父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。
1、做媳婦的應(yīng)該把公婆當(dāng)成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。
2、做不到就不要說，說話不算數(shù)就沒有尊嚴(yán)。
3、子女的事不要干涉，放手讓位給后輩來當(dāng)家，不擺老資格。
4、子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認(rèn)可父母（老人）的功德，對下（子女）怎么教育都不到位。
5、志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是快樂的，夫領(lǐng)妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。
6、知足常樂，在家頤養(yǎng)天命。宣揚家風(fēng)，贊嘆祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。
7、正人先正己，父母要先化除為稟性，涵養(yǎng)天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。
8、整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立的家庭，愛是成家的第一條件。
9、丈夫則勇于承擔(dān)一家的責(zé)任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。
10、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，應(yīng)該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。
11、有緣愛一個人，首先要了解對方的本分。成全對方、完善本分。啟蒙對方發(fā)揮本分。不管束對方的自由權(quán)，應(yīng)給予對方快樂，不應(yīng)給對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。
12、有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。
13、有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。
14、一家是否發(fā)達(dá)，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關(guān)。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災(zāi)殃，家道不興，香火衰敗。
15、一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。
16、一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發(fā)達(dá)，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
17、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。
18、小孩子是否健康與母親關(guān)系很大，有無智慧與父親關(guān)系很大，是否福德莊嚴(yán)就看父母是否經(jīng)常以快樂的愛心去做事做人。
19、小孩是自己的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負(fù)天地之恩。把孩子教育好，責(zé)任重大。
20、向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。
21、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。
22、媳婦當(dāng)性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內(nèi)顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業(yè)。才能家道長久，福祿長享。
23、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動稟性（不發(fā)脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒?！熬V”是領(lǐng)的意思，必須要把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
24、為人妻，自要先從“三從”上定住位，才能助夫成德。“三從”是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是“身從情理”？應(yīng)做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做后也不生氣、不埋怨、不后悔。“心從道理”：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩？如何和睦妯娌，如何教導(dǎo)兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道?！靶詮奶炖怼保阂圆粍颖詾橹鳎€要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。
25、俗話說，家和萬事興。小至國家之強(qiáng)盛，社會之祥和，小至個人生活之幸福，事業(yè)之興旺，身體之健康，均有賴和諧的家庭為基礎(chǔ)。
26、說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，后在背后指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報恩。
27、實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。
28、上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。
29、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔(dān)當(dāng)事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。
30、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務(wù)不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。
