中華民族傳統(tǒng)美德是我們做人的基本向?qū)В覀儞碛辛诉@些美好品質(zhì)，一定能更好的為人處事。
少年傳承中華美德征文一
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。
“有一種美，叫做母愛(ài)，她有著的是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的溫暖;有一種美，叫做父愛(ài)，他有著的是太陽(yáng)的熱烈與高山的深沉;有一種美，叫做友愛(ài)，他有著的是冰一樣的純凈與雪一樣的潔白;還有一種美，叫做關(guān)愛(ài)，她有著的是紅燭一樣的平凡與春雨一樣的無(wú)比滋潤(rùn);還有一種美就是人的素質(zhì)……”
不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的不到一平方米的地面上，竟然?塊口香糖污跡，這讓我感到很是震驚，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
我聽(tīng)到這樣一個(gè)事情：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。
從這件事當(dāng)中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見(jiàn)到客人要問(wèn)好。同時(shí)也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起!
所以我們要熱愛(ài)祖國(guó)、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、嚴(yán)已寬人、先人后已、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德!
少年傳承中華美德征文二
小時(shí)候，媽媽就告訴我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人;走進(jìn)學(xué)校，我從老師那里又了解到“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德：晏殊以誠(chéng)實(shí)樹立起信譽(yù)，博得宋真宗的信任;商鞅“立木為信”，推廣變法，強(qiáng)盛了秦國(guó);季布“一諾千金”，使他免遭漢高祖的殺戮……古代名人的誠(chéng)信故事讓我認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一個(gè)人成長(zhǎng)、成才的道德標(biāo)準(zhǔn)，如果一個(gè)人失去了“誠(chéng)實(shí)守信”，也就失去了做人的基本條件。為此，我暗暗下定決心：我要傳承中華美德，成為一個(gè)“講誠(chéng)信”的孩子，成為一個(gè)品格高尚的人。
一、誠(chéng)信閱讀，伴隨成長(zhǎng)
我從小就是個(gè)愛(ài)讀書的孩子。記得小時(shí)候，給我留下印象最深的故事就是《狼來(lái)了》。我曾經(jīng)天真地問(wèn)媽媽：“媽媽，為什么后來(lái)大人們都不去救那個(gè)小孩呢?”媽媽摸著我的頭說(shuō)：“因?yàn)樗鲋e騙人啊!孩子，你以后可一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子啊!”我看著媽媽，肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我讀過(guò)的古往今來(lái)有關(guān)誠(chéng)信的書籍也越來(lái)越多：樊無(wú)期舍生守信，避免秦國(guó)挑起戰(zhàn)爭(zhēng);周幽王“烽火戲諸侯”，自取其辱，身死國(guó)亡;美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候誤砍櫻桃，勇于認(rèn)錯(cuò)，農(nóng)民企業(yè)家魯冠球以誠(chéng)信管理企業(yè)的`三步棋……我不僅在故事中懂得“誠(chéng)信”的重要性，更搜集了許多和誠(chéng)信有關(guān)的
在閱讀中我領(lǐng)悟了誠(chéng)信的重要，充分感受了他人誠(chéng)信的品格，樹立了誠(chéng)實(shí)守信的思想，當(dāng)然也在學(xué)習(xí)和生活中努力效仿誠(chéng)信的行動(dòng)，爭(zhēng)做誠(chéng)信少年。
二、誠(chéng)信學(xué)習(xí)，從我做起
我常?？吹接械耐瑢W(xué)沒(méi)做作業(yè)卻偏偏說(shuō)“沒(méi)帶”，欺騙組長(zhǎng)欺騙老師;也有的同學(xué)試卷忘記給家長(zhǎng)簽字就把家長(zhǎng)以前的簽字剪下來(lái)貼在試卷上……這些行為都是非常不好的。作為一名小學(xué)生，我覺(jué)得“誠(chéng)信”首先應(yīng)從學(xué)習(xí)做起。
學(xué)習(xí)中的誠(chéng)信我歸納為三句話，那就是“目標(biāo)明確不放棄、自主作業(yè)不抄襲、誠(chéng)實(shí)
記得有一次，老師在評(píng)講數(shù)學(xué)試卷的時(shí)候，我忽然發(fā)現(xiàn)有道題我的答案和老師講的不一樣。這是怎么回事?我的心里敲起了小鼓。我瞟了一眼同桌的試卷——她是對(duì)的，而且和老師說(shuō)的一樣!我想：應(yīng)該告訴老師，我不能要這虛假的100分;可是我的第一名……雖然我思考了一番，但是我還是在課下找數(shù)學(xué)老師將成績(jī)修改了過(guò)來(lái)。老師夸我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，媽媽也說(shuō)我做得對(duì)。我想我雖然丟了一個(gè)100分，但卻是誠(chéng)信大贏家!
