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          伊利亞特名言感悟匯合70句
          
            
          時(shí)間：2018-07-26 13:01
          
            
          
                
              一、書籍簡(jiǎn)介
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作，創(chuàng)作于1863—1869年。
              該作以1812年的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，反映從1805到1820年間的重大歷史事件。以鮑爾康斯、別祖霍夫、羅斯托夫和庫(kù)拉金四大貴族的經(jīng)歷為主線，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的交替描寫中把眾多的事件和人物串聯(lián)起來(lái)。
              作者將“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”的兩種生活、兩條線索交叉描寫，構(gòu)成一部百科全書式的壯闊史詩(shī)?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》的基本主題是肯定這次戰(zhàn)爭(zhēng)中俄國(guó)人民正義的抵抗行動(dòng)，贊揚(yáng)俄國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)熱情和英雄主義。但作品的基調(diào)是宗教仁愛(ài)思想和人道主義，作家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)各方的受難并都給予了深切的同情。
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              二、內(nèi)容簡(jiǎn)介
              1805年，在拿破侖率兵征服歐洲之后，法國(guó)和俄國(guó)之間也發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。可是在俄國(guó)上層社會(huì)，人們的生活依舊恬靜悠閑，社交舞會(huì)照常舉行。青年公爵安德烈·保爾康斯基把已有身孕的妻子交給退隱于領(lǐng)地“禿山”的父親及妹妹瑪麗婭之后，就擔(dān)任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫?，向前線出發(fā)去了，他希望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。
              安德烈剛剛留學(xué)歸來(lái)的好友皮埃爾·別祖霍夫，是莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家，是社交界的寵兒。居心叵測(cè)的監(jiān)護(hù)人庫(kù)拉金公爵看到這一點(diǎn)，便企圖把美貌但品行不端的女兒愛(ài)倫嫁給他，結(jié)果計(jì)謀順利達(dá)成，可這樁婚事實(shí)在不幸之至。同年11月，安德烈所屬的俄軍在奧斯特里茨之役戰(zhàn)敗。安德烈歷盡種種艱難后回到禿山。是日夜晚，妻子莉沙正好產(chǎn)下一名男嬰，但她卻在分娩時(shí)死去了。安德烈陷入孤獨(dú)和絕望中，他覺(jué)得自己的人生已告結(jié)束，便下定決心終老于領(lǐng)地。另一方面，婚后不久的皮埃爾發(fā)現(xiàn)妻子愛(ài)倫與好友多勃赫夫之間存在暖昧關(guān)系，為了保護(hù)自己的名聲，他與多勃赫夫進(jìn)行決斗。在幸運(yùn)地?fù)舻箤?duì)方后，皮埃爾即與妻子分居，他也陷入了善惡和生死問(wèn)題的困擾之中。不久，皮埃爾加入了共濟(jì)會(huì)，得出了一套生活的哲學(xué)。他又懷著寬宏大量之心，接回了妻子。
              1807年2月，俄奧聯(lián)軍在埃爾勞與法軍進(jìn)行了一場(chǎng)殘酷的鏖戰(zhàn)，雙方損失都很慘重。6月拿破侖與沙皇簽署了和平協(xié)定，暫時(shí)的和平生活開(kāi)始了。1809年春天，安德烈因貴族會(huì)之事而去拜托羅斯托夫公爵。在公爵家里，他立即為充滿生命力、美麗動(dòng)人的公爵的女兒娜塔莎所吸引，娜塔莎答應(yīng)了他的求婚。但禿山老公爵認(rèn)為她不夠富有，年齡太小而加以反對(duì)。最后雙方相約一年后成婚。不久，安德烈出國(guó)了。娜塔莎傷心地答應(yīng)等待一年，卻又無(wú)法忍受寂寞。她結(jié)識(shí)了愛(ài)倫的兄弟阿納托爾。在他的誘惑下，兩人決定私奔。至此，她與安德烈的婚約宣告無(wú)效。這對(duì)安德烈驕傲的性格是一次極其沉重的打擊，為此他痛苦不堪。然而由于軍務(wù)纏身，他對(duì)此事又漸漸淡忘了。
              1812年，拿破侖率先撕毀原來(lái)的和平協(xié)定，指揮軍隊(duì)跨過(guò)涅曼河，俄法兩國(guó)再度交戰(zhàn)，年邁的庫(kù)圖佐夫?qū)④姏Q心阻止法軍繼續(xù)向前推進(jìn)，但由于戰(zhàn)術(shù)失誤和其他原因，并未使俄軍畢其功于一役。戰(zhàn)役還不斷進(jìn)行著，雙方損失都很慘重。最后，俄法軍隊(duì)在博羅狄諾展開(kāi)了一場(chǎng)異常激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。顯然，這是俄軍所進(jìn)行的最糟糕的戰(zhàn)役。庫(kù)圖佐夫不得不痛心地宣布軍隊(duì)無(wú)力保衛(wèi)莫斯科，拿破侖則作為勝利者進(jìn)抵又一座空城。安德烈在博羅狄諾戰(zhàn)役中身負(fù)重傷。羅斯托夫家將原本用來(lái)搬運(yùn)家產(chǎn)的馬車，改派去運(yùn)送傷兵。娜塔莎意外地在傷員中發(fā)現(xiàn)了奄奄一息的安德烈。她向他謝罪，并精心地看護(hù)他。彼此間又舊情重萌，但為時(shí)已晚。安德烈傷口惡化，不久即在睡夢(mèng)中逝去。
              皮埃爾留在莫斯科，決意做一名民族英雄。他化裝成農(nóng)夫，想伺機(jī)刺殺拿破侖，但在解救一位遭受法國(guó)士兵凌辱的俄國(guó)婦女時(shí)，他被捕成為俘虜。皮埃爾的妻子愛(ài)倫在戰(zhàn)火中仍然難以抑止自己的放蕩行為，最后，因誤食墮胎藥而死亡。拿破侖的軍隊(duì)在空城莫斯科完全分崩離析，他疲勞地等待著，寄希望于沙皇要求他簽訂和平協(xié)定。但是這一天遲遲不來(lái)，他只好放棄莫斯科回師法國(guó)。在通往斯摩梭斯克的途中，法軍徹底瓦解，成為一群落荒而逃、恣意搶掠的烏合之眾。在哥薩克人的不斷騷擾下，大量俄國(guó)戰(zhàn)俘被解救，皮埃爾也重獲自由。俄國(guó)終于贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
              皮埃爾又回到了莫斯科，恢復(fù)了同羅斯托夫和保爾康斯基一家的友誼。娜塔莎吸引了他，而他也突然意識(shí)到娜塔莎已長(zhǎng)大成人。于是時(shí)機(jī)一成熟，他就恭請(qǐng)她父母同意他們的婚事。與此同時(shí)，娜塔莎之兄尼古拉也正在考慮娶安德烈之妹瑪麗婭為妻。皮埃爾與娜塔莎結(jié)為伉儷，生活幸福。這位曾經(jīng)單純而輕浮的女子變成了一個(gè)勤勞能干的妻子。他們結(jié)婚8年后，養(yǎng)育了4個(gè)可愛(ài)聰敏的孩子。娜塔莎完全把自己的一切獻(xiàn)給了丈夫和孩子們。他們發(fā)現(xiàn)彼此的生活實(shí)現(xiàn)了他們過(guò)去的夢(mèng)想。尼古拉雖然無(wú)法完全肯定自己對(duì)瑪麗婭的愛(ài)，卻懂得這樁婚事明智適宜。他們收養(yǎng)了安德烈的兒子尼古路什卡，生活也十分快樂(lè)幸福。
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              三、作者簡(jiǎn)介
              列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828—1910），俄國(guó)作家。代表作品：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等。
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              四、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感30篇
              第1篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感200字
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這個(gè)小說(shuō)被評(píng)為世界上最偉大的小說(shuō)，它的作者是俄國(guó)的列夫·托爾斯泰。
              看著題目我心中就有很多問(wèn)題：戰(zhàn)爭(zhēng)怎么會(huì)與和平牽涉到一起呢？我得去書里找答案。
              整本書圍繞華西里，保爾康斯基，羅斯托夫，別祖霍夫四大貴族寫的。里面講述了1805年俄國(guó)的重大歷史事件。在國(guó)家的危急頭，許多官兵同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)，還有老百姓們主動(dòng)起來(lái)保衛(wèi)國(guó)家。里面有性格內(nèi)向、意志堅(jiān)強(qiáng)的安得烈公爵，有心直口快、易動(dòng)感情的埃爾，還有個(gè)性鮮明、生氣勃勃的娜塔莎，所有人都為了得到和平而戰(zhàn)爭(zhēng)著。
              讀了這本小說(shuō)，讓我感覺(jué)到大海般的氣勢(shì)，不愧為了不起的世界名著。
              第2篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感300字
              今天，我向大家介紹俄國(guó)的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書。
              這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的，生動(dòng)地描寫了1805年至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件。列寧曾說(shuō)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧的是一部了不起的巨著!”
              讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀!戰(zhàn)爭(zhēng)既可以掠奪國(guó)土，又可以增加威名，真是一舉兩得!《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞!
              我愿是一名和平使者，使各國(guó)都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無(wú)暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方!
              第3篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感600字
              如果說(shuō)當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)椋诖酥?，關(guān)于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部小說(shuō)后，對(duì)小說(shuō)及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。
              俄羅斯作家列夫？托爾斯泰是世界上幾乎無(wú)人能與之媲美的偉大作家。他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。
              體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
              我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
              第4篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感800字
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，通過(guò)對(duì)幾個(gè)貴族家庭的詳細(xì)描寫，反映了從1805年到十二月黨人起義前夕這段歷史時(shí)期的俄國(guó)生活。
              1805年，拿破侖集結(jié)軍隊(duì)繼續(xù)向西挺進(jìn)。俄國(guó)受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。
              雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒(méi)有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會(huì)接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂(lè)。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫(kù)圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊(duì)抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無(wú)所有變成了俄國(guó)首富，姑娘們都對(duì)他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個(gè)胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒(méi)過(guò)多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時(shí)愛(ài)上了阿納托里。過(guò)了一段時(shí)間，戰(zhàn)爭(zhēng)打到莫斯科來(lái)了，人們紛紛離開(kāi)，逃往別處。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了，人們都生活得很幸福。
              從文章中我體會(huì)到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄羅斯人民的愛(ài)國(guó)主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國(guó)犧牲做出自己的貢獻(xiàn)，他們不怕死亡，隨時(shí)隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，只要國(guó)家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實(shí)英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫(kù)圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細(xì)、很周到，是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭(zhēng)中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說(shuō)中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線。安德烈公爵不僅是庫(kù)圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國(guó)捐軀，人們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他。士兵們都是冒著生命危險(xiǎn)在戰(zhàn)斗。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來(lái)沒(méi)有為自己想過(guò)。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣國(guó)家和人民，與膽小怕死、傲慢自負(fù)的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛(ài)的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切!
              第5篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感1000字
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是列夫·托爾斯泰的一部經(jīng)典作品，它以九十年代初的俄國(guó)為背景，以有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感的軍人安德烈·包爾康斯基公爵與心直口快、易動(dòng)感情、缺少實(shí)際活動(dòng)能力彼埃爾·別素霍夫?yàn)閮蓚€(gè)主人公，描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交織、殘酷與溫情并存的一幅幅畫面。
              書中令我印象最為深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家衛(wèi)國(guó)和安逸的公爵生活之中他義無(wú)反顧地選擇了前者，就算在妻子難產(chǎn)而死后給他再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，他一定也會(huì)再次投身于戰(zhàn)爭(zhēng)之中。他骨子里留的是從他父親那里繼承而來(lái)、永不磨滅的軍人之魂。保家衛(wèi)國(guó)便是士兵最大的榮耀，即使是死神在向他招手，他也并不覺(jué)得有所遺憾“是的，這就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是覺(jué)醒?！比缤?zhàn)中當(dāng)?shù)萝娨呀?jīng)在用望遠(yuǎn)鏡窺視莫斯科克林姆林宮的屋頂時(shí)，無(wú)畏的蘇聯(lián)士兵們卻在進(jìn)行紅場(chǎng)閱兵。正是因?yàn)橛羞@種看淡生死、以國(guó)家為最高使命的人去參加戰(zhàn)爭(zhēng)，我們才能得到今天的和平。他的這種精神值得我們每個(gè)人去尊敬。
              而另一位主人公彼埃爾應(yīng)該更貼近我們現(xiàn)代大部分年輕人。懷著愛(ài)國(guó)的熱情和對(duì)道德理想的追求，卻心有余而力不足，甚至對(duì)于自己的生活都難以處理。但彼埃爾卻比我們更勇敢、更實(shí)際、更會(huì)付出實(shí)際行動(dòng)去為國(guó)家做貢獻(xiàn)，他雖然以私生子的身份得到了父親留下來(lái)的遺產(chǎn)而成為了千萬(wàn)富翁，卻在國(guó)家面臨危機(jī)時(shí)毫不猶豫地放棄了自己糟糕但衣食無(wú)憂的貴族生活，將自己所有的資產(chǎn)全部奉獻(xiàn)給了國(guó)家。敢問(wèn)有多少人在得到一筆巨款后還能保持本心、還能在習(xí)慣了衣食無(wú)憂的生活后再回到顛沛流離的生活中去？說(shuō)實(shí)話，我覺(jué)得我自己也做不到。
              而彼埃爾做的遠(yuǎn)不止這些，在變賣家產(chǎn)后，他還鼓勵(lì)人民投入到戰(zhàn)爭(zhēng)之中，并帶頭參軍，為了國(guó)家的和平還犧牲自我去刺殺拿破侖。他由始至終都沒(méi)有因外界而改變自己的本心，無(wú)論是金錢的誘惑、婚姻的失敗、上層社會(huì)的荒淫，亦或是軍旅生活的困苦、敵人的虐待，他甚至在這種環(huán)境下不斷地思考、反省，最后升華為最為偉大、所有時(shí)代的人們都共同追求的精神，就好像他的口號(hào)一樣好正義的人們，聯(lián)合起來(lái)把，讓我們只有一個(gè) 旗幟——積極的美德。”
              這本書如此吸引人的地方不止局限于它華麗而豐富的辭藻、生動(dòng)而細(xì)膩的描寫這些文字上的東西，它最吸引人的地方在于的它復(fù)雜而跌宕起伏的劇情與思想。就拿安德烈來(lái)說(shuō)，從他的家長(zhǎng)里短，再到殘酷的奧斯特里戰(zhàn)場(chǎng)，再到喪妻之痛，與娜塔莎的熱戀又使他重新振作，這些劇情引人入勝。作者“不按照常理出牌”使得這部作品劇情尤為出色。并且作者描寫的畫面并不單一。他描寫的主要背景是上層社會(huì)的人們，不像同時(shí)代的一些作品一樣全篇寫“精英政治拯救世界”，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的平民百姓是個(gè)不可或缺的元素，而主角也有一些“不符合貴族身份”的行為，就像作者自己表示的一樣：在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里，我喜歡平民的思想。但即使作者喜歡平民百姓，但也不會(huì)像一些小說(shuō)一樣描寫一個(gè)“廢柴主角翻身成神”的故事，而是從上層社會(huì)的視角來(lái)體現(xiàn)平民的重要性，這便是作品的成功之處。
              最后，“雖然這個(gè)國(guó)家和這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是由上層精英來(lái)引導(dǎo)的，但上層之所以能站這么高，高到能夠到‘成功’，是因?yàn)橄旅嬗性敢鉃樯蠈印畨|腳’的平民百姓。”這就是我對(duì)這本書最深沉的思想的看法。
              一個(gè)作品寫出來(lái)必定是作者想要傳遞給讀者某種思想，而一百個(gè)人讀同一個(gè)作品就會(huì)有一百種不同的思想。這也只是個(gè)人的看法，如果你自己去看看這本書就會(huì)有更深刻的體會(huì)也說(shuō)不定。
              第6篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              文學(xué)是一把通往知識(shí)殿堂的金鑰匙，文學(xué)是一種富有神奇力量的精神食糧，文學(xué)是一雙可翱翔于碧藍(lán)天波的隱形的翅膀，文學(xué)是一座比彩虹還美的七色彩橋……
              我常泛舟在浩瀚的書的海洋里，領(lǐng)略到了書的無(wú)窮魅力。
              列夫托爾斯泰是俄國(guó)的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這一部名著，共分上下兩冊(cè)，主要記敘了拿破侖與亞歷山大之間為爭(zhēng)國(guó)土、輸贏的持久戰(zhàn)爭(zhēng)。在這部書中，托爾斯泰是有愛(ài)有恨的，他并不單單表示自己對(duì)哪一路人馬的支持，他從一個(gè)旁觀者的角度，記敘并議論著眼前所發(fā)生的一切，也適時(shí)地做了一些批評(píng)，稱贊，或只是一些簡(jiǎn)單的個(gè)人感受，但這所表現(xiàn)出來(lái)的令人振奮的感覺(jué)是極其巨大的。
              托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，不僅描寫了一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)化過(guò)程，更添加了那個(gè)時(shí)代中人物的觀念，拿破倫作
              為一個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者，所到之處無(wú)不受人們的熱烈歡迎和愛(ài)戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國(guó)民的支持，這些足以證明，一個(gè)時(shí)代的成功或是滅亡，取決于這個(gè)時(shí)代的最高統(tǒng)治者的影響力。
              記得托爾斯泰這樣說(shuō)過(guò)：“認(rèn)為蘋果之所以落下是因?yàn)榧?xì)胞組織衰退分解的植物學(xué)家和那個(gè)認(rèn)為蘋果落下是因?yàn)樗氤远矶\結(jié)果的樹(shù)下小孩一樣都是正確的?！边@確實(shí)是一段極富寓意的話，如果將它與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在一起，我們不妨可以這樣理解它：說(shuō)拿破倫去莫斯科是他愿意去，他的毀滅是因?yàn)閬啔v山大希望他毀滅，這二者同樣無(wú)法判定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
              其實(shí)，這歷史上的每一個(gè)有名的人物，并不是因?yàn)樗麄儽旧淼镊攘Χ屓藗冇涀〉?，而是由于在他們身上發(fā)生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來(lái)看，他們都是不能自已的，因?yàn)樗麄兊乃行袨槎寂c歷史的進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過(guò)世人允許而表現(xiàn)出來(lái)的。
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書，給我們揭示了人與人之間的敵對(duì)或友好的關(guān)系，展示了人性，它是本值得賞讀的書!
              第7篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》不僅描寫了具有重要?dú)v史意義的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它還喚起我們對(duì)民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的深切關(guān)懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭(zhēng)的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品，它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的，因?yàn)樗€是一部人們心靈的史詩(shī)，一部生命的史詩(shī)。我們?cè)谶@里不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂(lè)和追求。
              我把娜塔莎比做皎潔的明月，因?yàn)樗赖孟裆裨挘写竺乐?，像天賜。
              當(dāng)安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后，感慨于他之前一直所追求的名譽(yù)榮耀情感只是大夢(mèng)一場(chǎng)，感覺(jué)受到了命運(yùn)的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹(shù)：“唯獨(dú)它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日?！钡碾y以言寓的絕望和痛苦敵不過(guò)少女的快樂(lè)。當(dāng)飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時(shí)，不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎?少女娜塔莎是多么快樂(lè)啊!
              娜塔莎用她那強(qiáng)大和青春的生命力頑強(qiáng)的抵抗住了命運(yùn)的挑戰(zhàn)，忍受住了美的背后那巨大的擔(dān)當(dāng);沒(méi)有一遇苦痛，便憂怨、乞憐、頹傷，呈現(xiàn)敗像，變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時(shí)，娜塔莎肯于舍棄家財(cái)，以救治、運(yùn)送傷員為第一要?jiǎng)?wù)，譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。
              經(jīng)歷風(fēng)雨屈辱、苦難煎熬之后，還能典雅迷人、唇齒留香，便是不朽。
              書中總不乏悲慘而凄涼的場(chǎng)景，對(duì)于生活在那個(gè)戰(zhàn)火連綿的時(shí)代的人，對(duì)死亡都有各自不同的見(jiàn)解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線。雖然他最后還是沒(méi)有逃過(guò)死亡之神，但他的死偉大而令人敬佩。死亡對(duì)與這本書中所有的人來(lái)說(shuō)都是并不遙遠(yuǎn)的，也許今天躲過(guò)了明天還會(huì)在來(lái)，若又躲過(guò)了明天，總有一天死亡也會(huì)臨近。但他們面對(duì)死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我，也許這本書中還有太多的啟迪，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)這的確是啟發(fā)我最深的。
              第8篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)文學(xué)史上第一步長(zhǎng)篇巨著，它生動(dòng)描寫了19世紀(jì)前十五年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域，展示了一幅廣闊的生活畫卷。
              名著的主要內(nèi)容是：在1805年，法國(guó)和俄國(guó)之間的關(guān)系惡化，即將發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。然而在俄國(guó)上層社會(huì)，人們的生活依舊恬靜悠閑，社交舞會(huì)照常舉行。
              青年公爵安德烈?保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫?，向前線出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。在奧斯特里，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。斯托夫伯爵家，他愛(ài)上了充滿青春活力的那塔。愛(ài)情使他振作起來(lái)重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng)院，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過(guò)程。從那一刻開(kāi)始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。
              與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠(chéng)的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)矚目人物。勢(shì)利庫(kù)拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛(ài)倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營(yíng)，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄國(guó)人民打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出，返過(guò)上了幸福的生活?；楹螅麉⒓恿耸曼h人的秘密組織，而娜塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。
              這部名著再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)史詩(shī)般壯闊的社會(huì)風(fēng)貌。
              第9篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》在我看來(lái)無(wú)疑是整個(gè)十九世紀(jì)最大的史詩(shī)，是近代的《伊里亞特》，整個(gè)世界無(wú)數(shù)的人物與熱情在其中躍動(dòng)，在波濤洶涌的人間，矗立著一顆最崇高的靈魂，寧?kù)o地鼓動(dòng)著并震懾著狂風(fēng)暴雨。他思想的自然的動(dòng)作，使他從關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的小說(shuō)，引入描寫軍隊(duì)與民眾，描寫千萬(wàn)生靈意志交融著的巨大的人群的小說(shuō)。他在塞白斯多堡圍城時(shí)所得的悲壯的經(jīng)驗(yàn)，使他懂得俄羅斯的國(guó)魂和它古老的生命。
              最初是一片靜止的海洋，俄羅斯社會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)前夜所享有的和平，開(kāi)始的幾章，以極準(zhǔn)確的手法與卓越的譏諷口吻，映現(xiàn)出浮華心魂的虛無(wú)幻滅之境。直至這些活死人中最壞的一個(gè)、Baile親王才發(fā)出一聲生人的叫喊：
              “我們犯罪，我們欺騙，而是為了什么?我年紀(jì)已過(guò)五十，我的朋友……死了，一切都完了……死，多么可怕!”
              在這些暗淡的、欺妄的、有閑的，會(huì)墮落與犯罪的靈魂中，也顯露著若干具有比較純潔的天性的人——在真誠(chéng)的人中，例如天真樸訥的RierreBesoukhoo，具有獨(dú)立不羈的性格與古俄羅斯情操的MarieDmitriwna，飽含青春之氣的Rostove;——在善良與退忍的靈魂中，例如Marie公主;——還有若干并不善良但很高傲且被這不健全的.生活所磨難的人，如Andre親王。
