1、我們孤單地來到這個世界，都是為了找到一個人，能對自己好。
2、你問我有多喜歡你，我說不出來，但我心里明白，我寧愿和你吵架，也不愿意去愛別人。
3、但愿你只是遲到，而不是迷了路拐了個彎走向了別人。
4、世界很大，世界也很小，茫茫人海，如果想遇見就一定能遇見，因為你既走不出地球，也去不了銀河。所有的相見恨晚，其實都是恰逢其時。
5、任何一種需要你花盡心思去討好的感情，都不會撐地太久。
6、最動聽的話不是我愛你，而是忘記過去吧，我給你一個家。
7、有些話適合爛在心里，有些痛苦，適合無聲無息地忘記。
8、世界上最殘忍的事，不是沒遇到愛的人，而是遇到卻最終錯過；世界上最傷心的事，不是你愛的人不愛你，而是他愛過你后，最后卻不愛你。
9、所謂“聊得來”的深層含義其實是：讀懂你的內(nèi)心，聽懂你的說話，與你的見識同步，配得上你的好。
10、你永遠不知道，誰哪次不經(jīng)意地跟你說了再見之后，就真的不會再見了——宮崎駿
11、你發(fā)個“嗯”我還是繼續(xù)回你，我發(fā)個“嗯”就再也沒有回復(fù)，這就是愛和被愛的差別。
12、我也曾在夜深人靜時猛然驚醒，流著淚告訴自己不要想你。
13、雖然分手是我說的，但你我心知肚明，誰是先放棄的那一個。
14、你喜歡吃炸醬面，但因為餓了，于是塞下一包薯片，又吃了幾個橙子，以為這樣也管飽，但最后還是想吃一碗炸醬面。千萬不要因為湊合戀愛，而浪費了緣分，千萬別讓不合適的人，帶走了最好的你。
15、有一種孤獨，不是做一些事沒有人陪伴，而是做一些事沒有人理解。
16、永遠不要因為別人的言論而懷疑自己，也不要因為喜歡誰而看低自己。你所有的優(yōu)缺點，都是為了能接納你現(xiàn)在這個樣子的人而準(zhǔn)備的。
17、到了這個年紀如果還有什么能讓你大哭一場的'，那一定是吃多少喝多少睡多少都解決不了的很難過很心痛很累的事。
18、我們在太年輕的時候遇見，除了愛一無所知，所以弄丟了對方。不要太早遇到對的人，人生遇到的每個人，出場順序真的很重要，很多人如果換一個時間認識，就會有不同的結(jié)局。
19、如果一個人不是發(fā)自內(nèi)心地想要做一件事，那么，他是無法改變自己的人生的。
20、人越長大不一定越成熟，但一定會越固執(zhí)。知人不評人，知理別爭論。
一、書籍簡介
《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
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二、作者簡介
《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經(jīng)典《論語》。
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三、內(nèi)容簡介
《論語》是儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。
《論語》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說：“語者，圣人之語言，論者，諸儒之討論也?！逼鋵崳罢摗庇钟凶氲囊馑?，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書?，F(xiàn)存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。
作為儒家經(jīng)典的《論語》，其內(nèi)容博大精深，包羅萬象，《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的范疇：倫理道德范疇——仁，社會政治范疇——禮，認識方法論范疇——中庸。仁，首先是人內(nèi)心深處的一種真實的狀態(tài)，折中真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁”。孔子確立的仁的范疇，進而將禮闡述為適應(yīng)仁、表達仁的一種合理的社會關(guān)系與待人接物的規(guī)范，進而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則。“仁”是《論語》的思想核心。
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四、《論語》讀書筆記40篇
第1篇：《論語》讀書筆記200字
《論語》，成書于春秋戰(zhàn)國之際，是一部語錄體散文集，是孔子的門人及再傳弟子所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《大學(xué)》、《孟子》、《中庸》合成為“四書”。
其中，表示學(xué)習(xí)和思想的論證關(guān)系的句子是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币馑际牵簩W(xué)習(xí)了而不思考，就會迷茫;光思考而不學(xué)習(xí)，就會迷惑。
其中，一句很好的句子是“吾日三省吾身：與人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是：我每天三次反省我自己：為別人做事是否盡心盡力了呢?與朋友交往是否誠實講信用?老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)了呢?
《論語》雖然已經(jīng)流傳了千年，但是其中很多的名句在現(xiàn)在還用來警惕人們。你說：這樣的好書，我們能不讀嗎?
第2篇：《論語》讀書筆記300字
讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對孔子了解的更深更多。
《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話反應(yīng)了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應(yīng)了孔子好問好學(xué)的不屈不撓的學(xué)習(xí)精神；他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學(xué)，對問題都不恥下問；不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。
在我練字期間，我在書法班的名譽上是大名鼎鼎的；于是，我非常驕傲，在學(xué)校的作業(yè)本上寫得亂七八糟，還差點被批入“差字黑名單”；自從讀了這本著作，我在數(shù)學(xué)方面的字體大有進步，連老師都對我刮目相看；有一次，還在課堂上公開贊揚我的作業(yè)本呢！原來論語是多么重要?。?/p>
因此，我們要向孔子學(xué)習(xí)，不能驕傲自大，要做一個謙虛有學(xué)問的人，并向孔子取長補短，讓自己更完美！
第3篇：《論語》讀書筆記400字
這段時間，我們把《論語》這本書學(xué)完了。還記得拿到這本書的時候，封面非常的精致，上面還寫著非常大氣的兩個字——論語。剛翻開書頁，就看到了人物介紹。這本書的作者是孔子。
孔子，姓孔，名丘，字仲尼，魯國人，（今山東曲阜），中國古代春秋末期的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一，一生從事傳道，授業(yè)，解惑的師業(yè)，被中國人尊稱為“至圣先師，萬世師表”。俗話說：他有三千弟子，七十二賢人，其中著名的弟子有：顏回，曾子，子路，子貢，管仲……
《論語》主要是記錄孔子及其弟子言行的一本書，由孔子的弟子及其再傳弟子編輯而成，內(nèi)容以倫理教育為主，包括歷史，哲學(xué)，政治，經(jīng)濟，藝術(shù)等方面，有許多富有啟發(fā)性的至理名言是我國古代名言之一。全書語言精練，意義深刻，有許多言論被人視為至理名言。
如：三人行必有我?guī)熝桑瑩衿鹕普叨鴱闹?，其不善者改之，這句話的意思是三個人一起走，除了我之外的兩個人一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，如果有缺點的話，把它當(dāng)成一面鏡子，看我有沒有這樣的情況，許果有的話就立刻改正。
《論語》是孔子智慧的精華，書中講到的做人的道理，值得我們一生去慢慢體會。
第4篇：《論語》讀書筆記600字
過去曾有過“半部《論語》治天下”的說法。在延續(xù)一千多年的科舉時代，《論語》也是國家錄用官員考試的指定教科書。
但是隨著時代的變遷，治理國家的環(huán)境變了，治理國家的方式自然也會發(fā)生根本性的變化。
因此在二十一世紀的今天，還指望通過兩千多年前形成的《論語》上面制定的治理國家的方式來管理國家，是不切實際的。
所以我根據(jù)開放社會的理論、從國際視野的角度、圍繞怎樣學(xué)習(xí)文化知識和怎樣學(xué)習(xí)做人的主題，從整部《論語》中選擇了一半與此有關(guān)的部分，按照“教育、孝順、仁愛、誠信、禮節(jié)、義利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”這十二個分類推薦給大家，希望能對大家學(xué)會怎樣做人有所參考。
另外，為了保證《論語》的完整性，我們同時也在這本書的結(jié)尾，附上了整本《論語》的全文。一來可以讓大家了解本書所選擇的部分在《論語》中的具體出處，二來也可以為那些有興趣學(xué)習(xí)整本《論語》的讀者提供一個方便。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子及其再傳弟子們編撰而成。古人說：“半部《論語》治天下?！彼鼘χ袊鴼v史和民族文化的影響可謂深遠?！墩撜Z》之在中國，猶如《圣經(jīng)》之在西方。目前，“英語潮”、“韓語潮”的興起，卻讓我們將古代的精華遺忘在了角落。為了讓大家對中國的經(jīng)典著作，對中華民族博大精深的文化有更深入了解，增加自身素質(zhì)，更為以后的英語翻譯打下堅實的基礎(chǔ)，老師才特有此布置。
要成為一名合格的英語翻譯人才，首先就應(yīng)該對本國的文化十分熟悉，這樣才能將正確的信息傳達給外國人?！半p語人才”是要掌握兩種文化，并會熟練應(yīng)用兩種語言的人才。假如連自己本國的古典文化都不知道，又怎能傳播我們的悠久歷史呢？
第5篇：《論語》讀書筆記700字
《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話，語錄，但卻包含了文，史，哲，人生，教育，社會生活等多方面，內(nèi)容豐富?！墩撜Z》中的一些經(jīng)典名言如："學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎""巧言令色，鮮矣仁。""溫故而知新，可以為師矣。""三人行必有我?guī)熝?……我比較熟悉，但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊藏著很多的道理在里面，這本書中每句話后面都配上了譯文，每篇后面都附上評點，讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會一些做人的道理，懂得如何去為人處世。
《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則。比如"孝弟也者，其為仁之本與！"在孔子看來，孝弟乃做人立世之根本。每個人如果對父母不尊敬侍奉；對兄長不聽命維護，社會就亂套了。君將不君；國將不國……孝，悌，忠，信，是孔子經(jīng)常涉及到的命題，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量，這些雖然并不是全都適合，但基本是合理的。必竟跟封建社會不一樣了，現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范，例如我們反對古人的"愚忠""愚孝"。
幾千年過去了，孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題上，所強調(diào)的做人第一，首先做好人，到現(xiàn)在依然受到肯定。
《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)。孔子把孝的問題，禮節(jié)的問題，忠信的問題，義勇的問題看得很重。認為一個人不具備這些品格，就談不上有道德，也就無法立足于社會，更無法治理國家。另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法：如"知之為知之，不知為不止，是知也。"孔子像我們強調(diào)了做人要實事求是，別不懂裝懂。"先引其炎而后從之。"則交到了我們要有重視實際的求實精神。"視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向。我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想，而對于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引。
《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的，有空休閑時真該拿出來讀一讀。
第6篇：《論語》讀書筆記
論語，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：學(xué)，然后知不足。
學(xué)，然后知不足，由此，我要進一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會結(jié)合實際進行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標(biāo)。
孔子曰：“學(xué)而不思則罔……”有了知識，沒有思想，就是不切實際的罔。懂得了學(xué)習(xí)的重要性。通過學(xué)習(xí)獲得知識，不是最終目標(biāo)。我們還必須學(xué)會思考人生，人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人？
一部《論語》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子?！熬印?，作為理想人格，孔子把它界定為“內(nèi)圣外王”，如：“文質(zhì)彬彬，然后君子”、“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之惡”，等等，強調(diào)了作為君子既要有學(xué)問學(xué)識，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問加修養(yǎng)——所謂“內(nèi)圣”才是君子。用今天的語言來表達，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?/p>
又如：“天行漸，君子當(dāng)自強不息”，“禹，吾無間然矣……”這里可以看到孔子極為推崇大禹，挑不出他任何缺點，禹把黃河長江水利治好，把土地開發(fā)出來。中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)，發(fā)展成就了后來幾千年農(nóng)業(yè)國的民族精神，是從禹開始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不斷努力開拓，去建功立業(yè)，個人的存在要對社會有所貢獻。
第7篇：《論語》讀書筆記
每年暑假，媽媽都會給我補習(xí)很多課，比如說：數(shù)學(xué)、語文、英語。可是，今年暑假只給我報了個小靈童國學(xué)班，學(xué)的是兩千多年前的《論語》，我開始以為沒有什么用，可是學(xué)了之后，我才知道它的重要性。
《論語》這本書，是根據(jù)孔子和他的學(xué)生的對話來編寫的。老師教書的方法也很特別，以蓋笑臉讓我們互相比較，在競爭中學(xué)習(xí)。老師并不強求我們背誦，只是讓我們大聲朗讀，用多種形式去讀，所以，我們心里沒有壓力，感覺很輕松。所以，在不知不覺中，許多內(nèi)容就能熟讀背誦了。在課堂上，老師常常會選出一些與我們學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的句子，讓我們獨立思考，可以相互討論，然后講講意思，最后老師進行點評、補充、總結(jié)。
我性格比較內(nèi)向，在國學(xué)班學(xué)習(xí)一段時間后，大家都說我變得開朗多了。上課的時候，我們經(jīng)常進行一分鐘演講，我感覺這對提升我們的記憶能力、理解能力和演講能力很有幫助。我上臺也由非常緊張到比較自如，不再像以前那么膽怯了。下課的時候老師會帶我們玩一些健身小游戲。
《論語》里好學(xué)的顏回，我最喜歡，因為“回也聞一以知十，”就是說顏回能夠舉一反三。如果同學(xué)們都能做到這樣，學(xué)習(xí)肯定會容易得多。這本書里的許多道理、方法，對以后的學(xué)習(xí)一定會有幫助，所以，我覺得學(xué)習(xí)《論語》非常好。
第8篇：《論語》讀書筆記
《論語》是一本流傳已久的經(jīng)典著作，內(nèi)涵豐富，語言簡潔卻蘊含了人生的大仁大道和做人的道理。備受古今中外學(xué)者的推薦，在這個寒假我拜讀了習(xí)爺爺曾讀過的這本書。
《論語》這本書中我最喜歡這一句：曾子曰：“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”它的意思是：曾子說：“我每天多次反省自己;為別人辦事有沒有盡心竭力，努力做到最好呢?與朋友交往是否誠實，有沒有說謊呢?老師傳授給我的知識是否復(fù)習(xí)了呢?”這句話就如同一個警鐘長鳴在我的耳邊，這句話讓我明白，幫助別人做事要盡心竭力，同朋友交往要誠實，老師傳授的知識要反復(fù)復(fù)習(xí)就像亡羊補牢-----為時未晚。而我卻只知玩樂，學(xué)習(xí)成績也不怎么理想，以后我要好好學(xué)好各門學(xué)科。做一個腳踏實地，有理想有抱負的，品德高尚，知識淵博的人。然而我還喜歡：子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”這句話的意思是：孔子說：“花言巧語，一副偽善面目的人，仁德是很少的?！边@句話讓我想起爸爸媽媽對我說過的話：“人的一生中交朋友是很重要的?！笔沁@句話讓我明白，面目偽善，花言巧語的定是狐朋狗友，不宜接近。這句話還讓我明白此人是好是壞。
《論語》這本書中的道理與我們的學(xué)習(xí)、生活、交友、對人、對事惜惜相關(guān)。俗話說半部《論語》走天下，《論語》中還有更多道理要我學(xué)習(xí)和理解。
第9篇：《論語》讀書筆記
孔子，春秋戰(zhàn)國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。
《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊！這本書我已經(jīng)心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢！
這本書中字字珠璣，其中我認為最精辟的是：“子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??！薄眱删湓挕?/p>
第一句話的意思是：“孔子說：“時常溫習(xí)學(xué)過的知識，這難道不快樂嗎？有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎？別人不明白我有學(xué)問，而我不介意因為學(xué)習(xí)是為了自我，這難道不是一個君子嗎？””告訴了我們：“常常持續(xù)愉快的情緒，做任何事就能夠得心應(yīng)手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的?！?/p>
第二句話的意思是：“孔子說：“三個人一齊行走，除了我之外的兩個人，必須都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選取他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，如果是缺點的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自我有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。””告訴了我們：“朋友或同學(xué)當(dāng)中，每個人都有優(yōu)缺點，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處和改正自我的缺點?！边@兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦！
《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就就應(yīng)要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)；做人，就就應(yīng)要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就就應(yīng)要假若發(fā)現(xiàn)了自我的任何缺點和過失，務(wù)必得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發(fā)現(xiàn)；做人，就就應(yīng)要本著正大光明的態(tài)度來做事，這是做人的基本要求。
《論語》，孔子，傳頌千秋萬代……
第10篇：《論語》讀書筆記
“三人行，必有我?guī)熝?。”“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語》里給我感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自我的人請教為羞恥。這兩句話雖是說：幾個人在一齊出自2000多年前的孔子之口，但在這天對我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)好處。
人不怕犯錯誤，只要勇于改正就好?？鬃泳统Ｌ寡宰晕疫@方面或那方面不如弟子；言行不當(dāng)?shù)臅r候，一經(jīng)別人指出，他就會立即道歉并改正。他的弟子子貢就以前感慨過?君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
孔子說：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！本褪钦f教師對自我要努力學(xué)習(xí)，永不滿足；對學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦?！墩撜Z》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣?！彼f，如果說到圣與仁，那我怎樣敢當(dāng)！我只但是是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是能夠這樣說的。
在《論語》里對以前犯過錯誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。他說：“人潔以進，于其潔也，不保其往也?！币馑际钦f人家已經(jīng)去掉了污點而進步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不就應(yīng)抓住不放。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營造了一片生命的綠洲，兩千多年來，我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲一向點綴裝扮著。
孔子認為，學(xué)習(xí)務(wù)必有明確的目的，但重點在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”也就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨立作主應(yīng)對；這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢？又說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币簿褪钦f，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。
透過學(xué)習(xí)《論語》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書的方法、態(tài)度，真是得益非淺！
第11篇：《論語》讀書筆記
世界上的真理永遠是最樸素的，就好像太陽每一天從東邊升起，西邊落下。《論語》告訴大家的東西永遠是最簡單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。
兩千5百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，之后記成了《論語》。我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每1則語錄都很簡短。其實，無言也是1種教育。我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動潛力，最具人格魅力的人。孔圣人帶給我們的是1種在大地上生存的信念，他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。與西方不一樣，中國哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴、理性和敦厚之美。
《論語》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度十分平和，而他的內(nèi)心卻10分莊嚴。因為其中有1種力量――信念的力量?？追蜃邮?個個性講信念的人。宋代開國宰相趙普也以前說過自我以半部《論語》治天下。
可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉？4時行焉，百物生焉。天何言哉？”（《論語》？陽貨）孔子對他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物滋生，天而要說話嗎？”《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。大家明白，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個字就是“仁”?？鬃拥膶W(xué)生樊遲以前問過孔子什么叫仁？孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智？孔子說：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。
就是這么簡單?！墩撜Z》的真諦就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長！
第12篇：《論語》讀書筆記
《論語》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”孔子對流水的感嘆，融進了他對時光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時光的流逝――一種促人及時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會實現(xiàn)的歷史職責(zé)感，都在一聲嘆息中流露出來，帶給人無盡的思考。
時間――是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠，永不停留，走過秒、分、時、日，又積成日、月、年代。高爾基說過：“時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實，懶惰者的時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。”我們不能讓時間停留，但能夠每時每刻做些有益義的事。
時間就是金錢，時間就是生命，時間就是前途。時間老人對每一個人都是公平的，不多也不少。時間老人對每個人又是不公平的，在同樣的時間內(nèi)，人們的收獲卻不一樣。所以我始終相信“珍惜時間的人時間也會珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時間的人會好好地使用一分一秒。因為他們明白時間是寶貴的。如果你會把握時間，你就會把握生命，你才不會虛度人生，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時間里，你可能不會感覺到什么，然而有一天你去計算，你會覺得浪費的時間能夠干很多你沒時間干的事情。這時，有的人懊惱，有的人想禰彌補，但這是無濟于事的。俗話說的好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。
如果你不想自我以后后悔，那么此刻你就要珍惜時間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時間。偉大的科學(xué)家愛因斯坦與朋友約會，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺。朋友來了滿懷歉意的說“不好意思，耽誤了你寶貴的時間?！睈垡蛩固箙s興奮地說：“我十分有好處地度過了這段時間，因為在這些時候我又想起了一個出色的想法?！睍r間是寶貴的，它總是不知不覺地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個生銹的日歷夾嗎？因此我堅信珍惜時間的人才會擁有完美的明天。
第13篇：《論語》讀書筆記
在寒假里，我讀了《論語》這本書。其中的句子令我回味無窮。
子貢說過：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個國家治理國家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在，觀其志;父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣?！边@句話就是說對父母一定要“孝”。如果一個人干了壞事，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機會;一個人沒有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個人就無可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的?？鬃邮菑娏ν扑]不要以“勢”來治理百姓，而是要用“理”來治理百姓的，這樣百姓就會心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢服人，心不然，理服人，方無言。”難怪，后來有很多國家都請他做官呢!
