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          鄉(xiāng)愁的理念董橋觀后感匯合90句

          時間:2020-12-27 12:12

          鄉(xiāng)愁是對家鄉(xiāng)的感情和思念,是一種對家鄉(xiāng)眷戀的情感狀態(tài)。對故土的眷戀是人類共同而永恒的情感。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢,移民,誰都會思念自己的故土家鄉(xiāng)。

          篇一《鄉(xiāng)愁》讀后感

          在現(xiàn)代的詩篇和散文中,有這樣一個人。他不但在他的作品中表達(dá)了他對家鄉(xiāng)親人們的思鄉(xiāng),也表現(xiàn)了他盼望祖國大陸的統(tǒng)一。他,就是著名的臺灣詩人,《鄉(xiāng)愁》的作者—余光中。

          自1949年國民黨政府退到了臺灣,共產(chǎn)黨就把解放臺灣看作是一件大事。毛主席曾說過:“我們都是中國人。三十六計,和為上策”。漸漸的,中國和臺灣從敵對到友善,開始逐漸走向光明,而到后來,臺灣當(dāng)局發(fā)生變化。一些臺獨(dú)分子制造“兩個中國,一中一臺”的陰謀。中國各族兒女和臺灣大部分民眾開展了聲勢浩大的反臺獨(dú)斗爭。

          詩人余光中就生活在這個時代,他親眼目睹了臺灣與大陸之間的關(guān)系,看到了時隔幾十年后,有的人與在大陸的親人抱頭痛哭,敘述著太多的悲歡離合,而有的人只能站在親人的墳?zāi)骨?。于是便寫了這首小詩《鄉(xiāng)愁》。

          小時候,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,我在這頭,親在頭,長大后,鄉(xiāng)愁是一張的船票,我在這頭,新娘在頭;后來啊,鄉(xiāng)愁是一坊矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^,親在里頭;而現(xiàn)在,鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽,我在這頭,大陸在頭。

          詩雖然不長,不過卻表達(dá)了他對祖國統(tǒng)一的。在他的作品中,他描繪了祖國了大好河山和名勝古跡,而有一些則是表達(dá)了他的思鄉(xiāng)之情。

          而現(xiàn)在,當(dāng)我們再一次品味這些詩時,不免會產(chǎn)生一種想法:臺灣到底何時統(tǒng)一?這種想法到現(xiàn)在還是一個知數(shù)。而現(xiàn)在我想說的是:“讓我們盼望祖國大陸早日統(tǒng)一,不要就此”感人的悲劇再次出現(xiàn)。

          當(dāng)然,余光中作品還有很多,我在這里只舉了一篇,如果本文有什么問題,請給予改正。

          又一次讀到余光中先生這首著名的鄉(xiāng)愁,其中飽含了作者對故鄉(xiāng)、對母親、對愛人的熱愛,進(jìn)而把感情升華為對祖國大陸的熱愛,其中還隱含著作為祖國的一部分早日回歸大陸的熱切期盼,這個應(yīng)該是作者寫這首詩的深意。

          這首詩以極其平淡簡單的文字表達(dá)了深摯的情感。我覺得這首詩最感人的地方就是詩人寫的時候好象不是在用文字書寫,而是在用心書寫,每一個字都仿佛是從詩人心底里流出來的感情的泉,細(xì)膩而清冽。給每一個離家在外的游子以心理的共鳴和激蕩,很久沒有回家了,真的有些想家,想念那些愛護(hù)自己的親人。

          篇二:說說余光中--《鄉(xiāng)愁》

          應(yīng)該說,余光中在大陸出現(xiàn)不久,就凝固成了一個文化形象:攜一縷鄉(xiāng)愁,聽一襲冷雨,淺淺海水那邊的月下孤影,蒼老淚滴,說說余光中--《鄉(xiāng)愁》。啊,退回唐朝,這分明就是李白的對影三成人,杜甫的憑