少年傳承中華美德征文三
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法.名利誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
中華民族悠悠5000年的歷史長(zhǎng)河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。以下是弘揚(yáng)中華美德的作文（通用32篇），歡迎閱讀。
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇1
前幾天，我讀了一本書，名字叫《弘揚(yáng)中華美德構(gòu)建和諧學(xué)?！獜奈易銎稹贰Ｋ闹饕獌?nèi)容是：要在家里孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)；在社會(huì)上熱愛(ài)祖國(guó)、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法；在學(xué)校團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助、尊重他人、善于合作；在公共場(chǎng)所愛(ài)護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序；在獨(dú)處時(shí)胸懷開闊、心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新。
看了這本書，讓我想起了一件事：一次，媽媽帶我去公園玩。我們很快地坐上一輛公交車。開始，車上人少，我和媽媽一人一個(gè)座位。過(guò)了幾站，一位大約七八十歲的老奶奶上了車，她一手拿著一個(gè)布袋，一手拄著拐杖，慢慢地上了車。在車上的她，搖搖晃晃的站著，媽媽毫不猶豫地站起來(lái)，給老奶奶讓了座。又過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)抱著小孩的母親上了車，我見(jiàn)了，連忙學(xué)著媽媽的樣子給她讓座，媽媽問(wèn)我：“你為什么要給著阿姨讓座？”我回答說(shuō)：“讓座是為了給更需要的人提供幫助，我就應(yīng)該從小做起，不僅是讓座，我還有許多事可做呢?！迸赃叺娜寺?tīng)了我的話，用贊許的眼光看著我，好像在說(shuō)：“這小姑娘真懂事呀！”
其實(shí)，我們還有許多事可以做：在家里，我們可以給長(zhǎng)輩垂垂背，和長(zhǎng)輩聊聊天，幫他們干點(diǎn)力所能及的事；在學(xué)校，我們要愛(ài)護(hù)小同學(xué)，課堂上互相幫助，不要鬧矛盾；在社會(huì)上，我們要主動(dòng)向老弱病殘?jiān)泻捅『⒌某丝妥屪?，主?dòng)獻(xiàn)愛(ài)心……
學(xué)校是我們每一個(gè)老師和學(xué)生組成的，社會(huì)是每一個(gè)人和每個(gè)家庭組成的。如果每一個(gè)人都從自己做起，弘揚(yáng)中華美德，那么，我們的社會(huì)、學(xué)校將會(huì)變的更和諧。
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇2
中國(guó)的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現(xiàn)，這種美德文化與現(xiàn)今學(xué)校提倡的德育教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，對(duì)中華民族的發(fā)展有導(dǎo)向作用。
為什么要提出這樣的口號(hào)？打個(gè)比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，為人提供養(yǎng)料。21世紀(jì)是后生的時(shí)代，我們所擔(dān)負(fù)的不僅是國(guó)家的發(fā)展，還要將民族文化承傳下來(lái)，弘揚(yáng)美德便是目標(biāo)，而這種目標(biāo)是以建設(shè)和諧校園，從自己做起為前提的。
中國(guó)的傳統(tǒng)美德不是用口說(shuō)出來(lái)的，它藏匿起來(lái)的神秘寶藏，卻又十分容易發(fā)掘，來(lái)得也很廣泛?？梢源嬖谟诹攘葞鬃值某烧Z(yǔ)，也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中，一言以蔽之，美德在于國(guó)學(xué)。我們要弘揚(yáng)中華的美德，就要繼承中國(guó)的國(guó)學(xué)。中國(guó)人的骨子里是優(yōu)秀的，差別只不過(guò)在后天的塑造。魏征曾說(shuō)，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失?！眹?guó)學(xué)，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國(guó)學(xué)就是帆，只有揚(yáng)帆出海的船才能遠(yuǎn)航。
