導讀： 目送美句賞析_目送句子賞析:《目送》

篇一:目送美句賞析

好句摘抄

1. 我喜歡走路。讀書寫作累了，就出門走路。有時候，約個可愛的人，兩個人一起走，但是兩個人一起走時，一般的心在那人身上，只有一半的心，在看風景。(P2)

2. 你未看此花時，此花與汝同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。(P3)

3. 她說,你們知道的是我的歌，你們不知道的是我的人生，而我的人生對你們不重要。(P20)

4. 才子當然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。(P22)

5. 我感念他的友情溫柔，也記得自己的答復：親愛的，難道你覺得，兩個人就一定比一個人不寂寞嗎?(P24)

6. 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

是日，更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(P24)

7. 我明白了，譬如李叔同圓寂前的最后的手書：君子之交,其淡如水,執(zhí)象而求,咫尺千里。 問余何適,廓而亡言,華枝春滿,天心月圓。(P28)

8. 所有其他的人，會經歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的幸福和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最后的轉身離開。(P32)

9. 所謂兄弟，就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受。我們聚首，通常不是為了彼此，而是為了父親或母親。聚首時及時促膝而坐，也不必然會談心。即使談心，也不必然有所企求——自己的抉擇，只有自己能承受，在我們這個年齡，已經了然在心。(P42)

10. 你輕輕放下聽筒，才覺得，這其實是個相見亦無事，不來常思君的電話——什么事都沒有，扯東扯西，只不過想確認一下你還好，但是一句思念的話，都沒有。(P55)

11. 媽媽是那個搭了時光機器來到這里但是再也找不到回程車的旅人。(P79)

12. 如果這個世界這個世紀的種種殘忍和粗暴不曾嚇著你，辭去的路上也只有清風明月細浪拍岸了。不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢;你的名字，清楚地留在世紀的史記里。(P104)

13. 一個數字，一個單位，一個名詞，組合起來就喚出一個繁天滿星的大千世界：一串紅，二懸鈴木，三年桐，四照花，五針松，六月雪，七里香，八角茴香，九重葛，十大功勞。(P140)

14. 酒過二巡，鄰座食客某，約五十許，突然起來敬酒，立而舉杯曰：天下大勢，非合即分。合則一統，分則殊途。殊途若得我尊嚴，則當為殊途而自強不息也。知君與我同心同志，愿與君飲。語畢，一飲而盡。(P153)

15. 汴水日馳三百里，扁舟東下更開帆。

旦辭杞國風微北，夜泊寧陵月正南。

老樹挾霜鳴窣窣，寒花垂露落毶毶。

茫然不悟身何處，水色天光共蔚藍。(P200)

16. 二十三歲的我，在思索文字的藝術。然后不知在什么樣的晚上，愛默生的文字跳進眼里：文字，應該像蒲公英的根一樣實在，不矯飾，不虛偽。(P204)

17. 當你到了碼頭，沒有一個辦公室貼著時刻表，也沒有一個人可以用權威的聲音告訴你幾點可以到達終點，你就上船，然后就找一條看起來最舒服的板凳坐下來，帶著從此在此

一生一世的心情。你發(fā)現你根本不去想何時抵達，連念頭都沒有。你看那流動的河，靜默卻顯然又隱藏著巨大的爆發(fā)力，你看那沙灘上曬太陽的灰色的水牛，你看孩子們從山坡上奔下來，你看陽光在蘆葦白頭上刷出一絲一絲的金線，你看一個漩渦的條紋，一條一條的數..(P228)

18. 天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝也，以其無以易之也。柔之勝剛，弱之勝強，天下莫不知。(P259)

19. 人生本來就是旅途。夫妻、父子、父女一場，情再深，義再厚，也是電光火石，青草葉上的一點露水，只是，在我們心中，有萬分不舍：那撐傘的人啊，自己是離亂時代的孤兒，委屈了自己，成全了他人。兒女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我們只好相信：蠟燭燒完了，燭光，在我們心里，陪著我們，繼續(xù)旅程。(P277)

20. 在一條我們看不見、但是和我們的旅途平行的路上，爸爸，請慢慢走。白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。(P277)

21. 當他說閩南語而引得人們哈哈大笑時，當他說北京話而令人們面面相覷時，他為什么不曾為自己辯護：在這里，他的楚音與天地山川一樣幽深，與蒼天鬼神一樣宏大?司儀的每一個音，都像父親念《陳情表》的音，婉轉凄楚，每一個音都重創(chuàng)你。此時此刻，你方才理解了他靈魂的漂泊，此時此刻，你方才明白他為何以為《四郎探母》淚下，此時此刻你方才明白：他是真的回到家了。(P280)

讀書感想

龍應臺的《目送》是一部對親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動?！赌克汀肥侨珪氖灼?，描寫的是目送孩子的成長，目送父親的遠去。第二篇《雨兒》寫患老年癡呆癥的年邁母親，母女情感真心實意，讓人感動，第三篇《十七歲》寫的是青春期兒子的獨立，還有《愛情》、《明白》、《胭脂》、《為誰》等等，這些都是寫父親的逝，寫母親的老，寫兒子的離，把個人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘傷逝’和‘舍’銘刻在心，訴諸文字，處處是感同深受的親情滋味，篇篇有讓人沉吟難忘的人生情景。

古人云：四十不惑。人過四十后，經歷過許多次的生老病死的場面，再讀《目送》這類親情散文，感悟很多，特別是《目送》中的：我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。人在生命的路途中，很多時候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無奈。永遠記得兒子在第一次拿到學習成績單時的情景，手拿獎狀，在人群中急切地尋找我地樣子，那時的我就是他的天;大學四年，每次打電話時，即便是在腳骨折臥床時，他的聲音是歡快的語調，第一句話永遠都是媽媽，我很好!我很感謝兒子的孝順，但心里也明白，兒子長大了，能自己擔待所有的傷痛，對父母的依戀會越來越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無奈，瞬間會填滿我整個胸膛。讀《目送》會我又一次地感受到送父親走時的那種撕心裂肺的哀痛，也會想到了每次回家看母親時，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點點滴滴，《目送》所描寫的都是人們所經歷的，所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺，為逝去的或正在遠去的親情，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶;讀《目送》懂得了對于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜;讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現在來填補過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解。

目送,經典摘抄。

篇二:目送美句賞析

“有些事，只能一個人做；有些關，只能一個人過；有些路啊，只能一個人走?！?“難道兩個人一定比一個人不寂寞嗎？”

“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠?！?/p>

幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

媽媽是那個搭了“時光機器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。

家，一不小心就變成一個沒有溫暖，只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼，但是家可以更寒冷。一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口，怎么包扎；你痛得無法忍受時，用什么樣的表情去面對別人；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時候，怎么收拾？

當他垂垂老時，他可以回鄉(xiāng)了，山河仍在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉(xiāng)里，已無故人。

孩子，原諒他，凡是出于愛的急切都是可以原諒的。

時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手,在你一出神一恍惚之間,物走星移。

目送賞析

篇三:目送美句賞析

《目送》選讀

摘要：《目送》展示給我們的是一個愛與親情的世界，她要告訴我們的是，父母永遠在你背后默默地注視著你，他們心里永遠牽掛著你。無論何時都有一個家，在默默地守護著你。 關鍵詞：家 父母 親情 牽掛

翻閱目錄，這本書寫有父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無，極具親情，感人至深。 龍應臺素以文筆犀利著稱，刀光劍影，寒氣逼人。但這最犀利的一支筆也有最難以言盡的時候?？磿鴷r可以感受到她的言不盡，很多東西很多感受她深刻的體會到了，但她說不盡，真的，不好說。

《目送》一共有七十四篇散文，說多不多說少也不少。這本書需要細細品味，因為其中真的有太多共鳴處，看的時候有一種酣暢淋漓的感覺，似乎作者把我們心中所思所悟都寫了出來。這里就選幾篇自己最有感觸的來談談吧。

一、有些路，只能一個人走

這篇文里，作者選了兩個背景來做對比。一個是五萬人擁擠的露天劇場，那里舉行著一場晚會，人聲鼎沸，熱鬧非凡；一個是住著前行者沈君山的加護病房，那里空空蕩蕩，只有各種維持病人生命特征的機器在嘀嘀作響，寂寞冷清。諷刺么，不是的。這樣的對比只會教看的人心中涌起一陣酸楚。似是怕讀者可憐這位“才子”，作者在最后還為他作了解釋，也像在安慰我們“他心里也明白，有些事，只能一個人做；有些關，只能一個人過；有些路啊，只能一個人走。”

舞臺下的人看舞臺上的人，覺得他們光鮮亮麗，風光無限，心有羨慕，或許會想著“如果我們是他們該有多好啊，名聲、地位、財富、權利??”然而下面的人永遠只看得到上面的人的表面，他們看不到他們真正的人生。明星們的憔悴苦累沒有人可懂，除了他們自己。有些路身邊的人可以陪著一路前行，但有些路，真的只能一個人走。

小時候很天真，交到朋友總會開心地說，我們要一輩子在一起噢。那時的心情是那么美麗。是啊，我們相信我們可以在一起一輩子。直到長大了才發(fā)現，再親密的朋友也有離開的時候，就連最親密的家人都不一定能時時在身邊，更何況朋友呢。中學時的女孩子不管做什么總會成群活動，最少都要兩個人。吃飯、學習、逛街，甚至上廁所都要一起。于是我們習慣了身邊總有人陪著。到了大學，一切都不一樣了。因為老師或是活動不同，大家經常是一個人活動，一個人吃飯，一個人去課室，一個人回宿舍。那時候才知道，原來沒有誰可以陪在自己身邊一輩子，身邊的人在變換著，這些走了，那些又來了。他們終將成為生命中的過客。所以我們要學會堅強，學會獨自一人面對一切，因為我們要時刻準備著，面對那些只能一個人走的路。

二、目送、家

這本書流傳最廣的是《目送》，其中有一段話被引用得最多：我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

是的，不必追。

一個人在成立一個家庭后就會有兩種身份，父母的子女，子女的父母。于是他站在人生這條路的中間，目送著父母的老去，目送著孩子的離去。目送著生命的逝去。

當我們對這個世界懵懵懂懂時，父母拉著我們的手教會我們基本的生活，教會我們愛與

責任，他們是我們人生的啟蒙師。不管我們多么任性，甚至指著他們的鼻子罵些幼稚的話語，他們也不會棄我們于不顧，仍舊會耐著性子教導我們，因此我覺得，世界上有著最寬廣的胸懷的人是父母。而當我們在外面犯錯了，受挫了，被傷得體無完膚時，也總有他們陪在身邊，為我們遮風擋雨。就算他們擋不了那些艱難險阻，但他們守護了我們的心，讓我們的世界充盈了溫暖。

然而歲月是無情的。這樣護我們周全的人，終究是要老去的。會有那么一天，他們慢慢地走不動了，連生活都不能自理。他們變得極其脆弱，一場小小的感冒都能把他們折騰得夠嗆。那時候的他們再也不能保護我們，而該輪到我們保護他們了。就這樣，曾經與你密不可分，不管什么時候都陪伴你的人，他們漸行漸遠，作為子女的我們只能望著他們的背影，想追卻也追不上，直到最后一次的目送。

書里有篇文題為《十七歲》。這篇文記錄了作者和兒子華飛的一次相會。自己的十七歲和孩子的十七歲重疊，勾起無限感慨。當自己尚為孩子時，對于父母的一些關愛會表現出不耐煩和抵抗。那時候的我們終究太年輕，不懂父母的苦心。而當自己也為人父母，再做著和當初的父母一樣的事情時，面對孩子類似的舉動，那一瞬間，自己恍神了。我想，那種感覺一定很微妙。彼時的自己就站在面前，當時沒能體會到的心情一瞬間涌入心房。才知，原來，是這樣的。

孩子漸漸長大，欲脫離父母的保護；而自己漸漸老去，在他們眼中自己反倒變成了孩子。他們不能體會我們的心情，他們不知道，人越老越容易感懷以前，年輕的他們還只顧著向前跑，并用他們的背影告訴你：不必追，我想去追求自己的生活。

不勝唏噓。

讀到一半，突然看到作者被一個問題問倒：家，是什么？

作者給了自己三個回答：作為被人呵護的子女時，家是父母在的地方；和人做終身伴侶時，家是兩個人在的地方；有了兒女時，家是兒女在的地方。但，還有三個“可是”：可是第一個家，人會一個個走掉，通常走得很遠，很久；第二個家沒多久有些會散掉，兩個人可以因為渴望安定而走入一個家，也可以因為渴望自由而離開一個家；沒散掉的有些會很快就擁有子女，這是第三個家。作者沒有說第三個家會怎樣，但我知道，第三個家也會和第一個家一樣，人一個個走掉，如此循環(huán)往復。

這是個難解的題，于是我也開始思考。

對我而言，家就是家人在的地方。這個世界很大，大到可以容納60多億人；這個世界很小，小到只有一塊地方是我的容身之所。不管我去到哪里，有著怎樣光榮或凄慘的經歷，終究還是會回到那一小塊地方。似乎有著一條線綁著我，線的那頭是父母，不管我走了多遠，只要他們輕輕一拉，我就回來了。我心甘情愿地回來了，因為我知道，那里有著我的整個世界。

三、牽掛，共老

我一直覺得，有人可以牽掛，有人牽掛著自己，真是一件美妙的事。嗯，我喜歡“牽掛”這個詞。

經歷過朋友背叛的我，更懂得珍惜真正的朋友。人這一生，總會遇到形形色色的人，有些人會給與你幫助，而有些人就是來帶給你傷害。于是你會懂得，原來不是只有好人，是會有那么一些人莫名其妙地要傷害你。不過之后你會懂得，他們的到來還有另一種意義，那就是教會我們學會珍惜更好的。

知己從來就不求多，有就足夠。只要能有那么一個人，不管你開心還是哭泣都會溫柔地陪在身邊；不管是凌晨還是忙碌，都可停下手中所有事來聽自己的委屈難過；不管緣由如何，都會堅定地站在自己這邊，攜手并進；不管旁人如何評價自己，都能說出一句：我相信他。

只要能有這樣的一個人，能有他的牽掛，此生無憾矣。

高考后大家各奔東西，分散在不同的城市，但距離不曾被拉開。當北國開始寒風蕭瑟，大雪紛紛，而南國仍一片夏涼時，也會記得給北國的朋友送去一聲問候和掛念；當朋友得知自己心情不好抑郁難耐時，電話會及時響起，她在那邊擔憂地問句：“怎么了？”，僅這三個字便可讓淚水決堤。

所以我能想到最美好的事，就是和你們，我的朋友們，一起慢慢地老去。一起看這時光飛逝，看滄海桑田，看生命的年輪走過一圈又一圈。當我們已經頭發(fā)花白，牙齒稀松時，還能手拉手在一起看夕陽回憶青澀往事。真的，我想，那一定很美好。

