詩詞賞析《水調(diào)歌頭》
細數(shù)十年事，十處過中秋。今年新夢，忽到黃鶴舊山頭。老子個中不淺，此會天教重見，今古一南樓。星漢淡無色，玉鏡獨空浮。
斂秦煙，收楚霧，熨江流。關(guān)河離合，南北依舊照清愁。想見姮娥冷眼，應笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲？
賞析
據(jù)作者《吳船錄》，此詞作于公元1177年（淳熙四年）中秋，這年五月作者因病辭去四川制置一職，乘舟東去。八月十四日至鄂州（今湖北武昌），十五日晚參加赴知州劉邦翰設于黃鶴山南樓的賞月宴會?！秴谴洝吩疲骸疤鞜o纖云，月龜甚奇，江面如練，空水吞吐，平生所遇中秋佳月，似此夕亦有數(shù)。況復修南樓故事，老子于此興復不淺也?！鳂犯娨黄?，俾鄂人傳之?！?/p>
詞 云：“細數(shù)十年事，十處過中秋?！逼鋵嵥恰笆觊g十處見中秋”，在《吳船錄》中他確是“細數(shù)”過中秋的十處地點。想起以往十處中秋情景，就為此夕提供 了一個對比的對象。此夕如何？“今年新夢，忽到黃鶴舊山頭?！薄靶聣簟?，未曾料到，下以“忽到”照應，并傳達了驚喜之情。“黃鶴舊山頭”指黃鶴山，傳說仙 人王子安曾乘黃鶴過此，故名。中間嵌以一個“舊”字，似有這樣意味：昔人已乘黃鶴去，此日他來仙地游，然則他也是仙矣，他之“新夢”、“忽到”，不也像乘 黃鶴飄然而來嗎？同時他寫的《鄂州南樓》詩道：“誰將玉笛弄中秋，黃鶴飛來識舊游?！币灿写艘馕??！袄献觽€中不淺，此會天教重見，今古一南樓?！贝说夭粌H 是仙地，還留有歷史遺跡。東晉庾亮鎮(zhèn)守武昌時，曾在秋夜登上此處的南樓，與僚屬吟詠談笑，高興地說：“老子于此處興復不淺?！保ā妒勒f新語·容止》）顯然 這里以庚亮作比，又是重演九百年前的南樓會啊?！敖搅魟氽E，我輩復登臨?！焙笕说桥R前人的舊地，除歷史滄桑感外還會由仰慕而生出自豪感，古人做到的事我 也做到了，何況作者此時地位亦復與庾亮不相上下。所以他也說：“老子于此興復不淺也！”“星漢淡無色，玉鏡獨空浮?！币驗椤疤鞜o纖云”，月明星稀，更顯出 那輪明月（玉鏡）的明亮，它的亮色掩住了一切背景，使得它就象懸浮于空際一樣。這兩句是對月色的描寫，不僅寫出了“月色甚奇”，同時也寫出了自己的怡情。 “玉鏡獨空浮”，他的神思全然貫注到這輪明月上了，“獨”，既表示了月在天際的存在，也表示了月在他心中的存在，他也要跟月一道“浮”了。大凡如此月夜， 人們憑高望月，每每會生出超凡脫俗之感，何況在這仙跡勝地呢。寫到這里，可以回答：“今夕如何”，真是平生少遇??！
下闋仍寫月色?！皵壳責煟粘F，熨江?！币曇案_闊了?！扒亍保褐附币酝獾牡胤?，“楚”，指江漢一帶。江北江南，長煙一空，皓月當空，月下的江流就象一匹熨平的白練，這景象又是多么柔美。“熨”字下得神奇，又十分生動，使人想起那種平滑之狀，與蘇軾“惟 有一江明月碧琉璃”（《虞美人·有美堂贈述古》）的比喻有異曲同工之妙。正當他神思飆舉、游思漫疏之際，忽然清醒過來，面對現(xiàn)實：“關(guān)河離合，南北依舊照 清愁?！薄半x合”，這里用作偏義復詞，意分裂。眼下情況仍然是：山河分裂，月光仿佛籠罩著無邊的“清愁”。這“清愁”，既可以看作是作者的，也可以看作是 當夜南北許多像作者這樣滿懷憂國之情的人的下樣望月的人的。這兩句是情緒的陡轉(zhuǎn)，但也是有來路的。前面的“秦煙”、“楚霧”已暗示作者在放眼北南兩方，就 有可能產(chǎn)生河山之異的感觸；起拍的“細數(shù)十年事”也有這樣的內(nèi)蘊，“十處過中秋”就有一處是在使金途中于睢陽過的，自在此時聯(lián)想之中。注意句中的“依 舊”，可指靖康之后，也可指自使金以后的八年。下面又聯(lián)想到自己的身世：“想見姮娥冷眼，應笑歸來霜鬢，空敝黑貂裘。”姮娥“，即嫦娥?！笨毡趾邗豸谩?， 用蘇秦事。蘇秦游說秦王，”書十上而不行，黑貂之裘敝，終無成而歸“（見《戰(zhàn)國策·秦策》）。貂裘敝，形容奔走不止，窮困僚倒。
作者此時五十二歲，想起十多年間遷徙不定，“不勝漂泊之嘆”（《吳船錄》）?！皻w來”，指此次東歸。這里借嫦娥嘲笑，抒發(fā)了自己華發(fā)已生、而功業(yè)無就的感慨，也流露出作者倦于風塵游官的心境。這與蘇軾的“多情應笑我、早生華發(fā)”同，而與辛棄疾的 “把酒問姮娥，被白發(fā)欺人奈何”（《太常引·建康中秋》）異。辛詞是主動問姮娥，向白發(fā)挑戰(zhàn)，表達了作者強烈的進取精神。辛詞作于淳熙元年，當為成大所 知，只是因經(jīng)歷、心境不同，面對同樣的中秋明月而產(chǎn)生了不同的情思。“釃酒問蟾兔，肯去伴滄洲？”“蟾兔”指月亮?！皽嬷蕖?，退隱之地，此指故鄉(xiāng)?！秴谴?錄》謂：“余以病丐骸骨，儻恩旨垂允，自此歸田園，帶月荷鋤，得遂此生矣?！贝舜螙|歸他是打算退休的。
《綺羅香 詠春雨》
做冷欺花，將煙困柳，
千里偷催春暮。
盡日冥迷，愁里欲飛還在。
驚粉重、蝶宿西園，
喜泥潤、燕歸南浦。
最妨它，佳約風流，
鈿車不到杜陵路。
沉沉江上望極，
還被春潮晚急，難尋官渡。
隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。
臨斷岸、新綠生時，
是落紅、帶愁流處。
記當日門掩梨花，剪燈深夜語。
綺羅香 詠春雨作品賞析【注釋】：
通篇字字都是寫《春雨》。
【注釋】
①做冷欺花：春寒多雨，妨礙了花開。
②將煙困柳：春雨迷濛，如煙霧環(huán)繞柳樹。
③盡日冥迷：整日春雨綿綿。
④鈿車：華美的車子。杜陵：漢宣帝陵墓所在地。當時附近一帶住的多是富貴之家，
故用來借指繁華的街道。
⑤官渡：用公家渡船運送旅客。
⑥謝娘：唐代歌妓，后世泛指歌女。這兩句是寫煙雨籠罩遠處的山峰，象謝娘被淚
沾濕的眉毛那樣嫵媚好看。
⑦剪燈深夜語：李商隱《夜雨寄北》：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！?/p>
【評解】
這首詠物詞，以多種藝術(shù)手法摹寫春雨纏綿的.景象。上片寫近處春雨。蝶驚粉重，
燕喜泥潤。佳期被阻，鈿車不行。
下片寫遠處春雨。春潮晚急，群山迷濛，新綠落紅，帶愁流去。通篇不著“雨”字，
卻處處貼切題意。用語工麗，意境清幽。
【集評】
周濟《介存齋論詞雜著》：梅溪甚有心思，而用筆多涉尖巧，非大方家數(shù)，所謂
“一鉤勒即薄者”。
黃昇《花庵詞選》：“臨斷岸”以下數(shù)語，最為姜堯章稱贊。
李攀龍《草堂詩余雋》；語語淋漓，在在潤澤，讀此將詩聲徹夜雨聲寒，非筆能興
云乎！
黃蓼園《蓼園詞選》：愁雨耶？怨雨耶？多少淑偶佳期，盡為所誤，而伊仍浸淫漸
漬，聯(lián)綿不已，小人情態(tài)如是，句句清雋可思，好在結(jié)二語寫得幽閑貞靜，自有身分，
怨而不怒。
許昂霄《詞綜偶評》：綺合繡聯(lián)，波屬云委?！氨M日冥迷”二句，摹寫入神?！坝?/p>
當日”二句，如此運用，實處皆虛。
先著、程洪《詞潔》：無一字不與題相依，而結(jié)尾始出雨字，中邊皆有。前后兩段
七字句，于正面尤著到。如意寶珠，玩弄難于釋手。
孫麟趾《詞徑》：詞中四字對句，最要凝煉。如史梅溪云：“做冷欺花，將煙困柳”
只八個字已將春雨畫出。
周爾墉《周批絕妙好詞》：法度井然，其聲最和。
繼昌《左庵詞話》：史達祖春雨詞，煞句“記當日門掩梨花，剪燈深夜語。”就題
烘襯推開去，亦是一法。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：此調(diào)體物殊工，與碧山之詠蟬，玉田之詠春水，白
石之詠蟋蟀，皆能融情景于一篇者。虞山毛晉心醉其《雙雙燕》詞，但“柳昏花螟”自
是名句，而全篇多詠燕，僅于結(jié)處見意，不若此調(diào)之情文并茂也。起三句吸春雨之神。
四、五句關(guān)合聽雨之情?！暗?、“燕”二句從側(cè)面寫題，“驚”、“喜”二字為蝶燕
設想，殊妙?！凹哑凇本涑谐钣曛猓瑢懙綉讶?，以領起后幅。轉(zhuǎn)頭處言臨江望遠，意
境開拓。以山喻眉，以雨喻淚，常語也，眉黛與淚痕合寫，便成雋語。上闋言近處庭院
之雨，后言遠處江湖之雨?！靶戮G”二句非特江干風景，而送春念遠，皆在其中?！奥?/p>
紅”句造語尤工。結(jié)句聽雨西窗，雖意所易到，而回首當年，以“梨花門掩”，點染生
姿，覺余音繞梁也。
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詠物詞之成熟在這首詞中有充分體現(xiàn)，將情思寄于對自然景物的感情化描寫之中，混化無跡。但這種“寄托 ”，僅為作者一種情思，而這種情思乃作者所處之時代、社會所形成的個人思想，若實指某人某事，必不免穿鑿附會。
詞中之濛濛細雨為正當其時，而闇闇情懷則郁積已久，以此適時之雨 ，遇此凄迷之情 ，“情動于中，乃形于言”，乃作成此滿紙春愁。
春雨欺花困柳，所謂風流罪過，明是怨春，實是惜春情懷。體物而不在形骸上落筆，而確認非人之景有其思想感情，為南宋詠物詞中大量采用的寫作手法，這就是所謂傳神 ，這是詠物詞最見工力的地方之一。
說“冷”，說“煙 ”，說“偷催”，都使人感到這是春天特有的那種毛毛細雨，也即“沾衣欲濕”的“杏花春雨”。還是“傳神寫照，全在阿堵物中 ”也。這種細雨，似暖似冷，如煙如夢，情思杳渺難求，正如秦觀《浣溪沙》：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁?！彪m各說各的春雨，各具各的神態(tài)，卻同借春雨，表現(xiàn)出同樣的惜春情懷。對仗工而精，用字隱而切。細雨春愁，愁密如雨，甚亂如絲，紛亂如麻的情懷借細雨如茫寫出，融合天間，見出其愁如海，斬剪不斷。但即使人的神思立遠幽深，而究其實卻“句句不離所詠之物 ”。春雨之冥迷，實同于人之惆悵，輕到欲飛之細雨，竟至欲飛不能而如此依戀纏綿者，都因為這是一片春愁。體物傳神，可謂細致入微，窮形盡相了。
彩蝶眷日來歸，春燕踏春而來本為平常，而蝶驚粉重，燕喜泥潤，卻把春雨這一不知讓人是喜是愁的“細微”的特征，從側(cè)面表現(xiàn)出來了。
上片的最后一韻，仍是圍繞春雨來寫。佳約成空，鈿車不出，是說春雨對人事的影響，所阻不能過河而又急于過河者，為“我”耶，為他耶？這種手法，正如姚鉉所說：賦水不當僅言水，而言水之前后左右也。杜陵在長安城南，是唐代郊游勝地，這里是借用。
上片寫作者在庭院中所見。下片第一韻三句，轉(zhuǎn)為寫春雨中的郊野景色。寫郊原春雨，唐人韋應物的《滁州西澗》最為知名，這里翻用了他的詩意。詠物詩詞的用典，除了為自己詩情詞情敷彩之外，還要標示這一事物曾經(jīng)為前人所重，在文學史上早有很高的聲價。這雙重的作用更表明梅溪作詞技巧的縝密，心思細致，詠物詩詞如果忽略了這一點，那就是美中不足。韋詩：“ 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫 ?！苯^野渡，暮色凄清，微雨欲垂未垂，遠水似盡不盡。一片蒼茫寂寥，雖非行人，亦難免魂銷。看似描寫江天景色，實際上卻是為春雨畫韻。
“眉嫵”兩句，寫雨中春山，煙雨迷濛，遠望處，隱約如佳人眉黛。這里是用卓文君事?！段骶╇s記》：“文君姣好，眉色如望遠山 ”，是以山比眉，這里卻又反過來用佳人愁眉比喻遠山，且又加“ 和淚 ”兩字，以關(guān)合雨中遠山。“ 嫵”字韻腳極佳，押韻應這樣才好。所謂“ 我見青山多嫵媚 ”（辛棄疾《賀新郎》），不僅新穎，亦使青山含情?！?謝娘”一辭，唐宋詩詞家常用語，是對婦女的泛稱，這是南朝留下來的用語上的講究。這里的謝娘，不應理解為實指某人。只是因為把雨中遠山比做婦女愁眉，為使文理連貫才引出“和淚謝娘”一語，詞意只在用雨中春山表現(xiàn)春雨的多種風神，重點仍在春雨。句句刻畫，不離所詠之事物。這兩句寫青山似謝娘之含嚬帶愁而愈覺嫵媚，都是春雨“做將”出來的。春雨能夠做到“山也含情，蝶也凄怨”。
詠物詩詞之用典，貴在融化無跡，這就需要作者的刻意錘煉，但用典即使渾化無跡，因是被動，難免與原典頏頡，不如自鑄新詞，使之淋漓盡致，兩者在詠物詞中更是缺一不可。下面兩句即作者自己熔鑄的新語，既流暢，又獨特“ 臨斷岸 、新綠生時，是落紅、帶愁流處 ?！边@是兩句極新穎的對偶句，構(gòu)成極美的意境，極為當時人及后世讀者激賞。是春雨中景色 ，亦是春雨中情懷；是作者寄托，亦是作者情懷。詞人使用的方法是在文字上句句不離春雨，在結(jié)構(gòu)上以春愁作為情感主線。寫春雨則窮形盡相，寫情感則隨處點染，這種春雨和愁情又互相點染，使雨為情雨，愁為雨愁，令人徘徊其間 ，無可名狀 。下片的“沉沉”、“和淚 ”、“落紅”、“帶愁”，以及下句的“門掩梨花”，都是織成這一片凄清景色和闇闇春愁的因素。
下句“門掩梨花 ”，語出李重元《憶王孫》：“萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂，杜宇聲聲不忍聞。欲黃昏，雨打梨花深閉開 ”。以想象之辭，緬懷前代風流，遙想詩人于“當日”門掩黃昏，聽梨花夜雨時之惆悵況味。春日夜雨不僅使詞人改寫名句，也以春雨感染詞人的心作結(jié) 。至于剪燈事，出于李商隱詩：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時 ”。李詩雖是寫秋雨，但只剪取其“夜雨剪燭”一層意思，以關(guān)合故人之思，使結(jié)句漸入渾茫，所以言已盡而意不盡。許昂霄評這兩句說：“ 如此運用，實處皆虛?！薄对~潔》對全詞的評價是 ：“無一字不與題相依，而結(jié)尾始出雨字，中邊皆有。前后兩段七字句 ，于正面尤到?！痹谠佄镌~中，這一首屬于意重在雕繪之一類，不僅窮形盡相，而且頗為傳神。以工麗見長，見出作者才思，梅溪日片可見出，其在婉約詞發(fā)展史上集大成者的地位。
《蘭陵王 春恨》
卷珠箔，朝雨輕陰乍閣。
闌干外、煙柳弄晴，芳草侵階映紅藥。
東風妒花惡，吹落梢頭嫩萼。
屏山掩、沉水倦熏，中酒心情怯杯勺。
尋思舊京洛，正年少疏狂，歌笑迷著。
障泥油壁催梳掠，曾馳道同載，上林攜手，
燈夜初過早共約，又爭信飄泊。
寂寞，念行樂。
甚粉淡衣襟，音斷弦索，瓊枝璧月春如昨。
悵別后華表，那回雙鶴。
相思除是，向醉里、暫忘卻。
蘭陵王 春恨作品賞析【注釋】：
詞題“春恨 ”，在宋黃昇《花庵詞選》中為“春游 ”，實際上是作者親身經(jīng)歷喪亂之痛，借以寄托對國事的憂愁與痛苦。全詞分為三片，意脈貫通。明吳從先《草堂詩余雋》引李攀龍云：“上是酒后見春光，中是約后誤佳期，下是相思如夢中 。”從整篇詞的結(jié)構(gòu)而言 ，這樣理解是可以的，但還只是表面的理解。
如果透過含蓄曲折的筆墨，從表面深入到內(nèi)部，就會發(fā)現(xiàn)詞人在南渡以后所渡過的黍離之悲，所以不能僅僅拘泥于“春恨”。
詞的開頭“卷珠箔 ”二句，點出了環(huán)境 ?！罢чw”，即初停。這是化用王維《書事》“輕陰閣小雨”句意。一個春日的清晨，詞人登樓卷起了珠簾，窗外看去綿綿的陰雨剛剛停止，和煦的陽光已照樓臺。外面一片溫暖全詞的情與景由此生發(fā)鋪展 ?！瓣@干外”以下寫從樓上眺望的種種景象：如煙的柳條，在晴光中搖曳；階下綠油油的青草，映襯著芍藥，呈現(xiàn)出一派生機盎然的春意 。好一派詩情畫意“ 煙柳弄晴”，并非專門詠柳，目的是挑起詞人的情思 。折柳送別，
在漢唐以來已形成了一種社會風俗。周邦彥的著名詞篇《蘭陵王 》：“柳陰直，煙里絲絲弄碧”，就是借詠柳而抒別情。眼前的柳絲依依有情，似乎又矣筆俱有送別之態(tài)。緊接“東風”二句陡轉(zhuǎn)，出現(xiàn)另一種物景。強勁的東風把剛長出來的花吹落了，烘托出一種凄然傷神的氣氛?！捌辽窖凇比洌c上文的所見相回應，由景生情，實寫詞人當時的心境 ?！捌辽?”即屏風。
“沉水 ”，即沉香 ?！爸芯啤奔粗?。這里寫出詞人怕飲酒的心理狀態(tài)，蘊含著復雜的思想感情。
第二片追憶過去游樂的情景。換頭“尋思舊京洛”，承上轉(zhuǎn)下，從現(xiàn)在的傷春傷別，很自然地回想起過去在汴京的游樂情景?！熬┞濉?，洛陽，東周、后漢兩朝皆建都洛陽，故稱“京洛”，這里地是指京師即國都，借指汴京。作者在《次友人寒食書懷韻二首》中寫過：“往昔升平客大梁，新煙燃燭九衢香。車聲馳道內(nèi)家出，春色禁溝宮柳黃。陵邑只今稱虜?shù)?，衣冠誰復問唐裝。傷心寒食當時事，夢想流鶯下苑墻 。”詩中所寫思念故國的悲傷心情，與詞作者主旨是一致的。不過詞的寫法較詩而言比較含蓄婉轉(zhuǎn) 。一個“舊”字，蘊含著多么深刻的時代意念。宋翔鳳在《樂府余論》中說 ：“南宋詞人系心舊京，凡言歸路，言家山，言故國，皆恨中原隔絕 ?！边@里思念“舊京洛 ”，正是中原被占的遺恨中引起下文“往昔升平客大梁”的游東情景，更增添離別之悲 。“正年少疏狂”三句，詞人想起當年在汴京放蕩不羈的生活。白居易詩 ：“疏狂屬年少 。”少年時征歌選色，外出游春的車馬已準備好，只是催促著好趕快梳妝打扮。油壁車，女子所乘 ；“催梳掠”，其中有女子同行?！霸Y道同載”三句 ，專寫游賞，但不專注一時一事。馳道，即御道，皇帝車馬所經(jīng)過的道路。上林，秦漢時期為皇帝的花園，這里借指汴京的園林 ?！笆諢舢?，都人爭先出城探春 ”（《東京夢華錄》卷六），這是“燈夜初過早共約 ”的注腳 。同載、攜手、共約，情事如見，都是“年少疏狂”的事。至此，一筆寫來，都是熱鬧歡快的氣氛?？墒?，緊接著“又爭信飄泊 ”！突然結(jié)束了上面的回憶，似斷又續(xù)，極盡頓挫之妙。這使人仿佛從夢幻意識中回到清醒的現(xiàn)實，感情起伏，跌宕之中透露了作者的真情 。“爭”同“怎 ”。詞人怎么能料想到昔日歌舞升平商業(yè)繁華的汴京，如今已落到金兵的手中，而自己又過著逃難的飄泊生活。這種悲哀從上面的歡快和暢的景象中顯露出來，以歡愉的情調(diào)映襯離別后的孤寂，更顯得凄楚難忍。
第三片從回憶轉(zhuǎn)寫別后思念之情，主要抒寫離恨之情 ?！凹拍?，念行樂”以下，緊承上文的“疏狂”到“飄泊”而來，注入了對舊人的深切懷念之情?！吧醴鄣陆蟆比?，是想像她已擺脫了歌女生涯，而美貌依然 ?！碍傊﹁翟麓喝缱颉币痪?，本是南朝陳宮中狎客為贊美張麗華、孔貴嬪等容貌而寫的詩句“璧月夜夜?jié)M，瓊樹朝朝新”，見《陳書·張貴妃傳》。這三句，懷念舊人，同時也是懷念故都 ，寫得迷離惝恍，而寓意于其中也可尋得。以下轉(zhuǎn)入別恨與相思 。“悵別后華表”二句，借用典故，抒發(fā)人間淪桑之變，好景不長的深慨。傳為陶淵明潛作的《搜神后記 》載，遼東人丁令威，學道于靈虛山，后化鶴歸遼，落于城門華表柱上，言曰 ：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸；城郭如故人民非，何不學仙冢累累？”此二句用“悵”字領起，寄意深刻，語更明了而又委婉含蓄。
結(jié)末“相思除是”二句，用口語寫情，感情委婉真摯?！俺?”，除非是的省略。這里詞人把多少不敢直接說出的別恨，統(tǒng)統(tǒng)傾注在酒杯里，痛飲盡醉忘去那些恩恩怨怨 ?！跋蜃砝?、暫忘卻 ”，猶如眾流歸海，不僅感情深厚，而且“辭盡意不盡 ”，言外之意含有眷念故國的無窮隱痛。這與李清照《菩薩蠻 》“故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉”的情意相近，有異曲同工之妙。
這首抒發(fā)愛國思想的詞作，寫得情韻兼勝，委婉真切，代表了作者的另一種風格 ——即婉約的風貌。
在藝術(shù)技巧上充分顯示出組織結(jié)構(gòu)的嚴謹 。全詞上、中、下三片，從眼前傷春到追憶往昔，再轉(zhuǎn)入現(xiàn)實相思，有鋪排，有轉(zhuǎn)折 ，環(huán)環(huán)相扣 ，逐層深入，并用“別恨”一氣貫串。尤其是過片處意脈連貫，情致婉轉(zhuǎn)曲折。其次是寓別恨之情于清曠的境界之中，使整首詞的詞境顯得既沉郁又婉麗。
經(jīng)典古詩詞名言名句大全
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！嵃鍢?/p>
工欲善其事，必先利其器?！鬃?/p>
光陰似箭，日月如梭?！对鰪V賢文》
博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！K軾
讀書百遍，其義自現(xiàn)?！度龂尽?/p>
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！謩t徐
