫(xiě)記敘文“委婉流暢，搖曳多姿”，為人心胸開(kāi)闊，游記也開(kāi)朗高遠(yuǎn)。先生是在評(píng)述前人美文，而我們讀先生的文字，何嘗不是美的享受。漫步此間，文字帶給人的美感，真是難以言說(shuō)。文如其人，在先生將王安石與曾鞏的比較中，同樣能清晰地看到這樣的影像，曾鞏的“平穩(wěn)雅潔，心平氣和”，王安石的“鋒芒犀利，言簡(jiǎn)意賅”，盡在字里行間。
在這樣的基準(zhǔn)之上，先生編選的八家之文三十余篇自然有她的取舍，而解說(shuō)的方式也精簡(jiǎn)扼要，條塊明晰。一是題解，二是字詞，三是譯文。此間看來(lái)，先生做派幾近男子一笑。
我心中的唐宋八大家觀后感征文 篇4
我對(duì)唐宋八大家是很有感情的，因?yàn)槲业拇T士論文就是研究韓愈散文中詞語(yǔ)的，當(dāng)時(shí)研究的時(shí)候，我就想，如果沒(méi)有這些大家們，歷史應(yīng)該會(huì)蒼白很多吧。然而，我也就是僅僅研究韓愈散文中的詞語(yǔ)而已，對(duì)其卻無(wú)力做更多的研究，更不用說(shuō)對(duì)唐宋八大家中的其他散文名家進(jìn)行研究。今日，得以看見(jiàn)自己仰慕已久的葛曉音先生對(duì)唐宋八大家的論述，心中甚是高興，于是就著窗外的雨聲沉入了書(shū)中。
《唐宋八大家——古文的典范》可以稱(chēng)得上是唐宋八大家的散文小史，葛先生在書(shū)中顯示對(duì)其做了簡(jiǎn)潔但學(xué)術(shù)性非常強(qiáng)的概述，然后選取了每個(gè)人幾篇典范散文，每篇散文均由題解、正文、注文及釋文幾部分組成，其題解內(nèi)容詳略得當(dāng)，注文和譯文準(zhǔn)確精致，能看出來(lái)葛先生是在用心解讀這些文章。唐宋八大家的史實(shí)是一定的`，但其思想與文章的解讀卻因人而已，也就是說(shuō)，不同的人去解讀八大家的思想與文章，其內(nèi)容會(huì)影響讀者對(duì)唐宋八大家史實(shí)的評(píng)判。所以我一向認(rèn)為，作為一個(gè)普通的讀者，在選擇相關(guān)的書(shū)籍時(shí)，還是應(yīng)該選擇大家、名人的著作的，毋庸置疑，葛曉音先生的這本書(shū)就屬于此列。
《唐宋八大家——古文的典范》追根溯源，從先秦寫(xiě)起，逐漸引入唐宋八大家與其散文，在葛先生的筆下，能清晰地感受到她對(duì)唐宋八大家的研究之深之廣，他們的生平、著作及歷代人對(duì)他們的評(píng)價(jià)，都被其巧妙地串聯(lián)在了一起，把文如其人的特征論述的充分到位，體現(xiàn)了作為一名著名的學(xué)者，葛先生的功力之深。
在當(dāng)前傳統(tǒng)文化建設(shè)轟轟烈烈進(jìn)行的時(shí)期，在國(guó)學(xué)興盛的今天，如何引導(dǎo)一般的讀者去學(xué)習(xí)古文，去了解傳統(tǒng)文化，不僅僅只是學(xué)校老師的事，更是學(xué)者的事，是學(xué)者將其科研反饋中小學(xué)教育的時(shí)代?！短扑伟舜蠹摇盼牡牡浞丁愤@本書(shū)淺顯易懂，所選古文經(jīng)典有內(nèi)涵，不僅適合中小學(xué)學(xué)生閱讀，也適合一般水平的大中院校學(xué)生閱讀。是一本非常有用的著作。至少，就我而言，很多我讀過(guò)但是遺忘了的唐宋八大家名篇都聚在了一起，今日再讀，配以葛先生的題解等，自然是事半功倍。
所以不論從哪個(gè)角度看，《唐宋八大家——古文的典范》都是一本值得擁有的書(shū)。
《大唐興亡三百年全集》讀后感1
個(gè)風(fēng)華絕代的夢(mèng)幻開(kāi)局。
一個(gè)無(wú)數(shù)人向往的時(shí)代。
九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒！貞觀時(shí)代的萬(wàn)國(guó)衣冠。那是多么盛大的一個(gè)場(chǎng)景?。￠L(zhǎng)安，歷史上第一個(gè)人口達(dá)到百萬(wàn)的城市，成了世界的中心和焦點(diǎn)，如今，世界各地仍然有著關(guān)于他的傳說(shuō)。開(kāi)元，打開(kāi)了大唐盛極而衰的大門(mén)?！鞍彩分畞y”為他強(qiáng)健的身軀植入了第一枚病毒——藩鎮(zhèn)割據(jù)。