              可是波濤開(kāi)始翻騰了，第一是“行動(dòng)”。俄羅斯軍隊(duì)在奧國(guó)。無(wú)可幸免的宿命支配著戰(zhàn)爭(zhēng)，而宿命也更不能比這發(fā)泄著一切獸性的場(chǎng)合中更能主宰一切了。真正的領(lǐng)袖并不設(shè)法要指揮調(diào)度，而是如Koutouzoo或Bagnation般，“凡是在實(shí)際上只是環(huán)境促成的效果，由部下的意志所獲得的成績(jī)，或竟是偶然的現(xiàn)象，他們必得要令人相信他們自己的意志是完全和那些力量和諧一致的。”這是聽(tīng)?wèi){命運(yùn)擺布的好處!純粹行動(dòng)的幸福正則健全的情狀，惶亂的精神重復(fù)覓得了它們的均衡。Andre親王得以呼吸了，開(kāi)始有了真正的生活，……至于在他的本土和這生命氣息與神圣風(fēng)波流離的地方，正當(dāng)兩顆最優(yōu)越的心魂，Dierre和Marie公主受著時(shí)流的熏染，沉溺于愛(ài)河中時(shí)，Andre在奧斯丹里茲受傷了，行動(dòng)對(duì)于他突然失掉了陶醉性，一下子得到了無(wú)限清明的啟示，仰身躺著，“他只看見(jiàn)在他的頭上，極高遠(yuǎn)的地方，一片無(wú)垠的青天，幾片灰色薄云無(wú)力地漂浮著?！?/p>
              第10篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨；但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它，它是心靈的體質(zhì)?！}記
              在拜讀完俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的一部著作——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我覺(jué)得列夫·托爾斯泰不僅僅只是一位作家，從書中我仿佛也看到他對(duì)軍事、哲學(xué)、歷史等也有高度的透徹，對(duì)他的喜愛(ài)與崇拜使我對(duì)這本家喻戶曉的著作有點(diǎn)感想。
              小說(shuō)從1805年奧斯特利茨戰(zhàn)役寫到1821年俄國(guó)專制加強(qiáng)潛伏危機(jī)的時(shí)刻，以法國(guó)和俄國(guó)之間關(guān)系惡化，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)為主線。但內(nèi)容并不全是以戰(zhàn)爭(zhēng)為話題。故事的主人公青年公爵安德烈為了心中的信仰投身到“硝煙四起”的戰(zhàn)爭(zhēng)中去，把懷孕的妻子交給父親與妹妹瑪麗亞照顧，在軍中擔(dān)任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫?，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。而主人公二彼埃爾，他是安德烈留學(xué)歸來(lái)的好友，身份高貴，由于繼承了伯爵身后的全部遺產(chǎn)，也是莫斯科數(shù)一數(shù)二的資本家。居心叵測(cè)的監(jiān)護(hù)人拉金公爵看上了彼埃爾的這一點(diǎn)，便計(jì)劃把相貌美麗但品行不端的小姐愛(ài)侖嫁給了他。而同一時(shí)間在奧斯特里茨戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗的安德烈不幸受了重傷，身心也受到重創(chuàng)的他只好靜靜養(yǎng)傷。另一邊的新婚后的彼埃爾，在不久后就發(fā)現(xiàn)妻子愛(ài)侖與好友多勃赫夫之間若有若無(wú)的曖昧關(guān)系，他為了衛(wèi)護(hù)自己的名譽(yù)最終與愛(ài)侖分居，內(nèi)心陷入了糾結(jié)當(dāng)中，直到認(rèn)識(shí)了互助會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)后慢慢開(kāi)始找到了新的信仰。而在戰(zhàn)場(chǎng)上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好產(chǎn)下一名男嬰后逝世，這讓安德烈頓時(shí)感到人生已走到盡頭，直到遇到活潑漂亮，充滿生命力的年輕小姐娜塔莎，可父親的強(qiáng)烈反對(duì)，使得安德烈出國(guó)和娜塔莎無(wú)奈分開(kāi)一年，娜塔莎最終奈不住寂寞與愛(ài)侖的哥哥阿那托爾私奔。后直到1812年的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，娜塔看到了將死的安德烈，她向他謝罪并熱誠(chéng)地照顧他，可安德烈最終還是和死亡一起走了。彼埃爾化為農(nóng)夫刺殺拿破侖卻反被俘虜，其妻愛(ài)侖在這戰(zhàn)火連連的環(huán)境下依舊放蕩行為，最后因誤服墮胎藥而死。幾番奮戰(zhàn)后，俄國(guó)最取得勝利。像每個(gè)故事完美結(jié)局一樣，大家過(guò)上了幸福美好的生活。
              戰(zhàn)爭(zhēng)，充滿著殺戮，為了所信仰的去戰(zhàn)爭(zhēng)，不去管生命的高貴。的確，戰(zhàn)爭(zhēng)本就是喪失人性的最野蠻的行為，我記得書中有這么一句話：“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，我想大概沒(méi)有人喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)吧，它不能與一切美好的事物相提，戰(zhàn)場(chǎng)不過(guò)是灑滿鮮血的修羅場(chǎng)。帝王永遠(yuǎn)是冷漠無(wú)情的，戰(zhàn)爭(zhēng)在他們眼中不過(guò)是事關(guān)國(guó)家利益和榮辱的“打架”。
              我厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，帝王永遠(yuǎn)是歷史的奴隸。但在戰(zhàn)爭(zhēng)中我看到了俄國(guó)人民同仇敵愾，戰(zhàn)爭(zhēng)，必定會(huì)有犧牲者，為了和平，他們甘愿為保衛(wèi)國(guó)家、人民流血。書中也有多處描寫在戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的環(huán)境下，人丑陋的欲望是多么令人厭惡，像放蕩的愛(ài)侖，示財(cái)權(quán)如命的拉金公爵，他們的時(shí)代終將過(guò)去，迎來(lái)的只會(huì)是和平。
              和平的到來(lái)，是用鋪滿鮮血的花朵迎接，戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)永遠(yuǎn)，因?yàn)檎x存在。在這本書中，人間的一切慘劇，各種情欲，人從生下的啼哭嬰兒到白發(fā)老人的一生階段，這本書中都應(yīng)有盡有，斯特拉霍夫曾這樣評(píng)價(jià)。我喜歡安德烈的單純堅(jiān)忍，娜塔莎的活潑善良，彼埃爾的溫和并不懦弱……他們都不完美，各有各的人性欲望，但上帝說(shuō)，每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳，也許他是被上帝咬得特別多的蘋果，所以，他是最被上帝所最愛(ài)的人。
              結(jié)局，和平的年代真正來(lái)臨，婚禮，生育，就像小尼古拉說(shuō)的：我所能做的，只不過(guò)是令愛(ài)的人都感到幸福。
              第11篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              俄國(guó)大文豪列夫托爾斯泰一生筆耕不斷，曾著有多部佳作，但就知名度而言，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是》一部脫穎而出的鴻篇巨著，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)級(jí)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提了這樣一句話：歷史是一門關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類的生活學(xué)問(wèn)。這句話深刻地揭示了主題-——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平深刻關(guān)系。
              這本書一方面以虛構(gòu)的瓦西里、羅斯托夫、別祖霍夫、博尓孔斯基四個(gè)家族的生活為主要線索，恢弘地反映了19世紀(jì)初期的俄國(guó)生活，構(gòu)成了一部百科全書式的壯闊史詩(shī)。作者歌頌了俄國(guó)人民抗擊拿破侖入侵的英勇的氣概，并將俄國(guó)社會(huì)各階層的代表人物放置于戰(zhàn)爭(zhēng)這一特殊階段，塑造出諸多個(gè)性鮮明的人物形象。另一方面小說(shuō)中出現(xiàn)的四大家族以及和四大家族相關(guān)的貴族人物，被作者有意分為兩類：一類是以趨炎附勢(shì)、投機(jī)取巧為代表的瓦西里家族，他們不顧祖國(guó)的安危，在國(guó)難之時(shí)仍沉湎于享樂(lè)之中；另一類則是以國(guó)家為重、勇于在危難關(guān)頭為國(guó)家排憂解難，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，為祖國(guó)獻(xiàn)出包括生命在內(nèi)的一切東西。作者在贊美這一類貴族人物的同時(shí)，也不忘描寫普通人物中的杰出代表，這些普通士兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的不畏犧牲、英勇果敢的高貴品質(zhì)和那些身處高位卻卑鄙膽小的貴族統(tǒng)治者形成鮮明的對(duì)比。而“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”這兩個(gè)詞則生動(dòng)地展示了戰(zhàn)爭(zhēng)前后俄國(guó)波瀾壯闊的社會(huì)生活畫卷。
              我讀過(guò)許多的書，可從未讀過(guò)以兩個(gè)主題交織而成的作品，偉大的俄國(guó)作家托爾斯泰讓我開(kāi)了眼界。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被譽(yù)為世界十大名著之一，真是名副其實(shí)！
              第12篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              今天，我懷著崇敬的心情讀了俄國(guó)最偉大的文學(xué)家列夫·托爾斯泰寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。讀完后，我思潮起伏，心情久久不能平靜。
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作，他的這一本書中以“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”兩條線索為主線，講述了一八二二年俄法大戰(zhàn)時(shí)，一個(gè)名叫安德烈。保爾康斯的青年，在戰(zhàn)役中身受重傷，最后死亡。彼爾在刺殺拿破侖時(shí)不幸被俘，幾經(jīng)奮戰(zhàn)后，俄國(guó)取得了偉大的勝利。后來(lái)，彼爾和娜達(dá)莎結(jié)為夫婦。小說(shuō)中的人物都能在作者的親人找到原型，正因?yàn)樽髡哂性?，才把人物寫得有血有肉、真?shí)可信。
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》作者描寫的場(chǎng)面磅礴，人物眾多，以獨(dú)特的視角及其不同于凡人的見(jiàn)解生動(dòng)地再現(xiàn)了俄法大戰(zhàn)的起因、經(jīng)過(guò)以及結(jié)果，可以說(shuō)是整個(gè)時(shí)代的記錄本，難怪被稱為當(dāng)之無(wú)愧的最偉大的史詩(shī)，被羅曼·羅蘭稱作《伊利亞特》。
              讀了這本書，我明白了貴族在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用以及認(rèn)識(shí)到了老百姓的力量，也感受到了作者創(chuàng)作時(shí)的心情，那種像是激動(dòng)而又略含哀傷的感情，給人巨大的震撼。
              第13篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              飛濺的血淚濕透你蒼白的靈魂，飄搖的風(fēng)輕輕地翻越沉重的黃袍。70年前抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得完全勝利，在歷史的星空定格成永恒。
              七十年前，狼煙動(dòng)，寰球魅蝎。齊奮起，策鐙張弩，護(hù)江征伐。誰(shuí)能忽？1942年1月1日，中·蘇·美等26個(gè)國(guó)家因?qū)Ψㄎ魉沟牟粷M，因?yàn)榉ㄎ魉沟姆N種惡劣行為在華盛頓簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)也由此拉開(kāi)帷幕。1943年2月斯大林格勒戰(zhàn)役的勝利，促進(jìn)了抗戰(zhàn)的勝利，經(jīng)過(guò)日日夜夜無(wú)休止的奮斗，戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)一人不拋頭顱灑熱血。硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)就在美國(guó)向日本投下原子彈的那一刻正式結(jié)束。
              這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的災(zāi)難是巨大的，是毀天滅地的。20億人口在戰(zhàn)火中無(wú)辜犧牲，戰(zhàn)場(chǎng)涉及到的許多區(qū)域都被摧毀。我國(guó)所遭受的劫難也最為慘重。戰(zhàn)火紛飛中一雙雙渴望和平的目光在無(wú)情的屠刀下不暝，悲愴的哭喊，在血腥彈雨中戛然而止。這些記憶是痛苦的而也正是因?yàn)檫@些個(gè)悲慘的回憶才提醒我們要珍愛(ài)和平，和平來(lái)之不易。
              在我們珍愛(ài)和平的同時(shí)，也不能忘記當(dāng)年日本法西斯對(duì)我們中國(guó)明目張膽的侵略，不要忘記國(guó)恥。21世紀(jì)是一個(gè)和平的年代，我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，奮發(fā)向上社會(huì)越來(lái)越繁榮，科技也逐漸發(fā)達(dá)。而我們青少年也肩負(fù)著重大的責(zé)任：為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！
              歲月的年輪沉淀了斑駁的痕跡，歷史的記憶留下了悲壯的回聲。歷史告訴我們：戰(zhàn)爭(zhēng)和報(bào)復(fù)不會(huì)為我們贏得尊重，發(fā)奮圖強(qiáng)。這才是我們慶祝勝利·銘記歷史的好方式。
              鮮血鑄就了中華民族，也正因如此我們更應(yīng)該珍惜這得之不易的和平！我們的和平是用上百位戰(zhàn)士們的頑強(qiáng)拼搏換來(lái)的，是用上百位無(wú)辜人民換來(lái)的。
              第14篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              作為一位讀者，愛(ài)一本書是多么自然的事。
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》帶給人無(wú)邊的理想和希望，帶給人信仰。是的，我想我是陷入了另外一種狀態(tài)，不僅僅因?yàn)橥袪査固┠歉叱乃囆g(shù)，而且因?yàn)樗跁锼枋龅哪欠N廣闊博大的情感世界與深遠(yuǎn)浩瀚的精神境界。它征服了我，影響著我，使我幻想自己也能夠拋卻卑微的塵世生活，融入到那樣的世界——愛(ài)的世界，融入到永遠(yuǎn)明亮，永遠(yuǎn)純潔，永遠(yuǎn)跳動(dòng)著愛(ài)的溫暖的火焰的世界。
              剛開(kāi)始閱讀這本書，猶如在一個(gè)巨大的陰影里徘徊。良久，視覺(jué)范圍閃現(xiàn)出一個(gè)模糊又清晰的印象，后來(lái)便豁然開(kāi)朗了。其中描寫了歷史上真實(shí)的人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，也寫了人們的理想和鼓舞人心的目標(biāo)，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。我感覺(jué)到，托爾斯泰不只想訴說(shuō)這些，更重要的是要告訴我們一個(gè)真理:這個(gè)世界本是一個(gè)整體，一個(gè)不可分割的整體，無(wú)論托爾斯泰自己，還是他的國(guó)度。他所描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)，他筆下的人物，無(wú)論善的、惡的，甚至所有的一切，一切的一切，都是這個(gè)完整整體的一部分，都銘刻著這個(gè)整體的烙印。這個(gè)整體在他看來(lái)就是真理，就是愛(ài)。正如他在書中寫到“是的，愛(ài)，但是，不是對(duì)某種東西，為了某種目的或者出于什么原因的愛(ài)，而是初次——就是我要死的時(shí)候，看見(jiàn)我的敵人，我依華考|zk168然愛(ài)他的那種我所體會(huì)到的愛(ài)。我體會(huì)到那作為靈魂本質(zhì)的不需要對(duì)象的愛(ài)。我現(xiàn)在體會(huì)到這種幸福。愛(ài)鄰人，愛(ài)自己的敵人。愛(ài)一切——愛(ài)上帝所體現(xiàn)的一切?！?/p>
              這句話使我感受到愛(ài)彌散天宇，遍及四海。世界上沒(méi)有比它更加有力的事物了，因?yàn)橹挥兴?，可以消除一切差別，包容一切苦難，消滅一切惡的根源。它使這個(gè)世界再?zèng)]有個(gè)體的界限，再?zèng)]有彼與此的分別，沒(méi)有仇恨，互相平等。是的，我們都在里頭，每個(gè)人，每個(gè)動(dòng)物、植物，還有那些沒(méi)有生命的事物。
              托爾斯泰有一句名言:“人同河一樣，每條河有時(shí)窄，流得急;有時(shí)寬，流得平穩(wěn);有時(shí)混濁，有時(shí)澄清;有時(shí)涼，有時(shí)暖?！比艘彩侨绱穗m都有人類品性的根苗，但表現(xiàn)出的卻各不相同，書中的各種人物也是因?yàn)閻?ài)而融合的。
              由此不由使我想到戰(zhàn)爭(zhēng)的意義是什么呢?戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不能贏得它們想贏得的東西——真正的對(duì)于一切的占領(lǐng)，因?yàn)閷?duì)于人的精神世界的占領(lǐng)和統(tǒng)治，無(wú)法通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)這種方式來(lái)完成。
              雖然戰(zhàn)爭(zhēng)能夠使我們收獲一點(diǎn)什么，但對(duì)于人民來(lái)說(shuō)更向往的是和平、充滿愛(ài)的境界。從這本書中我獲得了很多，最令我感動(dòng)的是托爾斯泰所帶給我們的廣闊博大的愛(ài)，他深深愛(ài)著這世間的一切。即使無(wú)法達(dá)到這樣一種愛(ài)的極至、超脫、完美，但他使我們學(xué)著去擁有一顆博愛(ài)的心，我想這便是此書所賜予我們的寶貴財(cái)富。
              第15篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              今天終于拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多:
              首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》超過(guò)了我原來(lái)讀過(guò)的所有的小說(shuō)，甚至包括我比較喜歡的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》……
              這本書好就在它的任何一個(gè)人物刻畫、景物描寫、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫、心理活動(dòng)描寫、人物對(duì)話描寫等等，及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處，完美無(wú)瑕:
              瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!
              娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫跨躍很大:從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛(ài)好和女人的修飾等等，整個(gè)小說(shuō)中人物娜塔莎的變化是最大的。
              對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描寫是我非常喜歡的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。
              當(dāng)然還有安德來(lái)公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來(lái)之筆!
              托翁在描寫環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀止:如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛(ài)惜，寫得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”:“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的:感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!
              托翁的比喻也是信手拈來(lái):“他和道黑圖羅夫一樣是一個(gè)不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒(méi)有發(fā)出任何聲響，卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺(jué)到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……
              經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書，我真是有些愛(ài)不釋手。讀過(guò)一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!
              在此，我希望喜歡讀書的人千萬(wàn)莫錯(cuò)過(guò)這本好書，不讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，枉稱讀書人!
              第16篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國(guó)的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
              安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無(wú)聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他積極參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無(wú)能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無(wú)。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說(shuō)下，他漸漸振作起來(lái)，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“應(yīng)該平靜而安穩(wěn)地度過(guò)后半生”。直到遇見(jiàn)美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無(wú)憂無(wú)慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛(ài)情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
              安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價(jià)值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索:生命的意義到底是什么?人應(yīng)該怎樣生活?這樣的問(wèn)題我想每一個(gè)有自我意識(shí)的人都應(yīng)該曾經(jīng)想過(guò)，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過(guò)了一個(gè)反反復(fù)復(fù)、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過(guò)程，甚至很可能到現(xiàn)在都沒(méi)有找到能夠真正說(shuō)服自己的明確答案。我想，這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說(shuō)的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個(gè)人追求人生意義的過(guò)程卻頗為相似。是也?非也?哪里有衡量的標(biāo)尺呢?
              千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到現(xiàn)在每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡?；蛟S，生活的意義、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!
              “人類一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧?kù)o、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹(shù)依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。
              第17篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              十九世紀(jì)初，歷史在俄羅斯掀起了滔天巨浪；在歐洲所向無(wú)敵的拿破倫，開(kāi)始把他征服的目標(biāo)指向這里，于是一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。我讀的這本書就是列夫·托爾斯泰利用這樣的歷史背景些出的最偉大的作品－《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》問(wèn)世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。
              安德萊公爵之“死”是我認(rèn)為全書中最感人的一幕。這段內(nèi)容對(duì)我的影響是如此之大，以至于使我從此一改狹隘的民族主義意識(shí)，而升華到人類的良心上來(lái)感覺(jué)世事了。莊嚴(yán)、蔚藍(lán)色的、寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的天空，超脫于人類所有痛苦、歡樂(lè)之上的永恒和安寧，只有它才是我內(nèi)心深處真正的精神寄托。 作者在小說(shuō)中也認(rèn)真探索了貴族階級(jí)的歷史命運(yùn)問(wèn)題。小說(shuō)的主要情節(jié)就是圍繞著包爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫(kù)拉金四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。他用詩(shī)意的筆觸描寫了京城以外的莊園貴族羅斯托夫一家和包爾康斯基一家，指出在這些貴族身上仍保留著淳厚的古風(fēng)，他們有愛(ài)國(guó)心，與人民的精神相通。
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》不愧是一部宏偉壯麗的史詩(shī)，它不僅描寫了具有重要?dú)v史意義的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它還喚起我們對(duì)民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的深切關(guān)懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭(zhēng)的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品，它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的，因?yàn)樗€是一部人們心靈史詩(shī)，一部生命的史詩(shī)。我們?cè)谶@里不僅看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂(lè)和追求。今天幾乎所有學(xué)術(shù)的論著都是題目有限的、分析的，因而也是片段的；而它是綜合的、完整的。戰(zhàn)爭(zhēng)構(gòu)成了歷史的突出節(jié)點(diǎn)，而歷史則不過(guò)是人的生命的展現(xiàn)。三者的核心是人的生命：肉體的和精神的生命。下面我僅就戰(zhàn)爭(zhēng)行為的倫理、歷史的法則與責(zé)任，以及面臨死亡對(duì)生命的認(rèn)識(shí)來(lái)思考其中提出的困難問(wèn)題。特別是在最后一點(diǎn)上我不可遏止地被其吸引。
              第18篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              作者在這個(gè)長(zhǎng)篇著作的尾聲部分向我們這些讀者闡述了人們對(duì)歷史的看法，以及他對(duì)歷史的看法。文中流露出的深刻思想和敏銳的洞察力，讓我們不能僅僅用文學(xué)家這一詞匯來(lái)概括作者的全部，他無(wú)疑是偉大的文學(xué)家，但他所展示的對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，表明了他更是一名理性的學(xué)者、歷史唯物的研究者。正如他所說(shuō)的，他是要用這種并非散文并非詩(shī)歌，而是長(zhǎng)篇巨著的形式來(lái)展示他對(duì)歷史的看法。
              歷史的進(jìn)程由誰(shuí)決定？歷史的進(jìn)程并非由英雄人物或集權(quán)者的言行所決定，而是要服從自身的規(guī)律。而這種客觀存在的規(guī)律并不是顯而易見(jiàn)的，需要在一些特殊條件下才能夠被發(fā)現(xiàn)：第一，較長(zhǎng)的時(shí)間尺度；第二，對(duì)事件的無(wú)數(shù)個(gè)原因的全面認(rèn)識(shí)……距離這個(gè)事件的時(shí)間越長(zhǎng)，越能夠看到這個(gè)事件發(fā)生的必然性和事件發(fā)展的規(guī)律。對(duì)事件產(chǎn)生原因認(rèn)識(shí)得越清楚，越能夠看到事件是必然發(fā)生的，而不是由任意一個(gè)原因引發(fā)的。
              我們之所以認(rèn)為我們的歷史是由集權(quán)者來(lái)決定的，是因?yàn)槲覀兛吹搅思瘷?quán)者的自由，但卻沒(méi)看到他們的不自由?！坝⑿廴宋锘蚣瘷?quán)者的言行不是歷史的推動(dòng)力”，這個(gè)觀點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，因?yàn)榘l(fā)布命令的人，發(fā)出的命令往往得不到執(zhí)行，也不可能完全按照他本人的意愿執(zhí)行。這在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期表現(xiàn)尤為突出。
              但從作者的敘述中，我們同時(shí)發(fā)現(xiàn)，一份戰(zhàn)役簡(jiǎn)報(bào)，往往可以統(tǒng)一人們的言行，盡管這份戰(zhàn)役簡(jiǎn)報(bào)可能是失真的，是捏造的。但人們會(huì)從混亂和自由的言論中逐漸趨于一致，不論這份簡(jiǎn)報(bào)的真實(shí)度如何，人們的言論都會(huì)趨于一致。因此可以看出，趨于一致的言論并不一定代表真實(shí)情況，只能是一種集權(quán)者主觀思想的擴(kuò)大的反映。
              真正的歷史規(guī)律是什么？如果你沒(méi)有對(duì)事件有深入全面的了解，你是不可能認(rèn)識(shí)到他的必然性。你會(huì)更多地看到一種自由的狀態(tài)，看到一種偶然性。你會(huì)認(rèn)為歷史沒(méi)有規(guī)律可循，你會(huì)無(wú)所依托，或者杞人憂天。
              第19篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部宏偉巨著，它以戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題為中心，以庫(kù)拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀(jì)最初15年的俄國(guó)歷史，描繪了各個(gè)階級(jí)的生活，是一部再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的恢弘史詩(shī)。作品中的各色人物刻畫精準(zhǔn)細(xì)膩，景物如臨眼前，雖是19世紀(jì)的作品，但流傳至今，卻沒(méi)有任何隔閡感，其中流露出來(lái)對(duì)人性的悲憫情懷，穿越時(shí)空背景，仍舊撼動(dòng)人心。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。