31、如水一般隨圓就方，合五色調(diào)五味，原質(zhì)總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養(yǎng)育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認(rèn)不是，是為女人的本分。（短文學(xué)網(wǎng)：http://www.duanwenxue.com/）
32、如果男人做到位，則家中少災(zāi)難；如果男人做不到位，則家中多災(zāi)多難。
33、婆婆是早來的，一切事務(wù)全都明白；媳婦是晚來的，一切事務(wù)全不明白。婆婆就要把媳婦領(lǐng)到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導(dǎo)她，不得作難。
34、婆婆是當(dāng)媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當(dāng)了婆婆。媳婦是在家當(dāng)姑娘，一出閣到了婆婆家，便當(dāng)了媳婦。
35、婆母所愛之物，我當(dāng)愛之；所愛之人，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。
36、女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。
37、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。
38、女人是國之母，家之婦，人之妻。
39、女人什么事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。
40、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
41、女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，非常強(qiáng)悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用。
42、女人多事，男人無聲；女人不柔，家財不旺。
43、能做到這些，就會家和萬事興。
44、男子漢大丈夫要說話算數(shù)，一就是一，二就是二，說到做到。
45、男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。“剛”是不動性（不發(fā)脾氣），“正”是合乎正理?！叭帷币匀缢?，“和”就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
46、男人屬陽，陽即無私。無私就是表達(dá)對一家的愛。
47、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。
48、男人是一家的棟梁，要能明理，有志氣，領(lǐng)妻不管妻。
49、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
50、男女平等是指權(quán)力上平等，享受上平等。在本分上、禮節(jié)上絕對不能平等。
51、每個家庭應(yīng)設(shè)想到是自己的女兒嫁進(jìn)這個家里，家婆應(yīng)疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以后的.媳婦，造成惡性循環(huán)。
52、老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。（短文學(xué)網(wǎng)：http://www.duanwenxue.com/）
53、老人要宣揚家風(fēng)，父母要示范家風(fēng)，夫妻要掌舵家風(fēng)，子女要繼承家風(fēng)，孫輩要順受家風(fēng)，兄弟姐妹要競比家風(fēng)。
54、老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。
55、老人托起一家的福報，創(chuàng)造一家的福德。福德是一代比一代強(qiáng)，福報是一代比一代興旺發(fā)達(dá)；子孫比你強(qiáng)，說明你有德，否則就是無德。
56、老人是一家的天德星，以德為根?！暗隆笔菗?dān)當(dāng)一家的過，和平一家的過。
57、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德扎根，庇蔭子孫。
58、老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。
59、老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了。
60、覺愛無架（價）：不抬高身份，不把愛當(dāng)作買賣。明白對方好處，贊嘆對方好處；理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啟蒙指導(dǎo)對方改過。
61、教育孩子五步曲：養(yǎng)、育、教、領(lǐng)、導(dǎo)，但不許管。重點要培德，把道德教育好。
62、家庭內(nèi)的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家里，如同母女。
63、家庭角色不同，有不同講究之道。男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。女性性情應(yīng)柔美如水，這樣才會旺夫貴己，錢財運氣自然隨之而來；女性若性情強(qiáng)硬、兇悍、氣勢壓人、頑固偏激、心存報復(fù)怨毒，咬牙切齒、怒目瞪眼、結(jié)果只會傷人費己，克夫賤己、福報盡失、容貌枯憔。
64、家里有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。
65、家里有問題，老人應(yīng)生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。
66、家里不管誰有錯，不管發(fā)生什么災(zāi)難和是非，都不外揚家丑。
67、家和萬事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子準(zhǔn)能發(fā)達(dá)。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。
68、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，?？隙ǎ倥u，不用物質(zhì)誘惑。
69、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。
70、公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、松土。
71、父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質(zhì)一定不好，或者兒女缺乏。