《論語》讓我知道了怎么做人，而且《論語》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語，比如“巧言令色”就是從論語中的“巧言令色，鮮以仁”出來的。所以，我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語》，并且去深入體會。
第14篇：《論語》讀書筆記
論語是我國經(jīng)典讀物，涵蘊了我國的文化經(jīng)典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本。
“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”！大家要是都謙讓一點，不就好了嗎？“智”我覺得就是知人之言為智！也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展！其實，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗！我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義！
當(dāng)然對身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的，有利于個人和社會發(fā)展接受！“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當(dāng)今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德！所以我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚論語中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”。
我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的！希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧！
第15篇：《論語》讀書筆記
論語一書是由孔子弟子及再編傳而成的，記載中國古代的偉大思想家孔子言行的書。讀過這本書可以看出，書的內(nèi)容十分豐富，涉及到我們在日常生活中如何處理人與人之間的關(guān)系，以及學(xué)習(xí)和做人等很多方面的問題，對我們有很大的影響。
孔子不僅是偉大的思想家，還是偉大的教育家。因此他在書中也總結(jié)了他的教育思想，主張因材施教和啟發(fā)誘導(dǎo)，要求學(xué)生獨立思考，強調(diào)在學(xué)習(xí)上的主動。這一點與現(xiàn)在的教學(xué)方式很相似，都重視學(xué)生的思想，并且啟發(fā)學(xué)生。
論語雖然是一部關(guān)于教育的一部書，但它的語言也很有特色。這本書的語言簡潔，篇幅短蝎悍還特別注意用語言來表現(xiàn)人物的個性，使人物形象十分鮮明。論語還善于用修辭手法來記載孔子的言行，以此宣傳孔子的思想和主張。這比單純的說教更生動形象，易于被人們所理解并接受。
作為青少年，讀了這本書，對我的學(xué)習(xí)以及以后的人生道路有很多啟發(fā)。它的教育思想和做人做事的主張也都很符合當(dāng)代的社會生活。論語不僅是中國文學(xué)史上的寶貴財富，也是世界思想史、文學(xué)史上的寶貴財富，值得我們閱讀和學(xué)習(xí)。
第16篇：《論語》讀書筆記
論語是我國古代著名思想家、教育家孔子的著作，雖然這本書從成書到現(xiàn)在已經(jīng)有2500多年了，但其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導(dǎo)作用。
其中我感受最深的一段話是：“子游問孝。子曰：‘今之孝者是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？’”意思是說：孔子的學(xué)生子游向孔子問孝道。孔子說，現(xiàn)在所說的孝，主要是說能養(yǎng)活父母就行了。而對于犬馬來說也都能得到的飼養(yǎng)，如果人們只養(yǎng)活父母而不恭敬的話，和飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別呢？孔子的回答非常深刻，也非常有針對性，從側(cè)面反映了當(dāng)時的社會子女對父母的孝沒有讓父母滿意。由此想到當(dāng)今社會，雖然我們身邊有不少孝敬父母的模范，但也有不少人做得很不夠，至少沒有做到非常重視，沒有很好地孝敬父母。存在這種情況的réndà概可以分為兩大類，一類是由于工作太忙，生活節(jié)奏快等原因，僅僅滿足于讓父母有吃有穿就行了，平時很少抽出時間去看望父母，很少從精神上關(guān)心父母；另一類，不少80年代后出生的獨生子女，從型受到父母及長輩們的溺愛，長大以后缺乏孝敬父母的意識，更缺少孝敬父母的責(zé)任。
我認為，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，這種美德不僅不該丟掉，反而更應(yīng)保持和加強。作為子女，在關(guān)心父母物質(zhì)生活的同時，更應(yīng)該多關(guān)心他們的精神生活。我們有時間多陪陪父母更好，即使我們工作繁忙，時間緊張，抽不出時間去看望父母，但至少可以多給父母打打電話，哪怕只是一兩句關(guān)心、問候的話語，或者在節(jié)假日、父母生日時送上一份深深的祝福，都能讓父母感到欣慰和溫暖。這也正是論語里孔子關(guān)于盡孝的要求。
論語這本書不僅讓我學(xué)到如何關(guān)心和孝敬父母，還讓我學(xué)到了如何對待學(xué)習(xí)、如何做人等方面的道理，它真是一本好書，是我的良師益友。
第17篇：《論語》讀書筆記
孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也起碼是前無古人了）。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎？答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
這就是孔子的學(xué)習(xí)！這就是圣人的學(xué)習(xí)！
也許我們這些凡人是永遠無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
第18篇：《論語》讀書筆記
論語乃修身陽性，人生之道，必讀之本。
學(xué)，是孔子教書的首要。每一個人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學(xué)習(xí)的地方，他就可以做我們的老師?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝??！辈粣u下問如今成為一種擺設(shè)。不懂得你問了嗎？如果你覺得像別人請教問題就低人一等，那你這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度永遠也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的主動，不卑不亢的態(tài)度去請教，達到學(xué)習(xí)的態(tài)目的。
學(xué)會了學(xué)習(xí)，學(xué)到了知識，接下來就是學(xué)以致用靈活運用自己所學(xué)知識，把所學(xué)的知識落到實處，正處。不要讓知識去支配你！不要做一個被動者，同時也要學(xué)會權(quán)變，讓學(xué)習(xí)的知識，智慧，品德融為一體！
還要善于反省自己，該說的話該做的事，說了沒有做了沒有；不該說的，不該做的是不是也去說了也去做了！要以一個正確的態(tài)度衡量自己，看清自己。我覺得這點對我影響很大！
孔子還有最重要的思想，那就是分享。雨果也說過，你有一種思想，我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁于洪敏的成就得益于他的眾多朋友的支持，而知些朋友的支持就來自于洪敏在大學(xué)時期的樂于分享，所以他需要的時候他的朋友就從世界各處紛至沓來，成就了新東方，成就了俞洪敏。
第19篇：《論語》讀書筆記
本學(xué)期老師組織我們讀論語。學(xué)到＂學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？＂老師一遍遍在課堂上講解所謂何意，我在下面聽得云里霧里，想不通這古人好好的話干嘛要說成這樣，在我眼里，古人的經(jīng)典文章一直是深奧難懂。
課間隨意翻閱書本，不覺被里面的內(nèi)容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那么枯燥難懂，論語中的經(jīng)典話語加上一個個小故事，變得生動形象，從中可以學(xué)到很多為人處世的道理，每當(dāng)夜晚難以入眠時，我便捧著它細細品味，細讀之中，也讀出了一點點自己的心得。
為人之道，貴在真誠。自懂事以來就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良樸實；有些人刻苦兢業(yè)，舍已為公；有些人無為頹廢，胸?zé)o大志。這些類型，我覺得都和自己對不上號，我自己卻是挺喜歡真實，不太會耍弄心機，也不善于推卸任務(wù)，也許源于老師對我的教導(dǎo)：做一個真誠的人。真誠是搞好人際關(guān)系的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠地面對每一個人，力所能及地幫助別人，我想他人也會熱情地接受你。
這本書還一直放在我的床頭，有些故事我還沒有細細地讀完，不過我想我會擠出時間去細品的，看著書柜里長年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當(dāng)成自己的朋友，我想我會重新去認識它們，就像論語里說的，為人之道，貴在真誠。
第20篇：《論語》讀書筆記
論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒……
論語十則主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度；二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的。論語使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。其中有幾句論語，我受益非淺?！皽毓识??！边@句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學(xué)時的課本來復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復(fù)習(xí)的重要性，何樂而不為呢？
“己所不欲，勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢？舉個例子吧：開學(xué)時，xx要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊！
“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎？不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅強不屈，高風(fēng)亮節(jié)！——抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；羅學(xué)瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭；共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬！然而，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅強面對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前！通過學(xué)習(xí)論語十則，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人?！?/p>
第21篇：《論語》讀書筆記
論語中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀論語，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值！
老子是以“柔”為主的辯證法，孔子則是以“中”為基點，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。讀了論語之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物論語可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。孔子曾說：“墨家兼愛，是無父也；揚子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。就如后世程子對其的解釋：“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也?！?/p>
子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也?！币源私逃跻┬腥收玫啦拍芏嘀?，要懂得民心所向。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。這一點儒家的選擇是很正確的。
子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機器，而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面的發(fā)展?？鬃幼约汉髞硪矊嵺`了這一點，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個偉大的教育家和思想家。
子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！痹诮裉爝@個浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得！
一部論語讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合。儒學(xué)的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如論語？雍也中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>
第22篇：《論語》讀書筆記
論語一書，如一盞指路明燈，能讓我們在黑暗中找回正確方向；如一杯香濃的咖啡，讓我們理解細細品味人生百態(tài)，才能感受到它的香甜；如一支支鋒利的箭，讓我們懂得“良藥苦口利于病”的道理。它的思想主張啟迪著我們，熏陶著我們……
印象最深的就是學(xué)而篇第一了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”這句話翻譯過來就是：不擔(dān)心別人不了解自己，只憂慮自己不理解別人。是啊，現(xiàn)實生活中，人人都需要理解，個個都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都希望人與人的相處應(yīng)該多一點寬容和尊重，多一點容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復(fù)雜。若時時都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因為，人生沒有相同的路，每個人都不一樣，兩個思想志趣不同的人對待同一件事，兩種價值取向相異的人看待同一個問題，要彼此理解不是強人所難嗎？人不是從一個模子里造就出來的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了“墻”，于是你苦惱，我也苦惱。可是，人們有沒有想過，許許多多的小事，為什么一定要他人明白，一定要他人理解？其實，面對種種的不理解，只要我們給他一個微笑，用寬闊的胸懷去面對，不被理解又何妨？
商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局；達爾文在說物種進化的時候被人們罵成瘋子；助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動，又有誰能理解？如果他們一味的追求理解，又怎么？I衛(wèi)真理？他們最初不被接受，是因為他們的追求走在了時代的前列；他們最終名垂青史，是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現(xiàn)實中，有多少人能明白“理解”這個東西。他們可以追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活！
第23篇：《論語》讀書筆記
我讀完論語，也算是對論語有了些了解，還有了些興趣，感到孔老夫子既有學(xué)問又有思想，一部論語注釋流傳至今好幾千年，被人們捧若圣經(jīng)，怪不得譽為“半部論語治天下”。
都說孔子弟子三千，賢士七十二，孔子最喜歡的莫過于德行優(yōu)異的顏回了。而我和孔子的品味就偏偏不一樣。我喜歡的既不是以德行見長的顏淵、閔子騫、冉伯牛和仲弓，也不是以一言語見長宰我、自貢，更不是大政治家冉有、季路和文學(xué)家——老挨批評的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西華了。別看他的筆墨不多，但他絕對是最受歡迎的一位了。孔子對他的評價是：
“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”
就是說公西華很善言辭，如果他生活在現(xiàn)代，應(yīng)該是一個出色的外交官弄不好當(dāng)上外交部長了。據(jù)說他當(dāng)年白凈的臉上長著有型好看的絡(luò)腮胡子，比現(xiàn)在的電影明星還帥啊。像他這樣儀表堂堂能說會道的男人，即使沒有得到孔子的重用，在當(dāng)時，怎么著也算得上是特別得體的了吧。
“子華使于齊，冉子為其母請粟。子曰：‘與之釜。’請益。曰：‘與之庚。’冉子與之粟五秉。子曰：‘赤子活齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富?！?/p>
從這段故事里可看出，當(dāng)年公西華在那個大家庭中扮演著什么樣的角色了吧。受歡迎，那是不用說的。不然分米的人怎么主動要求給他家那么多米？富貴，那更是顯而易見的。既然他已經(jīng)到了“乘肥馬，衣輕裘”的程度，在那時還有幾個比他更富的？現(xiàn)在又有多少人開著寶馬穿著裘皮大衣的？在史書上，似乎沒有記載公西華家世的。也就是說，他絕對不是“富二代”。公西華的富貴，應(yīng)該與他的能力與才干是分不開的吧。
“自貢問曰：‘鄉(xiāng)下皆好之，何如？’子曰‘未可也?！薄班l(xiāng)下皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)下之善者好之，其不善者惡之？”
這是我在這本論語中最喜歡的一段話。像顏淵那樣，唯唯諾諾，誰都喜歡的弟子雖然缺乏爭議，但是過得很是不爽。倒是公西華，淋漓盡致地享受了自己的人生。在生活中，我更像公西華，反正也是“善者好之，不善者惡之”，何必那樣束縛自己呢？
第24篇：《論語》讀書筆記
媽媽告訴我，十三歲之前是人記憶最好的時候，所以，我一直堅持誦讀經(jīng)典。四年級的時候，我背完了論語上冊，班上進行“國學(xué)經(jīng)典”考查時，我總是高高地舉起手積極回答問題。每次我背誦原文都很流利，但老師讓我講解意思的時候，我卻很多都不知道，于是便下定決心要好好看看論語的譯文。
這個寒假，我讀完了論語上冊，書中在每一句原文下都做了解釋，閱讀這本書可以一邊復(fù)習(xí)原文，一邊理解每句話的意思，這使我收獲很大。其中，印象最深的是“學(xué)而第一”，這是論語的第一篇，是孔子和他的弟子關(guān)于“學(xué)習(xí)”主題的對話討論，不僅讓我學(xué)會了“如何學(xué)習(xí)”，還讓我懂得了“怎樣做人”。
有子，姓有名若，他是孔子的學(xué)生，他最大的特點是有一雙善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點的眼睛，經(jīng)常提出孔子的優(yōu)點，并心向孔子學(xué)習(xí)。其為人處世也深得孔子的贊賞。
曾子，姓曾名參，也是孔子的學(xué)生，他說“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這是他的學(xué)習(xí)方法之一，他每天都會反?。骸盀閯e人辦事是不是盡了心呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授給我的知識是不是都復(fù)習(xí)了呢？”
子禽，姓陳名亢，孔子的學(xué)生之一，他的特點是非常好問，遇到什么小問題也要請教孔子，所以進步總是又快又大。
孔子是一位知識淵博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子無數(shù)，同學(xué)們又稱他為“圣人”和“師仙”。在學(xué)生有困難時他總是樂于幫助并耐心講解。他那么博學(xué)卻始終保持謙虛，很善于從別人身上學(xué)習(xí)，人們夸他他也從不驕傲。他總說：“三人行，必有我?guī)熝桑t其善者而從之，其不善者而改之。”意思是說“如果三個人走在一起，當(dāng)中必定有能做我老師的人，選擇他的長處去學(xué)習(xí)，以他的短處為自己改正的參照?！边@句話給我很大的啟發(fā)，讓我懂得了：要善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，就算有天大的學(xué)問，也要像孔子那樣謙遜好學(xué)。