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z》
會當凌絕頂，一覽眾山小?！鸥?/p>
臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?/p>
博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！K軾
窮則獨善其身，達則兼善天下?！睹献印?/p>
鏡破不改光，蘭死不改香?！辖?/p>
君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！鬃?/p>
老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志?！醪?/p>
老驥伏櫪，志在千里。暮年，壯心不已?！懿?/p>
路漫漫其修遠今，吾將上下而求索?！?/p>
流水不腐，戶樞不蠹。——呂氏春秋
木秀于林，風必摧之?！杜f唐書》
業(yè)精于勤，荒于嬉?！n 愈《進學解》
繩鋸木斷，水滴石穿?！_大經(jīng)《鶴林玉露》
若要功夫深，鐵杵磨成針?！?學
尺有所短，寸有所長?！妒酚洝?/p>
桃李不言，下自成蹊?！妒酚洝?/p>
失之東隅，收之桑榆?！妒酚洝?/p>
寧為玉碎，不為瓦全?！侗饼R書》
千羊之皮，不如一狐之腋?！妒酚洝?/p>
運籌帷幄之中，決勝千里之外?！妒酚洝?/p>
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還?！妒酚洝?/p>
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！妒酚洝?/p>
前車之覆，后車之鑒?！稘h書》
失之毫厘，謬以千里?！稘h書》
臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書》
水至清則無魚，人至察則無徒。——《漢書》
不可同日而語。——《漢書》
百聞不如一見。——《漢書》
精誠所至，金石為開。——《后漢書》
舉大事者，不忌小怨?！逗鬂h書》
當局者迷，旁觀者清?！杜f唐書》
樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待也。 ——漢·韓嬰
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！畎?/p>
察己則可以知人，察今則可以知古?！秴问洗呵铩?/p>
發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至?！墩撜Z》
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫
讀萬卷書，行萬里路?！獎⒁?/p>
非學無以廣才，非志無以成學。——諸葛亮
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！献?/p>
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！醪?/p>
會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫
己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》
金玉其外，敗絮其中?！獎⒒?/p>
近水樓臺先得月，向陽花木易為春?！K麟
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！撜Z
窮則變，變則通?！兑捉?jīng)》
君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！鬃?/p>
不入虎穴,焉得虎子？——《后漢書》
不識廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！盾髯印?/p>
落紅不是無情物，化作春泥更護花?！徸哉?/p>
滿招損，謙受益?！渡袝?/p>
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷
人誰無過，過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?/p>
敏而好學，不恥下問?！鬃?/p>
清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎?/p>
百學須先立志。——朱熹
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——陸游
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！獎⒂礤a
學無止境?！髯?/p>
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！蛾套哟呵铩?/p>
鍥而不舍，金石可鏤?！髯?/p>
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！n愈
欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g
人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！奶煜?/p>
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！獎⒂礤a
春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來?！~紹翁
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！K軾
莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛
憂郁個性空間簽名 你是你人生的作者，何必把劇本寫得苦不堪言
一個人對你的在乎程度取決于你倆聊天時最后一條回復是誰發(fā)的
學著看淡一些事情，才是對自己最好的保護。
如果他總在為別人撐傘，你又何苦非為他等在雨中。
有時候你不經(jīng)意的一句話，就可以讓我對你所有好感都瞬間磨滅。
最可怕的事，是看到自己逐漸變成曾經(jīng)討厭的那種人。
多年后我也會有個溫暖的家庭 盡管我不知道以后的愛人是不是我17歲所愛之人。
有時候不是不想去聯(lián)系，而是覺得沒那必要了。
一開始，因為找不到懷疑的理由，所以選擇相信
有時候不是不想去聯(lián)系，而是覺得沒那必要了。
因為年輕，所以敢做，因為年輕，所以敢為了愛與世界為敵
謝謝你陪我走過那一段，不長不短卻刻苦銘心。
友誼常以愛情而結(jié)束；而愛情從不能以友誼而告終。
-在你們面前我不能哭，因為哭了，我就輸了。
心里藏著一個人。不敢說。不敢碰。
不去期望，失去了不會傷心，得到了便是驚喜。
如果兩個人注定要在一起，最終他們總會找到方法找回彼此。
你不明白，喜歡一個人是宿命，即使注定是劫難，也在劫難逃。
何必拿尊嚴去挽留一個變了心的人。情也好，愛情也罷。
不管我現(xiàn)在多么的彷徨'但我終究會過上自己想要的生活.
得到越多，失去越多。懂得越多，傷得越多。在乎越多，難過越多。
心里藏著一個人。不敢說。不敢碰。
曾經(jīng)的我愛你沒留余地，如今的你傷我傷的如此徹底。
人總有脆弱的時候，但不必表現(xiàn)出來，因為 都會過去...
如果一個人愿意為了你和所有異性保持距離，這就夠了。
有些人不會忘，由于不舍得；有些人必需要忘，因為不值得。
男人進入角色最早，而女人入戲總是太深。
一個人一聲心疼，他說的無意，你卻聽見的愛情。
曾經(jīng)的我愛你沒留余地，如今的你傷我傷的如此徹底。
世界上最酸的痛是，看著曾信誓旦旦說愛自己的人，轉(zhuǎn)身愛了別人。
每天都在糾結(jié)著三件事 晚上睡不著 早上起不來 后悔昨天睡太晚
我們覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比別人幸?！?。
據(jù)說,每個人都有一個毛病,越是喜歡誰,就越愛欺負誰.
記得有人說過，錯過不是沒緣份只是少了一起走下去的勇氣
接納不了一個人 是因為忘不了另一個人。
有些人在的時候沒感覺,一旦失去就差不多會要我命了
我想我可以習慣一個人生活，我想我可以假裝不曾愛過.
回憶綁住了我們的時間，時間扯斷了我們的回憶。
現(xiàn)在我想要自由天空，遠離這個被捆綁的世界。
只有自己知道 心被撕碎了 在合起來的過程有多痛
我至少知道我年少時真心愛過一個人,
最大的悲哀莫過于長大，從此，笑不再純碎，哭不再徹底。
愛說愛笑，我渾身驕傲，不哭不鬧，我無視所有嘲笑。
喝醉了才知道你最愛誰，生病了才知道誰最愛你。有時候，最適合你的人，恰恰是你最沒有想到的人。
總感覺有些話，有些事情，都似曾相識，
你是你人生的作者，何必把劇本寫得苦不堪言。
聽一首歌時，會想起一句話，一個人，一段似錦的流年。
總有一天我會強大到任何事都無法擾亂我心中的平和。
哭給自己聽，笑給別人看，這就是所謂的人生。
拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，那不是愛情而是取悅
有沒有一個人,你不愛他可是他對別人好你就不開心
藍顏，是永遠不會分手貌似情侶又并非情侶無條件陪在你身邊的人。
這個世界最令人難過的愛情是，明知無法終老，卻仍難舍擁抱。
沒說話，不意味著我心情差；有時候，我就是想安靜點。
欲望總是讓我們不滿足，想要擁有更多，卻不知擁有就是失去的開始。
獨幽幾筆（七絕）
七絕《暗香伊》
孤雁出群格
垂簾霧閣鎖云窗，月試胭脂玉面藏。
燕婉柔姿傾粉黛，明珠楚楚竊幽香。
七絕《道情》
畫闌風卷柳華驚，月榭蘭臺隔岸明。
若比傷春眉黛掃，邯鄲枕后幾多情。
七絕《贈慧兒》
客路青山云外空，星橋隱隱暗飛紅。
何當柳渡江春續(xù)，幾歲花開月識風。
七絕《獨幽》
點硯飛花帶雨痕，青山寒月濕芳尊。
云臺借墨三分色，玉砌還詩一縷魂。
作者/墨華之秋
QQ：963015905
墨染為誰
心不動，則不痛！如詩如畫的江山，為誰執(zhí)筆，平起仄歇，激揚的文字，渲染誰的離別。
落筆纏綿悱惻，斷筆緣寞離觴！
久坐枯庭，觀云卷云舒，吟風弄月，一紙思念，一闕詩詞，一曲離觴，婉約今生的眷念！
十五從軍征
十五從軍征，
八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人：
“家中有阿誰?”
“遙看是君家，
“松柏冢壘壘。”
兔從狗竇入，
雉從梁上飛。
中庭生雜樹，
井上生旅葵。
舂谷持作飯，
采葵持作羹。
羹飯一時熟，
不知貽阿誰!
出門東向看，
淚落沾我衣。
版本一：
1.解釋加點的字
①八十始得歸：
②采葵持作羹：
③兔從狗竇入：
④不知貽阿誰：
2.說說下列詩句的意思
①遙看是君家，松柏冢累累。
②出門東向望，淚落沾我衣。
3.詩中主人公離家歸家的年齡分別是多大？
4.用詩中的句子回答：主人公的家現(xiàn)在怎樣？
5.全詩表達了一個怎樣的主題？
參考答案：
八.1.①才 ②菜湯 ③洞 ④給
2.遠遠看去，那就是你的家，那邊松樹柏樹很多，墳墓一大堆。 走出門外向東望去，（心情極其悲痛），眼淚就流了下來。
3.十五、八十 4. 松柏冢累累，兔從狗竇入，雉從梁上飛。
5.全詩通過對一個久別家鄉(xiāng)重歸故里的老兵回家時所見情景的描述，表現(xiàn)了他的孤獨和凄涼，反映了戰(zhàn)爭的殘酷無情，也體現(xiàn)了人民對戰(zhàn)爭的厭惡和憎恨之情。
版本二
《十五從軍征》閱讀題：
1.“十五”“八十”是____的手法，這樣寫的目的是什么?
2.主人公歸家后，看到家中凄涼破敗的景象是“___________________________________”
3.此詩抒發(fā)了老翁怎樣的心情?通過哪句詩體現(xiàn)出來的?
《十五從軍征》閱讀答案：
1.夸張暴露封建社會兵役制度的極端的不合理。
2.兔從……葵。
3.抒發(fā)了老翁孤獨凄涼的心情?！案堃粫r熟，不知貽阿誰，出門東向看。淚落沾我衣”
在兵役嚴苛的封建社會，這首十五從軍征里道不盡的心酸與批判，
《十五從軍征》
一、激情導入：
同學們，從古到今，在人類歷史上可以說戰(zhàn)爭不計其數(shù)。就目前來說，全球關(guān)注的伊拉克戰(zhàn)爭已告一段落，但戰(zhàn)爭給伊拉克人民帶來沉重的災難還深深印在人們心中。我國古代戰(zhàn)爭的頻繁，同樣給百姓帶來巨大的災難，十五歲從軍到頭發(fā)蒼白才拖著傷殘的身軀回到故鄉(xiāng)，這又是怎樣的悲劇，今天我們來學習一首戰(zhàn)爭題材的古詩《十五從軍征》。
二、誦讀體味：
1、師范讀：正音
2、生讀（反復）
3、片斷朗讀。 指導朗讀，重讀、停頓指導
4、繼續(xù)朗讀
三、探究討論：
學生以四人小組進行討論探究。思考：
1、《十五從軍征》是一首什么詩？
2、這首詩主要寫了什么內(nèi)容？用自己的話講成故事。
3、“松柏冢壘壘”說明了什么？“兔從狗竇入------井上生旅葵”幾句詩，帶給你的感受是什么？
4、為什么老翁出門東向看，淚落沾我衣？
5、說一說讀了這首詩你最深的感受是什么？
四、明析深化：
1、《十五從軍征》是一首樂府詩。（小
2、指導學生把詩的內(nèi)容講成故事。（用自己的話）
3、從“松柏冢壘壘，兔從狗竇入------井上生旅葵”說明老翁家人都已不在人世，原本溫馨的家已成為荒涼之地，這一切是殘酷的戰(zhàn)爭造成的。
4、最深的感受：詩中的老翁實在太可憐了，然而現(xiàn)實就是如此悲慘，由此引導學生領悟出此詩主題，揭露封建兵役制度的殘酷，戰(zhàn)爭的殘酷。
五、拓展引申：
1、播放美伊戰(zhàn)爭后，伊拉克人民生活鏡頭。
2、讓學生談一談對伊拉克戰(zhàn)爭的看法。
3、教師小結(jié)：世界需要和平，人民反對戰(zhàn)爭。
六、課堂練筆：
充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫一段話描寫老翁回家后的心理活動（字數(shù)不限）。
教師適時點評。
七、歸納總結(jié)：
戰(zhàn)爭給人們帶來了沉重的災難，對人類文明造成巨大的破壞，作為地球村的一分子，我們要反對戰(zhàn)爭，呼吁和平與發(fā)展，創(chuàng)造人類共同的進步。
八、作業(yè)：
俗話說詩畫不分家，拿起手中的筆，根據(jù)詩的內(nèi)容畫一幅畫。
《十五從軍征》教案教學設計
十五從軍征
【詩歌名稱】：十五從軍征 【年代】：漢 【作者】：兩漢樂府
【內(nèi)容】：
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰？ 遙看是君家，松柏冢累累。
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰！出門東向看，淚落沾我衣。
譯文 ?十五歲就應征去參軍，八十歲才退伍回到故鄉(xiāng)家中。 ? 路上碰到一個鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？” ? “你家那個地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳墓。” ? 走到家門前看見野兔從狗洞里出進，野雞在屋脊上飛來飛去。 ? 院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。 ? 用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。 ? 湯和飯一會兒都做好了，卻不知贈送給誰吃。 ? 走出大門向著東方張望，老淚縱橫灑落在征衣上。 ? 注：“遙望是君家，松柏冢累累?！痹瓰椤斑b望是君家，松柏冢壘壘?！?/p>
這是一首敘事詩，描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當時的社會現(xiàn)實，具有一定的典型意義。
這也可以說是一首暴露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，它反映了勞動人民在當時黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實、深刻、令人感憤，催人泣下。
“十五從軍征，八十始得歸。”開頭兩句，統(tǒng)攝全篇，高度概括了主人公的一生。他從芳年稚齒，未諳世事的少年時代，就被迫應征入伍，直到兩鬢蒼蒼，皤然衰顏，實在無法為統(tǒng)治階級賣命了，才得以歸來。在軍隊中竟然呆了整整六十五年。在這六十五年漫長的戎馬生涯中，或枕戈待旦，或銜枚疾走，沙場鏖戰(zhàn)，出生入死，流了多少血，吃了多少苦，受了多少委屈，詩人都沒有做正面的描述，只把它們凝結(jié)到一個“征”字里，讓讀者去聯(lián)想，這是高度的概括。接著，從“始得歸”的“始”字中，巧妙地傳達出主人公六十五年來里思念家鄉(xiāng)，盼望與親人團聚的痛苦心情，給全詩籠罩上了一層凄然悲傷的感情色彩。
尤其詩的最后兩句，對老兵的動作描繪中進一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門張望（“出門東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細節(jié)，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。而其悲慘的遭遇是誰造成的，盡管詩中未明言直說，但我們只要聯(lián)系到此詩產(chǎn)生的時代背景，則不難看出這一點。根據(jù)吳兢《樂府古題要解》的說法，此詩晉時已譜入樂府，當可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當時窮兵黷武的統(tǒng)治者與無休無止的戰(zhàn)爭，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當時在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當時黑暗的社會現(xiàn)實。 ? 此詩圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。
其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門東向看”；
情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰？”，充滿與親人團聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會現(xiàn)實的詩之主題。全詩運用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質(zhì)樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂府即景抒情的藝術(shù)特點。
【寫法鑒賞】：這首詩以第一人稱語氣敘述，無法忍受的悲痛。在敘述上，結(jié)構(gòu)嚴謹，并起伏有變化。這首完整的五言敘事詩，還保留著質(zhì)樸的民歌的語言風格，它以深刻地思想內(nèi)容，鮮明的藝術(shù)特色，在中國詩歌史上放射著光彩，并且給后世作家以無窮的啟發(fā)。杜甫的名詩《三吏》《三別》《羌村三首》等，都明顯看出受本詩的影響。
【樂府】：他本是漢武帝時開始設立的一個掌管音樂的官署，它除了將文人歌功頌德的詩配樂演唱外，還擔負采集民歌的任務。這些樂章、歌辭后來統(tǒng)稱為“樂府詩”或“樂府”。今存兩漢樂府中的民歌僅四十多首，它們多出自于下層人民群眾之口，反映了當時某些社會矛盾，有較高的，值；同時，其風格直樸率真，不事雕琢，頗具獨特的審美意趣。
《十五從軍征》閱讀題：
1.“十五”“八十”是____的手法，這樣寫的目的是什么?
2.主人公歸家后，看到家中凄涼破敗的景象“___________________________________”
3.此詩抒發(fā)了老翁怎樣的心情?通過哪句詩體現(xiàn)出來的?