              我認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏樱３３两诰袷澜缋镆灾劣陲@得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了。”更加可貴。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。
              第20篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              我很想談?wù)勀俏恍愿裆畛炼鴪?jiān)毅的安德烈公爵，這位時(shí)常默默不語(yǔ)，時(shí)常又冷言冷語(yǔ)，深沉而堅(jiān)毅的男人，與皮埃爾的寬厚善良形成巨大反差。但兩個(gè)人卻是至交好友，兩人都愿望做對(duì)民眾和國(guó)家有意義的事。區(qū)別在于皮埃爾希望做得好，但是效果不佳。安德烈從沒(méi)說(shuō)過(guò)希望，但是卻在切切實(shí)實(shí)地解放著農(nóng)奴。然而，令人扼腕嘆息的是，這位光彩奪目、散發(fā)人格魅力的安德烈公爵卻突然間地死掉了。他死于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的傷口感染，這個(gè)意外事故讓我們這些擁有發(fā)達(dá)醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代人感到十分地不能理解。
              我也很想談?wù)勀俏恍愿耠S和善良的皮埃爾伯爵。他是位寬厚善良、樂(lè)于施舍、不修邊幅的好人。我們看到了他婚姻的曲折，看到了他在內(nèi)心深處的思考，看到了他貫穿始終對(duì)周圍人和事的細(xì)微地觀察。作者把他寫得如此重要，讓我一度認(rèn)為這是作者本人的化身。
              我也很想談?wù)勀切缀跻婚W而過(guò)的人物。杰尼索夫，驃騎兵軍官，尼古拉的好友兼青年時(shí)期的榜樣。是個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的人物。沖動(dòng)地向朋友的妹妹求婚，同樣，又沖動(dòng)地帶領(lǐng)自己的士兵(為了不至于挨餓)搶奪軍需官的糧食。于是，因?yàn)閾寠Z糧食這個(gè)原因他消失了，他在半途中離開(kāi)了我們的視線，他可能入獄，也可能在醫(yī)院中死掉。于是我們?yōu)樗拿\(yùn)感到十分不平，這絕不應(yīng)該是這為平民英雄應(yīng)有的命運(yùn)。然而造化弄人，在抵抗拿破侖入侵的前夕，俄軍總司令的府邸，又出現(xiàn)了這位英姿颯爽的軍人的身影。
              嚴(yán)厲的、正派的阿莫羅西莫娃，快樂(lè)、熱鬧的羅斯托夫伯爵一家人，克制內(nèi)斂、溫柔賢淑的瑪麗亞公爵小姐，這些都給我們留下難以抹去的印記。
              然而，我決不能忘記談一下庫(kù)圖佐夫，這位指揮俄軍抗擊侵略者，一度敗退于拿破侖的俄軍總司令。他始終如一地認(rèn)為看似失利的鮑羅金諾會(huì)戰(zhàn)是促成敵人滅亡的勝利的會(huì)戰(zhàn)，而并非像其他的當(dāng)事人，僅僅因?yàn)槎碥姷某吠撕凸哦寄箍频谋环艞壘蛿喽ㄟ@是一場(chǎng)失敗的會(huì)戰(zhàn)。事實(shí)證明，法軍在僵持幾個(gè)月后莫名其妙地撤退了，隨后又近似瘋狂地潰敗了，老將軍庫(kù)圖佐夫終于如愿地，讓“急于回家”的法國(guó)人不得不在嚴(yán)寒中“吃馬肉”去了。
              讀到文章的最后，越發(fā)地感受到庫(kù)圖佐夫的人格魅力。他少有激動(dòng)的一面(除了在戰(zhàn)前激動(dòng)地要侵略者去“吃馬肉”這一段)，大多數(shù)都是一種疲倦和接受的狀態(tài)。他不參與談話，也不發(fā)表意見(jiàn)，任何激昂煽情的言論在他面前都沒(méi)有表現(xiàn)的余地。他不置可否，很少發(fā)表評(píng)論;但是他貫穿始終的言行，體現(xiàn)的是一個(gè)強(qiáng)大的堅(jiān)韌的人格力量。
              有時(shí)候自己受到別人誤解和攻擊的時(shí)候，想想書中的庫(kù)圖佐夫，便會(huì)覺(jué)得眼前的一切不過(guò)滑稽可笑。于是便能淡然處之。--因?yàn)檎嬲龑?shí)在的東西，不是那些表演，而是我們的作為;決定事態(tài)發(fā)展的東西，不是我們的意愿，而是事情本來(lái)就是那樣。--這樣的性格與命運(yùn)，正印證了中國(guó)一句古話:“士不可不弘毅，任重道遠(yuǎn)?！?/p>
              第21篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一本以俄羅斯人民抗擊拿破輪的感人事跡為背景的文選學(xué)巨作，它的作者是俄國(guó)的著名作家列夫托爾斯泰。他生動(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)的四大家族——?jiǎng)e祖霍夫、保爾康斯基、華西里、那斯托里，抗擊外敵的成與敗、生與死。放棄安全和奢華的生活投入危險(xiǎn)與困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)祖國(guó)勝過(guò)愛(ài)自己的生命，花花公子成了護(hù)國(guó)英雄。那些在我們這和平年代無(wú)法想象的事例在故事里都成了現(xiàn)實(shí)。
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的第一卷，安德萊公爵之“死”深深地感動(dòng)了我。“假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了?！绷_斯托夫伯爵夫人給了安娜·米哈洛芙娜錢時(shí):安娜·米哈洛芙娜已經(jīng)抱了她，并且哭了，伯爵夫人也哭了，她們哭，因?yàn)樗齻兪桥笥眩驗(yàn)樗齻冇泻眯哪c;因?yàn)樗齻儚男∈桥笥?，卻為金錢這樣庸俗的事煩心;還因?yàn)樗齻兊那啻憾歼^(guò)去了但兩人的眼淚都是愉快的?；酵降膼?ài)，對(duì)于別人的愛(ài)，對(duì)于仇敵的愛(ài)，比起一個(gè)青年的美麗的眼睛在像您這樣詩(shī)意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價(jià)值，更甜蜜，更美麗。以上幾段所表達(dá)的只有一個(gè)字:“愛(ài)”。但也明顯地分類為兩種類型，這是托氏思想的核心所在。一種是情感之愛(ài)，如兩位夫人的愛(ài)以及日常我們一貫所宣傳的那種類型;另一種則是我們生活中很少考慮到的，并且可以肯定地說(shuō)，絕大多數(shù)人特別是很講求實(shí)際價(jià)值的中國(guó)人所不承認(rèn)存在這種類型的愛(ài)。即瑪麗亞小姐所表述的這種類型的愛(ài)。這種類型的愛(ài)是高尚的，相信它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天憫人的雨果、熱情澎湃的羅曼·羅蘭等。尼考拉·羅斯托夫轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，好象在找尋什么，他望著遠(yuǎn)處，望著多瑙河的水，望著天和太陽(yáng)，天是多么美麗、多么蔚藍(lán)、寧?kù)o而遙遠(yuǎn)呵!夕陽(yáng)是多么明亮而壯麗哦!而遙遠(yuǎn)的多瑙河里的水閃灼得多么親切而燦爛呵!更美麗的是多瑙河那邊遙遠(yuǎn)的藍(lán)色的山巒，修道院，神密的峽谷，頂上彌漫著煙霧的松林那里又寧?kù)o又幸?！爸灰夷茉谀抢?，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”羅斯托夫想。“只在我的心中和這個(gè)太陽(yáng)光下有那么多幸福，而這里呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周圍俄頃之間——我便永遠(yuǎn)看不見(jiàn)這個(gè)太陽(yáng)，這個(gè)河水，這個(gè)峽谷了!”生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。
              其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無(wú)關(guān)緊要的。在他頭上，除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的，有灰云靜靜地移動(dòng)著的天，沒(méi)有別的了。“多么靜穆、安寧、嚴(yán)肅呵，完全不象我那樣地跑，”安德萊公爵想，“不象我們那樣地奔跑、喊叫、斗爭(zhēng);互相爭(zhēng)奪炮帚，——云在這個(gè)崇高無(wú)極的天空移動(dòng)著，完全不象我們那樣的哦。為什么我從前沒(méi)有看過(guò)這崇高的天?我終于發(fā)現(xiàn)了它，我是多么幸福啊。是的，除了這個(gè)無(wú)極的天，一切都是空虛的，一切都是欺騙。除了天，什么，什么都沒(méi)有了。但甚至天也是沒(méi)有的，除了靜穆與安寧，什么也沒(méi)有。謝謝上帝!”以上內(nèi)容我覺(jué)得是這本書最令人感動(dòng)的內(nèi)容了，這種體驗(yàn)并非僅僅是看破紅塵，而是對(duì)一種永恒的禮贊。對(duì)一種寧?kù)o，安詳，遼遠(yuǎn)的憧憬。是對(duì)幸福的終極定義。這段內(nèi)容對(duì)我的影響是如此之大，以至于使我從此一改狹隘的民族主義意識(shí)，而升華到人類的良心上來(lái)感覺(jué)世事了。莊嚴(yán)、蔚藍(lán)色的、寧?kù)o而悠遠(yuǎn)的天空，超脫于人類所有痛苦、歡樂(lè)之上的永恒和安寧，只有它才是我內(nèi)心深處真正的精神寄托。
              第22篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              其實(shí)不大想寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的，但《宇宙簡(jiǎn)史》是科學(xué)巨作，《世界是平的》是經(jīng)濟(jì)學(xué)的傷口寫出來(lái)一定是一部科研報(bào)告或是一份市場(chǎng)分析。所以選了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，最喜歡的作品。
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》記敘了俄土戰(zhàn)爭(zhēng)的始末，從黃帝寫到貴族再到平民百姓，兩本厚厚的大書，我選幾個(gè)片斷來(lái)寫。
              第一個(gè)是安德烈公爵血戰(zhàn)后身負(fù)重傷，倒在血洗的大地上。是什么讓他活下來(lái)？是天空，故土廣闊壯麗的天空。
              天空給了安德烈公爵如此強(qiáng)大的力量，讓一個(gè)萬(wàn)念俱灰的人重拾信心。天空到處都有，也有很多人抬頭仰望，不同的人看到不同的天空，伽利略看到的天空是他畢生追求的真理，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；王維看到的天空蒼涼悲壯，六王畢，四海一；秦始皇看到的天只怕是天下了。
              那么我們看到的天空呢？說(shuō)實(shí)話，我看天的第一反應(yīng)是“看云識(shí)天氣”，第二反應(yīng)是“空氣污染嚴(yán)重?。　钡谌磻?yīng)是祈禱明天有個(gè)好天氣。偶爾，會(huì)有點(diǎn)詩(shī)意，也只是想到“小小的殼有大大的夢(mèng)想，總有一天會(huì)找到屬于我的天”之類的歌詞，叫“歌意”也許更貼切些。
              歸根結(jié)底，第一反應(yīng)是本能，第二反應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際，第三反應(yīng)是基于第一反應(yīng)的條件反射。而偶爾——那是心情不好的時(shí)候，調(diào)節(jié)心情，音樂(lè)使人快樂(lè)。但安德烈他看到的天空只可能是一種信念，是忠誠(chéng)是愛(ài)是不舍，我們不得而知，但是透過(guò)作者的筆可以看到作者本人。作者透過(guò)安德烈的眼睛，看到生的力量——不管出于何種信念。
              和托爾斯泰比，其實(shí)，我們真的很幸福，而我們肩上的責(zé)任也更重。我們要讓以后的人比我們更幸福。我們看的天空簡(jiǎn)單明快，是因?yàn)槲覀兂錆M信心，而托老看到信念，是因?yàn)橥欣蠄?jiān)持的夢(mèng)想。
              第二個(gè)是戰(zhàn)場(chǎng)寫實(shí)，“看到法軍后方的人說(shuō)俄軍一定能打垮法軍，而看到俄軍后方的人也這樣說(shuō)“。
              戰(zhàn)爭(zhēng)是人類永遠(yuǎn)的主題，從刀劍到飛機(jī)坦克再到原子彈，還有不遠(yuǎn)的將來(lái)想必會(huì)出現(xiàn)的太空戰(zhàn)艦。從幾百個(gè)人到十幾萬(wàn)大軍再到百萬(wàn)雄師，誰(shuí)知道。小說(shuō)中上億軍人的戰(zhàn)役會(huì)不會(huì)成真？一開(kāi)始幾個(gè)氏族，到村落，再到舉國(guó)之一力，二次世界大戰(zhàn)襲卷全球，哪一天，人類會(huì)用鐵血一統(tǒng)宇宙。
              一句話說(shuō)的好：“戰(zhàn)爭(zhēng)是用牙解開(kāi)舌頭解不開(kāi)的結(jié)”。人類的結(jié)太多太緊，宗教、土地、資源、民族……全用牙齒解開(kāi)，不是要把太平洋都染紅？托老在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，寫出了這樣一種疑惑：民族與和平，哪個(gè)重要？
              為了人類的未來(lái)，很多都應(yīng)該放下，但通向未來(lái)的路太多，走不同的路的人都有，世界卻只有一個(gè)。每個(gè)人都知道戰(zhàn)爭(zhēng)不好，但為什么總有人要戰(zhàn)爭(zhēng)？我不明白，難道，真的只為兩個(gè)字：利益？
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》太多太多的東西，只能寫這么多。只是一些感想，寫下來(lái)罷了，與你共享。
              第23篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              在合上書的一剎那，閉上眼睛，有一股浩大而包容的清風(fēng)久久拂過(guò)我身：風(fēng)中沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的鮮血和硝煙，沒(méi)有身體的傷痛和心口的瘡疤，沒(méi)有生與死的淚水，沒(méi)有愛(ài)與恨的目光。唯有一股永恒生活的氣息，從質(zhì)樸的文字間向我吹來(lái)，以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質(zhì)，告慰了我的靈魂。
              有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為托爾斯泰是一名偉大的藝術(shù)家，卻不是深刻的思想家。雖然我還沒(méi)認(rèn)真比較研究過(guò)二者的差異，也無(wú)此等功力；但我覺(jué)得，托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色，但比之二三流作家仍能做到俯視。他的作品不光折射了歷史，更充盈著對(duì)于人民的同情與關(guān)懷，同時(shí)把人性中美的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。
              我想起了安德烈和娜塔莎的愛(ài)情，那樣真切而易碎，美妙與不幸共存：如同一面鏡子，反射著當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的生活與內(nèi)心。如果是浪漫主義的寫法，也許安德烈會(huì)不顧老公爵的阻撓，和娜塔莎私奔；也可能與她私定終身，最終雙雙走向悲劇的結(jié)局。但托爾斯泰描寫的是生活本身。在那樣背景與環(huán)境下，作為一名帶有貴族榮譽(yù)感和責(zé)任感的公爵，安德烈必然會(huì)答應(yīng)父親的要求，與娜塔莎定下一年的婚約；而娜塔莎作為一位情竇初開(kāi)卻沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的小姐，也必然會(huì)投入到對(duì)其大獻(xiàn)殷勤的阿納托利的懷抱中。作者安排的只是波折的情節(jié)，而人物就像真實(shí)的存在，在這種情況下做出必然的、最合理的選擇。這讓他們那樣富有感染力，我讀到他們時(shí)，忘記了作者而體驗(yàn)到生活本身帶給我們的感動(dòng)。
              當(dāng)安德烈在戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)重傷時(shí)，歷經(jīng)磨難后成長(zhǎng)了的娜塔莎來(lái)到他的床前：
              “請(qǐng)您寬恕……”“寬恕什么呢？”“寬恕我的行為?！蹦人侵氖郑澏吨f(shuō)。 安德烈看著她的眼睛：“我比過(guò)去更加愛(ài)你，愛(ài)的更深?！?/p>
              這只是很樸素的一段對(duì)話，但在了解了二人過(guò)去辛酸的戀情以后，在了解了二人因?yàn)閼?zhàn)亂，生活的改變引起的靈魂的成熟以后，我讀出了一種真正的精神性的愛(ài)。安德烈經(jīng)歷了生死的一瞬，他終于覺(jué)醒，了解到“神圣的愛(ài)”的本質(zhì)含義，也寬恕了所有傷害過(guò)他的人。他的人性也漸漸被金黃的神性所浸染，邁向了宗教所追求的一種完美的精神世界。如果說(shuō)先前安德烈愛(ài)上舞蹈時(shí)美麗欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么現(xiàn)在他面對(duì)娜塔莎“消瘦，蒼白，嘴唇腫脹的臉”，表達(dá)的則是對(duì)于一個(gè)美好心靈的熱愛(ài)。使我們醍醐灌頂?shù)倪@種愛(ài)之涵義的表述決非說(shuō)教似的灌輸，而是像一條溫暖的河流，從安德烈或托爾斯泰那里直接流淌到我的心中。
              讀了這部書，我印象最深第一是這種“神圣的愛(ài)”，第二就是俄國(guó)農(nóng)民的生活和思想。作為一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有著他關(guān)心底層人、體諒農(nóng)民的一面。這不僅表現(xiàn)為力圖還原他們的自由身份，他躬身壟畝，作為一名觀察者和不完全的實(shí)踐者，與那些農(nóng)民呼吸著同樣的空氣，甚至在取得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上努力建立了一套思想體系。這種思想力圖使俄國(guó)走向貴族與人民思想上的大同，結(jié)合為一個(gè)接近“同呼吸，共命運(yùn)”狀態(tài)的一種共同體。
              在書中出現(xiàn)了普拉東這樣一個(gè)農(nóng)民的形象，他和皮埃爾同處在戰(zhàn)俘營(yíng)里，用他的樂(lè)觀和淳樸感動(dòng)了皮埃爾，使他重拾了信仰。作者將普拉東描繪為一個(gè)圓形的形象，說(shuō)他身體的各個(gè)位置都是圓形的，說(shuō)他是“一切俄羅斯的、善良的和圓形的東西的體現(xiàn)”。我想這是一種象征，象征著作者觀察到的許許多多俄羅斯底層的農(nóng)民：他們貧窮，落后，然而快樂(lè)、圓滑，可以在任何艱苦的條件下生存。我讀到這里不由得想到魯迅筆下的阿Q：同樣處于底層，同樣以一種快樂(lè)的姿態(tài)示人，甚至連死亡都一樣，被上位者所槍決。二者的共同點(diǎn)讓我看到了普拉東本質(zhì)的愚昧和低微，但割去了他的階級(jí)屬性，從人性的角度來(lái)講，他又是那么單純和快樂(lè)，以致我難以對(duì)他下任何干脆的斷語(yǔ)。在當(dāng)時(shí)的情況下，革命的火焰尚未燃起，農(nóng)奴制難以被輕易根除：這種快樂(lè)的處世態(tài)度，究竟是該提倡還是反對(duì)？若反對(duì)，農(nóng)民豈不是失去了幸福的權(quán)利？
              也許信仰也是一方面，支持起被壓迫的農(nóng)民的是例行的晚禱，即使他們不知曉宗教的意義，但仍能感受到一種慰藉作用。我想，這可算做另一種精神勝利，但那個(gè)時(shí)代俄國(guó)的農(nóng)民是沒(méi)有條件進(jìn)行反抗的，因此他們比阿Q值得同情得多。想到面對(duì)苦難卻難以做出反應(yīng)的這一人群，一種無(wú)奈之感會(huì)油然而生。就像當(dāng)時(shí)的托爾斯泰，面對(duì)農(nóng)民們的滿足和樂(lè)觀停止了物質(zhì)上的施舍，開(kāi)始痛苦地反思自己與他們的不同點(diǎn)以及改變的可能。
              他反思的結(jié)晶我并不了解，但列寧評(píng)價(jià)說(shuō)：“作為一個(gè)發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的，所以國(guó)內(nèi)外的那些偏偏想把他學(xué)說(shuō)中最弱的一面變成一種教義的“托爾斯泰主義者”是十分可憐的。作為俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快要到來(lái)的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的?！边@或許是一個(gè)革命者能給予他的最公允的評(píng)價(jià)了。
              不管怎樣，托爾斯泰伯爵盡管沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)革命，甚至沒(méi)有像陀思妥耶夫斯基一樣預(yù)言到革命，但他的作品卻成為革命的土壤，鼓舞著一代代的年輕人。他以自己貴族的身份，深入浸泡到農(nóng)民“兄弟”的現(xiàn)狀和心靈中去，并揭示出這些苦痛卻不渺小的靈魂。這種行為本身就值得每一位人類贊美，他正是自己所寫的“神圣的愛(ài)”最為深刻的踐行者。
              每一位偉大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人欽佩。我想，即使不閱讀這樣的巨著，只要能理解托爾斯泰的行為，體察到他的生活，也足以為其所傾倒了。就如維特根斯坦所說(shuō)：“他是一個(gè)真正的人，他有權(quán)寫作?！?/p>
              第24篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              最近，我閱讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是一本講述戰(zhàn)爭(zhēng)背景的書籍，描寫了四大貴族在戰(zhàn)爭(zhēng)中仍然享受著和平和寧?kù)o的生活，他們希望在戰(zhàn)爭(zhēng)中尋找機(jī)會(huì)建立自己的戰(zhàn)功，獲得榮耀，而底層的俄國(guó)人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄國(guó)，即便是發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的法國(guó)，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的不同生活狀態(tài)來(lái)表達(dá)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受苦難的人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活！
              拿破侖是我非常崇拜的一個(gè)人，他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)也對(duì)人類帶來(lái)了災(zāi)難，總之一個(gè)偉大的政治家身上，會(huì)體現(xiàn)出才華與罪惡。1805年，拿破侖發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)也引燃了戰(zhàn)火，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，俄國(guó)的貴族與底層人民都奮起反抗，只不過(guò)大多數(shù)貴族是為了榮譽(yù)和戰(zhàn)功，老百姓則是為了保家衛(wèi)國(guó)。戰(zhàn)后不管勝負(fù)如何，上層人士仍然過(guò)著錦衣玉食的生活，跳著快樂(lè)的舞步。但是在這場(chǎng)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄國(guó)貴族的青年們也有了不同的思想觀念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發(fā)生改變。
              縱觀全世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，受傷的永遠(yuǎn)是底層的人民，他們付出生命去參加戰(zhàn)斗，死后不過(guò)是一具枯骨，無(wú)人理會(huì)和紀(jì)念，時(shí)過(guò)境遷變消失在歷史的場(chǎng)合中，而那些靠戰(zhàn)爭(zhēng)建立了功勛的人，世世代代享受著功績(jī)和榮耀帶來(lái)的便利和好處，這是不公的。
              通過(guò)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，作文托爾斯泰也表達(dá)了對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中收到創(chuàng)傷的各方人民的憐憫之心，他是一位有博愛(ài)觀念的作家。俄國(guó)人民在這場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的英勇和和愛(ài)國(guó)熱情，被史書稱贊，也表現(xiàn)出了俄國(guó)人民這種頑強(qiáng)的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。
              在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的歷史背景中，俄國(guó)還是一個(gè)奴隸制國(guó)家，當(dāng)西方文明的資本主義滲透進(jìn)來(lái)時(shí)，他們?cè)庥隽顺林氐拇驌?，一個(gè)大國(guó)仍然要被強(qiáng)大的小國(guó)沖擊和壓迫，當(dāng)然這也給俄國(guó)的社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了契機(jī)。
              我們珍惜和平，享受著和平帶來(lái)了幸福生活，而我們也要為保護(hù)和平貢獻(xiàn)自己的力量！
              第25篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              “用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨;用神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么都不能破壞它。他是心靈的本質(zhì)?！苯眨昧艘粋€(gè)月的時(shí)間讀完了俄國(guó)托爾斯泰著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。這一19世紀(jì)的顯要巨著，敬仰了近20年，終于認(rèn)真的細(xì)細(xì)品味了一番，感觸頗多。
              小說(shuō)以俄法戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，以包樂(lè)康斯基、別竺豪夫、羅斯托夫和瓦西里四個(gè)貴族家庭的任務(wù)活動(dòng)為情節(jié)線索，反映了1805年至1820年間許多重大的歷史事件以及社會(huì)各階級(jí)、階層的動(dòng)態(tài)。
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》很重視表現(xiàn)人民群眾。它描寫了俄國(guó)人民反抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)精神，贊揚(yáng)人民的愛(ài)國(guó)精神和英雄氣概。作品的主題在于肯定人民是歷史的主人和創(chuàng)造者。作者把前線和后方、軍與民的戰(zhàn)斗行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，反映了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉規(guī)模，體現(xiàn)了反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的規(guī)律，從而使小說(shuō)成為一部波瀾壯闊的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的史詩(shī)。
              托爾斯泰在這部長(zhǎng)篇巨著里，著重刻畫了兩類人物：一類是以瓦西里公爵一家為代表的宮廷顯貴，他們是作者揭露、鞭撻的對(duì)象。他們虛偽貪婪、腐朽墮落、追求名利、互相傾軋，甚至在祖國(guó)存亡的緊急關(guān)頭，仍然表現(xiàn)出漠不關(guān)心、追名逐利。瓦西里一家集中體現(xiàn)了貴族社會(huì)道德淪喪和精神墮落。這類貴族的特點(diǎn)是遠(yuǎn)離人民、鄙視人民，接近宮廷。
              另一類貴族是包樂(lè)康斯基、別竺豪夫、羅斯托夫。做作業(yè)和對(duì)他們?cè)诙矸☉?zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義，給予了肯定和贊頌，小說(shuō)以很大的篇幅著重描寫了他們的生活道路和精神探索。
              小說(shuō)給了我很多東西，除了對(duì)于人物的描寫，還包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰藉，有人說(shuō)，托爾斯泰的那種僧侶式的不抵抗主義使他看起來(lái)像個(gè)可笑的懦夫，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是這種不抵抗主義，因?yàn)槿祟愄脛倭?，人類除了要超過(guò)自己的同胞，還要進(jìn)一步征服生養(yǎng)自己的大自然，人們終將為此付出代價(jià)，酸雨、大氣變暖、霧霾等等。無(wú)論是國(guó)家之間，還是人與自然，和平應(yīng)該是永恒的主題。
              第26篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              我們古今中外的許多名言警句都表示金錢乃身外之物，我們不能將它太重視，地主，貴族在人們心中從來(lái)都是丑惡無(wú)比，就應(yīng)斬盡殺絕的人物。
              看到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書的書名，很多人可能跟出國(guó)留學(xué)網(wǎng)一樣覺(jué)得這是講述一個(gè)有名戰(zhàn)爭(zhēng)，是一種戰(zhàn)爭(zhēng)反思的文章，但細(xì)讀品味卻發(fā)現(xiàn)這并未如此，劇中的很多人物令人印象深刻，比如說(shuō)理想主義者，關(guān)心人民國(guó)家的大富人皮埃爾，命運(yùn)悲慘的安德烈公爵，熱情任性卻單純天真的娜塔莎，犧牲自我的瑪利亞，懲奸除惡的尼古拉和不誤正事，花天酒地的阿納托爾等，在法國(guó)強(qiáng)力入侵之下他們有的懷著報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，參軍戰(zhàn)斗，有的落魄逃難，還有的深謀遠(yuǎn)慮，企圖刺殺拿破侖……其中有的人幸存了下來(lái)，過(guò)上了幸福的生活，比如說(shuō)瑪利亞和騎兵上校尼古拉戰(zhàn)后結(jié)婚，經(jīng)營(yíng)田莊，獲得巨大成功，過(guò)著意想不到的幸福生活，有的過(guò)著悲慘的單身生活，沒(méi)有感情，沒(méi)有錢財(cái)，就像索尼婭，她顯示被羅斯托夫夫人逼得不得不跟深愛(ài)的尼古拉分手，同時(shí)也被迫失去了雇傭保姆的工作，最慘的是最后直接死了，再也見(jiàn)不到自己的親人，安德烈公爵就是其中之一，他在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇戰(zhàn)斗，最后負(fù)了重傷，離開(kāi)自己的寶貝兒子死了，但在這本書的許多故事中，金錢似乎當(dāng)了主人公。
              索尼婭跟羅斯托夫家的任何一個(gè)人關(guān)聯(lián)都相當(dāng)要好，但是羅斯托夫家卻面臨著破產(chǎn)流浪的危險(xiǎn)，索尼婭很愛(ài)羅斯托夫夫人的兒子尼古拉，但是一旦尼古拉一旦跟索尼婭結(jié)婚，那么羅斯托夫家就會(huì)徹底滅亡，正因本來(lái)就沒(méi)錢的羅斯托夫家的兒子嫁給了比他們還沒(méi)有錢的索尼婭，不僅僅不會(huì)在經(jīng)濟(jì)上給予援助，反而會(huì)加速羅斯托夫家的滅亡，而嫁給了富有的小姐起碼還能讓他們的吃飯生活不是問(wèn)題，雖然羅斯托夫一家都很喜愛(ài)索尼婭，但她們不能正因喜愛(ài)就斷送了羅斯托夫家的姓名，結(jié)果流著淚將索尼婭逼走，讓她孤苦的度過(guò)余生，書的后面也幾乎沒(méi)有提到她了。如果不是金錢，索尼婭能被趕走嗎??
              羅斯托夫伯爵是個(gè)身份顯赫的人，但是正因話費(fèi)使他們的生活狀況成了負(fù)數(shù)，從莫斯科的逃難，安德烈公爵的死，彼恰的戰(zhàn)死，伯爵夫人的絕望等，一連串的打擊降臨到這個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老伯覺(jué)身上，而且他想挽救家庭經(jīng)濟(jì)危機(jī)的計(jì)劃一向無(wú)法進(jìn)行，逃難時(shí)一把大火又燒去在莫斯科的豪宅，這次真的到了無(wú)可彌補(bǔ)的程度，不久，原本身世顯赫的老伯爵在一家簡(jiǎn)陋的出租房里去世，沒(méi)有了金錢，生命也會(huì)受到威脅，要是羅斯托夫伯爵還有好多錢，他的生命會(huì)這么悲慘嗎??