72、父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。
73、福德具足、溫和厚重叫做性如灰。
74、夫妻之間要做到相互補(bǔ)漏，而不是互相埋怨。
75、夫妻是一家的天吉星，以愛為根。
76、夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
77、夫妻結(jié)合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關(guān)心；第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根；第三，是為了更好地關(guān)心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。
78、夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡。還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。
79、道在恩義并用，相處合道，能侍奉終身。
80、道德是天地的規(guī)律，本分是個人的規(guī)律，我們違背了規(guī)律，人就有災(zāi)難了。
81、當(dāng)媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等于自己不要福報，也不會有福報。
82、當(dāng)媳婦的，愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆就沒有自已親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養(yǎng)大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或?qū)ζ拍秆孕挟a(chǎn)生怨煩。（短文學(xué)網(wǎng)：http://www.duanwenxue.com/）
83、成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
84、不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔(dān)當(dāng)是非，不怕是非。調(diào)和一家不生是非，不然老人就是缺失。
85、不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關(guān)，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當(dāng)之處。
86、不要管閑事，不要過多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫?！薄?/p>
87、不要剛暴，不要急躁，不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事。應(yīng)助夫不累夫。
88、不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之后，定也會受兒女不孝自己之果報。
89、不安排老人做事，他們喜歡什么就做點什么，但要多關(guān)心老人，常勸他們多休息。
90、博愛無條件：不管人，不束縛對方。給對方自由權(quán)。
91、本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話凈種惡因，婆媳哪能發(fā)生好感情？
92、本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認(rèn)真把事情有做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補(bǔ)上去。這就是互相補(bǔ)漏。
93、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責(zé)任所在，所以才敢胡作非為。
94、愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。
95、愛的標(biāo)準(zhǔn)：真愛無私，覺愛無架（價），博愛無條件，實愛無成見。真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。
96、“管”是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女，不但管不好，反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。
97、“剛”是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱，如如不動，被罵也不動性（不發(fā)脾氣）才是剛。順逆當(dāng)頭，安然自在，做到就是大丈夫。
1. 無菌艙里培養(yǎng)不出體格健壯的人，靠消滅周圍正常聲音來成全學(xué)習(xí)的做法也沒有道理。在一個正常環(huán)境中備受打擾的孩子，在安靜的環(huán)境中同樣容易受到打擾，真正打擾他的不是那個聲音，是他尋找聲音的習(xí)慣。孩子成長中會遇到很多問題，家長不可能為孩子營造出每一種理想的生長條件。培養(yǎng)孩子適應(yīng)環(huán)境的能力，就等于為他提供了能隨身攜帶的好環(huán)境。
2. 被魔杖點中的孩子能力強(qiáng)。魔杖是什么，就是課外閱讀。它有一種魔力，不顯山不露水地賦予孩子。
3. 家長要建立這樣一種信心：不提分?jǐn)?shù)或名次要求，不會影響孩子的學(xué)習(xí)成績孩子從家長的態(tài)度中知道，學(xué)習(xí)不是為了分?jǐn)?shù)，不是為了和別人比，而是為了自己學(xué)會。他不對分?jǐn)?shù)斤斤計較，才會最終獲得好成績。
4. 人的不足有各種各樣。這肯定和我們的教育有關(guān)，應(yīng)該是無意中包辦了不少本該由她自己干的事;也可能和人的天性有關(guān)，每個人的能力和弱點不一定表現(xiàn)在哪方面。我們意識到了這些問題，一方面是盡量接受，另一方面是盡量幫助她克服弱項。
5. 欣賞孩子不是只贊賞他的優(yōu)點，更是如何看待他的缺點。你看他總是用象牛頓一樣的眼光，他就會真的越來越像牛頓。像牛頓一樣，這不是一句表揚，而是批評。牛頓在日常生活中不用心，會犯很多低級錯誤。
6. 做個形象的比喻：學(xué)習(xí)能力的構(gòu)建好比蓋房子，語言系統(tǒng)就相當(dāng)于工具，智力背景相當(dāng)于工程背景。有好的工具和完善的工程背景，整個蓋房子過程就是件比較輕松的事，也能保證質(zhì)量;如果工具和背景都差，施工質(zhì)量就可想而知了。
