一、名人名言的定義
名人名言是指為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的，富有知識(shí)的名人所說(shuō)的能夠讓人懂得道理的一句較為出名的話。廣泛上來(lái)說(shuō)就是有意義，向人們揭示一定的道理的話。
二、關(guān)于黑格爾的名言（精選100句）
1、存在即合理。
2、人死于習(xí)慣。
3、惡是發(fā)展原動(dòng)力。
4、美具有引人向善的作用和力量。
5、紀(jì)律是自由的第一條件。
6、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。
7、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
8、我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
9、每個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是世界，每個(gè)人都是一個(gè)完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
10、青春是生命中最美好的一段時(shí)間。
11、自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。
12、人類從歷史里學(xué)到一個(gè)教訓(xùn)，那就是沒(méi)有學(xué)到任何教訓(xùn)。
13、對(duì)現(xiàn)實(shí)的抽象就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的毀滅。
14、個(gè)性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前潔白。
15、誰(shuí)中途動(dòng)搖信心，誰(shuí)就是意志薄弱。
16、一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
17、無(wú)知者是最不自由的，因?yàn)樗鎸?duì)的`是一個(gè)完全黑暗的世界。
18、一個(gè)擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
19、現(xiàn)實(shí)中無(wú)法解決的困惑，就到哲學(xué)里去尋找答案。
20、目標(biāo)有價(jià)值，生活才有價(jià)值。
21、有一些寶貴的東西作為它的目標(biāo)時(shí)，生活才有價(jià)值。
22、凡是存在的就是合理的。
23、一個(gè)真正的藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)只是單一的畫(huà)家，應(yīng)是興趣廣泛的多面手。
24、在這唯一的權(quán)力面前，沒(méi)有東西能夠維持一種獨(dú)立的生存。
25、一杯水是清澈的，但海水卻是黑色的。就像小的道理可以說(shuō)明，而真正的大道理是沉默的。
26、紀(jì)律是自由的第一條件。
27、真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程在被掌握的，在這一過(guò)程在，每一步的直接繼續(xù)。
28、背起行囊，獨(dú)自旅行。
29、現(xiàn)實(shí)的都是合理的，合理的都是存在的。
30、人是靠思想站立起來(lái)的。
31、民族不是為了國(guó)家而存在的，民族是由國(guó)家創(chuàng)造的。
32、熟知并非真知。
33、上帝驚嘆細(xì)節(jié)。
34、人類從歷史中所得到的教訓(xùn)就是：人類從來(lái)不記取歷史教訓(xùn)。
35、做一個(gè)孤獨(dú)的散步者。
36、悲觀的頭腦，樂(lè)觀的意志。
37、凡是存在的事物就天然具有合理性。
38、惡是發(fā)展原動(dòng)力。
39、實(shí)體在本質(zhì)上即是主體。
40、人類是地球上的匆匆來(lái)客。
41、一個(gè)灰色的回憶，怎能抗衡現(xiàn)在的生動(dòng)與自由。
42、背起行囊，獨(dú)自旅行。
43、做一個(gè)孤獨(dú)的散步者。
44、一個(gè)深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。
45、太陽(yáng)下面沒(méi)有新事物。
46、良心，它就是對(duì)它自己有了確信的精神。
47、世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。
48、密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛。
49、如果說(shuō)音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，那建筑物則是凝固的音樂(lè)。
50、無(wú)知者是不自由的，因?yàn)楹退麑?duì)立的是一個(gè)陌生的世界。
51、絕對(duì)的光明，如同絕對(duì)的黑暗。
52、假如沒(méi)有熱情，世界上任何偉大的事業(yè)都不會(huì)成功。
53、民必須體會(huì)到憲法是自己的權(quán)利，可以落實(shí)到實(shí)處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價(jià)值。
54、美是理念的感性顯現(xiàn)。
55、一個(gè)惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大，更崇高。
56、凡是現(xiàn)實(shí)（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實(shí)的。
57、人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
58、什么是悲?。勘瘎【褪巧频臎_突。
59、方法不是外在的形式，而是內(nèi)容的靈魂。
60、歷史常常驚人地重演。
61、目標(biāo)有價(jià)值，生活才有價(jià)值。
62、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。
63、任性和偏見(jiàn)就是自己個(gè)人主觀的意見(jiàn)和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。
64、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人，才會(huì)沒(méi)有出頭之日。
65、人是靠思想站立起來(lái)的。
66、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
67、凡是存在的事物就天然具有合理性。
68、實(shí)體在本質(zhì)上即是主體。
69、一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望。