如果美德是中華民族的靈魂，那么校園便是靈魂的運(yùn)載體，它承載著將靈魂導(dǎo)入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食，國(guó)學(xué)的文化深度決定著美德的涵養(yǎng)，就像政治學(xué)中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一樣，沒(méi)有校園為我們打地基，就不會(huì)有精神上的樓閣，所以我想，在建設(shè)和諧校園的過(guò)程中，我們應(yīng)該摒棄理想化，空泛化的學(xué)術(shù)道德，而是營(yíng)造正統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化氛圍（就像臺(tái)灣的國(guó)學(xué)教育一樣）。
我們明白了弘揚(yáng)美德，便要弘揚(yáng)國(guó)學(xué)（注意是便要而不是便是），國(guó)學(xué)的文化深度（不是程度）決定美德的涵養(yǎng)。為什么雕塑家對(duì)細(xì)節(jié)的處理都要花上好幾個(gè)月？因?yàn)槎嘁坏痘蛏僖坏抖紩?huì)影響整體效果。古人云：一棋錯(cuò)而滿盤輸！雕塑的成敗，正是于細(xì)微之處見(jiàn)精神，如果說(shuō)國(guó)學(xué)給人的品德帶來(lái)了整體美，那么細(xì)節(jié)便是對(duì)這種美的不可或缺的補(bǔ)充。假定在公交車上為老人讓座，你口里說(shuō)什么：“人心不古，世風(fēng)日下，”自己的屁股卻粘在了座椅上，這不是笑話么？這種做法只會(huì)讓人覺(jué)得你更加低劣?？雌饋?lái)好像微不足道的東西，卻在行為的取舍之間，帶來(lái)了升華和深陷兩種精神境界。
弘揚(yáng)美德是在展現(xiàn)國(guó)學(xué)之美這種美卻不是在書的表層可以體會(huì)得到的。在校園之中，早戀問(wèn)題屢禁不止，也成了學(xué)生與家長(zhǎng)，學(xué)生與校園的對(duì)立，就像王立宏歌中所唱，“愛(ài)是什么什么是愛(ài)，見(jiàn)面以后就電，接近以后就追，膩了以后就飛，”這便是當(dāng)代校園愛(ài)情觀的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛(ài)人要愛(ài)得很深很遠(yuǎn)很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，為我們?cè)忈寪?ài)情的真諦，什么樣的愛(ài)，在什么時(shí)候，我們應(yīng)該追求。國(guó)學(xué)之美令人感動(dòng)，它是針劑，治療悸動(dòng)的心，這樣在建設(shè)和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時(shí)我們又多了一種美德追求，“愿做比翼，白發(fā)浴紅衣”。
德來(lái)源于生活，我們提出了目標(biāo)，便是自我的追求，作為學(xué)生的我們，該做些什么？從那里做起？在這里我總結(jié)出七個(gè)字：“尊師重道孝悌勤”。尊師重道，就不能“曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近諛”的世俗之理來(lái)評(píng)判師道；孝悌，便要體會(huì)并實(shí)踐《陳情表》中的那份孝心，只有自己時(shí)時(shí)盡孝悌之義，以后就不會(huì)有“子欲孝而親不在”的遺憾了；勤便是勤奮，我們要用理智與雙手打拼自己的未來(lái)，而不是“抱薪（父母）救火”，那樣只會(huì)是“不余且光”的結(jié)果。
講了這么多，還差了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，那便是對(duì)自己有信心，對(duì)未來(lái)有勇氣，在這里，我用《小窗幽記》中的一句話來(lái)做結(jié)，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天勞我行，吾逸吾心以補(bǔ)之，天厄我遇，吾亨吾道以通之！”
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇3