7. 暴力教育能讓孩子變得順從，不會讓孩子變得聰明和懂事;能讓他們變得聽話，不會讓他們變得自覺和上進(jìn)暴力教育能得到一些暫時的、表面的效果，但它是以兒童整體的墮落和消沉為代價的。通過打罵來促成孩子學(xué)業(yè)進(jìn)步，結(jié)果只能讓孩子對學(xué)業(yè)產(chǎn)生厭惡;用打罵來讓孩子聽話，孩子只會變得更加逆反固執(zhí);用打罵讓孩子做個好人，孩子只會在責(zé)難下心理扭曲變態(tài)。
8. 教育的對立面是操縱，它出于對孩子之潛能的生長缺乏信心，認(rèn)為只有成年人去指導(dǎo)孩子該做哪些事，不該做哪些事，孩子才會獲得正常的發(fā)展。然而這樣的操縱是錯誤的。
9. 文字是一種抽象的語言符號，可以刺激兒童語言中樞的發(fā)展，并且這種符號與兒童將來學(xué)習(xí)中使用的符號是一回事，他們在閱讀中接觸得多了，到課程學(xué)習(xí)中對這種符號的使用就熟練而自如，這就是讀字可以讓一個孩子變得聰明的。
10. 哲學(xué)家弗洛姆說，人可以使自己適應(yīng)奴役，但他是靠降低他的智力因素和道德素質(zhì)來適應(yīng)的;人自身能適應(yīng)充滿不信任和敵意的文化，但他對這種適應(yīng)的反應(yīng)是變得軟弱和缺乏獨創(chuàng)性;人自身能適應(yīng)壓抑的環(huán)境，但在這種適應(yīng)中，人發(fā)生了神經(jīng)病。
11. 哪怕有的孩子永遠(yuǎn)在生活細(xì)節(jié)上不精明，永遠(yuǎn)有像牛頓一樣的毛病，只要不是什么大事，請允許他有這些毛病。孩子的狀態(tài)是很不一樣的，我們應(yīng)該允許這種差異存在。正是這種差異性構(gòu)成了人的豐富性。牛頓如果整天因為不注意生活小節(jié)挨訓(xùn)，他還能是牛頓嗎?愛迪生如果整天被苛責(zé)，他還能是愛迪生嗎?
12. 閱讀的功能在于熏陶而不是搬運。眼前可能看不出什么，但只要他讀得足夠多，豐厚底蘊遲早會在孩子身上顯現(xiàn)出來。
13. 我們可以批評孩子，但一定要選擇合適的方式批評，以保護(hù)孩子自尊心、樹立自信心、培養(yǎng)他們某種能力為目的。凡對孩子自尊心、自信心和能力有損害的批評方式都是不好的，都是家長要徹底戒除掉的。
14. 家長一定要從內(nèi)心認(rèn)識到兒童成長需要試誤。孩子從生活中汲取的經(jīng)驗與教訓(xùn)，比你口頭講一百遍道理都印象深刻。犯錯誤是孩子成長中的必修課，只有修夠一定課時，他才能真正獲得舉一反三、自我反思、自我完善的能力。家長要理解過失的價值，看到在孩子成長中，他的過失與成就具有同樣的正面教育功能。
15. 孩子犯了一些小錯或闖了禍，不用你說他也會感到不好意思，感到內(nèi)疚和痛苦。家長這時如果不顧及孩子的心理，再板起面孔說一些教訓(xùn)的話，說一些早已說過的提醒的話，只會讓他覺得丟面子，覺得煩;孩子為了保護(hù)自己的面子，為了表達(dá)對你嘮叨的不滿，可能會故意頂嘴或做出滿不在乎的樣子。如果家長與孩子之間經(jīng)常出現(xiàn)這樣教訓(xùn)與反抗的態(tài)勢，孩子就會漸漸地真的對自己的錯誤不在乎，對家長的`話無動于衷。
16. 善良的人，才是和世界摩擦最小的人，才容易成為幸福的人;在心態(tài)上不苛刻的孩子，長大后他的處事態(tài)度會更自如，人際關(guān)系會更和諧，會獲得更多的幫助和機(jī)會。
17. 中國的傳統(tǒng)教育之中，戒尺一直握在老師的手里，現(xiàn)在依然存在。
18. 父母親跟孩子相處中是不是理解孩子，是不是讓孩子感覺舒服和自然，這是特別重要的。孩子跟你相處當(dāng)中如果老是緊張、沒有被尊重，或者他覺得受到的拘束太多，他就會覺得不快樂。
19. 大的教育是由生活中無數(shù)的小事構(gòu)成的，幾乎每一件小事的處理方式，都反映了父母的教育價值觀和教育素養(yǎng)。
20. 那些到了高中還不想用功的孩子，就是因為家長從小第一把他的學(xué)習(xí)興趣破壞了，第二你沒有培植出他的理性。
21. 孩子一有什么事你就跟她發(fā)脾氣，其實就把自己降到了跟孩子一樣的高度了。
22. 孩子跟你相處當(dāng)中如果老是緊張、沒有被尊重，或者他覺得受到的拘束太多，他就會覺得不快樂。兒童經(jīng)常性地不快樂，是會導(dǎo)致某些心理障礙的。
23. 我們把純潔的善意投注給孩子，最后孩子回報你的就是簡單、樸素、善意。
24. 在孩子面前，你越沉得住氣，你的說服力就越強(qiáng)。
25. 最看重孩子的心理健康。自信、干什么事都能實事求是、不討好他人、不過于表現(xiàn)自己、踏實。
26. 家長不可能幫孩子一輩子，我們的幫助就是盡量讓她自己去做;我們要做的，主要是有耐心，允許她把事情做得一團(tuán)糟。凡事應(yīng)該讓孩子自己去考慮、去做，多犯一些錯誤，才能慢慢學(xué)會做得不錯。
27. 生活里有些美麗的愛好，那是怎樣的一種滋潤;人生中有些讀不盡的東西，那是怎樣的一種財富啊!被古詩滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩情和文才，實際上也成為被生活和命運多一份垂青的人。在平凡的生活之外，他更有一個桃花流水窅然去，別有天地非人間的世界。讓孩子多讀些詩吧!
28. 不要讓孩子給別人表演背詩，不要當(dāng)著孩子的面對別人說他背會了多少詩，這樣才能讓孩子對詩歌抱有單純的心境，也才能產(chǎn)生真正的好感。只有喜愛，才能談得上接受。如果一個人在讀詩中從沒有為詩中的情打動，從沒為語言的美震撼，從沒為智慧而深思，縱使他會背一萬首詩，也還是個不會讀詩的人。
29. 一把相同的種子，灑到地里，有的得到合適的水分和充足的日照，有的既干旱又曬不著太陽，最后差異當(dāng)然會很大。閱讀就是智慧的水分和陽光。想讓一個孩子變得更聰明，是多么簡單啊，讓他去大量閱讀吧!
30. 蒙臺梭利博士說：每種性格缺陷都是由兒童早期經(jīng)受的某種錯誤對待造成的。 打罵的方式絕不可能讓孩子健康成長，只能讓他的心理扭曲。一個心理殘疾的人，遠(yuǎn)比一個生理殘疾的人更糟糕，而且多一層可怕。
31. 不說謊是人生幸福的基本保障，一個假話連篇的人，即使他以世俗的標(biāo)準(zhǔn)看有多么成功，他實質(zhì)上也不是個幸福的人，因為他的道德一直懸空著。說謊和厚臉皮往往聯(lián)系著，蘇霍姆林斯基說過，不知羞恥是由不肯履行自己的諾言產(chǎn)生出來的 。說謊的次數(shù)多了，他自己都辨不清楚哪句是真哪句是假，一個人的道德也隨之開始墮落了。
32. 不是穿了西服就變成紳士，不是生了孩子就會做父母。做父母需要學(xué)習(xí)，需要學(xué)會如何愛。學(xué)會愛是個很大的命題，需要慢慢去學(xué)，最簡單的第一步就是不再打罵孩子，不做穿西裝的野人。
33. 教育全在細(xì)節(jié)中，每個看似微小的好、壞細(xì)節(jié)，對孩子的影響都可能是巨大的。閱讀對孩子的成長很重要，家長和教師要盡量給孩子提供好閱讀，避免壞閱讀，這也是你給孩子提供良好教育不可或缺的一部分。
34. 惡行是一代一代相傳的，往往暴力家長會產(chǎn)生一個暴力子女，等到他自己子女變成家長后，他就又會把暴力傳給下一代。