有子懂得欣賞他人，曾子堅持每日三省，子禽總是勤學(xué)好問，孔子更是善于以他人為師，這些都是我學(xué)習(xí)的好榜樣。以后我還要進一步研讀論語，做一個有思想、有學(xué)問；愛反省、善學(xué)習(xí)；不驕傲、不自滿；懂禮貌、又孝順，擁有美好品德和更多學(xué)識的真正優(yōu)秀的人。
第25篇：《論語》讀書筆記
子曰:“學(xué)而識習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂不乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話出自哪本書?答對了,就是出自《論語》這本書。
《論語》這本書是由孔子的弟子們寫的,記錄了孔子的言行。這本書里的每一句話都是含有深刻道理的。
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”這句話告訴我們在學(xué)習(xí)新知識時,也要復(fù)習(xí)舊知識,能有新的發(fā)現(xiàn)、新的體會,就能當(dāng)老師了。這種學(xué)習(xí)的方法我們在平時應(yīng)該牢牢記住,多多應(yīng)用。
子曰:“里仁為美,擇不處人,焉得知?！边@句話告訴我們跟有仁德的人住在一起,才是明智的,如果跟沒有仁德的人住在一起,怎么說你是明智的呢?在生活中,我們要跟有仁德的人交朋友,和人仁德的人做鄰居。要求整個社會崇尚仁德,推行仁德。
子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”這句話告訴我們:“不要覺得簡陋就不去居住,如果在簡陋的地方傳播文明,那么簡陋的地方也就應(yīng)得不簡陋。我們應(yīng)該傳播文明,說文明話,做文明事,讓我們社會是一個充滿文明、和諧的美好社會。
這本書里不但孔子說的話有道理,而且故事也非常的棒。給我印象最深刻的就是金玉其外敗絮其中這個故事。它主要講了一個賣水果的小販,它的水果什么時候都像剛摘下來的一樣,有一個人買了它一個柑橘,回到家一看,里面已以像棉絮一樣了。這個故事用來比喻那些只有華麗的外表而沒有實際本領(lǐng)的人,或者表面好看而沒有實際內(nèi)容的事物。
《論語》這本書給我們的道理很多,有機會你一定要細細品讀。
第26篇：《論語》讀書筆記
前陣子媽媽給我買了一本書——論語，帶著好奇，我津津有味地看了起來。
論語中有一句話是：子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子說：“君子要廣泛地學(xué)習(xí)一切知識，并且用禮來約束自己，這樣就可以不背離君子之道了。”為了幫助孩子理解，下面還有一個小故事，講的是有一個小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒出息。一天，他聽見有人對自己家的孩子說：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢不讀書，別跟他學(xué)壞了?！彼犃撕笫盏缴钌畹木?，覺得很有道理，從此發(fā)奮讀書，做了一個有用的人。
是啊，我們要從小嚴格約束自己，廣泛地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個暑假，我沒有能好好管理自己的學(xué)習(xí)，每次都是在媽媽的再三提醒下做作業(yè)、看書。我又想到，我的一個姐姐在常熟市重點中學(xué)00名學(xué)生的入學(xué)考試中考到了第2名，而她媽媽卻向來不太管孩子的學(xué)習(xí)，我對姐姐的聰明絕頂佩服不已。而媽媽卻說，姐姐能取得好成績，都是靠自己的勤奮與自覺。她沒有參加任何輔導(dǎo)班，媽媽也只讓她自己學(xué)習(xí)，就是在這樣的情況下，姐姐自己抓重點、做練習(xí)，取得了全市第二名的優(yōu)秀成績。我想，如果我也像姐姐一樣學(xué)習(xí)，我會不會也會有她那么好的成績呢？
故事里的孩子通過自己的努力成為遠近聞名的學(xué)者，姐姐通過自己的勤奮、自覺取得好成績，而我卻仍然事事靠老師，靠家長，總希望別人推著自己前進?？涩F(xiàn)在我明白了，在激烈的競爭中，我們不能靠老師、靠家長，只能靠我自己，靠我的努力，靠我的勤奮。我要像故事中的孩子一樣，及時改正錯誤，自我約束，奮發(fā)努力，取得更好的成績。
第27篇：《論語》讀書筆記
論語，一篇充滿高尚的文章。今天，我們讀著讀著眼前仿佛出現(xiàn)了孔子智慧般的面容，宋代開國丞相趙曾說：“半部論語知天下?！笨梢娺@句話道出了論語在修身治國方面起了很大的作用。
一本書上層說過，孔子。一個2000多年的學(xué)者，他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么的先進，那么貼切，何以想象論語這本書卻通知了中國近二十一個世紀。
真理本不是辯出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說的話綜合在一起，寫下了這篇文章，他所說的不僅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，還有學(xué)習(xí)的好處和如何學(xué)習(xí)。
我喜歡的一句話：“知之為知之，不知為不知。”不管做任何事情都得像這句話所要表達中的一樣，可我們現(xiàn)在的社會，卻連這一句話都做不到！
孔子，一個創(chuàng)下無數(shù)輝煌的學(xué)家，現(xiàn)在卻已成了一個歷史，但孔子仍然活在我的心中！
第28篇：《論語》讀書筆記
每一則語錄雖然都寥寥數(shù)語，但多次運用反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用幾個賦有表現(xiàn)力的關(guān)鍵語氣詞，使表情達意富有感染力和表現(xiàn)力，甚至說話人的神態(tài)都栩栩如生地呈現(xiàn)在人眼前，是什么文章這么精煉，表達又這么生動、形象呢？不知道？我來告訴你，是論語十則。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不溫，不亦君子乎？”
對于知識，“學(xué)”只是過程，“習(xí)”是一個鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須把“學(xué)”和“習(xí)”結(jié)合起來，只有用豐富多彩的知識點綴自己的大腦，才能成為一個有價值的人。朋友從遠方千里迢迢的趕來，我們應(yīng)該感到無比快樂與榮幸，我們可以取長補短，增加友誼，這樣難道不開心嗎？我們做人要坦坦蕩蕩，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，應(yīng)該保持一種良好的心態(tài)，對待事物。
我知道了怎么學(xué)習(xí)，我知道了該怎么做人，論語十則讓我懂了許多許多……
第29篇：《論語》讀書筆記
中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)該說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的論語記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。
論語中有一句“學(xué)而時習(xí)之。不亦說乎？”告訴我們，學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識。同時，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣?！币苍趶娬{(diào)溫習(xí)舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗?？鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細讀論語，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
論語中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！敝v的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗，最后就擁有了相當(dāng)龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎？
論語只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學(xué)習(xí)、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎？
第30篇：《論語》讀書筆記
“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大把，其實火力旺盛的很，他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋遠方來，不亦說乎？”，由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》，都熠熠的展示著它博大精深的魅力。
《論語》這本書，主要集中孔子及其弟子所教授給我們的道德。禮儀，做人等方面的知識，是儒家經(jīng)典，一直深受我的喜愛。
其中，“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中，那就是許多人行走，他們之中必定有我的老師。這句話讓我受益匪淺，出自于儒家的圣賢孔子之口。這句話之所以能讓我受益匪淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”
你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣的壯力無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理啊！
“有朋自遠方來，不亦說乎？”，意思是：有志同道合的朋友從遠方來，不也是快樂的嗎？告訴我們，對待朋友要真誠，萬不可以虛情假意。
真的，人的一生猶如一條長路，有許多岔路，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)，就是經(jīng)典詩文，因為他聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。
假如說，我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文，論語就是那陽光、惠風(fēng)和細雨。只要你愿意時時刻刻去允吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得艷，持得很久。
《論語》，一本儒家經(jīng)典，所傳授的知識更是讓我大大地受到啟示，讓我先學(xué)會了做人，在學(xué)會了學(xué)習(xí)。我要感謝《論語》，是你，讓我重新獲得生命之源，讓我再為之奮斗！
那我們就繼續(xù)誦讀《論語》吧！好好的擁有它、記住它，讓它在凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品味，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服種種困難，向成功邁進吧！
第31篇：《論語》讀書筆記
最近的幾節(jié)語文課上，我們都是在討論《論語》?？戳艘曨l后發(fā)現(xiàn)，《論語》中大部分的內(nèi)容都提到了君子。我想，君子這一詞，應(yīng)該是孔子畢生追求的目標(biāo)，同時也是他教導(dǎo)學(xué)生要奮斗的目標(biāo)。
在孔子的理念當(dāng)中，君子給我的感覺就是像一張白紙一樣潔白，同時又帶有出于污泥而不染的高貴。雖然他不一定是大富大貴的富家子弟，但卻散發(fā)著高貴，令人敬重的氣質(zhì)，影響著身邊的每一個人。
當(dāng)然這一切都是孔子的理想，世界上根本不會有這樣十全十美的人存在，就連提出這一理論的孔子，自身也有做不到的地方。但是我們還是要向著這樣一個目標(biāo)去發(fā)展。雖然不能成為完美，但至少做到接近完美。
要成為君子，就要學(xué)會培養(yǎng)自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不爭，群而不黨?！钡鹊?。這些看似簡單的話語做起來是非常困難的，特別是要堅持下去的時候。我們現(xiàn)在身處中學(xué)，因此同學(xué)之間都應(yīng)該是沒有猜疑，大家赤誠相待的。但是當(dāng)我們身處社會中時，各種各樣的利益關(guān)系，身份，地位的差異，使得人們不得不一步一個腳印地腳踏實地。曾經(jīng)讀過一本書，在里面貫穿其中的一句話是“比鬼神更可怕的，是人心。”因此，即使是我們自身懷著赤誠之心，秉承君子之道與人交往，還是得處處小心。不過我也相信，若是有越來越多的人秉承君子之道，在人們的相互感染下，整一個社會的氛圍也會有所改變。
第32篇：《論語》讀書筆記
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書時間大約在春秋戰(zhàn)國時期。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。為后人研究孔子思想的主要資料。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?/p>
這兩句話的意思是：子貢問他的老師說：“有什么話是可以終身奉行的嗎?”孔子回答說：“那應(yīng)該是“寬恕”了吧!自己不想要的，也不要強加給別人。”從中我們可以體會到孔子主張“以寬恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年來流傳的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的學(xué)說的一個方面，也是談思想品德修養(yǎng)，強調(diào)“修己”。同學(xué)們，要知道有一顆感恩的心，一顆懂得去“寬恕”的心是多么重要，這樣博大的胸懷，自然也會給其本身帶來幸福。而己所不欲，勿施于人，設(shè)身處地為對方想想，易地而處之，自己想想，看看對方對待自己，自己又不怎么對待別人的，總可以找到自己不足之處，而這些不足之處還必須改正。很多事，看開了，自然就不會去怨天尤人了。
孔子因材施教，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下”之說。它從一個側(cè)面反映出此書在中國古代社會所發(fā)揮的作用與影響之大。
孔子是中國偉大的思想家，他的精神時刻都在激勵著我和我們要不斷的進步，做一個不同于平凡的人，為實現(xiàn)這一目的，發(fā)奮圖強，自強不息。
第33篇：《論語》讀書筆記
于丹教授在她談《論語》心得時，開篇就講到：宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部《論語》治天下?？梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得：“《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。
我最欣賞的，就是于丹教授對《論語》的這種簡單，快樂的感悟。每一個民族都有自己的母體文化。中華民族尊崇皇天后土，以大地為母親，所以形成了以儒家的中庸之道為主體，以平和敦厚為特征的民族傳統(tǒng)文化。我們知道，西方國家以宗教立國，中國長期以儒學(xué)立國。
自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)以來，不管多少歲月的風(fēng)霜雨露，多少朝代的更迭變遷，都沒有改變道儒文化在民族文化中的核心地位，兩千年的農(nóng)耕文明也就這樣一代一代地傳承下來。
我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學(xué)說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有著密切的關(guān)系，因為，我們都堅信：明天是正直人的世界!
我喜愛伺茶，每每在茶的面前，我會感到一切都變得平和美好。品味人生，憂患生命是茶道與儒家的共同主題。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶煙一塌擁書眠”，道心文趣兼?zhèn)洹＿^去儒士不能一日無茶，其文也不能不常以茶為喻，我感悟到，這種閑適人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《論語》“終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度，孔子并以此來影響著他的弟子。”怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種溫暖的，快樂的生活?我理解為：平和。
茶是個和氣的性子，與誰都合得來。柴門也進得，侯門也進得，不卑不亢，不做寵物狀。所以，和柴米油鹽醬醋過日子的時候，也能與琴棋書畫詩酒共發(fā)雅性，且在那個浪漫天地里，還擔(dān)任著缺一不可的角色。只是就像一個藝術(shù)天賦極高的人一樣，絢爛之后歸于平淡，自己不評說，只待旁人去品味罷了。在儒家的眼中，和是中，和是度，和是宜，和是當(dāng)。和是一切恰倒好處，無過亦無不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下來，會使人“怡”，“怡”者，正是和悅，愉快之意。在茶道講求的要讓身心“怡”的過程中，就又與《論語》的真諦“就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”(于丹教授語)不謀而合了。
孔子提倡仁愛，但他并不認為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失?！墩撜Z》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點地。常言道：世界是個大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛茶者喜歡龍井，有愛好烏龍茶一樣，不過都是求真的一種心境。“不奪其真香”，“不損其真味”，那么，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢!
品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
第34篇：《論語》讀書筆記
讀了《論語》，儒家思想讓我倍受感觸。我印象最深的一句話是“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話我剛讀時就能領(lǐng)悟其中的含義：別人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。
書上記載：有一次，孔子在東游途中，被一位小孩攔住了去路?？鬃訌能囍刑匠鲱^來，問這位小孩的姓名，并告訴他自己的身份。小孩聽到后便得知他就是那博學(xué)的人——孔子。問道：“夫子可知道，天上有多少顆星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛？”孔子聽后大驚，羞愧得搖搖頭。小孩洋洋得意起來：“告訴你吧，天上有一夜星辰，地上有一薦五谷，人有黑白兩根眉毛?！笨鬃勇牶蟛坏貌慌宸?，連忙下車行禮，對小孩說：“知識是無止境的，三人行，必有我?guī)熝??！笨梢?，一個人不論學(xué)問有多高，都要謙虛，知識是無止境的，世界上哪兒都是一種學(xué)問，千萬不可因為對方閱歷淺而嫌棄。因為孔子謙虛好學(xué)，所以他的學(xué)問不斷增大，尊敬他的人越來越多。
《論語》中也有這樣一句：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這一句話充分地表達了孔子好學(xué)、知趣與豁達大度的胸懷。對于我們來說，光是“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？就足夠讓我們?nèi)タ炭鄬W(xué)習(xí)?？鬃拥钠返乱恢碧幱谑廊怂f的“最高境界”，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
“事父母幾諫”可謂是個經(jīng)典，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。這句話的意思是：侍奉父母，如果他們有不對的地方，得輕微婉轉(zhuǎn)地勸阻。我們何嘗做到？我們遇到這種情況，通常都是大大咧咧地喊叫父母這您們做錯了。這不僅損害了和父母的關(guān)系，還會使家庭氛圍緊張。我覺得這是孝敬父母的常規(guī)知識。
還有一句“父母在，不遠游，游必有方?！边@句話易懂，意思是：父母在世，不出遠門，如果不得已要出遠門，必須有一定的'去處。當(dāng)今社會，“孝”的本義是好好侍奉父母，晚輩侍奉長輩。每個當(dāng)父母的都希望自己的孩子能學(xué)有所成，過上繁榮的生活，但他們的內(nèi)心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身邊。我在電視上看到過這樣一則廣告：一位年邁的父親與女兒的對話，父親都說在家鄉(xiāng)過得很不錯，不用女兒回家陪他，其實，他的雙腿已經(jīng)不靈便了，他的老伴患了重病，醫(yī)藥費都壓在了他的身上，而女兒卻渾然不知。這則廣告看哭了多少人。陪伴，是孝敬父母的基本要求。
人都會逝去，但是人的一生不在于活的時間是否長久，而是在于這活的時間里自己所做的一切有沒有價值，有沒有讓自己后悔。做一個道德的人，展放出人生的生命力，讓自己活出精彩，活出價值，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