              劫富濟(jì)貧一向是許多英雄所做的手法，難道有錢有錯(cuò)嗎???貴族有錯(cuò)嗎?地主有錯(cuò)嗎?我們看到的可惡地主有的只是虛構(gòu)出來(lái)的，有錢反而是好事，金錢不能代表一切，但金錢卻能讓我們的生活充滿幸福，你的生命有了保障，想想看，你有了錢，就能吃香的喝辣的，天天開(kāi)寶馬坐奔馳，吃的是滿漢全席，你有了錢，喜愛(ài)你的人一抓一大把，就像重山中的碎石一般，你有了錢，當(dāng)國(guó)與國(guó)只見(jiàn)要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，你見(jiàn)勢(shì)不妙，迅速買機(jī)票逃到富國(guó)去，生命得到了保障，還能照常過(guò)幸福生活…
              金錢是好東西，就應(yīng)是我們的好朋友，但我們不能視金錢太重，正因哪怕你前世有多少金錢飾品，死去也帶不走一個(gè)子兒。
              第27篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              今天，研讀了半年之久的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》真的要?jiǎng)澫乱粋€(gè)小小的句號(hào)了，心里頗有依依不舍之情，偉大的著作總有這樣的特點(diǎn)，那就是當(dāng)你要離別它的時(shí)候，仿佛離別了親近的人，而當(dāng)你展卷重讀的時(shí)候，又仿佛回到了過(guò)去的時(shí)光，當(dāng)年讀這部書時(shí)的心態(tài)與情味，又一一展現(xiàn)開(kāi)來(lái)。偉大著作以開(kāi)啟一個(gè)鮮活的精神世界的方式，引領(lǐng)著人的靈魂成長(zhǎng)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》正是這樣的著作。
              在這部巨著的最后一部分《尾聲》中，托爾斯泰給了我另一個(gè)震撼。盡管這一部分是文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為寫的冗長(zhǎng)乏味的部分，然而我卻覺(jué)得它寫的精彩極了?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》猶如一條巨龍，而尾聲恰如點(diǎn)睛，托爾斯泰離開(kāi)了具體歷史的陳述，也離開(kāi)了那些活生生的人物和情節(jié)，上升到了一個(gè)特別的高度——論述自由意志，而且論述得精妙、深刻、透辟。除了這樣的結(jié)尾能承托起這闕宏大的史詩(shī)，我想象不出另一種結(jié)尾能如此完美。
              在這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的結(jié)尾部分，托爾斯泰首先探討了歷史事件的“原因”，他認(rèn)為，表面上看來(lái)是“權(quán)力”在起作用，而實(shí)質(zhì)上，權(quán)力必須作用于“合力”形成的那個(gè)方向上，否則就如同向虛空中擊掌，又如抽刀斷水，得不到任何回應(yīng)與實(shí)效。拿破侖遠(yuǎn)征俄國(guó)，表面上看仿佛是拿破侖在下命令，而實(shí)際上拿破侖有過(guò)諸多軍事計(jì)劃和命令方案，但遠(yuǎn)征俄國(guó)是真的變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，不能不說(shuō)是由于它符合了歷史的某種必然規(guī)律。于是，從此出發(fā)，托翁以濃墨重彩探討了自由與必然的關(guān)系問(wèn)題。
              托爾斯泰大致認(rèn)為，在理性看來(lái)，自由意志是個(gè)幻覺(jué)，是一種“一瞬間無(wú)法確定的生命感覺(jué)”，然而在形上學(xué)（靈性）看來(lái)，自由意志則是生命的全部，是人之所以為人的最精髓之處。我們不能想象完全的自由，一個(gè)人無(wú)論如何想象不受外界的影響，我們永遠(yuǎn)不可能獲得空間上和時(shí)間上的自由概念，在空間上的運(yùn)動(dòng)，遵循必然規(guī)律，在時(shí)間上的思考與判斷，也受到一系列的制約。然而最關(guān)鍵的是：我們無(wú)法想象我們的行動(dòng)沒(méi)有原因，“理智的第一個(gè)要求就是假設(shè)和找到原因，因?yàn)闆](méi)有原因我們就無(wú)法想象任何行動(dòng)。我舉手，沒(méi)有任何原因，但我要做一個(gè)沒(méi)有原因的動(dòng)作，這就是我行為的原因?！倍嗝淳实恼撟C??！如果托爾斯泰沉溺于具體的科學(xué)知識(shí)（例如力學(xué)或生理學(xué)）的論述來(lái)反駁自由意志，那么他的論證可以被科學(xué)的發(fā)展所推翻，至少是牽連纏繞有不決斷處，但是，他卻頓挫一下，轉(zhuǎn)入更高層次的概括，如太極之勾手引帶，撥轉(zhuǎn)自如，結(jié)論卻難以撼動(dòng)，實(shí)在可以媲美職業(yè)哲學(xué)家！
              更重要的是，托爾斯泰并沒(méi)有沉溺于一端而忽視了另一端，他接下來(lái)論證絕對(duì)的必然也是不可能的。因?yàn)榇笄澜绲囊?guī)律無(wú)窮無(wú)盡，各種條件與原因亦無(wú)窮無(wú)盡，人不可能認(rèn)識(shí)所有的規(guī)律與條件，于是，總是不會(huì)有完全的必然。“一個(gè)垂死的人、一個(gè)未出世的胎兒或一個(gè)白癡，他們完全沒(méi)有自由，我們觀察的人的概念也就不存在了，因?yàn)闆](méi)有自由，就不成其為人?！庇捎诔瑫r(shí)空的、全知全能的人的不存在，于是，人總可以透出必然性的約束而得其自由。托翁在這里表現(xiàn)出的是不可知論的立場(chǎng)，由于我們對(duì)宇宙和人生的實(shí)質(zhì)是不可知的，因此，自由就奠定在這不可知之上，這恰是二十世紀(jì)的自由意志論（古典自由主義者）的公論?？芍?、唯物論的世界中，沒(méi)有自由，只有所謂“微分方程”和“混沌”，然而來(lái)自“混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主與自律。
              然而，以上的論證仍然是“執(zhí)其兩端”的，托翁還論證了另一個(gè)重要的真理：自由與必然的共生性。自由意志恰恰是依系于必然規(guī)律而生的，一方面，沒(méi)有物理與生理的過(guò)程，思想只能是空中樓閣，另一方面，即使我們認(rèn)知到了千萬(wàn)條規(guī)律，我們總是可以說(shuō)：我們當(dāng)時(shí)可以這么做而不是那么做，于是，這種試圖超越規(guī)律的約束的意志，即是自由意志。恰如我們即使做了一萬(wàn)件惡行，卻總可以說(shuō)：當(dāng)時(shí)忍住就好了，我還是可以為善的。于是，人性仍然是向善的——分辨善惡即是根本善。人性中包含著自由意志——試圖超越束縛即是自由之源。人的自由意志的最突出表現(xiàn)，即是人能意識(shí)到自由意志。在觀察者看來(lái)，它與其他過(guò)程或許難以分別，但在行動(dòng)者看來(lái)，它是最重要的行動(dòng)之源。
              接下來(lái)托爾斯泰論述歷史學(xué)——如果歷史學(xué)承認(rèn)有不服從規(guī)律的自由意志的存在，并且認(rèn)為它是歷史事件發(fā)展的原因，那么就不可能有歷史規(guī)律，也就取消了闡釋歷規(guī)律的歷史學(xué)。于是，自由在歷史學(xué)中的地位，應(yīng)當(dāng)讓位于對(duì)規(guī)律的探索，我們可以認(rèn)為自己是自由的，堅(jiān)持這一看法就如同站立在堅(jiān)實(shí)的大地之上，然而又是服從歷史規(guī)律的（托翁所說(shuō)的歷史規(guī)律，實(shí)則是社會(huì)科學(xué)的一般規(guī)律），堅(jiān)持這一看法，就仿佛認(rèn)識(shí)到了大地在按照規(guī)律（萬(wàn)有引力）在不斷運(yùn)動(dòng)。于是，貞定之志（自由，就其落實(shí)于長(zhǎng)期生活計(jì)劃的完成而言，確實(shí)是靜定貞一的）與順歷史規(guī)律而動(dòng)，是統(tǒng)一的而非分離的，從這一點(diǎn)上說(shuō)，1812年的拿破侖恰恰是不自由的，而皮埃爾、鮑爾康斯基這些人，則在歷史大勢(shì)中保持了自由之心，于風(fēng)云舒卷、大浪淘沙之時(shí)，深識(shí)徹見(jiàn)了人性的本源。于是，不盲目地推斷因果鏈條中的原因，不狂熱崇拜偉人的天才，肩負(fù)起自己的歷史使命前行，同時(shí)也決不傲然得意、津津樂(lè)道于自己的“自由選擇”，這正是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給予我們的最大教益。
              第28篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              這本書閱讀的時(shí)間跨度特別長(zhǎng)，差不多倆月了，原因有二，書本身就是大部頭，經(jīng)典名作，不易讀，其二，這段時(shí)間迷上美劇，閱讀懈怠很多。
              這本長(zhǎng)長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平大名不知道是小學(xué)還是初中就聽(tīng)到了，反正真正的閱讀是聽(tīng)到這本書的十多年以后，書中的內(nèi)容說(shuō)來(lái)也不復(fù)雜，復(fù)雜的是俄國(guó)作品中類似歐洲的人名地名讓人頭疼。很多時(shí)候除了關(guān)注書的內(nèi)容本身，還要花心思去記和分辨這些人名。
              這本書雖然不是歷史書，（作者好像也不認(rèn)為它是小說(shuō)，但是我們歸類還是會(huì)把他歸為小說(shuō)。）但是我閱讀完感受最深的二點(diǎn)確實(shí)關(guān)于歷史的，其一就是之前了解到的拿破侖進(jìn)攻俄國(guó)失敗因?yàn)橘Y源短缺，這本書讓我看到的正好相反，法國(guó)占有各種優(yōu)勢(shì)，一度讓俄國(guó)首都迫使莫斯科的大部分人撤離莫斯科。其次，就是關(guān)于拿破侖的形象，通過(guò)作者的一些觀點(diǎn)描述，讓我了解到，拿破侖或者其他一切容易讓人膜拜的形象，更多的可能是不斷去強(qiáng)化其光輝形象的結(jié)果。我們了解的真實(shí)，未必是真實(shí)。（當(dāng)然這兩點(diǎn)是基于本書給我的認(rèn)識(shí)。）
              很難想象，書的收尾階段，作者對(duì)于科學(xué)的開(kāi)放態(tài)度，讓我敬畏。原來(lái)，我們上學(xué)書中所給我們的托爾斯泰或者其他的人物形象，過(guò)于單一化。可能有些作家或者人物，比我們所了解到的更讓人敬佩，當(dāng)你更多的去認(rèn)識(shí)他的時(shí)候。而托爾斯泰便是其中一位。
              書很長(zhǎng)，很耐讀。讀這種書會(huì)有很不一樣的感受，讀完會(huì)有滿滿的成就感。
              第29篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》問(wèn)世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部卷帙浩繁的巨著以史詩(shī)般廣闊與雄渾的氣勢(shì)，生動(dòng)地描寫了1805至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》恢弘的構(gòu)思和卓越的藝術(shù)描寫震驚世界文壇，成為舉世公認(rèn)的世界文學(xué)名著和人類寶貴的精神財(cái)富。英國(guó)作家毛姆及諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主羅曼·羅蘭稱贊它是“有史以來(lái)最偉大的兩部小說(shuō)之一”，“是我們時(shí)代最偉大的史詩(shī)，是近代的伊利亞特”。在整個(gè)俄國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷史中，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是第一部具有全歐洲意義的小說(shuō)。它剛一面世，便令歐洲和全世界的讀者感到新奇、震撼。人們既津津樂(lè)道于小說(shuō)中的人與事，也為小說(shuō)所體現(xiàn)出的巨大藝術(shù)表現(xiàn)力所傾倒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》構(gòu)成了俄國(guó)小說(shuō)乃至整個(gè)俄國(guó)文學(xué)崛起的標(biāo)桿。近千個(gè)人物，無(wú)數(shù)的場(chǎng)景，國(guó)家和私人生活的一切可能的領(lǐng)域，歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)，人間一切慘劇，各種情欲，人生各個(gè)階段，從嬰兒降臨人間的啼聲到氣息奄奄的老人的感情最后迸發(fā)，人所能感受到的一切歡樂(lè)和痛苦，各種可能的內(nèi)心思緒，從竊取自己同伴的錢幣的小偷的感覺(jué)，到英雄主義的最崇高的沖動(dòng)和領(lǐng)悟透徹的沉思——在這幅畫里都應(yīng)有盡有。托爾斯泰以一天才之筆，游刃于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、心理與社會(huì)、歷史與哲學(xué)、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨(dú)具。人一生其實(shí)不用讀太多的書，有個(gè)七八本便足矣;但是，為了找到這七八本最值得讀的書，則必須先讀完兩三千本。在數(shù)以千計(jì)的文學(xué)名著中，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部偉大作家的偉大作品，無(wú)疑是我們最該讀的那幾本書之一。高爾基曾言：“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯?！?/p>
              第30篇：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感
              有人說(shuō)，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。
              結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
              語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
              人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。首先，書中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛(ài)情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂(lè)、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。但，無(wú)論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺(jué)得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無(wú)論他們?cè)鯓幼兓?，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來(lái)刻意創(chuàng)造。
              《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類似的言語(yǔ):“吾辭達(dá)而已矣?！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>            
              書籍簡(jiǎn)介：
              《假如給我三天光明》是美國(guó)當(dāng)代作家海倫·凱勒的散文代表作。該文的前半部分主要寫了海倫變成盲聾人后的生活，后半部分則介紹了海倫的求學(xué)生涯。同時(shí)也介紹她體會(huì)不同的豐富多彩的生活以及她的慈善活動(dòng)等等。
              她以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。
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              內(nèi)容簡(jiǎn)介：
              《假如給我三天光明》前半部分主要寫了海倫變成盲聾啞人后的生活。剛開(kāi)始的海倫對(duì)于生活是失望的，用消極的思想去面對(duì)生活，情緒非常的暴躁，常常發(fā)脾氣，扔?xùn)|西。她感覺(jué)現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有愛(ài)等等，她是多么希望能重新得到光明。在她父母的尋求下，幫海倫找到了一位老師——莎莉文老師，這位老師成為了海倫新生活的引導(dǎo)者，使海倫對(duì)生活重新充滿了希望，充滿了激情。在莎莉文老師耐心的指導(dǎo)下，海倫學(xué)會(huì)了閱讀，認(rèn)識(shí)了許多的字，也讓她知道了愛(ài)，感受到了身邊無(wú)處不在的愛(ài)。
              隨著時(shí)間的推移，海倫在老師和親人的陪同下，體會(huì)到了許多不同的事物，比如：過(guò)圣誕節(jié)、擁抱海洋、體會(huì)秋季和冬天等等。后半部分則介紹了海倫的求學(xué)生涯。在海倫的求學(xué)生涯中，海倫遇到了許多的困難，但同時(shí)她也結(jié)識(shí)了許多的朋友等等。海倫在學(xué)習(xí)中，由于她的不屈不撓的精神，她學(xué)會(huì)了說(shuō)話，寫作。雖然在這過(guò)程中海倫遇到了一些不開(kāi)心的事情，但她并沒(méi)有放棄。她的努力得到了回報(bào)，成功實(shí)現(xiàn)了她的大學(xué)夢(mèng)想，進(jìn)入了哈佛大學(xué)。在她的大學(xué)生活中由于生理上的缺陷，在繁重的功課中她非常的吃力，在老師的幫助以及她自己的努力下，最終她以優(yōu)異的成績(jī)大學(xué)畢業(yè)，還掌握了英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)五種語(yǔ)言。但大學(xué)畢業(yè)后她卻遇到了悲傷的事，比如：慈母的去世。海倫后來(lái)還介紹了在生活中遇到的一些偉人，比如：愛(ài)迪生、馬克·吐溫等等。同時(shí)也介紹她體會(huì)不同的豐富多彩的生活以及她的慈善活動(dòng)等等。
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              《假如給我三天光明》好詞好句摘抄
              《假如給我三天光明》好詞
              居安思危、不一而足、周而復(fù)始、望穿秋水、秦晉之好、不落窠臼、
              司空見(jiàn)慣、怙惡不悛、百年好合、出神入化、身體力行、敬謝不敏、
              嗤之以鼻、天之驕子、賢妻良母、能說(shuō)會(huì)道、進(jìn)退維谷、甘之如飴、
              人心不古、頤指氣使、墨守成規(guī)、左右逢源、回心轉(zhuǎn)意、插科打諢、
              別來(lái)無(wú)恙、翩翩公子、窮兵黷武、舌戰(zhàn)群儒、字字珠璣、義無(wú)反顧
              《假如給我三天光明》好句
              1) 第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過(guò)。
              2) 首先，我希望長(zhǎng)久地凝視我親愛(ài)的老師，安妮.莎莉文.梅西太太的面龐，當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，她就來(lái)到了我面前，為我打開(kāi)了外面的世界，以便我能夠?qū)⑺洳卦谖业挠洃浿?，而且還要研究她的容貌，發(fā)現(xiàn)她出自同情心的溫柔和耐心的生動(dòng)跡象，她正是以此來(lái)完成教育我的艱巨任務(wù)的。
              3) 我希望從她的眼睛里看到能使她在困難面前站得穩(wěn)的堅(jiān)強(qiáng)性格，并且看到她那經(jīng)常向我流露的、對(duì)于全人類的同情。
              4) 我不知道什么是透過(guò)“靈魂之窗”，即從眼睛看到朋友的內(nèi)心。
              5) 我只能用手指尖來(lái)“看”一個(gè)臉的輪廓。
              6) 我能夠發(fā)覺(jué)歡笑、悲哀和其它許多明顯的情感。
              7) 我是從感覺(jué)朋友的臉來(lái)認(rèn)識(shí)他們的。
              8) 但是，我不能靠觸摸來(lái)真正描繪他傘們的個(gè)性。
              9) 當(dāng)然，通過(guò)其它方法，通過(guò)他們向我表達(dá)的思想，通過(guò)他們向我顯示出的任何動(dòng)作，我對(duì)他們的個(gè)性也有所了解。
              10) 但是我卻不能對(duì)他們有更深的理解，而那種理解，我相信，通過(guò)看見(jiàn)他們，通過(guò)觀看他們對(duì)種種被表達(dá)的思想和境況的反應(yīng)，通過(guò)注意他們的眼神和臉色的反應(yīng)，是可以獲得的。
              11) 我身旁的朋友，我了解得很清楚，因?yàn)榻?jīng)長(zhǎng)年累月，他們已經(jīng)將自己的各個(gè)方面揭示給了我;然而，對(duì)于偶然的朋友，我只有一個(gè)不完全的印象。
              12) 這個(gè)印象還是從一次握手中，從我通過(guò)手指尖理解他們的嘴唇發(fā)出的字句中，或從他們克手掌的輕輕劃寫中獲得來(lái)的。
              13) 你們有視覺(jué)的人，可以通過(guò)觀察對(duì)方微妙的面部表情，肌肉的顫動(dòng)，手勢(shì)的搖擺，迅速領(lǐng)悟?qū)Ψ剿磉_(dá)的意思的實(shí)質(zhì)，這該是多么容易，多么令人心滿意足啊!但是，你們可曾想到用你傘兵視覺(jué)，抓住一個(gè)面部的外表特征，來(lái)透視一個(gè)朋友或者熟人的內(nèi)心嗎? 我還想問(wèn)你們：能準(zhǔn)確地描繪出五位好朋友的面容嗎?你們有些人能夠，但是很多人不能夠。
              14) 有過(guò)一次試驗(yàn)，我詢問(wèn)那些丈夫們，關(guān)于他們妻子眼睛的顏色，他們常常顯得困窘，供認(rèn)他們不知道。
              15) 順便說(shuō)一下，妻子們還總是經(jīng)常抱怨丈夫不注意自己的新服裝、新帽子的顏色，以及家內(nèi)擺設(shè)的變化。
              16) 有視覺(jué)的人，他們的眼睛不久便習(xí)慣了周圍事物的常規(guī)，他們實(shí)際上僅僅注意令人驚奇的和壯觀的事物。
              17) 然而，即使他們觀看最壯麗的景觀，眼睛都是懶洋洋的。
              18) 法庭的記錄每天都透露出“目擊者”看得多么不準(zhǔn)確。
              19) 某一事件會(huì)被幾個(gè)見(jiàn)證人以幾種不同的方式“看見(jiàn)”。
              20) 有的人比別人看得更多，但沒(méi)有幾個(gè)人看見(jiàn)他們視線以內(nèi)的一切事物。
              21) 啊，如果給我三天光明，我會(huì)看見(jiàn)多少東西啊!第一天，將會(huì)是忙碌的一天。
              22) 我將把我所有親愛(ài)的朋友叫來(lái)，長(zhǎng)久地望著他們的臉，把他們?cè)G在美的外部跡象銘刻在我的心中。
              23) 我也將會(huì)把目光停留在一個(gè)嬰兒的臉上，以便能夠捕捉到在生活沖突所致的個(gè)人意識(shí)尚未建立之前的那種渴望的、天真無(wú)邪的美。
              24) 我還將看看我的小狗們忠實(shí)信賴的眼睛——莊重、寧?kù)o的小司格梯、達(dá)吉，還有健壯而又懂事的大德恩，以及黑爾格，它們的熱情、幼稚而頑皮的友誼，使我獲得了很大的安慰。
              25) 在忙碌的第一天，我還將觀察一下我的房間里簡(jiǎn)單的小東西，我要看看我腳下的地毯的溫暖顏色，墻壁上的畫，將房子變成一個(gè)家的那些親切的小玩意。
              26) 我的目光將會(huì)崇敬地落在我讀過(guò)的盲文書籍上，然而那些能看的人們所讀的印刷字體的書籍，會(huì)使我更加感興趣。
              27) 在我一生漫長(zhǎng)的黑夜里，我讀過(guò)的和人們讀給我聽(tīng)的那些書，已經(jīng)成為了一座輝煌的巨大燈塔，為我指示出了人生及心靈的最深的航道。
              28) 在能看見(jiàn)的第一天下午，我將來(lái)到森林里進(jìn)行一次遠(yuǎn)足，讓我的眼睛陶醉在自然界的美麗之中，在幾小時(shí)內(nèi)，拼命吸取那經(jīng)常展現(xiàn)在正常視力人面前的光輝燦爛的廣闊奇觀。
              29) 自森林郊游返回的途中，我要走在農(nóng)莊附近的小路上，以便看看在田野耕作的馬(也許我只能看見(jiàn)一臺(tái)拖拉機(jī))，看看緊靠著土地過(guò)活的悠然自得的人們，我將為光艷動(dòng)人的落日奇景而祈禱。
              30) 當(dāng)黃昏降臨，我將由于憑借人為的光明看見(jiàn)外物而感喜悅，當(dāng)大自然宣告黑暗到來(lái)時(shí)，人類天才地創(chuàng)造了燈光，來(lái)延伸他的視力。
              31) 在第一個(gè)有視覺(jué)的夜晚，我將睡不著，心中充滿對(duì)于這一天的回憶。
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              當(dāng)我懷著激動(dòng)的心情讀完《假如給我三天光》這本海倫·凱勒的自傳式，我的心猶如彭拜的海潮，久久不能平靜。下面是《假如給我三天光明》讀后感，一起來(lái)看看吧！
              《假如給我三天光明》讀后感1
              人依靠五官和四肢來(lái)感知世界：眼睛可以看到色彩，耳朵可以聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴，鼻子可以嗅到花香，嘴巴可以品嘗到味道，而雙手可以觸摸這個(gè)世界，這些都是每一個(gè)正常人所擁有的五感，缺少任何一個(gè)都將是人生的不幸，因?yàn)槟銓o(wú)法完整地感受這個(gè)世界。
              有這樣的一個(gè)人，她看不見(jiàn)、聽(tīng)不到、說(shuō)不出，但她依靠鼻子和雙手創(chuàng)造出自己精彩的生活，憑借心靈在黑暗無(wú)聲無(wú)語(yǔ)的世界里馳騁，用愛(ài)照亮了每一個(gè)人的生命，她就是海倫·凱勒。
              海倫·凱勒是美國(guó)十九世紀(jì)著名的女作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家，她憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志，驚人的毅力和一顆不屈不撓的心，用愛(ài)穿透黑暗，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)光明的奇跡。1899年海倫考入哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，她是世界上第一個(gè)獲得學(xué)士學(xué)位的聾盲人；1924年她成為美國(guó)盲人基金會(huì)的主要領(lǐng)導(dǎo)人，她用盡一生為殘疾人四處奔走，幫助他們重建生活的信心。她一生生活在黑暗中，卻為世界上千千萬(wàn)萬(wàn)的人都帶來(lái)光明。正如馬克·吐溫所說(shuō)：19世紀(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)了不起的人物，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)是海倫·凱勒。拿破侖試圖用武力征服世界，他失敗了；海倫·凱勒試圖用筆征服世界，她成功了。
              《假如給我三天光明》讀后感2
              前幾天，讀了美國(guó)女作家海倫·凱勒的的散文代表作《假如給我三天光明》，海倫是一位既聾，又啞，還盲的殘疾人。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她沒(méi)有向困難低頭，而是用一顆勇敢堅(jiān)強(qiáng)的心去面對(duì)一切。
              五歲的海倫因?yàn)橐粓?chǎng)疾病，從此走進(jìn)無(wú)光。無(wú)聲的世界。莎莉文老師就像一位上帝派來(lái)的天使，走進(jìn)了這個(gè)不幸的小女孩的生活。從最初的掌心拼寫單詞——靈活運(yùn)用——開(kāi)口說(shuō)話——哈佛大學(xué)——幾門外語(yǔ)的掌握中，我看到的是“堅(jiān)強(qiáng)。勇敢?！?/p>
              我要感謝海倫·凱勒，她使我懂得了如何做一個(gè)強(qiáng)者，她激勵(lì)我?jiàn)^發(fā)向上，不斷攀登學(xué)習(xí)上的高峰!
              《假如給我三天光明》讀后感3
              今天我把《假如給我三天光明》這本書一口氣讀完了。
              海倫·凱勒從小就是盲聾人，在莎莉文小姐的引導(dǎo)下，她站了起來(lái)，并開(kāi)始讀盲文和學(xué)寫字。后來(lái)初中時(shí)，沒(méi)有了盲文課本，多虧莎莉文小姐翻譯，海倫才走進(jìn)了大學(xué)。在大學(xué)梅西先生則幫助了她，把資料全都整理出來(lái)。她非常喜歡書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通人。童年時(shí)，她最喜歡《方德諾小伯爵》;她還讀過(guò)《伊利亞特》，這本書使她的靈魂得到了升華。
              我覺(jué)得海倫·凱勒為什么成名，是因?yàn)樗幸环N信念在心中萌發(fā)，這種信念使她從孤獨(dú)到溫暖，從黑暗到光明。這種信念就是堅(jiān)持。她曾說(shuō)過(guò)一句話“一次斗爭(zhēng)就是就是一次勝利，再堅(jiān)持一下，我就能到達(dá)輝煌的人生頂峰——我希望的頂峰!”
              我要像海倫·凱勒一樣，與事業(yè)斗爭(zhēng)，與人生的惡魔斗爭(zhēng)!!
              《假如給我三天光明》讀后感4
              在我們的成長(zhǎng)道路上，總會(huì)有許許多多，不計(jì)其數(shù)的名人、偉人陪伴著我們走過(guò)一生。在美國(guó)，海倫凱勒給了我深刻的影響。
              海倫誕生時(shí)，是個(gè)滿月的健康嬰兒。但突然有一天，一場(chǎng)可怕的病向她襲來(lái)，把她的耳朵和眼睛封閉。醫(yī)生說(shuō)，是急性的胃充血和腦充血，沒(méi)有任何生命希望?？捎幸惶?，海倫的燒退了。大家都很開(kāi)心，可她什么也看不見(jiàn)，什么也聽(tīng)不見(jiàn)。她從此自暴自棄，不會(huì)不和別人交談。大家很著急，不知如何教育她。
              海倫5歲前，生活一片迷茫，猶如一場(chǎng)可怕的噩夢(mèng)，直到莎莉文老師的出現(xiàn)。莎莉文也遭受過(guò)盲人的痛苦，她細(xì)心教育海倫，放飛她的夢(mèng)想，打開(kāi)她的門窗。教導(dǎo)海倫。
              海倫永遠(yuǎn)記得5歲時(shí)“水”對(duì)她的教育，這是她認(rèn)識(shí)詞語(yǔ)的象征，認(rèn)識(shí)它之前，她不明白詞句的真諦。生活的意義。
              盡管海倫又聾又盲，但她憑著驚人的認(rèn)知能力，考上了哈佛大學(xué)?！拔业纳眢w雖然不自由，但我的心是自由的。”這是海倫的名人名言。我們要向她學(xué)習(xí)。她是我們?nèi)祟惖尿湴?
              《假如給我三天光明》讀后感5
              這本書記敘了美國(guó)盲聾女作家海倫·凱特的一生。海倫一歲時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對(duì)一般人來(lái)說(shuō)是不可想象，不可忍受的痛苦。然而，海倫并沒(méi)有想命運(yùn)屈服，在老師的教育和幫助下，她戰(zhàn)勝了疾病，學(xué)會(huì)了說(shuō)話(手語(yǔ))并掌握了五種語(yǔ)言。24歲時(shí)，她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利女子學(xué)院。此后，她把畢生的精力都投入為世界盲人和聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府及高等學(xué)院的表?yè)P(yáng)和嘉獎(jiǎng)。
              一個(gè)不幸的聾盲人能取得如此大的成績(jī)和榮譽(yù)，是多么令人折服啊!如果她想命運(yùn)低了頭，那她可能就變成了一個(gè)讓人可憐的寄生蟲。然而，她沒(méi)有屈服于命運(yùn)，以驚人的毅力，頑強(qiáng)的精神走完了人生道路，并為人類作出了貢獻(xiàn)，成為了一個(gè)知識(shí)廣博令人尊敬的人。
              因此，我們少年兒童都要學(xué)習(xí)海倫·凱特那種不屈不饒的精神，努力克服一切困難。
              《假如給我三天光明》讀后感6