4全詩表達了一個怎樣的主題？
《十五從軍征》閱讀答案：
1.夸張 暴露封建社會兵役制度的極端的不合理。
2.兔從……葵。
3.抒發(fā)了老翁孤獨凄涼的心情?！案堃粫r熟，不知貽阿誰，出門東向看。淚落沾我衣”
在兵役嚴苛的封建社會，這首十五從軍征里道不盡的心酸與批判（閱讀答案，以供大家參考!）
4.全詩通過對一個久別家鄉(xiāng)重歸故里的老兵回家時所見情景的描述，表現(xiàn)了他的孤獨和凄涼，反映了戰(zhàn)爭的殘酷無情，也體現(xiàn)了人民對戰(zhàn)爭的厭惡和憎恨之情。
24.《詩詞五首》
《采薇》是一首描寫戍邊士卒生活的詩。詩中主要抒寫了兵士們戍邊作戰(zhàn)的艱苦生活及其思鄉(xiāng)之情。
《十五從軍征》敘述了一個老兵還鄉(xiāng)后才知道家人均已死盡，田園故宅成了廢墟，自己已無家可歸。暴露了封建社會中不合理的兵役制度對勞動人民的殘酷奴役和迫害，也反映了東漢末年長期戰(zhàn)亂帶給百姓的深重災難。
《送別》是一首可以作不同理解的小詩。單從字面上看，這是首送別詩。詩人抓住具有象征意義的事物——楊柳，通過描寫、渲染，抒發(fā)了離愁別緒。
《清平樂·村居》是一首描寫江南農(nóng)家生活情趣的小詞。主題是寫農(nóng)家恬靜舒適的生活和怡然自樂的情趣。
《朝天子·詠喇叭》這首散曲表面是吟詠喇叭，實際上是借物詠懷，諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威、殘害百姓的罪惡行徑，表達了人民的痛恨情緒。
一、基礎知識
1、給紅色的字注音。
霏霏（ ? ）雨雪（ ? ）冢（ ? ） ?雉 （ ? ） ? 羹（ ? ）
貽 （ ? ）著地（ ? ）檐（ ? ） ?翁媼（ ? ） ?鎖哪（ ? ）
2、形近字
┏冢：墳冢 ? ?┏雉：雞雉 ? ?┏貽：貽贈 ? ?┏竇：狗竇
┗豕：犬豕 ? ?┗稚：幼稚 ? ?┗怡：神怡 ? ?┗瀆：瀆職
3、詞語解釋
【依 依】形容柳絲輕柔、隨風搖曳（yè）的樣子。
【雨 雪】下雪。雨（yù），下（雨或雪）。
【霏（fēi）霏】雪花紛飛的樣子。
【行道遲遲】慢慢地走在路上。遲遲，遲緩的樣子。
【載（zài）渴載饑】又渴又饑。
【傷 悲】傷感，悲傷。
【始得歸】才能夠回鄉(xiāng)。
【累 累】連續(xù)不斷的樣子。課文里指荒墳一個挨著一個的情狀。
【狗 竇】給狗出入的墻洞。竇（du），洞穴。
【中 庭】院中。
【旅 谷】野生的谷子。旅，旅生，植物未經(jīng)播種而野生。
【貽（yí）】送，贈送。
【漫 漫】遍布的樣子。
【行 人】出征的人。
【茅 檐】課文里借指茅屋。
【媚 好】聲音柔媚動聽。
【翁 媼（ǎo）】老公公和婆婆。
【無 賴】頑皮。
【亂如麻】煩亂如理麻，理也理不清。
4、文學（文體）常識
（1）《采薇》選自《_____________》。這是我國最早的詩歌總集。編成于春秋時期，共______________篇。分為“_________________”、“_________________”、“_________________” 三大類。
（2）《十五從軍征》選自《________________》。這是南朝宋郭茂倩所編，我們曾學過這本書里的另一首詩《________________》。
（3）《清平樂·村居》是一首______________，選自《_______________》，作者是_______________。我們曾學過他的另一首《________________》。
（4）《朝天子·詠喇叭》是一首________________，選自《________________》。作者_______________，________________（朝代）散曲家。字________________，號________________。
【參考答案】
霏霏（fēi） 雨雪（yù） ?冢（zhǒng） ?雉（zhì） ? ? ?羹（gēng）
貽（yí） ? 著地（zhuó） 檐（yán） ? 翁媼（wēng’ǎo） ?鎖哪（nà）
（1）詩經(jīng) ? 三百零五 ?風 ?雅 ?頌
（2）樂府詩集 ? 木蘭詩（或《陌上?！罚?/p>
（3）詞 稼軒長短句 辛棄疾 西江月·明月別枝驚鵲
（4）散曲 ? 散曲叢刊·王西樓樂府 王磐 ?明代 ?鴻漸 ?西樓
二、課文學習
采 ?薇
1、《詩經(jīng)》簡介
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收集了自西周初年到春秋中期約五百年間的詩歌三百零五篇。它編成于春秋時代，據(jù)說曾經(jīng)孔子整理刪定。原本只稱《詩》，漢代以后，儒家把它奉為經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》分為“風”“雅”“頌”三部分。“風”有十五國風，包括“二南”（周南、召南）和邶風、鄘風、衛(wèi)風、王風、鄭風、齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風，共一百六十篇，其中大部分是各地的民間歌謠。這些詩歌從各個方面反映了周代的社會現(xiàn)實，有勞動的艱辛，有生活的窘迫；有對剝削壓迫的不滿和反抗，有對美好未來的憧憬和向往；有的辛辣諷刺了統(tǒng)治者的荒淫無恥，有的大膽歌頌了真摯的愛情?！帮L”是《詩經(jīng)》中最優(yōu)秀的部分，是我國古代文學寶庫中璀璨的瑰寶。“雅”是“小雅”和“大雅”的總稱，共一百零五篇?！按笱拧倍嘞滴髦芡跏屹F族所作，內(nèi)容大多記述周族歷史，歌頌祖先功德，客觀上為后人提供了一定的歷史資料?！靶⊙拧倍酁橘F族文人所作，也有小部分是民謠，內(nèi)容多政治諷喻?！绊灐卑ā爸茼灐薄棒旐灐焙汀吧添灐?，共四十篇，是周王室和魯國、宋國的統(tǒng)治者祭祀天地宗廟的祭禮歌辭。
《詩經(jīng)》在表現(xiàn)手法上，普遍運用了賦、比、興的方法。“賦者，敷陳其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”（朱熹語）。賦、比、興與風、雅、頌合稱為《詩經(jīng)》的“六義”。在語言上，《詩經(jīng)》以四言為主，多為隔行用韻，但不拘泥，也有二言、三言、五言乃至六言、七言的句子，押韻方式靈活多變。許多詩篇章節(jié)反復，多用疊字，富有音樂性和節(jié)奏感。
《詩經(jīng)》是我國文學的光輝起點，它的現(xiàn)實主義精神對后世文學影響巨大，它的比興手法在我國詩歌創(chuàng)作中也一直繼承著、發(fā)展著。
西漢初，傳授《詩經(jīng)》的有齊之轅固、魯之申培、燕之韓嬰、趙之毛萇，共四家。自東漢儒學大師鄭玄為毛詩作箋，學習毛詩的人增多，其他三家詩逐漸失傳，獨毛詩大行于世。
2、對文章結(jié)構(gòu)的理解
【明確】
（1）文章結(jié)構(gòu)圖
┏昔我往矣，楊柳依依?！酪离y舍的眷戀之情 回憶
┃今我來思，雨雪霏霏?！鲅┒瑲w路漫漫 ┓ ↓
采薇 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ┣ 歸途
┃行道民遲遲，載渴載饑?！淌芷D辛與饑寒┛ ↓
┗我心傷悲，莫知我哀！→狀寫征人憂傷之情 ?抒情
（2）詩文賞析
《采薇》是一首描寫戍邊士卒生活的詩。詩中主要抒寫了兵士們戍邊作戰(zhàn)的艱苦生活及其思鄉(xiāng)之情。原詩共六段，本課選取的是最后一段。
這一段堪稱全詩的最佳段，也是傳誦千古的名句，主要寫士卒歸鄉(xiāng)途中撫今追昔，痛定思痛而更加悲傷?！皸盍酪馈本浠厥淄?，“依依”一詞既寫出柳枝隨風搖曳之狀，又表現(xiàn)出戍卒對家鄉(xiāng)依依難舍的眷戀之情?！坝暄本鋭t抒發(fā)了歸人濃烈的思鄉(xiāng)之情，陰霾的天氣、紛紛揚揚的雪花有力地烘托出人物沉重抑郁的心境。這兩句詩寫景形象鮮明，特征突出，對比強烈，給人以身臨其境之感?！靶械肋t遲”句抒寫了戍卒歸程之艱難及其心力交瘁的境況。前三句既是寫景寫境，又是抒情，融情于景，寓情于境，情與景與境交融，相映成輝。最后一句“我心傷悲，莫知我哀”，直抒胸臆，感天動地，叩人心扉，戍卒痛定思痛時的無限悲傷頓時彌漫紙上。語言上，重言的運用（如：依依、霏霏、遲遲）增強了節(jié)奏感，增加了詩的韻味和藝術(shù)感染力。
3、寫法鑒賞
此詩在藝術(shù)上第一個值得稱道的地方，是它創(chuàng)造出千古傳誦的佳句。在我們的文學鑒賞史上，人們剛剛知道摘句欣賞的時候，便一下子發(fā)現(xiàn)了《采薇》篇的名章迥句。千百年來，人們常用折柳表示送別時的不忍分別，又常用“依依”二字，表示惜別之情?！皸盍酪馈钡囊庀?，一經(jīng)創(chuàng)造出來，便有了強大的藝術(shù)生命力，雖經(jīng)千載，也想不出更好的詞來代替它，正因為這個原因，“楊柳依依”數(shù)句，成了千古不朽的名句，它在我國的詩史上，如日月經(jīng)天，江河行地，永葆藝術(shù)的生命力。
《采薇》在藝術(shù)上的另一成功之處，在于它創(chuàng)造了“以樂景寫哀，以哀景寫樂”的詩歌美學境界，試想當征人離家踏上征途之時，正值桃紅柳綠的麗春，面對“春風楊柳萬千條”的麗春美景，征人卻不得不與親人分別，也許一別之后永無相見之日，“楊柳依依”，正含著不忍與親人分別的依依之情，對于“楊柳依依”的美景，又哪有心思來欣賞它呢?良辰美景，并無賞心樂事，所以美景不過是情同虛設罷了。春色愈美，愈能惹起生離死別的哀愁，以樂景襯哀情，哀情更突出、更鮮明，故能起到倍增其哀的藝術(shù)效果。
以樂景寫哀，倍增其哀還比較好理解；以哀景寫樂，倍增其樂則比較難以理解。難道用花好月圓來映襯樂情不更好嗎？我國有句俗話，苦盡甜來，身在福中不知福，沒有苦就沒有樂，事物總是充滿矛盾的，不比不行。試想一個從軍出征的戰(zhàn)士能夠活著回來，而且已經(jīng)踏上歸途，不久將和家人團聚，這豈不是天大的喜事，但在歸途中偏偏又遇上了“雨雪霏霏”的壞天氣，還要忍受途中的饑寒，真是好事多磨。以哀景寫樂，增強了哀樂的鮮明對比度，所以有倍增其樂的藝術(shù)效果。
4、名句賞析
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
“昔我”四句，以春風拂動的柳絲來渲染依依別情，用雨雪紛飛來表現(xiàn)歸途的艱難和心情的黯淡，以景寫情，含蓄深永，被后人譽為三百篇中最動人的詩句。我們可以聯(lián)想到：這個身心憔悴的戍卒在歸途中憂傷地想起：“當年我離開家鄉(xiāng)時，正是春天，柳絲低拂；而今天我重返故鄉(xiāng)，卻是雨雪迷蒙的冬天了。”在對家鄉(xiāng)的濃烈的思念之下，他冒著風雪，沿著泥濘的小路掙扎著走向畫面深處，走向雨雪更濃的遠方……?！皸盍酪馈币辉~既寫出了柳枝隨風搖曳之態(tài)，又表現(xiàn)出戍卒對家鄉(xiāng)依依難舍的眷戀之情?！坝暄币痪鋵懗鲫庼驳奶鞖?、紛紛揚揚的雪花滿天飛舞，烘托出人物沉重壓抑的心情。這兩句寫景，形象鮮明，特征突出，對比強烈，給人身臨其境之感。
5、難點解析
(1)對詩歌內(nèi)容的深入理解。
寫士卒在歸途中撫今追昔，充滿著痛定思痛的悲哀，同時對于生還，也不無喜悅的情緒，在六章之中，別構(gòu)一體。詩人由回憶寫到歸途中的情景。回憶起昔日從軍時，正值美好的春天，萬條楊柳，迎風披拂；今日歸來，卻遇上雨雪霏霏的冬天，雖已踏上歸途，歸路漫漫，還要忍受“載渴載饑”的生活，撫今追昔，想到戰(zhàn)斗中的出生入死和征途中的艱難險阻，誰能知道我的勞苦憂傷呢？詩人的憂傷還有一層，雖未明言，也是不言而喻的潛
(2)語言上，重言的運用(如：依依、霏霏、遲遲)增強了節(jié)奏感，增加了詩的韻味和藝術(shù)感染力。
6、課文翻譯
采 ?薇
想當初，我出征時，柳枝搖曳。
看今朝，我歸來日，大雪紛飛。
一路上，步履艱難，又渴又饑。
內(nèi)心里，無限傷感，有誰理會！
十 五 從 軍 征
1、關(guān)于樂府和樂府詩
樂府最早是音樂機關(guān)的名稱，漢初即已出現(xiàn)，漢武帝時擴充為專司歌舞的機關(guān)，并兼有采詩的職能。這些采集來的民歌，后來就叫做“樂府詩”（或叫“漢樂府”），成為繼《詩經(jīng)》《楚辭》后的又一種新詩體。兩漢樂府詩大多“感于哀樂，緣事而發(fā)”（班固語），繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，廣泛反映了兩漢的社會面貌，反映了人民的疾苦和思想感情。漢樂府最突出的藝術(shù)特色是它的敘事性，語言樸素自然。
樂府詩自漢經(jīng)魏晉六朝至隋唐，有一個發(fā)展、演化的過程。漢代樂府詩大都入樂，每個篇名各有傳統(tǒng)的內(nèi)容。魏晉以后，文人擬作，或依舊曲填新詞，或用古題詠時事，有的入樂，有的不入樂。內(nèi)容上突破原來傳統(tǒng)，音韻、節(jié)奏上漸趨整齊，推動了五言詩、七言詩的出現(xiàn)和發(fā)展。唐代文人進一步?jīng)_破古題、古調(diào)的藩籬，另立新意，抒寫新事，形成一種“新題樂府”。到中唐時，白居易、元稹等人大力倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，并創(chuàng)作了大量的“新樂府”詩，諷喻朝政，針砭時弊。
宋朝人郭茂倩將自兩漢至唐代樂府詩匯編成《樂府詩集》，并分為十二類：郊廟歌辭，燕射歌辭，橫吹曲辭，鼓吹曲辭，相和歌辭，清商曲辭，舞曲歌辭，琴曲歌辭，雜曲歌辭，近代曲辭，雜歌謠辭，新樂府辭。漢樂府民歌則主要保存在“相和、鼓吹、雜曲”三類中。
2、對文章結(jié)構(gòu)的理解
【明確】
（1）文章結(jié)構(gòu)圖
（2）詩文賞析
《十五從軍征》這首詩暴露了封建社會中不合理的兵役制度對勞動人民的殘酷奴役和迫害。
篇首一句即寫出了封建兵役制度的極端不合理。從軍之時尚是風華少年，歸來之日卻已是皓首銀發(fā)。幾十年沙場奔走，豈不悲哉！這里，“十五”“八十”可理解為實數(shù)，也可理解為虛數(shù)，是一種夸張的手法，目的是極言從軍之久。詩的重點并不在為后人提供服役的確切時間，而是揭露兵役制度給人民帶來的災難。服役年久已是一大災難，但更可悲的還在后面。主人公年邁力衰歸來，看到的家鄉(xiāng)是什么樣子呢？“松柏冢累累”，這是遠望，近看則是“兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵”，一派凄涼破敗景象。家中空無一人，老翁舉目無親，其凄楚心情可以想象。繼而，通過“羹飯一時熟，不知貽阿誰”一句，進一步表現(xiàn)出老翁孤獨凄涼的處境和心情。此情此景著實叫人痛苦至極，愴然淚下。
3、寫法鑒賞
這首詩以第一人稱語氣敘述，盡情渲染了老兵的不幸遭遇和內(nèi)心無法忍受的悲痛。在敘述上，結(jié)構(gòu)嚴密，并起伏有變化。這首完整的五言敘事詩，還保留著質(zhì)樸的民歌的語言風格，它以深刻的思想內(nèi)容，鮮明的藝術(shù)特色，在中國詩歌史上放射著光彩，并且給后世作家以無窮的啟發(fā)。杜甫的名詩《三吏》《三別》《羌村三首》等，都明顯看出受本詩的影響。
4、課文翻譯
十 五 從 軍 征
十五少年參軍出征，八十老翁才得還鄉(xiāng)。
路遇同鄉(xiāng)便把話問：“我的家中還有誰人？”
“且看遠處那是您家，墳墓相連松柏混雜?！?/p>
野兔亂竄出入狗洞，野雞亂撲飛上房梁。
野生谷子長滿庭院，野生葵菜布滿井沿。
舂罷谷子拿來煮飯，采摘葵菜拿來做羹。
羹飯全熟端將出來，舉目無親與誰共享？
步出庭院向東張望，悲從中來淚滿衣裳。
送 ?別
1、作者簡介
本詩為隋末人所作，作者已不可考。
2．背景資料
同隋代文人的詩作相比，這首來自民間的小詩在思想、藝術(shù)上都更為優(yōu)秀。這說明齊、梁以來，在詩歌形式、技巧上，尤其在五、七言近體詩的發(fā)展上，做出了突出貢獻，但詩歌在思想內(nèi)容上，日益遠離社會生活，因而使詩歌陷于困境。隋文帝用行政手段強制推行文風改革，違反文學規(guī)律，并未觸及根本。煬帝再掀惡浪，將宮體詩、“狎客”活動搬進宮廷，益發(fā)不可收拾。在這種情況下，從社會下層，從現(xiàn)實生活的深處，涌現(xiàn)出表現(xiàn)時代脈搏，反映人民思想情緒的優(yōu)秀作品，往往代表著文學發(fā)展的健康有力的潮流，預示著一種新趨勢的萌芽。這首七言絕句《送別》歌的出現(xiàn)，正代表了這樣的趨勢。它的產(chǎn)生，預示著由齊、梁詩向唐詩轉(zhuǎn)變的廣闊前景。
3、對
文章結(jié)構(gòu)的理解
【明確】
（1）文章結(jié)構(gòu)圖
┏ 楊柳青青著地垂，寫景起興┓ 暮春已至┓
┃ 楊花漫漫攪天飛。 ? ?┛ ?↓ ?┣行人無歸 心生怨恨
送別 柳條折盡花飛盡，抒情雙關(guān)┓ 不見歸人┛
┗ 借問行人歸不歸 ? ? ┛
（2）詩文賞析
這是一首可以作不同理解的小詩。
單從字面上看，這是首送別詩。詩人抓住具有象征意義的事物——楊柳，通過描寫、渲染，抒發(fā)了離愁別緒。古人向來有借楊柳抒離別情懷的傳統(tǒng)，如《詩經(jīng)·采薇》中就有“昔我往矣，楊柳依依”的佳句。這首詩承襲了這一傳統(tǒng)并有所發(fā)展。頭兩句極力渲染楊柳、楊花鋪天蓋地之勢，借此烘托出揮之不去、難以割舍的離別之情。后兩句寫楊花尚有飛盡之時，反襯出征人歸期難料，從而更加重了離別的悲涼氣氛。
也有人把它理解為影射、譏諷隋朝統(tǒng)治者的詩。聯(lián)系到作者的生活年代（隋末）和詩中運用的諧音雙關(guān)手法，這樣理解也不無道理。隋煬帝楊廣荒淫無道、禍國殃民，民怨鼎沸。詩人以“楊柳”之“楊”諧“楊廣”之“楊”；以寫楊柳、楊花鋪天蓋地為名，行揭露統(tǒng)治者兇殘暴虐之實。最后，假借“柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸”的問話，表達了百姓對統(tǒng)治者的詛咒：楊氏王朝終究要垮臺，看你橫行到幾時！
4、寫法鑒賞
(1)承襲古詩送別傳統(tǒng)。古人向來有借楊柳抒離別情懷的傳統(tǒng)，如《詩經(jīng)·采薇》中就有“昔我往矣，楊柳依依”的佳句。這首詩承襲了這一傳統(tǒng)并有所發(fā)展。頭兩句極力渲染楊柳、楊花鋪天蓋地之勢，借此烘托出揮之不去、難以割舍的離別之情。
(2)它語言口語化，通俗流暢，聲調(diào)悠揚，宛然有似唐人絕句，是文學發(fā)展的必然現(xiàn)象。
5、佳句欣賞
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
題為《送別》，開篇卻不言送別，而是先勾勒出一幅楊柳青青，楊花漫天的情景。這一情景的創(chuàng)設，不是無心之作。首先，折柳送別在古詩中早有表述，在后來的唐代折柳相送更成為一種生活的情趣。所以，開篇即寫楊柳，很吻合送別的情感。其次，作者創(chuàng)設的這種情景也烘托了送別的氣氛。楊樹和柳樹的枝條一片青翠，已經(jīng)垂到了地上，楊花紛紛揚揚漫天飛舞?？此拼蠛玫拇汗?，卻不得不面對離別，怎能不讓人更加傷感。楊花“攪天飛”，一個“攪”字，既寫出了楊花的鋪天蓋地，也表現(xiàn)了一種糾纏不清，難以割舍的狀態(tài)。這兩句詩，為下面作者升華離別之情作了很好的鋪墊。
6、課文翻譯
送 ?別
楊柳青青柳條垂地，楊花飛舞漫天柳絮。
折柳相送楊花散盡，借問征人何時歸期？
清平樂·村居
1、作者簡介
辛棄疾（公元1140——1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（現(xiàn)在山東省濟南市）人。南宋愛國詞人。21歲參加抗金義軍，不久即歸南宋。他力主抗金，屢受打擊，隱居上饒帶湖長達20年。曾短期被起用，但不受重視，抱恨而終。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術(shù)風格多樣，而以豪放為主，與蘇軾并稱為“蘇辛”。其中，比較有名的有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》。但部分作品也流露出抱負不能實現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩人鈔存》。
2、背景資料
辛棄疾曾歷官江西、湖南、湖北安撫使，任職期間，打擊貪官，救濟災民，頗有政績。淳熙八年被劾落職，退居江西上饒、鉛山一帶，隱居長達二十年。他退居鄉(xiāng)間，與山民野老打成一片，過著平凡質(zhì)樸、恬淡安靜的生活。此時，他一改過去豪壯大場面的描述和豪杰人物的刻畫，轉(zhuǎn)而飽蘸色彩去繪制田園風景畫和俚俗鄉(xiāng)情圖。這首詞題為“村居”，是詩人晚年遭受議和派排斥、打擊，壯志難酬，歸隱上饒地區(qū)農(nóng)村時的作品。
2、對文章結(jié)構(gòu)的理解
【明確】
（1）文章結(jié)構(gòu)圖
┏ 茅檐低小，溪上青青草（江南農(nóng)村的美景） ? ? ┓