從此，衰敗便一發(fā)不可收拾，“宦官專(zhuān)權(quán)”，“朋黨之爭(zhēng)”的病毒相繼而來(lái)，終讓他病入膏肓，再無(wú)藥可治。
歷史總會(huì)帶給我越來(lái)越多的悲觀主義色彩，也讓我對(duì)人世無(wú)常，命運(yùn)顛覆多了一絲淡然。我時(shí)常嘗試著跳出自身來(lái)審視我自己這些年生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻又總會(huì)被一種強(qiáng)烈的羈絆拉回身體。于是，在性格缺陷處，我依然會(huì)犯一些錯(cuò)誤，會(huì)多一些沒(méi)有必要的煩惱。人始終無(wú)法跳出主觀的`圈子來(lái)審視自己，這實(shí)在很無(wú)奈。
我大概會(huì)換個(gè)類(lèi)型的書(shū)去讀，歷史讀多了，讓我某些時(shí)候看起來(lái)實(shí)在不像二十多歲的樣子。
這一點(diǎn)，也很無(wú)奈。
《大唐興亡三百年全集》讀后感2
從篇幅來(lái)講已經(jīng)很長(zhǎng)了，但感覺(jué)漏了很多重要的東西，將近300年要面面俱到是不可能的，但作者的取材和著墨重點(diǎn)局限于政治主線，對(duì)文化，藝術(shù)，宗教，民生，科技幾乎沒(méi)有涉及，視角未免顯得狹小，而且嚴(yán)重缺少名人軼事點(diǎn)綴，又顯得不夠生動(dòng)有趣。有唐一代這方面的素材海得去了，不能不說(shuō)是一大遺憾。不太習(xí)慣作者的風(fēng)格，一會(huì)是基于史料的白描寫(xiě)法，一會(huì)又是基于想象的小說(shuō)的敘事，違和感蠻強(qiáng)的，而且越往后越流水賬的感覺(jué)，節(jié)奏平淡，沒(méi)有酣暢淋漓也沒(méi)有輕重緩急。另外，議論限于個(gè)人情感和就事論事，缺少?gòu)拇髿v史大背景大環(huán)境的分析解剖，缺少犀利與深刻。
看到很多人都把這本和《明朝那些事》比較，褒貶不一，我的感覺(jué)是不如當(dāng)年明月那個(gè)有技巧和耐看。這個(gè)就當(dāng)是白話簡(jiǎn)化唐書(shū)+通鑒看好了。
吐槽簡(jiǎn)單，寫(xiě)書(shū)不易，來(lái)個(gè)三星鼓勵(lì)鼓勵(lì)。
《大唐興亡三百年全集》讀后感3
唐，是個(gè)我們引以為豪，自以為榮的稱(chēng)呼。我們是唐人，穿唐裝，講盛唐。但讀王先生的書(shū)，幾次難以下咽，幾次啜讀于案。我們對(duì)唐有太多榮耀的期許，有太多的想象。貞觀之治，開(kāi)元盛世，君輕民貴;水可載舟，亦可覆舟。單騎會(huì)盟，三箭定天山，萬(wàn)幫來(lái)朝，白江口滅日本海軍，平西域，定蔥嶺，懾吐蕃，奪帥古印度，決戰(zhàn)花剌子莫，兵威之盛，歷代難及。然其興衰僅在唏噓之間，轉(zhuǎn)瞬間大廈將傾，婦氏干政，宦官專(zhuān)權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，黨朋之爭(zhēng)，一切繁華盛景皆衰亡，痛哉，悲哉！試問(wèn)當(dāng)今天下為誰(shuí)家天下？李唐君王不以天下為己任，終負(fù)天下所托。
興亡皆在一公字，公心則興，私心則亡。天下如此，事業(yè)如此。公則仁信，公則分明，公則正義，公則團(tuán)結(jié)。私以利往，私則內(nèi)耗，私則分心，私則獨(dú)食，私則離散。不為自家天下謀公心，誰(shuí)能為君固天下？興亡之勢(shì)立顯，周期律即明。
是故，天下興于公而亡于私，公為大眾，私為一己，公則久固，私則短危。盛衰之理現(xiàn)矣
《大唐興亡三百年全集》讀后感1
在中國(guó)歷史上，有資格被譽(yù)為千古一帝的皇帝肯定不多，就算能找出幾個(gè)，大半也都有爭(zhēng)議。如果一定要找一個(gè)共識(shí)最多、爭(zhēng)議最少的，那恐怕就非唐太宗李世民莫屬了。
