不是街上東西貴，而是你口袋沒(méi)有錢;不是你口袋里沒(méi)有錢，而是你沒(méi)有找到掙錢機(jī)會(huì);不是你沒(méi)有掙錢機(jī)會(huì)，而是你腦袋里沒(méi)有致富的理念!
有眼界才有境界，有實(shí)力才有魅力，有思路才有出路，有作為才有地位。政從正來(lái)，智從知來(lái)，財(cái)從才來(lái)，位從為來(lái)!
觀念比能力重要，策劃比實(shí)施重要，行動(dòng)比承諾重要，選擇比努力重要，感知比告知重要，創(chuàng)造比證明重要，尊重生命比別人看法重要!
方向比速度重要，智慧比吃苦重要，學(xué)習(xí)比學(xué)歷重要，機(jī)遇比關(guān)系重要，要什么比做什么重要!
智力比知識(shí)重要，素質(zhì)比智力重要，覺(jué)悟比素質(zhì)重要。方向大于方法，動(dòng)力大于能力，做人大于做事!
思路清晰遠(yuǎn)比賣力苦干重要，心態(tài)正確遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)重要，選對(duì)方向遠(yuǎn)比努力做事重要，做對(duì)的事情遠(yuǎn)比把事情做對(duì)重要。成長(zhǎng)的痛苦遠(yuǎn)比后悔的痛苦好，勝利的喜悅遠(yuǎn)比失敗的安慰好!
擁有遠(yuǎn)見(jiàn)比擁有資產(chǎn)重要，擁有能力比擁有知識(shí)重要，擁有人才比擁有機(jī)器重要，擁有健康比擁有金錢重要!
思路決定出路，觀念決定方向，性格決定命運(yùn)，生活方式?jīng)Q定健康!
表面上缺的是金錢，本質(zhì)上缺的是觀念，命運(yùn)里缺的是選擇，骨子里缺的是勇氣，肚子里缺的是知識(shí)，事業(yè)上缺的是毅力，行動(dòng)上缺的是改變!
在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。
給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財(cái)富買不來(lái)好觀念，好觀念能換來(lái)億萬(wàn)財(cái)富。世界上最大的市場(chǎng)，是在人的腦海里!
要用行動(dòng)控制情緒，不要讓情緒控制行動(dòng);要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方!
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。人好的時(shí)候要找一條備胎，人不好的時(shí)候要找一條退路;人得意的時(shí)候要找一條退路，人失意的時(shí)候要找一條出路!
孩子貧窮是做父母的錯(cuò)，因?yàn)樗〉臅r(shí)候 ,父母沒(méi)給他正確的人生觀。家長(zhǎng)的觀念是孩子人生的起跑線，有什么信念，就選擇什么態(tài)度;有什么態(tài)度，就會(huì)有什么行為;有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。
播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。思想會(huì)變成語(yǔ)言，語(yǔ)言會(huì)變成行動(dòng)，行動(dòng)會(huì)變成習(xí)慣，習(xí)慣會(huì)變成性格。性格會(huì)影響人生!
習(xí)慣不加以抑制，會(huì)變成生活的必需品，不良的習(xí)慣隨時(shí)改變?nèi)松呦?。人往往難以改變習(xí)慣，因?yàn)樵炝?xí)慣的就是自己，結(jié)果人又成為習(xí)慣的奴隸!
人生重要的不是你從哪里來(lái)，而是你到哪里去。當(dāng)你在埋頭工作的時(shí)侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對(duì)，努力白費(fèi)!
你來(lái)自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去自己!
這個(gè)世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢(shì)都是暫時(shí)的。當(dāng)你在占有這個(gè)優(yōu)勢(shì)時(shí)，必須爭(zhēng)取主動(dòng)，再占據(jù)下一個(gè)優(yōu)勢(shì)，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧!
經(jīng)驗(yàn)固然重要，但觀念的正確與否起決定作用。經(jīng)驗(yàn)只能做好現(xiàn)成的東西，觀念則決定長(zhǎng)遠(yuǎn)的方向。思維觀念高于工作經(jīng)驗(yàn)。
你能夠成為什么?惟一限制的就是你頭腦里的框框，你的外部世界永遠(yuǎn)反映你的內(nèi)心世界，要想改善外部世界，必須努力改變內(nèi)心世界!
沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有做不到的事，只有想不到的人。阻擋你前進(jìn)的不是高山大海，而往往是自己鞋底一粒小小的沙粒!
無(wú)法改變世界，可以改變觀念;無(wú)法改變事情，可以改變心情;無(wú)法改變別人的看法，可以改變自已的想法!
無(wú)法改變風(fēng)向，可以調(diào)整風(fēng)帆;無(wú)法左右天氣，可以調(diào)整心情。如果事情無(wú)法改變，那就去改變觀念。
要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難!
別人不明白的時(shí)候你明白了，別人明白的時(shí)候你行動(dòng)了，別人行動(dòng)的時(shí)候你成功了，別人成功的時(shí)候你富有了。這就是：超常思維，先見(jiàn)之明!
聰明人看得懂，精明人看得準(zhǔn)，高明人看得遠(yuǎn)。智者的聲音是愚者的方向，無(wú)法放棄過(guò)去的無(wú)知，就無(wú)法走進(jìn)智慧的殿堂。偏見(jiàn)比無(wú)知更可怕!
太陽(yáng)不會(huì)因?yàn)槟愕氖б?，明天不再升?月亮不會(huì)因?yàn)槟愕谋г?，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一團(tuán);蒙住別人的眼睛，不等于光明就屬于自己!
路再長(zhǎng)也會(huì)有終點(diǎn)，夜再長(zhǎng)也會(huì)有盡頭，不管雨下得有多大，總會(huì)有停止的時(shí)候。烏云永遠(yuǎn)遮不住微笑的.太陽(yáng)!
只有不快的斧，沒(méi)有劈不開(kāi)的柴;只有想不到的人，沒(méi)有做不到的事。想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由!
成功是優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，失敗是缺點(diǎn)的累積。走對(duì)了路的原因只有一種，走錯(cuò)了路的原因卻有很多。先知先覺(jué)改變一生，不知不覺(jué)斷送一生!
用一個(gè)蘋(píng)果交換一個(gè)蘋(píng)果各此得到的仍是一個(gè)蘋(píng)果，用一條信息交換一條信息彼此得到的是兩條信息，網(wǎng)絡(luò)具有倍增原理，信息的交換雙方獲多倍收益!
不要想你不想要的東西，否則你一定得到它;要思考你想要的東西，這樣你也會(huì)得到它。其實(shí)在人生中，要時(shí)時(shí)須注意自己想要的，而不總是注意自己恐懼的!
喜歡追夢(mèng)的人，切記不要被夢(mèng)想主宰;善于謀劃的人，切記空想達(dá)不到目標(biāo);擁有實(shí)干精神的人，切記選對(duì)方向比努力做事重要。
不要以為建起城市你就能定居;不要以為播下種子你就能收獲;不要以為登上頂峰你就能征服;不要以為堵住別人的嘴，你聽(tīng)到的就是贊揚(yáng)聲!
1、樂(lè)觀主義者總是想象自己實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)的情景。(西尼加)
2、中文的"危機(jī)"分為兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)。(布瑞杰)
3、生活的悲劇不在于人們受到多少苦，而在于人們錯(cuò)過(guò)了什么。(卡萊爾)
4、讓我們建議處在危機(jī)之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危險(xiǎn)和困難上，相反要集中在機(jī)會(huì)上--因?yàn)槲C(jī)中總是存在著機(jī)會(huì)。(卡羅琳)
5、我可以拿走人的任何東西，但有一樣?xùn)|西不行，這就是在特定環(huán)境下選擇自己的生活態(tài)度的自由。(弗蘭克)
6、一個(gè)人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心，自己信服的人，方能讓別人信服。(佚名)
7、默認(rèn)自己無(wú)能，無(wú)疑是給失敗制造機(jī)會(huì)!(拿破侖)
8、最慘的破產(chǎn)就是喪失自己的熱情。(阿諾德)
9、世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你;笑著對(duì)它，它也笑著看你。(塞繆爾)
10、什么是失敗?無(wú)非是邁向更好境界的第一步。(溫迪爾·菲利普斯)
11、我們醒來(lái)的每一天都是一個(gè)新的開(kāi)始，又一個(gè)機(jī)遇。為什么要把時(shí)間浪費(fèi)在自憐、懶散、自私上呢?(卡西·拜特)
12、差不多任何一種處境--無(wú)論是好是壞--都受到我們對(duì)待處境的態(tài)度的.影響。(西尼加)
13、水果不僅需要陽(yáng)光，也需要涼夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要?dú)g樂(lè)，也需要考驗(yàn)和困難。(布萊克)
14、每場(chǎng)悲劇都會(huì)在平凡的人中造就出英雄來(lái)。(斯蒂芬斯)
15、沒(méi)有播種，何來(lái)收獲;沒(méi)有辛勞，何來(lái)成功;沒(méi)有磨難，何來(lái)榮耀;沒(méi)有挫折，何來(lái)輝煌。(佩恩)
16、微笑是天底下第一張通行證。
17、沒(méi)有不對(duì)這個(gè)生意感興趣的人，只有讓人不感興趣的表達(dá)方式。
18、眼睛就是身上的燈。眼睛若明亮，全身就光明;眼睛若昏花，全身就黑暗。(圣經(jīng))
19、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的，人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。(吉鴻昌)
20、自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里。()
21、態(tài)度決定成敗，無(wú)論情況好壞，都要抱著積極的態(tài)度，莫讓沮喪取代熱心。生命可以價(jià)值極高，也可以一無(wú)是處，隨你怎么去選擇。(吉格斯)
22、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。(巴斯德)
23、結(jié)局很美妙的事，開(kāi)頭并非如此。(通用汽車公司)
24、當(dāng)人人都認(rèn)為發(fā)生災(zāi)難時(shí)，我們卻把它看成機(jī)會(huì)。(花旗集團(tuán))
25、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明。(蕭楚女)
26、要學(xué)會(huì)接受那些無(wú)法改變的事實(shí)，不失望，也不生氣。
27、恨人有，笑人無(wú)的嫉妒思想，是最要不得的消極心理。
28、關(guān)心并幫助他人可以讓自己感到快樂(lè)和積極。
29、優(yōu)質(zhì)的睡眠可以提高白天的精神狀態(tài)。
30、積極向上的心態(tài)是成功者最基本的要素。
一、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