70、真理是在漫長(zhǎng)的發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程中被掌握的，在這一過(guò)程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)。
71、我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
72、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。
73、我們從歷史中學(xué)到的教訓(xùn)就是，沒(méi)從歷史中學(xué)到教訓(xùn)。
74、青春是生命中最美好的一段時(shí)間。
75、歷史給我們的教訓(xùn)是，人們從來(lái)都不知道汲取歷史的教訓(xùn)。
76、人類從歷史學(xué)到的唯一的教訓(xùn)，就是人類沒(méi)有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。
77、方法不是外在的形式，而是資料的靈魂。
78、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。
79、無(wú)知者是不自由的，正因和他對(duì)立的是一個(gè)陌生的世界。
80、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
81、有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。
82、世界歷史即是世界審判揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格。
83、紀(jì)律是自由的第一條件。
84、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里。
85、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
86、個(gè)性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。
87、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
88、真理誠(chéng)然是一個(gè)崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績(jī)。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
89、運(yùn)偉大之思者，必行偉大之迷途。
90、他是他自己本身的目的他自身中有一種無(wú)限的價(jià)值、一種永恒的使命。
91、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
92、只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉沒(méi)于其中的任務(wù)，方可有所成就。
93、智慧之鳥(niǎo)的貓頭鷹，在文明的暮色中才開(kāi)始起飛。
94、悲觀的頭腦樂(lè)觀的意志。
95、有一些寶貴的東西作為它的目標(biāo)時(shí)，生活才有價(jià)值。
96、有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
97、只有一個(gè)人能理解我，但他也不能完全理解。
98、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神情趣的滿足上得到表現(xiàn)。
99、我們可以斷言，沒(méi)有激情，任何偉大的事業(yè)都不能完成。
100、只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里。
黑格爾名言
1、太陽(yáng)下面沒(méi)有新事物。
2、人類是地球上的匆匆來(lái)客。
3、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會(huì)再掉進(jìn)坑里。
4、假如沒(méi)有熱情，世界上任何偉大的事業(yè)都不會(huì)成功。
5、一個(gè)深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的出處。
6、在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什么東西。
7、方法是任何事物所不能抗拒的最高的
8、歷史常常驚人地重演。
9、紀(jì)律是自由的第1條件。
10、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是咱們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
11、良心，它就是對(duì)它自我有了確信的精神。
12、真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程在被掌握的，在這一過(guò)程在，每一步的直接繼續(xù)。
13、目標(biāo)有價(jià)值，生活才有價(jià)值。
14、一個(gè)深刻的靈魂，即使痛苦，也是美的。
15、上帝驚嘆細(xì)節(jié)。
16、世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。
17、密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛。
18、與所愛(ài)的人長(zhǎng)期相處的秘訣是：放下改變對(duì)象的念頭。
19、絕對(duì)的光明，如同絕對(duì)的黑暗。
20、熟知并非真知。
21、方法不是外在的形式，而是內(nèi)容的靈魂。
22、無(wú)知者是不自由的，因?yàn)楹退麑?duì)立的.是一個(gè)陌生的世界。
23、民族不是為了國(guó)家而存在的，民族是由國(guó)家創(chuàng)造的。
24、一個(gè)真正的藝術(shù)家不應(yīng)當(dāng)只是單一的畫(huà)家，應(yīng)是興趣廣泛的多面手。
25、人是靠思想站立起來(lái)的。
26、人死于習(xí)慣。
27、背起行囊，獨(dú)自旅行。
28、只有在以某種有價(jià)值的東西做目的時(shí)，性命才有價(jià)值。
29、太陽(yáng)下方?jīng)]有新事物。
30、一個(gè)志在有大成就的人，它務(wù)必如歌德所說(shuō)，知道限制自我。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。
31、惡是發(fā)展原動(dòng)力。
32、民務(wù)必體會(huì)到憲法是自我的權(quán)利，能夠落實(shí)到實(shí)處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何好處和價(jià)值。
33、人類從歷史中所得到的教訓(xùn)就是：人類從來(lái)不記取歷史教訓(xùn)。
34、無(wú)知者是不自由的，正因和他對(duì)立的是一個(gè)陌生的世界。
35、美是理念的感性顯現(xiàn)。
36、凡是存在的事物就天然具有合理性…