白描 醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼（老夫婦融洽取樂） ┣ 栩栩如生
手法┃ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠（大兒二兒勤勞干活）┃
┗ 最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬（小兒臥剝蓮蓬頑皮） ┛
3、詩詞賞析
《清平樂·村居》是一首描寫江南農(nóng)家生活情趣的小詞。主題是寫農(nóng)家恬靜舒適的生活和怡然自樂的情趣。清平樂，詞調(diào)名。村居，詞目名，即詞的標題。
“茅檐低小，溪上青青草”，詩人開篇即描繪出江南的田園風光：農(nóng)舍、溪流，綠草如茵。接下來的兩句“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”引出人物。什么樣的人物呢？說著輕柔細軟的南方話，白發(fā)蒼蒼的一對老夫婦。詩人雖未對人物作具體刻畫，但我們從人物說話的語調(diào)、內(nèi)容可以想象，這是一對慈眉善目、散淡安閑的老人。這里特別要提到的是，怎樣理解詞中的“醉”字？對這個“醉”字，歷來有不同的解釋。朱東潤主編的《中國歷代文學作品選》的解釋是“醉里二句：謂不知是誰家的老公公、老婆婆，喝醉了酒，說著柔媚的南方話打趣”，而林庚、馮沅君主編的《中國歷代詩歌選》的解釋是“醉里句：作者在醉中聽到有人用江南口音和悅地談心”。兩種解釋都有一定道理，也都解釋得通。只不過朱說意在強調(diào)農(nóng)家老夫婦的悠閑、散淡，而林說意在點明詩人對農(nóng)家田園生活的陶醉。自古“詩無定解”，我們不必過分拘泥于細節(jié)，強求一解，甚至理解為“輕柔嫵媚的吳音、輕松有趣的談話聽來叫人心醉”，也未嘗不可。如果說上半闋為我們展現(xiàn)的是田園情趣，那么，下半闋則為我們勾勒出農(nóng)家生活的畫面：有的在田間勞作，有的在家中忙碌，充滿生機，充滿希望。尤為令人叫絕的是結(jié)尾兩句：“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，一個“臥”字，童真畢現(xiàn)，童趣盎然，平添無限情趣。
整首詞語言通俗淺顯，卻如白描，有情有景有神韻，洋溢著清新、恬淡的氣息，流露出詩人閑適的心情和對田園生活的欣賞。
4、寫法鑒賞
這首詞是描寫農(nóng)村生活的名作，風格清新淡雅，富于詩情畫意。在表現(xiàn)手法上，全詞不事雕琢而純用白描，繪出了農(nóng)村一戶人家清新秀麗的環(huán)境以及老小五口充滿田園情趣的生活畫面，生動地勾畫了一家五口特別是翁媼二人“醉里吳音相媚好”和“小兒無賴”“溪頭臥剝蓮蓬”的形象，表現(xiàn)了農(nóng)村和平安寧、自然樸素的生活，具有濃郁的生活氣息。詞中寫白發(fā)翁媼，先聞其聲；寫大、中、小三兒，后見其人。寥寥幾筆，如實描摹，簡潔自然，寫出一家兩老三少的活動。構(gòu)思方面，頭兩句寫景，茅屋、小溪、青草，本來是農(nóng)村司空見慣的東西，但將它們組合成一個畫面，卻顯得格外清新優(yōu)美；后六句寫人，通過翁媼打趣閑談、大兒鋤草、中兒編織雞籠、小兒臥剝蓮蓬這樣簡單的情節(jié)安排，就描畫出一幅富于田園特色的生活景象。全詞只攝取了一個很平常的生活畫面，如同一幅素描，卻寫得生趣盎然。
5、名句欣賞
（1）對“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”的理解。
這兩句寫白發(fā)翁媼二人操著帶有醉意的吳音在聊天兒，具有一種彼此“媚好”的親密無間的情態(tài)。這一平常細節(jié)，表現(xiàn)了一對農(nóng)村老年夫妻和諧、溫暖、愜意的生活樂趣。
（2）對“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”的理解。
這句詩位于全詩的結(jié)尾，強化了全詩安詳、寧靜、喜悅的氣氛。從開篇的鄉(xiāng)村景貌、到說話柔聲細語的老夫婦，到在地里干活的大兒子、在編雞籠的二兒子，讀者能明顯的感覺到詩中表現(xiàn)的一派安詳寧靜的鄉(xiāng)村生活氣息?！白钕病?，更是一下子吸引了讀者的視線，在這樣的生活中，最令人歡喜的場景是什么呢?作者并沒有在“最喜”之后直接言明，而是賣了一個關(guān)子——“最喜小兒無賴”，小兒子是最頑皮，他正躺在溪邊剝蓮子呢。這個最小的孩子確實頑皮，即便是干活時，也是躺在溪邊。一個“臥”字，寫出了小孩子的天真爛漫、自由自在的情景。同時，讀者在此也會不由得展開聯(lián)想：臥著剝蓮子的同時，它是不是在邊干邊玩啊……把自己的工作和游戲結(jié)合在一起，很符合孩子的天性，也更能顯出他的頑皮。
6、課文翻譯
清平樂·村居
農(nóng)家的茅屋簡樸矮小，溪水邊布滿如茵綠草。
醉意中吳語輕柔細軟，白發(fā)老夫婦悠閑交談。
大兒在田間鋤草勞動，二兒在院里編織雞籠。
最有趣小兒頑皮淘氣，趴臥在溪邊正剝蓮蓬。
朝天子·詠喇叭
1、作者簡介
王磐（約1470——1530），字鴻漸，號西樓，江蘇高郵人，明代著名散曲家。他出身仕宦家庭，但不喜豪華，厭棄科舉，故未曾做官。他好讀書，精通琴、棋、詩、畫，在寄情山水、吟詩作畫中度過一生。其作品多以山水和閑適的生活為題材，間或有同情百姓疾苦之作，課文所選《朝天子·詠喇叭》即是其中之一。蔣一揆在《堯山堂外紀》中說：“正德間，閹寺當權(quán)，往來河下無虛日，每到輒吹號頭，齊丁夫，民不堪命，西樓乃作《詠喇叭》以嘲之?！蓖跖陀小锻跷鳂菢犯芬痪恚渌囆g(shù)風格騷雅清俊、放逸詼諧，多用民間口語，妙趣橫生。
2、背景資料
朝天子，曲牌名。詠喇叭，是這首散曲的名字。
明朝正德年間，宦官當權(quán)，欺壓百姓，行船時常吹起號來壯大聲勢，這支散曲就是為了諷刺宦官而作。詩中表面上是吟詠喇叭和嗩吶，實則借物抒懷，寫的都是宦官。“曲小”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他們的仗勢欺人?！败姵睢薄懊衽隆闭f明他們走到哪里，就給哪里帶來災難?！八M鵝飛”則形容他們把百姓們欺壓得傾家蕩產(chǎn)。整首曲子雖然沒有正面提到一個宦官的字樣，但是卻活畫出了他們的丑態(tài)，在輕俏詼諧中充滿了對宦官的鄙視和憤慨。
3、關(guān)于散曲
散曲是曲的一種。曲是繼唐詩、宋詞之后興起于元代的一種藝術(shù)形式，包括雜劇和散曲兩部分。
散曲包括小令和散套兩部分。小令是單個曲子，跟現(xiàn)代的歌詞大致相近，是按曲調(diào)創(chuàng)作的，每個曲調(diào)都有自己的名稱。各個曲調(diào)的字數(shù)和句式都不相同。常用于寫景、抒情。散套又稱“套曲”“套數(shù)”，通常用同一宮調(diào)的若干曲子聯(lián)綴而成，長短不論，一韻到底，一般都有“尾聲”，適宜于敘述比較復雜的內(nèi)容，如睢景臣的《高祖還鄉(xiāng)》。
曲和詞體式相近，都是按調(diào)填詞，但詞的定格一般不變（一種詞牌可以有兩種或兩種以上的體式），而曲一般在字數(shù)定格外可加襯字，較為自由，又多使用口語，風格明快潑辣。
4、對文章結(jié)構(gòu)的理解
【明確】
（1）文章結(jié)構(gòu)圖
（2）詩文賞析
《朝天子·詠喇叭》這首散曲表面是吟詠喇叭，實際上是借物詠懷，諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威、殘害百姓的罪惡行徑，表達了人民的痛恨情緒。
全曲以“吹”字貫穿始終。先寫“吹”之聲（“曲兒小腔兒大”），繼而寫“吹”之功用（“官船……全仗你抬聲價”），再寫“吹”之惡果，表達對“吹”的憎恨。表面上句句是在詠喇叭，實際上句句是在揭露宦官敲詐百姓的罪行，活脫脫勾畫出一群宦官趾高氣揚、專橫跋扈的丑惡嘴臉。全曲在戲謔中寄憎恨之情，于詼諧里寓抨擊之意，題材新穎，寓意深刻。例如：通過“曲兒小腔兒大”的對比，使“喇叭，嗩吶”及所影射的對象——宦官窮盡其相，給人留下深刻的印象?；鹿俦臼菍m廷中供使喚的奴才，地位本來低下，卻倚仗皇帝的寵幸大擺威風，專權(quán)作惡。一個“腔”字，道出了喇叭和宦官的共同特征，把那些貪官污吏的丑惡本質(zhì)刻畫得入木三分?！皝y如麻”三字則把宦官酷吏橫沖直撞的驕橫神態(tài)描摹殆盡。而在“全仗你抬聲價”中，一個“抬”字出神入化，與“喇叭、嗩吶”相呼應，諷刺格外尖刻辛辣。
5、寫法鑒賞
（1）這首散曲采用了借物詠懷的手法，表面是在詠喇叭，實際是在影射那些倚仗皇帝的寵幸大擺威風、專權(quán)作惡的宦官，揭露了他們的罪行，表達了對他們的憎惡。
（2）語言詼諧，題材新穎，寓意深刻。
6、對這首散曲的思想感情的理解。
全曲在戲謔中寄憎恨之情，于詼諧里寓抨擊之意，題材新穎，寓意深刻。例如：通過“曲兒小腔兒大”的對比，使“喇叭，鎖哪”及所影射的對象——宦官窮盡其相，給人留下深刻的印象?；鹿俦臼菍m廷中供使喚的奴才，地位本來低下，卻倚仗皇帝的寵幸大擺威風，專權(quán)作惡。一個“腔”字，道出了喇叭和宦官的共同特征，把那些貪官污吏的丑惡本質(zhì)刻畫得入木三分?！皝y如麻”三字則把宦官酷吏橫沖直撞的驕橫神態(tài)描摹殆盡。而在“全仗你抬聲價”中，一個“抬”字出神人化，與“喇叭，鎖哪”相呼應，諷刺格外尖刻辛辣。
7、課文翻譯
朝天子·詠喇叭
喇叭呀，嗩吶，
別看你吹的曲子短，調(diào)門卻很大。
來往的官船穿梭如織，雜亂如麻，
全仰仗你這喇叭來抬高聲價。
當兵的聽了愁眉不展，
老百姓聽了擔驚受怕。
哪還顧得分辨大官小官，是真是假？
眼見得這喇叭，
吹得這家破產(chǎn)那家遭殃，
只吹得河水干枯鵝飛走，黎民百姓家破人亡！
三、深入探究
1、《采薇》和《十五從軍征》寫的都是法有什么不同？久經(jīng)征戰(zhàn)的士兵還鄉(xiāng)的感受，說說它們的表現(xiàn)方法
【明確】
區(qū)別主要是：《十五從軍征》與《采薇》同是寫久經(jīng)征戰(zhàn)的士兵還鄉(xiāng)的感受，但表現(xiàn)手法各有不同?！恫赊薄分饕窃⑶橛诰?，借景抒情；《十五從軍征》則以敘述為主，借老翁所見所為所感，盡情抒寫了他的悲涼凄楚之情。如果說《采薇》為我們描繪了一幅寫意水墨畫，那么，《十五從軍征》就好像是一部記實片，為我們展示了真實的場景，也正是在這寫實當中，字里行間滲透著血和淚的控訴。
2、有人說，《送別》和《朝天子·詠喇叭》都是諷刺統(tǒng)治者的，它們分別用了怎樣的表現(xiàn)手法？
【明確】
《送別》使用了諧音雙關(guān)的手法，含蓄隱晦，藏而不露。《朝天子·詠喇叭》則采用了借物詠懷的手法，在戲謔中寄憎恨之情，于詼諧里寓抨擊之意。
3、《清平樂·村居》描繪了一幅怎樣的田園生活畫面？表達了作者怎樣的情感？
【明確】
《清平樂·村居》描繪了一幅清新、恬淡的田園生活畫面，表達了詩人輕松閑適的心情和對田園生活的欣賞。
4、解釋下列詩句中標紅色字體的字詞。
（1）行道遲遲，載渴載饑。
（2）十五從軍征，八十始得歸。
（3）楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
（4）只吹的水盡鵝飛罷。
【明確】
（1）載……載……：又……又……。
（2）始：才。
（3）漫漫：遍布各處的樣子。
（4）罷：完，盡。
5、收集描寫楊柳的古代詩句，并和同學交流。
【明確】
例1 ?詠柳（賀知章）
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
【解析】這是一首詠物詩，通過贊美柳樹，表達了詩人對春天的無限熱愛。
例2 ?楊柳青青江水平。
【解析】出自劉禹錫的《竹枝詞》。這是一個春風和煦的日子，江邊楊柳依依，柳條輕拂著水面；江中流水平緩，水平如鏡。
例3 一溪煙柳萬絲垂，
無因系得蘭舟住。
【解析】出自周紫芝的詞《踏莎行》。其義：男女離別之情：溪邊如煙的綠柳雖然垂下千萬枝條，也無法系住畫船的帆篷。
例4 ?東風靜，細柳垂金縷，望鳳闕非煙非霧。
【解析】出自萬俟詠的詞《三合》，這是一首奉旨而作的頌德詞。意思是，東風不起，柳樹上垂下萬條金縷。那龍樓鳳闕之上，一片祥云漂浮。
6、古今異義詞
借問行人歸不歸（行人：出征的人。今常用于“在路上走的人”。句意是：借問出征的人何時歸期。）
最喜小兒無賴（無賴：頑皮。今常指蠻橫不講道理或品行不端的人。句意是：最有趣的是小兒頑皮淘氣。）
那里去辨甚么真共假，（那里，現(xiàn)寫作“哪里”；甚么，現(xiàn)寫作“什么”。共，連詞，“和”。今常用于“共同”、“總共”等義。句意是：哪還顧得分辨什么真和假。）
7、詞類活用
雨雪霏霏（雨，名詞作動詞，“下”，讀“yù”。句意是：下雪，雪花紛飛。）
四、遷移訓練
課內(nèi)閱讀
（一）
昔我往矣， 楊柳依依； 今我來思，雨雪霏霏。
1、 本詩選自《_____________》，是一首_____________詩。詩中押韻的字是__________
2、 從托物抒情的表現(xiàn)方法上看，“昔我往矣”，應是離別之悲傷，作者寫其景，為什么用“楊柳依依”的關(guān)景？_________________________________________________
3、 “雨雪霏霏”烘托了“我”歸來時__________________的感情；并簡述主人公回家時為什么不喜反悲？
4、 全詩采用了___________的結(jié)構(gòu)，表達了________________________的思想感情。
（二）十五從軍征
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？
“遙看是君家，松柏冢累累?！?/p>
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時熟，不知貽阿誰！
出門東向看，淚落沾我衣。
1．用原文回答
（1）揭示不合理的兵役制度的句子是______ _______，_________________
（2）描寫歸鄉(xiāng)老兵家中情景的句子是_________，___________。_________，_________。
2．這首詩也是寫回鄉(xiāng)老兵的感受，但與《采薇》有很大的不同。請寫出。
3．（探究題）如果這位老兵遇見了昔日的伙伴，兩人之間必然有一番對話。想一想他們對話的話題有哪些？
（三）送別
楊柳青青著地垂， 楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡， 借問行人歸不歸。
1．給“著”注音。
2．前兩句詩有什么作用？______________________________________________。
3．請寫出含有“楊”或“柳”或“楊柳”的詩句。
①_________________________ ?②_________________________
（四）______·村居
茅檐低小，______。醉里吳音相媚好。白發(fā)誰家翁媼。大兒_______，中兒______。最喜小兒無賴，______。
1．將標題及內(nèi)容補充完整。
2．這是一首________________（體裁），作者是________________。
3．作者描繪了怎樣的農(nóng)村風光？__________________________________________
（五）朝天子·詠喇叭
喇叭，鎖哪，
曲兒小腔兒大。
官船來往亂如麻，
全仗你抬聲價。
軍聽了軍愁，
民聽了民怕。
那里去辨甚么真共假？
眼見的吹翻了這家，
吹傷了那家，
只吹的水盡鵝飛罷！
1．這是一首散曲，作者是________________，生活在________________（朝代）。
2．文中寫“喇叭，鎖哪”的作用的句子是________________，________________。
3．“軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪里去辨甚么真共假？”“軍愁”，“民怕”至不敢辨真假地步的果真是喇叭嗎？你是怎么看的？
【參考答案】
（一）
1、《詩經(jīng)》 兵役
2、“楊柳依依”有多種理解，既是以美景反襯悲情，使悲情更悲，又暗示了主人公出征時正當青春年少。
3、凄慘悲愴 ? 主人公把一生中大部分美好光陰耗在殺來殺去的戰(zhàn)場上，如今回家，家里一無所有，憶昔思今，不禁悲從中來。
4、先寫景后抒情，頻繁的兵役給勞動人民帶來的災難和不幸。
【解析】1題考查有關(guān)詩歌常識及文字賞識。2、3題考查以美景襯悲情及情與景的關(guān)系，4題考查對文章內(nèi)容及主旨的理解，注意抓住抒情句品味。
（二）
1．（1）十五從軍征，八十始得歸。（2）兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。
2．《采薇》運用寓情于景、借景抒情的寫法?！妒鍙能娬鳌穭t以敘事為主來抒其悲涼凄楚之情。
【解析】內(nèi)容相同，則區(qū)別應在表現(xiàn)手法上?！恫赊薄酚忻黠@的景物描寫，則考慮使用了借景抒情的寫法?！妒鍙能娬鳌肪唧w敘述了老兵的所見所為所感，則考慮以記敘為主，通過記敘來抒情。
3． ①家鄉(xiāng)這幾十年的變化。②老兵家中的變故。③老兵的經(jīng)歷。④兒時伙伴的生活。
【解析】可結(jié)合他們的年齡特點（年老，愛懷舊）及當時情況，合理想象，還可加上對老兵今后生活的關(guān)切、家鄉(xiāng)現(xiàn)實情況等內(nèi)容。答出三點即可。
（三）l．zhuó
【解析】不讀“zhù”。
2．烘托揮之不去、難以割舍的離別之情。
3．楊花愁殺渡江人 楊柳青青江水平 客舍青青柳色新 羌笛何須怨楊柳
（四）
1．清平樂 ?溪上青青草 ?鋤豆溪東 ?正織雞籠 ?溪頭臥剝蓮蓬。
2．詞 ?辛棄疾
3．描繪了恬淡、安適、充滿生機的農(nóng)村風光。
【解析】從一家五口各自活動中可以看出。
（五）
1．王磐 ?明代
【解析】注意“磐”的寫法。
2．官船來往亂如麻 全仗你抬聲價
3．不是。怕的是借“喇叭，鎖哪”開道，殘害百姓、魚肉鄉(xiāng)里的宦官。
【解析】這里屬借物抒懷。
補充閱讀
（一）閱讀《送杜少府之任蜀州》，回答問題
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
1．題目中“之任”的意思是__________________?！爸奔矗篲_________________。
2．詩的一二句是__________________句式。點出了送行的__________________和__________________。
3．詩中千古傳誦的名句是____________________________________。
4．這首詩前四句寫景敘事，后四句____________________________________。
5．這首詩押_________韻，押韻的字依次是__________________。
6．這首抒情詩描寫離別情緒有何特點？
（二）閱讀下面詩歌，完成后面各題。
送友人（李白）
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴。
1．借助字典、根據(jù)詩意解釋下列詞語。
（1）郭：_________________________________________________
（2）白水：_______________________________________________
（3）為別：_______________________________________________
（4）茲：_________________________________________________
2．對詩句理解有誤的一項是（ ?）。
A．第一、二句寫出了老朋友分別的地點及環(huán)境。
B．第三、四句寫到詩人對朋友漂泊不定生活的關(guān)心。
C．第五、六句是說浮云像游子的行蹤，來去不定，落日依戀山巒，不忍與大地告別，就像我對朋友的感情。
D．第七、八兩句用馬的嘶鳴來催促朋友趕快上路，這是用了反襯的手法。
3．對全詩分析不恰當?shù)囊豁検牵??）。
A．這首詩首聯(lián)中的“青”、“白”分別寫出山水的色彩，“橫”寫出山的靜姿，“繞”寫出的水的動態(tài)。
B．詩中的“孤蓬”、“浮云”、“落日”都是比喻句中的喻體事物。
C．這首詩采用對偶、比喻、排比、夸張等修辭手法，給人以鮮明、深刻的感受。
D．這首詩將自然美和人性美結(jié)合起來，為讀者描繪出一幅生動感人的畫面。
（三）閱讀曹植的《七步詩》完成詩后的題。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
提示：作者曹植是曹操的第三個兒子，曹丕的弟弟。相傳曹丕繼承了帝位，百般迫害曹植，曾命他七步中作詩，否則就要加害于他。曹植就吟成了這首《七步詩》。
1．“豆在釜中泣”用了甲的修辭方法，形象生動地表現(xiàn)了曹植受到曹丕迫害時的乙心情。在甲、乙處應填寫的正確一項是（ ）。