第35篇：《論語》讀書筆記
《論語》一部充滿深刻哲理的著作，但又是那么貼近我們的生活。每周五我們的語文老師都會開展一節(jié)閱讀課，專門講解并誦讀《論語》，一則一則耐心地教我們，告訴我們背后的故事。漸漸的，我們的語文老師和我印象中的孔子形象重合，老師和孔子一樣因材施教，不因為某某學(xué)習(xí)不好就對他態(tài)度不好，一視同仁。因為老師我第一次走進《論語》，《論語》從而成了我現(xiàn)在最愛讀的一本書?？鬃拥娜寮宜枷胍恢毖永m(xù)到今天，“仁和禮”的思想已經(jīng)深入到我們中華文化的精髓之中。早在孔子之前，就有人提出“仁”的看法，但都只是泛泛而談，沒有廣博而深刻的內(nèi)涵?！墩撜Z》賦予了“仁”新的內(nèi)涵，但在書中，孔子給“仁”下來太多豐富而又模糊的意義，所以試圖用一兩則語錄來詮釋“仁”是不可能的，而是要縱觀全書，才能對“仁”有些許皮毛的領(lǐng)悟。
老師也是個知書達理的人，有一次監(jiān)考，我坐在第二排，她沒帶表，于是問第一排一個同學(xué)：“同學(xué)，請問現(xiàn)在幾點了？”同學(xué)漫不經(jīng)心地回答之后，她依然說：“好的，謝謝?！备杏X老師對《論語》很感興趣。我們經(jīng)常能看見她在早讀課上和我們一起大聲誦讀《論語》，她對《論語》理解很透徹，總能結(jié)合實際生活解析，讓我們感覺兩千多年前孔子所說的話依然那么和藹可親、那么明晰深刻，給予我們很多啟發(fā)。
老師每上一則就要求背誦，這段時間通過對《論語》的背誦，使我對孔子各個方面有了深入的理解。孔子作為偉大的教育家，實行“有教無類”，只要“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富，只要拿十條干肉作學(xué)費，他沒有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點來看，他不愧為是個偉大的教育家。他對學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會糊涂；只思考不學(xué)習(xí)，便會疑惑不解。說明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。
我最喜歡的一句話：“知之為知之，不知為不知。”不管做任何事情都得像這句話所要表達中的一樣，可我們現(xiàn)在的社會，卻連這一句話都做不到，工作中很多人不懂裝懂導(dǎo)致了多少失誤甚至慘劇。
讀完《論語》讓我豁然開朗，有如明媚的陽光照進櫥窗，驅(qū)散了我內(nèi)心的陰霾。我們要把這些道理銘記在心，時刻做一個具有高尚人格的人?！叭省笔且环N品德，首先是內(nèi)在，是以感知而得到的，它是有實踐性的，能在現(xiàn)實生活中體現(xiàn)，我們能隨時隨地的行善，又何樂而不為？
第36篇：《論語》讀書筆記
有緣來品讀《論語》一書，便深深的為它所吸引。語文課本中，眾多文言文名句都出自《論語》，便在初中就對這本書有著濃厚的好奇感，品讀中華的博學(xué)經(jīng)典，感受著歷史傳承的美德，使我對這本書流連忘返，對有著一層面紗的中國有著更多的追隨興趣。
《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，是對孔子所言的摘抄與解析，在這本書里有許許多多的哲理意義，有親情、友情；有尊師重道、學(xué)習(xí)方法、思想品德，無論你現(xiàn)在需要被解答什么，放下焦躁的心，跟著《論語》，你便有答案了。
《論語》中，使我印象最深的便是學(xué)習(xí)和親情了。
首先來說學(xué)習(xí)，無論你是小學(xué)剛進校的孩童，還是頭發(fā)斑白暮暮遲年的老人，你都要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是沒有年齡的分界，就好比美麗的音樂沒有時間和過節(jié)的局限?！笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h?！蹦挲g不是問題，一心向?qū)W者總會用那么個“毅”，更何況“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”再者“溫故而知新，可以為師矣?！睖亓?xí)學(xué)過的知識，更是有著新的理解與體會——為學(xué)常溫自有境界。
孔老先生是個十分重視學(xué)習(xí)的人，他認為學(xué)習(xí)不僅能獲取知識，而且是一個人內(nèi)心快樂的源泉。人活在世上如果能通過學(xué)習(xí)每天都能對世界有新的認識和發(fā)現(xiàn)，并且有所感悟有所體會，才真正算是活在這個世界上。因為當(dāng)你在學(xué)習(xí)過程中有所感悟的時候，才是對于世界有了自己的思想，這個時候世界才真正屬于你，你會體會到一種智者的歡悅，它涵蓋了三重境界，當(dāng)我們學(xué)習(xí)時，我們要懂學(xué)、會學(xué)、樂學(xué)——只有懂得學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)才能真正了解了學(xué)習(xí)的真諦。
學(xué)習(xí)中還不忘多多反省自己，不光學(xué)習(xí)要反省，事事也要反省。常常反省自己可以使自己的思路明朗，讓自己的作為不失君子風(fēng)范，人缺少了自我檢查和約束的精神，才會讓社會變得污濁如泥潭?？鬃訉Υ词∮兄鴩栏竦淖晕以u價與領(lǐng)悟，故《論語》中寫道：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”有了反省，做事更要嚴謹，不要有絲毫紕漏，自我反省正是一種少犯錯的措施。
親情為人世間最真摯的情感之一，報答更是對親情的最好時機體現(xiàn)，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，世間眾事皆有報答之感情，真情往往最重要。孔子講述了一系列有關(guān)親情，為的便是讓弟子曉得為人所應(yīng)有的本質(zhì)，不要忘記中華偉大的情懷歷史。親人們將我們撫養(yǎng)長大，我們的報答之情不應(yīng)去學(xué)，應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的感恩，親人的陪伴是莫大的幸事，有何理由要去摧毀了它，要去蔑視這海上漂浮的冰山——它小么？哪兒??？
《論語》一書的只是道德更是多之又多，領(lǐng)悟的所感只是微微一點罷了，孔子十七歲便身為人師，幾乎可以說是用盡一生來教育弟子，其語被記錄作《論語》，由此可見孔子作為古代士人之地位，更何況其不僅知道做人、育人，也通曉琴樂、書禮，可謂人才。
品讀歷史經(jīng)典，感受了千年的歷史傳承，就像先開神秘面紗的一角，同時又真真切切感受到了來自圣哲的洗禮和熏陶，沉迷在書中，無法自拔。
第37篇：《論語》讀書筆記
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
那里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個理科的學(xué)生，我覺得我對這個問題有相對深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，也不容易有自我的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會進展緩慢，而且容易鉆進牛角尖出不來。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！彼裕鬃痈嬖V他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不一樣，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想??中庸之道。他的思想言論不必須與我們這天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華名族的傳統(tǒng)美德，這天的人們卻在褪色，對其講孝是十分必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>
“事父母能竭其力；”等。即孔子說；“當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人能夠說是盡到孝了。”那里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不一樣。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都期望子女比自我強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母帶給豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一齊，那么其中必定有能夠當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自我的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，好處至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每一天都要接觸的人甚多，而每個人都有必須的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班群眾里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它用心地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就務(wù)必善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識，。”即在家要孝敬父母，在外在團結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自我，努力實踐，完善自我的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻知識，以開闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生?！?/p>
仁義禮智信，國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為禮貌、昌盛、禮儀之邦。
第38篇：《論語》讀書筆記
我捧著這本厚實而蘊含著生命真諦的論語，輕輕地翻開，那淡雅而古老的書香，便撲面而來。撣撣灰塵，感悟一頁頁間，演奏生命哲理的樂章。一面面，洗滌著我心中的浮躁與狂妄……
有人從論語的字里行間，讀出了“士不可以不弘毅，任重而道遠”的凌云壯志。有人卻讀出了“朝聞道，夕可死”的求知之心。而我讀論語仿佛看到一位長者語重心長地教育著我，同我暢談人生，讓我懂得如何度過人生中的喜怒哀樂。
孔子曾說，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。在風(fēng)和日暖的季節(jié)，其他樹木和松柏沒有區(qū)別，郁郁蔥蔥，一身碧綠。到了大雪飄飛、嚴寒時節(jié)，其他樹的葉子紛紛凋零，唯獨松柏卻經(jīng)得詛霜雨雪的考驗，歷劫不凋、一身傲骨！人生不也亦如此？越是艱苦的條件，越能考驗一個人的品質(zhì)。只有受得起磨練，在任何惡劣環(huán)境依然堅持真理，剛正不阿的人，才能擁有這君子的節(jié)操。
我一頁一頁地翻著論語，看著這深奧而耐人尋味的字句，細細地品讀著這一個一個字間的韻味。突然“己所不欲，勿施于人”——這八個我熟記于心中的語句，出現(xiàn)在我眼簾。不禁讓我想起平時里，作為英語課代表的我為了下課能多玩會，而請別的同學(xué)送本子。有時候更甚至編些小理由，偷懶或找人代勞！想著想著……我的臉好燙呀，不知不覺竟紅了大半。自己所不想要的，硬推給他人，不僅破壞了同學(xué)間的關(guān)系，也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的，切勿將己所不欲施于人！
孔子曾諄諄教導(dǎo)我們：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！庇谑?，方孝孺面對朱棣的威逼利誘面無懼色，慷慨赴死。趙一曼面對敵軍的酷刑逼供寧死不懼，大義凜然；孔子曾循循善誘我們：“見利思義，見危授命。”于是，楊震面對十斤令人眼饞的金子毫不動心，堅守道德。關(guān)羽為了盟誓毅然放棄曹操的厚待，執(zhí)意回蜀；孔子曾指點迷津我們：“見義不為，無用也?！庇谑牵胀ㄉ倘讼腋咴趪椅ｋy時挺身而出，承擔(dān)責(zé)任。段天強為了救出落水兒童，奮不顧身，跳入冰河……這不正是論語帶給我們的啟迪嗎？
讀著論語我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更有意義。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈。論語似一瓶醇厚香甜的白酒，一觸即醉，卻令人回味無窮！
第39篇：《論語》讀書筆記
自古就有一部《論語》治天下之說，對于這種說法以前也只是聽說而已。當(dāng)從電視上看到于丹講《論語》時，立刻被她那淺顯而又富有哲理的語言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來，隨后又買來書仔細地閱讀。之后才明白，平時常常用以提醒學(xué)生的幾句“格言”原先是出自《論語》，如：“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”、“三人行，必有我?guī)煛钡鹊?。于丹透過白語化的語言，用許多淺顯的故事，而使《論語》變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。
在這天這個日新月異，競爭激烈的社會中，現(xiàn)實生活中的處處不合時宜，讓每個人都難免會感到有缺憾事和不如意感，也許我們無力去改變事實，而透過《論語》的解讀，能夠改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動力和力量，把工作做得更好更實?？鬃诱f：“不怨天，不尤人，”因為在孔子看來，一個人內(nèi)心的完善，合乎大道的追求，比你要求這個社會就應(yīng)如何如何，要求別人就應(yīng)怎樣怎樣，都要重要的得多。人生百年，孰能無憾？人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確應(yīng)對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)理解下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自我所能夠做的事情去彌補這個遺憾。
修身、齊家、治國、平天下，這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想，在《論語》中孔子談理想時，并不認為志向越高遠就越好，真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個人的內(nèi)心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要?！拔崤c點也！”的故事所闡述的正是這個道理。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上能夠照見自我的影子，其實物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也能夠直接的反映出你是一個什么樣的人，好的朋友如一本好書，他能夠打開整個你的世界，讓你接觸到外面的精彩?？鬃诱f，這個世界上對自我有幫忙的朋友有三種，即所謂“益者三友”，是友直、友諒、友多聞。
無論是孔子的《論語》還是于丹的讀書筆記，都說做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當(dāng)今的社會中，反省自我的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自我做過的每件事都禁得住推敲，實在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界，只有讓自我的內(nèi)心選取潛力強大，明白如何取舍，一個人內(nèi)心對自我要求嚴格一點，對別人就會厚道一點，平時大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他能夠包容和悲憫別人的過錯，能夠設(shè)身處地站在別人的立場上想問題，因此只有給予才會帶給你最終的歡愉，不是說：贈人玫瑰，手有余香嘛！做人無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自我，按照自我的社會定位，從身邊做起，讓自我成為內(nèi)心完善的人。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人，由它能夠映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自我的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達的好處在于，以簡約的語言點出人生大道，讓后世的子孫一一去實踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生，這大概就是《于丹論語讀書筆記》所給予我們的終極好處吧！
第40篇：《論語》讀書筆記
讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學(xué)到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關(guān)于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝理論批判家，還是我國第一個系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠影響。
《論語》一書是孔子學(xué)說的體現(xiàn)，孔子學(xué)說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認為的最高的道德準(zhǔn)則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當(dāng)然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”意思是：學(xué)習(xí)知識以后，在一定的時候溫習(xí)它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友從遠處而來，不也是快樂的嘛！別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛！
多么勤奮的人，多么樂觀的人，多么大度的人，這樣的人不為君子誰為君子？這值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)后復(fù)習(xí)，不僅會加強對所學(xué)知識的印象，還會從舊的知識中領(lǐng)悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一舉兩得？有志同道合的人從遠而來，大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好，一起交流生活、交流學(xué)習(xí)，真的是很快樂。別人不理解自己，這是很正常的事，因為世界上有這么多人，每個人的思想、喜好都不相同，我們沒有必要去為此惱恨、惱怒，應(yīng)該用寬容大度的心去理解別人，去原諒別人，這樣的人才可以被稱得“君子”。
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”把所學(xué)的知識默默地記在心里，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢？孔子真是太謙虛了，作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學(xué)習(xí)。
孔子還認為“茍志于仁矣，無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會使一個人丑陋、惡毒，甚至?xí)屓俗呱戏缸锏牡缆?，而良好的品德會讓一個人美麗、善良，受到很多人的喜愛，可見，培養(yǎng)仁德是很重要的。
《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵著人們不斷的積極進取，在各個領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。
【篇1】課堂教學(xué)總結(jié)
為了讓課堂成為學(xué)生自主發(fā)展主陣地，我校認真貫徹落實濰坊市教科院“關(guān)于構(gòu)建自主互助學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)模式行動研究”的要求，從實際出發(fā)，堅持科學(xué)發(fā)展，深化課堂教學(xué)改革，積極推進自主互助學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)，堅定不移地抓好教學(xué)改革措施的落實。經(jīng)過幾番探索，構(gòu)建了以“自主互動”為靈魂，以“合作探究”為核心的自主互助課堂教學(xué)模式，有效地推動了課堂教學(xué)改革，促進了教師專業(yè)發(fā)展，提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益。
一、課堂教學(xué)改革，減負優(yōu)質(zhì)高效