37、只有那些躺在坑里從不仰望高處的人，才會(huì)沒(méi)有出頭之日。
38、任性和偏見(jiàn)就是自我個(gè)人主觀的意見(jiàn)和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。
39、做一個(gè)孤獨(dú)的散步者。
40、自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自我在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去作辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。
41、世界歷史即是世界審判”揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格。
42、方法是任何事物所不能抗拒的、最高的…
43、方法不是外在的形式，而是
44、任性和偏見(jiàn)就是自己個(gè)人主觀的意見(jiàn)和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內(nèi)。
45、運(yùn)偉大之思者，必行偉大之迷途。
46、只有那些躺在坑里、從不仰望高處的人，才會(huì)沒(méi)有出頭之日。
47、有一些寶貴的東西作為它的目標(biāo)時(shí)，生活才有價(jià)值。
48、悲觀的頭腦，樂(lè)觀的意志。
49、民必須體會(huì)到憲法是自己的權(quán)利，可以落實(shí)到實(shí)處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價(jià)值。
50、實(shí)體在本質(zhì)上即是主體。
51、我首先要求諸君信任科學(xué)，堅(jiān)信理性，信任自我，并堅(jiān)信自我。
52、如果說(shuō)音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，那建筑物則是凝固的音樂(lè)。
53、凡是存在的就是合理的。
54、婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)聯(lián)?；橐鍪蔷哂蟹ǘê锰幍膫惱硇缘膼?ài)。
55、一個(gè)惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大，更崇高。
56、一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自我的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
57、嘿，哥們，我說(shuō)，嘿，哥們我說(shuō)，沒(méi)有好處的怎樣可能存在。
58、凡是存在的事物就天然具有合理性。
59、理想的人物不僅僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
60、最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
61、良心，它就是對(duì)它自己有了確信的精神。()
62、嘿，哥們，我說(shuō)，嘿，哥們我說(shuō)，沒(méi)有意義的怎么可能存在。
63、一個(gè)灰色的回憶，怎能抗衡現(xiàn)在的生動(dòng)與自由。
64、一個(gè)灰色的回憶，怎能抗衡此刻的生動(dòng)與自由。
65、如果不是每個(gè)丈夫都覺(jué)得他的妻子美，至少是每個(gè)未婚夫都覺(jué)得他的未婚妻是美的。
66、在這唯一的權(quán)力面前，沒(méi)有東西能夠維持一種獨(dú)立的生存。
67、人應(yīng)尊敬他自我，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
真理誠(chéng)然是一個(gè)崇高的字眼，然而更是一樁崇高的業(yè)績(jī)。如果人的心靈與情感依然健康，則其心潮必將為之激蕩不已。
· 青春是生命中最美好的一段時(shí)間。
· 有嫉妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，乃盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大使之與他本人相齊。
· 有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
· 只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉沒(méi)于其中的任務(wù)，方可有所成就。
· 只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。
· 審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。
· 家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的`培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。
· 對(duì)于抽象思維采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，這是非常根深蒂固的，以至靈敏的鼻子，一嗅到幽默和諷刺準(zhǔn)會(huì)皺起來(lái)。既然長(zhǎng)著這種鼻子的人都讀晨報(bào)，而且知道，為諷刺文學(xué)設(shè)立了獎(jiǎng)金，所以他們會(huì)說(shuō)：我想得到這種獎(jiǎng)金，要比我做這樁事情來(lái)得順當(dāng)，因?yàn)槲伊⒖炭梢哉f(shuō)出自己的想法，而且不用耍什么詭計(jì)。
· 最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
· 人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
· 我首先要求諸君信任科學(xué)，相信理性，信任自己，并相信自己。
· 一個(gè)人如果把從別人那里學(xué)來(lái)的東西算作自己的發(fā)現(xiàn)，這也很接近于虛驕。
· 人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。
· 真理是在漫長(zhǎng)地發(fā)展著的認(rèn)識(shí)過(guò)程在被掌握的，在這一過(guò)程在，每一步的直接繼續(xù)。
· 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
· 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
· 紀(jì)律是自由的第一條件。
世界歷史無(wú)非是自由意識(shí)的進(jìn)展
· 一個(gè)擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。
· 自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。