“和諧”是我國(guó)的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn)。而創(chuàng)建和諧校園是一個(gè)永恒的主題。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞?dòng)。師生互敬互愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事?？荚嚂r(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學(xué)們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學(xué)生群體，打照和諧的人際關(guān)系，打照和諧的校園文化，讓我們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快的學(xué)習(xí)，在和諧的興趣樂(lè)園中陶冶情操，在和諧的人際關(guān)系中成長(zhǎng)！
愿我們的學(xué)校越來(lái)越美好！
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇4
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們?cè)诤艽蟪潭壬虾鲆暳说赖陆逃貏e是德行教育。
從家庭、學(xué)校到社會(huì)，只重視智育而忽視德育，因此出現(xiàn)了德行危機(jī)。人們大聲疾呼，要恢復(fù)中國(guó)人固有的傳統(tǒng)美德，諸如公正、誠(chéng)實(shí)、良知等等。
社會(huì)上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍(lán)天下，共同感受陽(yáng)光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德，就走上了邪路。
舉幾個(gè)身邊的例子：乘車時(shí)，學(xué)生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時(shí)在車內(nèi)能聽(tīng)到人們大講臟話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。
現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活好了，可以買私人小汽車、洋房、名表…可是精神生活卻極其貧乏，有些人總愛(ài)占小便宜，公共汽車的投幣箱里被扔進(jìn)了多少假-錢和殘幣，又有一些人用五角錢來(lái)充當(dāng)一元錢，雖然僅僅是一個(gè)小小的硬幣，卻反映出人們的文明修養(yǎng)該是多么的匱乏。
現(xiàn)在外國(guó)人都能學(xué)習(xí)我們中華的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，那我們更應(yīng)該將它發(fā)揚(yáng)光大，世世代代流傳下去，這樣我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。
隨著我們國(guó)家不斷的重視文明教育，我們的社會(huì)在不斷的進(jìn)步，傳統(tǒng)美德在不斷的弘揚(yáng)。比如：希望工程越來(lái)越紅火，扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現(xiàn)象層出不窮。
所以，作為祖國(guó)的新一代，我們做一個(gè)講道德的小公民，從一點(diǎn)一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇5
中華民族的傳統(tǒng)豐富而深刻，身為中國(guó)人，都會(huì)因此而自豪，它有憂國(guó)憂民為民請(qǐng)命的愛(ài)國(guó)精神，它有默默奉獻(xiàn)不求索取的高尚境界，它有力克萬(wàn)難振興中華的堅(jiān)定信念，它有孝敬父母尊敬師長(zhǎng)的道德規(guī)范，它有勵(lì)志勤學(xué)自強(qiáng)不息的拼搏精神，它有見(jiàn)利思義助人為樂(lè)的崇高情懷，為此，中華兒女都會(huì)為自己的祖國(guó)高聲怒喊：祖國(guó)萬(wàn)歲，人民萬(wàn)歲。
我身為中國(guó)人，也是這個(gè)大家庭的一份子，因?yàn)樾闹械目犊ぐ?，有莫名的力量激發(fā)我的愛(ài)國(guó)情懷。大千世界茫茫人海，我是如此渺小，但是我也會(huì)盡自己的一份力量，為人民服務(wù)，進(jìn)我的綿薄之力。
我國(guó)自古以來(lái)就有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，因此我校曾組織一次學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)。在敬老院里，有很多孤苦伶仃的老人，他們無(wú)依無(wú)靠，看著他們我的眼眶紅了。
