純粹數(shù)學(xué)，就其本質(zhì)而言，是邏輯思想的詩(shī)篇。

——愛(ài)因斯坦

純粹數(shù)學(xué)可以是實(shí)際有用的，而應(yīng)用數(shù)學(xué)也可以是優(yōu)美高雅的。

——哈爾莫斯

當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景，聽(tīng)到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂(lè)。

——柯普寧（前蘇聯(lián)哲學(xué)家）

對(duì)早已正確認(rèn)定的定理做進(jìn)一步的研究，探索它的新證法，只不過(guò)是因?yàn)楝F(xiàn)有的證明欠缺美的魅力。——克萊因

感覺(jué)到數(shù)學(xué)的美，感覺(jué)到數(shù)與形的協(xié)調(diào)，感覺(jué)到幾何的優(yōu)雅，這是所有真正的數(shù)學(xué)家都清楚的真實(shí)的美的感覺(jué)。

—— 龐加萊

美包含在體積和秩序中。

——黑格爾(g..w.f.hegel)

哪里有數(shù)，哪里就有美。

——proclus

社會(huì)的進(jìn)步就是人類(lèi)對(duì)美的追求的結(jié)晶。

——馬克思（k.max）

數(shù)學(xué)，如果正確地看，不但擁有真理，而且也具有至高的美。

——羅素（b.russell）

數(shù)學(xué)家如畫(huà)家或詩(shī)人一樣，是款式的制造者．．．．．．?dāng)?shù)學(xué)家的款式，如同畫(huà)家或詩(shī)人的款式，必須是美的……世上沒(méi)有丑陋數(shù)學(xué)的永久立身之地。

——哈代

數(shù)學(xué)能促進(jìn)人們對(duì)美的特性——數(shù)值、比例、秩序等的認(rèn)識(shí)。

——亞里士多德（aristotle)

數(shù)學(xué)確屬美妙的杰作，宛如畫(huà)家或詩(shī)人的創(chuàng)作一樣——是思想的綜合；如同顏色或詞匯的綜合一樣，應(yīng)當(dāng)具有內(nèi)在的和諧一致。對(duì)于數(shù)學(xué)概念來(lái)說(shuō)，美是她的第一個(gè)試金石；世界上不存在畸形丑陋的數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)如同音樂(lè)或詩(shī)一樣顯然地確實(shí)具有美學(xué)價(jià)值。

——雅可比

數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的.藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家創(chuàng)造了美好的新概念；數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家的生活、言行如同藝術(shù)家一樣；數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家就是這樣認(rèn)為的。

——哈爾莫斯

數(shù)學(xué)之美是很自然明白地?cái)[著的。

——哈爾莫斯

我的工作總是力圖把真與美結(jié)合起來(lái)，但是，當(dāng)我不得不選擇其中的一種時(shí)，我通常選擇美。

——韋爾

我認(rèn)為，說(shuō)數(shù)學(xué)家選擇課題的準(zhǔn)則以及判斷他是否成功的準(zhǔn)則，主要的是美學(xué)準(zhǔn)則，這是正確的。

一個(gè)沒(méi)有幾分詩(shī)人才能的數(shù)學(xué)家決不會(huì)成為一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。

音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫(huà)使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。

——f.klein

音樂(lè)與代數(shù)很類(lèi)似。

——哈登伯格

數(shù)學(xué)教師格言座右銘【1】

1.教育學(xué)生，從愛(ài)出發(fā)，愛(ài)是一種特持久而深刻的感情。

2.我熱愛(ài)這份事業(yè)，無(wú)論平凡，無(wú)論貧窮。

3.親其師，信其道，惡其師，疏其道。

4.對(duì)待學(xué)生要像春天般的溫暖。

5.信任學(xué)生，寬容學(xué)生，欣賞學(xué)生，你的教育能創(chuàng)造奇跡。

6.生命正因?yàn)轱L(fēng)雨而變得精彩。

7.重要的不是思想，而是思想的深度。

8.嚴(yán)格是真正的愛(ài)護(hù)。

9.教育無(wú)小事;教師無(wú)小節(jié)。

10.教師的幾個(gè)不等式: 有名氣≠有水平,人緣好≠威信高,有點(diǎn)子≠有能力,資格老≠經(jīng)驗(yàn)多。

數(shù)學(xué)教師格言座右銘【2】

1.立足三尺講臺(tái)，塑造無(wú)悔人生。

2.良言暖三春，惡言記終身。

3.獨(dú)物之教風(fēng)，以盡匹夫之責(zé)。

4.生以求知為樂(lè)，師以從教為榮。

5.勤勤懇懇教書(shū)，踏踏實(shí)實(shí)育人。

6.厚德載物，自強(qiáng)不息。

7.人生如下棋，必須有遠(yuǎn)見(jiàn)方能獲勝。

8.一個(gè)知識(shí)不完全的人可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不完全的人，很難用知識(shí)去彌補(bǔ)。

