首先，應(yīng)了解讀書筆記的類型。讀書筆記一般有批注、摘錄、提綱、心得等幾種。寫讀書筆記時(shí)，可根據(jù)寫筆記的目的、書的類型及自己的習(xí)慣，確定寫什么樣的讀書筆記。

1、批注筆記。

即邊讀邊把自己的看法、疑問等或在書上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問等等的符號，或在書的'天頭、地腦作些評語和注釋。這種讀書筆記簡單易行，但首先得書是自己的，別人的書，不能亂畫；即使是自己的書，下批注時(shí)也應(yīng)先多想想：自己的看法對不對？怎么表述才簡明，然后才寫。因書上的空白處不多，想到就寫，寫了又感到不合適，那就會把書劃得亂七八糟了。

2、摘錄筆記。

就是將書中的精彩觀點(diǎn)、新穎材料及

3、提綱筆記。

就是將讀過的書的中心思想、段落大意、內(nèi)容要點(diǎn)及寫作方法等等，以提綱挈領(lǐng)的方式寫出來。

4、心得筆記。

就是閱讀后，將自己的心得、

5、仿寫筆記。

即模仿摘錄的精彩句子、段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會運(yùn)用、學(xué)以致用。

6、評論筆記。

主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何?？煞譃闀?、主要內(nèi)容、評論意見。

7、簡縮筆記。

為了記住故事梗概，讀了一篇較長文章后，抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。

不同的讀書筆記有不同的作用，可根據(jù)實(shí)際選擇、確定。

其次，不論寫什么樣的讀書筆記，有幾點(diǎn)是共同的，也是應(yīng)注意的。

①必須認(rèn)真地讀懂原作。這是寫好讀書筆記的前提。提綱筆記、心得筆記要以讀懂原作為基礎(chǔ)。就是摘抄筆記，也應(yīng)細(xì)讀原文。否則，你的摘抄就可能斷章取義，就可能抄破了句。

②態(tài)度要嚴(yán)肅、認(rèn)真、細(xì)致。嚴(yán)肅是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要為了達(dá)到個(gè)人目的，故意斷章取義；認(rèn)真，指應(yīng)該認(rèn)真閱讀，認(rèn)真分析，力求抓住原作的要點(diǎn)、重點(diǎn)、精彩的地方，不能馬虎從事；細(xì)致，指摘抄原文后一字一句校對，不能有誤差，連原書作者、出版者、出版時(shí)間等也要記得詳細(xì)，不要怕麻煩。因?yàn)檫@時(shí)的任何粗心，都會在以后付出更大的代價(jià)。如多少年后，你想引用這段名言，卻因沒記原作者名字，你想查出名言的出處，那時(shí)恐怕連書也找不到了，想用也不好用。如果摘抄時(shí)記得細(xì)致，就不會有這種麻煩了。

讀書筆記的概念及實(shí)例

人們在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，把自己閱讀書籍的

讀書筆記的作用

（1）作讀書筆記可幫助記憶，彌補(bǔ)腦力不足，有效提高讀書效率。

（2）做讀書筆記可鍛煉思考能力。讀完書用筆記記下來，想一想，這便是思考，常思考，可鍛煉人的思維的條理性，邏輯性和分析綜合能力。

（3）可積累有用材料，開拓視野，提高語言文字表達(dá)能力。

（4）作筆記會產(chǎn)生新的思考，有利于發(fā)現(xiàn)新問題，有利于研究新問題。

讀書筆記的種類

讀書筆記種類很多，一般分為四大類。

（1）摘要式。

即將書中或文章中一些重要觀點(diǎn)、精彩警辟語句，然后有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，為科研、教學(xué)、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備?？砂丛瓡蛟南到y(tǒng)摘錄；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落；還可摘錄重要數(shù)字。

（2）評注式。

評注式筆記不單摘錄，還要寫出自己對這些要點(diǎn)的看法和評價(jià)。常用方法有書頭批注。即在書中重要地方用筆打上符號或在空白處加批注、折頁作記號；然后也可用提綱方法把書和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn)、記下主要內(nèi)容；讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法。