A．擬人 ?悲痛 ?B．夸張 ?痛苦 ? C．夸張 悲傷 ? D．擬人 ?憤怒
2．對“相煎何太急”理解準確的一項是（ ）。
A．為什么互相煎熬到這樣急不可待的地步呢？
B．為什么你要迫害我到這樣急不可待的地步呢？
C．互相煎熬何必這么急迫呢？
D．你要迫害我何必這樣緊急呢？
（四）閱讀南宋詩人范成大的《四時田園雜興》完成后面的題。
新筑場泥鏡面平，
家家打稻真霜晴。
笑歌聲里輕雷動，
一夜連枷響到明。
注：連枷，打場用的一種農(nóng)具。
對四句詩的理解，不正確的一項是（ ?）。
A．第一句用比喻修辭，意思是為了打稻而新筑起來的稻場平坦得像鏡面一樣。
B．第二句是寫家家戶戶的農(nóng)民趁著霜后的晴天，抓緊時間在場上打稻。
C．第三句是說在打稻的聲音中夾雜著人們的歡聲笑語，人們沉浸在豐收的喜悅中，遠處傳來的雷聲也仿佛顯得輕微了。
D．第四句寫連枷的聲音從夜晚響到天亮，表現(xiàn)了人們勞動的緊張。
（五）閱讀唐代詩人李益的《汴河曲》完成后面的題。
汴水東流無限春，
隋家宮闕已成塵。
行人莫上長堤望，
風起楊花愁殺人。
注①汴河，指隋煬帝所開的通濟渠的東段。
②長堤，隋煬帝在通濟渠沿岸遍植楊柳，又稱隋堤。
下面對這首詩的理解，不妥當?shù)囊豁検牵??）。
A．這是一首懷古詩，意在提醒人們從驕奢淫逸終至覆亡的隋王朝統(tǒng)治中汲取教訓。
B．一、二兩句以滿目春光與隋宮舊址作對比，熱鬧和冷寂形成對比和強烈的反差，更顯得無限凄涼。
C．后兩句把興亡之感再上升一層：已作歷史陳跡的隋堤之上，紛紛揚揚的楊花，似乎是對隋煬帝的無情嘲弄，以美景襯哀情，產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)效果。
D．詩人走上長堤，想起隋煬帝的悲劇，不禁增添了無窮的憂愁和惋惜。
【參考答案】
（一）
1．赴任 ?往
2．對仗 ?地點 ?友人要去的地方
3．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
4．抒情
5．in 秦、津、鄰、巾
6．離情別緒是歷代詩人喜愛的`主題，大多離不開一個“怨”字，但這首詩，不落窠臼，一掃哀怨惆悵的低回情緒，以開闊的境界，豪放的筆觸寫下了這首送友人赴任的壯行詩。詩中表現(xiàn)了作者對好友的誠摯情誼，反映了當時有為青年的積極進取精神。這種重事功、輕離別的進取精神，曾給后人以很大的鼓舞。
（二）
1．（1）古代在城的外圍加筑的一道城墻。（2）清澈的水（3）分別 ?（4）這兒
2．D
3．C
（三）
1．A
2．B
（四）C
（五）D
課 外 拓 展
古典詩詞鑒賞方法指津
一、注意詩歌鑒賞知識的儲備
詩歌鑒賞所涉及的內(nèi)容較為龐雜，如作家的寫作背景、常用典故、文化習俗、風格流派、思想內(nèi)容、常用的表達技巧等，再加上相當多的學生對一些詩詞的風格和表達技巧方面的術(shù)語并沒有清楚的認識，復習起來倍感艱難，所以最好的方法還是對其進行舉例歸類。
1.語言風格：平淡、清新、絢麗、明快、含蓄、簡潔等。
2.思想內(nèi)容：寫景抒情、詠物言志、邊塞征戰(zhàn)、即事感懷、懷古詠史、羈旅生活、惜春傷春、閨怨詩、愛國詩、愛情詩、鄉(xiāng)愁詩等。思想感情有迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。
3.表達技巧：表達方式有敘述、議論、抒情、描寫。考查的重點是抒情和描寫。其中抒情可分直抒胸臆、間接抒情(借景抒情、情景交融、托物言志)；描寫可分動靜結(jié)合、以動襯靜、以景結(jié)(截)情，以樂景寫哀、以哀景寫樂、明暗相襯、粗筆勾勒和工筆細描；描寫順序有：所見、所聞、所感；感覺、聽覺、視覺、味覺、觸覺的變化；遠景、近景、上下；現(xiàn)實和神話相結(jié)合等。表現(xiàn)方法有渲染、烘托、映襯、化用、虛實相生、正側(cè)面相結(jié)合、情與理的結(jié)合、欲抑先揚、欲揚先抑、鋪排、含蓄、幽默、象征、聯(lián)想、想象。一些常用的辭格有比喻、諷喻、起興、借代、擬人、對偶、夸張、排比、反問、設問、襯托、反復、反語、委婉、互文、用典、化用、疊詞等。
4.詩歌的個人風格：大而言之有現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種，各詩家在自己的創(chuàng)作實踐中又呈現(xiàn)出各自不同的特點，形成各自的藝術(shù)風格。例如：陶淵明的樸素自然、杜甫的沉郁頓挫、李白的豪邁飄逸、白居易的通俗易懂、杜牧的清健俊爽、王維的詩畫一體、王昌齡的雄健高昂、高適的悲壯蒼涼、李商隱的朦朧隱晦、溫庭筠的綺麗香艷、李清照的纏綿悱惻、(孟)郊寒(賈)島瘦、“韓孟詩派”的奇崛險怪、陸游的悲壯愛國等。此外詞還有婉約、豪放之分，曲有通俗和幽默之分。總的說來，詩詞曲的特征分別是“詩莊”、“詞媚”、“曲俗”。
5.篇章結(jié)構(gòu)：常用的術(shù)語有層層深入、首尾呼應、有總有分、詳細得當、巧妙過渡、伏筆照應、鋪墊、卒章顯志、以小見大等。
二、掌握詩歌鑒賞的方法
1.明確寫了什么內(nèi)容。
這里內(nèi)容可以是作者的某種感情，如鄉(xiāng)情、傷離、懷古、吟邊、憂思；也可以是作者對生命、社會、生活的某種見解。
如何確定寫了什么內(nèi)容？
(1)注意詩歌的題目
詩歌的題目往往告訴我們詩歌的內(nèi)容，如《望洞庭》說明詩的內(nèi)容是洞庭湖，《題李凝幽居》說明詩的內(nèi)容是描寫李凝的僻靜居處。確定了詩的內(nèi)容可以幫助我們理解詩的主題以及作者的情感。
(2)注意詩歌的關(guān)鍵詞句
關(guān)鍵詞句往往透露作者對生命的感悟，對社會的認識以及作者的情感在詩歌中的走向，如“漠漠帆來重”句中的“重”，表面上是講帆因濕而重，其實是講朋友要離去，自己心情沉重。
(3)注意詞語的隱含信息
詩歌表達一個比較大的特點是含蓄，往往表面是一個意思，而實際講的是另一個意思。如“知否？知否？應是綠肥紅瘦”一句，表面上是講雨后葉子茂盛了，花兒凋零了，實際上表達的是作者對春光的留戀和惜別。
(4)注意典故神話
典故神話一般有比較固定的含義，了解這些內(nèi)容對我們整體把握全詩是大有裨益的。
2.弄清是怎樣寫的。
(1)理解典型細節(jié)
在細節(jié)描寫中往往透露詩歌主人公的感悟、情感等內(nèi)容，在分析時要特別注意。如 “閑敲棋子落燈花”中的“閑敲”這一細節(jié)，表現(xiàn)了詩歌主人公因約客不來夜過半的煩躁。在分析細節(jié)時要注意前后聯(lián)系。如果不注意上文的“有約不來過夜半”和下文的“落燈花”，很可能把“閑敲”理解為表現(xiàn)詩歌主人公閑適恬談的心情。
(2)注意全詩的結(jié)構(gòu)
結(jié)構(gòu)的安排總是為了突出主題和作者的情感。結(jié)構(gòu)有總分式、層進式、對照式等。
(3)注意部分與整體之間的關(guān)系
(4)注意表達的角度
作者為了更好地表現(xiàn)自己的感悟、情感，往往從多個角度表達，以渲染環(huán)境氣氛，加深讀者的印象。
(5)注意分析詩歌的意境
要特別注意詩歌中的景物描寫，弄清作者是通過哪一些景物來構(gòu)成一個什么樣的意境。
(6)注意環(huán)境的渲染
在詩歌中作者往往通過環(huán)境描寫來調(diào)動讀者的情緒，使讀者在情不自禁中受到作者的影響，接受作者的觀點和情緒。
(7)注意語句表達
語言表達可從三個角度講：
從整體上說我們要分析作者是直抒胸臆還是一波三折，其他如動靜結(jié)合、遠近結(jié)合等都要注意。
從句子的角度我們注意一些修辭方法。修辭方法是為了更好地說明主題，強化情感表達。常見的如比喻(“白銀盤里一青螺”)、象征、襯托、雙關(guān)。其他還有比擬、夸張、通感等都要注意。
從詞語的角度分析，要注意欣賞用詞的明確、精當。
三、文字表達的要求
1.表達的過程要完整
一種感悟、一份情感，它的表達，一定有一個過程。我們在表達這種感悟、情感時，一定要把過程講清楚。如“請分析《鳥鳴澗》一詩春山月夜圖”這樣一個題目，我們就要在月出前的“人閑”、“花落”、到月出后“鳥鳴”這一過程來分析。
2.按要求回答，重點明確。
題目要求你回答什么，你就回答什么，要求你分析意境、環(huán)境描寫、語言特點、修辭運用，等等，一定要看清，看清了，表達才能有的放矢，重點明確。
3.表達要流暢
表達流暢，一是指文句通暢，二是指先后有序，三是指用語準確、表達到位。只要真正地理解了，表達流暢就容易了。
語文版八年級下《詩詞五首》（采薇，十五從軍征，送別，清平樂·村居，朝天子·詠喇叭）導學案2
第1課時
課題《詩詞五首》
【學習目標】
1、 朗讀，詩歌，體會詩歌的韻律和節(jié)奏，品味詩歌的語言。
2、 理解前三首詩詞的內(nèi)容，體會作者在詩詞中流露出的思想感情，并能背誦、默寫。
【學習重點】
1、 了解詩詞內(nèi)容，感受詩詞的意境。
2、 背誦，默寫五首詩詞。
【學習過程】
一、 自讀感知，整體把握。
1、 介紹《詩經(jīng)》，樂府和樂府詩。
2、 積累生字詞，給下列劃線字注音。
雨雪霏霏( ) 載渴載饑( ) 冢( ) 狗竇( ) 雉( ) 舂谷( ) 羹( ) 貽 ( ) 著地垂( )
二、 合作交流，解讀探究
1、 學習《采薇》
（1）介紹寫作背景。
（2）聽老師范讀，聽準字音和節(jié)奏，找出易讀錯的字，難理解的詞。學生朗讀。
（3）研讀賞析。
a.請同學們找一找，詩中哪些句子是寫景的，給人們描繪的是怎樣的景？
b.這樣的景表現(xiàn)了怎樣的情呢？c.行道遲遲，載渴載饑句抒寫了戍卒怎樣一種境況？
d.前三句既是寫景又是抒情，詩的最后一句，你又讀到了什么？
（4）背誦全詩。
2、學習《十五從軍征》
（1）誦讀詩歌
（2）探討賞析
a.詩中哪一句極言從軍之久？
b.服役年久憶是一大災難，但更可悲的還在后面，主人公年邁力衰歸來，看到的家鄉(xiāng)是什么樣子？
如此情況，請大家想象一到此為止人公些是該是如何心情？
c.《十五從軍征》和《采薇》同是寫久經(jīng)征戰(zhàn)的士兵還鄉(xiāng)的感受，比較一下，它們在表現(xiàn)手法上的不同？
（《采薇》 主要是寓情于景，借景抒情，《十五從軍征》則以敘述為主，借老翁所見所為所感，盡情抒寫了他的悲涼凄楚之情。
（3）背誦全詩。
3、學習《送別》
（1）誦讀詩歌。
（2）探究賞析。
a.詩人運用什么手法表現(xiàn)出了送別時的依依不舍和思念之情？
b.請用語言描繪出全詩的畫面。
（3）背誦詩歌。
四、課內(nèi)小結(jié)。
五、作業(yè)，抄寫并背誦這三首詩。
第2課時
課題《詩詞五首 》
教師寄語：最淡的墨水也勝過最強的記憶。
【學習目標】
1、 朗讀，詩歌，體會詩歌的韻律和節(jié)奏，品味詩歌的語言。
2、 理解后兩首詩詞的內(nèi)容，體會作者在詩詞中流露出的思想感情，并能背誦、默寫。
3、培養(yǎng)熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品味和審美情趣。
【學習重點】
1、 了解詩詞內(nèi)容，感受詩詞的意境。
2、 背誦，默寫五首詩詞。
【學習過程】
4、復習前三首詩詞，導入《清平樂村居》，朝天子詠喇叭》
二、自讀感知，整體把握。
學習《清平樂村居》
1、 聽老師介紹寫作背景，范讀，然后學生齊讀，思考 ：
《清平樂村居》上下片分別寫了什么內(nèi)容？
2、 請同學們細細品味下片，然后說說你最喜歡其中的哪些句子，為什么？
3、 背誦這首詞。
（二） 學習《朝天子詠喇叭》
4、 這首散曲以一個什么這了貫穿始終，分別寫了哪些內(nèi)容？
5、 全曲表面上句句是在詠喇叭，實際上作者要表達是什么？你能作簡要分析嗎？
6、 背誦這首散曲。這兩首詞分別寫了什么內(nèi)容？各自表達了怎樣的感情？
總結(jié)：（《清平樂村居》這首詞刻畫了一幅清新奇妙的鄉(xiāng)村農(nóng)家素描圖，表現(xiàn)了農(nóng)家恬靜舒適的生活和怡然自樂的生活畫面，表達了詞人輕松閑適的心情和對田園生活的欣賞?！冻熳釉伬取穼嶋H上是借物詠懷，諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威，殘害百姓的罪惡行徑，表達了人民的痛恨情緒）
三、課堂小結(jié)
四、布置作業(yè)，背誦并默寫這五首詩詞
教學反思：
《十五從軍征》原文和譯文（翻譯）
十五從軍征
（漢）《樂府詩集》
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰？”
十五從軍征
“遙望是君家，松柏冢累累?！?/p>
兔從狗竇入，雉從梁上飛，
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時熟，不知貽阿誰。
出門東向看，淚落沾我衣。
上錄《十五從軍征》，《古今樂錄》、《古詩源》等均作古詩。郭茂倩《樂府詩集》卷第二十五將它列入“梁鼓角橫吹曲”，題為《紫騮馬歌辭》，在“十五從軍征”前多出“燒火燒野田”等八句。這里，我們認同《樂府詩集》，將此詩視為漢樂府，并依照通行本，保留其“十五從軍征”以下的詩句。
始：才。
歸：回家。
道逢：在路上遇到
道：路途。
阿（a）：在文章中是一個語音詞
君：你，表示尊敬的稱呼。
遙看:遠遠的看
柏（bǎi）：松樹。
十五從軍征
冢（zhǒng）：墳墓。
累累：與“壘壘”通，形容丘墳一個連一個的樣子。
狗竇（gǒu du）：給狗出入的墻洞，竇,洞穴。
雉（zhì）:野雞
中庭:屋前的院子
生：長
旅谷：植物未經(jīng)播種叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂（chōng）： 把東西放在石臼或乳缽里搗掉皮殼或搗碎。
持：用。
作：當作
羹（gēng)：菜。糊狀的
一時：一會兒就
貽（yí）：送，贈送
沾：滲入
十五歲就應征去參軍，八十歲才退伍回到故鄉(xiāng)家中。
路上碰到一個鄉(xiāng)下的鄰居，問：“我家里還有什么人？”
“你家那個地方現(xiàn)在已是松樹柏樹林中的一片墳墓?！?/p>
走到家門前看見野兔從狗洞里出進，野雞在屋脊上飛來飛去。
院子里長著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺。
用搗掉殼的野谷來做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。
湯和飯一會兒都做好了，卻不知贈送給誰吃。
走出大門向著東方張望，老淚縱橫灑落在征衣上。
改寫《十五從軍征》教案設計4
《十五從軍征》改寫
教學目標：1.符合原作：要認真研讀原作，掌握基本內(nèi)容、中心思想和基本情節(jié)。
2. 想象發(fā)揮：由于詩歌的精練性和感情跳躍很大，需要發(fā)揮想象、生動描述。
3.補充細節(jié)：注意運用人物的描寫方法，將人物具體化。
4.語言生動：注意描寫語言的生動形象，要比原作的描寫更細膩、形象。
第一課時
[寫作知識]
1.改寫是對原文從形式到內(nèi)容進行某種改動的一種寫法。從形式上看，有文體的改變、敘述順序的改變、敘述人稱的改變、語言形式的改變。從內(nèi)容上看，可以對原文的中心從一個方面加以強調(diào)，可以對人物、情節(jié)進行必要的增刪。
2.要注意的幾條原則：首先，要明確改寫的要求；其次，在對原文理解的基礎上重新進行構(gòu)思：想想先寫什么，略寫什么；補充什么，刪削什么。把這些想清楚了，才可以
[訓練目標]
將詩歌改寫成故事。
[寫作指導]
1.改寫的關(guān)鍵在于“豐富詩歌已知的形象，填補詩歌的藝術(shù)空白”，改寫的步驟是：“確定故事、確定場面、再現(xiàn)情境、表達旨趣”。每個步驟的的操作方法是：（一）確定故事的操作方法便是根據(jù)詩歌提供的信息，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景，確定記敘文的六要素：時間、地點、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。（二）確定場面的方法是找出地點、主要活動。（三）再現(xiàn)情境的關(guān)鍵是根據(jù)已確定的場面，豐富詩歌的形象，填補詩歌的藝術(shù)空白。具體方法如下：（1）、豐富并填補還原此時此地意象的方位、形狀、色彩、聲音、氣味等。（2）、豐富并填補此時此刻、此情此景人物的外貌、語言、動作、神態(tài)、心理等。（四）表達旨趣的方法主要有（1）、直抒胸臆（2）、借景抒情。
2.詩歌是詩人形象思維的產(chǎn)物，無論是摹景狀物，還是敘事抒情，詩人總是把自己深切的感受和激昂的情緒，借助豐富的聯(lián)想和想象，傾吐在詩歌的字里行間。同時由于詩歌語言簡約跳躍，講究煉字煉句煉意，注重凝煉、含蓄、形象、生動，使詩歌在意象和詩句、章節(jié)上呈現(xiàn)出明顯的跳躍現(xiàn)象，其間有意省略的過渡和關(guān)聯(lián)的字句，便成了留給讀者思索、補充的“空白”。因此在詩歌改寫時要做到：（1）運用聯(lián)想和想象把詩句濃縮的意義擴展開來；（2）把減少的成分補充出來；（3）把省略的過程焊接起來；（4）把跳躍的情感連綴起來；（5）把詩中行與行、節(jié)與節(jié)之間的內(nèi)在情愫彌補起來，再現(xiàn)詩歌的形象和畫面。
3.什么是聯(lián)想呢？我們先來看《世說新語》中一個故事：東晉著名的政治家謝安有一次和他的家人一起吃午飯，窗外紛紛揚揚下起了雪，這么大的雪，南國還是少見的，孩子們都瞪著眼睛向外看著。謝安乘機問道：“你們看這飄飄的雪花像什么？”他的侄子謝朗說：“撒鹽空中差可擬?！彼闹杜x道韞說：“未若柳絮因風起?！?/p>
這里謝朗把飄飄而落的雪花比作鹽粒，謝道韞則把它比作柳絮。無論是鹽粒還是柳絮，都是他們因看到眼前的雪花而想到的。
這就是聯(lián)想。所謂聯(lián)想，是人們在觀察的基礎上，由當前的某一事物回憶起或想到另一有關(guān)事物的思維活動。
那么，謝朗與謝道韞的聯(lián)想哪一個更好一些呢？相信很多同學都感覺到了，沉甸甸的鹽粒除了形狀顏色與雪花相似以外，再無共同之處，謝朗的聯(lián)想非常之一般。而“柳絮因風起”則傳神地描繪出了雪花輕柔飛旋之狀，輕靈而美麗，謝道韞的聯(lián)想的確深刻獨到。
什么是想象呢？想象就是人們在感知客觀事物的基礎上，對過去經(jīng)驗進行改造和重新組合成新的形象的心理過程。
例：圓是蘋果，蘋果落下，牛頓發(fā)現(xiàn)第一定律。
圓是落日，下面是黃沙長河，“長河落日圓”。
圓是足球，球門線前特寫，進球的精彩一瞬。
圓是氣球，兒童正在放飛理想。
圓是殞石，飛速地沖向地球，“天地大沖撞”。
[例 文]
將《刻舟求劍》改寫成故事。
原文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù，急忙）挈（qiè刻）其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所挈者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
翻譯：楚國有個乘船渡江的人，他的劍從船上掉進水里。他急忙在船邊掉劍的地方刻上記號，并說：“我的劍是從這里掉下去的?！钡却煌Ｏ?，他便從刻有記號的船邊下水去找劍。船已經(jīng)向前走了，而劍并沒有跟著走，用這種方法去找劍，豈不是太糊涂了嗎？
改寫： 滔滔的江面上，有一只渡船橫劃過來。船剛一靠岸，就見一個衣冠楚楚的楚國人急匆匆“撲通”一聲跳進了水里，在齊腰身的水里亂摸起來。
岸上等著上船的人看了都感到莫名其妙，好奇地紛紛向船老大詢問這是怎么回事。“是這樣的，”船老大說，“船到江心時，這位老先生不知怎么的把劍掉到水里去了。他一把沒撈著，就慌忙在船幫上刻了個記號，連聲說：‘我的劍是從這兒掉下去的！我的劍是從這兒掉下去的！’我問他這是干什么，他說待會兒船靠了岸，好從刻記號的地方下水去找劍。我就說：‘你這樣怎能找著劍呢？’他卻不滿意地斜了我一眼說：‘你是個搖船的，懂得啥？’接著就是之乎者也一大套。我沒法給他講道理，只好等著看他怎么撈法，你們看，他這不是正按著記號在撈他的劍嗎”
大家聽了，不由得哈哈大笑。這時，忽聽得水聲嘩嘩，那個楚國人從水里抬起了頭。船老大問：“怎么樣？老先生，劍找著了嗎？”楚國人連連搖著濕淋淋的頭，仰面長嘆道：“唉——，老天呀！我明明做了記號，卻為何尋不著呢？”他搖頭晃腦地感嘆一番，便無可奈何地爬上了船，活像一只落湯雞！眾人一看，哈！只見他渾身上下水淋淋，一只高底鞋子也不知飛往何處去了。
“怎么樣，老先生，我說這樣找不著劍吧！”船老大帶著嘲諷的口氣說。楚國人茫然地問：“這是為什么？”“因為你的腦瓜太呆板，我的船走了，你的劍呢，難道能跟著船一塊兒走嗎？你的記號是死的，船是活的。只按照固定不變的記號，不管船的位置變化，你這樣找劍，不是太愚笨了嗎？”船老大說完，只見那個楚國人抱著頭，蹲在船上，呆呆地看著他做作聰明在船上刻下的那個記號。滾滾奔騰的江水拍打著記號，發(fā)出嘩嘩的響聲，仿佛也在嘲笑他的愚蠢似的……