          最初,余光中作品傳入大陸,也就是詩歌《鄉(xiāng)愁》,散文《聽聽那冷雨》等極有限的幾篇。這些作品的一個共同的地方,就是其鮮明的逆旅異鄉(xiāng)的愁思永晝,故園依稀的夢魘,鄉(xiāng)愁的文化附庸,越來越像一種工具,一種政治的`需要。因此,不是嚴(yán)格意義上的詩歌《鄉(xiāng)愁》,卻在各種各樣的場合或譜曲,或傳誦,就不太奇怪了。如果按照詩歌的真正的質(zhì)地來比較的話,洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》要比《鄉(xiāng)愁》高出很多,無論意境和語言。

          余光中創(chuàng)作的指稱有很多,什么“四度空間”、“藝術(shù)上的多妻主義”、“左手為文,右手為詩”等,但這除了說明他的涉獵的領(lǐng)域?qū)拸V之外,和他的創(chuàng)作成就好像關(guān)系不大。只要認(rèn)真讀過余氏的人,應(yīng)該都能領(lǐng)會。

          余光中的詩歌,除了它的主題能滿足一些需要外,似乎找不到什么經(jīng)典之作。像那首《鄉(xiāng)愁》就不必說了,還有《風(fēng)鈴》、《等你,在雨中》、《連環(huán)》、《算命瞎此文來源于文秘寫作網(wǎng)》等都只能說是及格水平。倒是有幾首,像《碧潭》、《五陵少年》、《問燭》、《永遠(yuǎn),我等》等還有些意境,但比起同是寶島的詩人洛夫、鄭愁予、商禽還是要遜色許多。老余的詩歌最大的一個特點(diǎn),就是太注重音韻和節(jié)奏了,這樣大

          如果這樣的古典修養(yǎng),加上西學(xué)的穿鑿,用之于散文的寫作上,必定會自成一家。

          因此,我一直認(rèn)為,余光中的散文創(chuàng)作成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他的詩歌,高于他的其他“兩度”(

          唯一有點(diǎn)可惜的是像余光中、董橋一類的文人好像在慢慢消匿,一種輕

          說到余光中,有一事不說,心里有點(diǎn)堵。不久前,學(xué)者趙稀方一篇文章《揭開余光中的另一面》,使文壇上下開了鍋,一些無事生非的家伙開始蠢蠢欲動。文章的中揭開的,又是國人很感興趣的“歷史問題”、“政治問題”,竟而質(zhì)疑余氏的“人格問題”。我想,不敢是誰,只要攤上了這個敏感的問題,你大

          篇一:鄉(xiāng)愁余光中分段賞析

          [臺灣]余光中

          小時候

          鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

          我在這頭

          母親在那頭

          長大后

          鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

          我在這頭

          新娘在那頭

          后來呀

          鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

          我在外頭

          母親呵在里頭

          而現(xiàn)在

          鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽

          我在這頭

          大陸在那頭

          選自《白玉苦瓜》,臺灣大地出版社1974年版

          鄉(xiāng)愁,是中國詩歌一個歷史常新的普遍的主題,余光中多年來寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩篇,《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長、音調(diào)動人的一曲。

          正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣,余光中雖然身居海島,但是,作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人,他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng),具有深厚的歷史感與民族感,同時,臺灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷,客觀上具有以往任何時代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中作為一個離開大陸三十多年的當(dāng)代詩人,他的作品也必然會烙上深刻的時代印記?!多l(xiāng)愁》一詩,側(cè)重寫個人在大陸的經(jīng)歷,那年少時的一枚郵票,那青年時的一張船票,甚至那未來的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽娙说囊彩侨f千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思,而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個新的高度:“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭?!庇腥绨俅ū枷驏|海,有如千峰朝向泰山,詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起,而詩人個人經(jīng)歷的傾訴,也因為結(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了,正如詩人自己所說:“縱的歷史感,橫的地域感??v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實感?!保ā栋子窨喙稀沸颍┻@樣,詩人的《鄉(xiāng)愁》是我國民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏,具有以往的鄉(xiāng)愁詩所不可比擬的廣度和深度。