9.認(rèn)認(rèn)真真做事，明明白白做人。

10.我們都隨時(shí)處于正在學(xué)習(xí)的過(guò)程。

11.愛(ài)己之心愛(ài)人，律人之心律己。

12.不愛(ài)云，不愛(ài)月，也不要星星，教師只是要盡可能達(dá)到教育的最優(yōu)化，伴隨明天的太陽(yáng)冉冉升起。

13.學(xué)者，國(guó)之本也。

14.天道酬勤。

15.教育技巧的全部奧秘也就是在于如何看護(hù)兒童(蘇赫姆林斯基)

16.用微笑迎接微笑，用心靈碰撞心靈，用激情點(diǎn)燃激情，用關(guān)愛(ài)呼喚心靈。

17.耐心細(xì)心恒心。

18.學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

19.中小學(xué)生是不成熟的個(gè)體，對(duì)其教育是教師的責(zé)任，教育的過(guò)程是一個(gè)啟智、明理、導(dǎo)行的過(guò)程。

20.希望在我們心中，未來(lái)是靠雙手去創(chuàng)造。

數(shù)學(xué)教師格言座右銘【3】

1.每個(gè)孩子都是一粒種子。我愿做陽(yáng)光，給他們以溫暖; 我愿做雨露， 給他們以滋潤(rùn);我愿做土壤，給他們以勃勃生機(jī)。

2.智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。

3.教師的榮幸是跟世界上最充滿希望的人在打交道，所以要引導(dǎo)他們把希望變成現(xiàn)實(shí)。

4.踏踏實(shí)實(shí)地做，心中也踏踏實(shí)實(shí)。

5.學(xué)生的滿意，是最大的幸福。

6.外國(guó)語(yǔ)是人生戰(zhàn)斗的一件武器。

7.念人之善、揚(yáng)人之長(zhǎng)、量人之難、幫人之過(guò)。 十年樹(shù)木，百年育人

8.為學(xué)生的一切，一切為學(xué)生。

9.好人有好報(bào)，即使沒(méi)好報(bào)，也要做好人。

10.教師最大的幸福就是看到學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)。

11.捧著一顆心，不帶半根草去。(陶行知)

12.不自滿者受益，不自是者博聞。

13.欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，善待別人的缺點(diǎn)，尊重別人的隱私，快樂(lè)自己的人生。

14.沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)。

15.從零開(kāi)始，持之以恒。

16.以智慧教書(shū)，用情感育人。

17.輸贏并不在乎外在的強(qiáng)弱─完全發(fā)揮你內(nèi)在的特質(zhì)才是重要。

18.教師的職業(yè)是神圣的，是光輝的，是榮耀的教師的心聲是純凈的，高貴的，無(wú)私的。

19.仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。

20.表里如一，誠(chéng)實(shí)做人，腳踏實(shí)地，樂(lè)意奉獻(xiàn)。

數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類(lèi)的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類(lèi)的物質(zhì)、道德和社會(huì)生活；試圖回答有關(guān)人類(lèi)自身存在提出的問(wèn)題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的最深刻的和最完美的內(nèi)涵?！巳R因《西方文化中的數(shù)學(xué)》

數(shù)學(xué)是除了語(yǔ)言與音樂(lè)之外，人類(lèi)心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬(wàn)物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識(shí)，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識(shí)與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。——錄自德國(guó)數(shù)學(xué)家HermannWeyl語(yǔ)

數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯（Gauss）音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫(huà)使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切?！巳R因

數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。－－－康扥爾（Cantor）

在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要?？祾O爾（Cantor）

沒(méi)有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明?！柌兀℉ilbert）

數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)。－－赫爾曼外爾

問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟。－－P.R.Halmos

只要一門(mén)科學(xué)分支能提出大量的問(wèn)題，它就充滿著生命力，而問(wèn)題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。－－Hilbert

數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。－－－高斯

哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)?！忠?yàn)檫@是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑。－－－柏拉圖

高斯（數(shù)學(xué)王子）說(shuō)：“數(shù)學(xué)是科學(xué)之王”

羅素說(shuō)：“數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯”

畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：“數(shù)支配著宇宙”

哈爾莫斯說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)”

米斯拉說(shuō)：“數(shù)學(xué)是人類(lèi)的思考中最高的成就”

培根（英國(guó)哲學(xué)家）說(shuō)：“數(shù)學(xué)是打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的鑰匙”