第二課時
將《十五從軍征》改寫成一篇故事，有關(guān)戲曲、動畫片等改編的作品可以作為參考。題目自擬，500字以上
板書設計：
教學反思：
例文1
生 日
（改寫《十五從軍征》）
我只不過是一只兵卒，社會大棋盤上的一個小小的棋子，被棋手擺布一生。
——題記
已亥年四月初，戰(zhàn)爭依然繼續(xù)，老兵李軒寧實在走不動了。將軍允許他告老還鄉(xiāng)。
李軒寧
如果我沒有記錯的話，今年我已經(jīng)八十歲了。再過三天就是我八十歲生日，能在我有生之年回家和家里人過八十歲的生日，是我此生最后的夢想。
六十五年一個輪回。這么多年以來，南征北戰(zhàn)，隨著軍隊展轉(zhuǎn)流離，風餐露宿；看花開花謝，冬去春來；在刀山劍海里沖過，在戰(zhàn)火硝煙里走過，在死人堆里爬過，我根本記不清已經(jīng)過了多少個年頭。我的記憶中盡是戰(zhàn)爭和鮮血；多少神勇威武的將領死在煙火里，多少朝暮相處的戰(zhàn)友倒在血泊中，我卻一次次地死里逃生。看慣了硝煙，看慣了戰(zhàn)爭，看慣了撕殺，看慣了血泊，看慣了生死，也看透了我的一生。
我不知道是怎樣回到大黃坡村的，更不知道是怎樣回到闊別了六十五年的家中。父親、母親、大哥、大姐、三弟他們?nèi)谶@里，但是沒有人能告訴我，他們誰是誰？他們都躺在泥土下面了，再也看不到他們的面容，再也聽不到他們的聲音……壘起來的墳墓荒草叢生。家里的院墻已經(jīng)坍塌，野兔從家里探出頭來，睜著發(fā)紅的眼睛疑惑地盯著我的舉動。推開搖搖欲墜的屋門，房梁上幾只野雞驚叫一聲，煽動翅膀，噗噗地飛串出去，掀起滾滾塵埃。陽光斜照進來，投下了一道光柱。光柱下躺著幾段斷掉的凳腳，散了一地的發(fā)霉的稻草，幾件扔在地上的破衣。一股陳腐的腥臭撲鼻而來……在這一剎那，我?guī)缀跻獣灥?，這就是我的家？！
在院子里弄來些野谷和野菜，架起爐火，煮飯充饑。獵獵篝火燃起，煙火中，往事歷歷在目：父親、母親、大哥、大姐、三弟……如今，一切都無可挽回地走向了毀滅。夕陽西下，晚霞像一塊巨大的血塊在天地間凝結(jié)。整個村莊死了一樣的寧靜，聽不到母親的呼喚，也聽不到戰(zhàn)馬的喧囂。
人，要用一生的代價來明白生死之道：一生，只不過是社會大棋盤上的一個小小的棋子，注定被棋手擺布一生。
后記已亥年五月十七，也就是李軒寧生日那天，戰(zhàn)爭依然繼續(xù)，村莊依然寧靜。有人從彌駝河里把李軒寧撈上來，撈上來的時候，他已經(jīng)死了。濕淋淋的尸體，肚子漲得老高。但是需要聲明的是：沒有人知道這天是他的生日，人們只知道今天是他的死祭
例文2
改寫《十五從軍征》
我倚在雜草叢生的墳墓邊，孤寂的風在我的泉思里奔突和飛揚，我的目光落在孤獨的地平線上，喝一口烈酒，天邊映出了親人的笑臉……
——題記
風華青年
我正值風華之年的時候，形貌昳麗，文質(zhì)彬彬，風度翩翩，不知有多少女子拜在我的長袍之下。但是，俗話說：男兒志在四方。我身為男子漢大丈夫，心懷一腔熱血，為祖國獻身，于是毅然決定參伍從軍，放棄了我的春秋美夢。
戰(zhàn)場風云
黃沙滾滾，馬蹄踏歌，我在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，負傷累累。隨著軍隊的東征西戰(zhàn)，環(huán)境艱苦，與親人失去聯(lián)系，在多少個黃昏之夜，我吹響了那哀鳴的號角，兩行渾濁的淚拌著悲歌，簌簌地流了下來。我開始后悔了這樣的從軍生活，幾欲當回逃兵。但是，忠肝義膽的將軍的話給了我前進的勇氣——男兒決不當縮頭龜，要干一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
老境頹唐
八十歲了，人老了，背駝了，錢又沒了，女人也沒了，真后悔那時聽了那死鬼將軍的屁話。我拄了拐杖，嘴里喃喃道。回想我在沙場打滾幾十年，內(nèi)心的確充滿自豪，但是老境頹唐，令我情郁其中。碰了鄉(xiāng)里人，鄉(xiāng)語問一番，“遙望是君家”；乍眼一看，“松柏冢累累”。我踉踉蹌蹌地走到酒家，用僅存的一點錢討了一壺最烈的酒。我一邊向“家”的方向走一邊喝著酒，哼著幾調(diào)酒曲……我一屁股坐在墳墓邊，不禁失聲痛哭，想起了當年的老爹老娘，早已各處一方。我順手抓了一把野菜，拌著酒一起喝。我突然想起了風華青年的瀟灑，戰(zhàn)爭風云的烈火，我又把酒瓶放在嘴邊。一仰頭，一滴酒也沒了。地平線上出現(xiàn)了久違的親人的慈祥笑臉，我仿佛又回到意氣風發(fā)的年代……
幸福的暖泉流遍了我的身體，我輕輕地閉上了眼，“老爹爹，老娘……”
酒醒之后，卻發(fā)現(xiàn)自己淚滿衣襟
《詩經(jīng)》經(jīng)典名句的賞析1
“投我以桃，報之以李”出自詩經(jīng)《大雅·抑》
“辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆于儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。彼童而角，實虹小子。”
《周南·卷耳》又言：“采采卷耳，不盈頃筐，嗟我懷人，置彼周行?！薄巴段乙阅咎?，報之以瓊瑤，匪報也，永以為是好也。”《詩經(jīng)大雅抑》。解釋成白話則是：他送我的是紅桃，我報他的是瓊琚，瓊琚哪能算報答，是求彼此永相好。這就是“投之以桃，報之瓊琚”的成語原產(chǎn)地。膾炙人口的《邶風·靜女》則活脫脫寫出了一對無暇情人相約城隅的情形：“靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。”
簡單說就是禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往。
瓊琚：精美的玉佩
《詩經(jīng)》經(jīng)典名句的賞析2
一、意旨遙深的詩人：阮籍
阮籍（210-263），字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人。
時代狀況：玄學。篡權(quán)。戰(zhàn)亂。黑暗。
竹林七賢：懷縣（今屬河南?。┑纳綕?、向秀，尉氏（屬陳留郡，今屬河南?。┑娜罴?、阮咸，铚（zhì）縣（今屬安徽?。┑娘担鎳ń癜不账蘅h西北）的劉伶，還有林沂（yí）（今屬山東?。┑耐跞?。在“竹林七賢”中，山濤和王柔雖然很崇奉老莊的道家哲學，但也非常熱心于名位利祿，所以，他們二人的生平在“竹林七賢”中比較富貴、顯達，而不以文學著稱，也沒有留下很多好作品。
向秀、劉伶、阮咸雖然留下一些作品，但不算很多，只有向秀的《思舊賦》、劉伶的《酒德頌》等較為著稱。
在七賢中，真正倜儻不群，富有個性，而且在文學上有較大成就的自然就是嵇康和阮籍了。這兩個人的作品風格完全不同，阮籍的風格是寓意遙深，志氣曠逸。前人評他們二人的詩說：“嵇詩清峻，軟旨遙深?！币馑际钦f嵇康的詩清新、峻切，阮籍的詩意旨遙遠、深微，難以測知。
如果從詩歌的藝術(shù)價值來說，嵇康的詩雖然也寫得很好，但是，寫得過于直率了，缺乏含蓄，沒有蘊藉；阮籍的詩雖有一份哀怨之意，但很有節(jié)制，很含蓄。所以阮籍的詩富于蘊藉、沉摯的意趣。因而，在竹林七賢之中，在“正始時代”的作家之中，阮籍的文學成就是第一位的。
阮籍是建安七子之一阮瑀的兒子。阮瑀“工于詩文、長于書札”，詩、文和書信都寫得很好，曾擔任過曹操的記室。
歷史上記載：阮籍“容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨得”，“喜怒不形于色”。這是因為他所處的魏晉之交的亂世，不如此不足以遠禍全身。阮籍的性格，一方面他的生活非常放浪，秉賦有豪放的志意，不受一切外在的禮法的拘束。另一方面，他為了能夠在衰亂之世委曲求全地保全自己，而在內(nèi)心非常有節(jié)制。阮籍的詩之所以寫的如此寓意遙深，他的為人之所以這樣喜怒不形于色，正是因為他有兩種相反的情感的緣故。
關(guān)于阮籍的為人，歷史上記載說，他“內(nèi)心淳至，以孝稱，而疏于禮法”。雖然他外表上行為放浪，而內(nèi)心卻是非常淳厚、非常篤摯的，并且以孝順著稱。有一天，阮籍正和一位朋友下棋。這時，有人把他母親死了的消息告訴他，他的朋友想要停止下棋，但他卻對下棋的朋友說，請終此局。下完這盤棋，他就放聲一慟，嘔血數(shù)斗，而且“哀毀骨立，杖而后起”。
當時人們以吊喪為重，當中書令裴楷來吊祭阮籍母親之喪時，阮籍散發(fā)箕踞，醉而直視。既不給裴楷答禮，也不哀哭。裴楷仍然盡他的吊喪之禮。當時有人問裴楷，既然阮籍沒有給你答禮，你為什么還盡喪之禮呢？裴楷回答說，阮籍那樣的人物是在禮法以外的，他可以像他那樣行事；我們是一般的尋常人，是在禮法以內(nèi)的，是應該遵守禮法的。此外，阮籍疏于禮法，他遇俗士則白眼沉默，遇知己就以青眼相對。嵇康的哥哥來見阮籍，他就以白眼相對；嵇康自己來見阮籍，就以青眼相對。
歷史上還記載，阮籍“口不臧否人物”。當時有人故意與阮籍談話，像當年讒毀嵇康的鐘會，也非常忌恨阮籍。鐘會當時任司隸校尉，他“數(shù)以時事問之”，
多次讓阮籍對當時正事進行評論，希望從阮籍的口中得到他對當時一些人物的批評作為把柄，然后再給阮籍加上一些罪名，而阮籍絕口不臧否人物，“皆以酣醉獲免”。（司馬昭替他的兒子司馬炎向阮籍求為婚姻，要阮籍把他的女兒嫁給司馬昭的兒子，阮籍知道司馬昭的用意之后，便常常飲酒，一醉達60天之久，使司馬昭沒有機會談及此事。）
歷史上還記載，阮籍好讀書，愛山水，常任意出游，“不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。”他喜歡讀書，也喜歡游山玩水。他常常任意地駕上車出游，但不按著一般人所經(jīng)過的路徑走，而是任意而行，當走到途窮無路可走的時候，就慟哭著轉(zhuǎn)回來。
歷史上海記載，阮籍有一次登上了當年劉邦與項羽作戰(zhàn)的廣武山，當他目睹舊時楚漢相爭的作戰(zhàn)遺跡時，不禁嘆息道：“時無英雄，使豎子成名！”他是在感嘆在一個衰亂的時代，沒有一個真正偉大的英雄人物能夠拯拔、能夠救濟正處于水火涂炭之中的人民。他對時代危亡的慨嘆和失望的悲哀之情，都在這兩句話中深深地表現(xiàn)出來。
阮籍好老莊，然而他曾經(jīng)屢次出仕，（比如他做過太尉蔣濟的掾?qū)?，做過尚書郎，步兵校尉），是為什么呢？一方面，他有放浪不羈的一面，對當時的時代非常失望、不滿，但另一方面，他又有一種委曲求全的苦心，能夠節(jié)制自己。所以，他屢次出仕又屢次辭官，正好可以看出他內(nèi)心矛盾掙扎的痛苦。
在七賢中，阮籍是內(nèi)心最為矛盾、最為痛苦的一個人。因此，他常?！耙龟@酒醒，難去憂畏，逶迤伴食，內(nèi)慚神明。耿介與求生矛盾，曠達與良知互爭，悲涼郁結(jié)，莫可告喻。對天咄咄，發(fā)為詩文”。老莊哲學的曠達與他良知上所忍受的悲苦互爭，內(nèi)心真是“悲涼郁結(jié)”，而這種痛苦又沒有一個人可以訴說，所以就把內(nèi)心的零亂、悲苦用詩文表現(xiàn)出來。
阮籍在政治上有雄心壯志，但他不滿司馬氏的所作所為，不愿依附司馬氏，又怕遭禍而不敢公然反對。他崇尚老莊的自然無為，蔑棄禮法；對司馬氏提倡儒家禮教的一套虛偽行徑，深為反感。他有才能，有志向，但無法施展，所看見的是恐怖的屠殺和虛偽的禮法。哀傷、苦悶、恐懼、絕望包圍了他。他寫下了五言《詠懷詩》八十二首，充分表現(xiàn)了他那孤獨苦悶的心情，同時隱隱約約地對時政和上流社會的丑惡現(xiàn)象進行了諷刺，憂生和憤世構(gòu)成了他詩作的主題。他的詩語言比較質(zhì)樸，不假雕飾，但因?qū)υS多丑惡現(xiàn)象不敢明言，隱約其辭，因此不少篇章的內(nèi)容顯得深晦難曉。他的詩在展示內(nèi)心世界的豐富復雜性方面，在深入表現(xiàn)詩人的個性方面，堪與曹植的詩比美。
二、詠懷詩
阮籍詠懷詩共有82首。所謂“詠懷”，就是抒寫懷抱的意思，內(nèi)心之所感動的，內(nèi)心之所思想的，都可以抒發(fā)出來。
阮籍的82首詠懷詩，不是作于一個時候，而是“因物因事，情動于衷而見于吟詠。內(nèi)多憂時憤激之言，而出于隱喻象征，迂回吞吐，耐人尋味”。
前人的評價：
鐘嶸《詩品》：“《詠懷》之作，可以陶性靈、發(fā)幽思。言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表。洋洋乎會于風雅?！庇终f：“厥旨淵放，歸趣難求”。指出阮籍的詩，言語字句所寫的景物好像就在我們耳目之前一樣，而它其中所蘊含的情意，其寄托像八荒一樣的遙遠，很難搞懂他的主旨是什么。
晉宋之交的詩人顏延年在他的《詠懷詩注》中說：“嗣宗身事亂朝，?？诸?/p>
謗遇禍，因茲發(fā)詠，故每有憂生之嗟。雖志在刺譏，而文多隱避。百代之下，難以情測。”
清代的陳沆在《阮籍詩箋（jiān）》的開頭引用顏延年上面的那些話，接著說：“今案軟公登臨廣武，嘯傲蘇門。遠跡曹爽，潔身懿、師。其詩憤懷禪代，憑吊今古。蓋仁人志士之發(fā)憤焉，豈直憂生之嗟而已哉。”陳沆說，阮籍的詩并不僅僅是顏延年所說的寫人生的憂患艱難而已，而是仁人志士的作品，具有非常深遠的含義。
三、夜中不能寐
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴?！?/p>
表面意思是說，作者半夜睡不著，做起來彈琴而已。卻蘊含著他內(nèi)心的憂思煩亂，他那想要求得抒發(fā)，想要求得解脫、寄托的努力和掙扎都表現(xiàn)在其中了。
“薄帷鑒明月，清風吹我衿。”
?。簬め！⒑熌?。在這指窗帷。
鑒：照
天上的明月照在這薄薄的窗帷之上。然而，阮籍所寫的明月照在窗帷之上，還蘊含著他此時此刻內(nèi)心的一種觸發(fā)，內(nèi)心的一份感動與哀傷。因為月亮這個意向，會引發(fā)詩人一份寂寞、惆悵、哀傷的感情。（舉頭望明月?！坝耠A生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月?！薄队耠A怨》）
清：凄清
衿：衣服的前衿，正當胸懷的所在。
這里是說這時又有凄清、寒冷的夜風直吹到我的衿懷之內(nèi)。這種寒冷，不僅僅是身體所感受到的寒冷而已，而且是他內(nèi)心之中一份寒冷的感受。
“孤鴻號外野，朔鳥鳴北林。”
鴻：是雁中最大的一種。這種鳥飛得很高，飛得很遠。鴻雁是常常成群結(jié)伴地飛翔，或者排成“一”字，或者排成“人”字。而有時會有一只失群的孤雁，它孤獨地一個人，所以是孤鴻。
這一句表面上寫他耳朵聽到的孤鴻的號叫，其實是他內(nèi)心的孤鴻的感覺。他說我聽到那孤鴻在悲鳴，在哀號，在什么地方哀號呢？在遼遠的曠野之上。
朔：指北方。朔鳥，就是指北方的鳥。然而“朔”還有“寒冷”的意思。冬天的北風就是朔風，朔風就是寒風。在這里，與其把它講成北方的鳥，不如把它講作寒鳥，是寫在寒冷的冷風之中的寒鳥在悲鳴，在啼叫。在什么地方呢？在北方的樹林之中。北方的樹林是指寒冷的樹林。
“徘徊將何見？憂思獨傷心?！?/p>
我在這個地方走來走去，將要看見什么，能見到什么呢？明月、清風、孤鴻、朔鳥。但他說，他什么也沒看到。
難道“明月、清風、孤鴻、朔鳥”都被阮籍一筆抹殺了嗎？不是。阮籍所說的不是這些，這些明月、清風、孤鴻、朔鳥所代表的是絕望，是幻滅，是悲哀，是寒冷，是孤獨，他要掙扎著離開它們，然而，除了它們以外，他再也找不到什么了，沒有一件事物能夠給他帶來溫暖和安慰。所以，他在徘徊與彷徨之中再也
尋覓不到任何一件事物了。
在魏晉如此危亡、衰亂之世，我能夠希求、盼望些什么呢？所以“憂思獨傷心”。他只有滿懷憂愁、煩亂的一份情思，自己單獨地傷心。而且，這一份傷心是無可告喻的。有誰能知道我的傷心，向誰傾訴我的傷心？
他身仕亂朝，?？衷獾湣Ｋ桓野炎约簩r代的那一種黑暗、危亡的“憤懷禪代”的感覺向人訴說。只有“徘徊將何見，憂思獨傷心”了。
意象與抒情
四、嘉樹下成蹊（xī）（其二）
嘉樹下成蹊，東園桃與李。
嘉樹：是美好的樹，凡是一切美好的樹，都可以稱它是嘉樹。
《史記·李將軍列傳》：“諺曰：‘桃李不言，下自成蹊?！?/p>
這兩句的意思是說，有一些美好的樹，樹的下面就自然會走出路來的，這些樹就是東園的桃樹和李樹。這兩句比喻美好繁盛的時代。
秋風吹飛藿(hu?)，零落從此始。
飛藿：“藿”是豆葉，即豆類的植物。“飛藿”是指零落的豆葉?！獙Ρ饶颈局参铩?/p>
沈約解釋這兩句說：“風吹飛藿之時，蓋桃李零落之日：華實既盡，柯葉又凋，無復一毫可悅?！?/p>
這兩句是說，秋風吹在豆葉上，我們就感到萬物零落從此就開始了。比喻凋零、衰敗的時代。
前面四句，我講的只是表面的意思。陳沆的《詩比興箋》認為這四句詩是有一種比興寓托的深意，陳沆說那是“司馬懿盡錄魏王公置于鄴。嘉樹零落，繁華憔悴，皆宗枝剪除之喻也”，意思是說這四句詩比喻曹魏的宗室之被司馬氏所剪除。
繁華有憔悴，堂上生荊杞。
繁華：顏色美麗。
荊：一種落葉的灌木，它的莖是叢生的，大概有四五尺高，枝干很堅勁，古人常有人以荊木做手杖用。
堂：是一所房屋之中最中央的、最美好的、最高大的建筑。
杞：枸杞。
這兩句是說，人世之間本來就是如此，一些盛衰興亡的轉(zhuǎn)變都是如此：一切繁華的事物都會有一個憔悴的結(jié)果和下場。而廳堂之上就會長滿荊、杞。生——死；聚——散。
驅(qū)馬舍之去，去上西山趾。
舍：舍棄
之：代詞，指零落、憔悴而長滿荊杞的地方。
西山：用典。是伯夷、叔齊當年隱居的地方。伯夷、叔齊是商紂時代孤竹國國君墨胎初的兩個兒子。周武王滅了商紂之后，他們“義不食周粟”，餓死在首陽山?！妒酚洝げ牧袀鳌氛f伯夷、叔齊臨死之前作了一首歌：
其辭曰：“登彼西山兮，采其微矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？吁（xū）嗟徂（cú）兮，命之衰矣！”
趾：山腳。
這兩句是說，這樣一個危亡、衰亂的時代，我要趕著我的馬，鞭策著我的馬，離開這個地方，到很遠很遠的西山去。
一身不自保，何況戀妻子？
阮籍在魏晉之交的危亂之時，他有那種委曲求全地保全的悲哀和痛苦。有的時候，之之所以肯于委曲求全，還不只是因為自己的緣故，說自己果然就貪生畏死而就委曲求全了，有時不是的，而是為了對自己的親屬、家人的一份保護愛護之意，因為有的時候會因為自己而連累整個家族。
阮籍說，我有時想到我一身的安危都不能夠自保，何況說我還要戀念、還要保護我的妻子兒女，我如何能夠保全他們呢？像這樣的危亡之世，有一天說不定就會有殺身之禍。
凝霜被野草，歲暮亦云已。
凝霜：凝結(jié)的寒霜。
被：遮蓋
歲暮：一年最后的日子
已：畢，完
這兩句說，那寒冷的嚴霜整個地把郊原四野的野草都覆蓋的時候，有什么生物還能保全下去呢？一年就要過去了，那我只好說一切都完結(jié)了，什么希望都沒有了。這里表現(xiàn)得非常絕望，同時，也表現(xiàn)了他在這個危亡、衰亂之時，那一份要茍且、委曲求全地求生的矛盾和悲哀。
其六 一日復一夕
一日復一夕，一夕復一朝。
每個人都是在白天黑夜的循環(huán)中度過的。在一天又一天的歲月累計中“顏色改平常，精神自損消?！?/p>
顏色改平常，精神自損消。
逐漸衰老，這是誰也無法抗拒的自然規(guī)律。因為阮籍“身仕亂朝，?？诸局r遇禍”，所以他的人生體驗是時時刻刻焦躁不安的。
胸中懷湯火，變化故相招。萬事無窮極，知謀苦不饒。
《詩經(jīng)》經(jīng)典名句的賞析3
阮籍《詠懷》：政治抒情組詩的出現(xiàn) 苦悶與曠達 淵永的滋味與隱約曲折的風格
曹魏后期，政局混亂，曹芳、曹髦等皇帝既荒淫無度，又昏庸無能，司馬懿父子掌握朝政， 曹芳、弒曹髦，大肆誅殺異己。此時文人的命運與建安時大不相同。擁曹的何晏、夏侯玄 人被殺。嵇康拒絕與司馬氏合作，亦慘遭殺害。阮籍本有濟世志，但不滿于司馬氏的統(tǒng)治， 酣飲和故作曠達來逃避迫害，最后郁郁以終。山濤本來與阮籍、嵇康等人為友。同在“竹 林七賢”之列，后來投靠司馬氏。正始十年司馬懿父子發(fā)動高平陵政變，奪取權(quán)利后的十 年間，全國進入恐怖狀態(tài)。（只到高平陵政變十六年后，司馬氏才最后取而代之，奪了曹 家的帝位。）
這一時期的詩人，政治理想落潮，普遍出現(xiàn)了危機感和幻滅感。此時的詩歌也與建安 詩壇風貌迥異，反映民生疾苦和抒發(fā)豪情壯志的作品減少了，抒寫個人憂憤的詩歌增多了， 故阮籍詩“頗多感慨之詞”（鐘嶸《詩品》）和“憂生之嗟”（李善《文選注》），嵇康詩 亦“多抒感憤”（陳祚明《采菽堂古詩選》卷八）。由于正始玄風的影響，詩歌逐漸與玄 理結(jié)合，詩風由建安時的慷慨悲壯變?yōu)樵~旨淵永、寄托遙深。因而正始詩歌也體現(xiàn)出其獨 特的藝術(shù)風貌，嚴羽《滄浪詩話·詩體》說：“以時而論，則有……正始體。”注云：“魏年號，嵇、阮諸公之詩?！?/p>
阮籍的代表作是《詠懷詩》八十二首。這些詩非一時一地所作，是其政治感慨的記錄。 這些詩抒感慨，發(fā)議論，寫理想，開創(chuàng)了中國文學史上政治抒情組詩的先河，對后世產(chǎn)生 了重大影響。