情之一字，說不盡道不完。

我一直相信，重情之人都有著一顆柔軟細膩的心。他們體會著這世間種種情感，他們有著諸多感慨，然而其所說所寫，都不過是那感情世界的冰山一角。

真的，不好說

目送 龍應臺 賞析

篇四:目送美句賞析

清水出芙蓉天然去雕飾

———龍應臺散文《目送》賞析

龍應臺的《目送》在現當代文學史所有感悟親情的散文中別具一格。文章祛除了枝蔓繁冗的華麗外衣，以干凈洗練的文字將人間的樸素親情緩緩道出，情感幽徊流泄于字里行間，以沉靜而從容不迫的姿態(tài)走進讀者的靈魂深處，讓人欲罷不能?！赌克汀方o人一種洗盡鉛華呈素姿的本質之美，正如化妝的最高境界是無妝，文章中的精準煉字、匠心結構與情感主題的升華相得益彰，天衣無縫，是一篇精美細致的上乘佳作。

散文主“情”，表現親情、友情、愛情等人間真情的散文一直在散文創(chuàng)作領域占有較大比重，這類散文無不以情感的真切取勝。如張潔的《世界上最疼我的那個人去了》洋洋灑灑十萬字，對母親生病間隙的點點滴滴叨絮不休，雖缺少藝術性的提煉概括，卻以瑣屑的日常生活鋪敘了母女親情，讓人為之動容。王恒績的《娘，我的瘋子娘》以兒子的愧疚之心撕開了瘋子母親的精神世界，剖露出瘋子娘心靈深處的人性律動，讓人潸然淚下。胡子宏的《懷念我的妻子》以深情的筆觸追憶了妻子患病后夫妻之間相濡以沫的情感歷程，感人至深。類似的還有李漢榮的《回憶父親》、孫蓀的《娘》等等，相對來說，龍應臺的《目送》更似朱自清的《背影》，這兩篇散文都以溫柔敦厚的儒家式的文化精神克制了情感的血脈噴張，而似小河淙淙般的舒緩滲人心脾。二者均以日常生活中常見的送別場景作為描寫對象，在天真質樸的娓娓敘事中流露樸素真情，可謂淡筆寫離思。然而在情感的表達與時空的張力上，筆者以為，龍應臺的《目送》更勝一籌。首先，在時空的縱度上，朱自清的《背影》緊緊注視父子兩代人之間的情感體驗，而龍應臺的《目送》則牽系三代，以父親為代表的老年，以“我”為代表的中年和以兒子華安為代表的青年，以“我”的視點為中心，將三個年齡時段的情感體悟串聯成了一個完整的人生軌跡，并且以此上升為人間大情、醒世恒理，視野開闊而頗具哲理性，這是《目送》區(qū)別于《背影》等其他親情散文最成功的地方。其次，在表達的情感上，《背影》全篇彌漫著含蓄的憂傷和細膩的感動，而《目送》不僅如此，更有無奈基礎上的通透和沉淀之后的省悟，因此兩番毅然決然地寫下“不必追”，語氣遲緩卻堅定?！赌克汀窙]有宣泄鋪張的哭泄，沒有沉浸于難舍難分的凄惻，而是充滿理性的堅忍，此時無聲勝有聲，更能給讀者啟悟，引起共鳴。

《目送》并沒有記述具體的事件，分別以簡單的文字描寫了對小學、高中、大學時兒子的背影和對父親壯年、暮年、“鴻飛”時的背影的不同感悟，通篇幾乎是場景的剪接和鏡頭的不斷轉換，甚至僅有一句對話描寫，然而即使這樣并不讓人覺得文章空洞無物，反而激思漣漣，她在場景的展現中細化、放大并不斷地加深人性最脆弱敏感的神經細胞，以細膩的個體化的敘述來引領讀者小心翼翼地去體驗那物是人非的酸澀，從而形成了既個人又集體化的情感體悟:“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你: 不必追?！边@是作者歷經人生更迭于久久沉淀之后對生命情感的進一步思悟，看似殘忍，卻于斷然的理性中更富情感的濃度，作者清醒地看到，時空流逝，即使那份對逝父的“傷”和對兒子成長的“舍”也是不可挽留的，在“對時間的無言，對生命的目送”中是一份略含憂傷的安然和珍視生命的永恒?！赌克汀窙]有局限于狹窄的私人追憶，而是以獨特銳利的視角在日常生活的普通場景中挖掘出一種永恒和終極的精神，直指人心，給讀者一份富于智性的啟示，而作者所言“書寫本身，于己，是自我探索; 于讀者，亦有啟發(fā)”。

《目送》語言平實簡淡卻充滿靈悟，作品中每一個普通場景的敘寫、每一句看似不經意的議論都深蘊著作者的濃濃神思。文章通篇采用白描手法，文中僅有的四處環(huán)境景物描寫也多以黑白交映的素淡底片來映襯情感。而在文中開頭則以淡雅的綠給人以安閑和簡單

的滿足感，“九月初，家家戶戶院子里的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子，枝丫因為負重沉沉下垂，越出了樹籬，鉤到過路行人的頭發(fā)”，綠意象征著希望，而果實則代表著豐收，華安上小學無疑是人生的起點，淡淡的語氣將母親對兒子邁入人生征程的喜悅和獨立成長的不舍這種矛盾心情蒸融于字里行間。緊接著作者轉入理性的自語式的思考，“他們是幼兒園的畢業(yè)生，但是他們還不知道一個定律: 一件事情的畢業(yè)，永遠是另一件事情的開啟”，這前兩段的景物與議論并不是簡單地介紹華安從幼兒園畢業(yè)上小學這一過程，而是點染出生命的起點與終點緊密相連這樣一個生命感悟，同時與后文的環(huán)境描寫形成呼應，為主題埋下伏筆。

文章中的情景襯托物簡單卻有實效，如文中“我”目送華安和父親的兩個場景描寫: 一處是“車子開走了，一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒”; 另一處是“我看著他的小貨車小心地倒車，然后‘噗噗’駛出巷口，留下一團黑煙。直到車子轉彎看不見了，我還站在那里，一口皮箱旁”。兩個不同場景分別以一只郵筒、一口皮箱將共同的情感體驗者“我”的不同感受襯托了出來。第一處場景中“我”在高處目送華安獨自上學，“我”并沒有出現在文字以及讀者的視野中，一只獨立的郵筒體現了作者因兒子成長與自己的疏離而產生了孤獨感，“空蕩蕩的街”襯出了內心的無比落寞; 第二個場景中“我”與皮箱一同見證了黑煙下父親的辛勞，這與全文中僅有的一句對話描寫連在一起，“女兒，爸爸覺得很對不起你，這種車子實在不是送大學教授的車子”，語言樸實，讓久久目送父親背影而不愿離去的女兒酸澀不舍。兩個不同時間段內發(fā)生的場景被作者構置于同一空間內，以此來貫連形成立體的人生體驗，無論是疏遠落寞還是依戀不舍都是人生必不可少的過程，它們一一來過，也將悠悠遠逝，所以“不必追”。龍應臺將自己對生命的真切體驗揉碎在場景的置換和靈性跳躍的語言里，使文章充滿內在的張力。

此外，《目送》中動詞、形容詞的運用十分考究，作者刪繁就簡，以簡單而有力的文筆將情感包容其中，語短情深，辭約意豐，體現了作者的良苦用心。如對華安剛剛入學時的神情描寫，“小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著周遭”，一個母親對兒子的觀察認真細致，既表現了母親對年幼孩子的牽掛之情，也寫出了孩子初涉世事的膽怯和對母親的依賴，這同時為下文寫孩子長大后的叛逆、與母親的漸行漸遠作了鋪墊。再看作者對送別16 歲的兒子時候的情景描寫: “告別時，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強忍受母親的深情??我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪?！薄案焙汀芭病弊中蜗蟮貙懗隽四赣H送兒千里時難舍難分的心情;“照例”則體現了母愛的永恒，兒子的“勉強忍受”則與此形成對比，青春期時心靈的閉鎖、性格的逆反使得兒子在母親涌動的深情面前麻木無知。在兒子的疏離下，母親雖落寞孤寂，更多的是體諒與理解，并淡然地相信這是人生的必經風景。 不僅如此，文中表示相同意思的語詞在不同的情境下也會有不同的動詞出現。如同樣表示“淡出視線”的詞語，在寫到華安入學的情景時“我看著他瘦小的背影消失在門里”; 在寫到16歲的華安到美國做交換生臨別時“閃入一扇門，倏忽不見”; 在寫到從醫(yī)院辭別父親時“看著輪椅的背影，在自動玻璃門前稍停，然后沒入門后”?！跋А薄伴W”“沒”三個動詞生動地體現了不同年齡階段的特質，幼時被人群淹沒的“消失”，少年時主動求索的“閃”，老年時飄忽無力的“沒”。三個動詞的精妙在于它們恰恰組成了一個圓形的人生軌跡，代表兩端的幼年、老年的“消失”和“沒”因為幼稚和衰老都有些許“被動”的成分，而作者作為主動的目送者，默默地注視和領受著這一切，無論是關注牽掛還是傷感失落全都浸潤在這綿綿親情中，包容在流動循環(huán)的人生里，周而復始。文中這些動詞的運用使得散文在情感的濃度上有了哲理的深度，起到了畫龍點睛、錦上添花的作用。

“作為文學審美價值追求的最后完成，形式創(chuàng)造是一個內容形式化與形式內容化的互動過程。它既體現為對藝術內容內在的結構的組織和構成，又體現為運用語言材料及藝術手段( 表層結構、體裁樣式、韻律節(jié)奏、表現手法) 生成內容并使之呈現的外在形態(tài)的創(chuàng)

造?！薄赌克汀分械慕承男问绞箖热莸玫搅松罨?，情感得到升華，產生了審美新質。文章采用了一一對稱和循環(huán)往復的結構布局，這一“有意味的形式”尤顯作者的精妙構思。全文以作者“我”的心靈感悟為中心點，把對兒子和對父親的深沉記憶作為等長的情感半徑并向四周輻射開來，形成一個由散亂畫面拼湊起來的圓形餅狀圖。當讀者在高處俯瞰這樣一個有著樸素色彩的圓形圖片時，會驚奇地發(fā)現所有的那些看似毫無聯系彼此獨立的零碎畫面都是一一映襯的: 兒子的人生起步與父親的與世長辭; 兒子因幼小對“我”的依偎與父親因衰老對“我”的依賴;青春期時叛逆的兒子對“我”的冷落與壯年時沉穩(wěn)的父親對“我”的體慰。這些彼此對應的人生圖景恰恰揭示了生命流轉往復的現象，因此作者感慨于“一件事情的畢業(yè)，永遠是另一件事情的開啟”，而這又像是論點與論據的彼此印證，緩緩流動的情感在理性沉思與感性圖景之間穿插交錯、交相輝映，這是內容與形式的完美結合。最后作者的情感波流在直徑線上不斷地徘徊交合，“所謂父女母子一場，??他用背影默默告訴你:不必追”。這段意味深長的具有總結性的話語在文中出現兩次，被分別安排在兒子部分和父親部分的結尾，在把文章分為兩個部分的同時似乎又暗示著人生的前半生和后半生，父母子女、老弱病幼、得到失去在人生的圓盤中一次次地轉化循環(huán)，這種含有宿命規(guī)律的定論在每個家庭每種人生中無限循環(huán)，無論是深深的感動還是淡淡的憂傷，凝住的只有思緒，時光流淌，依舊。

作者舒淡而沉緩的情感在多個雙聲疊韻詞中得到了很好的體現。如“我慢慢地、慢慢地了解到”在文中出現兩次，第一次是帶有失望和落寞的感受，而第二次則是洞透世事之后的淡然和總結; “我慢慢地、慢慢地意識到”是失落之后的沉思和開悟; “我掠開雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望”，相較前幾個雙聲詞少了一個“地”，情感卻更加飽滿憂傷，充盈著對父親的不舍。當讀者讀到這些語詞時都會不由得放慢語速，去仔細靜心體會作者哀傷失落和頓悟平淡的情緒流動。作者在《目送》中壓縮了時間的縱度和空間的跨度，雖如此卻讓人明顯感到時光的快速流轉，如文中“每個禮拜到醫(yī)院去看他，是十幾年后的時光了”這句話，作者將自己定格，思緒和眼光卻在幾十年間來回漂移，尤顯得感時傷逝的復雜心情。微言大義，《目送》以最簡單的形式包容了作者最深沉的情感，承載了最厚重的生命哲學，凸顯了龍應臺這位女作家的知性和從容。

篇五:目送美句賞析

1、 我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。 ——龍應臺 《目送》

2、 時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。 ——龍應臺 《目送》

3、 有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。 ——龍應臺 《目送》

4、 我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么 收拾？ ——龍應臺 《目送》

5、 有些路，只能一個人走。 ——龍應臺 《目送》

6、 有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。 ——龍應臺 《目送》

7、 太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。 ——龍應臺 《目送》

8、 修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。 ——龍應臺 《目送》

9、 人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的.‘懂’，作最后的轉身離開。 ——龍應臺 《目送》

10、 我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。 ——龍應臺 《目送》

11、 一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。 ——龍應臺 《目送》

12、 一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。 ——龍應臺 《目送》

13、 幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。 ——龍應臺 《目送》

14、 我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區(qū)號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。 ——龍應臺 《目送》

15、 時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？ ——龍應臺 《目送》

16、 幸福就是：生活中不必時時恐懼。 ——龍應臺 《目送》

17、 母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。 ——龍應臺 《目送》

18、 貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。 ——龍應臺 《目送》

19、 回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。 ——龍應臺 《目送》

20、 凡是出于愛的急切都是可以原諒的。 ——龍應臺 《目送》

21、 拜祭，終究也只是生者的一份安寧。 ——龍應臺 《目送》

22、 冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。 ——龍應臺 《目送》

23、 我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人。 ——龍應臺 《目送 》

24、 你能想象比‘被物質撐得過飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎？ ——龍應臺 《目送》

25、 凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時…… ? ? ? 尋找有時、放手有時，保持有時、舍棄有時 ? ? ? 撕裂有時、縫補有時，靜穆有時、言語有時 ? ? ? 喜愛有時、恨惡有時，爭戰(zhàn)有時、和好有時” ? ? ? 難的是，你如何辨識尋找和 放手的 時刻，你如何懂得，什么是什么呢？ ——龍應臺 《目送》

26、 南美洲有一種樹，雨樹，樹冠巨大圓滿如罩鐘，從樹冠一端到另一端可以有三十米之遙。陰天或夜間，細葉合攏，雨，直直自葉隙落下，所以葉冠雖巨大且密，樹底的小草，卻茵茵然蔥綠。兄弟，不是永不交叉的鐵軌，倒像同一株雨樹上的枝葉，雖 然隔開 三十米，但是同樹同根，日開夜合，看同一場雨直直落地，與樹雨共老，挺好的。 ——龍應臺 《目送》