          在意象的擷取和提煉上,這首詩具有單純而豐富之美。鄉(xiāng)愁,本來是大家所普遍體驗卻難以捕捉的情緒,如果找不到與之對應(yīng)的獨(dú)特的美的意象來表現(xiàn),那將不是流于一般化的平庸,就是墮入抽象化的空泛。《鄉(xiāng)愁》從廣遠(yuǎn)的時空中提煉了四個意象:郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。它們是單純的,所謂單純,絕不是簡單,而是明朗、集中、強(qiáng)烈,沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感;它們又是豐富的,所謂豐富,也絕不是堆砌,而是含蓄。有張力,能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。在意象的組合方面,《鄉(xiāng)愁》以時間的發(fā)展來綜合意象,可稱為意象遞進(jìn)?!靶r候”、“長大后”、“后來呵”、“而現(xiàn)在”,這種表時間的時序像一條紅線貫串全詩,概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念,前面三節(jié)詩如同洶涌而進(jìn)的波濤,到最后轟然而匯成了全詩的九級浪。

          《鄉(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美,一表現(xiàn)為音樂美。《鄉(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于傳統(tǒng)的美。統(tǒng)一,就是相對地均衡、勻稱;段式、句式比較整齊,段與段、句與句之間又比較和諧對稱。變化,就是避免統(tǒng)一走向極端,而追逐那種活潑、流動而生機(jī)蓬勃之美?!多l(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行,節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對稱,但是,詩人注意了長句與短句的變化調(diào)節(jié),從而使詩的外形整齊中有參差之美。《鄉(xiāng)愁》的音樂美,主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律,其中的“鄉(xiāng)愁是--”與“在這頭……在那(里)頭”的四次重復(fù),加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的重疊詞運(yùn)用,使得全詩低回掩抑,如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用,不僅表現(xiàn)了詩人的語言的功力,也加強(qiáng)了全詩的音韻之美。

          《鄉(xiāng)愁》,有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”,是海外游子深情而美的戀歌。

          (《新詩鑒賞詞典》李元洛評析)

          篇二:鄉(xiāng)愁余光中分段賞析

          我們會慢慢的懂得鄉(xiāng)愁是一本歷史的巨著,它送給我們的不僅是沙漠甘泉,也給人間的旅人澆灌上心智的露水。寄愿鄉(xiāng)愁伴隨人類思想者的新生而在精神的墳冢中重新復(fù)蘇,不要再讓我們?nèi)祟悂G失為數(shù)不多的幾畝夢田。

          第一小節(jié),此時的作者是“少小離家”為讀書,未經(jīng)世事滄桑,略帶“少年不知愁滋味”的感覺,更多的是對母親的依戀;

          第二小節(jié),妻子是相約一生共白頭的親人,新娘是自己一生最欣賞的亮麗風(fēng)景。朗讀時應(yīng)注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情;

          第三小節(jié),恰當(dāng)運(yùn)用顫音,表達(dá)一種如泣如訴的深深的哀傷;

          第四小節(jié),文章最后,詩人由個人的悲歡離合升華到家國之思:此時猶如樂曲達(dá)到高潮!所以要讀得蕩氣回腸,一波三折。特別是最后一句要一字一頓,語調(diào)上揚(yáng),“在——那——頭”要?dú)饬鞑粩?,讀出激昂慷慨之感。

          A、四個時間序詞,代表了詩人四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩,四個時間序詞也即概括了詩人的整個人生,也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。