1、“345課堂教學(xué)”改革深入人心
通過學(xué)習(xí)、歷練，全體教師充分認識到“自主互助學(xué)習(xí)型課堂”的重要性和必要性，正確處理“主導(dǎo)”與“主體”的關(guān)系，注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。很多老師的“345課堂教學(xué)模式”特色鮮明，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。針對以前“自主互助學(xué)習(xí)型課堂”的經(jīng)驗、教訓(xùn)，立足思想根源，提高認識，對認識不到位，思想不重視的個別同志，個別學(xué)科、個別年級實行強制入軌，跟蹤督導(dǎo)，采用師徒結(jié)對的方法限期整改。在全校形成了課改的氛圍，不斷優(yōu)化教學(xué)過程。且能從本校實際出發(fā)，不搞形式主義，真正的解放思想，大膽實踐，把“345課堂教學(xué)模式”當(dāng)作頭等大事來抓，為達到課堂教學(xué)的最佳效果，我們抓好了教學(xué)過程的四個環(huán)節(jié)：（1）集體討論。教師在備課組活動中，集體研究課題，明確課題在教材中的地位、分析課題的教學(xué)目標(biāo)、重點、難點以及突出重點、突破難點的教法和學(xué)法，并進行“實驗性”說課，然后教師們再一起討論，找出不足，最后制定最佳模式。（2）實施授課。在課堂教學(xué)上特別關(guān)注學(xué)生究竟學(xué)到了什么、思維的活躍程度及創(chuàng)造性的啟迪，并用心引發(fā)和激活學(xué)生的思維，使整個教學(xué)過程似風(fēng)吹大海，有波峰又有波谷，跌宕起伏。同時還要拓展學(xué)生的空間，不僅注重課內(nèi)，還要延伸課外，積極培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。操作中，教師創(chuàng)設(shè)問題情景，引導(dǎo)學(xué)生認定目標(biāo)，學(xué)生依據(jù)提綱進行自學(xué)，生成本課的重難點。學(xué)生在自己見解的基礎(chǔ)上，在小組內(nèi)進行交流，小組成員互助落實，對有難度、有價值、有疑問、有爭議、能發(fā)散的問題，進行全班交流討論，質(zhì)疑釋疑，教師進行適時點撥，從規(guī)律、方法、思想等方面歸納提升，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，升華思想，之后，進行有針對性的達標(biāo)訓(xùn)練，力求舉一反三，融會貫通，確保目標(biāo)達成。（3）檢查反饋。每一節(jié)課都要留出至少10分鐘的時間進行課堂反饋，通過檢測反饋，引導(dǎo)學(xué)生從知識、技能、方法、習(xí)慣、自信心、主動性等方面進行反思升華，使新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗生成新的認知結(jié)構(gòu)。（4）分析總結(jié)。通過教后記，掌握教學(xué)中得與失的第一手資料，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，形成教育理論，課后記的內(nèi)容可包括對教學(xué)計劃的變更，突發(fā)事件的處理情況，施教所獲得的感受和體會等。從而彌補課堂上教師講授、學(xué)生學(xué)習(xí)的缺陷和不足，讓學(xué)生全面、及時、準(zhǔn)確的掌握知識。
2、改變評價標(biāo)準(zhǔn)，變關(guān)注教師為關(guān)注學(xué)生活動
傳統(tǒng)課堂的評價，我們的評價標(biāo)準(zhǔn)指向課堂上一些表面因素的評價（如氣氛熱烈、時間分配恰當(dāng)、課外作業(yè)量適度、教態(tài)自然等），關(guān)注的焦點是以教師為重點，主要評價教師的課堂教學(xué)本身。
學(xué)生參與課堂的積極性，對構(gòu)建“自主互助學(xué)習(xí)型”課堂起決定性作用，為便于小組合作，我們對小組成員具體分工，做到小組內(nèi)人人有事做，人人有責(zé)任，為鍛煉學(xué)生的各種能力，小組的分工，定期輪換，同時，為激勵學(xué)生參與的積極性，我們多次組織教師就研究中遇到的共性問題進行研討，教師在實踐中研究，在研究中教學(xué)，提高了研究的實用價值，同時從學(xué)生的角度來評價課堂，主要從學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的參與率、自主學(xué)習(xí)時間、回答問題的創(chuàng)意性、學(xué)生知識的達標(biāo)率等方面進行評價，對教師的評價主要看教師的引導(dǎo)發(fā)揮得如何，這樣，課堂評價就有評價教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)樵u價學(xué)生為主，課堂標(biāo)準(zhǔn)的改變促使教師課堂教學(xué)水平不斷提高，教師們由過去只注重教師如何教，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生如何學(xué)，由過去只注重評價優(yōu)等生，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注全體學(xué)生，更關(guān)注學(xué)困生，課堂上充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性和人文性、實踐性和開放性，教師們從重視合作學(xué)習(xí)的形式逐漸向合作學(xué)習(xí)的質(zhì)量轉(zhuǎn)變，使合作學(xué)習(xí)的效果有了長足的進展。
3、倡導(dǎo)寫教學(xué)反思，積累課堂教學(xué)改革經(jīng)驗
積極撰寫反思型教學(xué)案例，不斷地記載和積累實驗工作中的體會、經(jīng)驗和資料，有利于實驗工作的深入進行，有利于不斷提升從事實驗教學(xué)者的理論水平和教學(xué)能力。全體實驗教師每周撰寫一篇教學(xué)案例，尤其要認真寫好課后小結(jié)。看成功之處，記下創(chuàng)新“亮點”；找不足之處，寫出改進之法；想應(yīng)做之法，留下瞬間感悟。并把好的教學(xué)案例進行匯編，不斷積累成功的經(jīng)驗。
由于我們堅持不懈的的探討和實踐，走出了一條課堂教學(xué)改革的新路子，自主互助學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了在課堂上互幫互學(xué)的客觀條件，提供了多于以往的自主學(xué)習(xí)的機會，成功也就自然而至。學(xué)生在學(xué)習(xí)中不再有心理負擔(dān)，不會感到緊張和無所適從，而是顯得很輕松。這種“開放型”、“交往型”的教學(xué)方式，絕不是只追究形式，花樣翻新，而是為學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的學(xué)習(xí)情境，人人參與學(xué)習(xí)過程，人人有機會發(fā)言，人人有機會參與競賽，人人品味到成功的喜悅，人人做學(xué)習(xí)的主人，從而真正地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新精神，使學(xué)生真正學(xué)有所得，教育教研成果突出，僅本學(xué)年，：有49人次的論文獲市、省、國家級獎勵，2人被評為青州市教壇新秀，7節(jié)課被評為濰坊市優(yōu)質(zhì)課，9名老師的教學(xué)課件、4名同學(xué)的電腦制作獲市二等獎，學(xué)生12人次在省以上競賽中獲獎，2名教師被評為濰坊市教學(xué)能手。
二、創(chuàng)新課堂教學(xué)，提升師生素質(zhì)
1、凝心聚力抓課改
為把課堂改革落到實處，學(xué)校加大過程管理力度，形式上，想方設(shè)法營造“自主、互助、學(xué)習(xí)型”課堂改革氣氛，從桌椅的安排到醒目的標(biāo)語都體現(xiàn)課改特色；內(nèi)容上，積極落實“周檢月評”，實施“小組評價、教師評價結(jié)合”制，通過制定《教學(xué)管理流程》、《教師備課、上課、作業(yè)批改要求》等制度，做到有章可循，教研組長、備課組長分組進行檢查，各組之間相互學(xué)習(xí)、取長補短、不斷完善，教導(dǎo)處在進行總結(jié)時，既充分肯定各備課組教師的優(yōu)秀做法，又指出存在的問題和解決問題的辦法，并將各項檢查內(nèi)容量化、在教導(dǎo)處張榜公布，提高了教學(xué)常規(guī)檢查的可信度和透明度，從而使教學(xué)常規(guī)檢查更具科學(xué)性、合理性、實效性。措施的實施，使全體教師明確了課堂改革的方向，為提高教學(xué)質(zhì)量打下了堅實的基礎(chǔ)。另一方面，認真搞好了“備課改革”，穩(wěn)步推行“導(dǎo)學(xué)案”，為此，我們啟動了以“個體主備、集體修正、學(xué)案印發(fā)、資源共享”為主要內(nèi)容的備課改革，在研讀教材的基礎(chǔ)上，主備教師先行備課，然后交付科目備課組長，組長組織同科教師進行修正，保證了“導(dǎo)學(xué)案”的質(zhì)量。這樣，在實踐中不斷積累經(jīng)驗，很好的實現(xiàn)了“輕負高質(zhì)”，此項改革深受教師歡迎，既減輕了負擔(dān)，又提高了課堂教學(xué)效益。
2、積極開展小課題研究
我們把校本教研與解決教學(xué)實際問題結(jié)合起來，賦予教學(xué)研究強大的生命力，平時我們注重引領(lǐng)教師將課題選項與教學(xué)實際相結(jié)合，把問題當(dāng)課題，教師結(jié)合自已在教學(xué)中遇到的實際問題，以課題的形式進行研究，讓教師每人認領(lǐng)一個問題作為自己的小課題研究，并定期舉行階段性研究成果交流會，加強教師之間的切磋，實現(xiàn)智慧的共享，通過這種形式，我們發(fā)現(xiàn)并解決了許多問題，如：如何把握小組合作學(xué)習(xí)的最佳時機？什么問題需要合作，怎樣合作？每節(jié)課的重點，教師明確了，學(xué)生明確了嗎？如何讓學(xué)生在集體交流時學(xué)會傾聽？如何調(diào)動學(xué)生參與合作探究的積極性？等等，每解決一個問題，課堂改革就跨越一大步，為了將教學(xué)工作融于課題研究中去，教師在教學(xué)的過程中都學(xué)會了反思、探詢、研究，以親身感受去驗證、理解、關(guān)注，近而發(fā)現(xiàn)、提出、解決所面臨的各種實際問題。
3、實施師徒結(jié)對幫扶計劃
我校35周歲以下的青年占教師總?cè)藬?shù)的65%以上，他們富有朝氣但缺乏教學(xué)經(jīng)驗，為了加速他們的成長和發(fā)展，讓老教師能取長補短共同進步，學(xué)校認真實施青州市教育局“青藍”工程，讓骨干教師和青年教師結(jié)成對子，開展新老教師一對一的帶教活動，師傅手把手地指導(dǎo)徒弟備課、上課，堅持跟蹤聽課、評課，師徒合作學(xué)習(xí)、合作教研、合作教學(xué)，并以此作為活動的載體，讓青年教師的迅速成長，使“青藍工程”真正落到實處。
三、存在的困惑及今后的打算
（一）存在的困惑
1、對師生發(fā)展的評價存在不少困惑，評價機制雖初步形成，但還很不成熟，可操作性不強。
2、少數(shù)教師落實教學(xué)常規(guī)工作不到位。主要表現(xiàn)在：
①常識性科目的導(dǎo)學(xué)案數(shù)量較少，或是編寫過于簡單；有部分教師把寫編寫教案看作是一種負擔(dān)，敷洐了事。
②課堂教學(xué)方面。一是苛于追求課堂的大密度而簡化學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的過程，導(dǎo)致講得過多，練得過少；二是靠重復(fù)練習(xí)形成思維定勢而忽視學(xué)生解題技法的總結(jié)；三是教師還沒有真正起到“導(dǎo)”的作用，“教師問、學(xué)生答”的傳統(tǒng)模式?jīng)]有根本改變。
③作業(yè)布置與批改方面。部分教師的作文批語過于公式化、雷同化，缺乏針對性和鼓勵性。
3、學(xué)校教學(xué)管理方面存在的問題
（1）教研教改力度仍顯不夠，重形式輕落實現(xiàn)象有待改進。
（2）教研教改成果，不善于應(yīng)用到實際教學(xué)過程中。
（二）今后的打算
1、突出教學(xué)工作“六字”方針，并把這“六字”方針作為強化教學(xué)中心意識，開發(fā)教師潛能，提高教育教學(xué)質(zhì)量，進而形成規(guī)范化教學(xué)管理的重大舉措，同時，在教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)與層面加以體現(xiàn)。
備課要“深”。深入學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入挖掘教材，深入了解學(xué)生，深入探討教法。
上課要“實”。上有充分準(zhǔn)備課，不搞花架子，做到面向全體，因材施教。
作業(yè)要“精”。作業(yè)要有針對性，有代表性，有目的性。
教學(xué)要“活”。不局限于教材，不局限于現(xiàn)成的模式，做到教有特色，教有風(fēng)格。
手段要“新”。體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)情境方面，學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式選擇方面，訓(xùn)練設(shè)計方面。
批改輔導(dǎo)要“細”。所有學(xué)科作業(yè)或筆記類，都要詳批、詳改，做到有的放矢。
2、各科教學(xué)要根據(jù)學(xué)科特點進行。數(shù)學(xué)學(xué)科要在備課、上課、作業(yè)中突出體現(xiàn)思維訓(xùn)練內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)評價進行驗收；語文學(xué)科要在早讀、課堂和日記中突出學(xué)生閱讀能力訓(xùn)練，通過作文競賽形式對訓(xùn)練情況進行驗收；英語學(xué)科充分利用好晨讀時間，上課時間對學(xué)生進行口語訓(xùn)練，學(xué)期末將采取演講表演的形式進行驗收，教導(dǎo)處將定期對以上大三個學(xué)科特色教學(xué)情況通過聽課、查教案、查作業(yè)、訓(xùn)練成果展等多種形式進行檢查驗收，力爭短時期內(nèi)，在原有基礎(chǔ)上有所提高。
3、搞好家庭協(xié)助。調(diào)動家長的積極性，號召家長配合孩子搞好雙休日的實踐學(xué)習(xí)，及時了解孩子信息，共同促進孩子健康成長。
各位領(lǐng)導(dǎo)，以上是我校課堂教學(xué)改革的簡單總結(jié)，在今后的教學(xué)工作中，我們在市教育局和開發(fā)區(qū)教管辦的領(lǐng)導(dǎo)下，將以飽滿的熱情，優(yōu)良的作風(fēng)，扎實的措施，克服和解決存在的弊端，不懈探索，深入研究，讓學(xué)生更自主、課堂更高效，齊心協(xié)力，再造開發(fā)區(qū)教育新形象！
【篇2】課堂教學(xué)總結(jié)
課堂教學(xué)達標(biāo)評優(yōu)活動，以“吃準(zhǔn)目標(biāo)，夯實基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)法，鼓勵創(chuàng)新”為主題，從校長、備課組長的立標(biāo)展示，到青年教師的課堂教學(xué)達標(biāo)比賽，歷時一個多月，緊張有序。年級主任積極組織，備課組長主動引領(lǐng)，上課教師精心準(zhǔn)備，全體教師深入研討。使參賽的課堂精彩紛呈。突出了以學(xué)生為主題，以學(xué)習(xí)為主線，學(xué)習(xí)目標(biāo)具體明確，重視習(xí)慣養(yǎng)成，教學(xué)方法靈活多樣，基本實現(xiàn)了由教向?qū)W的轉(zhuǎn)變。
語文課通過聽、讀、說、寫、看、思、悟的訓(xùn)練，把學(xué)文達意、識字書寫、口語表達等學(xué)習(xí)目標(biāo)落實到具體教學(xué)環(huán)節(jié)之中?？×崂蠋煹摹侗任舶汀贰⒀┫祭蠋煹摹稄默F(xiàn)在開始》突出了低年級語文教學(xué)特點。在識字教學(xué)中不僅讓學(xué)生掌握漢字的基本筆畫、常用的偏旁部首，筆畫規(guī)則及間架結(jié)構(gòu)，還引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)識字方法。結(jié)合課文學(xué)字學(xué)詞，借助讀物的圖畫閱讀；通過兒歌誦讀的方式養(yǎng)成學(xué)生良好的讀書姿勢、寫字姿勢、聽講姿勢。曉娜老師《美麗的西沙群島》，學(xué)平老師《搭石》，都用讀、悟、批注的學(xué)習(xí)方式指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，結(jié)合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思，對課文精彩的部分，指導(dǎo)學(xué)生讀悟結(jié)合，指導(dǎo)背誦、摘抄完成閱讀中積累。以導(dǎo)游的身份表達，改寫詩歌拓展。曉麗老師《“精彩極了”和“糟糕透了”》，江麗老師《老人與海鷗》引導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，了解課文大意，理清課文思路。在具體的自學(xué)要求指導(dǎo)下，自主探究難理解的中心句段，在誦讀基礎(chǔ)上想畫面。學(xué)段目標(biāo)基本落實。
數(shù)學(xué)課通過觀察思考、計算驗證、實踐操作、歸納梳理，培養(yǎng)數(shù)學(xué)概念，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。曉燕老師《平行四邊面積》一課，能讓學(xué)生利用已有的知識經(jīng)驗來學(xué)習(xí)新知。用三年級學(xué)過的數(shù)方格的方法發(fā)現(xiàn)平行四邊形底邊、高與長方形長和寬之間的關(guān)系，進而實現(xiàn)知識遷移。會君老師的《連加連減》練習(xí)課，利用說判結(jié)合的方法，培養(yǎng)學(xué)生計算、傾聽、判斷能力，會峰老師的《數(shù)學(xué)廣角》一課，啟發(fā)學(xué)生通過實物觀察獲取信息，讓學(xué)生說一說、想一想、做一做，在實踐操作中建構(gòu)知識體系。代桃老師的《乘法口訣》練習(xí)，最后出示語文課里的古詩，讓學(xué)生運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識去解答，為學(xué)科之間相互聯(lián)系架起了橋梁。麗博老師《商的變化規(guī)律》一課，以一道古時候財主給長工發(fā)工錢，揭示出商與余數(shù)之間的關(guān)系。使學(xué)生終身難忘。曉紅老師的《折扣》一課，利用銷售廣告創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決生活中的實際問題，在實踐中探究，揭示數(shù)學(xué)規(guī)律，使學(xué)生興趣盎然，學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動，學(xué)習(xí)目標(biāo)在愉悅的氛圍中完成。
英語課充分創(chuàng)設(shè)語言氛圍，聽、說、讀寫結(jié)合，互為帶動，學(xué)習(xí)情緒高漲。音樂課充分利用音樂的彌漫性，通過聆聽感悟，讀唱結(jié)合體驗，聯(lián)系生活創(chuàng)新，演唱表達。體育課通過游戲激趣，示范引領(lǐng)，實踐提高，培養(yǎng)學(xué)生的運動意識、健身意識。美術(shù)課通過聽、畫、印染培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。不同的課堂展現(xiàn)了不同學(xué)科不同備課組的現(xiàn)有水平，具有一定的代表性。
運用多媒體上課是此次達標(biāo)活動的一大亮點，參賽教師運用多媒體承載多種教育功能，教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)用課件的形式呈現(xiàn)出來，圖文并茂，使原本枯燥的課堂變得生動形象，抽象的問題變得看得見、摸得著、可操作。有效的輔助了教學(xué)，給課堂增添了靚麗的色彩。加之用動物的身份表達，戴頭飾表演、角色互換采訪，配樂朗讀等多種教學(xué)手段的運用，課堂知識與有趣的生活實際相結(jié)合，讓孩子們課堂學(xué)習(xí)興致勃勃，充分感受學(xué)習(xí)的快樂。
團隊合力是此次達標(biāo)活動的又一亮點。眾人拾柴火焰高。參賽教師，從選內(nèi)容——定教案——試教——修改——正式比賽，整個過程，有備課組長的積極組織、精心指導(dǎo)，有全體組員的積極參與、集體研討，有各班師生的密切配合、鼎力相助，無論哪個年級組上課，都能做到一人做課全組合作。據(jù)不完全統(tǒng)計，語數(shù)課堂在參賽之前至少要經(jīng)過六個班級的試講，音美參賽之前至少經(jīng)歷三次試講，每次試講后，上課者、聽課者都要有一次反思，全組教師都要有一次研討，執(zhí)教本人都要有一次復(fù)備。比賽現(xiàn)場做到統(tǒng)籌安排，科學(xué)分工。無論哪個備課組上課，全組教師都會統(tǒng)籌安排，合理分工，比賽現(xiàn)場有安排學(xué)生的，有拿教具的，有做時間提示的，有了解學(xué)情的，有協(xié)助調(diào)試課件的。因此說參賽的課堂是執(zhí)教者用過硬的基本功，嫻熟的教學(xué)手段，靈活的教學(xué)機智，一定的組織方式，演繹著團隊合作，展示著備課組教師集體的智慧，彌漫著課堂文化。