              這本書是由美國(guó)著名作家海倫·凱勒所寫，她雖然喪失了視力和聽(tīng)力，但強(qiáng)烈的求知欲望，使她從不向身體的殘缺屈服，為了能更直接的與人溝通，她克服聽(tīng)力障礙學(xué)習(xí)說(shuō)話，最后以驚人的毅力完成了學(xué)業(yè)，成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，掌握多種文字的著名作家。
              最讓人感動(dòng)的是她為了改善盲聾人的工作和生活條件四處奔波，走遍了美國(guó)和世界各地，還廣籌善款，創(chuàng)立慈善機(jī)構(gòu)，積極為殘疾人造福，把自己的一生都獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。
              這本書很值得我們的學(xué)生朋友們一看，我們要學(xué)習(xí)海倫的不屈不饒的刻苦精神和她助人為樂(lè)的優(yōu)秀品質(zhì)，現(xiàn)在的生活學(xué)習(xí)環(huán)境這么好，我們還有什么理由不去努力學(xué)習(xí)呢?
              《假如給我三天光明》讀后感7
              李老師送給了我一本書《假如給我三天光明》。
              這本書的主人公是海倫·凱勒。她在19個(gè)月大的時(shí)候，發(fā)了一次高燒。從此以后，她再也看不到外面的世界，再也聽(tīng)不到爸爸媽媽的呼喚。從此，她成為了一個(gè)殘疾人。后來(lái)，爸爸媽媽給她請(qǐng)了一個(gè)家教，名字叫安妮。沙利文。她在安妮。沙利文的細(xì)心教導(dǎo)下健康成長(zhǎng)下。憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的拼搏的精神完成了大學(xué)的學(xué)業(yè)，最后，海倫。 凱勒成功了。
              這個(gè)故事告訴我們，要堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，樂(lè)觀地面對(duì)生活。每當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)中遇到困難時(shí)，千萬(wàn)不要退縮，要學(xué)海倫。 凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)，勇敢的精神。她都能學(xué)業(yè)有成就。
              《假如給我三天光明》讀后感8
              這是一本蘊(yùn)含著人的毅力和堅(jiān)強(qiáng)信念的書，這是一本珍藏著人生永不放棄性格的書。主人公——海倫·凱勒，這朵十九世紀(jì)的文學(xué)奇葩，她給了我無(wú)窮的啟示。
              1882年，在海倫十九個(gè)月大的時(shí)候，因?yàn)榘l(fā)高燒，腦部受到傷害，導(dǎo)致她失明和失聰，甚至連話都說(shuō)不出來(lái)了。她在黑暗中摸索著長(zhǎng)大。七歲那年，家里為她請(qǐng)來(lái)了一位家庭教師，也就是影響了她一生的莎莉文老師。
              莎莉文老師為了讓海倫接近大自然，讓她在草地上打滾，在田野里跑跳，在地里埋下種子，爬到樹(shù)上吃飯，到河邊去玩水……海倫在老師的關(guān)懷下，克服了失明與失聰?shù)牡恼系K。她學(xué)會(huì)了說(shuō)話，學(xué)會(huì)了與人交流。最后，她在世界著名的學(xué)府——哈佛大學(xué)畢業(yè)了。后來(lái)，海倫為殘疾人四處奔走，為不幸的人們服務(wù)。
              啊!這是一種怎樣的堅(jiān)忍不拔的精神啊!人類精神的美一旦被人們認(rèn)識(shí)，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記!
              看著海倫，想想自己。要知道，我曾經(jīng)是個(gè)多么愛(ài)哭的女孩。每次被調(diào)皮的男生弄哭時(shí)，他們總是更起勁兒的捉弄我，漸漸地很多女生也和我疏遠(yuǎn)了。從此，我下定決心，無(wú)論多么委屈，都不能掉一滴眼淚。每次要哭出來(lái)的時(shí)候，我就使勁兒咬著嘴唇忍住。雖然有時(shí)也會(huì)流出一兩滴淚珠，但比以前斷線珠子般的淚水強(qiáng)多了。從這以后，我每忍住一次哭泣，就會(huì)在心里鼓勵(lì)自己：你真棒!
              這樣日復(fù)一日，除了在感動(dòng)和悲傷的時(shí)候，我都能輕易的控制我的淚水，不在讓它“嘩嘩”的流了。
              我那微不足道的經(jīng)歷，對(duì)于海倫·凱勒所成就的事業(yè)和優(yōu)美的言辭而言，實(shí)在算不了什么。讀了這本書后，我明白了，這就是邁向成功大門的指路燈啊!
              同學(xué)們，我想對(duì)你們說(shuō)一句情真意切的話——讀一本好書，就是與一顆偉大的心靈對(duì)話，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!
              《假如給我三天光明》讀后感9
              最近，我讀了《假如給我三天光明》這本書。
              里面講了海倫凱勒在第二年的二月生了一場(chǎng)病，高燒不退，經(jīng)過(guò)與病魔的搏斗終于病好了，但被高燒奪去了珍貴的聽(tīng)力和視力，使她成為了盲人和聾人。在一八八七年三月三日，從盲人學(xué)院來(lái)的安妮沙利文小姐來(lái)到了海倫凱勒的家中，教他生字，詞語(yǔ)，句子，一步步帶她從黑暗走向了光明。
              一八八八年五月，海倫凱勒與沙利文小姐進(jìn)入了柏金斯盲人學(xué)院，在那里，也有與她相同的盲童，她與他們交上了朋友。她把學(xué)校那邊當(dāng)成了自己家一樣。
              經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力拼搏，她上了美國(guó)的哈佛大學(xué)，在這段日子中，她遇到了無(wú)數(shù)的困難，但都一一克服了。
              故事中，海倫凱勒想過(guò)如果擁有三天光明的時(shí)候，自己第一天要看人，第二天看博物館和日出，第三天要在現(xiàn)實(shí)生活中度過(guò)。并且一八九零年，專門教聾人說(shuō)話的薩拉弗小姐答應(yīng)幫助海倫凱勒幫助說(shuō)話。
              在讀這本書的時(shí)候，從中講了她自幼就有的一個(gè)偉大的愿望，那就是建立一個(gè)盲人基金會(huì)，考取大學(xué)后，她一直為創(chuàng)建基金會(huì)而努力奮斗。
              讀了《假如給我三天光明》，讓我進(jìn)入了海倫凱勒的世界，這個(gè)世界讓我明白：即使沒(méi)有珍貴的聽(tīng)力和視力，也要努力堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。
              我們都要向海倫凱勒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無(wú)私奉獻(xiàn);精益求精;助人為樂(lè)的精神。
              《假如給我三天光明》讀后感10
              今天，我看了海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》這本書，心情久久不能平靜。
              海倫，一個(gè)向往光明的殘疾人，想象自己如果有三天光明，第一天她會(huì)去拜訪所有的親朋好友，去看一看她最敬愛(ài)的老師;第二天她會(huì)親眼見(jiàn)到“黑夜變白晝”的奇景，去參觀歷史博物館;第三天她會(huì)以自己的家為起點(diǎn)開(kāi)始她多姿多彩的旅程。
              海倫·凱勒是美國(guó)著名盲聾女作家、教育家。從她對(duì)這三天光明的追尋中，我看到了一個(gè)失去視覺(jué)光明的人向擁有視覺(jué)光明的人展示了光明的意義，看到了一個(gè)完全用觸覺(jué)感知世界的人，卻有著最為光明的精神世界。而我一個(gè)正常人，一個(gè)健康人，卻每天只想著玩耍，一點(diǎn)也沒(méi)有“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的緊迫感。
              記得有一次，我生病發(fā)熱，全身無(wú)力不想動(dòng)，才幾個(gè)小時(shí)我就受不了，也無(wú)法堅(jiān)持做任何事情。我真的無(wú)法想象海倫·凱勒是怎樣度過(guò)她那87年聽(tīng)不見(jiàn)、看不見(jiàn)的生活的，更無(wú)法想象一個(gè)又聾又啞的人怎樣借助自己的雙手去感知這美麗又絢麗多彩的世界。
              海倫·凱勒好樣的!您是我們學(xué)習(xí)的榜樣!我一定要學(xué)習(xí)你那身殘志不殘、意志堅(jiān)強(qiáng)，不怕苦、不怕累的奮斗精神!
              《假如給我三天光明》讀后感11
              讀完了《假如給我三天光明》這本書后，我激動(dòng)的心始終無(wú)法平靜下來(lái)，這本書的主人公是海倫·凱勒，海倫在一歲多時(shí)，她被診斷為急性胃充血和腦充血，后來(lái)變得又盲又聾，是莎莉文把她從黑暗中救了出來(lái)。在這故事里，莎莉文是我第一敬佩的人，她一出生便得了“顆粒性結(jié)膜炎”，但她非常勇敢，勇敢面對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難。她后來(lái)幫助海倫找到光明，她為此受到不少委屈，她被海倫罵過(guò)、打過(guò)，但她不生氣，努力的教好海倫，結(jié)果培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀、出名的海倫。她一直陪伴著海倫，幫助海倫聽(tīng)東西，并告訴她，但從沒(méi)抱怨過(guò)一句。
              我第二敬佩的是海倫。她開(kāi)始只會(huì)發(fā)脾氣，但她后來(lái)還是聽(tīng)老師的話，認(rèn)真學(xué)習(xí)。在這本書中，我最喜歡的段落是第五章《假如給我三天光明》，第一天會(huì)看幫助過(guò)她的人，第二天參觀博物館等，第三天她肢參觀一些建筑，這就是海倫的夢(mèng)想。讀完這本書，真讓我掩卷長(zhǎng)思，連海倫一個(gè)又聾又盲的人都可以表現(xiàn)得如此出色，而我們這些健康的孩子就更應(yīng)珍惜所有，做得更好了，不應(yīng)身在福中不知福，回想以前，就愛(ài)發(fā)小脾氣，學(xué)習(xí)粗心，只顧著玩，只會(huì)浪費(fèi)光陰，虛渡生命，讓我深感慚愧。通過(guò)學(xué)習(xí)這個(gè)故事，讓我痛下決心，一定要痛改前非，做個(gè)好孩子，做老師的好幫手，同學(xué)的好榜樣。
              《假如給我三天光明》讀后感12
              在19世紀(jì)，有一位震驚世界、感動(dòng)世界的女孩，她叫海倫·凱勒。她的著作《假如給我三天光明》系統(tǒng)地介紹了她豐富、真實(shí)而偉大的一生。
              《假如給我三天光明》這本書主要講了在海倫·凱勒19個(gè)月大的時(shí)候因?yàn)橐淮胃邿チ斯饷骱吐?tīng)力，幸運(yùn)的是她遇到了蘇立文老師，在她的幫助下，海倫克服了常人難以克服的困難，成功完成了學(xué)業(yè)，并在畢業(yè)后四處奔波，為殘疾人服務(wù)。這本書中，海倫以盲人的身份想象如果自己能夠有三天的時(shí)間看到世界，將會(huì)去做哪些事，包括去看看幫助過(guò)自己的人，去感受自然以及品味藝術(shù)世界。
              我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，常常會(huì)抱怨作業(yè)太多，考試時(shí)，總會(huì)抱怨時(shí)間太少，題目太難?？蛇@些困難和海倫所碰到的困難相比，真的是太微不足道了。假如給我三天光明，我也會(huì)像海倫·凱特一樣，盡可能地為一些人送去我力所能及的幫助。
              黑暗會(huì)使我們更加珍惜光明，寂靜會(huì)讓我們懂得聲音的美妙。世界上最美麗的東西，看不見(jiàn)也摸不著，只能靠心靈去感受。人生最大的災(zāi)難不在于過(guò)去的創(chuàng)傷，而在于不把未來(lái)放棄。只要我們有意志，像海倫·凱特一樣，任何事情都會(huì)做成功。
              《假如給我三天光明》讀后感13
              <<假如給我三天光明>>介紹了海倫·凱勒偉大而又豐富的一生。描寫了海倫·凱勒勇于接受生命的挑戰(zhàn)，用愛(ài)去感動(dòng)世界，用驚人的毅力去面對(duì)困境，在獲得了巨大的成功的同時(shí)又把自己的經(jīng)歷和全世界分享。在最后，也講述了作者假如能給她三天光明海倫要干些什么。從而告訴我們?nèi)澜?請(qǐng)善待你們的眼睛吧，這是上天賜予你們最好的東西;請(qǐng)善待你們的耳朵，如果你還想聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒的歌唱，管弦樂(lè)隊(duì)那雄渾的曲調(diào);請(qǐng)善待你們的味覺(jué)和嗅覺(jué)，如果你還想聞到花香，品嘗世界上最美味的食品;請(qǐng)充分利用和珍惜你們的五官，這是自然界給予你們的最寶貴的東西。出于個(gè)人原因，我相信，在這里視覺(jué)一定是最令人賞心悅目的東西。
              在這個(gè)故事中，我覺(jué)得海倫·凱勒的老師——安妮。莎莉文對(duì)海倫的貢獻(xiàn)是最大的。是她讓原本是個(gè)很調(diào)皮的海倫變成了一位乖巧而又偉大的名人，是她幫助海倫打開(kāi)了通往 光明的大門，幫他走出了黑暗。但在最后，安妮的眼睛由于過(guò)度地使用眼睛，而導(dǎo)致雙目失明了。也離開(kāi)了海倫的身邊。
              是啊，盡管人生中有各種各樣的遭遇，但不要害怕和迷茫。想想這里面的主人公的遭遇，正是因?yàn)橛写煺鄄艜?huì)享受到勝利后的喜悅。絕不能讓一生中留下遺憾和空白!
              《假如給我三天光明》讀后感14
              暑假中，我讀了一本書，名叫《假如給我三天光明》。這是一位美國(guó)殘疾人海倫·凱勒，寫的自傳回憶錄。可以說(shuō)，它是人類的驕傲。
              在二十世紀(jì)的美國(guó)，有一個(gè)身殘志堅(jiān)，給人類帶來(lái)光明的海倫·凱勒。又聾又盲的她，有這一生的坎坷。她一生只有十九個(gè)光明和聲音，但在安妮?莎利文老師，及其他老師的幫助、關(guān)愛(ài)下，在親朋好友的成全中，海倫?凱勒克服了常人無(wú)法想象的困難，完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績(jī)獲得了學(xué)士學(xué)位。她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁，最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。
              海倫·凱勒的世界只有無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月，但她仍頑強(qiáng)地認(rèn)為“假如給我三天光明”——
              第一天：“我”要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過(guò);
              第二天：“我”會(huì)和黎明一起醒來(lái)，要看黑夜變成白天那令人激動(dòng)的奇跡;
              第三天：“我”要在現(xiàn)實(shí)世界里，在從事日常生活的人們中間度過(guò)平凡的一天。
              海倫的三天就如此井井有條，對(duì)我們來(lái)說(shuō)我們需要的是意志上的頑強(qiáng)、不向命運(yùn)投降的、自強(qiáng)不息的精神!更重要的是，我們要有一顆積極、樂(lè)觀、敢于創(chuàng)造奇跡的心!所以我們要珍惜大自然賜予我們的一切，盡情體會(huì)這個(gè)世界的快樂(lè)和美麗!
              《假如給我三天光明》讀后感15
              海倫·凱勒是不幸的，但她并沒(méi)有放棄，依然保持著對(duì)生命的熱愛(ài)。這些磨難就像一座座陡峭的山峰，想超越它們，最重要的是要擁有一顆熱愛(ài)生命、永不服輸?shù)男?。人生就像洪水奔流，不遇到暗礁，難以激起美麗的浪花!拿出勇氣，像海倫·凱勒那樣，忘記痛苦和不幸，躊躇不前就意味著別人主宰你的生命?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”，世界上最精美的瓷器都有經(jīng)過(guò)好幾次烘烤，只有挫折才能筑成成功者。人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)往往就在堅(jiān)持與放棄之間選擇的一瞬間，在“山重水復(fù)疑無(wú)路”的時(shí)候堅(jiān)持一把，也許就“柳暗花明又一村”了。成功根本沒(méi)有秘訣，如果有的話，只有兩個(gè)：第一個(gè)是堅(jiān)持到底，永不放棄;第二個(gè)是當(dāng)你想放棄的時(shí)候，再照第一個(gè)秘訣去做。
              這篇文章主要體現(xiàn)了兩方面的感情。首選是對(duì)規(guī)勸：雖然大多數(shù)人有正常的天賦、健全的體魄，但他們并沒(méi)有意識(shí)到這種天賦的可貴，要像明天就會(huì)變成瞎子一樣的充分利用它;其次是表白自己的內(nèi)心世界，以微笑面對(duì)厄運(yùn);以頑強(qiáng)的毅力克服困難;以杰出的成就顯示一個(gè)殘疾人的生命價(jià)值!
              人生會(huì)出現(xiàn)許許多多的挫折，不要怕，更不要失去方向，正因?yàn)榇煺鄣某霈F(xiàn)才會(huì)讓我們更加珍惜成功后的感覺(jué)，好好珍惜生命中的一切，成功后再回頭看看沿途的風(fēng)景。
              《假如給我三天光明》讀后感16
              美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)價(jià)過(guò)，海倫·凱勒被評(píng)為20世紀(jì)美國(guó)的十大偶像之一是當(dāng)之無(wú)愧的。這本《假如給我三天光明》是偉大經(jīng)歷和平凡故事的完美結(jié)合。海倫·凱勒堪稱人類意志力的偉大偶像。讀完這本書，我的心也被海倫的精神深深地震撼了。
              在書中，海倫19個(gè)月時(shí)就已經(jīng)失去了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。當(dāng)時(shí)的她是那么的孤獨(dú)、粗暴、無(wú)理對(duì)自己以外的世界不聞不問(wèn)。直到莎莉文老師出現(xiàn)在了她的生活中，教會(huì)她認(rèn)字，才打開(kāi)了她心靈的眼睛。從她認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字“水”開(kāi)始，就開(kāi)始對(duì)外界產(chǎn)生了好奇，覺(jué)得那一切是多么美妙啊。這種美妙的感覺(jué)促使她對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，克服生理上的殘缺，跨越障礙學(xué)習(xí)了各國(guó)語(yǔ)言。
              在她的身上我看到了興趣是多么的重要。興趣能夠給人驚人的毅力面對(duì)困難，不斷地奮斗，在黑暗中找到光明，獲得希望。她的人生雖然遇到重重障礙，但是她憑借著自身的力量和別人的鼓勵(lì)，最終找到了開(kāi)幸福的的鑰匙，打開(kāi)了幸福的大門，找到了人生的意義。她讓我覺(jué)得汗顏，也促使我擺脫懶散的學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待每一天，充實(shí)的過(guò)自己的人生。
              《假如給我三天光明》讀后感17
              讀過(guò)《假如給我三天光明》這本書的朋友一定會(huì)被作者的堅(jiān)強(qiáng)、奮斗、樂(lè)觀與勇氣深深感動(dòng)。如果你還不了解作者海倫凱勒，那么就讓我來(lái)向你作介紹吧。
              海倫凱勒原來(lái)是位健康活潑的小女孩，在19個(gè)月大時(shí)，因一場(chǎng)急病導(dǎo)致失明、失聰和失語(yǔ)，從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨(dú)。直到七歲，，她在充滿愛(ài)心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時(shí)只有20歲的莎莉文老師費(fèi)盡心思的引導(dǎo)下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語(yǔ)言的神秘，領(lǐng)悟出了知識(shí)的神奇。從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優(yōu)等的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。
              “假如給我三天光明”，海倫凱勒將仔細(xì)端詳自己的莎莉文老師、親人、朋友，還有環(huán)視自己生活的環(huán)境；到森林進(jìn)行一次遠(yuǎn)足，放縱一下自己的眼睛；到博物館對(duì)世界的歷史與未來(lái)、人類進(jìn)步的奇觀作匆忙一瞥；看看黎明時(shí)由黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡；到劇院或電影院享受色彩、優(yōu)美和動(dòng)作的完美結(jié)合；瀏覽城市中令人敬畏的建筑藝術(shù)；漫步在大街、公園，瞧瞧萬(wàn)花筒般五光十色的景象……“我的眼睛不輕易放過(guò)一件小事，它爭(zhēng)取密切關(guān)注它所看的的每一件事物。”“此后，我摸到每件物品，我的記憶都將鮮明地反應(yīng)出那件物品是個(gè)什么樣子?！?/p>
              這三天對(duì)于海倫凱勒真的是奢望。而我們已經(jīng)擁有了三千多天的光明，讓我們反省一下，我們是否都充分利用這天賦的五官和四肢去感受大自然的美麗和生活的美好了嗎？“善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災(zāi)難?！?/p>
              的確，我們太幸運(yùn)了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價(jià)值！
              《假如給我三天光明》讀后感18
              父母。老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，千金難買寸光陰。通過(guò)讀了海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更徹底懂得了這句話的真正含義。這篇文章主要講述了一個(gè)生活在黑暗卻給人類帶來(lái)光明的女性——海倫·凱勒，她度過(guò)了生命的八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七年無(wú)聲無(wú)光的孤獨(dú)歲月，她希望自己能有三天的光明，來(lái)認(rèn)知。感恩世界。
              通過(guò)這篇文章作者把對(duì)人生的感慨和對(duì)光明的渴望淋漓盡致的展現(xiàn)在我們面前，是我們深受感動(dòng)，從中受益匪淺。
              文中寫道：“要是人把活著的每一天都看做是生命的最后一天那該有多好呀，那就更能顯示出生命的價(jià)值……”回顧我們的學(xué)習(xí)與生活，又何嘗不是如此呢？時(shí)間是無(wú)限的，猶如長(zhǎng)江水般永遠(yuǎn)奔流向前，源源不斷。然而，每個(gè)人所能利用。享受的時(shí)間卻是有限的，是轉(zhuǎn)瞬即逝的。盡管如此，仍有人不懂得如何利用時(shí)間，任時(shí)間一分一秒的溜走，去過(guò)他們認(rèn)為是天堂般的生活——打游戲機(jī)，看電視……此時(shí)此刻，我真想對(duì)這些“逍遙快活”的人高聲吶喊：“覺(jué)悟吧，盲目沉淪于所謂歡樂(lè)的人們，快些領(lǐng)悟時(shí)間的珍貴，好好利用時(shí)間，不斷充實(shí)自己的大腦，別讓時(shí)間再次悄然流逝?！?/p>
              文中有一句話，使我心潮澎湃，激動(dòng)不已，那就是“事情往往就是這樣，一件東西一旦失去，才會(huì)留念它?！奔?xì)細(xì)咀嚼一番，覺(jué)得這句話不無(wú)道理！當(dāng)我們身體受到傷害時(shí)，才會(huì)去回憶身體健全時(shí)的樣子。趁我們擁有健全的身體時(shí)，好好努力，要有戰(zhàn)勝風(fēng)雨，戰(zhàn)勝自我的奮斗精神！
              《假如給我三天光明》讀后感19
              記得著名作家馬克·吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“海倫·凱勒和拿破侖是19世紀(jì)兩個(gè)最杰出的人，拿破侖試圖用武力征服世界，可是他失敗了；海倫·凱勒試圖用筆征服世界，她成功了。”
              《假如給我三天光明》一書記敘了一個(gè)名叫海倫·凱勒的女孩在一歲多時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的高燒奪去了她的視力和聽(tīng)力。從此，海倫·凱勒將生活在她自己的世界里，這個(gè)世界里一片漆黑，既沒(méi)有紅橙黃綠，也沒(méi)有任何聲音。但是，在1887年3月3日，她遇到了影響她一生的安妮·莎莉文老師。在她的引導(dǎo)下，海倫·凱勒戰(zhàn)勝了學(xué)習(xí)中的重重障礙，并學(xué)會(huì)了說(shuō)話，圓了自己的大學(xué)夢(mèng)，成為了世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的盲聾人。
              說(shuō)到這兒，我想到了我國(guó)無(wú)臂演員黃陽(yáng)光的故事……
              我國(guó)的無(wú)臂演員黃陽(yáng)光因5歲時(shí)參加親戚的一場(chǎng)婚禮，不慎碰到電線桿，雙手被截肢。后來(lái)，黃陽(yáng)光憑借著自己的努力，學(xué)會(huì)了用腳寫字、用腳刷牙、用腳穿衣……
              有一天，黃陽(yáng)光看見(jiàn)父母在編竹籃，自己也想試試，可是，父母卻說(shuō)：“你就別逞強(qiáng)了，我們用手都編不好，你既沒(méi)有手，又沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，怎么能編好呢？如果你編的不好，賣不出去，就是浪費(fèi)材料！你就老老實(shí)實(shí)的在家待著吧！”可黃陽(yáng)光卻說(shuō)：“讓我試試吧，既然我能用腳做那么多事，編竹籃我也一定行！”
              “那你試試吧，別勉強(qiáng)??！”后來(lái)在一次偶然的機(jī)會(huì)中，黃陽(yáng)光被演員大學(xué)錄取，慢慢的，黃陽(yáng)光的名聲大振，并多次在舞臺(tái)上亮相。
              這本書給我的啟迪是：平常人可以輕易接觸到的事情，對(duì)這些人來(lái)說(shuō)是可望不可及，可是他們并沒(méi)有自暴自棄，這是難能可貴的，所以我們要珍惜現(xiàn)在擁有的一切，感恩生命的偉大和美好。
              《假如給我三天光明》讀后感20
              “苦難是人生最好的試金石”<假如給我三天光明>這本書很好的說(shuō)明了這一點(diǎn)。本書作者海倫凱勒在書中描繪了她苦難的一生，解釋了希望就躲在絕望背后的含義，走進(jìn)書中，我聽(tīng)到她傾訴她的無(wú)助，更感受她瘦弱身軀中蘊(yùn)含的無(wú)窮力量。
              幼年那場(chǎng)大病無(wú)情地奪走了海倫的視力和聽(tīng)力，使原本健康的她永遠(yuǎn)地與黑暗和寂靜為伴。這個(gè)無(wú)聲無(wú)影的世界曾經(jīng)帶給她無(wú)盡的彷徨和無(wú)助。正是沙莉文老師的到來(lái)改變了這個(gè)女孩的命運(yùn)。海倫·凱勒在沙利文老師的教導(dǎo)下·在朋友的鼓勵(lì)中，一步一步走向成功。她靠著堅(jiān)如磐石的毅力駕駛著人生的風(fēng)帆前進(jìn)，她用頑強(qiáng)的執(zhí)著創(chuàng)造了生命的奇跡，譜寫了輝煌的人生之歌。
              讀完此書，我們從海倫、凱勒的生上看到很多，學(xué)到了很多，感觸也很多，她的生命奮斗歷程使我眼前看不見(jiàn)的屏障似乎在瞬間消失了，迷茫的目標(biāo)也似乎在瞬間清晰了，對(duì)生命的感悟也在瞬間有了新的認(rèn)識(shí)、新的了解。“苦難對(duì)于天才來(lái)說(shuō)是一塊墊腳石”正是苦難鑄就了海倫堅(jiān)強(qiáng)的性格。身為一個(gè)盲聾啞的殘疾人，她卻有著超越常人的健康心理她用自己所能感受到的、所能想象到的情景，表達(dá)自己對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)人類的友愛(ài)對(duì)生命的熱愛(ài)。她用自己的親身經(jīng)歷向世人揭示了一個(gè)道理:一個(gè)人最可貴的是樂(lè)觀向上、永不言敗的精神。
              《假如給我三天光明》讀后感21
              《假如給我三天光明》是一本抒情的散文，也是一本著名的散文，作者海倫·凱勒在文中描寫出了她對(duì)光明的渴望。她在出生后的十九個(gè)月時(shí)染上了一種叫“猩紅熱”的傳染病，這種疾病使她失明失聰，于是她只能依靠觸覺(jué)來(lái)認(rèn)知這個(gè)世界。她最大的愿望就是有一天能親眼目睹這個(gè)繽紛絢麗的世界，于是她就有了這樣一個(gè)設(shè)想：假如給我三天光明。隨后，她利用想象開(kāi)始了三天光明的旅程。
              第一天，她要看看那些仁慈、謙和、又重情重義的人，特別是給予了她全新生活的蘇立文老師，她要把老師的面容珍藏在記憶里……第二天，她會(huì)看一看人類進(jìn)步的壯舉，以及時(shí)代變遷的萬(wàn)花筒……第三天，她將把自己置身于人類生活最繁華的都市，她將游覽紐約城，看看人們的日常生活……
              從真摯的親情流露到對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)世人的關(guān)心，直到對(duì)美好事物的追求，一切都敘述得從容不迫，如此井然有序，可見(jiàn)文章構(gòu)思的精巧和細(xì)密。在一系列的寫景、敘事中，作者乘著想象的翅膀遨游在光明的世界里，她用淳樸的語(yǔ)言和白描的手法栩栩如生地向讀者展示出了她的所觀、所感、所悟，就像日出、日落這些細(xì)節(jié)化景物描寫得真實(shí)和生動(dòng)。
              這是一本很好的書，海倫·凱勒也真不愧被稱為十九世紀(jì)的兩大奇人之一。
              《假如給我三天光明》讀后感22
              在假期中，我閱讀了由美國(guó)女作家海倫·凱勒所寫的一本書—<假如給我三天光明>。
              在這本書中，她書寫了她的成長(zhǎng)史和她的夢(mèng)想。由于她才剛剛出生就已經(jīng)既看不到也聽(tīng)不到了，就連說(shuō)話也是在后來(lái)的日子里通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力才學(xué)會(huì)的。但是，在她的成長(zhǎng)中也是由許多人去幫助她。為此她十分迫切地希望能夠獲得短暫的三天光明，去看看這個(gè)世界。在第一天，她將去看看對(duì)于她來(lái)說(shuō)十分重要的人和她所喜愛(ài)的各種各樣的事物。而第二天，她將要去看看人類與大自然所創(chuàng)造的偉大奇跡。第三天時(shí)，他將會(huì)去看看自己身邊的人們的正常生活。
              雖然，她是一位殘疾人，可卻永不向命運(yùn)低頭。她一直在不斷的學(xué)習(xí)，閱讀各類書籍，因此她才會(huì)在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷的學(xué)習(xí)，不斷的努力。她就是這樣的一種人，無(wú)論遇到任何事都永不言棄。如果一個(gè)殘疾人都可以這樣，那我們這些這些正常人難道就不行嗎?所以一定要學(xué)習(xí)她那堅(jiān)持不懈和永不言棄的精神，不然這連殘疾人都不如了。這本書的語(yǔ)句十分優(yōu)美而且作者在最后告訴我們一個(gè)道理。“要把每一天都當(dāng)成生命中的最后一天來(lái)過(guò)?！笔墙形覀円_(kāi)開(kāi)心心的度過(guò)每一天，這樣每個(gè)人所渡過(guò)的每一天都會(huì)過(guò)的十分精彩，再每天學(xué)習(xí)各種知識(shí)，這樣人每天才會(huì)感到充實(shí)。
              大家都說(shuō):“知識(shí)就是力量”，所以人們只有在活著時(shí)不斷地學(xué)習(xí)、去擴(kuò)充自己的學(xué)識(shí)，那樣才不會(huì)覺(jué)得那是在虛度光陰。人活在世上，只有通過(guò)不斷擴(kuò)充自己的學(xué)識(shí)以及有著永不放棄的精神去學(xué)習(xí)，才不算浪費(fèi)時(shí)間。
              《假如給我三天光明》讀后感23
              優(yōu)秀的文學(xué)名著總能讓人獲益匪淺，它們像一顆顆閃爍著光芒的紅星，不知疲倦地眨著眼睛，照亮我們前進(jìn)的道路，照亮我們的生命……
              在我讀了《假如給我三天光明》的書后，我深深地被了海倫·凱勒那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和樂(lè)觀的生活態(tài)度所感動(dòng)了。