阮籍的《詠懷詩》充滿苦悶、孤獨的情緒，其詩或者寫時光飛逝、人生無常，如： “懸車在西南，羲和將欲傾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝為咸池暉，濛汜受其榮。” （其十八）“朝陽不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋?！?（其三十二）或 者寫樹木花草由繁華轉(zhuǎn)為憔悴，比喻世事的反復，如：“嘉樹下成蹊，東園桃與李。秋風 吹飛藿，零落從此始。繁華有憔悴，堂上生荊記?！?（其三）“夭夭桃李花，灼灼有輝光。 悅懌若九春，磬折似秋霜?！保ㄆ涫?“清露為凝霜，華草成蒿萊?！保ㄆ湮迨?/p>
“不見日夕華，翩翩飛路旁?！保ㄆ湮迨┗蛘邔戻B獸蟲魚對自身命運之無奈，如
孤鳥、寒鳥、孤鴻、離獸等意象經(jīng)常出現(xiàn)在詩中，特別是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，成為詩 人反復歌詠的對象（如其十四、其二十四、其七十一）?；蛘咧苯涌畤@人生的各種深創(chuàng)巨 痛，如少年之忽成丑老（如其四、其五、其六十五），功名富貴之難保（如其十三、其五 十三、其五十九），以女色事人之不可靠（如其二十、其二十七、其三十）。由于從自然 到人事都充滿苦難，阮籍心中的苦悶難以排遣?！对亼言姟菲湟徽f：
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心。
此末尾兩句可視為全部《詠懷詩》。清人方東樹說：“此是八十一首發(fā)端，不過總言 所以詠懷不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）又如其十七：
獨坐空堂上，誰可與歡者。出門臨永路，不見行車馬。登高望九州，悠悠分曠野。孤 鳥西北飛，離獸東南下。日暮思親友，晤言用自寫。
這首詩寫獨坐無人，出門無人，登高無人，所見僅為孤鳥、離獸，棲惶無主之情溢于 紙上。在這種局面之中，詩人進而感到壯志、理想都成了泡影。
《詠懷詩》其十九以佳人喻理想，寫詩人心雖悅之而無由交接，表現(xiàn)了理想不能實現(xiàn) 的痛苦。其八十命意亦相似，只是又多了一層生命短促之悲。其七十九寫鳳凰的悲劇，鳳 凰立身高潔，志向遠大，但羽翼為秋風所傷，已無法飛翔， “但恨處非位，愴恨使心傷”， 簡直是阮籍的自況?！对亼言姟分羞w逝之悲、禍福無常之感觸目皆是，正體現(xiàn)了他憂憤深廣 的情懷。阮籍詩中悲哀、凄愴、涕下、咨嗟、辛酸、蹉跎、憂傷、憤懣、怨尤、悲悼等詞語 十分常見，充分反映了他極度苦悶的心情。
面對污濁的社會與短暫的人生，阮籍無法找到真正的出路，只好故作曠達，在生活中， 他做出許多驚世駭俗的事情；在詩歌中，他也為自己設計了精神的出路，這就是游仙和隱居。 阮籍的《詠懷詩》有不少篇章寫游仙和隱居，有些則是仙隱結(jié)合。他在詩中常常贊美巢由、 夷齊、邵平、四皓等隱士，而諷刺蘇秦、李斯等人因貪利祿而導致殺身之禍。
阮籍贊美神仙隱逸，只是排遣苦悶的一種方式，他其實是頗有濟世之志的?！稌x書》本 傳說他：“本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲 為常?！彼运趯憫崙颗c出世之情的同時，也表現(xiàn)出對時局的關(guān)注和自己的懷抱。如《詠 懷詩》其三十一，批評曹魏政權(quán)荒淫腐朽，指出其必定滅亡的命運：
駕言發(fā)魏都，南向望吹臺。簫管有遺音，梁王安在哉。戰(zhàn)士食糟糠，賢者處蒿萊。歌舞 曲未終，秦兵已復來。夾林非吾有，朱官生塵埃。軍敗華陽下，身竟為土灰。
有的詩則揭露禮法之士的虛偽，如其六十七：
洪生資制度，被服正有常。尊卑設次序，事物齊紀綱。容飾整顏色，磬折執(zhí)圭璋。常上 置玄酒，室中盛稻粱。外厲貞素談，戶內(nèi)滅芬芳。放口從衷出，復說道義方。委曲周旋儀， 姿態(tài)愁我腸。
有的詩則抒發(fā)自己的壯志，如其三十九：
壯士何慷慨，志欲威八荒。驅(qū)車遠行役，受命念自忘。良弓挾烏號，明甲有精光。臨難 不顧生，身死魂飛揚。豈為全軀士，效命爭戰(zhàn)場。忠為百世榮，義使令名彰。垂聲謝后世， 氣節(jié)故有常。
阮籍詩的風格隱約曲折，“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”，“厥旨淵放，歸趣難求” （鐘嶸《詩品》），這主要是由其時代與身世決定的。他同情曹魏，不滿于司馬氏，但身仕 亂朝，?？衷獾?，故處世極為謹慎，“發(fā)言玄遠，口不臧否人物”（《晉書·阮籍傳》）。 作詩亦不敢直言，常常借比興、象征的手法來表達感情、寄托懷抱?；蚪韫胖S今，或借游仙 諷刺世俗，或借寫美人香草寓寫懷抱。李善《文選注》分析這種情況說：“嗣宗身仕亂朝， ?？诸局r遇禍，因茲發(fā)詠，故每有憂生之嗟。雖志在刺譏，而文多隱避，百代之下，難以情 測?！钡驮姼杈穸?，阮籍的《詠懷詩》與建安風骨仍是一脈相承的，如嚴羽《滄浪詩 話·詩評》說：“黃初以后，惟阮籍《詠懷》之作，極為高古，有建安風內(nèi)骨?！?/p>
試論阮籍的《詠懷詩》
阮籍（嗣宗）是魏晉交替時期的著名作家，尤以其８２首《詠懷詩》享盛名于中國詩壇。
然而，也正是這些《詠懷詩》在中國的文藝批評史上引起了頗多的爭論。
從劉勰的《文心雕龍》提出“阮旨遙深”以后，后代論者便沿著這個思路而推波助瀾。 《詩品序》稱其“厥旨淵放，歸趣難求”；李善的《文選注》有“百代之下，難以情測”
之說；張溥則謂之“詠懷諸篇，文穩(wěn)指遠”（《漢魏六朝百三家集題辭注》）。愈往后， 論家便更把阮詩內(nèi)容渲染為神秘莫測，進而連其表現(xiàn)形式也被說得神乎其神了。劉熙載甚 至說：“阮嗣宗詠懷，其旨固為淵遠，其屬辭之妙，去來無端，不可蹤跡。后來如射洪 《感遇》，太白《古風》猶瞻望弗及矣”（《藝概·詩概》）。黃節(jié)和肖滌非二先生也認 為：“后之學步邯鄲者，既未得其仿佛，而淺見寡聞之士，又以眩于故實，艱于檢討，亦 復望而生畏。于是詠懷之作，乃成千古絕響矣”。（《讀詩三札記·讀阮嗣宗詩札記》） 說阮詩遙深、隱晦是對的，但將之視作“前無古人，后無來者”的“千古絕響”，則與事 實不符。
劉勰說“阮旨遙深”是在與“何宴之徒，率多浮淺”（《文心雕龍·明詩》）相對比
的情況下提出來的。鐘嶸曾經(jīng)說過：“其源出于《小雅》，無雕蟲之功”（《詩品上》）。 這就把《詠懷詩》放進中國詩歌發(fā)展的大結(jié)構(gòu)系統(tǒng)之中，進行縱與橫的比較研究。后人步 他們的后，只執(zhí)其一端，恐怕是有違他們的初衷。
其實，阮籍的《詠懷詩》是循著中國古典詩歌創(chuàng)作的發(fā)展邏輯而生長、發(fā)展的，它既 繼承了前代詩歌創(chuàng)作的精華，也是后輩學習的圭臬之一。在中國詩的發(fā)展史上，起著一種 承先啟后的作用。阮詩的“遙深”，是那個時代文學與哲學思潮發(fā)展的必然產(chǎn)物，是他在 詩歌中實踐魏晉玄學“得意忘言”之文學觀的體現(xiàn)。從這個思路出發(fā)，阮詩也許會不那么 “難以情測”了。
“言不盡意”這個哲學命題，早在周朝就有了雛形?！吨芤住は缔o》中就有，“子曰： '書不盡言，言不盡意’，然則圣人之意，其可見乎”的說法；《莊子·外物》曰：“荃
者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言意而忘言”。魏晉時期，玄學 興起，崇尚以無為本，哲學家們展開了言、意之辯。集大成者當為王弼。他說：“然則忘 象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言，故立象以盡言，而象可 忘也。重畫以盡情，而畫可忘也”（《周易略例·明象》）。“象”即物象。王弼在言和
意之間加進了一個物象，這不僅表明思辯哲學有了新發(fā)展，即認識到表象的存在，認識到
人們認識事物的本質(zhì)是由表及里的；而且還表明“言不盡意”的哲學觀已找到了向以形象 思維為主的文學滲透的關(guān)節(jié)點，由是，“得意忘言”的文學觀的呼之欲出就是十分自然的了?！暗孟笸浴焙汀暗靡馔浴痹谖簳x時代儼成時風。王弼在《論語釋疑》和《老子注》 等著作中一掃漢代經(jīng)學的繁瑣考證，多用假言釋意，追求思辯的哲學境界，而不拘泥于表面 的文字。如他在解釋孔子“予欲無言”這句話時說：“欲明本，舉本統(tǒng)末，而示物于極者 也?！闭媸堑氐氐赖赖牡靡舛?。
嵇康在《聲無哀樂論》中說：“口不盡味，樂不極音，揆終始之宜，度賢愚之中，為之 檢則”。這里講的是得意而忘音。
顧愷之在《魏晉勝流畫贊》中云：“以形寫神而空其實對，荃生之用，乖傳之趨失矣。 空其實對則大失，對而不正則小失，不可不察也。一像之明昧不若晤對之神通也?！边@實際 上道出了魏晉畫壇在創(chuàng)作思想上的主線條：“畫盡意在”，即王弼說的“重畫以盡情，而畫 可忘也?！?/p>
在這樣一種推崇“得意忘言”的時風中，生機勃勃的文學怎么會無動于衷呢？四面八方 涌來的新思想的信息，必然會在對新思想最敏感的詩壇產(chǎn)生強烈的反應。阮籍率先表了態(tài)： “余以為形之可見，非色之美，音之可聞，非聲之善，”（《阮籍集·清思賦》）這充分表
明了他在自己的文學創(chuàng)作中將追求什么，又會摒棄什么。后來劉勰將之升華為“情在詞外日 隱狀溢目前日秀”，提出了“隱秀”說，阮籍實為其開先河者也。
阮籍的《詠懷詩》就是他實踐“得意忘言”思想的杰作。肖滌非先生說：“嗣宗詩之特 點：（一）用典變化。（二）命意委曲。（三）情感多哀樂同時而發(fā)”。（《阮步兵詠懷詩 注》）可惜肖先生將三者孤立起來，使人不得要津，倘若用“得意忘言”的創(chuàng)作思想來貫穿 之，就會頓時柳暗花明。因為詩中用典可收到言簡意賅的效果，故而是“得意忘言”最為行 之有效的手段?！对亼言姟酚玫錁O多，往往一個典就是一個豐富多彩的故事。如“高鳥翔山 崗，燕雀棲下林”（《詠懷詩》四十七）這句詩就含有兩個故事。一是《吳越春秋》中范蠡 勸文種：“高鳥已散，良弓將藏”，要他見好就收；一是《史記·陳涉世家》所錄陳勝那 “燕雀安知鴻鵠之志哉”的千古絕嘆。兩個典故一經(jīng)詮釋，言外之意頓時躍然紙上，讀者只 要忘掉文字的表面含意，順著詩句的內(nèi)涵去思索，就可以品味出作者既有不安茍且，欲濟世 經(jīng)國的雄心，又害怕成為被烹的“走狗”那種曲曲宛宛的真情。
阮籍的《詠懷詩》主要是寫給自己看的，因此，用典時往往信手拈來，掐頭去尾，甚是 隨便。因而讀阮詩，不能僅在字面上考究，而是要在釋典上多下功夫，才能窺見作者的內(nèi)心
《詩經(jīng)》經(jīng)典名句的賞析4
莫笑阮籍太猖狂，一字一句詠懷傷。
人生百年幾多悲，且看阮籍筆下?lián)]。
凄寂深夜不能寐，彈琴無人知佳音。
金石之交旦夕絕，山盟海誓換離悲。
才華凋落仕不保，封妻蔭子夢化湯。
青春易逝人易老，富貴美好不能長。
黃金百鎰終有盡，萬事蹉跎空余恨。
不滿布衣可終身，不懼患害逐浮云。
日月更迭四時盡，親朋好友別離多。
一心宏圖游四海，迷途游子不識歸。
生活在魏晉之際的阮籍，政治的動亂鍛煉了他對世俗人生的觀察能力與思考意識。他的八十二首詠懷詩，句句凄涼悲愴，讀來讓人深深感受到人生的悲慘凄涼，甚至會對人生產(chǎn)生悲觀的認識。
第一首：凄寂深夜不能寐，彈琴無人知佳音，知己難逢，佳音難覓，人生孤苦。第二首：金石之交旦夕絕，山盟海誓換離悲，如金石一般堅固的情誼也會瞬間斷絕，回想之前的山盟海誓只能是徒增傷悲。第三首：才華凋落仕不保，封妻蔭子夢化湯，當個人的利用價值失去的時候，士人的仕途就不復存在，甚至是自身難保。第四首：青春易逝人易老，富貴美好不能長，時光易逝，青春不再， 美好的東西總是容易失去。第五首：黃金百鎰終有盡，萬事蹉跎空余恨，再多的財富也會揮霍盡，恣意浪費青春只能一事無成。第六首：不知布衣可終身，無懼患害逐浮云，無盡的欲望迫使人們追逐無限的身外之物，卻不知最終會惹禍上身。第七首：日月更迭四時盡，親朋好友別離多，聚少離多，長亭送別的離情別怨讓人傷悲。第八首：一心宏圖游四海，迷途游子不識歸，年輕氣盛時四處闖蕩，迷途難返時方感凄涼??詠懷詩八十二首，每首詩都表現(xiàn)出阮籍對人生悲劇的認識，時光易逝、生命短促、生離死別、知己難逢、才華易逝、仕途坎坷、迷途難返等等各種人生孤苦憤懣之事充滿阮籍的字字句句之中。詠懷詩八十二首將阮籍的人生觀完全表現(xiàn)出來，他看透世俗紅塵，人間百態(tài)，但他本人并非是消極的生存，他坦然面對生死與名利?！案F達自有常，得失又何求”，“貴賤在天命，窮達自有時”等等。這不是聽天由命，而是在一個動亂年代獲得一片心靈凈土的樂觀的思維方式。而詩中多次寫到登高望遠，也表現(xiàn)出他對遙遠的向往與希冀。人們常說阮籍嗜酒，窮途而哭，然“籍本有濟世志，屬魏晉之際，名士少有全者，籍由是不與世事，逐酣飲為?！?，飲酒并不是他的真正人生，他飲酒的目的只是為了避禍而已，這對于生活在魏晉時期的人來說無可厚非。
詩人以詩言志，阮籍借詠懷詩抒發(fā)自己對世俗人生的不滿，也許阮籍的人生觀在現(xiàn)在看來有些悲觀，但處于魏晉玄世的他能用哲學的思維來洞察人生已是
十分可貴，是文學史的一大進步。
《詩經(jīng)》經(jīng)典名句的賞析5
1.如切如磋，如琢如磨。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風·湛奧》)
2.言者無罪，聞者足戒。(《詩經(jīng)·大序》)
3.它山之石，可以攻玉。(《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》)
4.投我以桃，報之以李。(《詩經(jīng)·大雅·抑》)
5.靡不有初，鮮克有終。(《詩經(jīng)·大雅·蕩》)
6.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原(離騷))
7.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原(離騷))
8.吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮。(屈原《涉江》)
9.尺有所短，寸有所長。(《楚辭·卜居》)
10.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(楚辭(離騷))
11.其曲彌高，其和彌寡。(宋玉(對楚王問))
12.滿招損，謙受益。(《尚書》)
13.欲加之罪，何患無辭。(《左傳·僖公十年》)
14.人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。(《左傳》)
15.輔車相依，唇亡齒寒。(《左傳·僖公五年》)
16.武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。(《左傳·僖公三十二年至三十三年》)
17.前事不忘，后事之師。(《戰(zhàn)國策·趙策》)
18.亡羊補牢，猶未遲也。(《戰(zhàn)國策·楚策》)
19.知己知彼，百戰(zhàn)不殆。(《孫子兵法·謀攻》)
20.千里之行，始于足下。(《老子·六十四章》)
21.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。(《老子·五十八章》)
22.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。(《老子·七十三章》)
23.知人者智，自知者明。(《老子》)
24.物以類聚，人以群分。(《易經(jīng)》)
25.工欲善其事，必先利其器。(《論語·衛(wèi)靈公》)
26.往者不可諫，來者猶可追。(《論語·微子》)
27.己所不欲，勿施于人。(《論語·顏淵》)
28.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(《論語·子罕》)
29.學而不思則罔，思而不學則殆。(《論語·為政》)
30.學而不厭，誨人不倦。(《論語·述兩》)
31.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(《論語·述而》)
32.人無遠慮，必有近憂。(《論語·衛(wèi)靈公》)
33.言必信，行必果。(《論語·子路》)
34.與朋友交，言而有信。(《論語·學而》)
35.有則改之，無則加勉。(《論語》)
36.是可忍，孰不可忍。(《論語·八佾》)
37.敏而好學，不恥下問。(《論語·公冶長》)
38.吾生也有涯，而知也無涯。(《莊子·養(yǎng)生主》)
39.十年樹木，百年樹人。(《管子·權(quán)修》)
4O.橘生淮南則為橘，生于誰北則為枳。(《晏子春秋》)
41.達則兼濟天下，窮則獨善其身。(《孟子·盡心上》)
42.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王下》)
43.天時不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孫丑》)
44.民為貴，社稷次之，君為輕。(《孟子·盡心上》)
45.得道者多助，失道者寡助。(《孟子·公孫丑》)
46.生于優(yōu)患，死于安樂。(《孟子·告于下》)
47.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)
48.盡信書，不如無書。(《孟子·盡心下》)
49.生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。(《孟子·魚我所欲也》)
50.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(《茍子·勸學》)
《詩經(jīng)》經(jīng)典名句的賞析6
1、賞析“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”
年輕時離開家鄉(xiāng)年老才回來，一口鄉(xiāng)音未改兩鬢已是疏落蒼白。“少小離家”與“老大回”的句中自對，概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實，暗寓自傷“老大”之情。次句以“鬢毛衰”頂承上句，具體寫出自己的老大之態(tài)，并以不變的“鄉(xiāng)音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)可還認得我嗎？”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識而發(fā)問作好鋪墊。
2、賞析“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”
你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期，在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。前句寫你問我什么時候會回去，我卻沒有準確的時間可以告訴你，“期”字兩次出現(xiàn)，友人問詢歸期，促其早歸，盼歸之情十分真切；詩人回答，沒有準確日期，無可奈何之情躍然紙上。這一問一答，一揚一抑，思念友人，欲歸不得歸的愁苦躍然紙上。次句寫出了極富形象性的原因：因為巴山下了大雨，這雨幾夜沒停，所以江河湖泊池塘都水滿為患了！也就是說，洪水泛濫，阻斷交通，讓人有家不得歸呀！讓想念我的你失望了！寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，又表現(xiàn)了詩人愁思之綿綿深重。
3、賞析“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”
什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？“何當”一詞表愿望，“共剪西窗燭”“卻話巴山夜雨時”，是由當前的苦況所激發(fā)出來的對于未來歡樂的憧憬。此聯(lián)跨越上聯(lián)郁悶、孤寂之心境，而去設想未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。未來的樂，反襯出今夜的苦；今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添重聚時的樂。詩句明白如話，卻又曲折、深婉，含蓄雋永，余味無窮。
4、賞析“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人”
長江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。此聯(lián)先交代握別的時間和地點，次寫彼此分別，愁上心頭的況味。地點是揚子江邊的渡口，時間是春天，正是楊柳依依的季節(jié)。在這大好的春天，朋友之間卻要分手，心中的離情別緒，恰好與這大好的春光形成鮮明的反差。那依依裊裊的柳絲，那蒙蒙渺渺的楊花，喚起一層層浪跡天涯，不堪羈旅的愁思。在寫景中，深寓著別情離緒，故有“楊花愁殺渡江人”?！俺顨ⅰ倍郑瑢⒂讶碎g依依惜別的思緒寫到極致。這里只寫“渡江人”，然而彼此羈旅漂泊，君愁我亦愁的內(nèi)心波動，躍然紙端。