此次課堂教學(xué)達標(biāo)評優(yōu)活動，經(jīng)層層賽選，集中評價，共評出特等獎八名，一等獎二xx名，二等獎二十八名。校長、書記積極參與，分別榮獲一等獎。我們應(yīng)為獲獎的教師和積極參與達標(biāo)的教師鼓掌喝彩！
然而課堂教學(xué)本身就是一門遺憾的藝術(shù)。教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，使我們的課堂向著務(wù)實高效、人文道德的方向發(fā)展，站在新的高度審視我們的課堂還有很多地方值得思考和探討：
1、如何準(zhǔn)確把握，具體落實學(xué)段目標(biāo)？
對于閱讀教學(xué)而言，不同學(xué)段，課標(biāo)都有具體明確的要求。
低年級要求前五條是：
（1）喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。
（2）用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文。
（3）學(xué)習(xí)默讀，做到不出聲、不指讀。
（4）借住讀物中的圖畫讀。
（5）結(jié)合上下文和生活實際了解課文中此舉的意思，在閱讀中積累詞語。有主動識字的愿望。
依據(jù)課標(biāo)要求，對照我們的課堂，還存在如下不足：
（1）默讀學(xué)習(xí)基本沒有體現(xiàn)，甚至還有指讀現(xiàn)象。
（2）一類字、二類字的處理方法還沒有充分體現(xiàn)。
中年級段前六條是：
（1）用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文。
（2）初步學(xué)會默讀。能對課文中不解的地方提出疑問。
（3）能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句在表達情意方面的作用，能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。
（4）能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達的思想情感。
（5）能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動、形象、優(yōu)美的語言，關(guān)心作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他人交流自己的感受。
（6）在理解語句的過程中，體會句號與逗號的不同用法，了解冒號、引號的一般用法。對照我們的課堂，課堂始終基本沒有體現(xiàn)學(xué)生質(zhì)疑，課堂完全按照老師的思路，問題一提問的方式出現(xiàn)，課堂一個模式—問答式；對關(guān)鍵詞的處理沒有充分利用工具書，提供不同的理解內(nèi)容，讓學(xué)生在辨析的過程中理解，加深記憶；忽略了突出教材主題，學(xué)習(xí)優(yōu)美語言。
高年級前七條是：
（1）能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文；
（2）默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字；
（3）能借助詞典閱讀，理解詞語在語言環(huán)境中的恰當(dāng)意義，辨別詞語的感情色彩；
（4）聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會其表達效果；
（5）在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷；
（6）閱讀說明性文章，能抓住要點，了解文章的基本說明方法；
（7）閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象最深的場景、人物、細節(jié)，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。而我們的課堂只重視了誦讀而忽略了默讀的目標(biāo)落實，老師講的多，學(xué)生練得少，老師牽得多，學(xué)生坐下來思考的少，感悟的少，學(xué)生說得多，寫得少，課堂上教師那急急的語氣，慌慌的節(jié)奏，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、交流的環(huán)節(jié)流于形式，因此課堂仍處于可聽、可看不可考的狀態(tài)。要實現(xiàn)高效課堂，必須吃準(zhǔn)目標(biāo)，夯實基矗
2、課堂如何關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)？
關(guān)注學(xué)生是構(gòu)建高效課堂的基矗課堂展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，目的在于給學(xué)生指明學(xué)習(xí)的方向，讓學(xué)生明白目標(biāo)要求是關(guān)鍵。而我們的課堂，只是讓學(xué)生讀了，學(xué)生知道多少，理解多少不關(guān)注。課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計只追求新穎性，不考慮目標(biāo)落實的主題效果。每個時間段是否有明確具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)？不得而知。課堂展現(xiàn)給我們的是教師的自我展示，強調(diào)的是課堂環(huán)節(jié)的完整性，忽略的是課堂的實效性。課堂追求表面轟轟烈烈的多，注重扎扎實實深入探究的少；注重教學(xué)環(huán)節(jié)展示的多，講究時段目標(biāo)落實的少；關(guān)注教師課堂語言的多，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的少。關(guān)注教師在設(shè)計上創(chuàng)新的多，關(guān)注學(xué)生課堂生成的少。因此沒有教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，沒有對學(xué)生學(xué)習(xí)的高度關(guān)注，要實現(xiàn)高效課堂只能是空談。
學(xué)校的重心工作是教學(xué)。教導(dǎo)處的重點工作是課堂。下段學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作重心要前移，蹲段領(lǐng)導(dǎo)每天至少要用一晌時間跟班聽課。各備課組要針對當(dāng)前課堂上存在的問題，確定研究主題，加強不同層面的溝通與合作，共同攜手為打造我們的高效課堂而努力！
【篇3】課堂教學(xué)總結(jié)
一、小組合作學(xué)習(xí)形式化
合作學(xué)習(xí)作為一種新的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動、競爭合作、時有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實能給人以享受與啟迪。而時下不少教師片面理解合作學(xué)習(xí)，使其流于形式，收效甚微。
實施合作學(xué)習(xí)要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和獨立思考為前提。而在課堂上常常看到這樣一種現(xiàn)象：老師或?qū)W生提出一個問題，立即宣布小組討論，前排學(xué)生向后轉(zhuǎn)身，4人圍在一起，組成一個個討論學(xué)習(xí)小組，頓時教室里嗡嗡聲一片。小組里你一言，我一語，每個人都在張嘴，誰也聽不清誰在說什么。有的小組內(nèi)學(xué)優(yōu)生唱獨角戲，其余學(xué)生當(dāng)聽眾，不作任何補充、分析、反思；有的小組內(nèi)學(xué)困生反把此時當(dāng)做玩耍的最好時機，沒有投入學(xué)習(xí)活動；組與組之間差異大，有的組好，有的組差，教師也不知該參與到哪一個組去……幾分鐘后，教師喊“?！保瑢W(xué)生立即安靜下來。全班交流時，學(xué)生一張口就是“我怎么怎么看”，“我覺得應(yīng)該如何如何”，“我的意見是……”有時一個同學(xué)剛發(fā)表完意見，另一個又在重復(fù)剛才的意思，甚至一些剛剛校正的錯誤信息也一而再、再而三地出現(xiàn)，沒有被指名發(fā)言的學(xué)生唉聲嘆氣，根本不去聽別人在說些什么。
作為新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，小組合作學(xué)習(xí)是有別于傳統(tǒng)教學(xué)的一個最顯著特征。上述現(xiàn)象中，整個合作交流的過程表面上熱熱鬧鬧，但在熱鬧的背后更多的是放任、隨意和低效。仔細分析，就可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)討論僅僅停留在形式上。學(xué)生關(guān)注的仍然是“我怎么樣”，而不是“我們小組怎么樣”。很明顯，這并不是真正意義上的合作。合作學(xué)習(xí)要取得實效必須具備以下幾個條件：一是合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)要明確恰當(dāng)，是學(xué)生在比較短的時間內(nèi)可以解決的，也就是說，目標(biāo)必須處于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)。二是小組已經(jīng)形成合作的機制。小組內(nèi)每一個學(xué)生只有熟悉合作的規(guī)則，明確自己的責(zé)任，合作學(xué)習(xí)才能在民主、有序的狀態(tài)下進行，才能取得好的效果。三是提供充足的學(xué)習(xí)時間，讓學(xué)生有機會充分地討論、交流、反思、評價。四是合作的目的是“雙贏”，要讓學(xué)生體驗集體智慧的力量，感受合作學(xué)習(xí)的效益和快樂，凡是個體學(xué)習(xí)能解決的問題最好不用小組合作的方式來解決?？傊M織合作學(xué)習(xí)，必須全盤考慮學(xué)習(xí)的目的、時機、機制、指導(dǎo)方式等因素，不能只追求形式。
二、激勵性評價表面化
評價的目的是為了激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)，要關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀，幫助學(xué)生認識自我，建立自信。在課堂教學(xué)中廣大教師都能采取肯定的、積極的、富有激勵性的評價。但是，一味提倡無原則的激勵性評價，是否就符合新課程的理念呢？
我們在課堂上經(jīng)?？梢钥吹剑阂晃粚W(xué)生回答了一個很簡單的問題后，教師說：“講得真好！表揚他！”其余學(xué)生馬上“啪、啪、啪”地鼓起掌來。另一個學(xué)生又回答了一個問題，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生又是“嗨、嗨、嗨，你真棒！”一節(jié)課上，表揚不斷，掌聲此起彼伏?；卮鸷玫膶W(xué)生甚至能得到幾顆紅星或幾面紅旗，回答不好的學(xué)生也能意外地得到教師翹起的大拇指，這似乎已經(jīng)成了一種套路。
傳統(tǒng)教育似乎總是一味地批評指責(zé)，現(xiàn)在的教育則有了太多的表揚。在上述教學(xué)中，教師用的贊賞實在是太多太濫了，學(xué)生未必珍惜，這樣的鼓勵已失去了應(yīng)有的價值和意義。對學(xué)生來說，學(xué)習(xí)是最主要的生活內(nèi)容，他們渴望在學(xué)習(xí)活動中擁有一份真情、一份感動，享受學(xué)習(xí)的快樂。當(dāng)然，這種快樂不是嘩眾取寵浮于表面的說笑，而是需要我們教師在民主寬松、和諧融洽的氛圍中，與學(xué)生一起探究、體驗、創(chuàng)造，讓學(xué)生深入知識的天地，真正體會到學(xué)習(xí)的快樂。錯誤時，老師一抹寬容的微笑；成功時，老師一個贊賞的眼神；困惑時，老師一次溫柔的撫摸；猶豫時，老師一句鼓勵的話語，對學(xué)生來說，都是莫大的激勵。學(xué)生在教師積極的引導(dǎo)下，從從容容地學(xué)習(xí)、討論，踏踏實實地探究、交流，對學(xué)習(xí)自然而然地產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的熱愛，學(xué)習(xí)也就成了學(xué)生自身的需要和快樂的源泉，這種無形的評價力量是任何小紅旗、五角星都無法替代的。因此，過多外在的獎勵不利于培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在持久的學(xué)習(xí)興趣，削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生在此起彼伏的掌聲中會漸漸褪去應(yīng)有的喜悅，長期下去，也只能帶給他們更多的“迷失”。
三、課堂生成處理隨意化
教學(xué)過程是一個極具變化發(fā)展、動態(tài)生成的過程，期間必然存在許多非預(yù)期性的因素，而這稍縱即逝的、非預(yù)期性的因素往往擁有無窮的教育價值，利用好這些這些即時生成性的因素，教學(xué)的過程必然是極富創(chuàng)造性的。目前“生成”二字已經(jīng)成了教學(xué)的時尚，如果誰不知道生成、誰不會生成，誰就落伍了，誰的課就會被扣上死板、僵化的帽子。但追求課堂的即時生成，并不等于不要事先設(shè)計，更不等于沒有大體框架和主題思路，滑到哪里算哪里。
在課堂上，我們經(jīng)常聽到教師問：“你最喜歡讀哪一段”？學(xué)生一一朗讀后，教師又問：“有什么疑問？請?zhí)岢鰜怼薄Ｓ谑?，學(xué)生提了很多問題，東一個，西一個，既有詞語與句子方面的，也有情節(jié)方面的，五花八門。這時，教師也不加篩選歸類，只是站在講臺旁不停地指名學(xué)生逐一回答。整節(jié)課，教師沒有系統(tǒng)的設(shè)計，也沒有明確的目標(biāo)，甚至連學(xué)生的差錯也不指出來，就這樣一直到下課。這樣的課，表面上看起來熱熱鬧鬧，體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，教師角色也發(fā)生了變化，而實質(zhì)上是一種放任自流，由過去的“老師牽著學(xué)生走”變成了“學(xué)生拉著老師走”，教師的主導(dǎo)作用完全丟失。
我們反對周密而刻板的教案設(shè)計，更反對把設(shè)計當(dāng)做不能改變的定律，但同時也不贊成腳踏西瓜皮式的隨意和無序。我們應(yīng)該辯證地看待生成與設(shè)計，要重視生成，也不能忽視設(shè)計，生成是建立在設(shè)計基礎(chǔ)之上的。設(shè)計思路可以粗一些，但應(yīng)該有目標(biāo)走向，應(yīng)該有整體框架，而且最好多幾個，以便隨時改變和調(diào)整課堂教學(xué)。因為課堂面對的是一個個鮮活的生命，是一個個極具個性化的頭腦，教學(xué)是一次次活躍思維的碰撞，好的課堂應(yīng)該是互動多樣的，富有機智和充滿變數(shù)的。在教學(xué)中我們只有敞開心扉，和學(xué)生平等交流，站在學(xué)生的角度設(shè)計他們喜聞樂見的教案，遵循因材施教原則，采取適合學(xué)生心理特點和接受能力的教學(xué)方法，才是學(xué)生最為欣賞的，課堂也才會閃耀出智慧靈動的光芒。
四、教材運用本位化
新課程理念指出：“要用教材教而不是教教材”。教材是教師教與學(xué)生學(xué)的例子，僅是教學(xué)資料的一部分。但是，迷信和慣性使一部分教師過分依賴于教材，視教材為絕對范本和唯一的教育教學(xué)資源，忽略了哪里有生活哪里就有教材，哪里就是教學(xué)的真啼，把教材與生活和學(xué)生的成長割裂開來，降低了教學(xué)效率。
教材是課程資源的主體部分，它集中反映了課程改革全新的教育理念。但新的教材觀指出，學(xué)生的知識、技能、經(jīng)驗等也應(yīng)作為課程資源加以開發(fā)利用，學(xué)生已經(jīng)能認會寫的，就不必再學(xué)或不必再費更多的時間去教。因此，教學(xué)中教師要根據(jù)實際情況創(chuàng)造性地使用教材，不要被教材的教學(xué)思路所束縛。要因地、因時、因生制宜，對教材進行必要的增刪調(diào)整，讓師生的生活和經(jīng)驗進入教學(xué)過程，讓教學(xué)“活”起來，使學(xué)生由被動的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的共同建構(gòu)者。要為學(xué)生提供更為充分、自主的活動平臺，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性。這樣，通過整合和改造教材資源，使教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實際，提高課堂教學(xué)效率，促進學(xué)生全面和諧發(fā)展。
總之，在新課程實施過程中，只有深入學(xué)習(xí)，領(lǐng)會《課標(biāo)》精髓，并在實踐中反思，在反思中改進，我們才會很快走出課改的誤區(qū)。
【篇4】課堂教學(xué)總結(jié)
優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量，扎扎實實地開展了課堂教學(xué)改革是我這個學(xué)期的課堂宗旨。
一、實行方法
（一）加強理論學(xué)習(xí)，提高理論素質(zhì)。
利用教師會、教研活動等時間認真學(xué)習(xí)高效課堂理論，結(jié)合自身實際，充分利用圖書室、閱覽室、網(wǎng)絡(luò)等資源，積極自學(xué)、反思。通過學(xué)習(xí)對課堂教學(xué)改革的意義有了深刻的認識，對課堂教學(xué)改革有了強烈的認同感，對如何進行課堂教學(xué)改革有了清晰的認識，為積極參與課堂教學(xué)改革提供了理論支持和動力支持。
（二）以課堂教學(xué)為依托，積極開展課堂教學(xué)改革。
課堂教學(xué)改革，必須以課堂為主陣地。牢牢抓住課堂這個課堂教學(xué)改革的主戰(zhàn)場、主陣地，通過每周的聽課評課活動，通過“實踐——總結(jié)——再實踐——再總結(jié)”的形式，就高效課堂改革中的一些熱點難點問題進行集中研討。通過這種聽課評課的形式，對高效課堂中的小組建設(shè)、合作學(xué)習(xí)和展示、導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計、教師在高效課堂改革中的角色和地位等問題有了比較清晰的理性認識，由原來的簡單模仿到現(xiàn)在的有所思考、有所探索，到逐步走向成熟，走出了一條自己的探索、實踐、創(chuàng)新之路。
（三）走出去，請進來，專業(yè)引領(lǐng)，同伴互助。
到育才學(xué)校、大陽泉學(xué)校聽課，學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)改革的成功經(jīng)驗。就自己在課堂教學(xué)中存在的問題虛心向教師請教。積極與校內(nèi)教師之間的同伴互助。請課堂教學(xué)走在前頭的老師談做法、談體會。與同事之間相互交流學(xué)習(xí)、共同提高而產(chǎn)生的那種親切而熱烈的濃厚氛圍。
二、課堂教學(xué)改革帶來的新變化
1、在現(xiàn)在的高效課堂，教師不再是絕對的主宰者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者和引導(dǎo)者，成了學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。學(xué)生站在同一個高度和老師展開對話、合作和交流，真正形成了平等、民主的師生關(guān)系，師生之間變得更加和諧了。
2、課堂發(fā)生了根本的變化。師生之間、生生之間合作、交流、展示的'情形越來越多，同學(xué)之間、師生之間的爭辯和質(zhì)疑越來越多，學(xué)生越來越變得想說、敢說、會說，課堂氣氛活躍了。
3、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了根本性變化。學(xué)生由原來被動的接受性學(xué)習(xí)變成了在老師指導(dǎo)下的提前預(yù)習(xí)，與老師、同學(xué)之間的合作學(xué)習(xí)，主動的、探究性的學(xué)習(xí)。學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人，積極性、主動性大大增加，學(xué)習(xí)興趣空前濃厚，變要我說為我要說，要我學(xué)為我要學(xué)。可以說，課堂教學(xué)改革激活了一池春水，使課堂充滿了生命力，體現(xiàn)出勃勃生機。
三、問題和困惑
課堂教學(xué)改革取得了一定的成績，但也存在著一些問題和困惑，主要表現(xiàn)在對教學(xué)模式的駕馭還不夠游刃有余，"導(dǎo)學(xué)“6+2”教學(xué)模式還有待于在實踐中進一步論證和完善。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計還不夠科學(xué)合理，需要進一步完善，形成科學(xué)的、可操作的體系。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力還有待于進一步提高。
四、下一步努力的方向
1、進一步加強理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是無止境的。伴隨著課堂教學(xué)改革的不斷深入，會不斷遇到新情況和新問題，這就要求自己不斷加強理論學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)提高素質(zhì)，通過學(xué)習(xí)吸取別人的成功經(jīng)驗、開闊自己的視野，開拓自己的思路，找到解決問題的辦法。因此，靜下心來讀幾本書，認真反思自己在課堂教學(xué)改革的過程中的得與失，是今后課堂教學(xué)改革中經(jīng)常需要的做的事情。