              海倫凱勒原來(lái)是位健康活潑的小女孩，在19個(gè)月大時(shí)，因一場(chǎng)急病導(dǎo)致失明、失聰和失語(yǔ)，從此小小的海倫凱勒變得暴躁、任性和孤獨(dú)。直到七歲，她在充滿愛(ài)心與耐心、曾經(jīng)接近失明、當(dāng)時(shí)只有20歲的莎莉文老師費(fèi)盡心思的引導(dǎo)下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語(yǔ)言的神秘，領(lǐng)悟出了知識(shí)的神奇。從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優(yōu)等的成績(jī)完成了哈佛大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，成為人類歷史上第一位獲得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。她創(chuàng)造了一個(gè)生命的奇跡，有誰(shuí)愿意與世隔絕，天天呆在一片沒(méi)有勃勃生機(jī)，沒(méi)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香，沒(méi)有美妙聲音，沒(méi)有生命活力的一片黑暗之中。
              我們生在福中不知福，既能看到充滿陽(yáng)光的世界，又能聽(tīng)到各種美妙的聲音。我們還有什么遺憾呢？我們還有什么可抱怨的呢？我想：雖然凱勒看不見(jiàn)，聽(tīng)不到，但在她心里也有她自己想象出的世界，那是凱勒的世界，它只屬于凱勒自己。我相信她的世界也會(huì)充滿陽(yáng)光、充滿笑聲。海倫的一生，是在黑暗中度過(guò)的，卻給人類帶來(lái)了光明的一生。她用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝命運(yùn)的勇氣，給世人留下了一段永不遺忘的凱歌！和她相比較起來(lái)，我們真的是太幸運(yùn)了，我們擁有美好的一切——健全的體魄、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、優(yōu)秀的老師……從今天起一定抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發(fā)學(xué)習(xí)，以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價(jià)值！讓自己的一生都過(guò)得充實(shí)，有意義。海倫·凱樂(lè)的精神就像一顆紅星，熠熠生輝，她告訴我要學(xué)會(huì)正視苦難。成長(zhǎng)路上，愿永遠(yuǎn)與這顆紅星相伴，為我照亮成長(zhǎng)的路，為我點(diǎn)燃自信的火炬，為我照亮我的人生，我的生命……
              《假如給我三天光明》讀后感24
              海倫·凱勒，我想大家都不陌生吧，這是個(gè)珍惜美麗生活的女孩，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩。
              《假如給我三天光明》一書的字里行間，無(wú)不洋溢著海倫·凱勤對(duì)生活的熱愛(ài)，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)珍惜眼前享有的一切。她祈望擁有三天的光明去感受這個(gè)世界，使她熟悉身邊的一切，海倫·凱勤想看到的事物實(shí)在是太多太多了，然而這卻只是一個(gè)很美很美的夢(mèng)。命運(yùn)給予她的不幸，她卻并不因此屈服于命運(yùn)，她靠著堅(jiān)忍不拔的意志和對(duì)幸福的執(zhí)著追求，奮勇與命運(yùn)抗?fàn)?，沖破了人生的黑暗和孤寂，贏得了光明和歡笑。她靠著堅(jiān)如磐石的毅力駕駛著人生的風(fēng)帆執(zhí)著前進(jìn)，她用頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了生命的奇跡，譜寫了輝煌的人生之歌。
              海倫說(shuō)：第一天，我想看見(jiàn)那些仁慈、謙和而又重情義的人，是他們令我的生活變得富有意義，首先，他想看看敬愛(ài)的老師安妮·蘇立文·麥西夫人，是她從小為我開(kāi)啟了外部世界的大門?？慈瞬荒芸赐獗?，要通過(guò)眼光的匯合，才看得到心靈。第二天，他會(huì)伴著曙光而起，親眼看到“黑夜變白晝”這一動(dòng)人心魄的奇景，我會(huì)懷著敬畏之心目睹光明的絢麗壯美，因?yàn)楣饷鱽?lái)臨的時(shí)刻。正是太陽(yáng)喚醒沉睡大地的時(shí)刻。第三天，我會(huì)再一次問(wèn)候黎明，我會(huì)懷著急切的心情發(fā)現(xiàn)新的喜悅，因?yàn)槲掖_信，對(duì)那些真正懂得用雙眼觀察的人而言，每一天的黎明都是新奇而具永恒之美的。這一天是我擁有光明的最后一天，我會(huì)花很多時(shí)間觀看河流上的船只。還有紐約的高樓大廈。
              現(xiàn)在，有許多同學(xué)都感到英語(yǔ)難學(xué)，的確，我們?nèi)狈Ρ匾挠⒄Z(yǔ)環(huán)境，很難自然而然地學(xué)會(huì)英語(yǔ)，可是，同學(xué)們你們想過(guò)沒(méi)有，海倫凱勒從小就聽(tīng)不見(jiàn)、看不見(jiàn)，但是海倫凱勒在上學(xué)時(shí)一共學(xué)會(huì)了多少門語(yǔ)言呢？有五門之多，它們是――英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)。更難能可貴的是，海倫凱勒在根本看不見(jiàn)的情況下，靠用直的和彎的鉛絲做成幾何圖形的辦法學(xué)會(huì)了幾何，并最終以優(yōu)異的成績(jī)考入了哈佛大學(xué)德克利夫女子學(xué)院。
              讀完《假如給我三天光明》后，我的眼睛比以前更明亮了，我的耳朵比以前更靈敏了。海倫凱勒在書中諄諄教導(dǎo)我們，不要對(duì)我們周圍的世界熟視無(wú)睹，要睜大眼睛去發(fā)現(xiàn)、去聆聽(tīng)我們這個(gè)世界的美，要勇敢地去發(fā)現(xiàn)和探索我們周圍的一切。
              《假如給我三天光明》讀后感25
              近幾天，我讀了一本叫《假如給我三天光明》的書。我今天讀了1—5章節(jié)。
              海倫·凱勒是一個(gè)患有盲、聾、啞三種病的患者，但他的生活，是幸福的。
              對(duì)她而言，想當(dāng)一個(gè)建康的人，去感受大自然的奇妙是多么遙不可及。但他從未放棄，他突破了語(yǔ)言障礙，考上了哈弗大學(xué)。
              在沒(méi)有見(jiàn)到莎莉文老師之前，海倫·凱勒就像是一只迷失在大霧中的航船，身邊既沒(méi)有指南針，也沒(méi)有探測(cè)儀。見(jiàn)到莎莉文老師后，情況就大為不同了。莎莉文老師讓海倫·凱勒在玩中學(xué)習(xí)，例如莎莉文老師給海倫·凱勒了一個(gè)嶄新的布娃娃，讓海倫凱勒玩了好一會(huì)兒，并在海倫的手心上拼寫“doll”這個(gè)單詞，莎莉文老師一遍又一遍的教海倫，但她并不懂萬(wàn)物都有生命。
              莎莉文老師把海倫·凱勒領(lǐng)到水井邊，把她的手放到水流下面，海倫·凱勒感受到了水流在她的手指間流動(dòng)時(shí)那絲清涼與柔滑，莎莉文老師在海倫的手心里反復(fù)拼寫“water”這個(gè)單詞。突然間，海倫明白了，“water”就是從她的手指間流過(guò)的清涼又奇妙的東西。一瞬間，她仿佛領(lǐng)悟到了語(yǔ)言的奧秘。這個(gè)奇妙而簡(jiǎn)單的單詞喚醒了她的.靈魂，給她黑暗的世界中帶了光明、希望、快樂(lè)，讓她的心靈重獲自由。我由此感到了教師這個(gè)職業(yè)是多么的偉大、令人尊敬！
              《假如給我三天光明》讀后感26
              在夜深人靜的時(shí)候，我的房間依然開(kāi)關(guān)燈，我的手上依然捧著出自海倫·凱勒出的《假如給我三天光明》。我津津有味的讀著……
              海倫出生在一個(gè)幸福的家庭，可她卻很不幸。在她出生的19個(gè)月后，一場(chǎng)意外不到的生病卻讓她永遠(yuǎn)的失去了光明和聲音。無(wú)論是夜晚還是早晨，無(wú)論是白天還是黑夜，她的現(xiàn)在只剩下了黑暗，她再也看不見(jiàn)色彩斑斕的世界了;再也聽(tīng)不見(jiàn)動(dòng)聽(tīng)的聲音了。浸泡在沒(méi)有光和聲音的世界中，好唯一感受的只有寧?kù)o。
              就在海倫6歲零9個(gè)月的時(shí)候，安妮。莎莉走進(jìn)了她的生命又見(jiàn)到了一縷陽(yáng)光，從此使海倫的一生徹底改變。
              知識(shí)的力量多么巨大，它使海倫從一個(gè)殘疾人，變成了一個(gè)有益于社會(huì)的人，所以我們要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，做人一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
              海倫是不平凡的，她有和微笑來(lái)迎接每一天，她樂(lè)觀、自信、自強(qiáng)，使她在世界上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌的篇章。
              人的一生總會(huì)有挫折，總沒(méi)有萬(wàn)事都會(huì)如意，就像海倫，她依然樂(lè)觀向上，她雖然看不見(jiàn)天空，但他仍然會(huì)勇敢地抬起頭，向著新生活，向著幸福，向著明天精彩的生活出發(fā)。
              毛主席曾說(shuō)過(guò)“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”。我們還有很長(zhǎng)的日子，如果渾渾噩噩地度過(guò)，將會(huì)一事無(wú)成，所以我們要珍惜每一天，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
              我要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)所有的不如意，我堅(jiān)信只有不放棄，自強(qiáng)不息，平凡的人生會(huì)綻放出不平凡的生命之花。
              《假如給我三天光明》讀后感27
              一個(gè)女人，她是一個(gè)生活了88個(gè)春夏秋冬，卻度過(guò)了87個(gè)雙目失明。雙耳失聰。說(shuō)不出話的 殘酷日子……也許，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，攤上這么一項(xiàng)就夠不幸的了，但是她卻因一場(chǎng)大病失去了所有的陽(yáng)光。所有的聲音。所有與人交流的機(jī)會(huì)……
              《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對(duì)光明那熱切的渴望和對(duì)人生的感慨，讓讀過(guò)這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間，無(wú)不洋溢海倫·凱勒對(duì)生活的熱愛(ài)，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。
              海倫·凱勒想看的事物實(shí)在是太多太多了，然而這只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)。 “要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的”。如果每個(gè)人都可以充分利用每一天的話，那這將會(huì)是一件多么令人高興的事情啊!三天光明，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)只是人生中的短暫的一刻。三天光明，對(duì)于那些碌碌無(wú)為的人，無(wú)非是在漫無(wú)目的地游玩著。對(duì)于雙目失明的海倫來(lái)說(shuō)，卻是可想而不可及的。
              讀了《假如給我三天光明》讓我明白了一定要珍惜時(shí)間，時(shí)間是寶貴的，它就像一根蠟燭，隨著它的身軀的縮短，時(shí)間便一點(diǎn)點(diǎn)地消失了。人的生命與時(shí)間是連在一起的，時(shí)間流失，意味著生命的丟失。
              有的人說(shuō)海倫?凱勒是個(gè)弱女子但是骨子里卻滿是毅力和堅(jiān)強(qiáng)。我很同意這種說(shuō)法，因?yàn)樗吘故莻€(gè)聾啞人，但是她卻跨入了大學(xué)的校門和寫出一本世界名著，不要說(shuō)是聾啞人了，就是我們正常人也很難寫一本世界名著啊。可是，這位偉大的聾啞人卻做到了，這是多么令人感動(dòng)的跡象啊!
              現(xiàn)在我們能看見(jiàn)燦爛的太陽(yáng)，碧綠的草地，繁忙的都市，恬靜的田園，我們?yōu)楹尾蝗フ湎鼈?。“珍惜在你身邊的每一件事物?！边@是要海倫?凱勒告訴我們的，因?yàn)樗朗ツ切┦录嗝赐纯嗟氖隆?/p>
              人的一生是短暫的，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。假如，我們每一個(gè)人，都能像海倫·凱勒一樣，每天都抱著追求，希望，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會(huì)變得更精彩!
              《假如給我三天光明》讀后感28
              讀了《假如給我三天光明》這本書，我深受感動(dòng)。
              本書主人公海倫·凱勒，是一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的人，是一個(gè)一生度過(guò)了許許多多無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的弱人。也許，他只是身體上的弱者，但他的精神絕對(duì)是一個(gè)強(qiáng)者，他勇敢的方式震撼了世界，更深深地鼓舞著一代又一代的人。海倫是一個(gè)聾啞人，但他憑借自己的努力，畢業(yè)與哈弗大學(xué)德吉利夫?qū)W院，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福 …… 這些偉大的成就絕對(duì)是一個(gè)奇跡，而創(chuàng)造著一個(gè)奇跡，全靠一顆不屈不饒的心和頑強(qiáng)不屈的堅(jiān)毅品質(zhì)。
              《假如給我三天光明》是海倫·凱勒的散文代表作，她以一生殘志堅(jiān)的盲人的特殊視角，告誡人們要珍惜生命。
              海倫希望他自己有三天光明。第一天，她要看人，而第一個(gè)她要看地人就是她的老師安妮·莎莉文·梅西太太，她深知老師給予她的一切是多么的重要，正是這位讓她銘記一生的老師，讓她有了了解世界的能力。海倫愛(ài)她的老師，親人和朋友，她想看到他們的臉龐。在第二天，海倫想看到日出的壯麗景象，她想看到太陽(yáng)的光輝。她是那么熱愛(ài)自然，“有視覺(jué)得第二天我要在黎明前起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡。我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時(shí)太陽(yáng)喚醒了沉睡的大地。”而這是每一個(gè)視力正常的人每天都可以看到的景象。在這一天她還要看世界的歷史和文化，那些讓她苦苦追求的藝術(shù)，會(huì)讓她感覺(jué)不到黑暗。第三天，海倫有太多的東西需要去看，她已經(jīng)無(wú)法規(guī)劃出準(zhǔn)確的目標(biāo)了，她是如此的渴望光明，如此渴望能見(jiàn)到周圍的一切。
              從這本書里，我們可以體會(huì)到這么一個(gè)在盲聾啞世界里的人的奮斗思想。海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了光明，不僅如此，她還把慈愛(ài)的雙手伸向全世界，盡力幫助那些和她一樣身體殘疾的人。而作為健全人的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)海倫那種奮斗精神，學(xué)會(huì)如何戰(zhàn)勝風(fēng)雨，學(xué)會(huì)如何戰(zhàn)勝自我。同時(shí)，我們也要去關(guān)愛(ài)身邊的殘疾人，只要愛(ài)與溫暖永存，那么世界上的生命都會(huì)如彩虹般絢爛奪目。
              《假如給我三天光明》讀后感29
              讀了《假如給我三天光明》，仿佛讓我獲得了人生的真諦。
              文中講道：“海倫·亞當(dāng)斯”是一位盲童，但因?yàn)楹愑啦环艞壍木窈蜕蛭睦蠋煹男燎诮逃?，不知吃了多少苦，才成了大名鼎鼎的作家。這使我深受感動(dòng)，從中受益匪淺。
              時(shí)間是無(wú)限的，猶如長(zhǎng)江水般永遠(yuǎn)奔騰洶涌，源源不斷，然而，每個(gè)人能利用、享受的時(shí)間卻是有限的，是最寶貴的。就像雷鋒叔叔說(shuō)的“要把有限的生命投入到無(wú)窮的為人民服務(wù)中去”，教育我們利用時(shí)間多做一些有利于人們、社會(huì)的事情，是多么的愉快啊!
              篇末,“閱讀開(kāi)機(jī)”提出了一個(gè)引人深思的問(wèn)題：假如給你三天光明，你會(huì)將目光投向哪里?三天，僅僅只有三天的光明，多么殘酷，又多么寶貴。那么，假如給了我三天光明，我會(huì)在第一天中，給我的親人買最好的東西，盡自己的孝心。第二天和第三天，我會(huì)刻苦讀書，讓自己在三天后眼盲文不盲。
              父母和老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。是呀，只有珍惜時(shí)間的人，才不會(huì)留戀時(shí)間;而那些虛度光陰的人，到頭來(lái)必然要后悔。直到現(xiàn)在，我才懂得了這句話的真正含義。
              《假如給我三天光明》讀后感30
              我要做的事情除了練習(xí)，還是練習(xí)?？菰锏木毩?xí)帶來(lái)的疲倦和一次又一次的失敗常常讓我灰心，但一想到再堅(jiān)持一會(huì)就能挺過(guò)這一關(guān)，我所愛(ài)的人就能因我的進(jìn)步而喜悅，我就又來(lái)了精神。
              這是海倫在學(xué)說(shuō)話時(shí)的感受。她摸著別人的喉結(jié)和口型的變化來(lái)模仿學(xué)說(shuō)話。一句“除了練習(xí)還是練習(xí)”說(shuō)出來(lái)容易，可做起來(lái)又有幾個(gè)人能真正堅(jiān)持到底？海倫這段話還告訴我們，愛(ài)是動(dòng)力，愛(ài)是學(xué)習(xí)、工作、奮發(fā)和生活的原動(dòng)力。心中有愛(ài)的人什么困難都難不到他們。想到再堅(jiān)持一會(huì)就能夠讓我所愛(ài)的人也是最愛(ài)我的人高興，最枯燥無(wú)味的事情一下子就變得生動(dòng)有趣起來(lái)了。任何事情，不管有多渺小，只要有愛(ài)作背景，都將是最偉大的事業(yè)。
              《假如給我三天光明》讀后感31
              我讀了《假如給我三天光明》這本書。這本書使我記憶猶新。它講了一位十九個(gè)月大的時(shí)候因病失去視力和聽(tīng)力，陷入聾盲啞的黑暗的小女孩：海倫·凱勒。盡管她被奪去了視力和聽(tīng)力，但上帝并沒(méi)有讓她孤獨(dú)的度過(guò)這悲慘的人生，而是為她指派了一位老師。他是海倫這一生的啟明燈，好似黎明的太陽(yáng)，為海倫眼中的黑暗帶來(lái)了一絲光明，一絲希望。她就是海倫一生最尊敬—安妮·沙莉文。他曾幻想有過(guò)三天的光明，可是她卻無(wú)私的奉獻(xiàn)給了崇高的知識(shí)，無(wú)奇的生活，與身邊的朋友，她覺(jué)得每一分鐘都是那么珍貴，她的每一分鐘都是那么充實(shí)，那只是因?yàn)樗莻€(gè)盲人。她自己也在傳記最后寫道：不過(guò)我仍然相信，在所有感官中，視覺(jué)一定是最令人賞心悅目的。
              不信你閉上眼睛五分鐘試試。
              《假如給我三天光明》讀后感32
              高爾基說(shuō)：書籍是人類進(jìn)步的階梯。是的，閱讀好書可以增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，助人成長(zhǎng)。在暑假里，我就讀過(guò)一本非常好的書——《假如給我三天光明》。海倫的一生使我懂得了什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是毅力，怎么樣去取得成功。
              海倫·凱勒1880年6月27日出生于美國(guó)，兩歲多的時(shí)候，因嚴(yán)重的胃、腦出血，從此可惡的病魔使她合上了雙眼，閉塞了耳朵，并且無(wú)法說(shuō)話。由于這個(gè)原因，海倫的脾氣變得非常暴怒，還經(jīng)常大發(fā)脾氣摔東西。她的家人看這樣下去不是辦法，便替她請(qǐng)來(lái)了一位很耐心的家庭教師莎莉文老師。海倫在她的耐心熏陶和細(xì)心教育下，漸漸改變了。她了解了每個(gè)人都非常愛(ài)她，所以不能讓家人失望。她利用觸覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)來(lái)熟悉身邊的環(huán)境、人和事物。
              在莎莉文老師的指導(dǎo)和幫助下，發(fā)表下許多優(yōu)秀的讀物。海倫那不屈不撓，遇到苦難不退縮，而是勇敢迎上的精神和勇氣，我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。有些同學(xué)遇到一些困難就會(huì)退縮，遇到一題題目不會(huì)做，就會(huì)去抄他人的勞動(dòng)果實(shí)。
              在此，我呼吁大家：不要去殘害他人，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)困難就退縮，放棄。我也要告訴大家：書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
              《假如給我三天光明》讀后感33
              從小活潑可愛(ài)的小女孩海倫在一場(chǎng)高燒中失去了心靈的窗戶和聽(tīng)力，甚至連話也說(shuō)不出來(lái)。漸漸地，小海倫可以用手摸索各種東西，去分辨它們的用途，或揣摩別人的動(dòng)作、表情，用行動(dòng)表明自己想說(shuō)的和想做的，她渴望與人交流，她的母親也盡所能做出各種動(dòng)作讓海倫明白她的意思。小海倫在黑暗中摸索著長(zhǎng)大。七歲的時(shí)候，家里人為她請(qǐng)來(lái)了影響她一生的莎利文老師。莎利文老師是海倫最偉大的老師，也是她的知心朋友。是莎利文老師喚醒了海倫的靈魂，并給予了她光明、希望、自由和快樂(lè)。莎利文老師教會(huì)了海倫說(shuō)話、寫字、閱讀……莎利文老師把最珍貴的愛(ài)給了她，她又把愛(ài)散播給所有不幸的人，帶給他們光明和希望……
              讀完這本書后，我想起了上次我看到一位同學(xué)寫的作文：他的媽媽小時(shí)候得了小兒麻痹癥，不能行走，剛開(kāi)始她很失望，后來(lái)在大家不斷的鼓勵(lì)下，她學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，并且去學(xué)習(xí)做自己力所能及的事，而且學(xué)會(huì)了打毛衣。從此，他的媽媽每天給鄰居、親朋好友打毛衣，鄰居家的小朋友、叔叔阿姨、爺爺奶奶穿著他媽媽打的毛衣，都說(shuō)他的媽媽身殘志不殘。
              通過(guò)這些事跡，讓我明白了一個(gè)道理：不能看不起殘疾人，她們對(duì)生活也充滿了留戀，也充滿著愛(ài)，她們非常珍惜每一天的美好生活，她們身殘志不殘的精神震撼著我們每個(gè)人，我們要關(guān)愛(ài)她們，讓世界到處充滿愛(ài)。
              《假如給我三天光明》讀后感34
              這本書主要講述了又盲又聾的海倫·凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。她的世界只有無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月。但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明——第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過(guò)。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡。第三天，我要在現(xiàn)實(shí)世界里，在從事日常生活的人們中間度過(guò)平凡的一天。我想說(shuō)的話：光明對(duì)我們來(lái)說(shuō)不是奢望，聲音也不是可欲而不可求。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不缺乏完善的身體組織，我們需要的是意志上的頑強(qiáng)，不向命運(yùn)投降的，自強(qiáng)不息的精神！更重要的是要擁有一顆積極、樂(lè)觀、敢于創(chuàng)造奇跡的心！為善為惡在一念之間，生命中的奇跡出現(xiàn)與否也是一念之差。上天賜予我們眼睛，是讓我們看清這個(gè)世界；上天賜予我們思想，是讓我們改變世俗，讓精神世界更美好；而上天賜予我們雙手，是為了讓我們擁抱未來(lái)，創(chuàng)造出生命的奇跡！
              《假如給我三天光明》讀后感35
              今天，媽媽送給我一本書。名字叫《假如給我三天光明》。這是一本自傳體小說(shuō)，作者是19世紀(jì)美國(guó)著名殘疾女作家海倫凱勒，她小時(shí)候得病，成了盲聾啞人。但她毫不氣餒，在莎莉老師悉心的幫助下，以驚人的毅力、優(yōu)異的成績(jī)考上了哈佛大學(xué)。并且還掌握好幾門語(yǔ)言。她后來(lái)成為了作家、教育家、慈善家和社會(huì)活動(dòng)家。
              讀到這里，我不禁聯(lián)想到自己。我小時(shí)候特別不懂事，記得有一次，我做數(shù)學(xué)作業(yè)，寫得正起勁，可就在那時(shí)，一道難題使我的筆突然停頓下來(lái)，開(kāi)始我還很耐心，但我想了半天，還是想不出，就大聲的喊爸爸幫我。爸爸過(guò)來(lái)后，看了看題，給了點(diǎn)提示，我很快就做了出來(lái)。
              現(xiàn)在回頭看看，那題其實(shí)也不太難，我不禁羞愧。想想海倫凱勒，雖然是殘疾人，曾遇到過(guò)多少困難，仍堅(jiān)持不懈，永不言敗，取得了莫大榮譽(yù)。再看看我自己，區(qū)區(qū)一道小題就輕易放棄，實(shí)在太不應(yīng)該了，我要向海倫凱勒學(xué)習(xí)。
              通過(guò)閱讀海倫凱勒的自傳，我被她那堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、永不言敗的精神深深的感動(dòng)了。我要學(xué)習(xí)這種“海倫凱勒精神”，把她當(dāng)成自己的榜樣，時(shí)刻鞭策我前進(jìn)。
              《假如給我三天光明》讀后感36
              海倫·凱勒是一位幾乎生來(lái)就盲、聾、啞的人，而她靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志和過(guò)人的勤奮學(xué)會(huì)了幾國(guó)語(yǔ)言，還考上了哈佛大學(xué)。那時(shí)我就想：她看不見(jiàn)聽(tīng)不見(jiàn)又不會(huì)說(shuō)話，又怎么能學(xué)會(huì)對(duì)外界事物的第一個(gè)概念呢？她怎么能夠知道這個(gè)就是“書”，那個(gè)就是“桌子”呢？
              看了海倫·凱勒的《假如給我三天光明》還不到一半時(shí)，心中就有了答案。
              我們沿著小路散步到水井旁，這里盛開(kāi)的金銀花散發(fā)著撲鼻的芳香，莎莉文老師拉著我的一只手放在出水口下，讓清涼的水流過(guò)我的手，然后在我的另一只手上一筆一劃的拼出“water”，第一遍寫得很慢，第二遍就快了一些。我靜靜地站在那里，體會(huì)著她手指的劃動(dòng)。我終于恍然大悟，明白了正在我手上流過(guò)的這種清涼、奇妙的東西就是“水”。
              《假如給我三天光明》讀后感37
              最近，我讀了一本名叫《假如給我三天光明》的書，受益匪淺。
              這本書主要講了海倫·凱勒的故事。海倫·凱勒一歲時(shí)因病失明，繼而失去說(shuō)話能力。然而。就是這么一個(gè)在盲、聾、啞世界里的人。通過(guò)不屈不撓的努力，在付出了常人難以想象的辛勤和汗水之后，學(xué)會(huì)了閱讀，寫作，學(xué)會(huì)了演講，掌握了英、法、德等五種語(yǔ)言，成為哈佛大學(xué)歷史上第一個(gè)盲聾學(xué)生。成為20世紀(jì)“最富感召力的作家”。她的故事讓我感受到要好好珍惜生命，讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。我深受感動(dòng)。
              在我們的日常生活中，也有許多珍惜生命，熱愛(ài)生命的人。比如霍金，他是世界上著名的科學(xué)家，可是，他身體癱瘓，全身上下只有一根大拇指可以活動(dòng)?？伤麤](méi)有退縮，別人打一段稿子只需要一小時(shí)或半小時(shí)就可以完成，但霍金卻要三天的時(shí)間甚至更長(zhǎng)!但霍金沒(méi)有因身體殘疾而放棄生命，通過(guò)不懈的努力最終成為一名科學(xué)家!真讓人佩服!
              與海倫·凱勒和霍金相比，我有許多地方做的不如他們。比如我在做作業(yè)時(shí)沒(méi)有靜下心來(lái)，總被窗外的光景吸引。讀了海倫·凱勒的故事后，我下定決心，一定要珍惜生命，決不讓它白白流失!
              《假如給我三天光明》讀后感38
              最近，我讀完《假如給我三天光明》這本書，海倫·凱勒憑借著驚人的努力改變了自己苦難的命運(yùn)，這使我深有感觸。
              海倫·凱勒剛出生不久,就已經(jīng)沒(méi)有了聽(tīng)、說(shuō)、看的權(quán)力了，她就成了一個(gè)殘疾人。當(dāng)海倫·凱勒對(duì)自已的生活幾乎失去信心的時(shí)候，啟蒙老師莎莉文小姐為她打開(kāi)了一扇光亮之門，莎莉文老師以獨(dú)特的教學(xué)方式，使海倫·凱勒變得熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活，還有對(duì)知識(shí)的渴望。最后海倫·凱勒畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，成為了世界上第一個(gè)畢業(yè)于高等院校的聾啞人。
              比起海倫·凱勒，我們能看到一切美麗的事物，能聽(tīng)到一切動(dòng)聽(tīng)的聲音，而這些卻是海倫·凱勒一生中夢(mèng)寐以求的事情?。∪绻覀兡M過(guò)幾天海倫·凱勒一樣的生活，這將會(huì)讓我們知道，懂得什么叫珍惜，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)海倫的勇敢、樂(lè)觀的精神，更重要的是珍惜美好的生活。
              知識(shí)為海倫·凱勒開(kāi)啟了一扇心靈的窗戶，讓她在黑暗的世界里沐浴的陽(yáng)光。海倫以優(yōu)良的品質(zhì)創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，而這個(gè)奇跡如今正鼓勵(lì)著我勇敢的前進(jìn)。
              《假如給我三天光明》讀后感39
              老師推薦我們看《假如給我三天光明》這本書，我讀后給我留下了很深的印象。
              書中的主要內(nèi)容是講一個(gè)眼盲、嘴啞、耳聾的小孩海倫·凱勒。她的父母給海倫·凱勒請(qǐng)了以為教師安妮·莎莉文老師。老師教海倫·凱勒寫單詞，閱讀盲文書，給海倫·凱勒生命的希望。海倫·凱勒想《假如給我三天光明》第一天，我要看人，因?yàn)樗麄兩屏?、溫厚和友誼使我的生活更加精彩。第二天，海倫·凱勒要看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡。第三天海倫·凱勒要去看城市?；蛟S會(huì)有的人認(rèn)為三天光明太少了，干嗎不多一點(diǎn)?？墒沁@三天光明對(duì)盲人來(lái)說(shuō)是特別珍貴的，來(lái)之不易的。這一點(diǎn)，讓我想到自己，做眼保健操時(shí)的不認(rèn)真，愛(ài)做做一下，不愛(ài)做拉倒，這樣我的眼睛遲早要瞎掉，老師還叫我們閉上眼畫一幅畫，結(jié)果我畫的小鳥(niǎo)沒(méi)了頭我的頭發(fā)到天上了。讓我哭笑不得。
              啊！一雙明亮的眼睛是多么幸福啊！所以我們要珍惜這一雙眼睛，讓他發(fā)揮最好的作用。
              《假如給我三天光明》讀后感40
              當(dāng)我讀完《假如給我三天光明》后，海倫的故事讓我震撼，安妮老師讓我感動(dòng)。
              上帝給予海倫，只有19個(gè)月的光明與聲音。但是，她在失去光明、聽(tīng)力，失去語(yǔ)言表達(dá)能力后，并沒(méi)有因此絕望，而是更加熱愛(ài)生活。
              海倫讓我震撼。當(dāng)然，開(kāi)始她也很膽怯，但通過(guò)老師的幫助下，克服自己內(nèi)心陰影，勇敢的從自己內(nèi)心的黑暗世界中走了出來(lái)，變得不再像以前那么弱小，那樣寂靜。往日被鎖在空茫黑暗中的女孩，不再孤單寂寞了。她雖然不能看到多姿多彩的世界，不能聽(tīng)到人間悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，但學(xué)會(huì)了溝通與參與；海倫讓我震撼。很難想象，如果一個(gè)正常人正常人失去了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，將會(huì)變成什么樣子呢？可，海倫憑借著強(qiáng)大的個(gè)人毅力，讓自己的世界不再是黑色的，而是越來(lái)越精彩。
              安妮老師讓我感動(dòng)：耐心地教導(dǎo)海倫，讓她更多的了解世界，了解大自然，讓海倫無(wú)聲無(wú)色的視覺(jué)世界，慢慢變成了能夠參與的繁華空間；安妮老師讓我感動(dòng)：教會(huì)海倫閱讀，用書籍的大海洋，讓海倫的思想自由自在的暢游。教會(huì)海倫寫字，能夠從無(wú)聲的世界，用文字傳達(dá)自己的情感。
              合上書，內(nèi)心久久不能平靜。她們的故事，深深的震撼到我內(nèi)心深處。
              假如，也只給我三天光明，我會(huì)怎么辦？
                      