這一聯(lián)是借景抒情，寓情于景，情景結(jié)合。
5、賞析“數(shù)聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦”
晚風陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟湘大地，而我要去京城長安。此聯(lián)即景生情，揚子江頭，已是愁緒萬千，離亭宴上，更是難舍難分，欲言又止。“風笛”“離亭”都具有特殊意蘊，烘托了離人的特殊心境，實在是信手拈來，妙手天成。
6、賞析“城闕輔三秦，風煙望五津”
三秦大地環(huán)繞護衛(wèi)著都城長安，舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見岷江上的五大渡口。前句寫關(guān)中地區(qū)環(huán)繞護衛(wèi)著都城長安?！俺顷I”即城墻和宮殿，這里指當時的都城長安?！拜o”即護衛(wèi)，“三秦”指長安周圍的關(guān)中地區(qū)，點出送別之地。次句寫舉目望去，煙霧彌漫，怎么也看不見巴蜀的五大渡口?！拔褰颉笔嵌派俑サ?地方。四川的岷江上的白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津等五大渡口，稱“五津”。
長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。杜離開這里，自然是戀戀戀不舍。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。這兩句通過一近一遠兩處景物的對照，襯托出送行雙方依依惜別的感情。這一聯(lián)屬“工對”中的“地名對”，極其壯闊精整。
7、賞析“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
典故一（“聞笛賦”）：指晉代向秀的《思舊賦》。向秀與嵇康、呂安是好友，嵇康、呂安為司馬氏殺害，向秀經(jīng)過兩人舊居時，聽到鄰人吹笛子，其聲“慷慨”激昂，向秀感音而嘆，寫了《思舊賦》來表示對嵇康、呂安的懷念。
典故二（“爛柯人”）：據(jù)《述異記》所載，晉人王質(zhì)入山砍柴，見二童子對弈，棋還沒終局，發(fā)現(xiàn)手中的“柯”（斧頭的木柄）已經(jīng)朽爛了。王質(zhì)下山，回到村里，才知道已經(jīng)一百年過去了，同時代的人都已死盡。
在外面，我懷念老朋友的時候，只能徒然地吟誦《思舊賦》；我回到故鄉(xiāng)，恍如隔世，正像傳說中的爛柯人。前句用向秀的典故，表示對被貶被害朋友的懷念，其中隱含有對統(tǒng)治者迫害舊友的不滿。后句用“王質(zhì)爛柯”的典故，暗示貶謫時間的長久。兩句通過用典，表現(xiàn)了詩人十分復雜的心情。闊別正久，今朝歸來，人事全非，抒發(fā)了無限悵惘的心懷。舊：老朋友。
8、賞析“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”
沉船的旁邊千帆競發(fā)，枯樹的前頭萬木逢春。劉禹錫以“沉舟”“病樹”自喻，詩人自己在政治上遭受打擊，眼看別人紛紛志得意滿，奔赴前程。詩意固然不無惆悵，卻也頗為豁達。詩人用這樣異常達觀的態(tài)度來應對世變，勸誡白居易不必為自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、憂傷。這一聯(lián)，突然振起，一變憂傷低沉的情調(diào)，尾聯(lián)便乘勢而下，表現(xiàn)了詩人振作的精神。
9、賞析“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪”
在柳絮落光杜鵑啼叫的季節(jié)，（我）聽說王昌齡被貶到龍標縣。前句兼寫時令。寫景則專取楊花，寓意為“漂泊無定“；而子規(guī)鳴叫，是用其“不如歸去”的諧音。這種寫法，既合事理，又能表現(xiàn)出李白當時的心情：對王昌齡被貶一事的悲哀和同情。后句直書原因，“五溪”，即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境內(nèi)。兩句雖未寫悲痛之情，而悲痛之情自見。
10、賞析“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”
我把我的思念托付給明月，隨風一直送到夜郎西。此聯(lián)意境猶為深遠。有三層意思：一是說自己心中充滿愁思，無可傾訴，無人理解，只好將這種愁思托之于月；二是說唯有明月分照兩地，自己和朋友都能看到；三是說，只有依靠它才能將愁心寄與，別無它法。通過詩人的豐富想象，本來無知無情的明月，竟孌成了一個了解自己，富于同情心的知心人，它能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到了遼遠的夜郎之西，交給那不幸被貶的朋友。
通過詩人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行為動作，是此詩的一大特點。
11、賞析“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”
遼闊的江南春天大地上，黃鶯歡快地歌唱，綠樹叢叢，映襯著盛開的紅花，無論是傍水的村莊，還是依山的城郭，都有迎風招展的酒旗。描寫的江南春景，所見一覽無余，盡收眼底。這媚人的春色，鋪灑在江南的千里大地上，更顯出它的深邃，它的廣闊，它的無邊無際。
12、賞析“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”
夜風送來陣陣稻花的清香，遠近一片蛙聲，仿佛在預告豐收在望。撲面而來的稻花香，使詞人聯(lián)想到豐收的景象，他竟有些掩飾不住心頭的喜悅——常人耳朵里喧嚷的蛙鳴，在他聽來，儼然是蛙兒們在“說豐年”。這里，詞人把自己的感受轉(zhuǎn)移到蛙身上，構(gòu)思奇妙，話語清新，將作者的歡快之情和自然之景交織，融為一體，真是詞人的匠心獨運。
13、賞析“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”
我不害怕飄浮的云把眼遮住，當然是因為我身處最高處。從自然角度說，站得越高，就愈加不會被浮云遮住視線，可以看得清、看得遠。面在古代詩歌中，“浮云”常被用來比喻讒佞小人或其他消極事物。王安石此時還沒有受到什么挫折或打擊，應該說他的心境是積極的。但他為什么會有這樣的感受呢？一是來自經(jīng)驗，即從書本上得到歷史經(jīng)驗，他感到不站得高；就不能掃蕩“浮云”，就會貽誤自己的大事。這句是帶有自警、自策的意味的，說明王安石在后來的變法中之所以能夠抵住保守勢力的種種打擊，不是偶然的。
14、賞析“岱宗夫如何？齊魯青未了”
泰山有多大？從齊到魯都可望見。首句設問，總括泰山的全貌，而突出其雄偉高大的山勢。作者怎樣突出其山勢的呢？他沒有用筆墨去勾畫泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大，以致在齊、魯兩佃都可以望見泰山。作者是以距離之廣遠烘托出泰山之高峻。這既是作者的親身體驗，也是他“語不驚人死不休”的高超詩才的體現(xiàn)。
15、賞析“會當凌絕頂，一覽眾山小”
有朝一日一定要登上峰頂，看到眾多的山都顯得低矮渺小。這兩句詩，是寫出望岳而產(chǎn)生的登岳的愿望?！皶敗笔翘迫说目谡Z，意思是“一定要”。這兩句，充分體現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。
16、賞析“秋風蕭瑟，洪波涌起”
秋風刮過，平靜的海面頓時化作洶涌的怒濤。“洪波涌起”，大海有著掀起揭天巨浪的無窮威力，這句詩句有著明顯的旬征意義。這兩句，體物形象，場景壯大，格調(diào)激揚亢奮，表現(xiàn)了一世梟雄的廣大胸襟。
17、賞析“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”
日月仿佛是從大海里出來的；燦爛的銀河，仿佛也是從海里出來的！在大海的懷抱中，巨大的日、月、星辰只是它的寵兒而已。這四句淺顯明白，但意境闊大，氣勢豪邁。真是上下天光，一碧萬頃，仿佛大海孕育了宇宙天地，締造了世界萬物，生發(fā)出氣吞山河，囊括宇宙的豪邁氣概。所以沈德潛說：“有吞吐宇宙氣象”。此評確當，洵非過譽。
18、賞析“客路青山外，行舟綠水前”
羈旅天涯的漫漫征途遠在青山之外，我乘船在碧綠的江水中逐浪向前。此兩句寫旅途所見的大江兩岸景色。“青山”“綠水”互文見義。
19、賞析“海日生殘夜，江春入舊年”
此聯(lián)在描寫景物、節(jié)令之中，蘊含著一種自然的理趣，海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴冬。美景中雖有缺憾，卻能表現(xiàn)具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的鼓舞力量。
20、賞析“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”
此句寫被蒙蒙春雨滋潤著的早春草色，極淡極少，似有似無。看似平淡的詩句，向人們透露了春悄悄來了的消息，小草就是春的使者。
21、賞析“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”
此句引用典故，寫出了官軍全體將士誓死報效國家的豪情。既表明了作者堅決維護祖國統(tǒng)一的政治立場，又反映了那個動蕩時代的最強音。
22、賞析“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”
九個名詞列出深秋的九種景物，構(gòu)成一幅深秋晚景圖，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通過自然景物的鮮明形象，濃重的深秋色彩，烘托得淋漓盡致。（此詩表現(xiàn)手法：寄情于物，被稱為“秋思之祖”）
23、賞析“夕陽西下，斷腸人在天涯”
作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲?！跋﹃枴币痪潼c出時間，并照應上文的“昏”字?！皵嗄c”一句直抒胸臆：游子遠離家鄉(xiāng)，孤獨漂泊，秋景蒼涼，時近黃昏，怎不叫人痛斷肝腸呢？
24、賞析“盈盈一水間，脈脈不得語”
銀河相隔，情意相通。脈脈的眼神傳達著千絲萬縷的情意，此時勝過千言萬語?！罢Z”作動詞，意為談話。此句看上去好像有敘事意味，但仍然是緊扣織女的形象和現(xiàn)實的景物來描寫的，仔細玩味，又確實寫景，織女的離愁卻在這里被輕輕點染出來，可謂情景相生。
25、賞析“感時花濺淚，恨別鳥驚心”
作者移情于物，以花鳥擬人，借花鳥的心驚落淚來抒發(fā)有感時的急劇變化，恨與家人分別所產(chǎn)生的特殊心理。
《詩經(jīng)》經(jīng)典名句的賞析7
01、桃之夭夭，灼灼其華。語出《詩經(jīng)·周南 ·桃夭》。
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
此以桃花的鮮艷茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風韻，語言質(zhì)樸，但不乏流麗之態(tài)。
02、巧笑倩兮，美目盼兮。語出《詩經(jīng)· 衛(wèi)風 ·碩人》。
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
這兩句詩從動態(tài)的角度描述了衛(wèi)莊公的夫人莊姜令人消魂的風采.微笑時酒窩中貯滿了愛意，雙目流動時，明亮的眸子更是黑白分明。
03、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉? 語出《詩經(jīng)· 王風 ·黍離》。
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？
東周初年，王朝大夫重返鎬京，見到宗廟破敗，黍稷離離的荒涼景象，不由得感慨萬千，詩人說，了解他的人知道他心懷憂郁，不了解他的人會以為他在尋找什么，老天在上，到底是誰造成了這種局面?后一句尤為發(fā)人深省，其中既有對周幽王無道的譴責，也有對犬戎入侵的不滿。
04、昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.語出《詩經(jīng) 小雅 采薇》。
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。
這幾句詩反映了守邊戰(zhàn)士在返回故鄉(xiāng)的途中所表現(xiàn)的凄涼之感，詩中的“楊柳”和“雨雪”已經(jīng)完全人格化了，它們和作者一道擔負著人生的重壓，成了人生聚散離合的直接參與者，此中語言的清新圓潤，很容易使人想起魏晉以后詩歌的風調(diào)。
05、風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，云胡不喜? 語出《詩經(jīng) 鄭風 風雨》。
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢？
風雨交加，天色昏暗，群雞亂叫，這個時候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，當意中人到來時，不由得欣喜若狂.詩句風格直率，無忸怩之態(tài)，十分快人心意。
06、蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方. 語出《詩經(jīng) 秦風 蒹葭》。
譯：蘆荻青青，白露成霜，在這寂寞的秋日，親愛的人兒卻在水的那一邊.
詩人以秋景作為發(fā)端，可謂道盡了人生的憂患.因為秋天是生命走向死亡的季節(jié)，天人相對，不能不激起滿懷的悲緒，這是中國古代文人普遍的悲涼感，而這幾句詩可謂其濫觴。
07、如切如磋①，如琢如磨②。 出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》。
譯： ①[切、磋]本義是把骨角玉石加工制成器物，引申為學問上的商討研究。 ②[琢、磨]本義指制玉器時精細加工，比喻對德行或文章修飾使其精美。
08．投①我以木桃②，報③之以瓊瑤④。 出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風·木瓜》。
①[投]這里指贈送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[報]回贈。 ④[瓊瑤]美玉。
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
09．風雨如晦①，雞鳴不已②。出自《詩經(jīng)·鄭風·風雨》。
①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢？
10．呦呦①鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 出自《詩經(jīng)·小雅·鹿嗚》。
①[呦呦(yōuyōu) ]鹿嗚聲。
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
11．兄弟鬩①于墻，外御其侮。 出自《詩經(jīng)·小雅·棠棣》。
譯：兄弟在家中爭吵，但對外來的入侵和侮辱卻共同抵御。①[鬩(xì)]爭吵。
12．高山①仰止，景行②行止。出自《詩經(jīng)·小雅·車舝（轄）》。
①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行為正大光明。
13．它山之石，可以攻玉。出自《詩經(jīng)·小雅·鶴嗚》。
譯：它鄉(xiāng)山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
14．戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨①深淵，如履②薄冰。出自《詩經(jīng)·小雅·小旻》。
①[臨]來到。 ②[履]踩，走。
15．出自幽谷①，遷于喬木。出自《詩經(jīng)．小雅·伐木》。
①[幽谷]深谷。
16．靡①不有初，鮮②克③有終。 出自《詩經(jīng)·大雅·蕩》。
①[靡]沒有誰。 ②[鮮(xiǎn)]少。 ③[克]能。
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。原句大意是沒有誰向善沒有一個開始，但很少能堅持到底。
17、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《詩經(jīng)·國風·周南·關(guān)雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的，正是我的好伴侶。
18、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对娊?jīng)·國風·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
19、青青子衿，悠悠我心?！对娊?jīng)·國風·鄭風·子衿》
譯：你的衣領青又青，悠悠思君傷我心。
20、投我以木瓜，報之以瓊琚?！对娊?jīng)·國風·衛(wèi)風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
21、 言者無罪，聞者足戒。（《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
22、投我以桃，報之以李。（《詩經(jīng)·大雅·抑》）
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
《詩經(jīng)》經(jīng)典名句的賞析8
黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。趙師秀《有約》
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章《詠柳》
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫《絕句》
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。劉方平《夜月》
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。杜牧《江南春絕句》
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。葉紹翁《游園不值》
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。白居易《暮江吟》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。李白《望廬山瀑布》
白日依山盡，黃河入海流。王之渙《登鶴鵲樓》
野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。杜甫《春夜喜雨》
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。杜牧《秋夕》
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。張繼《楓橋夜泊》
《詩經(jīng)》經(jīng)典名句的賞析9
春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石《泊船瓜洲》
白毛浮綠水，紅掌撥青波。駱賓王《鵝》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。李白《望廬山瀑布》
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易《憶江南》
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花，杜牧《山行》
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。林升《替臨安邸》
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。朱熹《春日》
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。李白《早發(fā)白帝城》