27、 對于行路的我而言，曾經相信，曾經不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發(fā)現，相信或不相信都不算什么了。 ——龍應臺 《目送》

28、 如果科學家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問，能不能被稱作一滴“眼淚”呢？ ——龍應臺 《目送》

目送美句賞析。29、 不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢；你的名字，清楚地留在世紀的史記里。 ——龍應臺 《目送》

30、 斜坡上的雜化野草，誰說不是一草一千秋，一花一世界呢？ ——龍應臺 《目送》

31、 只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。 ——龍應臺 《目送》

32、 在暫時里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒。 ——龍應臺 《目送》

33、 “所有其他的人，會經歷結婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’，做最后的轉身離開?！?——龍應臺 《目送》

34、 在平凡和現實里，也必有巨大的美的可能吧。 ——龍應臺 《目送》

35、 媽媽是那個搭了“時光機器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。 ——龍應臺 《目送》

36、 不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。 ——龍應臺 《目送》

37、 只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。 ——龍應臺 《目送》

38、 怎么就知道，你活得比我長呢？時間才是最后的法官。 ——龍應臺 《目送》

39、 金門的美，怎么看都帶著點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落里柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進入客廳，就會看見斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過墻頭，日影西斜。 ——龍應 臺 《目送》

40、 他好像在聽一個不可及的夢想，又仿佛在夜行暗路上突然聽見熟悉的聲音，輕輕呼喚自己的名字，帶點不可思議的向往與情怯：是啊，太湖邊，柳樹下，線裝書...... ——龍應臺 《目送》

41、 春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。(閃點情話網) ——龍應臺 《目送》

42、 理想主義者往往經不起權力的測試。 ——龍應臺 《目送》

43、 文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。 ——龍應臺 《目送》

44、 我們拼命地學習如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴；你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎；你痛得無法忍受時，用什么樣的表情去面對別人；你一頭栽下時，怎么治療內心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得 心靈深 層的平靜；心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾？ ——龍應臺 《目送》

45、 世上六十億人里，沒有追求幸福的權利的，可能居大多數。 ——龍應臺 《目送》

46、 九十三歲的眼睛和四歲，竟是同一雙眼睛？靈魂里，還是那看《史記》的孩子，深情而憂郁的青年？ ——龍應臺 《目送》

47、 每一個被我“看見”的瞬間剎那，都被我采下，而采下的每一個當時，我都感受到一種“美”的逼迫，因為每一個當時，都稍縱即逝，稍縱，即逝。 ——龍應臺 《目送》

48、 空蕩蕩的街，只有我，和那生了我的女人。 ——龍應臺 《目送》

49、 人對自然、對生命過度地暴虐、褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個我們疼愛的孩子呢？ ——龍應臺 《目送》

50、 人在天地之間終究是無所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什么可以附著依托。 ——龍應臺 《目送》

51、 你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。 ——龍應臺 《目送》

52、 才子當然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。 ——龍應臺 《目送》

53、 真正能看懂這世界的，難道竟是那機器，不是你自己的眼睛、你自己的心？ ——龍應臺 《目送》

54、 他的坐著，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨，他，和他的政治對少們，所開的車，沒有”R”擋，更缺空擋。 ——龍應臺 《目送》

55、 相機，原來不是那么重要，它不過是我心的批注，眼的旁白。 ——龍應臺 《目送》

56、 從哪里來，往哪里去，心中漸漸有一分明白，如月光瀉地。 ——龍應臺 《目送》

57、 所有美好的都已美好的過去了，甚至夜夜來吊唁的蝶夢也冷了。是的，至少你還有虛無留存。你說，至少你已懂得什么是什么了。是的，沒有一種笑是鐵打的，甚至眼淚也不是。 ——龍應臺 《目送》

58、 一件事情的畢業(yè)，永遠是另一件事情的開啟?！比松褪侨绱耍阋詾橐呀洀囊粋€漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心

導讀： 目送美句賞析_目送句子賞析:《目送》讀書筆記好句摘抄及感想好句摘抄1 我喜歡走路。讀書寫作累了，就出門走路。有時候，約個可愛的人，兩個人一起走，但是兩個人一起走時，一般的心在那人身上，只有一半的心，在看風景。(P2)2 你未看此花時，此花與汝同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。(P3)3 ...

會帶著我們去該去的地方。 ——龍應臺

納蘭容若經典詩詞,納蘭容若經典詩詞賞析 篇六:目送美句賞析

目送美句賞析。1、 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。 等閑變卻故人心，卻道故人心易變。(一作：卻道故心人易變) 驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。(一作：淚雨零 / 夜雨霖) 何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。 ——納蘭性德 《木蘭詞·》

2、 雨歇梧桐淚乍收，遣懷翻自憶從頭。摘花銷恨舊風流。 簾影碧桃人已去， 痕蒼蘚徑空留。兩眉何處月如鉤？ ——納蘭容若 《浣溪沙》

3、 深禁好春誰惜，薄暮瑤階佇立。別院管弦聲，不分明。 又是梨花欲謝，繡被春寒今夜。寂寞鎖朱門，夢承恩。 ——納蘭容若 《昭君怨》

4、 君如載酒需盡醉，醉來不復思天涯。 ——納蘭容若

5、 辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔都成玦。 ——納蘭性德 《蝶戀花》

6、 亂山千疊橫江，憶君游倦何方。知否小窗紅燭，照人此夜凄涼 ——納蘭性德 《清平樂》

7、 謝家庭院殘更立，燕宿雕粱。月度銀墻，不辨花叢那辨香？ 此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼，十一年前夢一場。 ——納蘭容若 《采桑子》

8、 一生一世一雙人，半醉半醒半浮生。 ——納蘭性德 《畫堂春》

9、 春淺，紅怨。掩雙環(huán)，微雨花間畫閑。無言暗將紅淚彈。闌珊，香銷輕夢還。 斜倚畫屏思往事，皆不是，空作相思字。記當時，垂柳絲，花枝，滿庭蝴蝶兒。 ——納蘭性德 《河傳》

目送美句賞析。10、 人生若只如初見 ——納蘭容若 《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》

11、 飛絮飛花何處是，層冰積雪催殘，疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相干。 最是繁枝搖落處，轉教人憶春山，湔裙夢斷續(xù)應難。西風多少恨，吹不散眉彎。 ——納蘭容若 《臨江仙》

12、 殘燈風滅爐煙冷，相伴唯孤影。 判叫狼藉醉清樽，為問世間醒眼是何人。 難逢易散花間酒，飲罷空搔首。 閑愁總付醉來眠，只恐醒時依舊到樽前。 ——納蘭性德 《虞美人》

13、 茫茫碧落，天上人間情一諾。 ——納蘭容若 《納蘭詞》

14、 背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心 ——納蘭性德 《虞美人》

15、 舊歡如在夢魂中，自然腸欲斷，何必更秋風。 ——納蘭容若

16、 黃花城早望 五夜光寒，照來積雪平于棧。西風何限，自起披衣看。 對此茫茫，不覺成長嘆。何時旦，曉星欲散，飛起平沙雁。 ——納蘭容若 《點絳唇》

17、 東風不解愁，偷展湘裙衩①。獨夜背紗籠②，影著纖腰?。 盡水沉煙③，露滴鴛鴦瓦。花骨冷宜香④，小立櫻桃下。 【注釋】 ①湘裙衩：指用湘地絲綢制做的裙衩。 ②紗籠：燈籠。 ③爇(ruò) 盡句：謂沉香已?燃盡。爇，燃燒。水沉，即水沉香、沉香。 ④花骨句：意謂夜來天寒露冷，而花蕾卻發(fā)出宜人的香氣。花骨，花骨朵，即花蕾。 ——納蘭容若 《生查子》

18、 欹角枕，掩紅窗。夢到江南伊家，博山沉水香。 浣裙歸晚坐思量。輕煙籠淺黛，月茫茫。 ——納蘭容若 《遐方怨》

19、 嬌軟不勝垂，瘦怯那禁舞。多事年年二月風，翦出鵝黃縷。 一種可憐生，落日和煙雨。蘇小門前長短條，即漸迷行處。 ——納蘭容若

20、 泠泠徹夜 誰是知音者 如夢前朝何處也 一曲邊愁難寫 極天關塞云中 人隨雁落西風 喚取紅巾翠袖 莫教淚灑英雄 ——納蘭容若

21、 十里湖光載酒游，青簾低映白蘋洲。西風聽徹采菱謳。 沙岸有時雙袖擁，畫船何處一竿收。歸來無語晚妝樓。 ——納蘭容若 《浣溪沙》

22、 三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。 再緣慳，剩月零風里。 清淚盡，紙灰起。 ——納蘭容若 《金縷曲》

23、 木葉紛紛歸路，殘月曉風何處。消息半浮沉，今夜相思幾許。秋雨，秋雨，一半西風吹去。 ——納蘭容若 《納蘭詞》

24、 人到情多情轉薄，而今真?zhèn)€不多情 ?? ——納蘭性德 《攤破浣溪沙》

25、 而今才道當時錯，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風百事非。情知此后來無計，強說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。 ——納蘭容若 《采桑子》

26、 月似當時，人似當時否？ ——納蘭容若 《納蘭詞》

27、 銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。 回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。 ——納蘭容若 《虞美人》

28、 一生一代一雙人，爭教兩處銷魂？相思相望不相親，天為誰春！槳向藍橋易乞，藥成 碧海難奔，若容相訪飲牛津，相對忘貧。 ——納蘭性德 《畫堂春》

29、 我是人間惆悵客，斷腸聲里憶生平 ——納蘭性德 《納蘭詞》

30、 等閑變卻故人心 卻道故人心易變 ——納蘭性德

31、 山長水遠嫦娥怨，鴻雁相煩，鴻雁相煩，眉間心上玉簟寒。 ——納蘭性德 《采桑子-春葉》

32、 盡日驚風吹木葉，極目嵯峨，一丈天山雪。去去丁零愁不絕，那堪客里還傷別。若道客愁容易輟，除是朱顏，不共春銷歇。一紙鄉(xiāng)書和淚摺，紅閨此夜團圞月。 ——納蘭容若 《蝶戀花》

33、 暗憐雙紲郁金香。欲夢天準思轉長。幾夜東風昨夜霜，減容光。莫為繁花又斷腸。 ——納蘭容若 《憶王孫》

34、 浮生如此，會少別多，不如莫遇。 ——納蘭性德

35、 一種蛾眉，下弦不似初弦好。庚郎未老，何事傷心早？ 素壁斜輝，竹影橫窗掃?？辗壳?，烏啼欲曉，又下西樓了。 ——納蘭容若 《點絳唇》

36、 清淚盡，紙灰起 ——納蘭性德 《金縷曲 亡婦忌日有感》

37、 凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。 ——納蘭容若 《虞美人》

38、 戚戚復戚戚，高樓月如雪。 二八正嬋娟，月明翡翠鈿。 由來工織錦，生小倚朱弦。 朱弦豈解愁，素手似云浮。 一聲落天上，聞者皆淚流。 別郎已經年，望郎出樓前。 青天如海水，碧月如珠圓。 月圓以復缺，不見長安客。 古道白于霜，沙滅行人跡。 月出光在天，月高光在地。 何當同心人，兩兩不相棄。 ——納蘭性德 《高樓望月》

39、 辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。 無那緣塵容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。 ——納蘭容若 《蝶戀花》

40、 昏鴉盡，小立恨因誰?急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰。 ——納蘭性德 《夢江南》

41、 殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。 我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。 ——納蘭性德 《浣溪沙》

42、 海天誰放冰輪滿，惆悵離情。莫說離情，但值良宵總淚零。只應碧落重相見，那是今生?？赡谓裆?，剛作愁時又憶卿。 ——納蘭性德 《采桑子》

43、 一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。 ——納蘭容若 《納蘭詞》

44、 人生何如不相逢，君老江南我雁北。 何如相逢不相識，更無別恨橫胸臆。 芙蓉江上芙蓉花，秋風未落如朝霞。 君如載酒須盡醉，醉來不復思天涯。 ——納蘭容若 《送蓀友》

45、 一生一世一雙人 ——納蘭性德 《納蘭詞》

46、 浮生若夢，別多會少，不如莫遇。 ——納蘭容若 《納蘭詞》

47、 料應情盡，還道有情無。 ——納蘭容若 《臨江仙》

48、 輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰。 ——納蘭性德 《夢江南》

49、 有個盈盈騎馬過，薄妝淺黛亦風流。 ——納蘭容若

50、 浮萍漂泊本無根，天涯游子君莫問。 ——納蘭性德 《浣溪沙》

51、 曾染戒香消俗念，莫又多情。 ——納蘭容若 《浪淘沙·悶自剔殘燈》

52、 惆悵彩云飛， 碧落知何許？ 不見合歡花， 空倚相思樹 ——納蘭容若 《生查子》

53、 蓮漏三聲燭半條，杏花微雨濕紅綃。那將紅豆記無聊。 春色已看濃似酒，歸期安得信如潮。離魂入夜倩誰招。 ——納蘭容若 《浣溪沙》

54、 淚浥紅箋第幾行。喚人嬌鳥怕開窗。那能閑過好時光。 屏障厭看金碧畫，羅衣不奈水沉香。遍翻眉譜只尋常。 ——納蘭容若 《浣溪沙》

55、 長街長，煙花繁，你挑燈回看， 短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。 ——納蘭性德

56、 風絲裊，水浸碧天清曉。一鏡濕云清未了，雨晴春草草。 夢里輕螺誰掃。簾外落花紅小。獨睡起來情悄悄，寄愁何處好？ 金人捧露盤 凈業(yè)寺觀蓮，有懷蓀友 藕風輕，蓮露冷，斷虹收，正紅窗、初上簾鉤。田田翠蓋，趁斜陽魚浪香浮。此時畫閣垂楊岸，睡起梳頭。 舊游蹤，招提路，重到處，滿離憂。想芙蓉湖上悠悠。紅衣狼藉，臥看桃葉送蘭舟。午風吹斷江南夢，夢里菱謳。 ——納蘭容若 《謁金門》

57、 斷腸聲里憶平生。 ——納蘭容若 《浣溪沙》

58、 月出光在天，月亮光在地。 何當同心人，兩兩不相棄。 ——納蘭容若 《高樓望月》

59、 "辛苦最憐天上月, 一夕如環(huán),夕夕長成玦! ——納蘭容若 《蝶戀花》"

60、 賭書消得潑茶香，當時只是道尋常。 ——納蘭性德 《浣溪沙》

61、 相逢不語 ，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。待將低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉過回闌叩玉釵。 ——納蘭容若 《減字木蘭花》