在這次活動(dòng)中，每個(gè)人都懷著真摯的感情去做每一件事情。為他們梳頭，讀報(bào)，疊被，擦桌子，剪指甲。臨別時(shí)我們依依不舍，有一位盲人爺爺,他頭發(fā)花白，臉上迭起了灰色的皺紋，每天自己坐在屋里承受著黑暗的世界，臨走時(shí)，他緊握著我們的手，久久不想松開，看著他的微笑，我流淚了，心里只能對(duì)他默默祝福，祝福好人一生平安。
那次的經(jīng)歷我印象深刻，也培養(yǎng)了我尊老愛(ài)幼的好習(xí)慣。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才真進(jìn)步。
中國(guó)的傳統(tǒng)美德生生不息，歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德資源。只有做到這些社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。人總是要有信念作為內(nèi)心前進(jìn)的動(dòng)力，我們民族有過(guò)歷史的輝煌，也有過(guò)歷史的屈辱，但是只要我們有傳承不息的民族精神，中國(guó)將永遠(yuǎn)雄踞東方！
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇6
誠(chéng)實(shí)，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)在的社會(huì)中，誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)一個(gè)人，甚至一個(gè)國(guó)家是至關(guān)重要的。
在生活中，誠(chéng)實(shí)，是我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的，它是一種美好的品德。有了誠(chéng)實(shí)，就有了朋友，有了堅(jiān)強(qiáng)，臉上就洋溢著笑容；沒(méi)了誠(chéng)實(shí)，就多了敵人，多了灰心，臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會(huì)一帆風(fēng)順，但我們邁出的每一步都會(huì)是踏踏實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地的。
據(jù)說(shuō)，很久很久以前，有一個(gè)名叫賈科莫的小孩，他全身是透明的，像是水晶做的，他想什么，別人都能看見(jiàn)。于是，賈科莫養(yǎng)成了一個(gè)品德——誠(chéng)實(shí)。后來(lái)，他的國(guó)家被一個(gè)暴君統(tǒng)治，賈科莫說(shuō)出了百姓們對(duì)他的恨，就被暴君抓了起來(lái)。當(dāng)賈科莫住進(jìn)牢房時(shí)，整座牢房變得透明了！為什么？因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是堅(jiān)韌無(wú)比，不可磨滅的。
那時(shí)，我還小。放暑假了，爺爺在睡覺(jué)，爸爸媽媽上班去了，我懶得彈琴，便把音樂(lè)打開，自己去玩了。過(guò)了一會(huì)兒，我把音樂(lè)關(guān)了，跑去爺爺房里，說(shuō)：“爺爺，你聽(tīng)見(jiàn)我彈琴了嗎？”爺爺聽(tīng)到了一段音樂(lè)，以為是我彈的`，便說(shuō)：“聽(tīng)見(jiàn)了，聽(tīng)見(jiàn)了，你去玩吧！”我興高采烈地跑下樓去。我回來(lái)時(shí)，看見(jiàn)爸爸正一臉陰云地看著我，質(zhì)問(wèn)道：“你彈琴了嗎？”
“我……我彈了?！蔽倚睦镉行┌l(fā)虛。
“什么？”爸爸一拍桌子，大聲說(shuō)：“不說(shuō)實(shí)話別吃晚飯！”
我不作聲了，低著頭，心想：爸爸怎么知道的？難道他有“千里眼”？過(guò)了一會(huì)兒，爸爸對(duì)我說(shuō)：“有錯(cuò)誤，改了就是了。再說(shuō)，這也是為你好，你好好的練琴，爭(zhēng)取取得一些成績(jī)！”
后來(lái)，我每天扎扎實(shí)實(shí)地彈琴，越練越有信心，琴聲也越來(lái)越動(dòng)聽(tīng)。我覺(jué)得自己可以考一個(gè)級(jí)了，果然，琵琶六級(jí)一下子就通過(guò)了。
這時(shí)，我才正真懂得了誠(chéng)實(shí)的重要。
看，這就是誠(chéng)實(shí)的力量。
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇7
自古以來(lái)，孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！敝袊?guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，積淀著豐富的精神文化。敬老愛(ài)幼便是中華優(yōu)秀美德的精華，這種美德一直為人們所弘揚(yáng)。