（3）心得式。

即讀后感。是讀書或讀文章后寫出的自己的認(rèn)識、感想、體會和啟發(fā)。常用方法有：札記，也叫札記，是摘記要點(diǎn)與心得結(jié)合的產(chǎn)物；心得，也叫讀后感。將讀書體會、感想、然后收獲寫出來；綜合觀點(diǎn)、見解，提出自己看法并記錄下來，也是很好的讀書方法。

（4）記載式。

1）筆記本。

成冊筆記本可用來抄原文、寫提綱、記心得、寫綜述。然后長處是便于保存，然后缺點(diǎn)是不便分類，但可按類單獨(dú)成冊。

2）活頁本。

可用來記各種各樣筆記。便于分類，節(jié)約紙張和日后查閱。

3）卡片。

好處便于分類，可按目排列，便于靈活調(diào)動又節(jié)省紙張，但篇幅小，內(nèi)容不宜長。

4）剪報(bào)。

把報(bào)紙和有用資料剪下來，長文章可貼在筆記本或活頁本上，然后短小材料可貼在卡片上。剪報(bào)材料可加評注，也可分類張貼，要注明出處，以便使用。

5）全文復(fù)印。

重要讀書材料，為保持完整性，可全文復(fù)印編目分類留用。

所謂“感”，能是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，能是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，能是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也能是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章能寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深能寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也能寫成讀后感，對個(gè)別句子有感受也能寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都能寫成讀后感。

第三，選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章，能排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四，敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不 “ 敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

讀后感格式：

從結(jié)構(gòu)上看，讀后感有三個(gè)部分構(gòu)成：

一是要介紹原作內(nèi)容和特點(diǎn)，是說明的部分；

二是根據(jù)自己的認(rèn)識對原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評價(jià)，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象，是要有根據(jù)評價(jià)作品的.部分；

三是讀后的感想和體會，是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。

首要的一點(diǎn)是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢和個(gè)人的實(shí)際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價(jià)。分析和評價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評，不能全面地介紹和評價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等。

怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？

我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對現(xiàn)實(shí)有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來。

第四，要真實(shí)自然。就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發(fā)。

從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想，講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。

從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。

名人名言讀書筆記1

今年暑假，我讀了《名人名言》這本書。書里面記載了許多名人說過的關(guān)于意志、志向、勤奮學(xué)習(xí)等方面的名言，其中敏而好學(xué)，不恥下問讓我明白了要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不管地位有多高，有不明白的都要虛心請教；以群而強(qiáng)，一孤而敗讓我明白了集體的力量無窮的，什么時(shí)候都不能孤立而行；一息尚存要讀書讓我懂得哪怕只剩下一口氣也要讀書。

讀了這本書，我明白了人的一生要有志向，做任何事情都要意志堅(jiān)定；要學(xué)會珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)，讀書要認(rèn)真；要熱愛集體、熱愛生命，不能荒廢生命，做人要一諾千金，堂堂正正。

名人名言讀書筆記2

時(shí)間是構(gòu)成一個(gè)人生命的材料。每個(gè)人的生命是有限的，同樣，屬于一個(gè)熱鬧的時(shí)間也是有限的，它一分一秒，稍縱即逝。

然而，時(shí)間是寶貴的。雖然它限制了人們的生命，但人們在有限的生命里可充分地利用它。魯迅先生說過，時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勞的`人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。我覺的這句話形象地寫出了成功的人，珍惜每分每秒，成就輝煌，而失敗的人正因?yàn)楸е鲆惶旌蜕星靡惶扃姷乃枷氲眠^且過，消磨時(shí)間，在他們眼里時(shí)間是漫長和無謂的，而當(dāng)他們回過頭之后，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間如流水，一去不復(fù)返，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間的可貴，可謂少壯不努力，老大徒傷悲??！