62、 此情已自成追憶 零落鴛鴦 雨歇微涼 十一年前夢一場 ——納蘭容若

63、 旋拂輕容寫洛神，須知淺笑是深顰。十分天與可憐春。 掩抑薄寒施軟障，抱持纖影藉芳茵。未能無意下香塵。 ——納蘭容若 《浣溪沙》

64、 西風鳴絡緯 不許愁人睡 只是去年秋 如何淚欲流 ——納蘭容若

65、 從此傷春傷別，黃昏只對梨花。 ——納蘭容若 《清平樂》

66、 敗葉填溪水已冰 ，夕陽猶照短長亭 ，行來渡寺失題名。 駐馬客臨碑上字 ，斗雞人撥佛前燈 ，勞勞塵世幾時醒。 ——納蘭容若 《浣溪沙》

67、 花間之詞，如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少質重，李后主兼有其美，更饒煙水迷離之致。 ——納蘭容若 《淥水亭雜識》

68、 自是多情便多絮，隨風直到謝娘家。 ——納蘭容若

69、 消息誰傳到拒霜？兩行斜雁碧天長。晚秋風景倍凄涼。 銀蒜押簾人寂寂，玉釵敲竹信茫茫。黃花開也近重陽。 ——納蘭容若 《浣溪沙》

70、 還睡。還睡。解道醒來無味。 ——納蘭容若 《如夢令》

作家白落梅經典語句賞析名句帶書出處 篇七:目送美句賞析

1、 時光若水，無言即大美。日子如蓮，平凡即至雅。品茶亦是修禪，無論在喧囂紅塵，還是處寂靜山林，都可以稱為修行道場。 ——白落梅

2、 一個過早洞悉人情、知曉世事的人是悲哀的，有如獨自在懸崖峭壁上舞劍，無人應和的時候，他只好選擇粉身碎骨，縱身一躍，這意味著重生。 ——白落梅 《愛如禪 你如佛》

3、 天地沙鷗，我們微如芥子。不讓讓自己驚擾世界，也不要讓世界驚擾自己。 ——白落梅

4、 有人把婚姻比作是進退兩難的圍城，有人比作是深不可測的湖水，甚至還有人覺得是人間煉獄?；蛟S只有寢室體驗過，才知其真味。 ——白落梅 《你是錦瑟，我為流年》

5、 一剪閑云一溪月，一程山水一年華。一世浮生一剎那，一樹菩提一煙霞。 人生的終點，不是在山水踏盡時，亦不是在生命結束后，而是于放下包袱的那一刻。當你真的放下，縱算一生云水漂泊，亦可淡若清風，自在安寧。 ——白落梅 《歲月靜好 現世安穩(wěn)》

6、 最美的女子，應當有一種遺世的安靜和優(yōu)雅。無論什么時候，無論何種心情，她都能讓你平靜，讓你安心。這樣的女子，應該有一處安穩(wěn)的居所，守著一樹似雪梨花，守著一池素色蓮荷，緩慢地看光陰在不經意間老去。 ——白落梅

7、 在蒼翠的年華里，我們不能不熱烈地愛?？v算會讓自己傷痕累累，縱算轉瞬一切都煙消云散，也當無悔曾經的付出。沒有誰能夠做到在年少時就淡然心性，倘若人與人之間都寡淡相處，又何來風華絕代的過程？人在江湖，當鮮衣怒馬，明媚燦爛地過每一天。做自己想做的事，愛自己想愛的人，不問對錯，不管結果。 ——白落梅

8、 每個人心中都有一道暗傷，這個傷口不輕易對人顯露，而自己也不敢輕易碰觸?？傁Ｍ诓卦谧钌畹慕锹洌寶q月的青苔覆蓋，不見陽光，不經雨露，以為這樣，有一天傷口會隨著時光淡去。也許真的如此，時間是世上最好的良藥，它可以治愈你的傷口，讓曾經刻骨的愛戀也變得模糊不清。 ——白落梅

9、 在這喧鬧的凡塵，我們都需要有適合自己的地方，用來安放靈魂。也許是一座安靜宅院，也許是一本無字經書，也許是一條迷津小路。只要是自己心之所往，都是驛站，為了將來起程不再那么迷惘。 ——白落梅

10、 花事已過，而我在匆匆時光里，無端地錯過了花期?？傄詾?，那些散落的芬芳，是愛的流轉，是對華年最美的深銘。直到眉宇間，再也尋不見一絲青春的痕跡。才知曉，過往許多純凈的恩寵，都還給了流光…… ——白落梅

11、 原來人的心是這般的軟弱，渴望柔情與幸福。我們從來不愿意看到這個世界有太多的殺伐，不愿意接受戰(zhàn)爭所帶來的浩蕩洗劫。倘若每個人都心存善念，安于平淡，在屬于自己的小城里像花開一樣微笑，如鶯燕一般歌唱，那該多美?；蛟S非要等到千帆過盡，百味皆嘗，才甘愿守著山青水靜的鄉(xiāng)野，過最清淡的日子。 ——白落梅

12、 開始忘記承諾，忘記了過往那一場又一場盛大的筵席。是呵，誰的一生沒有許下承諾，可是誰又能夠說自己承諾過的，就必定可以做到。一程山水，一個路人，一段故事，離去之時，誰也不必給誰交代。既是注定要分開，那么天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不重要。 ——白落梅

13、 面對許多無從解釋的緣分，找不到適當比喻的時候，就當是一場戲，于喧囂的鑼鼓聲中華麗登臺，又在落下的帷幕中寡淡退場。 ——白落梅

14、 得意之時，光陰總是倏然而過，仿佛還沒有好好享受，美好就消逝得了無影蹤。 失意之時，則覺得流年緩慢，秋天與春天的距離是那么的遙遠。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》

15、 人生有太多躲不過的劫數，過不了那道最難的坎，就只能墜落山崖，粉身碎骨。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》

16、 文字像一把華麗又寒冷的劍，她優(yōu)雅地揮舞著。愛情像一場絢爛而冒險的旅程，她堅定地飛蛾撲火。她是中國文學史上的奇葩，她是民國世界的臨水照花人。在她極富傳奇的一生中，有絢麗驚世的成名過往，有癡心不悔的愛情經歷，有十里洋場的上海故事，有華美悲涼的香港情緣，還有離群索居的人生遲暮。她，就是張愛玲。本書用最清澈的文字、詩意的筆法、全面詳實的

17、 其實一路走來，每一個季節(jié)都有殘缺，每一個故事都有暗傷。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》

18、 你可知，有多少語笑嫣然的輕漾，就會有多少零落的惆悵。有多少風華絕代的過往，就會有多少疏離的迷茫。如果說追憶只是悵惘，那么，我不會假裝將你遺忘，并陪你走過一生的雨露風霜。 ——白落梅

19、 信步去看一場花事，渡船去賞一湖春水，從一座城到一個鎮(zhèn)。有人將閑云裝進行囊，一路風塵，有人將故事背負肩上，他們都在尋找那個屬于心靈的原鄉(xiāng)，可匆忙之間又忘了來路，不知歸程。以禪意寫紅塵，以佛法道人生，畫云水禪心，入人間煙火。與她共有一見菩提的光陰，聽她靜靜地訴說這來往的緣分，俯瞮人間煙火，品靜好人生，盼現世安穩(wěn) ——白落梅 《歲月靜好，現世安穩(wěn)》

20、 一個男子真正愛一個女子，就是在口渴之時，遞給她一杯白開水；在風起之時，替她添一件輕衫；在孤獨之時，給她一個溫柔的懷抱；在生死之間，讓她生，自己死。 ——白落梅

21、 在時間的河上 總想看清世間萬象 可江山易主 歲月更換 我已老去當時的模樣 為什么 巖石草木可以一如既往 一如既往地毫發(fā)無傷 ——白落梅

22、 空渺的梵音是為了洗去一切塵念，讓世間薄弱的靈魂有了寧靜的偎依。清淡的檀香，凈化了人間百味，在悲憫的佛前，連罪惡都是慈悲的。 ——白落梅 《愛如禪 你如佛》

23、 所謂詩酒趁年華，也只有青春鼎盛之時才敢于揮霍光陰，一醉求歡。十年之后，再去回首，只覺紅塵如夢，我們不過在夢里做了一場春朝秋夕的沉迷。厭倦了凡塵的五顏六色，獨愛歲月清歡，只希望可以有個妥當的歸宿，安排落拓的自己。在此之前，無論你多么深曉人間世事，博覽群書，依舊無法做到淡定從容。世間百態(tài)，必定要親自品嘗，才知其真味；漫漫塵路，必定要親力親為，才知曉它的長度與距離。 ——白落梅 《你若安好便是晴天》

24、 曾經一個我，曾經一個你， 曾經那么刻骨的相遇。 到如今，我們都學會了從容安靜，學會了種月耕云。 只是當寂寞來臨的時候， 依舊想穿越命運似血的痕跡， 去追尋前世設下的謎底。 往日的塵緣早已記不起， 不要去追問當初是誰先道出別離， 時間過的太久， 我們都要學會，忘記。 ——白落梅 《世間所有相遇都是久別重逢》

25、 聽說入秋了，曾經那么喜歡霜林染醉的天氣。如今卻不想，聽到一點兒關于秋的消息。那是因為，我怕老去。我們都不是歲月的勇者，付不起失去光陰的代價。多想風雨無懼地走下去，在白發(fā)蒼顏之時，還有一顆明凈若秋水長天的心。那么現在就珍惜，塵世種種的愛，讓每一天，都安寧如水，慈悲簡靜。 ——白落梅

26、 也許前世，我們都是伶人，今生，來回地翻唱，一場注定悲情的戲。 ——白落梅

27、 一剪閑云一溪月，一程山水一年華。一世浮生一剎那，一樹菩提一煙霞。許多人，信步去看一場花事，渡船去賞一湖春水，從一座城到一個鎮(zhèn)。一路風塵，有人將閑云裝進行囊，有人將故事背負肩上，他們都在尋找那個屬于心靈的原鄉(xiāng)，可匆忙之間又忘了來路，不知歸程。隱世才女白落梅，以禪意寫紅塵，以佛法道人生，化云水禪心，入人間煙火。與她共有一剪菩提的光陰，也聽她靜靜地訴說這來往的緣分，俯瞰煙火人間，品靜好人生，盼現世安穩(wěn). ——白落梅 《歲月靜好，現世安穩(wěn)》

28、 納蘭容若的前世，是一朵在佛前修煉過的金蓮，貪戀了人間煙火的顏色和氣味，注定今生這場紅塵游歷。所以他有冰潔的情懷，有如水的禪心，有悲憫的愛戀。納蘭容若的一生，沿著宿命的軌跡行走，不偏不倚，不長不短，整整三十一載。在佛前，他素淡如蓮，卻可以度化蒼生；在人間，他繁華似錦，卻終究不如一株草木。 ——白落梅 《西風多少恨 吹不散眉彎》

29、 逝者如斯，千喚不回。悠悠滄海，桑田失色。人世浮沉，草木亦有情感，煙塵亦知冷暖。可我們的心，總是找不到一個寧靜的歸所，可以安身立命。多少情懷需要蓄養(yǎng)，多少諾言期待兌現，還有多少錯過渴望重來。只是滔滔時光，如東流之水，再也不能回頭。有些情感，終究是無可取代，有些緣分，注定那么短暫。 ——白落梅

30、 我在紅塵無處安身的紅塵以為可以過得漫不經心 卻不知 一點風聲也殺人 究竟該如何 如何敲開過往深鎖的重門 讓我回到 再也回不去的曾經 從何時開始我做了一朵青色的云 被迫接受了漂浮的命運那么多擦肩的過客 誰又是誰的歸人 不要問這世間 還有幾多的真心 在窮途末路的時候就和自己的影子相依為命 ——白落梅

31、 她是一朵自由行走的花，騎在紙背上，將千山萬水行遍。撒哈拉沙漠上她倔強的綻放，波西米亞是她靈魂的原鄉(xiāng)。她這一生，不慕世間風物情長，不爭凡塵冷暖朝夕，不懼人生悲喜消磨，只為了，心靈可以自由放飛。哪怕和至愛的人，迷散在陌生的風雨里；哪怕從此天各一方，決然相忘。她依然選擇遠方，選擇流浪。她，就是三毛。 ——白落梅 《你是錦瑟，我為流年》

32、 喝一壺清茶， 寫幾行小篆， 看一剪流云， 夢一回江南。 愿與草木， 隨遇而安。(閃點情話網) ——白落梅

33、 看著你年華老去，我是這樣的無能為力。命運還有多少參透不了的玄機，讓我們，如此地不能把握自己。都說人生如戲，可為什么，總在開始的時候，導演別人的結局。又在已知的結局里，找不到昨天的痕跡。 ——白落梅

34、 既然決定了悲歡聚散，那就默默地承擔一切結果。當有一天我們真的讀累了世事，看淡了人情，那就來到楓橋，乘一艘孤舟，順水而下，任光陰帶走，永不回頭 ——白落梅

35、 人生路途上，每個章節(jié)，每個片段，都至關重要。任何一個細節(jié)，有了微小的改變， 都將重寫所有的過程和結局。 ——白落梅 《你是錦瑟，我為流年》

36、 我以為，人與人之間，應該淡然相處，細水長流才能讓緣分維持得久遠。太過濃烈，總是會生出大悲大喜，而讓緣分在短暫的時光里就終止。如若每個人都安靜地存在，不爭艷，不奪色，不求名，不為利，沉靜而善良。這世上，是否就不會有紛擾，不會有爭斗。而人們可以安寧度日，靜守流年里簡約的幸福。 ——白落梅

37、 忘記最好的辦法是讓自己忙碌，忙到沒有時間去回憶過往。但如此不是長久這計，一旦閑散下來，那些無邊的思緒會如潮水般涌出，泛濫成災的記憶傷得人措手不及。所以人生應該以緩慢的姿態(tài)行走，如此心境，就沒有大起大落，也無大悲大喜。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》

38、 每個人的一生都在演繹一幕又一幕的戲，或真或假、或長或短、或喜或悲。你在這場戲中扮演的那個我，我在那場戲里扮演這個你，各自微笑，各自流淚。一場戲的結束意味著另一場戲的開始，所以我們不必過于沉浸在昨天。你記住也好，你忘了也罷，生命本是場輪回，來來去去，何曾有過絲毫的停歇。 ——白落梅

39、 所有的經典都是悲劇，所有的愛情都是神話，所有的幸福都是奢侈。是花都會落，是緣終會了。 ——白落梅

40、 喜歡一個人，就會喜歡其所在的城市，喜歡與之相關的一切，因為你會覺得與之相關的事物，都沾染到他的溫度和氣息。 ——白落梅 《愛如禪 你如佛》

41、 我們應該信緣的，在摩肩擦踵的人流里邂逅，就是緣分。倘若無法抓住，縱是緣定三生，耗盡了也終將成陌路。 ——白落梅

42、 世間繾綣之事，落在凡人心里，就是千絲萬縷的糾纏，落在禪師的眼中，竟是這般了無掛礙。一方小塘，看盡多少過客往來，每一次遇合都是結緣，每一次離散都是渡化。 ——白落梅