          B、小時侯(少年)——母子分離、長大后(青年)——夫妻分離、后來(中年)——母子死別、 現(xiàn)在(老年)——游子與大陸的分離

          C、運(yùn)用了獨(dú)特的比喻,化抽象的、難以捕捉的離愁別緒為具體可感的東西,這是詩歌創(chuàng)作中常用的一種寫作技巧:托物寄情。在許多古典詩歌中,如李煜的《虞美人》中有“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”;李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中有“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”。余光中從親歷的生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”四個意象來寄寓情感,這種取象看似平常,卻蘊(yùn)涵飽滿的詩情:

          郵票——母子深情(濃烈) 船票——夫妻恩愛(熱烈)

          墳?zāi)埂x死別(悲痛) 海峽——思鄉(xiāng)念國(深沉)

          小小的郵票”、“窄窄的船票”、“矮矮的墳?zāi)埂薄ⅰ皽\淺的海峽”, 并且用了“一枚、一張、一方、一彎”等量詞,是不是說明余光中的鄉(xiāng)愁比較淡?

          郵票雖小,牽系綿長母子情,船票雖窄,負(fù)載重重夫妻情,矮矮的墳?zāi)馆d不下巨大的悲痛,淺淺的海峽阻礙了無盡的鄉(xiāng)思,落筆雖小,卻詩情飽滿。把鄉(xiāng)愁濃縮于四個面積小程度輕的對象之上,恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。

          全詩以時間的變化組詩,以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征,詩情層層推進(jìn)升華,最后將鄉(xiāng)愁上升到民族和國家的角度

          篇三:鄉(xiāng)愁余光中分段賞析

          應(yīng)該說,余光中在大陸出現(xiàn)不久,就凝固成了一個文化形象:攜一縷鄉(xiāng)愁,聽一襲冷雨,淺淺海水那邊的月下孤影,蒼老淚滴,說說余光中--《鄉(xiāng)愁》。啊,退回唐朝,這分明就是李白的對影三成人,杜甫的憑檻淚泗流。如果僅從這樣的文化符號上來讀余光中,顯然對他是不公平的。

          最初,余光中作品傳入大陸,也就是詩歌《鄉(xiāng)愁》,散文《聽聽那冷雨》等極有限的幾篇。這些作品的一個共同的地方,就是其鮮明的逆旅異鄉(xiāng)的愁思永晝,故園依稀的夢魘,鄉(xiāng)愁的文化附庸,越來越像一種工具,一種政治的需要。因此,不是嚴(yán)格意義上的詩歌《鄉(xiāng)愁》,卻在各種各樣的場合或譜曲,或傳誦,就不太奇怪了。如果按照詩歌的真正的質(zhì)地來比較的話,洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》要比《鄉(xiāng)愁》高出很多,無論意境和語言。

          余光中創(chuàng)作的指稱有很多,什么“四度空間”、“藝術(shù)上的多妻主義”、“左手為文,右手為詩”等,但這除了說明他的涉獵的領(lǐng)域?qū)拸V之外,和他的創(chuàng)作成就好像關(guān)系不大。只要認(rèn)真讀過余氏的人,應(yīng)該都能領(lǐng)會。

          余光中的詩歌,除了它的主題能滿足一些需要外,似乎找不到什么經(jīng)典之作。像那首《鄉(xiāng)愁》就不必說了,還有《風(fēng)鈴》、《等你,在雨中》、《連環(huán)》、《算命瞎此文來源于文秘寫作網(wǎng)》等都只能說是及格水平。倒是有幾首,像《碧潭》、《五陵少年》、《問燭》、《永遠(yuǎn),我等》等還有些意境,但比起同是寶島的詩人洛夫、鄭愁予、商禽還是要遜色許多。老余的詩歌最大的一個特點(diǎn),就是太注重音韻和節(jié)奏了,這樣大概容易害義,往往流如一般的歌詞了,從某種意義上來說,老余更適合當(dāng)一個出色的.詞作家,真的那樣,臺灣的莊奴怕是要掉飯碗了。余光中還有一點(diǎn)和南朝的謝眺類似,就是詩中的佳句很多,而整體的效果平平,像“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”,“回去夾在唐詩里/扁扁的,像壓過的相思”(《滿月下》),“黑蟠蟠的松樹林的背后/那一截斷霞是它的簽名/從艷紅到燼紫。有效期是黃昏?!保ā渡街袀髌妗罚┑鹊?,很多。這也是一個很奇怪的現(xiàn)象,估計與老余較高的古典文學(xué)修養(yǎng)有很大的關(guān)系,從煉字到鑄境都是那樣的雅致,古風(fēng)浩蕩。