          勵(lì)志書籍讀后感 篇1
          聽(tīng)聽(tīng)名字就知道是一本關(guān)于勵(lì)志的書，書封面是黑色，用四個(gè)大字寫著“我的奮斗”。對(duì)這本書的興趣是源于孫老師的推薦。留給我印象最深的是羅老師很有自己的獨(dú)特個(gè)性，在中國(guó)這樣不健康的、浮躁的社會(huì)中，像羅老師這樣能保持自己個(gè)性的人，實(shí)在不多。
          首先覺(jué)得他很有勇氣。印象最深的是，初二時(shí)，老師讓用事實(shí)，真情實(shí)感的寫一篇關(guān)于校園的作文，其他同學(xué)都是說(shuō)“五星紅旗飄揚(yáng)在學(xué)校上空”，就他寫“五星紅旗耷拉在校園上空”，老師憤怒讓改，他改成“說(shuō)來(lái)也怪，盡管沒(méi)有風(fēng)，五星紅旗仍然飄蕩在校園上空?！惫_老師在老師面前的表現(xiàn)，反應(yīng)出他從小就對(duì)教育的某些不滿。說(shuō)的也不錯(cuò)，中國(guó)的教育讓人感到悲哀的地方很多，教育法里說(shuō)的公民平等的接受教育，就是一句屁話，從高考最能看出來(lái)，都知道，不說(shuō)了。
          羅老師沒(méi)讀過(guò)大學(xué)，羅老師的經(jīng)歷也算個(gè)傳奇，他沒(méi)有很清晰的職業(yè)規(guī)劃，起碼在去新東方前。去新東方也是為了薪水，做自己最討厭的事——做老師，教英語(yǔ)?，F(xiàn)在的社會(huì)許多領(lǐng)取變數(shù)很大，如果做職業(yè)規(guī)劃不該劃定太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，還是活在當(dāng)下好，抓住能抓住的機(jī)會(huì)。
          羅老師說(shuō)話很隨意，什么都敢說(shuō)，有些話聽(tīng)者很別扭，但是這些話我們私下，或者在網(wǎng)上敢說(shuō)，面對(duì)公眾就不敢了。羅老師不一樣，大義凜然地批判不良的社會(huì)風(fēng)氣，在媒體公眾面前都敢說(shuō)，聽(tīng)者覺(jué)得蠻對(duì)的，有時(shí)還很過(guò)癮，還會(huì)大笑。他的牛博網(wǎng)充當(dāng)了社會(huì)輿論的平臺(tái)，因?yàn)椴恢鲃?dòng)刪除過(guò)于敏感的政治言論，多次被封，兩年多沒(méi)賺著什么錢，但他依然快樂(lè)，因?yàn)樗矚g做網(wǎng)站，喜歡牛博。所以有人說(shuō)，創(chuàng)業(yè)要做自己喜歡的事，這樣激情會(huì)更持久，這點(diǎn)我同意。喜歡不需要什么理由，就是發(fā)自內(nèi)心的。
          在這個(gè)浮躁的社會(huì)上，也不要說(shuō)某些東西你不會(huì)追求，其實(shí)你的心里并不排斥它們。羅老師“叛逆”的童年，“叛逆”的青春，跟他最后的成就以及職業(yè)都有很大幫助，這些個(gè)人都是學(xué)不來(lái)的。
          這本書讀下來(lái)，感覺(jué)并不是一本勵(lì)志書籍，就是教會(huì)了我，讓我知道，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不管世俗怎么說(shuō)，別人怎么說(shuō)，凡事都要有自己的判斷，多看書籍，敢于懷疑一切過(guò)去沒(méi)經(jīng)過(guò)自己思考就接受了的想法。
          最最好的自己，做最真實(shí)的自己，做自己的自己，而不是活在別人的評(píng)價(jià)里！
          勵(lì)志書籍讀后感 篇2
          勞動(dòng)著是幸福的，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代。《平凡的世界》正白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
          《平凡的世界》的作者是路遙。當(dāng)代作家。路遙的小說(shuō)多是農(nóng)村題材，擔(dān)又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市“交叉地帶”發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過(guò)他們愛(ài)情的波折反映出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀。
          《平凡的世界》時(shí)間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方?；旧险啃≌f(shuō)是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個(gè)十年里，中國(guó)又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。在那段年代里，文化革命結(jié)束了，上臺(tái)執(zhí)政帶來(lái)了改革開(kāi)放。里面包含了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。路遙是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會(huì)畫卷。在里面各個(gè)階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點(diǎn)，因?yàn)槁愤b的精湛的小說(shuō)功底，極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度，使這部小說(shuō)具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。
          這部小說(shuō)給我最大的教育意義則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解。現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過(guò)的日子，農(nóng)民現(xiàn)在和未來(lái)他們也不會(huì)關(guān)心。但是間接知識(shí)也能夠貸給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，讀完這些小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實(shí)意義在于中國(guó)的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高：對(duì)人性的理解，對(duì)中國(guó)的理解，對(duì)構(gòu)成中國(guó)大地那一片片生命陸地的人們的理解。
          另外一個(gè)方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
          然而，就如薩迦格言所說(shuō)的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗！
          勵(lì)志書籍讀后感 篇3
          在我心目中，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗俏叶昧耸裁词巧茞好莱髮W(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)就是我的榜樣，他的聰明，善良，堅(jiān)強(qiáng)，有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。
          簡(jiǎn)愛(ài)的一生悲歡離合；他遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是他卻從不同命運(yùn)低頭，任何困難在他面前都會(huì)感到恐懼。
          簡(jiǎn)愛(ài)從小被他的舅媽收養(yǎng)，受盡了他的虐打，而且他舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大，蠻橫無(wú)理，豬狗不如的禽獸，他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)愛(ài)，但他的舅媽不但不去制止，反而支持他野蠻的兒子，然而，簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)頑強(qiáng)，決不向惡勢(shì)力低頭的人，她再也忍受不了了，他對(duì)約翰的恨壓倒了他對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)，當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)愛(ài)收到了他舅媽的懲罰。
          但是海倫彭斯，他的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)愛(ài)是截然不同的，海倫主張凡事能忍就忍，但是他的寬容，忍讓以及他那博大的胸懷，是令人敬佩的，我們無(wú)需去評(píng)價(jià)他的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么，我很喜歡海倫的一句話我覺(jué)得生命太短促的，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。只要我們每個(gè)人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的景物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽(yáng)光。
          我讀完以后知道了，腳下的路不會(huì)一直平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，只有勇敢面對(duì)困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終達(dá)到成功的彼岸。
          勵(lì)志書籍讀后感 篇4
          《改造我們的學(xué)習(xí)》是在延安干部會(huì)議上所作的報(bào)告，是關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作之一。
          其中，我對(duì)提出的“要堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”感觸頗深。根據(jù)有些同志只會(huì)片面地引用馬克思、、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和分析方法來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命的問(wèn)題這一現(xiàn)實(shí)情況，提出學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理是為了革命實(shí)踐的需要，要注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這一認(rèn)識(shí)對(duì)于推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化進(jìn)程和發(fā)揮馬克思主義對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)作用具有重要意義。我覺(jué)得，理論知識(shí)只有與實(shí)踐相結(jié)合，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于實(shí)踐中才有生命力，否則，對(duì)于我們而言，也只是文字而已!
          作為一個(gè)大學(xué)生，我們社會(huì)主義事業(yè)的接班人，做到“理論和實(shí)踐統(tǒng)一”，是十分重要的!我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的歸宿點(diǎn)是實(shí)踐。大學(xué)的課程相比高中的課程，與我們的社會(huì)生活更加緊密相關(guān)，我們只有學(xué)會(huì)如何將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中，對(duì)我們的社會(huì)而言，才有積極的意義。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果只是停留在“學(xué)”的層面，不能到“用”的層面中，做一個(gè)書呆子，又有什么意義呢?我們要主動(dòng)的去學(xué)，讓所學(xué)知識(shí)在生活中起到作用，那么，學(xué)習(xí)才是有意義的，這不僅會(huì)促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，也會(huì)讓我們的社會(huì)才會(huì)有更高更快的進(jìn)步。只有在社會(huì)中形成這么一種學(xué)以致用的氛圍，那我相信，中華民族的偉大復(fù)興必是指日可待的!
          而且，在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中，常常會(huì)因?yàn)闆](méi)有掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，而倍感吃力，效果不佳。其實(shí)，在學(xué)習(xí)上，我們千萬(wàn)不能照搬照抄他人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，將其生搬硬套到自己身上。適合別人的不一定適合自己，因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體的具體實(shí)際情況都是不同的。但是，這不意味著無(wú)需向別人學(xué)習(xí)，只是說(shuō)我們?cè)谙蛩擞懡探?jīng)驗(yàn)時(shí)，要根據(jù)自己的情況做出相應(yīng)的調(diào)整。比如，英語(yǔ)基礎(chǔ)較好的同學(xué)在聽(tīng)力方面，每天是聽(tīng)40分鐘的雅思練習(xí)。那我英語(yǔ)水平不如他，也要跟著做高難度的雅思練習(xí)嗎?其實(shí)，我可以根據(jù)自己的實(shí)際水平，選擇中難度的VOA聽(tīng)力材料。所以，這樣一種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度無(wú)論在哪個(gè)方面都是非常必要的。
          “堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”，在我看來(lái)，不僅是學(xué)好理論知識(shí)，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，更重要的在于將其適時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于我們自己的實(shí)踐中，改造世界，發(fā)揮效用的最大化，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。“堅(jiān)持理論和實(shí)踐統(tǒng)一”不應(yīng)該只是一句口號(hào)，應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)和工作的行動(dòng)指南，貫穿于我們的學(xué)習(xí)工作還有生活的方方面面。我相信，時(shí)刻牢記這句話并踐行之，必能造出一番不一樣的新天地!
          勵(lì)志書籍讀后感 篇5
          讀了笛福的《魯濱遜漂流記》，讓我想起一句話：知識(shí)就是力量。魯濱遜能在一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上獨(dú)自生存二十八年，靠的就是他的智慧和勞動(dòng)：假如他不去勞動(dòng)，那么他只有被食人族吃掉的可能;假如他沒(méi)有知識(shí)，那么他只有在荒島上病死的可能。
          魯濱遜用自己的雙手在荒野中搭帳篷，掘山洞，打圍墻，為自己筑起一個(gè)安全堅(jiān)固的“城堡”，免受食人族的侵害。有了住，還得有吃。從船上運(yùn)下來(lái)的食品雖然不少，但確是有限的，如果不自力更生，就會(huì)坐吃山空。于是魯濱遜又開(kāi)始自己種莊稼，圈養(yǎng)家畜?；膷u上的天氣變化無(wú)常，魯濱遜上荒島的第一年就病倒了，病得很重，一天到晚都昏昏沉沉。這是他運(yùn)用了巴西人無(wú)論得什么病都不吃藥而吃煙葉這個(gè)實(shí)例，成功地救了自己一命。
          讀完了《魯濱遜漂流記》，讓我感到人類的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的。有了智慧和勞力，在一個(gè)荒島上生活二十八年也不是什么難事。這正應(yīng)了一句老話：世上無(wú)難事，只怕有心人。
          《魯濱遜漂流記》，一本讓人驚嘆人類智慧和勤勞的巨大著作，讓人驚嘆生命的美麗。
          勵(lì)志書籍讀后感 篇6
          法國(guó)著名的散文家蒙田說(shuō)過(guò)：“書籍可以帶給人們愉悅，那是含蓄而漸進(jìn)的?！睍且粋€(gè)時(shí)代文化的載體，一本好書，可以讓人終生受益。在我所讀的各種名著中，唯《名人傳》給我的感觸最深，以致于使我每次閱讀后心潮總不能馬上恢復(fù)平靜。
          《名人傳》由“貝多芬傳”、“米開(kāi)朗琪羅傳”和“托爾斯泰傳”三部傳記組成。其中《貝多芬傳》被評(píng)為“人類有史以來(lái)的30本最佳書”之一。書中的主人公貝多芬的一生可以說(shuō)是在希望與失望、痛苦與折磨中度過(guò)的。別人的童年是無(wú)憂無(wú)慮，少年是無(wú)限憧憬的，但貝多芬的童年和少年生活困苦，還經(jīng)常遭到父親的打罵。八歲時(shí)不幸喪母，因此他便要獨(dú)自一個(gè)人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育責(zé)任。生活本來(lái)對(duì)貝多芬就是不公的。但老天并不給他一點(diǎn)憐憫仍要繼續(xù)折磨他。他曾有過(guò)兩次愛(ài)情，但每一次都是被愛(ài)情所拋棄，他不得不承受感情的煎熬，同時(shí)以頑強(qiáng)的毅力投入到音樂(lè)的創(chuàng)作中去。后來(lái)他又不幸失聰。這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是致命的打擊，承受著肉體和精神上的雙重痛苦的重壓的貝多芬選擇了堅(jiān)強(qiáng)，最終為世界留下了不朽的樂(lè)章。
          貝多芬是一個(gè)不幸的人，但他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界!
          勵(lì)志書籍讀后感 篇7
          讀完《紅巖》，我的心久久不能平靜。這本書講了眾多革命先烈在敵人面前堅(jiān)貞不屈。視死如歸。其中，我最佩服江姐。
          我在腦海中搜索這那個(gè)鏡頭：江姐在赴華鎣山途中，不經(jīng)意間看到了自己丈夫的頭顱被懸掛在城墻上，心如刀割。此時(shí)的場(chǎng)面慘不忍睹，江姐為了不暴露身份，忍住痛苦，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與老太婆見(jiàn)面……
          我的熱血涌在心頭，多么感動(dòng)人心的鏡頭。如果你是江姐，你看到自己親人的頭顱在城墻上搖搖欲墜，你能不熱血沸騰嗎?你還能顧及到暴露不暴露身份嗎?至少我不能。因?yàn)?，江姐的這種鎮(zhèn)定，是旁人沒(méi)有的，是旁人所得不到的。看到江姐這樣的鎮(zhèn)定，我真是自愧不如!
          在敵人面前，冷靜沉著，會(huì)使敵人措手不及：在困難面前，不慌不亂，它也會(huì)像你低頭;在辦理棘手的工作時(shí)，毫不畏懼，心平氣和，"復(fù)雜"也會(huì)變成"簡(jiǎn)單"……
          掀開(kāi)現(xiàn)在的某一頁(yè)。我正在做一道奧數(shù)題，驗(yàn)算紙已被我填滿，可練習(xí)本上卻沒(méi)見(jiàn)一個(gè)字。我心急如焚，頭越想越大，好象要爆炸了的氣球。我把筆一扔，說(shuō)："不寫了!"結(jié)果這一整天心情都很糟糕。
          "狂風(fēng)和海水激戰(zhàn)的時(shí)候，只有勇敢鎮(zhèn)定的水手到達(dá)彼岸。"《紅巖》交給了我許多，它是一本生活指南，把我引向堅(jiān)信而又幸福的道路。
          勵(lì)志書籍讀后感 篇8
          我愛(ài)上了一本書——《愛(ài)迪生》，閱讀這本書，我笑在臉上，甜在心里，越看越有味兒。
          愛(ài)迪生只上過(guò)三個(gè)月學(xué)，他在人生的道路上，有流浪，有饑餓的痛苦，有數(shù)不清的令人沮喪的失敗?？伤恍膼?ài)科學(xué)，一步一個(gè)腳印的向前走。
          每一次試驗(yàn)，愛(ài)迪生都沒(méi)日沒(méi)夜的工作，肚子餓的厲害就隨便吃點(diǎn)東西，眼睛困得睜不開(kāi)，他就伏在桌子上打個(gè)盹。不知過(guò)了多少個(gè)不眠之夜，多少個(gè)辛勞的白天，他終于到達(dá)了成功的彼岸。
          成功靠勤奮，這是我閱讀這本書最大的收獲。記得上學(xué)期期末考試前，我以為自己取得好成績(jī)十拿九穩(wěn)，就馬馬虎虎的復(fù)習(xí)，結(jié)果語(yǔ)文才考了96分。從那以后，我下決心認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，絕不馬虎。我認(rèn)真做作業(yè)，認(rèn)真復(fù)習(xí)，果然取得了好成績(jī)。因此，我真正認(rèn)識(shí)到，成功不是一件容易的事，要有毅力，還要勤奮。
          我很喜歡他的一句名言“天才是百分之九十九的勤奮加上百分之一的靈感”我缺少靈感所以更需要花費(fèi)百分之百得汗水來(lái)勤奮學(xué)習(xí)。
          勵(lì)志書籍讀后感 篇9
          當(dāng)我拿起這樣的一本職場(chǎng)勵(lì)志系列的書籍，我以為又是千篇一律的說(shuō)些無(wú)關(guān)痛癢的要怎么樣，不要怎么樣的呻吟文字。但是我錯(cuò)了，讀下去才發(fā)現(xiàn)，這樣的一本《你在為誰(shuí)工作》正是我們這個(gè)時(shí)代的員工所必須擁有的，它犀利的指出了一些其他書籍沒(méi)有提出的問(wèn)題，而這些問(wèn)題決定了我們，反問(wèn)自己，我到底在為誰(shuí)工作？當(dāng)我拿到這本書之前，和很多人一樣，感覺(jué)自己為了賺錢而工作，所以工作起來(lái)總是有點(diǎn)缺乏熱情， 但是看完這本書后，我才明白，不僅僅是為了賺錢而工作，而且還要為了自己而工作，把工作看做是一種享受，一種生活的樂(lè)趣。
          “每個(gè)人都有不同的工作軌跡，有的人成為公司里的核心員工，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值；有的人一直碌碌無(wú)為；有些人牢騷滿腹，總認(rèn)為與眾不同，而到頭來(lái)仍一無(wú)所獲……眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無(wú)幾。
          那么，是什么在造就我們,改變我們？是“態(tài)度”！
          上面這段話出自《你在為誰(shuí)工作》。毋庸諱言，不用看書，看題目就知道書里會(huì)討論些什么，似乎是些很老套的問(wèn)題：工作態(tài)度。涉及此問(wèn)題的書不少，但大多數(shù)書僅僅空洞地要求人們端正工作態(tài)度，而至于為什么這么做，所給的解釋未能觸動(dòng)人們內(nèi)心?！赌阍跒檎l(shuí)工作》這本書，如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，仿佛一面鏡子。它通過(guò)提出“你在為誰(shuí)工作”
          這個(gè)需要自我反思的人生問(wèn)題，并對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答，從而讓每一位員工從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們?cè)跒槔习宕蚬さ耐瑫r(shí)，也是在”為自己工作”的樸素理念。 我們不能否認(rèn)，在我們當(dāng)中，當(dāng)然也包括我在內(nèi)，有時(shí)怕自己的工作得不到領(lǐng)導(dǎo)和同事們的肯定，有時(shí)會(huì)找N個(gè)理由將今天的事拖到明天再完成，只要不耽誤事就行，有時(shí)因看不慣某個(gè)同事心里就不愿與其合作，想想看工作本身是沒(méi)有任何情緒的，是人賦予了它一種積極或消極的心態(tài)。因此，書中多次警醒人們：“在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸于零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，把每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的經(jīng)驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門。千萬(wàn)不要視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益?！?/p>
          《士兵突擊》里許三多的扮演者王寶強(qiáng)在接受主持人采訪時(shí)的一段話，給我的震撼很大，主持人問(wèn)他：“你當(dāng)初在劇組里當(dāng)群眾演員時(shí)有沒(méi)有想過(guò)，就這樣跑龍?zhí)?、打雜如果得不到機(jī)會(huì)成不了明星怎么辦？他脫口而出：“只要你認(rèn)真努力的把每件小事情做好，總會(huì)有人發(fā)現(xiàn)你的”！是啊，這是淺顯卻不易悟得的道理。態(tài)度在王寶強(qiáng)的身上已驗(yàn)證了其價(jià)值。我們怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有留意我們所做的每件事，但我們是否留意把每件小事做好。
          只為了完成工作，那在工作時(shí)的外在表現(xiàn)絕不會(huì)激情四射。除了工作，沒(méi)有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)、個(gè)人使命感以及一種活著的理由。這與工作僅僅是“為五斗米折腰”“為別人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正內(nèi)涵，為點(diǎn)燃工作激情打下基礎(chǔ)。工作不僅能賺到養(yǎng)家糊口的薪水，同時(shí)，困難的事務(wù)能鍛煉我們的意志，新的任務(wù)能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與外界的交流能訓(xùn)練我們的品性。從某種意義上來(lái)說(shuō)，工作是提供給我們成長(zhǎng)和各種收獲的起點(diǎn)與機(jī)會(huì)，是為了自己。不懂得這一點(diǎn)，工作起來(lái)就會(huì)毫無(wú)生氣，即使是身處高位、拿著高薪也不例外。 工作態(tài)度就是競(jìng)爭(zhēng)力，這是《你在為誰(shuí)工作》強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。在公司里，員工與員工之間在競(jìng)爭(zhēng)智慧和能力的同時(shí)，也在競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度。一個(gè)人能否從眾人中脫穎而出，固然需要他的能力超越眾人，更需要他的態(tài)度比別人更積極。不能說(shuō)具有了某種態(tài)度就一定能成功，但是成功的人們都有著一些相同的態(tài)度。曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，有個(gè)木匠收了徒弟，先教他做一個(gè)木箱子，箱子做好后，師傅將木箱外面修整好后，開(kāi)始仔細(xì)的用沙紙打磨箱子里面的各個(gè)角落，徒弟不解，覺(jué)得沒(méi)有必要。師傅說(shuō)，這手藝活里面也透著做人的品性，手藝不但要好，更重要的是做人的態(tài)度要認(rèn)真不能浮躁，信任你的人才會(huì)越來(lái)越多，生意也自然會(huì)越做越好，錢自然也會(huì)越賺越多。而徒弟不以為然，出徒后徒弟離開(kāi)師傅自立門戶，可不到兩年，沮喪的回到了師傅身邊，不但生意沒(méi)做成，聲譽(yù)也是一片狼藉。這畢竟是個(gè)故事，現(xiàn)實(shí)生活中那些被解雇或者始終得不到提升的人，往往不是因?yàn)樗麄兊哪芰Σ粔颍撬麄兊膽B(tài)度不夠端正。只會(huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)力減弱，最終被市場(chǎng)淘汰。
          工作態(tài)度是一個(gè)永遠(yuǎn)講不完的話題，因?yàn)槲覀儠?huì)在工作中遇到各種問(wèn)題，它們會(huì)影響我們的工作激情。但不管怎樣，如果希望獲得成功事業(yè)，成就美好人生，良好的工作態(tài)度是不可或缺的。
          人是要知道感恩的，要知恩，無(wú)論你身處哪個(gè)工作環(huán)境，是公司給了我們工作的空間，最好的報(bào)答是什么呢，是敬業(yè)的態(tài)度，是對(duì)自己邊工作邊成長(zhǎng)的過(guò)程負(fù)責(zé)的態(tài)度。你將會(huì)有意想不到的收獲，因?yàn)槟阍跒槟阕约汗ぷ?/p>
          勵(lì)志書籍讀后感 篇10
          今天，我終于閱讀完了《假如給我三天光明》這本書，海倫·凱勒的故事深深地感動(dòng)了我，使我從中受益匪淺。
          書中介紹了美國(guó)盲童女學(xué)者、教育家海倫·凱勒一生的事跡。海倫因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對(duì)于一般人而言是不可想象、不可忍受的痛苦?？珊惒](méi)有向命運(yùn)的不公正待遇所屈服，她回報(bào)世界的是博大無(wú)私的愛(ài)心。在沙莉文老師的幫助下，海倫學(xué)習(xí)手語(yǔ)與人溝通，漸漸開(kāi)啟了走向世界的窗口。求知欲旺盛的她，戰(zhàn)勝了身體殘缺的困難，堅(jiān)韌不拔地努力著。為了認(rèn)識(shí)這個(gè)美麗的世界，她學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言文字;為了能夠更直接的與人溝通，他克服了聽(tīng)力障礙學(xué)習(xí)說(shuō)話。她不僅學(xué)會(huì)了讀書、寫字和說(shuō)話，并以驚人的毅力完成了在哈佛拉德克利夫?qū)W院四年的學(xué)業(yè)，成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。從此以后，她把畢生精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)之中，受到了許多國(guó)家政府、人民及高等院校的贊揚(yáng)和嘉獎(jiǎng)，一生中擁有無(wú)數(shù)的鮮花和掌聲。
          一個(gè)盲聾人能取得如此大的成就，的確令人稱奇。如果海倫屈服于不幸的命運(yùn)，那她將成為一條可憐而又愚昧無(wú)知的寄生蟲?？墒撬](méi)有向命運(yùn)低頭，而是以驚人的毅力、頑強(qiáng)的精神，走完了人生的道路，成為一個(gè)知識(shí)淵博、受人尊敬的人。
          海倫的一生，是不平凡的一生。它讓人們受到極大的鼓舞，使那些虛度年華的人悔恨不已。我讀了這本書，常常問(wèn)自己：海倫光輝的一生，給予那些殘疾人生活的勇氣和力量，難道對(duì)于我們這些健康人就沒(méi)有一點(diǎn)啟示嗎?不，不是的。記得海倫曾經(jīng)提過(guò)這樣的問(wèn)題：假如你的眼睛明天將要失明，那么，你今天要看看什么?這使我們感到：我們這些健康人，不能遲疑，不能虛度年華，應(yīng)該珍惜這美好的時(shí)光，珍惜這幸福的生活。
          美國(guó)著名作家馬克·吐溫曾今說(shuō)過(guò)：“19實(shí)際出了兩個(gè)杰出人物，一個(gè)是拿破侖，另一個(gè)是海倫·凱勒;如果說(shuō)，拿破侖是戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利者，是叱咤法國(guó)大地的亂世梟雄。那么，海倫·凱勒則是生活中的勇士，是拒向命運(yùn)低頭、立志驅(qū)除人生黑暗的光明使者。
          我看完此書，深刻地認(rèn)識(shí)到：只有嘗試過(guò)，才會(huì)懂得自己該選擇什么;只有奮斗過(guò)，才會(huì)知道自己該放棄什么。比別人多一點(diǎn)努力，你就會(huì)多一份成績(jī);比別人多一點(diǎn)志氣，你就會(huì)多一份出息;比別人多一點(diǎn)堅(jiān)持，你就會(huì)奪取勝利;比別人多一點(diǎn)執(zhí)著，你就會(huì)創(chuàng)造奇跡。
          這些日子，我常常深思一個(gè)問(wèn)題：人的一生應(yīng)當(dāng)如何度過(guò)?人生的價(jià)值何在?我覺(jué)得海倫凱勒那不屈不撓的一生，為我們做出了很好的答復(fù)，她生活的道路就是我們應(yīng)該走的路。
          勵(lì)志書籍讀后感 篇11
          打開(kāi)羅曼。羅蘭的《名人傳》，一股生命的烈火就迎面而來(lái)。
          ——題記
          鐘情的貝多芬
          他不斷地鐘情，如醉如癡，他不斷地夢(mèng)想著幸福，然而立刻幻滅，隨后是痛苦的煎熬。他對(duì)愛(ài)情的神圣毫不懷疑。
          貝多芬不斷鐘情，但卻不斷遭受痛苦的折磨。他鐘情于圭恰迪妮時(shí)，窘于自己的殘疾，境況的艱難，無(wú)法娶他所愛(ài)的人。其次，圭恰迪妮是稚氣的，自私的，這使貝多芬煩惱。最終，圭恰迪妮嫁給了貝格伯爵。圭恰迪妮還利用貝多芬從前的愛(ài)，要他幫助她的丈夫。而貝多芬也立刻答應(yīng)了。我不得不被貝多芬的寬大胸懷所感染!
          貝多芬的情是偉大的，他也是堅(jiān)強(qiáng)的。
          由此及彼，由貝多芬我聯(lián)想到了今日的青年男女。今天的青年男女，很少有能經(jīng)得起情的考驗(yàn)，稍稍一點(diǎn)誤會(huì)就讓他們放棄。熱戀中處處為對(duì)方著想，甚至是無(wú)微不至，分手后，就算邂逅，也只當(dāng)作是陌生人，根本就沒(méi)有了戀中的感覺(jué)，這情算什么?比及貝多芬，那簡(jiǎn)直是無(wú)地自容，微小極了。
          情，是考驗(yàn)人意志的東西，貝多芬在一次次的被傷害中，從沒(méi)屈服過(guò)，意志從未被打敗。勇敢地面對(duì)感情的挫折，他心靈已因疾病而變得虛弱的時(shí)候，狂亂的情緒更有把它完全毀滅的危險(xiǎn)，他靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志支撐了下來(lái)。我們?cè)趯?duì)待感情挫折時(shí)，在感情最痛苦的時(shí)期時(shí)，也該像貝多芬一樣，成就偉大的情，鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)的自我。
          貝多芬是偉大的，不管在哪一方面，都值得我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)，去探索。
          不屈不撓的貝多芬
          我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服。
          貝多芬一直生活在病魔摧殘的世界里，他封閉了自己，隱瞞自己的病，是不想讓朋友親人多操心，但病魔并未使他屈服?！班?，如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界”，貝多芬的希望落空了，他拼命地創(chuàng)作，他的作品反映他內(nèi)心的悲劇，“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服”，這是貝多芬的真實(shí)寫照。我不禁想起霍金，同樣是病魔的肆虐者，兩個(gè)人都作出了驚人的壯舉，貝多芬的音樂(lè)給世界創(chuàng)造了歡樂(lè)，霍金發(fā)現(xiàn)了黑洞。這些壯舉，沒(méi)有驚人的毅力，又怎能成功?
          蘇軾有言“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有過(guò)人之志。”面對(duì)那些一碰到困難就放棄的人，我們厭惡，我們反感。當(dāng)今社會(huì)中又存在多少令我們厭惡，令我們反感的人呢?但愿你不是。
          作為當(dāng)今學(xué)子，我們也要有不屈不撓的精神，勇敢面對(duì)挫折，不要當(dāng)逃兵，不要當(dāng)懦弱者。
          熱愛(ài)自然的貝多芬
          自然是他惟一的知己，它成為他的庇托所，從未有一個(gè)人像他這樣愛(ài)花木、云彩、自然，他似乎靠著自然生活。貝多芬自己也寫道“世界上沒(méi)有一個(gè)人像我這樣的愛(ài)田野……我愛(ài)一株樹(shù)甚于愛(ài)一個(gè)人……”貝多芬是寂寞的，但他并沒(méi)有埋怨，他懂得與寂寞為友。自然是他惟一的知己，他懂得自然，對(duì)一草一木他都熱愛(ài)，他懂得它們的話語(yǔ)，而與他們親切地交流。
          我們應(yīng)該向貝多芬學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種愛(ài)自然的精神，我們也要學(xué)習(xí)自然的語(yǔ)言，與它們親切交流，消除人與物之間的隔閡，讓人與物并存于地球上，和平協(xié)調(diào)發(fā)展。
          超凡脫俗的貝多芬
          巨人的巨著終于戰(zhàn)勝了群眾的庸俗。正當(dāng)外國(guó)音樂(lè)移植我們的土地上，只有在貝多芬身上，整個(gè)的民族才能期待著心生命，新光榮，不顧時(shí)下的風(fēng)氣而建立起真與沒(méi)的新時(shí)代。
          音樂(lè)會(huì)不曾給貝多芬賺什么錢，但為了民族的利益，他拋卻了自己的利益。他的物質(zhì)生活的窘迫依然如故。他貧病交迫，孤獨(dú)無(wú)依，可是戰(zhàn)勝了——戰(zhàn)勝了人類的平庸，戰(zhàn)勝了他自己的命運(yùn)，戰(zhàn)勝了他的'痛苦。他的精神得到升華，他的人格得到提煉，他是超凡脫俗的。
          為國(guó)家、民族利益，而放棄自己切身的利益，能做到的人，又有幾個(gè)?甚至有人為了自己的利益，做出危害國(guó)家利益，危害人民利益的事來(lái)。試問(wèn)，這種人，比螻蟻又有何差別?
          貝多芬，這種超凡脫俗的精神，是我們?nèi)找棺巫我郧蟮摹?/p>
          不羈的貝多芬
          他不修邊幅，奮不顧世俗的眼光，他狂放不羈，鄙夷世俗，他討厭人類的丑惡的面目。他的責(zé)任是把他的藝術(shù)奉獻(xiàn)給“可憐的人類”“將來(lái)的人類”，為他們謀福利，給他們勇氣，喚醒他們的迷夢(mèng)，斥責(zé)他們的怯懦。
          貝多芬對(duì)于政府、警察、貴族，永遠(yuǎn)能自由地發(fā)表意見(jiàn)，甚至在公眾面前也是如此。這一點(diǎn)，富有正義感，與那些阿諛?lè)畛械娜诵纬甚r明對(duì)比。
          那些只會(huì)諂媚的小人，應(yīng)該悲哀于自己的行為。社會(huì)要發(fā)展，就得徹底杜絕這種阿諛?lè)畛?、諂媚的人，弘揚(yáng)正義，像貝多芬一樣不羈的正義。
          永遠(yuǎn)的貝多芬