43、 我喜歡那殘酷的美感，愛那繁華之后的寂寥?？匆粋€女子，從錦繡華年，一直愛到白發(fā)蒼顏。韶光匆匆，那么輕易就耗盡了她一生的相思，那其間漫長的煎熬與滋味，只有她一人獨嘗。愛到深處，是如此的不堪，當自己都手足無措，又怎能給別人一份簡單的安穩(wěn)。 ——白落梅

44、 在時光里，許多人事，就那樣不經意丟掉。已是黃昏，很快，就是萬家燈火。那一扇扇幽窗下，又會有多少新的故事在重復上演，溫柔的傷感。 ——白落梅

45、 如水的歲月，如水的光陰，原本該柔軟多情，而它卻偏生是一把鋒利的尖刀。削去我們的容顏，削去我們的青春，削去我們僅存的一點夢想，只留下殘缺零碎的記憶。這散亂無章的記憶，還能拼湊出一個完整的故事嗎？ ——白落梅

46、 人說，假如你在天涯不知歸路，這紅塵，還有一個擺渡的漁夫，會告訴你，有鷗鷺的地方，就是故鄉(xiāng)。鞭馬、揚塵，作為一個異鄉(xiāng)客，一間茅屋，一畦菜地，一個農女，都是他的歸宿。待離去時，只須放一把火，將茅屋燒掉，喝一壺酒，將恩怨咽下。這樣，又可以輕松上路，在他的身后，落花化作春泥，青春散成往事。 ——白落梅

47、 回首往事知多少？往事就是這樣，你想要記起的時候，發(fā)覺原來已經忘得差不多了。你想要忘記的時候，卻一直在心頭縈繞，讓你心緒難安。往事太多，不是所有的過去都值得你去懷想。許多記憶的碎片在夜色里發(fā)出凌厲的光，會將我們僅存的一點完整也割傷。在模糊的印象里，我們又何須在意遺忘或是憶起？ ——白落梅 《世間所有相遇都是久別重逢》

48、 也許我們得心時常會寂寞、會荒蕪，而文字可以給人無窮無盡得靈思。然而與文字得邂逅也需要緣分，如果有緣，當自珍惜，倘若無緣，不得識字，還可以劃火，焚書取暖。 ——白落梅

49、 你眼前的我是紅塵萬丈，我眼中的你是化外一方，若你跳的出去，且安心做你的和尚，若你跳不出去，就和我在紅塵里相愛一場。 ——白落梅 《世間所有相遇都是久別重逢》

50、 這世間有許多情感，都背負太多的無奈，欲愛不能，欲罷不忍。誰又可以靜坐在云端，冷眼俯瞰凡塵煙火，而自己做到纖塵不染。塵世里美麗的相逢，總是讓你我情難自禁，只是從來沒有一段緣分，真正可以維系一生。 ——白落梅

龍應臺經典人生哲理名言名言大全 篇八:目送美句賞析

1、 所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。 ——龍應臺

2、 曾經相信過愛情，后來知道，原來愛情必須轉化為親情才可能持久，但是轉化為親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎？ ——龍應臺 《相信不相信》

3、 愛情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎。 ——龍應臺

4、 幸福就是，尋常人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房里一樣傳來煎魚的香味，客廳里一樣響著聒噪的電視新聞。 ——龍應臺

5、 幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。 ——龍應臺

6、 【處世心理】人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。 ——龍應臺 《不相信》

7、 人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。 ——龍應臺 《不相信》

8、 沙上有印，風中有音，光中有影。 ——龍應臺

9、 我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

10、 我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價；該做的事太多了。 ——龍應臺 《野火集》

11、 要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風景之間的單獨私會。 ——龍應臺

12、 很多時候不是我們去看父母的背影，而是承受他們追逐的目光，承受他們不舍的，不放心的，滿眼的目送。最后才漸漸明白，這個世界上，再也沒有任何人，可以像父母一樣，愛我如生命 。 ——龍應臺

13、 人生其實就像一條寬闊的平原走進森林的路，在平原上，同伴可以結伴而行，歡樂的前推后擠，相濡以沫，一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。離開這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨。 ——龍應臺

14、 所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

15、 想想看，你用什么東西量時間？一只漏沙里細沙流完是一段時間。一炷馨香裊裊燒完是一段時間。一盞清茶，從熱到涼，是一段時間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時間。 ——龍應臺 《時間》

16、 思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

17、 他的坐著，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨。 ——龍應臺

18、 你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風光，同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好她本身不是你必須應付的驚濤駭浪。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

19、 ”你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個階段，早就過去了。父母親，對于一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時碰破了一個墻角，你也不會去說“對不起”。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發(fā)現它.. ——龍應臺 《親愛的安德烈》

20、 真正有信心的人不怕暴露自己的缺點，試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現。 ——龍應臺 《野火集》

21、 人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復再有陽光似的... ——龍應臺 《親愛的安德烈》

22、 什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，給你意義；第二，給你時間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。 當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

23、 孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

24、 我的夢想是：希望中國的下一代，可以在任何一個晚上，站在任何一個地方，說出心里想說的話而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過是寄望我們的下一代將有“免于恐懼的自由”。 ——龍應臺 《野火集》

25、 "曾經相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠是后朝人在寫，后朝人永遠在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位,說“不容青史盡成灰”，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。 ——龍應臺 《相信與不相信》"

26、 你知道嗎？象棋里頭我覺得最“奧秘”的游戲規(guī)則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現，人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

27、 可是，在你沒有親身試過以前，你不能說“不可能”！在你沒有努力奮斗過以前，你也不能談“無力感”。 ——龍應臺 《野火集》

28、 我擔心的不是你職業(yè)的貴賤、金錢的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由？“性、愛、搖滾樂”是少年清狂時的自由概念，一種反叛的手勢；走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道上荊棘。 所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷、想追回擁抱又不敢聲張的人。 大樹，有大樹的長達；小草，有小草的長法。這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

29、 人生就是如此，你以為已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶著我們去該去的地方。 ——龍應臺

30、 曾經相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。 ——龍應臺

31、 所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追 ——龍應臺 《目送》

32、 愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛，但是愛，凍結在經年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

33、 你將來會碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領導。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗爭，還是妥協、接受?？範帲挡恢档?？妥協，安不安心？在信仰和現實之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

34、 你怎么能夠不生氣呢？你怎么還有良心躲在角落里做“沉默的大多數”?你以為你是好人，但是就因為你不生氣、你忍耐、你退讓，所以攤販把你的家搞得像個破落大雜院，所以臺北的交通烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子；就是因為你不講話、不罵人、不表示意見，所以你疼愛的娃娃每天吃著、喝著、呼吸著化學毒素，你還在夢想他大學畢業(yè)的那一天！你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，他們也閉著眼夢想孩子長大的那一天，卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油，孩子生下來是瞎的、黑的！ 不要以為你是大學教授，所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話；也不要以為你是個學生，不夠資格管社會的事。 ——龍應臺 《野火集》

35、 設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米沖刺，也有人在做清晨的散步。你要看你讓自己站在那一條跑道上。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

36、 曾經不信“性格決定命運”，現在信了。曾經不信“色即是空”，現在信了。曾經不信“船到橋頭自然直”，現在有點信了。曾經不信無法實證的事情，現在也還沒準備信，但有些無法實證的感覺，我明白了，如李叔同圓寂前的手書：“君子之交，其淡如水……”信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。 ——龍應臺

37、 農村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——”那“愚昧無知”的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關懷所在。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

38、 教育者所不自覺的矛盾是：他們在“智”育上希望學生像野兔一樣往前沖刺（當然也有為人師者希望學生在智育上也如烏龜）；在所謂“德”育上，卻拼命把學生往后拉扯，用框框套住，以求控制。這兩者其實不能并存。有高壓式的“德”育，就不可能有自由開放的“智”育，換句話說，我們如果一心一意要培養(yǎng)規(guī)矩順從聽話的“乖”學生，就不要夢想教出什么智慧如天馬行空的優(yōu)秀人才?！坝共摹钡摹暗隆庇虏豢赡苡姓嬲摹爸恰庇?——龍應臺 (閃點情話網)《野火集》

39、 你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

40、 我們總是在相信與不相信之間掙扎。 ——龍應臺 《相信與不相信》

41、 至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

42、 如果你年輕卻不激進，那么你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

43、 為了享受物質，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百個嬰兒的 性命。為了逃避責任，有人在肇事之后，回過頭來把倒地呻吟的人瞄準了再 輾過一次。我們的子女坐在教室里，讓毒氣給轟倒。我們的朋友喝了偽酒而 失明。我們的兄弟，被車撞斷了腿，每天拄著拐杖，一跛一跛上學校。而我 們自己，心平氣和地吃喝各色各樣的化學毒素，呼吸污濁的空氣，在橫行霸 道的車輛間倉皇怯懦地茍活，要糟到什么程度你才會大吃一驚？ ——龍應臺 《野火集》

44、 你我還會這樣相聚嗎？我們會不會，像風中轉蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠。 ——龍應臺

45、 在臺灣，最容易生存的不是蟬螂，而是“壞人”，因為中國人怕事、自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼假寐。 ——龍應臺 《野火集》

46、 我想作家也分成三種吧！壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見愚昧，偉大的作家使你看見愚昧的同時認出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個不同的層次。 ——龍應臺 《百年思索》

47、 母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎么一下子，就看不見了。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

48、 現在這個男人當然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。 ——龍應臺 《孩子你慢慢來》

49、 無法表達自己的人──不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因為自己心靈的封閉，而無法表達自己的人，我最同情。因為我覺得，人生最核心的“目的”──如果我們敢用這種字眼的話，其實就是自我的表達。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

50、 生活是抑郁的，人生是浪費的，可如果拉長來看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費中逐漸累積能量。因為，經驗過壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒發(fā)現，經過納粹歷史的德國人就比一向和平的瑞士人深沉一點嗎？ ——龍應臺 《親愛的安德烈》

51、 如果要維持一點基本的人的尊嚴，我們就不得不仰靠一個合理的社會秩序。這個社會秩序不僅要求我們自己不去做害人利己的事，還要求我們制止別人做害人利己的事。你自己不做惡事只盡了一半責任，另一半的責任是，你不能姑息，容忍別人來破壞這個社會秩序。 ——龍應臺 《野火集》

52、 文化，根本沒有“固有”這回事。它絕不是一副死的掛在墻上已完成的畫——油墨已干，不容任何增添涂抹。文化是一條活生生的、浩浩蕩蕩的大江大河，里頭主流、支流、逆流、漩渦，甚至于決堤的暴漲，彼此不斷的激蕩沖撞，不斷形成新的河道景觀。文化一“固有”，就死了 ——龍應臺 《百年思索》

53、 于是可能在某個微雨的夜晚，一盞寒燈，二三飲者，在觥籌交錯之后突然安靜下來，悵然若失，只聽窗外風穿夜林肅肅山川一時寂寥。 ——龍應臺 《什么》

54、 一半的人在贊美我的同時，總有另外一半的人在批判我。我有充分機會學習如何“寵辱不驚”。至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學會去“抵御”的東西，因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說話，傻就不裝聰明。你現在明白為何我推掉幾乎所有的演講、座談、上電視的邀請吧？我本來就沒那么多知識和智能可以天天去講。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

《撒哈拉的故事》

中國自古有一句俗語：“困難像彈簧，看你強不強，你強他就弱，你弱他就強。”面對困難我們不能退縮，要勇往直前。

有一個叫三毛的女孩，在撒哈拉沙漠克服重重困難，最后寫下了《撒哈拉的故事》這本充滿神奇的書。在讀這本書前，我一直認為，不會有人傻到愿意住在撒哈拉沙漠那種鬼地方。但在三毛的筆下，在我心中原本荒蕪的撒哈拉沙漠，竟是如此美麗！在她的文字世界中，我不知不覺地被撒哈拉沙漠的魅力所折服，并希望自己快快長大，來到撒哈拉沙漠。

三毛本名陳懋平，因為學不會寫“懋”字，就自己改名為陳平。旅行讀書是她生命中的兩顆一級星，最快樂與最痛苦都夾雜其中。她看到一張撒哈拉沙漠的照片，感應到前世的鄉(xiāng)愁，于是決定搬去住，她的丈夫荷西也二話不說地跟著去了。

在撒哈拉，他們租了一間小房子。小房子里沒有水箱，沒有柜子，沒有毯子，沒有床，只有一張小小破破的席；沒有電視，沒有冰箱，天花板上還有一個大洞，可以說這個家里生活必須的用品都沒有?？墒切疫\的是，他們有一頭羊，在天臺上，和房東的羊混在一起養(yǎng)。這樣的一間小房子讓人住，對我而言，簡直就是天方夜譚。這么小的一間房子，卻被三毛布置得井井有條：從墳場要來了幾個空棄的棺材做成了家具；從一家雜貨店里買來了只小冰箱，一條毯子，一個煤氣爐和一只凍雞；荷西也不知從哪給三毛弄來了幾株植物，荷西的同事又送了幾株叫“天堂鳥”的花給三毛；三毛又從郵局里訂了幾份書報，后來又買來了電視機、收音機，天花板上的大洞也被荷西補好了。本來一個小小破破的家，好似被化了一個妝，擁有了它自己的色彩?；疑募页闪瞬噬募?，足以體現三毛的生存能力強。家的改動，吸引了人們的注意，就連電視臺都千里迢迢趕到大漠來，要親眼看一看三毛布置的家，從而導致房東要漲房租。在撒哈拉他們克服了重重困難，一次次的轉危為安，讓生活變得非常美好。

生活中，困難多多少少，我們是否也像三毛那樣使自己能夠轉危為安，戰(zhàn)勝生活中的困難呢？

我特別怕黑。記得有一次，睡前水喝太多，結果晚上要上廁所了，我睜開眼睛一看是黑洞洞的，好不容易摸著了開關，“砰”地一聲，嚇我一大跳，我下床打開門一看，外面比里面還黑，好像還傳出一陣陣“唏唏噓噓”的聲音，我嚇得轉身逃向房間，“砰”地一聲關上門，靠在門背后，嚇得大氣也不敢出，怕自己的聲音把鬼找來了。好一陣子后，我才又打開門，探頭探腦地往門外看了看，確定鬼沒有之后，我才走向洗手間。雖說我的房間和洗手間真的才一步之遙，可我去時還是嚇得半死。上好廁所才發(fā)現：其實沒有鬼，只是我自己嚇唬自己而已?？墒窃谖一胤恐埃疫€是不忘回頭望望，但是我明白：我已經克服心里的恐懼了。