          如果這樣的古典修養(yǎng),加上西學(xué)的穿鑿,用之于散文的寫作上,必定會自成一家。

          因此,我一直認(rèn)為,余光中的散文創(chuàng)作成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他的詩歌,高于他的其他“兩度”(翻譯和評論)。早期的《逍遙游》、《聽聽那冷雨》、《南半球的冬天》、《山盟》等,八、九十年代的《催魂鈴》、《我的四個假想敵》、《山色滿城》、《日不落家》、《何以解憂》等一些,文情揮灑,瓊思玉想,妙語天成,讀后感《說說余光中--《鄉(xiāng)愁》》。特別是在新世紀(jì),余氏的如掾之筆更是爐火純青,像《螢火山莊》、《思蜀》、《金陵此文來源于文秘寫作網(wǎng)弟江湖客》成了散文的終結(jié)篇章。如此厚學(xué),至情至性的文字,估計能與之比肩者寥寥。大概香港的董橋還有點(diǎn)可比性,但董橋過份的掉書袋,占故紙堆,顯得性情不足,舊文人的痕跡太重。董橋的學(xué)識絕對不輸老余,只是他們走的路線不同罷了。

          唯一有點(diǎn)可惜的是像余光中、董橋一類的文人好像在慢慢消匿,一種輕佻頹廢的文風(fēng)正在養(yǎng)成,散文也能寫得讀不懂,只知道“詩無達(dá)詁”,沒想到散文也要去詁,禍兮?福兮?

          說到余光中,有一事不說,心里有點(diǎn)堵。不久前,學(xué)者趙稀方一篇文章《揭開余光中的另一面》,使文壇上下開了鍋,一些無事生非的家伙開始蠢蠢欲動。文章的中揭開的,又是國人很感興趣的“歷史問題”、“政治問題”,竟而質(zhì)疑余氏的“人格問題”。我想,不敢是誰,只要攤上了這個敏感的問題,你大概就會百口莫辯了。不敢余氏早期的文章中有沒有“政治問題”的思想,那終歸是歷史的問題,在那樣的年代,那樣的政治氛圍中,誰能保證自己不陷入困境,與統(tǒng)治者同調(diào)呢?歷史的問題就留給歷史去審判吧。還是回到文學(xué)話題上來解讀余光中,余氏既不是神話,也不存在什么神話的破滅,給海峽游此文來源于文秘寫作網(wǎng)余光中一點(diǎn)寬容吧。

          余光中:《鄉(xiāng)愁》

          小時候

          鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

          我在這頭

          母親在那頭

          長大后

          鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

          我在這頭

          新娘在那頭

          后來啊

          鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

          我在外頭

          母親在里頭

          而現(xiàn)在

          鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

          我在這頭

          大陸在那頭

          董橋,福建晉江人,1942年生。臺灣成功大學(xué)外文系畢業(yè),曾在英國倫敦大學(xué)亞非學(xué)院研究多年。歷任《今日世界》叢書部編輯、《明報月刊》總編輯、《讀者文摘》總編輯、藏書家、英國藏書票協(xié)會會員。董橋和金庸、黃、蔡瀾一起,并稱香港四大才子。主要著作有《這一代的事》《跟中國的夢賽跑》《文字是肉做的》《舊時月色》《故事》《今朝風(fēng)日好》等。他的散文充滿書卷氣息,又十分講究文字的錘煉和意境的捕捉,個人風(fēng)格特別鮮明。

          我是舊派的人:窗竹搖影、野泉滴硯的少年光景揮之不去,計算機(jī)鍵盤敲打文學(xué)的時代來了,心中向往的竟還是青簾沽酒、紅日賞花的幽情。我從來享受

          有一次一位老伙計還跟我悄聲閑話維多利亞前朝影事:江山如畫,霸業(yè)如夢,轉(zhuǎn)眼都付耳語稗聞中了!