從古至今，人們都用自己對(duì)“愛(ài)’’的理解都是“敬老’’的思想和意義。我對(duì)“敬老’’的理解是這樣的！我像往常一樣愉快地走在回家的路上，風(fēng)景與往常一模一樣！突然，我的目光鎖定在了一位年過(guò)“老毛”的老人身上！老人身穿一件已經(jīng)褪色的衣服，上面顯得有許多破洞。老人似乎有些疲倦，身后拖著一個(gè)大垃圾袋！這是我每天上學(xué)，放學(xué)都會(huì)看見(jiàn)的老人！她每天就靠這一大袋垃圾維持生計(jì)，可這一大袋垃圾也不值錢??！前幾天老人的臉色還沒(méi)有那么蒼白！如今給我的感覺(jué)是瘦消的。
每當(dāng)從老人身邊走過(guò)，我頭腦中就冒出一個(gè)問(wèn)題——這位老人的子女去哪里呢？老人的生活誰(shuí)來(lái)維持呢？據(jù)可靠消息，老人的兒子在外地打工，常年不回來(lái)，在福州買了一套房子，但老人的兒子不讓老人住進(jìn)去，回來(lái)時(shí)也只給老人吃一碗拌面！
1959年，會(huì)家請(qǐng)親人吃飯，主席象老人敬酒，老人連忙是：“主席敬酒，豈敢豈敢？”毛主席說(shuō)：“尊老敬賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)?！边@位主席大人物都遵守著尊老的思想可見(jiàn)：尊老是中華傳統(tǒng)的一枝獨(dú)秀。
這可是偉大的毛主席，但是尊老敬賢主席也要應(yīng)當(dāng)。老人的兒子難道就不覺(jué)得羞愧嗎？
從這一天起，只有我一有零用錢，就給老人，維持生活！看到老人慈祥的笑容，心里美滋滋的！可如今老人已在天上了。我的心里空落落的。幫助空巢老人我要出一份力！
讓我們攜起手來(lái)，一起弘揚(yáng)中華美德——敬老，為美好的增上一筆絢麗中華的印記吧！
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇8
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢？難道他們不識(shí)字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒(méi)有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手放進(jìn)兜里，平視前方，旁若無(wú)人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無(wú)法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說(shuō)：“難道你們不識(shí)字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有。
這時(shí)候，車來(lái)了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無(wú)奈地站在旁邊，等待著下一班車的來(lái)臨。
英國(guó)的弗o培根先生講過(guò)：“如果有一個(gè)良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)出一個(gè)合格的公民。圖中的那幾個(gè)男人真的不識(shí)字嗎？他們裝聾作啞，面對(duì)寒風(fēng)中的母子熟視無(wú)睹，毫無(wú)憐憫之心，真是讓人痛心?。槭裁磿?huì)有如此現(xiàn)象呢？這些人明明認(rèn)識(shí)字，為什么要裝成文盲呢？難道他們?cè)缫寻阎腥A民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德遺忘了嗎？
我希望所有的人都能擦亮你們的眼睛，不要當(dāng)假文盲，這樣的行為是可恥的。中華美德不能忘！我們應(yīng)該把它傳播下去，讓它成為每個(gè)人心里的標(biāo)尺，讓它成為我們中華民族最大的驕傲！
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇9
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……”每當(dāng)我聽(tīng)到這句話時(shí)，我總是會(huì)想起一個(gè)人，那就是我的-媽媽。