只要心里有堅強的信念，就能克服生活中的所有困難，成為生活中的強者！

《撒哈拉的故事》讀書筆記2

用三毛自己的話，不知哪年無意間翻到一本國家地理雜志介紹撒哈拉沙漠，感到屬于前世的鄉(xiāng)愁，就莫名其妙，毫無保留地將自己交給了那片陌生的大地。與戀人荷西在沙漠結婚，從此寫出一系列風靡無數讀者的作品，把大漠的狂野溫柔和平淡卻不平凡婚姻生活，淋漓盡致地展現在人們眼前。

提到三毛，有的人會想到三毛流浪記，有的人會說到她是大學時代的精神寄托，是信仰。還有人說她是個騙子有幻想癥，書中的故事都是杜撰的。就是這樣一個褒貶不一的人卻給人們帶來了一篇篇優(yōu)秀的文章，讓讀者跟隨著她的筆跡，或是歡笑或是悲傷。

第一次接觸三毛是在畢業(yè)季的時候。人們都說畢業(yè)季是個傷感的季節(jié)，那時的我也非常矯情地陷入這節(jié)奏中無法自拔，生活中充滿了張小嫻、張愛玲、三毛等一大堆心靈雞湯。然而工作后食之無趣棄之。

這次接觸是因為工會組織的讀書活動，完全是機緣巧合下購得三毛的《撒哈拉的故事》。一個陽光明媚的周末下午，一開始抱著打發(fā)時間的心態(tài)，漸漸地被書中的故事所吸引。其實這本書并沒有很刻意、很特別地突出哪個道理，但是卻能夠通過三毛的生活，她身邊的人，當地的風俗，感受到其中包含的感情和韻意。

如《娃娃新娘》中只有十歲充滿童真的孩子姑卡還沒有成年卻不得不嫁給陌生人而為家里換得一大筆收入，記得故事最后寫到：“房內的光線很暗，空氣非?；鞚?，姑卡坐在墻角內一堆毯子上。她看見我非常高興，爬上來親我的臉頰，同時說：“三毛，你不要走?！薄叭?，你想我這樣很快會有小孩嗎？”她輕輕的問我。我不知怎么回答她，看見她過去胖胖的臉在五天之內瘦得眼眶都陷下去了，我心里一抽，呆呆的望著她?！敖o我藥好嗎？那種吃了沒有小孩的藥？”她急急的低聲請求我。我一直移不開自己的視線，定定的看著她十歲的臉。”這樣一個快樂的小姑娘卻因為這種可笑的風俗對生活充滿了無助和迷茫；

如《愛的尋求》中那為愛追尋，就算明知道對方在欺騙自己，哪怕遍體鱗傷也在所不辭的沙侖，或許這可憐的人正如書中所寫“他要的是愛，是親情，是溫暖。這么一個拘謹孤單年輕的心，碰到一點即使是假的愛情，也當然要不顧一切地去抓住了”；

如《沙巴軍曹》中那個被仇恨充斥了十六年的人，卻在最危急的時刻，用自己的生命撲向死亡，來換取那些他一向仇視的撒哈拉威孩子性命的沙巴軍曹；

如《啞奴》中那一生為奴卻無怨無悔、勤勤懇懇，身體雖是不自由的，但是心是自由的啞奴……

這本書中并沒有那些波瀾壯觀的景色，沒有刻骨銘心的愛情，也沒有那么華麗的文筆，有的卻是用一種平淡的寫法敘述書中人們不平凡的生活，或許這也是這本書的魅力所在。

有人說書中的故事是杜撰的，甚至荷西本人都是三毛自己遐想出的，但這真的重要嗎？逝者已逝，何必再為這些事情徒增煩惱。對于我來說，這本書讀的不是那些驚心動魄，而是作者對理想對生活敢于追求的心，再苦再累也勇于面對，笑著面對??！

《撒哈拉的故事》讀書筆記3

三毛曾說，每當我想你一次，天上就掉落一粒沙，于是這世界上就有了撒哈拉。

有人說，三毛與荷西的愛情有著一種沙漠的味道。熾烈，悲壯，平淡中帶著不平凡。三毛的一生是不幸的，所愛之人總是不能在她身邊多做停留。但她擁有許多人終其一生也得不到的運氣，她遇到了愿意給她自由并一心一意愛她的荷西。

在《撒哈拉的故事》“荒山之夜”一文中，荷西帶三毛到沙漠中尋找化石，自己卻不小心掉進泥淖里，三毛搶救一夜才讓荷西從死亡邊緣逃脫，彼時已經天亮。三毛問荷西，還要不要找化石了？虛脫了的荷西說，要！看到這里我無奈卻也會心地笑了。不羈的三毛有一個愿意陪她流浪，瘋狂的丈夫。雖然三毛說，我從未真正愛過他，愛情也是結婚后才開始的。但這兩人的愛情真的羨慕死很多人。多少情侶有著浪跡天涯的夢想卻停留在出發(fā)點上？三毛一句“我要去撒哈拉”，荷西立即默默收拾行李在西屬撒哈拉安頓下來，就這樣陪三毛去了。陪伴是最長情的告白。荷西給三毛最大限度的自由，還說就是要三毛自由，自由的三毛才是自己喜歡的三毛。三毛是匹野馬，而荷西給了她一整片草原。

《撒哈拉的故事》除了寫三毛與荷西的愛情，也記錄了三毛感受到的撒哈拉。封閉的撒哈拉，電不常有，電視常年無法打開，許多住民甚至從未見過鏡子，照相機這些現代文明的產物；平淡到令人抓狂的撒哈拉，沒有“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯觀景象，只有枯燥的生活；落后的撒哈拉，奴隸制度依然存在，法律名存實亡，教父竟是第一次給人主持婚禮；動亂的撒哈拉，有戰(zhàn)爭，有死亡?！度龉墓适隆废蚴廊私沂玖巳龉粸槿酥囊幻?。

《撒哈拉的故事》里，有一個風一樣自由不羈，集萬千寵愛于一身的女子，有一個知己般的男人，有一片遙遠的地區(qū)，以及許許多多個或溫暖或有趣或悲傷的故事……

《撒哈拉的故事》讀書筆記4

我一直對三毛懷有一份獨特的情感，大抵是心下羨慕有人可以活得如此灑脫不羈，愛她對待生活的態(tài)度，一直尋求自然與單純，從臺北到德國，從撒哈拉到美利堅，她的一生似乎都是一個傳奇。

對于三毛所有作品都是鐘愛的，如果一定要選擇，那還是會選擇撒哈拉里的三毛。如一朵艷紅在沙漠里綻放，沙漠的熱度和躁礪讓她顯得那么飽滿、奔突，她滿頭的黑發(fā)和遮擋于后的眼神，有著生命最亮眼的光芒。這段故事記敘著她與荷西的幸福，記錄著瑣碎的煩惱、憂愁、快樂。同時也帶給我從未體驗過的沙漠風情。三毛說她第一次見著撒哈拉，像見到久違的故鄉(xiāng)。那時她已在異國多年，也心存了各種風情。但還有比沙漠更適合安頓下三毛的云游四方的心的居所嗎?沙本是世間最無依無著之物，安定流浪聽憑風停風起。而沙漠收容他們——還有三毛，一并攬入它的懷抱。

我想曾經甚至是現在，有很多人因為《撒哈拉的故事》，而愛上沙漠，開始對流浪產生憧憬。從她的小說中，我們可以感受到一個遙遠而又新奇的世界，我們可以想象她在沙漠里一步一步行走的模樣，可是在現實中我們不曾想象過一個現代人在荒涼的沙漠里會是什么樣的生活。一定不是像她所寫的那樣浪漫，一定有許多艱辛和阻礙，而她居然憑著一時的沖動就拎著少少的行李就去了撒哈拉，所以從中我們還可以讀到三毛對于沙漠的渴望是內心洋溢而出的一種對生活超逸不俗的態(tài)度，她的浪漫奇想總是可以為枯燥艱辛的沙漠生活制造無限情趣，就連痛苦也好似扎著蝴蝶結的。在三毛的筆下，她還原了一個女人的本性-----天真，熱情，心中充滿了愛與感恩。一個女人，和自己心愛的人遠離故土，來到一個貧瘠，甚至是落后的地方，卻從未對生活失望，我們都不知道是什么信念支持著這么一個瘦小的身軀。我想正因為不知道和許多的無法解釋，所以我們會心生羨慕。

人們常說，文字如人，三毛的文字，向來都是質樸，感人。閱讀她的書，仿佛你是在跟她交談，而不是在讀她的書，就像別后的友人在向你訴說著她遠行的故事，不加任何修飾?？吹臅r候舒服，放下時卻是如此的感動。

《撒哈拉的故事》讀書筆記5

旅行和讀書是三毛生命中的兩顆一級星，這讓她的婚姻也非同尋常。荷西追尋著三毛去到撒哈拉沙漠定居，這種隊愛情的追隨和執(zhí)著，讓人深感敬佩與感受到愛情的偉大。三毛把大漠的狂野溫柔和活力四射的婚姻生活淋漓盡致展現在我們面前，讓我們心馳神往。

不得不感嘆沙漠的荒涼，宏偉壯觀的一片黃沙下，似乎生命并不適合在此生存?？墒牵淖阚E卻不缺少在這里留下痕跡。在這神秘的國度中，一直沿襲著令人瞠舌的習俗，對現代文明的未知，可是他們卻不乏對生命的敬重，對家庭的責任。但看到啞奴受盡主人的壓榨與欺凌，x生般受盡指使，對他滿心憐憫外，更多的是心生敬畏。如此艱難的生活環(huán)境下，不失的是本心，對家庭的責任，對友人的感激。乃是我們現代之人仍需思考的。

三毛為我們打開了撒哈拉的世界，揭開撒哈拉的面紗。不再是死亡的沼澤地，更多的是人類的精神文明支撐起這片神秘的土地。

擺脫世間的塵俗，三毛毅然決然扎進了撒哈拉這片荒漠之中，與荷西共同度過了浪漫的非比尋常的婚姻生活。著讓三毛回憶良久，也讓讀者深深地向往。在繁忙慌亂的現代生活中，學習生活重壓之下，我們也期望著這樣的新生活新歷程，可是我們缺少的正是這樣說走就走的勇氣……

《撒哈拉的故事》讀書筆記6

最初，打開這本書的原因是，想看荷西和三毛的故事?；蛘呤钦f，想從里面，滿足自己青春期的心。但后來這本書，帶我走向了沙漠，讓我看到了沙漠里的人情常態(tài)。

“大漠孤煙直，長河落日圓”，美麗的大漠風光曾深深吸引著三毛，撒哈拉一直是她的夢想，但當她真正在大漠生活時，她才意識到現實和理想的差距真的太大了。沙漠缺水，缺電，缺醫(yī)少藥，物質生活極度缺乏，三毛所需的書也是拜托父母和朋友寄過來，稿件，稿費亦是如此麻煩地傳送。那里的人更是愚昧落后的，女人生病不會去醫(yī)院，權那里的醫(yī)生都是男的；有些女孩10歲就被迫結婚；有人40年不洗澡……這一切，都曾讓三毛難以接受。

但是，三毛很快克服了心理障礙，適應了沙漠生活，她先是把她的出租屋打造成沙漠里的世外桃源，她先從五金店的老板那里討要棺材板，到處收拾“垃圾”——她認為有用的東西，然后用她和荷西的巧手，搭起了小巧的陽臺，粉刷了墻面；打造了椅子、柜子、桌子等。三毛還別出心裁地自己做了窗簾、臺布、地毯、床單。他們還利用起一切廢物做起了裝飾，用廢棄車輪作坐墊等等，在干枯的沙漠里，這是一個多么溫馨舒適的家??！

逐漸地，人們都喜歡來她家做客，她們教她們手工識字，送給她一些食物和各種日用品，三毛逐漸在枯燥的生活中找到了樂趣。她用自己所學的知識給別人看病，給牲畜看病。她和荷西在難得的假日一起出門自駕旅行、探險，海邊捉魚……在有限的人生里做著盡可能多的事。

喜歡三毛的那種，勇于追尋夢想，想做就做的灑脫自由；喜歡她那種既然無法改變環(huán)境那就去適應環(huán)境的樂觀態(tài)度；喜歡她那化腐朽為神奇的巧手和在平淡生活中發(fā)現樂趣的樂觀積極生活的態(tài)度。喜歡她那種真實自在的人生。她是真正的“沙漠之花”——三毛。

《撒哈拉的故事》讀書筆記7

我曾想，我的童年是小村莊，可是，我走不出它的邊際，無論遠行到何方。就像我追逐著三毛的背影，追逐著那個身在撒哈拉卻總是一副“中國脾氣”的女子，追逐著那個熱愛著餃子，黃瓜炒蛋，駱駝頭骨和遠方的身影，卻永遠追趕不上。

一個傍晚，我倚在窗邊，數著來往人群的腳步，聽著那些我聞所未聞的故事和漫無邊際的話題——通常只有匆匆?guī)拙?。直到夜來了，窗外的人群漸漸稀少，偶爾聽見一兩聲樹葉摩擦的聲音和一陣風吹過的呼嘯般的一瞬響聲。這里，這個城市里，原來有這么多我追趕不上的東西。

換一個地方。換一個夜晚。

這個夜晚，我不像以往一樣趕著回家，我將不眠，我要和星星的隊伍夜談，肆無忌憚地在夜晚中行走，我要看夜晚如何靠在月光的背上入眠。我要擎一炳燭光，看它的微光流淌成什么模樣，然后走街串巷，叩響我曾無意經過的每一扇門窗。再靜靜地等待天明，等待一個更為明朗的早晨。我要拿起撒哈拉的相片，再放下——拿起，放下，這樣反反復復。我一向算不得果斷，煙煙雨雨的江南滋生了我優(yōu)柔寡斷的情緒，于是我只好反反復復，開始思考：那些干燥到汗?jié)n漬的日子里，那些偏僻而荒涼的沉默里，那些貧窮又落后的時光里，到底有沒有流浪的理由，有沒有放棄安穩(wěn)生活的另一種承諾。答案顯然是：有。

三毛說：生命，在這樣荒僻落后而貧苦的地方，一樣欣欣向榮地滋長著，它，并不是掙扎著生存。撒哈拉——我們倚靠著這最真實的大地，我們行走在著最真實的世界。這片會呼吸的撒哈拉，沉悶的胸膛一起一伏，像一顆心，永遠唱著生命的歌。三毛用文字吟頌了撒哈拉的詩，撒哈拉用永不停歇的生命完美了三毛的流浪。于是那些干燥的日子里，衣裳擰出了汗水，毛孔在日曬下更肆無忌憚地大口呼吸著新鮮的空氣；那些偏僻而荒涼的沉默里，分明有千年之鼓沉悶的響聲，那種呼吸了歷史的響聲；那些貧窮又落后的時光里，依然有沙漠的陽光從窗子里照進來，人兒也只要咧嘴一笑，自由地深吸一口氣。三毛也許會在某一天，抬頭看看沙漠的天，沙漠的云，看看不遠處的鄰居敞開的大門，聽聽鍋碗瓢盆碰撞的聲音，聽聽那些蒙著頭紗女孩顫顫的笑聲，生命的聲音，就是她心的呼吸，她懂得。然后那靈巧的手揮動著筆墨，流淌出一條生命之河，沙漠里的生命之河，本身就在不停地喘息。偶爾也泛幾層粼粼的波光，那是太陽靦腆的呼吸，反射的點點靈動之意。