布爾巴基學(xué)派（法國(guó)數(shù)學(xué)研究團(tuán)體）認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論”

黑格爾說(shuō)：“數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)”

魏爾德（美國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)主席）說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化”

柏拉圖說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式”

考特說(shuō)：“數(shù)學(xué)是人類(lèi)智慧皇冠上最燦爛的明珠”

笛卡兒說(shuō)：“數(shù)學(xué)是知識(shí)的工具，亦是其它知識(shí)工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)?！?/p>

（自然辯證法哲學(xué)家）說(shuō)：“數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)

克萊因（美國(guó)數(shù)學(xué)家）說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類(lèi)的思維得以運(yùn)用到最完善的程度”

伽利略說(shuō)：“給我空間、時(shí)間、及對(duì)數(shù)，我可以創(chuàng)造一個(gè)宇宙”“自然界的書(shū)是用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言寫(xiě)成的”牛頓說(shuō)：“沒(méi)有大膽的猜想，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)”，哈爾莫斯說(shuō)：“數(shù)學(xué)的創(chuàng)作絕不是單靠推論可以得到的，首先通常是一些模糊的猜測(cè)，揣摩著可能的推廣，接著下了不十分有把握的結(jié)論。然后整理想法，直到看出事實(shí)的端倪，往往還要費(fèi)好大的勁兒，才能將一切付諸邏輯式的證明。這過(guò)程并不是一蹴可幾的，要經(jīng)過(guò)許多失敗、挫折，一再地猜測(cè)、揣摹，在試探中白花掉幾個(gè)月的時(shí)間是常有的?！?/p>

拉普拉斯說(shuō)：“在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬”

維特根斯坦說(shuō)：“數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧”

華羅庚說(shuō)：“新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要”

納皮爾說(shuō)：“我總是盡我的精力和才能來(lái)擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算”

開(kāi)普勒說(shuō)：“以我一生最好的時(shí)光追尋那個(gè)目標(biāo)……書(shū)已經(jīng)寫(xiě)成了?，F(xiàn)代人讀或后代讀都無(wú)關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個(gè)讀者”

拿破侖說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)”

數(shù)學(xué)名人名言大全：

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個(gè)理由是因?yàn)樗拿}是絕對(duì)可靠和無(wú)可爭(zhēng)辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)?！?shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性?！?/p>

邱成桐說(shuō)：“現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無(wú)法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來(lái)算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說(shuō)數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量”

倫琴說(shuō)：“第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)”

華羅庚說(shuō)：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)?！?/p>

馮紐曼說(shuō)：“數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來(lái)愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了?！?/p>

皮婁（加拿大生物學(xué)家）說(shuō)：“生態(tài)學(xué)本質(zhì)上是一門(mén)數(shù)學(xué)”

開(kāi)普勒說(shuō)：“數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的”

傅立葉說(shuō)：“數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋”

羅巴切夫斯基說(shuō)：“不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上”

萊布尼茲說(shuō)：“用一，從無(wú)，可生萬(wàn)物”

亞里士多德說(shuō)：“思維自疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始”

努瓦列斯說(shuō)：“數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒(méi)有數(shù)學(xué)”

柯普寧（前蘇聯(lián)哲學(xué)家）說(shuō)：“當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景，聽(tīng)到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂(lè)”

羅素說(shuō)：“在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的.東西”

高斯說(shuō)：“給我最大快樂(lè)的，不是已懂得知識(shí)，而是不斷的學(xué)習(xí)；不是已有的東西，而是不斷的獲取；不是已達(dá)到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登”

波利亞說(shuō)：“從最簡(jiǎn)單的做起”

高斯說(shuō)：“寧可少些，但要好些”“二分之一個(gè)證明等于0”

希爾伯特說(shuō)：“當(dāng)我聽(tīng)別人講解某些數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，常覺(jué)得很難理解，甚至不可能理解。這時(shí)便想，是否可以將問(wèn)題化簡(jiǎn)些呢﹖往往，在終于弄清楚之后，實(shí)際上，它只是一個(gè)更簡(jiǎn)單的問(wèn)題?！?/p>

廣中平佑（日本得菲爾茲獎(jiǎng)數(shù)學(xué)家）說(shuō)：“在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的”

華羅庚說(shuō)：“下棋要找高手…。。只有不怕在能者面前暴露自己的弱點(diǎn)，才能不斷進(jìn)步”“自學(xué)，不怕起點(diǎn)低，就怕不到底”

牛頓說(shuō)：“如果我能夠看的更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?/p>

“我的成功歸功于精細(xì)的思考，只有不斷地思考，才能到達(dá)發(fā)現(xiàn)的彼岸”