2、讓“導(dǎo)學(xué)6+2”教學(xué)模式"在實踐中進一步得到錘煉和完善。
3、進一步提升駕馭課堂的能力。在如何合理設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，如何合理取舍教學(xué)內(nèi)容，如何指導(dǎo)學(xué)生合理展示等方面進行研究和探討。
4、導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計。導(dǎo)，是方法的植入；學(xué)，是學(xué)習(xí)的材料；案，是計劃，是預(yù)設(shè)。反觀前段自己的導(dǎo)學(xué)案設(shè)計，具體到每一個課時的少。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計不夠科學(xué)合理，導(dǎo)致課堂教學(xué)時間的分配不夠合理，出現(xiàn)超時現(xiàn)象。如何分工合作進行導(dǎo)學(xué)案設(shè)計，使導(dǎo)學(xué)案成為指導(dǎo)老師教、學(xué)生學(xué)的科學(xué)的體系，是下一步需要研究的內(nèi)容。
5、學(xué)習(xí)方法的探討。預(yù)習(xí)的方法，課堂小組合作學(xué)習(xí)的方法，復(fù)習(xí)的方法，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的效率。方法的學(xué)習(xí)，是最重要的學(xué)習(xí)。要使學(xué)生有科學(xué)的方法，老師心里必須有一個科學(xué)的方案。下一步，我必須把學(xué)法指導(dǎo)，作為課堂教學(xué)改革的一個重要內(nèi)容。
總之課堂教學(xué)改革，牢牢抓住了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的牛鼻子，扼其要害，牽一發(fā)而動全身。方向已明確，思路已清晰。我應(yīng)該積極進行課堂教學(xué)改革的探索，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)效益，提升教學(xué)質(zhì)量。
【篇5】課堂教學(xué)總結(jié)
“臺上一刻鐘，臺下十年功”。上好一節(jié)課很不容易，即使你怎樣的精心的準(zhǔn)備，聽課老師總會找到你某些方面的不足。
我在聽課的時候，偶爾也會發(fā)現(xiàn)有的老師教案設(shè)計很好，教學(xué)過程的每一環(huán)節(jié)也沒有多大的批評，但總感覺在授課過程中有點刻板、枯燥之感，或者有點放任自由的傾向。這究竟為什么？是哪方面出了問題？我想大概是因為沒有做到教學(xué)過程的精細化。
所謂課堂教學(xué)的精細化，是指老師在上課前，對教材進行內(nèi)化，看這一課有哪幾個知識點，即就是小目標(biāo)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的方向，一小步一小步設(shè)計的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，每一個知識點大概需要多少時間，可能會碰到什么碰撞，可能產(chǎn)生哪些新生成的東西，教師要有充足的準(zhǔn)備，通過對所授課文的知識點具體而細致分析和探討來完成教材的透析。
在授課過程中出現(xiàn)刻板、枯燥之感，是因為教學(xué)過程過嚴，出現(xiàn)有點放任自由的傾向，是因為教學(xué)過程過寬，只有精細化才能不會出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，我們常說人家老師上課，真奇怪達到了“潤物細無聲”的感覺，就是因為該老師授課達到了精細化。
通過自己對教學(xué)內(nèi)容的精細化的分析，對教學(xué)過程的謀篇布局，老師一定會胸有成竹，在授課時既不會出現(xiàn)前緊后松，也不會前松后緊的現(xiàn)象。
精細化并非是呆板的按章辦事，是一種靈活的對教學(xué)整天追求完美的理念，它的理念的核心是以最經(jīng)濟的教學(xué)方式來獲取最大的效益，師生都能達到可持續(xù)發(fā)展管理理念。
那么教師怎樣才能做到精細化？我想主要從以下幾個方面入手：
一是要內(nèi)化，老師對書上的已有的知識，要全部的理解，要大膽的取舍，那些東西是學(xué)生必需要掌握的，還有那些邊緣學(xué)科的知識與這些知識有關(guān)聯(lián)，然后老師能夠靈活的用自己的語言形象的描述出來，變成老師自己的動手，授起課來，信手就來，很容易激發(fā)學(xué)生的興趣。例如：上周星期五下午，不知怎的初三辦公室，門上的鎖壞了，第一節(jié)課就要上了，有個別老師沒有書，怎么辦？我看到了一位歷史老師往教室奔去上課，我想他沒有書，難道也能上課，我悄悄的跟隨他去聽課，看他怎樣上課的，他到教室上課，學(xué)生也都很驚訝老師沒有帶書上課，歷史老師沒有書和教案怎么上課？我在后面聽他上課，他從導(dǎo)入到新授內(nèi)容，每一環(huán)節(jié)都恰到好處，他對教學(xué)過程達到了細化、規(guī)范、科學(xué)、嚴謹，不得不讓學(xué)生專心的投入，甚至哪一知識小點，在書上哪一頁，哪一行都能準(zhǔn)確無誤說出。這位歷史老師也可以達到對教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化了。
二是要同化，在授課過程中老師對文本知識的內(nèi)化還是遠遠不夠的，必需與學(xué)生一起同化所學(xué)知識，老師在授課過程中得到發(fā)展與提升，學(xué)生也要也能對文本知識消化、內(nèi)化，變成學(xué)生自己的東西，同化得越徹底，學(xué)生掌握知識越牢固。老師要努力走下講臺，與學(xué)生融為一體，師生情感心靈的得到碰撞，碰撞得越多，課就上得越精彩！
三是升華，這是精細化教學(xué)的最高境界。老師和學(xué)生產(chǎn)生共鳴，對文本知識，產(chǎn)生質(zhì)疑，學(xué)生會自然的思考：“文本知識為什么這樣安排？換個角度安排，效果會怎樣？”我們在已有的文本知識是上可以挖掘哪些新的東西。生成哪些有價值的東西。
【篇6】課堂教學(xué)總結(jié)
根據(jù)我?；顒影才?，我校從10月19日開始，在全校舉行課堂教學(xué)技能競賽。以賽促學(xué)，以賽先優(yōu)，通過競賽，促使廣大教師自覺參加課堂教學(xué)改革，增強課堂教學(xué)技能，在課堂教學(xué)中全面適應(yīng)課程改革，有效實施素質(zhì)教育，提高教學(xué)效益和基礎(chǔ)教育質(zhì)量。競賽活動得到全校教師的積極響應(yīng)，通過講課、聽課、評課。我們評委組進行了認真的討論、總結(jié)，下面我將本次競賽活動總結(jié)如下：
一、基本情況：
本次有八名老師參與競賽，一共八節(jié)課，為期兩個星期，四節(jié)語文課，四節(jié)數(shù)學(xué)課，涵蓋了六個年級。所有教師參與聽課、評課?；顒邮盏搅祟A(yù)期效果。
二、本次活動的優(yōu)點
1、教師激情高，課堂感情好。所有老師都能全身投入到課堂上，都能夠笑容貫穿整個課堂，給學(xué)生以平易近人之心態(tài)，創(chuàng)造平等寬松的和諧環(huán)境，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高教學(xué)效率。本次活動參賽的教師能在電教室授課，遵循新課改革提出的大力推進信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合、提高課堂效率這一原則。以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用了信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、認真落實新課改革理念和精髓，給予學(xué)生自主空間，以發(fā)揮學(xué)生自我潛能，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的主體能力。本次競賽活動，所有老師都能在整個教學(xué)過程中，能夠有意識地把學(xué)生放在主體的地位，教師主導(dǎo)地位。如吳昌龍的數(shù)學(xué)課采用了較成功的小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主討論，學(xué)生樂于參與，興趣很高，小組評價等。江文虎、吳超、江學(xué)宏、石紅梅老師都能從學(xué)生的實際出發(fā)，給予學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)的空間。吳振娥老師在新課講完后，采用找朋友小游戲，學(xué)生的積極性頓時上來，信心百倍，效果甚佳。
4、自制教具、學(xué)具，把生活融入教學(xué)，讓學(xué)生體味學(xué)習(xí)樂趣。把生活中的新鮮題材引入課堂，聯(lián)系生活實際，創(chuàng)造性地使用教材，重組知識，讓學(xué)生處于一種想知而未知、欲罷而不能的心理狀態(tài)，引起強烈的探索欲望。特別是數(shù)學(xué)教師能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)就在自己身邊，從而極大的激發(fā)學(xué)生求知的內(nèi)驅(qū)力，提高了學(xué)生用數(shù)學(xué)思想來看待實際問題的能力，達到了運用數(shù)學(xué)的目的。吳昌龍老師課前制作了有關(guān)圖案設(shè)計的生活教學(xué)掛圖，課堂上讓學(xué)生給班級設(shè)計標(biāo)志，課后讓學(xué)生設(shè)計校微，創(chuàng)造性使用教材，提升課堂教學(xué)高度。吳振娥老師課前制作了葡萄教學(xué)掛圖，江學(xué)宏老師讓學(xué)生課搜集有關(guān)毅力的名言，也以備課堂拓展，提高教材，突破教材。
5、評課中廣大老師都能積極分析優(yōu)缺點，改進方法，對今后的教學(xué)有明顯的提高。學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，為共同提高我校教學(xué)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。
三、本次活動的不足之處及對策：
1、語文課中新課改理念滲透性不強，多采用了傳統(tǒng)教學(xué)模式。怎樣把新課改中的精髓運用到課堂上，融入傳統(tǒng)優(yōu)秀的教學(xué)方法中，扎扎實實、行之有效落實新課改思想，是今后我校教師研究的課題。
2、小組合作學(xué)習(xí)運用意識不強，學(xué)生參與課堂方式單一，教師不能放開課堂讓學(xué)生去做，充當(dāng)組織、指導(dǎo)的角色。作為新課程倡導(dǎo)的三大學(xué)習(xí)方式之一，小組合作學(xué)習(xí)是課堂中極其重要、又很有效的學(xué)習(xí)方法。它給了學(xué)生自由支配的機會，讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)活動，真正做到當(dāng)家作主，同時又培養(yǎng)學(xué)生團體的合作協(xié)作的情感意識，交際能力，增強責(zé)任意識。因此，教師在教學(xué)中要有意識地引入小組合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法，小組討論的時候，教師應(yīng)該深入到小組當(dāng)中，了解學(xué)生合作的效果，討論的焦點，認知的進程等等，從而靈活地調(diào)整下一個教學(xué)環(huán)節(jié)。并在課后中要廣泛開展小組合作學(xué)習(xí)，提高課后學(xué)習(xí)效果。
3、重視基礎(chǔ)知識傳授，輕學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。語文課堂上閱讀教學(xué)不明顯。語文教學(xué)應(yīng)注重閱讀能力訓(xùn)練，通過讀讓學(xué)生體會語言美，體會文章的主要內(nèi)容。分段教學(xué)應(yīng)注重教給學(xué)生分段的方法，而不是引出哪個學(xué)生分對了就算了，讓學(xué)生明白為什么對，哪幾段為什么分在一起，哪幾段為什么要分開，這也是對課文內(nèi)容的分析和掌握，同時也學(xué)會了分段的方法。數(shù)學(xué)課上就采用多種教學(xué)方法照顧大多數(shù)學(xué)生，讓所有學(xué)生能夠?qū)W有所獲，學(xué)會學(xué)習(xí)。
4、教學(xué)方法單一，課堂上，部分教師依然采用老一套的教學(xué)方法，一問一答、只看不講、光說不導(dǎo)，提出的問題也沒有啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生去思考、去探索，一心只想要得到一個自己所設(shè)計的結(jié)果，完全按照教案進行教學(xué)。沒有教給具體的學(xué)法，或是雖然教給了學(xué)法，卻沒有正確的指導(dǎo)，使學(xué)生不能依法而學(xué)。教師應(yīng)致力于導(dǎo)，授之以法，學(xué)習(xí)貴在領(lǐng)悟，學(xué)法更應(yīng)滲透于教法之中。
4、提高教師自身的素養(yǎng)是教育改革關(guān)鍵的因素。在這次競賽課中顯現(xiàn)出了部分教師學(xué)科基本功不甚扎實：學(xué)生的朗讀指導(dǎo)缺乏方法，老師的數(shù)學(xué)語言不夠準(zhǔn)確，學(xué)生的回答教師不知該如何評價，教師的教學(xué)語言平鋪直敘、沒有激情等等。今后應(yīng)加強教師自身素養(yǎng)學(xué)習(xí)，以能適應(yīng)新課改課堂。
以上是我們對本次競賽活動的總結(jié)，由于水平有限，總結(jié)不全面或不恰當(dāng)?shù)牡胤綒g迎大家批評指正。
四、紅廟小學(xué)教師教學(xué)技能競賽獲獎名單
一等獎：吳昌龍
二等獎：江文虎 吳振娥
優(yōu)秀獎：吳超 江學(xué)宏 蔣燕森 石紅梅 吳先朝
【篇7】課堂教學(xué)總結(jié)
一、繼續(xù)加強課堂教學(xué)管理，提高課堂教學(xué)質(zhì)量
加強課堂教學(xué)管理是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的主要途徑，必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用。
進一步修訂和完善課堂教學(xué)管理相關(guān)規(guī)定，規(guī)范教師教學(xué)行為。堅持全面檢查與專項檢查相結(jié)合、集中檢查與分散檢查相結(jié)合、定期檢查與隨機抽查相結(jié)合的系列教學(xué)檢查巡視制度。抓好以教師開課準(zhǔn)備和教學(xué)秩序為主的開學(xué)檢查、以課程大綱和教學(xué)進度的執(zhí)行為主的期中檢查、以教學(xué)任務(wù)完成情況和教學(xué)效果為主的期末檢查的“三段式”教學(xué)常規(guī)檢查工作。繼續(xù)開展試卷、論文檢查，規(guī)范試卷、論文工作，確保質(zhì)量。通過實施《青年教師助教制度》來加強青年教師教育和幫扶，提高青年教師教學(xué)基本功，促進青年教師較快提升授課水平。鼓勵和支持利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，搭建多媒體教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)平臺，促進教學(xué)信息化建設(shè)，全面提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
二、抓好運行管理，穩(wěn)定教學(xué)秩序
抓好教學(xué)運行管理工作、穩(wěn)定教學(xué)秩序是提高教學(xué)質(zhì)量的前提。
本年度要不斷完善各項規(guī)章制度，做到依法管理。加強對排課、選課、調(diào)（停）課的監(jiān)管力度。增強教學(xué)秩序日常檢查力度，做好日常教學(xué)秩序檢查通報、教學(xué)事故的認定與處理工作。加強學(xué)籍管理、考務(wù)管理、成績管理，力爭成做到“零失誤”。加大考試改革力度。鼓勵多種考試形式相結(jié)合，培養(yǎng)有真正知識與能力的人才。嚴格執(zhí)行學(xué)校有關(guān)考試制度，形成良好的考試氛圍，培養(yǎng)嚴謹?shù)膽?yīng)考風(fēng)氣，力求做到公平公正，通過考試真正達到以考促教、以考促學(xué)、以考促改的目的，形成良好的學(xué)風(fēng)。創(chuàng)新考風(fēng)考紀建設(shè)，提倡誠信考試，狠抓學(xué)風(fēng)教風(fēng)建設(shè)，將學(xué)風(fēng)和教風(fēng)建設(shè)工作納入各教學(xué)單位的年度考核內(nèi)容。完善教材管理系統(tǒng)，抓好教材招標(biāo)、選用、征訂和發(fā)放工作，使教材管理工作更加規(guī)范。特別是要嚴格審核教材供應(yīng)商資質(zhì)和教材供應(yīng)實力。
提高教材選用質(zhì)量，保證教材按時到位。進一步完善教材經(jīng)費管理辦法，做好教材費用的結(jié)算工作。繼續(xù)做好教材建設(shè)立項資助工作，加強對自編教材的編寫中期檢查和對資助自編教材出版資金的管理，做到專項經(jīng)費使用合理、科學(xué)。
三、完善人才培養(yǎng)方案。
扎實推進課程大綱的實施本科人才方案繼續(xù)根據(jù)“培養(yǎng)有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能，有較強的實踐能力和適應(yīng)能力，有較高的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新精神，愿意為基層服務(wù)的應(yīng)用型人才”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，按照學(xué)?！叭灰惑w”人才培養(yǎng)模式改革的精神來制定，努力探索個性化的人才培養(yǎng)方案，深化學(xué)校的教育教學(xué)改革。
為保障課程大綱在我校的有效實施，將通過制訂課程課程大綱編寫指導(dǎo)意見、廣泛的宣傳發(fā)動、系統(tǒng)的培訓(xùn)、課程大綱撰寫的試點及評估等工作，使課程大綱能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
【篇8】課堂教學(xué)總結(jié)
學(xué)校的教學(xué)工作要想有一個長足的發(fā)展，沒有一支過硬的教師隊伍是不行的；而要使教學(xué)經(jīng)驗相對欠缺的教師盡快成長，就必須有骨干教師的引領(lǐng)。本學(xué)期，根據(jù)學(xué)校教師的構(gòu)成情況，學(xué)校延續(xù)“薪火相傳、同伴互助”系列活動。共有6位青年教師與6位教學(xué)經(jīng)驗豐富的老教師結(jié)為師徒。徒弟和師傅同時承擔(dān)同學(xué)科教學(xué)工作，工作內(nèi)容和工作性質(zhì)比較相似，這樣安排的目的是希望在平時教育教學(xué)工作中，師徒雙方能夠做到一起研究教材和教法，共同商討問題，為隨時交流提供可能。在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，師徒雙方明確了各自的職責(zé)和任務(wù)，便于整個幫扶工作的順利進行。
一、規(guī)范常規(guī)工作
為了了解新教師的日常工作情況，以便于及時的幫助他們解決遇到的困難和問題，學(xué)校制定了常規(guī)工作跟蹤制度，要求師傅對徒弟的備課、上課、作業(yè)及其聽評課等方面給予關(guān)注和指導(dǎo)，無論從數(shù)量、質(zhì)量還是改進的地方都要細致地了解并且提出合理的建議，以幫助這些新手教師能盡快勝任教育教學(xué)崗位，在日常工作中能規(guī)范操作，保證教學(xué)工作的順利完成，也使他們盡快成長起來。從收交回來的跟蹤表可以看到各位新教師成長的足跡，看到了師傅幫助他們的點點滴滴，確實為她們的成長起到了促進作用。
在今后的日常教學(xué)工作中，要求徒弟繼續(xù)做到：多學(xué)、多練、多問、多想、多聽、多評。主動學(xué)習(xí)、虛心學(xué)習(xí)，不斷地努力，加快成長步伐。
二、課堂教學(xué)展示
學(xué)期臨近結(jié)束，為了了解帶教工作的成效，在本月21日到23日，我們舉行了新教師課堂教學(xué)展示活動。共6節(jié)課，分別是語文2節(jié)（王星星、田媛）、數(shù)學(xué)1節(jié)（趙飛霞）、英語一節(jié)（張敬敏）、音樂一節(jié)（李寧）、體育一節(jié)（張愷）。這是他們?nèi)粘９ぷ鞣e淀的一次集中體現(xiàn)，也是學(xué)校督促檢測帶教活動成果的一次重要依據(jù)。
在本次活動中，教學(xué)部門的人員以及各學(xué)科特約評委全程參與了講課說課、評課活動。程序如下：首先是課堂教學(xué)，然后結(jié)合實際教學(xué)進行說課，最后與所有聽課人員進行教研。
1、積極性高，教研氛圍濃
自通知下發(fā)后，各位教師認真?zhèn)湔n，精心選課題，做到以新課標(biāo)為綱，查閱各類資料，向師傅和同組的教師請教，制定出切實適合自己的教學(xué)設(shè)計，有的老師犧牲休息時間，晚上加班加點備課，制作課件，為設(shè)計一個教學(xué)環(huán)節(jié)不知請教了幾位教師，不知花費了幾個晚上的時間，講課前在本年級進行了多次試講，不斷地修改教學(xué)設(shè)計，做了一系列大量工作，各年級的老師也積極配合他們進行試講。這種虛心好學(xué)、刻苦鉆研的精神值得稱贊。上完課后有關(guān)人員與新教師面對面進行教研，大家認真負責(zé)，教研氛圍濃，所有評課教師都以科學(xué)、公正，以對自己對執(zhí)教人負責(zé)的態(tài)度，既肯定優(yōu)點又指出不足，毫無保留地談出自己的看法和見解，值得發(fā)揚。不僅是青年教師得到鍛煉，凡參與本次活動的教師均有所提升，這是此次活動的根本目的。