古往今來，有不少人惋惜：時(shí)間易逝，于是長嘆曰：光陰似箭催人老，日月如梭趲少年。的確，時(shí)間的流速真另人難以估計(jì)，無法形容。樹枯了，有再青的機(jī)會；花謝了，有再開的時(shí)候；燕子去了，有再回來的時(shí)刻；然而，人的生命要是結(jié)束了，用完了自己有限的時(shí)間，就再也沒有復(fù)活，挽救的。機(jī)會了。正如花有再開日，人無再少年。時(shí)間就這樣一步一步，永不返回。而這又正告誡我們莫把寶貴的光陰虛擲，要珍惜時(shí)間，愛護(hù)生命，利用每分每秒，不要虛耗它。猶如朱自清所說的：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼里過去。我覺得時(shí)間去的匆匆了，伸出手摭挽時(shí)，它又從摭挽的手邊過去；天黑時(shí)，我躺在床上，它伶伶俐俐的從我身上跨過，從我的腳邊飛去了。當(dāng)我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩面嘆息，但新來日子的影子又開始在嘆息里閃過。這句話寫出了時(shí)間無時(shí)無刻不在流逝，我們應(yīng)該好好把握逝去的瞬間。

未來現(xiàn)在過去是時(shí)間的步伐：未來，猶豫地接近；現(xiàn)在，快如飛箭地消失；過去，永遠(yuǎn)地停止。在偉大的宇宙空間，人生僅是流星般的閃光；在無限的長河里，人生僅僅是微小的波浪。珍惜時(shí)間吧，它是生命中最可貴的東西。

名人名言讀書筆記3

我喜歡三條名言：是金子總會發(fā)光；走自己的路，讓別人說去吧；生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。

是金子總會發(fā)光，這句話是王老師賜給我的，四年級時(shí)的一天，我的日記受到了表揚(yáng)，老師對我說了這句話。幾年來，我沒有一天曾忘記過這句話。是金子總會發(fā)光，是啊，只要你自認(rèn)為是塊金子，是個(gè)人才，你就要堅(jiān)持不懈地努力，總會有一天，人們會發(fā)現(xiàn)你這塊金子，你成功與否，就在你是否認(rèn)為自己是金子和孜孜不倦的努力。

走自己的路，讓別人說去吧，這是我在一本書上看到的。某些偉人在成功前，忍受著無知的人們的嘲笑和侮辱，他們從不把這當(dāng)會事兒，結(jié)果成功了。在學(xué)習(xí)的道路上，會有一寫困難，也許你遇到了挫折，會有人諷刺你，我會把它化為學(xué)習(xí)的動力。在丫丫網(wǎng)站上，不也曾經(jīng)有一個(gè)神秘人說丫丫作文的網(wǎng)站頁面不好看。當(dāng)時(shí)我看到就很生氣，可王老師只是輕描淡寫的不當(dāng)一會事，還問那個(gè)神秘人，到底哪里不好，我很佩服王老師，大概大人就是這樣吧。

生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭，這也是我偶然在一本書上看到的。曾經(jīng)看過一個(gè)笑話：流氓兔是一個(gè)樂觀的孩子，而苯苯豬是一個(gè)悲觀的孩子。老師運(yùn)了一車馬糞給流氓兔，而流氓兔卻興趣盎然的用棍子搗來搗去，看看有沒有小馬駒；老師給苯苯豬運(yùn)了很多新玩具，它卻愁眉苦臉地不玩，老師問它為什么，它說怕把玩具玩壞了。看完了，我笑了一陣，接下來就是思考。流氓兔得到的壞東西，它樂觀的去面對，一點(diǎn)也不感到難過；而苯苯豬得到的好東西，它卻悲觀的面對，一點(diǎn)兒也不感到開心。生活真是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。

這就是我喜歡的名言，也可以說是座右銘吧，今天在此款款而談了一番，不知電腦前的你是否肯把你喜歡的名言拿出來討論一番呢？