牛頓說(shuō)：“每一個(gè)目標(biāo)，我都要它停留在我的眼前，從第一到曙光初現(xiàn)開(kāi)始，一直保留，慢慢展開(kāi)，直到整個(gè)大地光明為止”

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“每當(dāng)我的頭腦沒(méi)有問(wèn)題思考時(shí)，我就喜歡將已經(jīng)知道的定理重新驗(yàn)證一番。這樣做并沒(méi)有什么目的，只是讓自己有個(gè)機(jī)會(huì)充分享受一下專(zhuān)心思考的愉快”

華羅庚說(shuō)：“數(shù)缺形時(shí)少直觀，形缺數(shù)時(shí)難入微”又說(shuō)“要打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有兩個(gè)必經(jīng)過(guò)程：先學(xué)習(xí)、接受“由薄到厚”；再消化、提煉“由厚到薄””

蘇步青（大陸數(shù)學(xué)家）說(shuō)：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要多做習(xí)題，邊做邊思索。先知其然，然后知其所以然”

拉碼努揚(yáng)（印度的數(shù)學(xué)國(guó)寶）說(shuō)：“天才？請(qǐng)你看看我的臂肘吧”

卡拉吉奧多里（希臘函數(shù)論數(shù)學(xué)家）說(shuō)：“學(xué)數(shù)學(xué)，絕不會(huì)有過(guò)份的努力”

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“圓圈的里面代表我現(xiàn)在學(xué)到的知識(shí)，圓圈的外面仍然有著無(wú)限的空白，而且隨著圓愈來(lái)愈大，圓周所接觸的空白也愈來(lái)愈大”?！霸谔觳排c勤奮之間，我毫不遲疑的選擇了勤奮，因?yàn)樗鞘篱g一切成就的催生者”?！拔曳磸?fù)思索好幾個(gè)月，好幾年；有九十九次都是錯(cuò)的，而第一百次我對(duì)了”

牛頓說(shuō)：“我并無(wú)過(guò)人的智能，有的只是堅(jiān)持不屑的思索精力而已。今天盡你最大的努力去做好，明天也許能做的更好”

韋達(dá)說(shuō)（代數(shù)學(xué)之父）：“沒(méi)有不能解決的問(wèn)題”

陳省身說(shuō)：“早晨醒來(lái)，想的第一件事就是數(shù)學(xué)。我的生活就是數(shù)學(xué)；終生不倦地追求就是數(shù)學(xué)，數(shù)十年如一日，從沒(méi)有懈怠過(guò)，現(xiàn)在依然如此?！庇终f(shuō)“用功不是指每天在房里看書(shū)，也不是光做習(xí)題，而是要經(jīng)常想數(shù)學(xué)。一天至少有七、八個(gè)小時(shí)在思考數(shù)學(xué)?！?/p>

厄多斯說(shuō)：“墳?zāi)估镉械臅r(shí)間去休息”

保羅。朗之萬(wàn)（法數(shù)學(xué)家）說(shuō)：“在數(shù)學(xué)教學(xué)中，加入歷史是有百利而無(wú)一弊的”

牛頓說(shuō)：“一個(gè)例子比十個(gè)定理有效”

康多塞說(shuō)：“尤拉講課時(shí)喜歡給學(xué)生尋點(diǎn)開(kāi)心，讓學(xué)生感到驚異”

黃武雄說(shuō)（臺(tái)大教授）：“導(dǎo)引定義，經(jīng)常可以從反例著手”

魏爾斯特拉斯說(shuō)：“如果不在某種程度上成為一個(gè)詩(shī)人，就永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)完美的數(shù)學(xué)老師”

歐幾里德說(shuō)：“浮光掠影的東西終就會(huì)過(guò)去，但是天體圖案卻是巍然不動(dòng)永世長(zhǎng)存的”，華羅庚說(shuō)：“最大的希望是工作到生命的最后一刻”，對(duì)這些把一輩子完全投入數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)家們，即使當(dāng)他們走到人生旅程的最后一點(diǎn)，他們是否仍堅(jiān)持當(dāng)初的愿望呢﹖

阿貝爾說(shuō)：“我要活下去！我還有許多工作沒(méi)有做完…。?！?/p>

挪威數(shù)學(xué)家阿貝爾17歲便開(kāi)始解五次方程式，22歲成為證明了五次方程沒(méi)有公式解的第一人，在橢圓函數(shù)論有出色的表現(xiàn)，27歲與世長(zhǎng)辭。他是多么想活下去，想多解決一些數(shù)學(xué)上的難題。

柯西說(shuō)：“人總是要死的。但是，他們的業(yè)績(jī)永存”。

波利亞說(shuō)：“我的數(shù)學(xué)興趣還沒(méi)完?！?/p>