2、成長足跡：
在課堂教學(xué)中，我們看到了這幾位青年教師的基本功日益扎實，這并不是一節(jié)課就可以練就的，而是平時點點滴滴的積累。
可喜的看到他（她）們駕馭課堂，把握教材能力都有所提升，能圍繞目標(biāo)選擇有效的教學(xué)策略展開教學(xué)。并且都恰當(dāng)?shù)剡\用現(xiàn)代化教學(xué)媒體，制作了課件輔助教學(xué)，收到較好效果，如田媛、李寧、張敬敏的多媒體課件都能在教學(xué)中發(fā)揮很好的輔助作用。兩位語文教師都重視朗讀教學(xué)，放手讓學(xué)生讀，通過多種形式的讀解讀文本。田媛老師語言干練，注重語言文字訓(xùn)練，能把工具性和人文性有機統(tǒng)一。數(shù)學(xué)教師趙飛霞課前布置做鐘表的作業(yè)，課上注重讓學(xué)生結(jié)合生活情境認識、體驗時間。學(xué)生通過動腦、動手、動口來探究知識。英語教師張敬敏注重了學(xué)生聽和跟讀的訓(xùn)練，變換不同的練習(xí)形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，各種指令運用嫻熟，儼然是一位經(jīng)驗豐富的教師。體育教師張愷注重了整體的調(diào)控，體現(xiàn)了邊教邊練邊反饋的教學(xué)思路，教師示范規(guī)范、準(zhǔn)確，使每個學(xué)生都有收獲。音樂教師李寧注重了學(xué)生對樂曲欣賞能力的培養(yǎng)，在感受音樂中學(xué)會演唱。而且特別強調(diào)對歌曲情感的把握，學(xué)習(xí)氣氛輕松愉悅，最后還鼓勵孩子們自己創(chuàng)編歌詞。
3、不足之處：
當(dāng)然，通過課堂展示也暴露了一些問題。例如教材挖掘不夠或者太深，教學(xué)目標(biāo)把握不到位；創(chuàng)新意識不強，學(xué)生“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式不能充分體現(xiàn)，教師講的多，學(xué)生動腦、動口、動手少；學(xué)生參與意識不強，上課注意力不集中，不投入；教師不能做到關(guān)注全體學(xué)生，忽視了師生互動；課堂的預(yù)設(shè)與生成處理欠妥當(dāng)，不能很好的抓住課堂生成的教學(xué)資源等等。我們不回避問題，在教研時都面對面提出了每個人存在的不足和今后努力的方向。
三、進一步思考：
講課結(jié)束了，但師徒共進的主要目的并不是在于一節(jié)公開課的展示，而最重要的在于師徒之間的隨時交流與切磋。所以，我們的思考還要延續(xù)：
1、作為指導(dǎo)教師，傳什么、幫什么、帶什么。根據(jù)青年教師和教育教學(xué)實際需要，指導(dǎo)教師一要帶德，二要帶才，三要帶教，四要帶研。
2、做為年輕教師要老老實實做“徒弟”，認認真真學(xué)習(xí)，扎扎實實工作。要多聽課、多思考、多改進，要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，對指導(dǎo)教師的工作不能照搬照抄，要學(xué)會揚棄，在繼承老教師豐富教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己條件創(chuàng)造性實施教育教學(xué)，逐步形成自己的教學(xué)思路、教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)格，努力追求自身教學(xué)的高品位。
最后，希望師傅們“傾真情，授真經(jīng)，甘為人梯”，希望徒弟們“揚師德，承師范，虛心好學(xué)”。
攜手共進！
【篇9】課堂教學(xué)總結(jié)
結(jié)合前人的教學(xué)經(jīng)驗，我覺得高效課堂就是給學(xué)生一個自己的舞臺，給老師一種新的希望，給學(xué)校一個美好的未來，從自己內(nèi)心到對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有以下反思：
一、教師要做好充分的準(zhǔn)備
“臺上一分鐘，臺下十年功”，要實現(xiàn)課堂高效，必須下足課前準(zhǔn)備功夫，備課不是簡單地寫教案，而必須備教材、備學(xué)生，不僅要花功夫鉆研教材、理解教材，仔細琢磨教學(xué)的重難點，更要了解學(xué)生的實際情況，根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律選擇課堂教學(xué)的“切入點”，合理設(shè)計教學(xué)活動。充分考慮課堂教學(xué)中的細節(jié)問題，對于課堂上學(xué)生可能出現(xiàn)的認知偏差要有充分的考慮，針對可能發(fā)生的情況設(shè)計應(yīng)急方案，確保課堂教學(xué)的順利進行，甚至提前走進教室，與學(xué)生交流一會，也應(yīng)考慮在其中。
二、課上需要嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)和輕松的氛圍
1、良好的教學(xué)導(dǎo)入將是高效課堂的引擎。
就像一部精彩的電影，頭三分鐘，你就得抓住學(xué)生的心。有人這樣說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！钡拇_，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和能源，有了它，學(xué)生就可以積極地汲取知識，完善自己的能力，極大地提高教學(xué)效果。教師應(yīng)精心設(shè)計課堂的導(dǎo)入，使學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，并充滿了疑問和期待。
2、精彩的學(xué)習(xí)過程就是高效課堂的核心。
高效課堂不僅關(guān)注教師講得多么精彩，更加關(guān)注學(xué)生學(xué)得多么主動。有效教學(xué)要求學(xué)生的學(xué)習(xí)過程要充分體現(xiàn)3個基本持征：自主性、探究性、合作性。在學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性上，我們首先關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)，關(guān)注學(xué)生課堂活動參與的廣度、形式、時間及效果；在學(xué)生學(xué)習(xí)的合作性上，要有多邊、豐富、多樣的信息聯(lián)系與信息反饋，整堂課有著適度的緊張感和愉悅感；在學(xué)生學(xué)習(xí)的探究性上，要把教師的外部教導(dǎo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)源性動力。
教師要讓學(xué)生感受到老師是在用心與自己交流。師生通過相互的交流找到解決問題的方法，教師在課堂上要時時了解學(xué)生的心理，知道學(xué)生想什么，為什么會這樣想，并讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，敢于從不同角度，用不同的方法分析問題和解決問題，要使對話成為課堂教學(xué)的常態(tài)，教師要根據(jù)課堂教學(xué)中生成的各種資源，形成后續(xù)的教學(xué)行為。讓動態(tài)成為常態(tài)，讓生成成為過程，使學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力得到激發(fā)和提高，這要求教師有超強地駕馭課堂的能力。
3、細節(jié)的準(zhǔn)確處理就是高效課堂的潤滑劑。
教師要懂得微笑。課堂上，教師對學(xué)生的期待是通過微笑來傳遞的，而學(xué)生會在這種愛的感召下，受到鼓舞，從而親其師，信其道。學(xué)生往往是喜歡某一位教師而喜歡他的課。上課時，多給孩子一點微笑，多給孩子一些關(guān)愛，讓每個孩子都感到教師喜歡自己，要學(xué)好這位教師所教的課。
教師要善于鼓勵。一個輕松愉悅的課堂離不開學(xué)生的積極投入，而學(xué)生的積極投入又離不開老師的鼓勵。所以教師要積極鼓勵學(xué)生善思多問，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解，允許學(xué)生＂別出心裁＂、＂標(biāo)新立異＂，鼓勵學(xué)生從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的＂閃光點＂，經(jīng)常鼓勵，贊美學(xué)生，每個人都喜歡別人的贊美，這是一種天性。人們常說：好孩子是夸出來的。往往教師的一句不經(jīng)意的贊美，會給學(xué)生開辟了另一片天地。這樣做既拉近師生的距離又開啟了學(xué)生的思維。
教師要注重差異。高效課堂的教學(xué)要面向全體，不放棄每一位學(xué)生，尤其是后進生，他們更需要鼓勵和得到教師的關(guān)注。因此教師應(yīng)當(dāng)實施分層次教學(xué)，把整體教學(xué)目標(biāo)分解為層次目標(biāo)，對不同層次的學(xué)生提出不同的目標(biāo)要求，強化學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高學(xué)生的整體水平和能力。
三、課后需要認真的反思
美國心理學(xué)家波斯納提出教師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動為思考對象，對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程。它一方面是對自己在教學(xué)中的正確做法給以肯定，不斷地積累經(jīng)驗；另一方面又是挑戰(zhàn)自己——挑自己的刺，找出在教學(xué)實踐中與教學(xué)新理念不相符合的甚至是背道而馳的做法，進行自我批評，不斷的完善自己的教學(xué)行為，使自己以后的教學(xué)更加完美。作為一名一線的教學(xué)工作者堅持不斷地寫教學(xué)反思，本身也是熱愛教育事業(yè)的一種外在表現(xiàn)。寫教學(xué)反思能使我們教師從平時的點滴積累中掌握多樣的教學(xué)方法和手段，避免按步就班地按教材、教參授課，會提高對課堂的駕馭能力，不斷提高自己的教學(xué)水平。
總之，高效課堂作為一種理念更是一種價值追求，一種實踐模式。在今后的課堂教學(xué)中，將會引起我們更多的思考，更多的關(guān)注，我們要踏踏實實地研究“高效課堂教學(xué)”，從學(xué)生實際出發(fā)，從素質(zhì)教育的目標(biāo)出發(fā)，合理運用控制論的原理，使我們的課堂教學(xué)建立在更加有效的基礎(chǔ)上。
【篇10】課堂教學(xué)總結(jié)
為了進一步加強青年教師的隊伍建設(shè)，鼓勵青年教師采用多種方式進行有效的課堂教學(xué)，提高教學(xué)水平。教務(wù)室于12月中旬組織了青年教師課堂教學(xué)競賽活動，力圖通過這次活動為廣大青年教師搭建一個展示自我的舞臺，同時也希望這次活動能為我校廣大師生提供一個相互啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)的平臺。本次活動一共有十九位教師參加。總的來說，廣大青年教師對課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深的理解，對教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點、難點、教學(xué)策略等環(huán)節(jié)的設(shè)計與組合都有了較科學(xué)的把握，而且也能夠運用多種電教手段進行輔助教學(xué)，教師的基本素質(zhì)已經(jīng)大大提高了。下面我從以下幾點進行總結(jié)。
一、亮點賞析
1、激活了青年教師的潛能，涌現(xiàn)了一批教學(xué)新秀。這次競賽充分展現(xiàn)了青年教師的成長和進步，一些有潛質(zhì)有能力的教師也在這次競賽中嶄露頭角。教師教學(xué)觀點得到改變，教師由教學(xué)的“主體”變?yōu)椤爸鲗?dǎo)”，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍的能力大大增強。如霍文憑老師語言簡練，教學(xué)流程清晰，利用學(xué)生的認知規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生分組實驗，較好地激發(fā)了學(xué)生興趣并關(guān)注學(xué)生情感和態(tài)度的積極體驗，較大限度地發(fā)揮了學(xué)生的主體地位。郭婧老師的教學(xué)由淺入深，親和力強，創(chuàng)設(shè)了和諧、民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生自始至終都在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。李秀老師專業(yè)知識的內(nèi)化程度較高，聯(lián)系生活實際設(shè)臵問題，潛移默化地讓學(xué)生明確了由感性認識上升到理性認識的必要條件，教學(xué)效果明顯。祁慧老師演示實驗準(zhǔn)備充分、現(xiàn)象明顯，用精練的語言激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣和情感，培養(yǎng)學(xué)生以事實為依據(jù)，嚴謹求實，勇于創(chuàng)新的科學(xué)品質(zhì)，突出了對學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的教育。
2、注重倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是我校課堂教學(xué)改革的重要目標(biāo)。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，實際上是改變一種習(xí)慣，當(dāng)務(wù)之急在于建立教學(xué)新理念，即由過去的傳授式學(xué)習(xí)變?yōu)樽灾?、合作、探究式學(xué)習(xí)。在這一方面，各位參賽的老師都力求在自己的教學(xué)過程中體現(xiàn)這一理念。
3、注重雙邊互動，關(guān)注每一個學(xué)生。
教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，在這一過程中必須體現(xiàn)尊敬、熱愛、理解、幫助學(xué)生的理念。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)師生平等交往的教學(xué)行為，這有助于建立和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。要關(guān)注每一個學(xué)生，使廣大的學(xué)生在課堂上都能得到訓(xùn)練。李秀老師在教學(xué)中將書本復(fù)雜的實驗進行改進，便于學(xué)生進行討論、交流，在教室中增高實驗桌，以便于實驗的演示充分展示給所有學(xué)生，將不易觀察的實驗現(xiàn)象以投影的方式展現(xiàn)給學(xué)生，很好的達到了預(yù)期效果。郭婧老師在教學(xué)中以“問題”為主線，以“細節(jié)”為關(guān)鍵，恰到好處的設(shè)計問題，指向明確，給學(xué)生思考的空間和時間，讓全體學(xué)生感受到了遇到問題后的迷茫、解決問題過程的艱辛和解出問題的喜悅，通過這節(jié)課，絕大多數(shù)學(xué)生可以掌握所學(xué)。
4、注重切合學(xué)生實際。
課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)必須符合學(xué)生身心發(fā)展的特點，適應(yīng)學(xué)生的認知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界，這充分體現(xiàn)了“以人的發(fā)展為本”的新課程理念。祁慧老師針對課本內(nèi)容自行設(shè)計了很多急救小知識，豐富了學(xué)生的生活經(jīng)驗，并通過讓學(xué)生脫稿進行話題自由談來檢驗學(xué)生對知識的掌握，極大的活躍了課堂氛圍，效果明顯。郭婧老師通過精心設(shè)問，鼓勵學(xué)生開動腦筋，充分發(fā)揮個性，從不同角度去思考問題，為學(xué)生領(lǐng)悟錯位相減法的成因搭建了通道，成功突破了難點。李秀老師努力創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂環(huán)境，立足所帶班級學(xué)生的實際情況，給予足夠的時間和空間讓學(xué)生思維，較好的落實了知識。
二、問題探討
在活動中，老師們的精彩表現(xiàn)何止這些？每一位老師都有各自的長處，不可能一一評述。本著共同學(xué)習(xí)，共同進步的原則，把本次活動中的不足總結(jié)如下，希望各位批評指正。
1、教師的角色還需要從根本上得到改變。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)是組織者、引導(dǎo)者、參與者、評價者，要把自己定位在是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴、朋友的位臵。這樣，上課時，老師們和學(xué)生的交流自然而然的就輕松愉快了很多，課堂氣氛也就隨之活躍了起來，學(xué)生也動起來了，只有在這樣的氛圍中才能讓學(xué)生更愉快地學(xué)，更主動地學(xué)。
2、教學(xué)中問題的設(shè)計要有針對性和深度。提問的目標(biāo)指向不夠明確，致使學(xué)生回答漫無邊際。課堂討論也只是淺層次的。教師要善于捕捉教學(xué)過程中動態(tài)生成的問題，隨機提問，不要刻板地按事先設(shè)計提問，更不要總是固定地提問幾個學(xué)生。這需要在平時的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)
中加強對教材的研究，在平時的工作中加強學(xué)情的研究。
3、板書缺少設(shè)計，隨意性太大，起不到提示和強化知識的作用。個別老師整節(jié)課都沒有板書，需要改變。
4、有些教師在多媒體和實物展臺等設(shè)備的操作水平和技巧方面還需提高，不能只停留在點擊鼠標(biāo)的層次上。使用現(xiàn)代化教學(xué)手段要適度，不是課件、媒體多多益善。運用現(xiàn)代化手段是方向，但要因需而用，適時適度，恰到好處?？捎每刹挥脛t不用，要用在關(guān)鍵處、用在點子（使復(fù)雜問題簡單化，抽象問題形象化，平面的東西立體化）上。老師們必須要明確多媒體教學(xué)不是萬能的，傳統(tǒng)教學(xué)手段也不一定就是落后的。
5、要改變教學(xué)重結(jié)果輕過程，重預(yù)設(shè)輕生成的現(xiàn)象。課堂上教師的著眼點應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生走向知識，而不是帶著知識走向?qū)W生。在預(yù)設(shè)的問題情境中不要急于將結(jié)論告知學(xué)生，應(yīng)讓學(xué)生經(jīng)歷知識形成過程，提高問題解決的能力。教學(xué)中應(yīng)以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，在充分預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上關(guān)注生成。
三、展望
教務(wù)室對青年教師提出以下幾點希望：
1、多聽課，多寫聽后反思性的小結(jié)。
聽課首先要抱有積極的、謙虛的態(tài)度，取人所長，有的課在教學(xué)設(shè)計上有特色，有的課導(dǎo)入很好，有的課問題串的設(shè)計獨具匠心，有的課語言風(fēng)趣幽默、富有感染力等。聽后反思是教學(xué)創(chuàng)新的動力，教師聚焦課堂，反思自身的教學(xué)過程，是教師專業(yè)成長的過程，尤其是青年教師的專業(yè)成長的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基說過；“只有善于分析自己工作的教師，才能成為得力的有經(jīng)驗的教師”，寫“教學(xué)案例”、“教學(xué)后記”等就是反思教學(xué)的有效方法。
2、精心備好每一節(jié)課。
青年教師要以活動為契機，指導(dǎo)自己今后的教學(xué)，縮短公開課與平時教學(xué)的距離，精心備好每一節(jié)課。在備課時不僅要分析和研究教材、教法，而且心里要始終裝著學(xué)生，這樣才會有針對性和實效性。
3、多學(xué)習(xí)、多交流
一是向同行學(xué)。把學(xué)習(xí)交流的重點放在新課改的研究、教學(xué)案例的交流、典型問題的研討等方面。二是要向?qū)W生學(xué)。關(guān)心我們的教育對象，研究我們的教育對象，走到我們的學(xué)生中間去。
這次活動已經(jīng)告一段落了，學(xué)校今后會繼續(xù)組織相關(guān)的一系列的教學(xué)競賽活動。在以后的教學(xué)競賽活動中，希望能有更多的年輕教師，更多的精彩課堂在這里展示、交流。也真誠地希望我校青年教師能夠以良好的進取心態(tài)，創(chuàng)新和開拓的品質(zhì)，愛崗敬業(yè)，實踐教育創(chuàng)新，不斷研究新情況，解決新問題，勤奮工作，相互學(xué)習(xí)，共同進步，快速成長，早日成為教壇新秀。