撒哈拉，時間像一群飛鳥，從你身邊緩緩飛過，誰知道呢？！城市一座座拔地而起，再一座座支離崩析，只有亙古不變的你，知道迎娶生命的藍天。但三毛的身影終是走遠了，向著她來的方向。那么，可惜——我再也無法將你拼湊完整了，補綴，粘附，加上適度的接合。駝鳴和猙獰的爆裂聲，自你的巨唇發(fā)出。地平線，凌亂散置于古老的無政府狀態(tài)里。在撒哈拉，某個缺失了文字的夜晚，我蹲踞在你左耳的豐饒之角，遠離風聲。數著朱紅和深紫的星星。我聽你的呼吸一陣一陣地顫抖，我凝神傾聽你沉悶的呼吸——像這樣細細地聽，如河口凝神傾聽自己的源頭。像這樣深深地嗅，嗅一種原始的氣息。像這樣，在蔚藍的空氣里溶進了無底的渴望。這里，是會呼吸的大地，呼吸里旋轉著生命的秘密，詮釋著，生命，生活，還有愛。

我想和你一起生活，在某個小鎮(zhèn)，共享無盡的黃昏和綿綿不絕的鐘聲。在這個小鎮(zhèn)的旅店里——古老時鐘敲出的微弱響聲像時間輕輕滴落。我們會有一棟房子，不大，也許只有兩個房間，其中一個房間中央，有一個磁磚砌成的爐子，每一塊磁磚上畫著一幅畫：一顆心，一副潛水面具，一朵玫瑰。另一個房間，則由你支配，由你寫一堆中國話。而自我們唯一的窗戶張望，任何時候，都有一束陽光。荷西會這樣對三毛說，他的呼吸會急促起來——Echo，我們一起。

高高的帷布掛上了我的窗戶，日光燈上趴著一只不請自來的蚊子，被呼吸擾亂的燈影和我凝筆細思的深情。城市鐵鑄的地平線，升起了另一個時光的光明。正巧，我合上了《撒哈拉的故事》。

《撒哈拉的故事》讀書筆記8

一直以來，我都對這個在撒哈拉大沙漠走出來的奇女子情有獨鐘。閱讀她的文章，總給我?guī)聿灰粯拥母惺?；了解她的經歷，讓我對人生的意義豁然開朗。這個奇女子，就是《撒哈拉的故事》的作者，三毛。

三毛是個熱愛自由、熱衷于幻想，并且不愿與任何繁復妥協的人。當三毛在《國家地理雜志》上看到撒哈拉大沙漠時，她驀然感受到了那份屬于前世的鄉(xiāng)愁。從此，她下定決心一定要去那片荒涼的土地，不懼黃沙漫天、風聲四起，不為做個女探險家，只為了圓一個心愿：“那里有屬于我前世回憶的鄉(xiāng)愁”。

于是，三毛來到了撒哈拉，來到了這個叫做阿雍的小鎮(zhèn)，住進了一個小而破的房子里，《撒哈拉的故事》由此展開。盡管這里沒有水沒有電，有的只是漫漫黃沙和驕陽的炙烤，但三毛和荷西很快適應了這里的生活。他們開始自己動手裝修房子，為了省錢，甚至用裝棺材的木板箱子來做家具。很快，他們就將自己的家裝飾成了撒哈拉最美的房子，一個美麗圣潔的殿堂。于是，他們結婚了，最能知曉三毛心意的荷西，送她了一副駱駝頭骨！這對富有生活情趣的夫婦，帶著一雙慧眼，探尋著撒哈拉的故事，正如同三毛所說：“這一次直渡撒哈拉，我們雙雙墜入它的情網，再也離不開這片沒有花朵的荒原了”。

三毛的文章，永遠都像是在用一種很溫暖的口氣，向我們娓娓道來她在撒哈拉的經歷以及感受，沒有華美的辭藻，卻有富有征服力的語言，字字珠璣，打動人心?！叭?，真是奇怪，沒有外人來征服你，就往往看不出自己的價值。”多么富有哲理的語言啊，但細細品味，又是多么符合我們的心理?。耗敲炊嗳丝偸菚械阶员埃科湓蚴怯X得自己不被認可；可假如被許多人虛偽地稱贊后，即使你做的并不完美，卻也會在別人的言語下滋生傲慢情緒；“生命的過程，無論是陽春白雪、青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味，才不枉走這么一遭！”這話使書外的我感同身受，生命的過程本就是一個享受的過程，又何必惶惶終日，或是平平淡淡度過這一生，我們都應明白一個道理：既來之，則安之。

三毛征服我的，不僅是她那孤獨自閉的少年時代、多災多難的情感歷程，也不僅是《撒哈拉的故事》中所提到的那些極富傳奇色彩的流浪故事，還有她那些自然天成的真性文字，以及她那份敢做敢愛的真性情。正如同她自己所言，她是靈魂騎在紙背上，紅塵不悔追夢人。

正是她那份敢做敢愛的真性情，才造就了她妙筆生花傳天涯的極致人生。

而這份綻放在沙漠中的美麗，還在每個讀者心中延續(xù)……

《撒哈拉的故事》讀書筆記9

《撒哈拉的故事》這一本書是我第一次深入去接觸三毛這一個作家，三毛我聽說的算是比較多，而真正仔細閱讀她的作品的就只有這本。說真的我個人對閱讀什么的真的沒多大興趣，我會選這本書，是因為書名而吸引。我喜歡去旅游，喜歡去看各個地方的特色，而撒哈拉沙漠更是引起我對它的好奇心。

《撒哈拉的故事》講述的是三毛在偏遠沙漠所經歷的一系列有趣的生活故事。在這本書中我看到了一個灑脫隨性，有夢想，執(zhí)著的三毛。

在酷熱難耐，物資匱乏的沙漠中，三毛和荷西依然能夠在沙漠中生活得樂趣橫生真的是難以想象。三毛剛來沙漠，荷西帶領三毛去他們居住的地方，房子中間一塊四方形的大洞，一間較大的面向著街，另外一間，小得放下一張大床之外，只有進門的地方，還有手臂那么寬大的一條橫的空間。廚房是四張報紙平鋪起來那么大，有一個污黃色裂了的水槽，還有一個水泥砌起的平臺還有個簡陋的浴室，地是水泥地，高低不平，墻是空心磚，沒有涂石灰。而對于這一間這個不能再簡陋的小屋三毛并沒有灰心，而是燃起對生活的信心。三毛和荷西用他們的力量去改造自己的房子。白天荷西在外工作，三毛單獨一個人去市場拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個小時便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相后，她倆哈哈大笑，反而更喜歡自家特別的新桌子。這樣的笑話實在弄出不少，但他們在擁有樂趣的背后，還有很多不為人知的心酸是我們很難

在沙漠中少不了的當然是那里的當地人——撒哈拉威人。撒哈拉威人的外表上看上去都是極骯臟而邋遢的，不清潔的衣著和氣味，使人產生一種錯覺。在《沙漠觀浴記》那章中更是看得令人目瞪口呆，那些洗澡的人用一片小石頭刮自己的身上，那不知多久沒洗澡的身子全身的黑漿都被刮出來了，整個浴堂都充滿著令人惡心的東西，不禁讓人覺得反胃。三毛和荷西對人和氣，不小氣這一點，讓他們的鄰居充分給利用，什么千奇百怪的東西都來借，給了他們不會還，基本上除了三毛的牙刷和三毛的丈夫，家里的東西都借過了。而你不借給他們他們就說傷害了他們的驕傲，真是讓人可恨又好笑的撒哈拉威人。同時他們又是無知的人。在《收魂記》中三毛為大漠中的女子拍照，而這家的男子卻說三毛收了她們的魂，以為她們快要死去。當三毛拿出鏡子，照在老人的面前時，他們看了一眼鏡子，大叫得幾乎翻下車去。可見他們的無知，處于遼闊的大沙漠中，面對浩瀚的黃土，腦海里有的是那些愚昧的說法，真是令人可憐。

當地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益為重。《啞奴》這一篇就很好得體現出來。這一篇也是我在這本書中最喜愛，最感動的一篇。啞奴這一家一生都要為財主做事。當地的土財主們肆意差遣奴隸為自己掙錢，而三毛看不慣這踐踏人權的事，不顧當地人的勸告和啞奴成為了好朋友，她常常給啞奴送去食物，請他來家里做客，偷偷塞給他錢，啞奴非常感激并請三毛和荷西到他家做客。啞奴他是最好的泥水匠，擁有這一身的好本領，本應該有很好的生活，但他是奴隸，注定是貧窮的，但他沒有對生活感到絕望，因為他有一個家，盡管他的太太是一個白癡，他做的所有的一切都是為了家。雖然他做的一切都是因為他身為奴隸所要做的但正如他自己所說“我的身體雖是不自由的，但我的心是自由的.?！币粋€身體受到約束的人，能夠說出這樣的話，他的內心是足夠強大的。但是他最終的命運還是逃不過要被財主用來做買賣交易，三毛得知，在啞奴臨走之際，三毛哭著把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，他竭力地想對太太說話，卻發(fā)不出一點聲音，三毛哭著看著啞奴離開，她只能看著卻不能幫啞奴脫離分離的絕境……

在這本書更為重要的是愛，那一份荷西對三毛真摯的愛。在別人認為三毛這一舉動是個笑話時，荷西是唯一不笑話她，不阻止她，更不拖累她的人。當初三毛不顧一切來到撒哈拉，荷西只是默默的收拾行李，在沙漠找到了工作，等著三毛踏上那片土地。荷西對三毛的愛雖然沒有轟轟烈烈，卻平凡得偉大。三毛是一個一意孤行的倔強女子，但當有一個人愿意為了她去沙漠里受苦時，這個倔強的女子已經決定要跟那個人天涯海角一輩子流浪下去了。這平淡深遠的結合，意味著不離不棄。在荒山的那一個驚心動魄的夜晚，三毛沒有選擇離去，而是想盡辦法營救心愛的丈夫；在符咒讓三毛痛不欲生的時刻，荷西一直陪在她身邊，因擔憂而變得慌亂。這就是簡單卻深刻的愛。如三毛所說：“飛蛾撲火時，一定是極快樂和幸福的。”這樣的愛，令人肅然起敬。

看完整本書讓我有種想立馬收拾行裝，游走天下的感覺，可我沒有三毛那么果斷。一個女子，僅因為兒時的夢想，僅因為那一半的鄉(xiāng)愁，毅然背起行囊，踏上那未知卻又向往的神秘大漠。沒有猶豫，沒有遲疑，不顧眾人詫異的眼光。那該是一個多么隨性的女子。連她自己也說，“我在這個世界上，向來不覺得是蕓蕓眾生里的一份子，我常常要跑出一般人生活著的軌道，做出解釋不出原因的事情來”。三毛是聰明的，她不會讓自己被束縛在一片狹小的天地，她由來向往自由，喜歡我行我素，所以才會有《撒哈拉的故事》，所以才會有在她裝點下異常美麗的沙漠。要知道，擺脫塵世的束縛，只做自己，沒有一顆堅定的心與非凡的勇氣，是萬萬不能做到的，縱使做到了，亦不能堅持下去。但三毛做到了。

我也想像三毛那樣的隨性，我行我素。之前看過一本書，書里面有句話我很喜歡，一個人旅行以為自己看得多的是這個世界，可在當中看得最清楚的是自己。一個人不愿意去嘗試永遠都不知道自己的潛力有多大，在旅行中所遇到的正是未知的，等待自己去探討的東西也是數不清的，趁著年輕，為什么不出去走走，看看不一樣的世界。

我真的非常想去外面的世界看看，但前提必須要充實自己，有能力去應對未知的世界，我相信總有一天我會完成我自己的著一理想。

《撒哈拉的故事》讀書筆記10

《撒哈拉的故事》，感觸最深的是三毛在惡劣的環(huán)境下依然積極向上，享受生活的精神。在這本書里，有我向往的生活。即使在荒無人煙，物資匱乏，語言和文明都不相通的沙漠上，三毛這個聰明的女人，總是能把“羅馬城”建在沙地上，能讓天堂鳥在沙漠里燃燒。

一個女子，僅因為兒時的一個夢想，和一半鄉(xiāng)愁，就毅然背起行囊，踏上那未知卻又向往的神秘大漠。沒有猶豫，沒有遲疑，不顧眾人詫異的眼光。那該是一個多么隨性的女子，她向來不覺得是蕓蕓眾生里的一份子，她常常要跑出一般人生活著的軌道，做出解釋不出原因的事情來。于是才有了《撒哈拉的故事》，一個被她裝點得異常美麗的沙漠。

三毛是聰明的，她不會讓自己被束縛在一片狹小的天地，她由來向往自由，喜歡我行我素，于是她流浪，流浪遠方。貧瘠廣闊的沙漠在她的眼里充滿了誘惑，她拋棄了繁華便利的都市生活，來到了物資匱乏的大沙漠。沙漠確實不負她所望，“無際的黃沙上有寂寞的大風嗚咽的吹過，天，是高的，地是沉厚雄壯而安靜的。是黃昏，落日將沙漠染成鮮血的紅色，凄艷恐怖。近乎初冬的氣候，在原本期待著炎熱烈日的心情下，大地化轉為一片詩意的蒼涼。”沙漠中水源奇缺，物質匱乏，白天陽光毒辣，夜里卻冰寒刺骨，沒有充足的衣物讓她維持身體的溫暖，她的家狹窄簡陋，沒有家具，沒有床，頂上還有一個大窟窿。

但這都難不倒三毛，她有一顆堅定的心和非凡的勇氣，她一步一步的建立起屬于他們自己的“沙地城堡”，原本簡陋的屋子逐漸變得窗明幾凈，充滿了異國之情，浪漫而美麗。他用空心磚鋪在房間的右排，上面用棺材外板放上，再買了兩個厚海棉墊，一個豎放靠墻，一個貼著平放在板上，上面蓋上跟窗廉一樣的彩色條紋布，后面用線密密縫起來。它，成了一個貨真價實的長沙發(fā)，重重的色彩配上雪白的墻，分外的明朗美麗。桌子，她用白布鋪上，上面放了她的母親寄來的細竹廉卷。甚至寄了她要的中國棉紙糊的燈罩來。等母親的棉紙燈罩低低的掛著，林懷民那張黑底白字的“靈門舞集”四個龍飛鳳舞的中國書法貼在墻上時，他們的家，開始有了說不出的氣氛和情調。這樣的家，才有了精益求精的心情。

