孔子關(guān)于道德的名言摘抄
1. 有德者必育言，有言者不必育德。
2. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。
3. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
4. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
5.無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
6. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
7. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
8. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
9. 君子恥其言而過(guò)其行。
10. 里仁為美，擇不處仁，焉得知?
11. 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
12. 賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
13. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
14. 君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
15. 禮之用，和為貴。
16. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
17. 己所不欲，匆施于人。
18. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
19. 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>
20. 好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
21. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
22. 不學(xué)禮，無(wú)以立。
23. 有教無(wú)類。
24. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
25. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
26. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
27. 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
28. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
29. 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
30. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
31. 君子欲訥于言而敏于行。
孔子關(guān)于道德的名言集錦
1. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
2. 與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
3. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4. 人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?
5. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
6. 恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
7. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
8. 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
9. 可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10. 言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
11. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
12. 往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
13. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
14. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
15. 以文會(huì)友，以友輔仁。
16. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
17. 過(guò)，則匆憚改。
18. 仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
19. 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
20. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
1.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>
2.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
3.君子欲訥于言而敏于行。
4.言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
5.無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
6.執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
7.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
8.好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
9.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
10.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
11.恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
12.己所不欲，匆施于人。
13.居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
14.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
15.與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
16.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
17.君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
18.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
19.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
20.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21.過(guò)，則匆憚改。
22.士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
23.君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
24.以文會(huì)友，以友輔仁。
25.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
26.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
27.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
28.言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
29.使民敬、忠以勸，如之何?子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。”
30.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
31.放于利而行，多怨。
32.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
33.言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
34.上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
35.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
36.禮之用，和為貴。
37.士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
38.有教無(wú)類。
39.玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
40.舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
41.君于不以言舉人，不以人廢言。
42.修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
43.君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
44.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
45.巧言亂德。
46.賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè)。
47.以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
48.執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
49.恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
50.君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
51.無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
52.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
53.過(guò)，則匆憚改。
54.見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
1.出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。 意思是：父母出入(門(mén))要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報(bào)親恩篇》。
2.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報(bào)親恩篇》。
3.弟子入則孝，出則弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。出自(春秋)《論語(yǔ)·學(xué)而第一》。
4.父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng);父母有命令，應(yīng)趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。
5.夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。 意思是：孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》。意,面帶歡笑。出自《勸報(bào)親恩篇》。
6.呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。 意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠(chéng)心誠(chéng)意,面帶歡笑。出自《勸報(bào)親恩篇》。
7.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報(bào)親恩篇》。
8.家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。 意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國(guó)家危難的`時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣。出自《名賢集》。
9.慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。出自《三國(guó)志·魏書(shū)》。
10.孟子曰：“不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子?！?孟子說(shuō)：“(在舜的眼中看來(lái))兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。”出自(春秋).《孟子·離婁上》。
11.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?孟子說(shuō)：“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開(kāi)去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩;愛(ài)撫自家的孩子，推廣開(kāi)去也愛(ài)撫別人家的孩子?！背鲎?春秋)《孟子·梁惠王上》。
12.孟子曰：“親親，仁也;敬長(zhǎng)，義也?！?孟子說(shuō)：“親愛(ài)父母親，便是仁;尊敬兄長(zhǎng)便是義?！背鲎?春秋)《孟子·盡心上》。
13.孟子曰：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平?！?孟子說(shuō)：“只要人人各自親愛(ài)自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了?！背鲎?春秋)《孟子·離婁上》。
14 .勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔(dān)你的憂愁。出自《勸報(bào)親恩篇》。
15.親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去。 意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備;父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ?。殘?清)李毓秀《弟子規(guī)》。
16.親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲。 意思是：父母有過(guò)錯(cuò)，勸他們更改。要面帶笑容，語(yǔ)調(diào)柔和。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。
17.親愛(ài)我，孝何難;親惡我，孝方賢。 意思是：父母疼愛(ài)我，做到孝有什么困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。
18.妻賢夫禍少，子孝父心寬。 意思是：妻子賢惠，她的丈夫?yàn)?zāi)禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自(明)《增廣賢文》。
19.千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先。 意思是：成千上萬(wàn)部經(jīng)典上都說(shuō)，孝和義是人首先應(yīng)當(dāng)做到的。出自(清)《增廣賢文》
20. 時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。 意思是：要時(shí)刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報(bào)親恩篇》。
21. 首孝弟，次謹(jǐn)信。 意思是：首先要孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，其次要謹(jǐn)慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。
22. 身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。 意思是：身上受傷，父母憂慮;道德敗壞，父母蒙羞。出自(請(qǐng))李毓秀《弟子規(guī)》。
23. 為人子，止于孝;為人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝順父母;做人父的，做到慈愛(ài)兒子。出自《大學(xué)》
24.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的開(kāi)始，敬愛(ài)哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠(chéng)是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人?！鲎浴都艺Z(yǔ)·弟子行》。
25.孝子親則子孝，欽于人則眾欽。 意思是：你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順;你敬重別人，別人也敬重你。出自(宋)林逋《省心錄》。
26.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。出自(明)《增廣賢文》。
27.要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛(ài)、尊敬父母才是全孝。出自《動(dòng)報(bào)親恩篇》。
28.要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。 意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩;要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
29.曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。 曾子說(shuō)：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養(yǎng)活父母?！背鲎?春秋)《禮記》。
30.子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼?！?孔子說(shuō);“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂?！背鲎?春秋)《論語(yǔ)·里仁第四》。