但是，即便李世民能當(dāng)之無(wú)愧地獲此殊榮，也并不表明他就是完美無(wú)瑕的。論李世民如何天賦異稟，才智過(guò)人，他身上也難免會(huì)有一些人性的弱點(diǎn)。換句話說(shuō)，李世民之所以能成為中國(guó)歷史上屈指可數(shù)的杰出政治家，并不是因?yàn)樗麤](méi)有弱點(diǎn)，而在于他有個(gè)辦法對(duì)治自己身上的弱點(diǎn)。
這個(gè)辦法說(shuō)起來(lái)也很簡(jiǎn)單，就是兩個(gè)字——納諫。
納諫這種事，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)難。因?yàn)槿硕际菒?ài)面子的，沒(méi)有誰(shuí)喜歡被人批評(píng)。就算是一個(gè)普通人，也不愿意整天被人說(shuō)三道四、指手畫(huà)腳，更不要說(shuō)一個(gè)至高無(wú)上的皇帝了，他們通常更聽(tīng)不進(jìn)任何不和諧音。然而，李世民偏偏就愿意聽(tīng)。
不但愿意聽(tīng)，而且對(duì)此求之若渴，甘之如飴。
這并不是說(shuō)李世民天生就是一個(gè)受虐狂，而是因?yàn)樗钪@樣一些道理：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”；“人欲自照，必須明鏡，主欲知過(guò)，必借忠臣”；“明主思短而益善，暗主護(hù)短而永愚”……
鑒于隋朝二世而亡的歷史教訓(xùn)，李世民一直具有非常強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。他認(rèn)為，倘若當(dāng)皇帝的都像隋煬帝那樣“好自矜夸，護(hù)短拒諫”，那么結(jié)果就是“人臣鉗口”，最終必然“惡積禍盈，滅亡斯及”。所以早在貞觀元年，李世民就一再對(duì)大臣們強(qiáng)調(diào)：“前事不遠(yuǎn)，公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫?！保ā敦懹^政要》卷二）在李世民的極力倡導(dǎo)和鼓勵(lì)下，群臣都會(huì)對(duì)“朝政”暢所欲言，對(duì)皇上的政策決策，進(jìn)行評(píng)正。這些行為，又尤以魏徵的“諍言”為最！這更為大唐的“貞觀之治”及“盛世大唐”確立了基礎(chǔ)！
《大唐興亡三百年全集》讀后感2
三年時(shí)間，一百六十余萬(wàn)字，歷數(shù)大唐二八九。
唐朝對(duì)于中華兒女是一個(gè)親切又極有意味的朝代，唐裝、唐人街。時(shí)至今日，依舊在傳承。
隋末亂世起，朱溫篡唐終，近三百年的歷史，你方唱罷我登場(chǎng)，既有初唐中唐的繁華與榮耀，亦有晚唐的凄涼與落寞。
繁若星海的典籍中汲取提煉，加之作者獨(dú)特的.思想表達(dá)，難度可想而知，書(shū)成之時(shí)，頭上增加的銀絲，時(shí)時(shí)發(fā)作的關(guān)節(jié)響痛，殊不易也。
縱觀此書(shū)，頭重腳輕，隋末至開(kāi)元天寶，占據(jù)了一半還多的內(nèi)容，后期的內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)略，如大唐最后一抹亮色的大中之治（13年）也僅僅書(shū)寫(xiě)了幾十頁(yè)。
夢(mèng)回唐朝，不僅作者，還有讀者，會(huì)不自覺(jué)地夢(mèng)回唐朝，會(huì)把自己的感情帶入書(shū)籍，感受著她的榮耀，也體會(huì)著她的落寞。
玄武門(mén)的四次喋血，大明宮的熱鬧冷清，長(zhǎng)安古都，當(dāng)時(shí)世界最大的都市，各色人種匯聚的城市，見(jiàn)證著大唐的榮耀，也記不得多少次被攻破被焚毀。
今日之版圖，與唐有著莫大的關(guān)系，東北如高句麗（朝鮮半島），南如安南（越南），西南如南詔（云南）吐蕃（西藏青海），西如安西都護(hù)府（新疆中亞）。
生為皇族，榮耀也凄慘，與年代有關(guān)，晚唐的十六坊，大唐皇族的見(jiàn)證地，既有莫名其妙地成為帝王，更多地則是意料之中的政權(quán)變更的替死鬼。
大唐興亡三百年，讀一頁(yè)就上癮，是真地。