三毛是個浪漫的女子，在這詩意的生活背后，有初來的困窘，有別樣的艱辛，更有對沙漠和生活的熱愛。她對美和藝術的追求更是從沒停止。用舊的汽車外胎，拾回來洗清潔，平放在席子上，里面填上一個紅布坐墊，像一個鳥巢，誰來了也搶著坐。深綠色的大水瓶抱回家來，上面插上一叢怒放的野地荊棘，那感覺有一種強烈痛苦的詩意。不同的汽水瓶，買下小罐的油漆給它們厚厚的涂上印地安人似的圖案和色彩。駱駝的頭骨早已放在書架上。荷西用鐵皮和玻璃做了一盞風燈?？旄癄€的羊皮，拾回來學沙哈威人先用鹽，再涂“色伯”（明礬）硝出來，又是一張坐墊。見到一位沙哈拉威男人所刻的雕像是更是難掩自己內心的感動，他的創(chuàng)作粗糙感人而自然，充滿藝術的美感。

三毛的內心充滿了俠義和一顆真摯的善良的心，用現代文明的角度去看待沙漠的舊俗和古代文明。三毛為姑卡只有十歲就出嫁，新郎用暴力奪取一個小女孩的貞操而感到憤怒，替姑卡的遭遇感到同情，沒有人敢為她站出來說一句話，只有三毛，這個沖動但又善良的女人敢這么說這么做?？v使不喜歡他們落后的風俗習慣，卻從來沒有看不起那些愚昧的人們。面對他們無理的甚至啼笑皆非的要求，三毛都應允了，甚至幫他們治病，教婦女們知識，幫房東的母羊脫掉衣胞。文明與愚昧是不分等級的。文明人并不意味著高人一等，只是僥幸出生在一個文明的國度，僥幸比那些落后地區(qū)的人們多學了點知識，所以，這并不能成為文明人炫耀的資本。

在《撒哈拉的故事》這本書里，字里行間，無不透露著三毛對當地居民的尊重和愛護。也許在相處過程中，有小小的矛盾和不滿，但三毛總是機巧地處理他們之間的關系，她始終以公平的心態(tài)與他們相處，不卑不亢，于是，所有的摩擦都變得那么的有趣。她在《沙漠觀浴記》描述了撒哈拉人的骯臟、奇異生活習俗。由于沙漠缺水，她們三四年才洗一次澡，洗澡的方式聞所未聞，用石片刮掉身上的污垢，還用海水灌腸，讓人真實地感受到沙漠環(huán)境的惡劣與生活方式的落后，也為三毛在沙漠的生活捏了一把汗。

《撒哈拉的故事》中，荷西和三毛之間的愛戀簡單而深刻。當三毛決心遠走沙漠時，荷西沒有勸阻，而是默默地收拾了行李，先三毛一步到了大漠上找到工作。在荒山的那個驚心動魄的夜晚，三毛沒有選擇離去，而是留下來營救丈夫。在《沙漠中的飯店》中，她以一個中國人的身份，給大家烹飪來自中國的食物，然后深受大家的喜愛。第一道菜“粉絲煮雞湯”，還把粉絲比作了春雨一般，第二道菜叫螞蟻上樹，更加受到大家的喜愛。還有“荷西含情脈脈地望了我一眼，婚后他第一次如情人一樣地望著我，使我受寵若驚，不巧那天辮子飛散，狀如女鬼?！痹谧鲋袊酥?，還會抒情，三毛與荷西的感情是多么令人羨慕與向往啊。書中“黃臉婆”等等都是夫妻生活的一種很有情調的調侃，這不是罵，而是一種更深層次的愛。

三毛經歷過許多挫折，但我沒有在她的言語中看到一個“苦”字，可見她是一位樂觀豁達的女性。途跋涉，歷程艱辛，但他們依然微笑面對，我們的人生也如此，就像海面不可能永遠都風平浪靜，我們只有擁有一顆樂觀的平常心去靜觀其變，我們才能用生命去過好生活中的每一天。

三毛的文字，向來都是質樸，感人?！伴喿x她的書，仿佛你是在跟她交談，而不是在讀她的書，就像別后的友人在向你訴說著她遠行的故事，不加任何修飾?？吹臅r候舒服，放下時卻是如此的感動。”在讀這本《撒哈拉的故事》后，我也讀懂了三毛，讀懂了她的美，她的靈魂如漂泊的女子，去尋找幸福的國度。從她的身上我開始感知并感悟到了對生活的執(zhí)著，追求，以及對生活的熱愛，讓我學會了無論生活中有多大的困難，我也要抱著樂觀的心態(tài)去面對自己的人生，過著自己想要的生活和自由。

有的時候，喜歡文字女人甘愿沉淪在自己的夢中，甘愿做夜幕下的舞者。本文特意為大家收集整理了愛情美文：夜幕下的舞者，希望大家喜歡！

有人說寫文字的女人猶如夜幕下的舞者，于喧囂之外在精神層面上與靈魂共舞，冷靜而光芒四射，哀艷而又動人，孤獨的靈魂宛如一只飛舞的蝴蝶……

春日午后，手捧一本張愛玲的文集坐在窗前。藍青色的封面有細碎裊娜的花紋，像是一匹珍藏已久的綢緞，散發(fā)著懷舊的清香。

看過許多描寫愛的文字，最喜歡的還是愛玲書中那句：“她見了他，頭變得低低的，低到塵埃里，但她的心里是歡喜的，從塵埃里開出花來”寫出了女子全部的嬌羞多情和甘愿相許。

有多少女子承受著來自愛的委屈，再心高氣傲也會臣服于心愛的男人，做他甜蜜溫柔的妻。愛得深厚了，一切都是甘愿，一切都是歡喜。

一直認為理想中的美麗女子有兩種，一是張愛玲，深閨中獨守著一份凄清絕然的憂傷，剎那奪目，絕代芳華。另一是三毛，在廣袤的撒哈拉沙漠陪著愛人一起流浪，滾滾紅塵中獨棲一隅，風塵仆仆尋找歸宿。前者如同一株遠離凡俗的水仙，純色的花瓣里藏著太多的隱憂。高貴的家族在其出生時已經沒落，無奈的嘆息間被歷史背景豐富的舊上海造就成一個纖弱冷傲的女子，她沒有過分妖嬈的外貌，卻有著與眾不同的心智和才情，從那細長的頸項上托起動人的思想，難怪她說女人不僅要以優(yōu)美的身體悅人，更要以優(yōu)美的思想悅人。

對張愛玲和三毛的記憶，就像翻飛在凄涼世界里的鴻羽，華美而落寞。似乎從來沒有完整地去看過她們的任何一篇文章，但對她們的文字卻充滿著無限向往和崇敬。

李碧華評價張愛玲是一口井：“張愛玲是一口井，不但是井，而且是一口任由各界人士四方君子盡情來淘的井。古井無波，越淘越有，于她又有什么損失？”說的如此張揚又典型，雖然看上去有點刺目，但也無話可擊。不過，這個世界除了張愛玲這口深不見底又觸手空無的井之外，試問還有誰可以匹敵？我就熱愛她那種冷傲又不屑一顧的孤芳自賞，只可惜一個如此女子竟為愛情折了腰，想必，滾滾紅塵，因一個愛字所犯下了罪孽，誰都難躲一劫。

是的，張愛玲的最愛胡蘭成辜負了張愛玲的心意，隨地招惹四處留情，讓張愛玲受到此生重大的傷害，痛苦綿延不絕！胡蘭成的才情使張愛玲變得低低的，低到塵埃里?！皭劬P底有煙霞，自拔金釵付酒家，修到人間才子婦，不辭清瘦似梅花，”而那生性薄情的胡才子，卻舊情未去，新知又發(fā)，把她傷得透骨冰涼！

女人的謙恭溫良最后傷害的都是自己的心！像席慕蓉詩中寫的那樣：當你終于無視地走過，在你身后，落了一地的，那不是花瓣，是我凋零的心……

少時不懂情事，亦不懂一個人如何低，能低到塵埃里？又是如何會歡喜，能歡喜到在塵埃里開出花來？這清淺的幾句悟了多少年，經歷了多少感情的溝溝坎坎、悲歡離合，直到遇到生命中的愛人，內心里所有的高傲自戀，都剝開了堅硬的殼，露出里面柔軟內核，美輪美奐的男子是一劑腐蝕劑，會把女子所有的心氣、脾性和棱角都溶解成一灘細軟的泥，文人們把它叫做溫柔。

愛是塵埃里開出的花，但花是要人賞愛憐惜的。如果這花再恣意的綻放，哪怕是艷的妖嬈，驚世駭俗，如果無人欣賞，終也會是寂寞凋零。因為寂寞之花經不起一點風吹雨打，一夜醒來，芳香零落，那用情浮泛的男人，怎會有懷春之意，收藏起那一地的暗香……美文

舊上海紛繁的世事，煙花般炫極一時的愛情，紛紛擱淺在她的心頭，瞬間停滯后噴釋出的近乎唯美的文字，隱約可以讓我們感覺到她背后的蒼涼與執(zhí)著。當生命的影像以光的速度緩緩滑過天際，能有誰依然認真的注視著這每分每秒所呈現出的生活，匆匆交匯，然后背對著離開的胡蘭成，守護著她到達生命的最后時刻，伴隨著大洋彼岸的國度，余音未絕的唯有那一曲小調悲秋。

張愛玲說自己不是多愁善感的人，其實內心滿盈著脆弱和憂郁。所以她冷眼隔著紅塵漫漫的簾幕，旁觀繁華的湮沒和亂世的滄桑。自古女子的命運，大抵如此。天縱其才，紅顏薄命。當張愛玲給胡蘭成寫下“因為慈悲，所以懂得”的時候，她以為找到了自己心中的愛人，可以在夜半闌珊時分，一起回望三十年前朵云軒信箋上的月色凄涼。他們的愛情，完美得好像舊時窗欞上淡紫的花影。

“水仙已乘鯉魚去，一夜芙蕖紅淚多”，胡蘭成去了，張愛玲只有獨自一人，在芙蕖的清淚里盛開，獨舞。夜深人靜的時候，張愛玲才抬頭凝望天上那故園千里外陳舊而迷惘的月色。

《傳奇》里的愛情，都是千瘡百孔的愛情，在亂世的荒涼里，輾轉奔跑著一張張迷惘的臉。《傾城之戀》里的白流蘇，《第一爐香》里的葛薇龍，都是苦命的紅顏。即使整個城市為了她們的愛情而坍塌湮沒，也逃脫不了身后無人處的那一聲聲蒼涼的嘆息。張愛玲凄涼地躺在自家的公寓大廳中間，她蒼老，干枯而瘦小——好像她作品中的女子，命運里總有一抹凄涼的底色。身后的桌子上有一疊鋪開的稿子，還有一支未合上的筆。

然這個美麗女子的盛裝舞步早在舊上海時就已揮霍一空，之后的異鄉(xiāng)生活在青絲白發(fā)中度過，只留下一個安然的句號，讓后人感嘆的只是她的文字和舊上海上演的那一幕幕傾城之戀。

“生命里最完美的一瞬，與其讓別人給它加上一個不堪的尾巴，不如自己早早結束了它，一個美麗而蒼涼的手勢……”這是張愛玲寫在小說里的文字。對作家而言，當她的生命走到難以為前行時，如同她的小說角色，就自己結束了！當張愛玲面容安詳地躺在那兒，抑或死亡是她對自己生命最完美的釋詮？但因為死亡輕而易舉地帶走了張愛玲，讓人突然為死亡而感到恐懼！雖然就像她自己寫的那樣：“一般的男人，喜歡把女人教壞了，又喜歡去感化壞女人，使他變?yōu)楹门?。也許死亡是自己生命里頂完美的一瞬，一個美麗而蒼涼的一瞬……”因為愛在她的骨子里已變得蒼白無力，一個情鐘愛恨紛擾的女子，竟然擺脫不了愛情的不真和蛻變，讓她在孤獨里帶著寂寞死去……那片蒼涼和凄冷何嘗不是一個完美的結束？

游弋在地獄與天堂之間，張愛玲的世界還是一樣的凄冷和冰涼嗎？抑或，這樣的世界就是她本來的世界，在外人眼里，它空乏的沒有一點顏色，但在張愛玲的眼睛里它卻是五彩紛呈的，所以，她以另一種趨勢活著或者死去。如果我活在張愛玲的年代里，我不會為她的死去流淚，只會感到遺憾，遺憾她這般美麗的悲涼為什么不多留一點讓人分享！

若說張愛玲是一株遠離凡俗的水仙，而三毛則是一朵在山谷里安靜怒放的夜百合，在黑夜的蒼茫中暗香涌動。少女時期患自閉癥的日子使她與書為伴，積累了許多學堂之外的.人文思想，以致她能比常人更敏感的對待描述事物。到西班牙流學也就注定尋找到一生的牽絆——純真善良孩子氣的荷西。讀過三毛人的都會為那個六年前的承諾和六年后的重逢而落淚，被撒哈拉故事中的相濡以沫所感動。她更象一個中世紀的女子，馳騁于曠野草原，豪放中帶著小女人的傷感，不羈里含著滿目柔情。三毛用質樸的語言，純粹的筆鋒記錄著她的心路歷程與步履足跡。

在荷西因為一場意外不幸去世后，三毛悲痛欲絕充溢于文字的每一個筆劃，每個細節(jié)，每個動作都那么真實細膩，心一直的墜落，墜落，仿佛透支一生的眼淚去面對愛人的突然離世，淚水在衣襟上迅速化為一灘無力的水跡，從此陷入萬劫不復的谷底。

“許多個夜晚我躺在床上，住在一幢海邊的房子里，總能聽見凄冷的風帶著一種嗚咽的聲音掠過我的窗口，我坐在那個地方突然發(fā)覺，我原來已經沒有家了，每一個晚上，我坐那里等待黎明……”荷西的離去使三毛的世界如一種嗚咽的調子在夜深人靜的時候緩緩的從漆黑的長空掠過。

三毛在絕筆之作《如果還有來生》發(fā)表后，就結束了自己的生命，她沒有等到黎明和春天，她忘記了野百合也是有春天的。這朵夜百合驟然枯萎后，時常默紀念著她還有她的文字，翻開書頁，依舊可以嗅到這朵夜百合靈魂的芬芳。

純真，叛逆，孤傲，浪漫和愛情是張愛玲和三毛給予每一個人的青春夢想，甚至幾代人都曾經被她們的愛情深深打動，即便知道生命中是不可能有那么多的浪漫和超越存在，但是這不會影響她們對美好的想象和憧憬，因為有的時候，喜歡文字女人甘愿沉淪在自己的夢中，甘愿做夜幕下的舞者。