          親愛(ài)的貝多芬!多少人已頌贊過(guò)你藝術(shù)上的偉大。但你遠(yuǎn)不止是音樂(lè)家中的第一人，而且也是近代藝術(shù)的最英勇的力量。即使在垂危之際，你也沒(méi)松懈，你依然以你的毅力感染著沒(méi)一個(gè)后來(lái)人，“當(dāng)我有所克服時(shí)，我總是快樂(lè)的”，這就是你的快樂(lè)。你是一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，世界不給你快樂(lè)，你卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!一顆巨星隕落了，但你是永生的，你的精神，被代代傳承，你永遠(yuǎn)活在人們的心中。你的《歡樂(lè)頌》，是永遠(yuǎn)的歡樂(lè)。
          竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王位，也永不欺枉真理。是你一生的寫照…
          堅(jiān)強(qiáng)造就了你，你造就了音樂(lè)，世界遺棄了你，你自己創(chuàng)造了世界，你是成功的征服者——貝多芬!
          勵(lì)志書籍讀后感 篇12
          《做最好的自己》一書是李開(kāi)復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，寫給中國(guó)的青少年，是幫助他們實(shí)現(xiàn)成功的方向指引。書中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國(guó)的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識(shí)、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗(yàn)在于，他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來(lái)解釋。
          《做最好的自己》 這本書是由Google公司全球副總裁兼中國(guó)區(qū)總裁李開(kāi)復(fù)博士創(chuàng)作的。他曾是美國(guó)蘋果公司、微軟公司的全球副總裁，創(chuàng)建過(guò)微軟亞洲研究院，曾是比爾?蓋茨的七個(gè)高層智囊之一。2005年7月，跳槽到Google公司。讀完李博士的《做最好的自己》這本書，回味悠長(zhǎng)，感慨頗深。
          他在書中倡導(dǎo)一種自信積極的人生態(tài)度——“做最好的自己”就是成功。他認(rèn)為，真正的成功應(yīng)該是多元化的，每個(gè)人的成功都是獨(dú)一無(wú)二的。人的一生總是在做兩樣事情,一是追逐快樂(lè),另一個(gè)是在逃避痛苦,可是快樂(lè)的事情總是過(guò)的那么的快……痛苦不堪呢?只有改變自己的心態(tài),改變自己的情緒,盡最大的努力,做最好的自己……李博士在書中寫到“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辯兩者的不同”。其實(shí)每個(gè)人都是一座山，世界上最難翻過(guò)的山就是你自己，但是當(dāng)你翻過(guò)這座山的時(shí)候，你將會(huì)看到更美的風(fēng)景……
          勵(lì)志書籍讀后感 篇13
          讀了《平凡的世界》，一是作者文筆自然平實(shí)，讓人讀起來(lái)非常非常地舒服，不似現(xiàn)在的某些文章故作深沉，表面文辭飛揚(yáng)，實(shí)則提煉不出精髓要義。二是作者對(duì)自然環(huán)境的描寫介紹細(xì)致入微，而且景物描寫介紹與人物心情、世事變遷相呼應(yīng)，可謂一大特色。
          《平凡的世界》十個(gè)春秋冬夏，季節(jié)流轉(zhuǎn)，世事變遷，也映襯著人物命運(yùn)的起起伏伏。三是作者總能在敘述故事情節(jié)和描寫介紹人物內(nèi)心活動(dòng)時(shí)，自然而然地推出自己對(duì)人生觀、世界觀以及人性、情感的歸納總結(jié)，恰到好處，發(fā)人深剩四是作者在全書的描寫介紹中始終能反映出一種強(qiáng)烈的昂揚(yáng)向上的樂(lè)觀主義精神，可以說(shuō)，《平凡的世界》是一部人生奮斗的勵(lì)志書。當(dāng)然這部書包含的思想遠(yuǎn)不僅僅是這一點(diǎn)，但于我而言這一點(diǎn)是最深刻也是最重要的，那就是它洋溢著的那種生生不息、執(zhí)著進(jìn)取的精神!除了《平凡的世界》，另一本讓我感覺(jué)同樣充滿這種力量的是錢文忠的《玄奘西游記》。
          讀罷《平凡的世界》，又看《早晨從中午開(kāi)始》。一種強(qiáng)烈而深刻的感受，路遙真正是用生命的全部力量、全部熱情和激情在寫作。他是理想的踐行者，用近乎殘酷的方式、非凡的毅力，身體力行了他關(guān)于人生的宣言：“只有在無(wú)比沉重的勞動(dòng)中，人才活得更為充實(shí)。”路遙用六年的青春、汗水，用生命打造了寶貴的精神財(cái)富《平凡的世界》，它決不會(huì)因時(shí)光流逝而失去光彩，因?yàn)樗毜乃枷?、流露的真情、反映的生活、都具有永恒的魅力，吸引著一代又一代人一遍又一遍地從中汲取精神的養(yǎng)料，給人生以多方位的思考和詮釋，給情感以至純至真的體驗(yàn)，給懶惰以無(wú)可爭(zhēng)辯的痛擊，給執(zhí)著進(jìn)取以最有效的鼓勵(lì)。明天，將開(kāi)始我第二遍《平凡的世界》的閱讀。
          勵(lì)志書籍讀后感 篇14
          《繁星·春水》，是一部詩(shī)歌集。《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的道路上對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和感悟?！斗毙恰ご核芬还?46首詩(shī)，其中《繁星》有164首詩(shī)，《春水》有182首詩(shī)，《繁星·春水》便是由這些充滿哲理的零碎小詩(shī)組成的。其中《繁星》里的這首小詩(shī)，我很喜歡：成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)實(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的淚雨。
          《繁星·春水》讓我感覺(jué)到無(wú)限的希望；無(wú)限的愛(ài)；還有那無(wú)限的童真與快樂(lè)?！斗毙恰防锊亓藷o(wú)限的愛(ài)，讓我們感到愛(ài)的偉大；愛(ài)的無(wú)私；讓我們感到愛(ài)的博大，愛(ài)的美好；讓我感到愛(ài)是我們最需要的東西?！斗毙恰分?，她歌頌了很多，讓我感到世界的美好，世界的多樣；冰心主要就是圍繞三個(gè)主題：母愛(ài)，兒童和奮斗向上?？梢?jiàn)冰心多么偉大啊！寫到這兒，我不由的就想介紹一下冰心姐姐，她本名叫做謝婉瑩，她是我國(guó)著名的詩(shī)人，翻譯家，作家和兒童文學(xué)家。她的代表作有很多，比如說(shuō)：《兩個(gè)家庭》，《去國(guó)》，《櫻花贊》等，當(dāng)然也有《繁星·春水》了！
          我喜歡冰心，喜歡她那神奇的筆，寫出那么好的文章；我喜歡《繁星。春雨》，喜歡他的純真，喜歡它的自然。我喜歡讀這樣的好書！
          勵(lì)志書籍讀后感 篇15
          學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人，他也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他在班級(jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢？就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。
          這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開(kāi)始的?！栋嘀魅未笕芬粫芯椭赋觯含F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，這些“小太陽(yáng)”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng)，取得家長(zhǎng)的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
          確實(shí)，《班主任大全》一書，在班級(jí)管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對(duì)班級(jí)管理有了新的認(rèn)識(shí)。
          勵(lì)志書籍讀后感 篇16
          一篇《答顧東橋書》斷斷續(xù)續(xù)看了近半個(gè)月，中間還夾雜著重溫了下《萬(wàn)歷十五年》。忽然有個(gè)念頭冒出來(lái)：《傳習(xí)錄》是終極勵(lì)志書??！
          近期工作反思，想得很多，做得不夠。想得太多了，想著一開(kāi)始做，就要直接做得很周全，便覺(jué)得困難重重，倒反而畏首畏尾了。這項(xiàng)工作本來(lái)屬于我比較了解的，且一直關(guān)注，卻行動(dòng)遲緩，缺乏實(shí)際行動(dòng)。近期牛刀小試，便有效果反饋。哎，慚愧慚愧，早干嘛去了。
          歸根結(jié)底，還是認(rèn)識(shí)上不夠到位。我還是把知與行，分作了兩樣，總想著完成了比較全面的知識(shí)儲(chǔ)備和技術(shù)積累，再進(jìn)行行動(dòng)，卻沒(méi)認(rèn)識(shí)到，知與行本是一體。只有在行動(dòng)中摸索成長(zhǎng)，才能完善認(rèn)知，只有在行動(dòng)中積累經(jīng)驗(yàn)后才能進(jìn)一步指導(dǎo)行動(dòng)。
          看來(lái)，《傳習(xí)錄》真不是讀出來(lái)的，而是在“知”與“行”中逐漸融入自己的心性的。
          近來(lái)，隱約感覺(jué)有一股動(dòng)力，這股動(dòng)力督促我反思自身，認(rèn)知自己的心性，這股動(dòng)力督促我即刻行動(dòng)，投入實(shí)踐，我想，這股動(dòng)力，多多少少，就是我的“至良知”吧。
          這股力量是《傳習(xí)錄》給我的，也許從這個(gè)層面看，稱《傳習(xí)錄》是終極勵(lì)志書，也不為過(guò)。
          我能夠越發(fā)感受到心學(xué)與佛家禪宗的區(qū)別了，雖然心學(xué)與禪宗都是以自我本心的認(rèn)知為主體，以修行者的領(lǐng)悟?yàn)槌砷L(zhǎng)之路，但，心學(xué)與佛釋有著本質(zhì)區(qū)別，心學(xué)從一開(kāi)始就將自己的修習(xí)落于最細(xì)微的實(shí)踐行動(dòng)之處，而窮究自己的本心，也便是天地間的大道天理。
          也許，心學(xué)與禪宗的終極大道是相通的，比如有多少高僧以出世的心做入世的事，只是我輩凡俗，常常為佛家的一些慧心頓悟的細(xì)枝末節(jié)而蒙蔽。與此相比，心學(xué)的研習(xí)，哪怕只是初窺門徑，也對(duì)日常工作大有裨益啊！嘿嘿，終極勵(lì)志書！
          勵(lì)志書籍讀后感 篇17
          力克·胡哲的成功，就在于他對(duì)于人生的“不設(shè)限”，正常人或許就不會(huì)有這樣的體驗(yàn)。因?yàn)樗麄冇薪∪纳眢w，無(wú)后顧之憂，所以人們就只把自己的目光，停留在哪些失去的東西或曾經(jīng)的傷上，而沒(méi)有真正的目標(biāo)。也正是因?yàn)檫@樣很多正常人就平凡地過(guò)了一生。他們錯(cuò)就錯(cuò)在了對(duì)人生的“設(shè)限”上。力克·胡哲并沒(méi)有因?yàn)闅埣捕淮蚩澹J(rèn)為這是上帝對(duì)他的一次特別的考驗(yàn)和計(jì)劃，他與那些“受限”的人生不同，他認(rèn)為：“只要有夢(mèng)想，什么都能做得到。”
          力克最打動(dòng)我的是他的樂(lè)觀和信心。人在逆境中很容易被擊垮而隨之放棄了目標(biāo)。而力克正是相反。古人說(shuō)：“逆水行舟不進(jìn)則退。”
          力克就一直是一艘滿載著幸福和樂(lè)觀的小舟，前進(jìn)于逆流之中。力克告訴人們：人生最可悲的不是失去四肢，而是沒(méi)有生存希望及目標(biāo)！是啊，沒(méi)有目標(biāo)怎么付出行動(dòng)？力克自己就是一盞為人們照亮目標(biāo)的燈。讓千千萬(wàn)萬(wàn)的人，重拾夢(mèng)想走向成功。
          這本書不僅傳遞給我們的是樂(lè)觀、向上的精神和堅(jiān)持成功的信念，也給我們的心靈注入了強(qiáng)大的力量。遇到困難的時(shí)候，想想力克是怎么戰(zhàn)勝身體的殘障的；想放棄的時(shí)候，想想力克是付出了多少的汗水才取得的成功；悲觀失落的時(shí)候，想想力克臉上燦爛的笑容和他的樂(lè)觀精神；發(fā)現(xiàn)自己又在抱怨世界不公平的時(shí)候，就像力克一樣去感恩吧，珍惜我們所擁有的一切！
          其實(shí)，我們常常會(huì)在各種各樣的心理誤區(qū)中迷失了自己，這本書，就是指點(diǎn)你走出迷霧的導(dǎo)航燈。歸根結(jié)底，力克想要告訴你的是：做最好的自己，我能！
          勵(lì)志書籍讀后感 篇18
          力克·胡哲的《人生不設(shè)限》這本書，通過(guò)作者對(duì)自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)的講述，給人以熱情、勇氣、信念、堅(jiān)持的力量。你不禁會(huì)為這位天生沒(méi)手沒(méi)腳的家伙而深深折服，他從一無(wú)所有、畏縮自卑，迸發(fā)出無(wú)窮的自身能量，活出了自己的價(jià)值，創(chuàng)造出了一個(gè)不受限制的精彩人生。
          這本書的作者力克·胡哲天生患有海豹肢癥，除了軀干外，唯一的工具就是只有兩個(gè)腳趾的小左腳?？梢韵胂?，生活對(duì)他而言是多么不公平啊！出生時(shí)，力克的父母都不能接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，他的媽媽甚至拒絕抱抱自己的孩子。這對(duì)任何人都是極大的打擊和難以愈合的傷口。值得慶幸的是，他們沒(méi)有放棄，慢慢開(kāi)始接受和面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
          童年時(shí)期的力克可以說(shuō)無(wú)憂無(wú)慮，隨著年齡增長(zhǎng)他開(kāi)始面對(duì)無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)，而他都努力地克服了。長(zhǎng)到了上學(xué)的年紀(jì)，力克陷入了困境，他一度因身體的缺陷和對(duì)生活的絕望動(dòng)過(guò)輕生的念頭。但是最終他放棄了這種愚蠢而不負(fù)責(zé)任的想法。他想到了給他安慰和幫助的父母，鼓勵(lì)和支持他的家人，覺(jué)得這樣做對(duì)不起他們。于是力克決定好好活下去。他開(kāi)始在自己身上尋找值得引以為傲的東西來(lái)提高信心。他試著交一些朋友，試著融入周圍。雖然常常被同學(xué)排斥、嘲弄、或被稱為“外星人”，但他主動(dòng)并真誠(chéng)地和同學(xué)交談，同學(xué)們逐漸了解了他，都和他成為了朋友。他從朋友那里也得到了很多的肯定和動(dòng)力。最終力克戰(zhàn)勝了困難成為了不起的人。如今力克·胡哲不斷拜訪各地的學(xué)校、教會(huì)、貧民窟和監(jiān)獄甚至垃圾城，與那里的人們分享他的人生經(jīng)歷，散播希望與愛(ài)。告訴人們他的經(jīng)驗(yàn)，提醒大家信念和行動(dòng)的重要，鼓勵(lì)他們要有信心。至今已有六億人，通過(guò)各種途徑，了解了他的充滿勇氣的人生。他的事跡已經(jīng)深入心地激勵(lì)了很多人。
          抱怨在我們?nèi)粘５墓ぷ魃钪惺且环N司空見(jiàn)慣的行為，通過(guò)認(rèn)真閱讀威爾·鮑溫的這本《不抱怨的世界》，我感到受益匪淺，認(rèn)識(shí)到“不抱怨”的內(nèi)涵。書中鮑溫牧師說(shuō)：“我們之所以會(huì)抱怨，我們就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺(jué)到抱怨會(huì)帶來(lái)好處。優(yōu)秀的人都不抱怨?！?/p>
          一篇篇的翻閱《不抱怨的世界》，這是一本很棒的心靈勵(lì)志書。看了這本書后心靈受到很大的觸動(dòng)，慢慢沉浸在書中世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)就是一面心靈的鏡子。里面并沒(méi)有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，來(lái)告訴我們一種生活的態(tài)度，讓我們更加了解自己。在鏡子里我們能看到自己的外表是否整潔，我們的臉上是什么表情，是憤怒還是喜悅……而這本書就是反照內(nèi)心的鏡子，讓我們看到自己不能外露的內(nèi)心世界，是樂(lè)觀向上的，還是消極低沉的？這些可能在表情上我們沒(méi)有表露，但在言語(yǔ)上或多或少有抱怨的產(chǎn)生。當(dāng)然，有人認(rèn)為抱怨是一種宣泄，一種情緒的調(diào)節(jié)方式。沒(méi)有看這本書前我也是如此認(rèn)為：我們把抱怨俗稱“發(fā)牢騷”，認(rèn)為偶爾發(fā)發(fā)牢騷有助于自己內(nèi)心平衡的調(diào)節(jié)，有助于擺脫心靈的陰影，但當(dāng)我看完這本書后，我才知道原來(lái)抱怨是一種流行病，你的抱怨會(huì)喚起他人的共鳴，讓抱怨成為一種傳遞的心靈疾病，不但不能找到解決的方法，還可能讓你因?yàn)楸г沟目旄卸?jí)抱怨的程度，最終又可能導(dǎo)致不可收拾的結(jié)果。書中主人公的狗被車撞了后，就差點(diǎn)讓他自己成為了憤怒及抱怨的奴隸，是理智讓主人公在抱怨的行為中停了下來(lái)，沒(méi)有讓事情更糟糕，而理智就是內(nèi)心世界對(duì)自己行為的理性剖析與理解，而這一切都是“不抱怨”所能給予我們做到的。
          在書中我看到了也有很多人和我一樣，突然發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是書中的一句話讓我頓然醒悟：“誠(chéng)實(shí)面對(duì)情緒，安于自己的不安，對(duì)發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌，既然已經(jīng)產(chǎn)生了，就應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勇敢的面對(duì)它；就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它，也才能最終安于自己的不安”。書中就是要求我們勇于剖析自己、找出不足、勇于改變自己。由少說(shuō)到學(xué)會(huì)沉默，再到安于不會(huì)沉默，再到安于不說(shuō)的狀態(tài)，最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。當(dāng)我們沒(méi)有了抱怨，我們的心理就只剩下快樂(lè)，當(dāng)人人都拋棄了抱怨，那這個(gè)世界就肯定更加和諧。
          最后引用比爾·蓋茨的一句話“人生是不平等的，去接受它吧。請(qǐng)記住，永遠(yuǎn)都不要抱怨?！?/p>
          勵(lì)志書籍讀后感 篇19
          誰(shuí)是鋼鐵巨人？一個(gè)酷愛(ài)學(xué)習(xí)、如饑似渴；一個(gè)勇于獻(xiàn)身、拼命工作；一個(gè)不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔；一個(gè)永不言敗，自強(qiáng)不息的戰(zhàn)士。他就是——保爾·柯察金。
          這星期我讀了尼·奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓、雙目失明的情況下艱苦奮斗三年完成的著作，認(rèn)識(shí)了一個(gè)有鋼鐵般的意志的戰(zhàn)士——保爾·柯察金。
          保爾從小失學(xué)，在做工的時(shí)候認(rèn)識(shí)了布爾什維克的地下工作者——朱赫來(lái)，在他的影響下，保爾也當(dāng)上了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中接受了一次次的考驗(yàn)，忍受著身體與精神上的雙重痛苦，最終完成了一部深具影響力的著作，成為了作家。
          這是多么值得我們學(xué)習(xí)呀！保爾雖然癱瘓?jiān)诖?，卻沒(méi)有自暴自棄，仍然樂(lè)觀地活著；雖然沒(méi)辦法奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，卻拿起另一種武器，用激昂的語(yǔ)言激勵(lì)人們。在抗戰(zhàn)期間，保爾經(jīng)歷了許多磨難，但他堅(jiān)持了，勝利了。而我們這些幸福的人們，卻總是遇到一點(diǎn)困難就半途而廢，不會(huì)迎難而上。想一想，是多么的慚愧呀！我們?cè)傧胍幌耄喝舾赡旰?，我們?huì)不會(huì)為以前因困難而沒(méi)有完成某件事情而后悔不已呢？一定會(huì)的！就像他所說(shuō)：“人，最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲?、生活庸俗而愧疚。?/p>
          希望我們都能學(xué)習(xí)保爾的精神，遇到任何挫折都要迎難而上，不要為昨天而后悔，要為明天而奮斗！
          勵(lì)志書籍讀后感 篇20
          曾看過(guò)《三國(guó)》與《水滸》，我感慨兄弟之間的義氣，才子非凡的智慧;又品過(guò)《小兵張嘎》、《兩個(gè)小八路》，我崇尚他們年幼卻不失勇敢的志氣……但腦海中時(shí)常浮現(xiàn)那片荷花淀，它曼妙的格律卻不失戰(zhàn)士的剛烈，雖是彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，卻還蘊(yùn)含著淡雅疏朗的詩(shī)情畫意與樸素清新的泥土氣息。
          最愛(ài)的便是那篇令人頗有感觸的《藏》。寥寥數(shù)語(yǔ)，卻道盡了在革命年代，一個(gè)普通村民的美好心聲。
          “淺花”，一個(gè)淳樸的女人。為了支持丈夫的工作，她吃盡了苦，挺著快要生產(chǎn)的肚子，日夜奔波，東藏西躲，在鬼子的壓制下，跪在冰涼的地上，舉著石墩。她的臉已經(jīng)沒(méi)有血色了，眼里似乎冒著點(diǎn)點(diǎn)金星，飛著，落下，又飛起來(lái)，又落下……她依然支持著丈夫的抗日工作，鉆進(jìn)灰暗的洞中，暗暗地為他送去親手做的飯菜。讀到這里，我為之感動(dòng)，為之仰望!
          “淺花”，一個(gè)堅(jiān)韌的女人。為了孩子，為了丈夫，為了抗日工作，為了所有的一切，她承受著痛苦的折磨。是怎樣一種力量，讓一個(gè)柔弱的女子，如此堅(jiān)強(qiáng)，如此堅(jiān)韌?是鬼子的壓迫?還是丈夫紅色思想的引導(dǎo)?哦，“淺花”——一個(gè)被紅色思想浸染的女人!
          我更感慨的是“新卯”的所作所為。為了抗日工作，他不分日夜，馬不停蹄。那雙眼睛似乎隨著時(shí)間的流淌，正越嵌越深，就如同是一位戰(zhàn)斗在前線的勇士。
          “新卯”，他曾被多少人誤解過(guò)，被多少人指責(zé)過(guò)，但他仍默默地工作著。為了家，為了村民，為了信仰，為了每一個(gè)中國(guó)人。我仿佛看到了他身后似乎有一條龍，一條中國(guó)龍，鼓舞著他，激勵(lì)著他。正因?yàn)檫@樣，“新卯”與“淺花”，才能如此堅(jiān)強(qiáng)與踏實(shí)地走向消滅敵人的每一步。
          也許，在革命時(shí)代并非獨(dú)“新卯”一人為正義而奮斗，英雄無(wú)數(shù)，體現(xiàn)了我們中華民族，如龍般的雄偉，如虎般的堅(jiān)強(qiáng)，如狼般的精神……
          捧著書，我感慨萬(wàn)千。那頭的晚霞照在我的臉上，我思考著，感慨著。于是，拿起筆寫了，我默默地寫下了……
          勵(lì)志書籍讀后感 篇21
          晚清的曾國(guó)藩，是中國(guó)歷史上著名的中興名臣，經(jīng)過(guò)十幾年的奮斗，終于把風(fēng)起云涌的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)撲滅了，達(dá)到了“功高震主”的程度，再加上他在德行、文品方面的成就，被譽(yù)為“古今完人”。
          后世人稱他謀略之學(xué)共有十三部，我看到過(guò)兩部，一部是講相人之術(shù)的《冰鑒》，還有一部就是他的《家書》。
          這部《家書》內(nèi)容十分廣泛，有講做人道理的，有談古今詩(shī)文的，有教育弟姊兒女的。讓我看到了治軍苛嚴(yán)的曾大帥溫情的一面。
          他的《家書》中，還用許多筆墨來(lái)寫一些家庭瑣事和田園之事。比如怎樣弄好雞窩，怎樣整理菜園，要遵守星岡公八字等，書中的插圖也都是一些菜園、花園、雞鴨之類的東西。所以有人不禁要問(wèn)：“志存高遠(yuǎn)的曾大帥，就是把這些東西流傳給后人?”
          我認(rèn)為這種說(shuō)法過(guò)于膚淺，其實(shí)深刻的為人處世之道，尤其是老莊之道，就蘊(yùn)含其中。
          我們都知道，他的政治地位使他享有無(wú)比的榮耀，是清軍入關(guān)以來(lái)權(quán)勢(shì)最重的漢臣。一個(gè)大臣，擁有的榮耀越多，所面對(duì)的危險(xiǎn)也就越大。有人說(shuō)：“明清多小人?！边@些“小人”看到比自己風(fēng)光的人，總會(huì)心生嫉妒，出來(lái)罵幾句，踩幾腳，甚至于誣告陷害。再加上當(dāng)時(shí)掌政的慈禧太后又是一個(gè)疑心病很重的人，對(duì)曾國(guó)藩也心存疑慮，說(shuō)不定哪天就把他給宰了。所以說(shuō)曾國(guó)藩在家書中寫一些種菜、養(yǎng)雞之類的事，無(wú)非說(shuō)自己是個(gè)求田問(wèn)舍，無(wú)心功名的人，以期保全首領(lǐng)罷了。
          這就是《曾國(guó)藩家書》給我的啟示。而歷史上又有多少人不明白這個(gè)道理呢?像春秋的文種、漢代的韓信、明代的藍(lán)玉……無(wú)數(shù)血淋淋的事實(shí)都證明了這一點(diǎn)，飽讀詩(shī)書的曾大帥又豈會(huì)不知?“人生最佳之時(shí)就是花未開(kāi)全月未滿。”曾大帥如是說(shuō)。
          所以說(shuō)，真正的偉人不僅懂得激流勇進(jìn)，更懂得急流勇退。在生活中，“藏”往往比“顯”更重要。
          寫到這兒，我又聯(lián)想到天京城破之際，曾國(guó)藩說(shuō)的兩句詩(shī)：“倚天照?；o(wú)數(shù)，流水高山心自知?！笔昕嘧x，十年征衣，榮譽(yù)、誹謗、朋友、信任、懷疑……真的只有“流水高山心自知”了。
          勵(lì)志書籍讀后感 篇22
          作為一名高中生，在我的心目中《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公簡(jiǎn)"愛(ài)就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)愛(ài)的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。
          簡(jiǎn)愛(ài)從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵簡(jiǎn)愛(ài)，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡(jiǎn)愛(ài)是一各頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)"愛(ài)受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。
          簡(jiǎn) 愛(ài)說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)簟！蔽液苜澇珊?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰稹⒆灾厥亲鋈说淖钇鸫a的要求。
          但是海倫彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽(yáng)光。
          勵(lì)志書籍讀后感 篇23
          前幾天，我讀了《童年在人間我的大學(xué)》中的第二部——《在人間》。這一部是寫阿廖沙到人間的一段生活，揭示了人間的善與惡、美與丑。
          這一部主要講了：阿廖沙的母親去世了，外公家道中落，他只好離開(kāi)外婆家，走向社會(huì)，獨(dú)立謀生。在人間，阿廖沙換過(guò)幾次工作，飽嘗了各種痛苦。他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣象作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫師家?guī)兔?，在輪船上做雜工等。雖然阿廖沙受盡了苦難，但他還是結(jié)識(shí)了一些可愛(ài)可敬的人，比如：正直的廚師斯穆雷，美麗善良的“瑪戈?duì)柣屎蟆?，樸?shí)英爽的裁縫妻子……并在他們的幫助下開(kāi)始讀書。雖然并沒(méi)有掙到多少錢，也沒(méi)有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書。五年后，阿廖沙進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
          讀完這本書，我十分佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。但他始終有一顆善良、堅(jiān)強(qiáng)的心，樂(lè)觀地面對(duì)生活，不被困難擊倒。書籍是人類最寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗侨祟愇拿鬟M(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來(lái)到文明的世界。
          所以，我們要做一個(gè)熱愛(ài)讀書的人，讓我們一起在書的世界里遨游吧！
          勵(lì)志書籍讀后感 篇24
          網(wǎng)友布萊克在書的最后一頁(yè)寫下這樣的一句話，“女孩郭輝，你讓我淚流滿面”，我想是的，此刻我也是同樣的淚流滿面。
          ——題記
          遇到你之前，我不知道一個(gè)人居然可以在經(jīng)歷過(guò)這些之后仍然有不斷向前奔跑的勇氣和動(dòng)力；遇到你之后，你讓我相信，一個(gè)人只要有巨大的精神力量便是可以無(wú)所不能的。
          最初選擇這本書的時(shí)候，是因?yàn)榭吹皆诜馄ど系慕榻B“她小學(xué)沒(méi)有畢業(yè)，她是一位高位截癱的輪椅女孩，她完全依靠自學(xué)，成為北大百年歷史上第一位殘疾人女博士”，那個(gè)時(shí)候在心里默默地犯嘀咕，“咦，這怎么可能，怎么可能自學(xué)考上北大的博士，我當(dāng)時(shí)高考費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦也沒(méi)有考上北大，她都高度殘疾了又怎么能考上北大，居然還是博士，這得需要多大的毅力，還是一切都是機(jī)緣巧合罷了……”幸運(yùn)地拿到書之后，我就開(kāi)始迫不及待地帶著這些疑問(wèn)，把她的故事讀了一遍又一遍，讀到最后，淚流滿面，甚至以為在這些事情發(fā)生的時(shí)候我就一直陪在她身邊。
          哭笑全在自己，成敗不由他人。記得郭輝考北大博士的時(shí)候，還有不到三個(gè)月的時(shí)候需要用的專業(yè)書才以電子書文件的形式出現(xiàn)在她眼中，在書中是這樣描寫的：
          六七百萬(wàn)的電子書，父母從學(xué)校借來(lái)了一臺(tái)針式打印機(jī)，自己購(gòu)買了3條色帶盒20包打印紙。連續(xù)三天兩夜，可憐的打印機(jī)“吱吱”地響著，直累得頭昏腦脹，氣喘吁吁，硬是把上萬(wàn)頁(yè)紙全部打印了出來(lái)......郭暉一頭扎進(jìn)書海里，開(kāi)始了最后的沖刺。英文原版的《歐洲文學(xué)史》、塞萬(wàn)提斯的《唐吉坷德》、福樓拜的《包法利夫人》、薄伽丘的《十日談》、契科夫的《櫻桃園》、歌德的《浮士德》、荷馬史詩(shī)中的《奧德賽》和《伊利亞特》、古羅馬維吉爾的史詩(shī)《伊尼特》和拉辛的《菲德拉》等30多部著作......兩個(gè)半月時(shí)間，要把這一切全部融會(huì)貫通，梳理成辮，這是一個(gè)怎樣的工程？
          試想一下，如果這是我此刻正在面臨的情形，我想我肯定沒(méi)有這樣的勇氣和毅力吧，三十多部英文原著，就算每天沒(méi)日沒(méi)夜的讀書也是不可能辦到的吧，對(duì)我來(lái)講簡(jiǎn)直是巨大無(wú)比的折磨，更何況是胸部以下完全癱瘓的人啊。日日夜夜，頭昏腦脹，滿眼發(fā)昏，云里霧里......郭暉的眼睛就是在這個(gè)時(shí)候近視的。兩個(gè)半月的時(shí)間，無(wú)法想象，郭暉是怎樣一步步堅(jiān)持走下來(lái)的，即使連她自己也感覺(jué)自己快要垮掉了，但仍放不下，心底的激情像一團(tuán)燃燒的大火不可抑制。越努力越幸運(yùn)的郭暉啊，簡(jiǎn)直是用自己的生命在學(xué)習(xí)，讓我頓時(shí)無(wú)比的羞愧，不禁想到一年前為了高考而努力的那一年最多也只是熬到夜里兩三點(diǎn)鐘，白天也并沒(méi)有高效率的利用好每一秒時(shí)間，而現(xiàn)在呢，每天也只是渾渾噩噩的背幾個(gè)單詞來(lái)彌補(bǔ)因?yàn)閼卸瓒鴽](méi)有好好準(zhǔn)備來(lái)年專業(yè)考試的愧疚。
          和郭暉一比，現(xiàn)在我們年輕人所面臨的那些生活中的所謂困難又算的了什么呢，大學(xué)中每天抱怨英語(yǔ)四六級(jí)，計(jì)算機(jī)二三級(jí)考不過(guò)的那些人們啊，看看郭暉，15歲的少女，兩平方米的世界里，她自學(xué)完小學(xué)初中高中，專升本，山東大學(xué)的英語(yǔ)碩士，北大的博士......這些榮光不是平白無(wú)故飛來(lái)的，是用無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜拼命換來(lái)的。
          寫到這里，我突然想起某些人問(wèn)過(guò)的問(wèn)題了“為什么我都已經(jīng)那么的努力了還是沒(méi)有達(dá)到我的預(yù)期目標(biāo)？”在給出答案之前我要先講一件事情，記得之前高中班主任曾問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題，“如果有綁匪綁架了你最愛(ài)的父母親人，籌碼不是巨額的贖金，而是要你集中全部的精神和力氣學(xué)習(xí)去考上清北，不然就殺死所有的人，那么你會(huì)不會(huì)考好？會(huì)不會(huì)盡全力去學(xué)習(xí)？”。當(dāng)時(shí)真的覺(jué)得很好笑，怎么可能會(huì)有這樣的事情發(fā)生，可是當(dāng)我遇到了郭暉，知道了她的事情之后，我才明白，只有你把學(xué)習(xí)當(dāng)做和性命一樣重要的事情的時(shí)候，你才是真正的拼盡全力，才是真真正正的努力過(guò)了。
          郭暉的成功事跡，不排除幸運(yùn)的成分，但有絕大的部分是她真真正正努力的結(jié)果，是她一直堅(jiān)持著從最初單純的想努力活下來(lái)到最后努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，是她一直堅(jiān)持著用精神力量戰(zhàn)勝身體殘缺的強(qiáng)大勇氣的結(jié)果。
          像郭暉一樣，我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)的路，只要集中精力走好腳下的每一步就好。越努力越幸運(yùn)。
          加油郭暉，我為你淚流滿面，你永遠(yuǎn)是我前進(jìn)的動(dòng)力。
          勵(lì)志書籍讀后感 篇25
          今天我們學(xué)完了《桃花心木》這篇課文，我記憶猶新。
          這篇課文主要講了種樹(shù)人不按規(guī)律給桃花心木澆水，是為了讓桃花心木更好的活著。
          最讓我記憶猶新的是第14自然段中的一句話“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活得考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)”是?。∪撕蜆?shù)一樣呀！不能依賴別人給予的幫助，應(yīng)該自我成長(zhǎng)。一旦養(yǎng)成依賴的心就無(wú)可救藥了，應(yīng)該鍛煉出自主之心。
          讀完課文，我不由自主的想到了我，我的父母不也是這樣么！父母不想讓我們受傷，就像種樹(shù)人對(duì)樹(shù)的喜愛(ài)；父母想讓我們自己去學(xué)會(huì)生存，就像種樹(shù)人不按時(shí)澆水，讓小樹(shù)自生自滅，學(xué)會(huì)自己找水；父母不關(guān)心我們不是不愛(ài)我們，是想讓我們學(xué)會(huì)自立，就像種樹(shù)人隔三差五，不按規(guī)律的澆樹(shù)一樣。
          在我們學(xué)完課文時(shí)，老師問(wèn)課文運(yùn)用了什么寫作手法，我們說(shuō)是借物喻人。是?。∽髡哂梅N樹(shù)人不按規(guī)律給桃花心木澆水，是為了讓桃花心木更好的活著這種寫作手法來(lái)借物喻人。這種寫作方法讓我們想起我們自己，我們也不應(yīng)該依賴爸爸媽媽、老師、同學(xué)的幫助，應(yīng)該學(xué)會(huì)生存，健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
          勵(lì)志書籍讀后感 篇26
          今天，我看了格日勤其木格。黑鶴寫的《狼谷的孩子》這本書。
          在這本書里的巴努蓋和琴姆且給我留下了深刻的印象。在人狼大戰(zhàn)之中，牧羊犬巴努蓋，挺身而出。眼睛都被狼叼了下來(lái)。它仍然沒(méi)有放棄，第二次，狼又來(lái)襲擊營(yíng)地。這一次，巴努蓋堅(jiān)持著戰(zhàn)斗，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)惡劣的戰(zhàn)斗，巴努蓋終于打贏這次戰(zhàn)斗。
          琴姆且在和一只熊戰(zhàn)場(chǎng)真是讓人驚心動(dòng)魄，它連忙向熊的背猛撲過(guò)去，它一直不停地爪著，熊也不示弱，一直反抗，有時(shí)甚至用背撞樹(shù)，因?yàn)樗鼒?jiān)持不懈，永不放棄的精神，最后終于打過(guò)了熊。這真是一只頑強(qiáng)的牧羊犬。
          我愛(ài)這兩只可愛(ài)的牧羊犬，更愛(ài)人狼大戰(zhàn)的這本書——《狼谷的孩子》，他們讓我懂得了，人和動(dòng)物是沒(méi)有區(qū)別的，他們說(shuō)是動(dòng)物，還不如直接說(shuō)它們是英勇的戰(zhàn)士，為了完成自己的使命，他們不顧一切的保護(hù)著羊群。我們要向牧羊犬學(xué)習(xí)，向著自己的使命奮勇而上，我們現(xiàn)在的使命是好好學(xué)習(xí)，天天向上，讓我們加油吧！
                      
            
          
        
          
        
        
          
            
            
        
          
        
        
        
        
          
            
            
        
          
    
          
    
          
        
    
          

          

          


          
  
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