曾國藩,初名子城,字伯涵,號滌生,宗圣曾子七十世孫。中國晚清時(shí)期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。
1、凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮?!鴩?/p>
2、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù),往往多失?!鴩?/p>
3、今日所說之話,明日勿因小利害而變?!鴩?/p>
4、放開手,使開膽,不復(fù)瞻前顧后。——曾國藩
5、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。——曾國藩
6、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)?!鴩?/p>
7、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學(xué)輕狂態(tài),決不可做憊賴人。——曾國藩
8、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也?!鴩?/p>
9、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成?!鴩?/p>
10、法者,天討也,以公守之,以仁行之?!鴩?/p>
11、倚富者貧,倚貴者賤,倚強(qiáng)者弱,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。——曾國藩
12、居官四敗曰:昏惰任下者敗,傲狠妄為者敗,貪鄙無忌者敗,反覆多詐者敗。——曾國藩
13、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡?!鴩?/p>
14、既有定識(shí),又有定力?!鴩?/p>
15、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保?!鴩?/p>
16、受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙勵(lì)志,蓄其氣而長其智?!鴩?/p>
17、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失?!鴩?/p>
18、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。——曾國藩
19、見異思遷,欲求長進(jìn)難矣?!鴩?/p>
20、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識(shí)?!鴩?/p>
21、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。——曾國藩
22、今人計(jì)較擺布人,費(fèi)心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元?dú)?。——曾國?/p>
23、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端?!鴩?/p>
24、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚?!鴩?/p>
25、善人固可親,未能知,不可急合。惡人固可疏,未能遠(yuǎn),不可急去。——曾國藩
26、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫?!鴩?/p>
27、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相?!鴩?/p>
28、家和則福自生?!鴩?/p>
29、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也?!鴩?/p>
30、凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正?!鴩?/p>
31、人見其近,吾見其遠(yuǎn),曰高明;人見其粗,吾見其細(xì),曰精明?!鴩?/p>
32、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺?!鴩?/p>
33、家勤則興,人勤則健?!鴩?/p>
34、薦賢不可示德,除奸不可威?!鴩?/p>
35、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神?!鴩?/p>
36、作善豈非好事,然一有好名之心,即招謗招禍也?!鴩?/p>
37、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主?!鴩?/p>
38、舉世惟一真字難得?!鴩?/p>
39、國家之強(qiáng),以得人為強(qiáng)?!鴩?/p>
40、有才干,定要表現(xiàn)之。——曾國藩
41、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機(jī)也?!鴩?/p>
42、事事順吾意而言者,此小人也,急宜遠(yuǎn)之。——曾國藩
43、君子但盡人事,不計(jì)天命,而天命即在人事之中?!鴩?/p>
44、帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。——曾國藩
45、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。——曾國藩
46、人于平旦不寐時(shí),能不作一毫妄想,可謂智矣?!鴩?/p>
47、惟正己可以化人,惟盡己可以服人?!鴩?/p>
48、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也?!鴩?/p>
49、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵(lì)志之士,可不戒諸?!鴩?/p>
50、沽虛譽(yù)于小人,不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫,不若周人之急?!鴩?/p>
好的
曾國藩說的名言警句
1、仁言不如仁心之誠,利近不如利遠(yuǎn)之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。
2、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成。
3、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。
4、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
5、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時(shí),不可趨時(shí)。
6、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)。
7、水激逆流,火激橫發(fā),人激亂作,君子慎其所以激之者。
愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。
8、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。
9、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。
10、寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計(jì)。
11、吾輩讀書,只有兩件事,一者進(jìn)德之事,一者修業(yè)之事。
12、君子貴通天下之志,疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
13、國家之強(qiáng),以得人為強(qiáng)。
14、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
15、特患業(yè)之不精耳。
16、省事是清心之法,讀書是省事之法。
17、君子不可以不忍也,忍欲則不屈于物,忍劇則不擾于事,忍撓則不折于勢,忍窮則不茍于進(jìn),故曰,必有忍乃有濟(jì)。
18、受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙
19、好便宜不可與共財(cái),狐疑者不可與共事。
20、人生莫懼少年貧。
21、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
22、人必誠,然后業(yè)可大可久。
23、凡辦大事,以識(shí)為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。
24、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。
25、事以急敗,思因緩得。
26、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。
27、尖酸語稱快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨。
28、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。
29、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。
30、倚富者貧,倚貴者賤,倚強(qiáng)者弱,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
31、受非分之情,恐辦非分之事。
32、家和則福自生。
33、溺愛者受制于妻子,患失者屈己于富貴。大丈夫見善明,則重名節(jié)如泰山。用心剛,則輕死生如鴻毛。
34、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必?cái) ?/p>
35、精明也要十分,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。
36、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。
37、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義。
38、凡有用之物,不宜拋散也。
39、家中無論老少男婦,總的習(xí)勤勞為第一義,謙謹(jǐn)為第二義。
勞則不佚,謙者不傲,萬善皆從此生矣。
40、智慧愈苦而愈明。
41、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。
42、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。
不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。
43、不隨眾從之喜懼為喜懼。
44、一身精神,具乎兩目。
45、君子多思不若養(yǎng)志,多言不若守靜,多才不若蓄德。
46、須先立堅(jiān)卓之志。
47、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。
48、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
49、清則易柔,惟志趣高堅(jiān),則可變?nèi)釣閯?;清則易刻,惟襟懷閑遠(yuǎn),則可化刻為厚。
50、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。
51、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應(yīng)有。
安然則受,未必不得,自多營營耳。
52、無好小利。
53、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端。
54、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
55、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。
56、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。
57、久視則熟字不識(shí),注視則靜物若動(dòng),乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應(yīng)。
58、常常提其朝氣為要。
59、總宜獎(jiǎng)其所長,而兼規(guī)其短。
1、若日日譽(yù)人,人必不重我言矣。
2、人必誠,然后業(yè)可大可久。
3、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。