二、直木先伐，甘井先竭。
三、尾生抱柱，至死方休。
四、萬(wàn)物云云，各復(fù)其根，各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無(wú)問(wèn)其名，無(wú)窺其情，物固自生。
五、達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無(wú)奈何。
六、天地一指也，萬(wàn)物一馬也。
七、吾身也有涯，而知無(wú)涯。
八、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為。
九、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？
十、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。
十一、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。
十二、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。
十三、尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。
十四、獨(dú)天地精神往來(lái)，而不傲倪于萬(wàn)物。
十五、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。
十六、無(wú)為為之之謂天，無(wú)為言之之謂德。
十七、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無(wú)拘無(wú)束，游于無(wú)窮。我又知道什么。
十八、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
十九、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。
二十、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
二十一、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
二十二、至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。
二十三、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。
二十四、過(guò)而弗悔，當(dāng)而不自得。
二十五、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
二十六、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。
二十七、世人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用。
二十八、為事逆之則敗，順之則成。
二十九、以天下為沉濁，不可與莊語(yǔ)。
三十、井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰。
三十一、萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)而不虛。
三十二、真者，精誠(chéng)之至也；不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
三十三、大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。
三十四、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
三十五、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。
三十六、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
三十七、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
三十八、因其所大而大之，則萬(wàn)物莫不大，因其小而小之，則萬(wàn)物莫不小。知天地只為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數(shù)睹也。
三十九、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
四十、今日適越而昔來(lái)。
四十一、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是謂誠(chéng)忘。
四十二、泛愛(ài)萬(wàn)物，天地一體也。
四十三、至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。
四十四、鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；鼴鼠飲河，不過(guò)滿腹。
四十五、無(wú)有所將，無(wú)有所迎。
四十六、薪盡火傳，不知其盡。
四十七、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。
四十八、以天下為之籠，則雀無(wú)所逃。
四十九、不忘其所始，不求其所終。
五十、一氣之變，所適萬(wàn)形。
五十一、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫。
五十二、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
五十三、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
五十四、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
五十五、古之人，外化而內(nèi)不化。
五十六、其耆欲深者，其天機(jī)淺。
五十七、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)。
五十八、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
五十九、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。
六十、同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也。
六十一、蓋之如天，容之如地。
六十二、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
六十三、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大亂。
六十四、天與地卑，山與澤平。
六十五、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
六十六、夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也。
六十七、是故滑疑之耀，圣人之所圖也。