          中年最是尷尬。天沒有亮就睡不著的年齡。只會感慨不會感動的年齡;只有哀愁沒有憤怒的.年紀(jì)。中年是吻女人額頭不是吻女人嘴唇的年齡;是用濃咖啡服食胃藥的年齡。中年是下午茶;忘了童年的晚餐吃的是稀飯還是饅頭;青年的午餐那些冰糖豬蹄蔥爆羊肉都還沒有消化掉;老年的晚餐會是清蒸石斑還是紅燒豆腐也沒主意;至于八十歲以后的宵夜就更渺茫了;一方餅干?一杯牛奶?總之這頓下午茶是攪一杯往事、切一塊鄉(xiāng)愁、榨幾滴希望的下午。

          刻意的嫵媚糾纏著刻意的冷漠,強(qiáng)制的文靜交織著強(qiáng)制的情欲

          我再細(xì)細(xì)審閱小幾上走過九十五個春秋的絕代海倫:為她醉臥特洛伊沙場原是古來士卒征塵里的夙愿!我昂首付錢闊步挾她回家。

          青澀的歲月常常是一生人最緬念的歲月。未必都是密樹濃蔭、遠(yuǎn)山含翠的金粉記憶;也許是一個看云的心愿在嚴(yán)師的書齋里破滅,也許是一次黃昏的約會在聽雨的殘荷邊落空,幾十年后對著飄霜的兩鬢細(xì)細(xì)回想,心中塵封的懊恨一瞬間竟給冉冉飄起的暖意蓋掉了。

          她的笑靨綻放出淺淺的嫵媚,朦朧的皺紋竟像淡云中的月色,懷抱的是嫻熟的風(fēng)華。

          我情愿一頁一頁讀完一千部紙本書也不情愿指揮滑鼠滑來滑去瀏覽一萬本電子

          三十一年匆匆飄走,像浮云,像流水,那張漂亮的畫片一直珍藏在書架上的一個卷宗里,偶然翻書翻資料看到了我恍如看到希臘神話里的海倫,有點(diǎn)喜悅也有點(diǎn)傷感。

          遠(yuǎn)古的妙音和遠(yuǎn)方的友情,提醒我過去和現(xiàn)在的意義。

          時光倒流如夢,品相燦然如新,書中五十幅賴格姆的彩色插圖一幅一幅竟然穿插著粘在書頁上,每一幅都有一張蟬翼棉紙保護(hù),故事里肯辛頓公園的仙女幼童妖魔頓時渲染了一層古色也散發(fā)了一縷天香。

          人生偶然邂逅一件心愛的文玩是幸運(yùn),價昂價廉是命運(yùn):活該你迷她!

          記得中學(xué)時代愛跟亦梅先生去探望一位會做詩的老和尚,聽他談禪,看他寫字,四壁飄浮的清寂氛圍至今難忘。和尚藏了不少弘一墨寶,我一見傾心,暗自模仿,先生很快察覺,說那是人生熄了火氣的造化,少年人豈可憑空附會!

          菊黃時節(jié)的風(fēng)雨游子最惦念的畢竟是江南的螃蟹有多肥!

          這樣硬朗的風(fēng)骨簡直是錦盒里的名貴老古董,老吳慨然饋贈,我?guī)资陙黹e時展軸相對,每每難逃默然泫然茫然之痛。人老了常犯不合時宜的倔強(qiáng),老吳那年月的感悟我涉世一深終于也明白了

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