4、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相。
5、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也。
6、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷。
7、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。
8、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。
9、只要人肯立志,都可做得到。
10、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接?!鴩?/p>
11、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮。
12、從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。
13、可見年無分老少,事無分難易,但行之有恒,自如種樹畜養(yǎng),日見其大而不覺耳。
14、學(xué)問之道無窮,而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做,不以明日有事而今日預(yù)做。
15、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
16、務(wù)須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。
17、既有定識(shí),又有定力。
18、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。
19、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,愈看得賤愈易長大,富戶兒女,愈看得嬌愈難成器。
20、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
21、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。
22、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。
23、不可輕率評譏古人。
24、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。
25、富貴氣太重,亦非佳象耳。
26、行事不可任心,說話不可任口。
27、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
28、處有事當(dāng)無事,處大事當(dāng)如小事。
29、舉止端莊,言不妄發(fā)。
30、廣其識(shí)則天下大。
31、心至苦,事至盛也。
32、守篤實(shí),戒機(jī)巧,守強(qiáng)毅,戒剛愎。
33、以體察人才為第一。
34、放開手,使開膽,不復(fù)瞻前顧后。
35、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化;辦事無聲無臭,既要精當(dāng),又要簡捷。
36、蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識(shí)者也;有恒財(cái)斷無不成之事。此三者缺一不可。
37、知足天地寬。
38、有才干,定要表現(xiàn)之。
39、省事是清心之法,讀書是省事之法。
40、人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。 ——曾國藩
41、憂時(shí)勿縱酒,怒時(shí)勿作札。
42、凡有用之物,不宜拋散也。
43、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!
44、百種弊病,皆從懶生。
45、功不獨(dú)居,過不推諉。
46、凡事留余地,雅量能容人。
47、小仁者,大仁之賊。
48、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。
49、受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙
50、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必?cái) ?/p>
51、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。
52、有其功,必有其效。
53、君子不可以不忍也,忍欲則不屈于物,忍劇則不擾于事,忍撓則不折于勢,忍窮則不茍于進(jìn),故曰,必有忍乃有濟(jì)。 ——曾國藩
54、總宜獎(jiǎng)其所長,而兼規(guī)其短。
55、古之成大事者,多自克勤小物而來。
56、凡辦大事,以識(shí)為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。
57、人生惟有常是第一美德。
58、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。
59、小人專望人恩,恩過不感。君子不輕受人恩,受則難忘。 ——曾國藩
60、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。
61、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡。
62、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。
63、凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮。
64、吾輩讀書,只有兩件事,一者進(jìn)德之事,一者修業(yè)之事。
65、智慧愈苦而愈明。
66、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。
67、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
68、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
69、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之。
70、為人不可過于聰明。
71、自修之道莫難于養(yǎng)心。
72、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
73、第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。
74、人不可無缺陷。
75、不隨眾從之喜懼為喜懼。
76、受非分之情,恐辦非分之事。
77、君子多思不若養(yǎng)志,多言不若守靜,多才不若蓄德?!鴩?/p>
78、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。
79、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú)。
80、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。
81、無好小利。
82、盡人事以聽天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
83、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
84、無恒者,見異思遷也,欲求長進(jìn)難矣。
85、討人嫌,離不得個(gè)驕字。
86、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵(lì)志之士,可不戒諸。
87、何必?fù)竦??何必?fù)駮r(shí)?但自問立志之真不真耳!
88、見異思遷,欲求長進(jìn)難矣。
89、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)。
90、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也。
91、另起爐灶,重開世界。
92、常存冰淵惴惴之心。
93、凡事豫則立。
94、兇德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。
95、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成。
96、勿過多憐憫。
97、家和則福自生。
98、須先立堅(jiān)卓之志。
99、好便宜不可與共財(cái),狐疑者不可與共事。
100、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
101、一身精神,具乎兩目。
102、人茍能自立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
103、先靜之,再思之,五六分把握即做之。
104、君子之道,以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
105、人之處于患難,只有一個(gè)處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。
106、氣忌盛,心忌滿,才忌露。
107、神正其人正,神邪其人奸。
108、特患業(yè)之不精耳。
109、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
110、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不可。
111、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。
112、寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。
113、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。
114、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
115、國家之強(qiáng),以得人為強(qiáng)。
116、常常提其朝氣為要。
117、治世以大德,不以小惠。
118、人以氣為主。
119、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
120、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。
121、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
122、凡事須逐日檢點(diǎn),一日姑待后來補(bǔ)救,則難矣。
123、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識(shí)?!鴩?/p>
124、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。
125、輕財(cái)足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
126、腳踏實(shí)地,不敢一毫欺人。
127、禁大言以務(wù)實(shí)。
128、遇憂患橫逆之來,當(dāng)稍忍以待其定。
129、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義。
130、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。
131、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。
132、勿揚(yáng)人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。
133、困心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)。
134、今日所說之話,明日勿因小利害而變。
135、古者英雄立事,必有基業(yè)。
136、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。
137、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑。
138、寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計(jì)。
139、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。
140、責(zé)過太直,使人慚恨,在我便是一過。
141、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。