媽媽她非常的孝敬長(zhǎng)輩，雖然她每天的工作都非常地忙，但是每當(dāng)她下班回家后，她就放下包穿上工作服幫奶奶一起來(lái)管理藥房，（因?yàn)閶寢屖窃卺t(yī)院工作的）。記得有一次，奶奶生病了，可這時(shí)媽媽又不在家，沒(méi)人幫奶奶治病，爺爺知道后，就趕緊用手機(jī)發(fā)了一條短信息給媽媽上面寫道：“你媽生病了，快一點(diǎn)回家給你媽媽來(lái)治病，快點(diǎn)！’媽媽知道后就著急，她走也不是留也不是，為什么呢？因?yàn)檠?，媽媽在這里有一個(gè)病號(hào)正在治療，媽媽不能在中途中走，不然就會(huì)說(shuō)媽媽不務(wù)正業(yè)，說(shuō)媽媽的閑話。媽媽她一想到奶奶本來(lái)身體就不太好，現(xiàn)在又生病，還沒(méi)有人問(wèn)，也不知道生了什么病。不管其他人怎么來(lái)說(shuō)她，走出了治療室脫下了衣服，讓別人來(lái)頂替她，請(qǐng)了一個(gè)假，就匆匆忙忙的騎著車走，回到了家，媽媽就馬不停蹄的幫奶奶檢查身體，檢查完后，媽媽發(fā)現(xiàn)奶奶生得不是什么大病，吊幾天鹽水就好了，媽媽這才松口氣。
媽媽不僅孝敬長(zhǎng)輩而且對(duì)同事也能和睦相處。有一次，媽媽在忙著幫病人辦入院手續(xù)，媽媽的同事趙叔叔在用電腦幫病人辦理出院手續(xù)，盧叔叔來(lái)了就說(shuō)：“小趙呀，你讓開，讓我?guī)筒∪宿k理入院手續(xù)?！北R叔叔用了一會(huì)電腦后就走了，趙叔叔又開始用電腦了，盧叔叔來(lái)了后生氣的說(shuō)：“我剛走了一會(huì)兒你就開始用電腦了！”媽媽看不下去了就說(shuō)：“人家小趙先來(lái)的！你也要講個(gè)先來(lái)后到呀！再說(shuō)人家出院的等著結(jié)賬回家，入院的也不是出院的，你等等再辦也行呀！”盧叔叔也只好在一旁等著。
媽媽是我的驕傲，我愛(ài)你！
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇10
當(dāng)同齡的孩子睡夢(mèng)正酣時(shí)，他在洗菜、做飯；當(dāng)同齡的孩子游戲玩耍時(shí)，他在掃地、洗衣；當(dāng)同齡的孩子在母親懷里撒嬌時(shí)，他在一口口地給母親喂飯······
他就是一個(gè)剛剛12歲，卻已照顧癱瘓母親7年，榮獲首屆江蘇省“十大標(biāo)兵”稱號(hào)之一的好孩子胡繼汕。我讀了他的故事，不禁流下了感動(dòng)的淚水。
5點(diǎn)剛過(guò)，胡繼汕就起床了，開始他忙碌的一天。
第一件事就是幫媽媽刷牙、洗臉，處理大小便，然后用他幼小的身軀將媽媽移到輪椅上。接下來(lái)，就是做飯。早飯做好后，再在一口口喂媽媽吃，還不時(shí)為媽媽擦嘴。等家里的一切都安頓好了，他才一路小跑到學(xué)校。中午放學(xué)后，胡繼汕會(huì)匆匆忙忙趕回家，為媽媽做一些必要的擦洗，然后開始做飯，給媽媽喂飯。為了節(jié)省時(shí)間，他往往和媽媽一起用一個(gè)大碗吃飯，喂媽媽一一口自己吃一口······晚上，還是重復(fù)著早上、中午的事情，等媽媽吃完、睡了，自己才歇下來(lái)。這就是胡繼汕的一天——也是他的每一天。
雖然癱瘓多年，但媽媽全身上下總是干干凈凈的，這全是胡繼汕的功勞。他每天忙完家務(wù)，寫完作業(yè)后，最后做的事就是和媽媽聊天，逗媽媽開心。
“西紅柿炒雞蛋、豆芽青菜、青菜香菇，我做的可好吃了?！焙^汕得意地說(shuō)，“但是，我最大的愿望就是把媽媽的病治好，希望有一天她能拉著我的手出去玩，給我做好吃的菜?！?/p>
就是這個(gè)孩子，早早的就成了扛起家庭重?fù)?dān)的“男子漢”。
胡繼汕——一個(gè)才12歲的孩子，但他卻照顧癱瘓母親7年！
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇11
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，它歷史悠久，可想而知，它的文明早已體現(xiàn)在 歷史的長(zhǎng)河之中。它的美德更是一代一代所傳承下來(lái)的，到了我們這一代，我 們難道不應(yīng)該弘揚(yáng)一下中華美德嗎?中華美德有許多，如：孝敬父母，見(jiàn)義勇 為，勤儉節(jié)約……
雷鋒是我們熟知的人，他的事跡早已傳遍千家萬(wàn)戶。
雷鋒一生都在幫助別人，不求別人，他見(jiàn)義勇為的事跡早已深烙在心中， 他為了幫助別人，獻(xiàn)出了自己的生命，他不過(guò)才是一個(gè)二十幾歲的青年。當(dāng)我們看見(jiàn)別人需要幫助的時(shí)候，我們可以伸出援助之手，如果你有困 難時(shí)，別人也回伸出援助之手，己所不欲，勿施與人，如果你都不愿意幫助別人，別人也不會(huì)幫助你。就是這個(gè)道理。見(jiàn)義勇為是我們中華的傳統(tǒng)美德。其實(shí)我們身邊就有許多見(jiàn)義勇為的人，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，他們更是中華美德的傳承者。古人云：百善孝為先。孝，是我國(guó)傳承德美德，古代時(shí)，婚姻大事都是由父母決定的。在當(dāng)時(shí)的背景之下，這就是孝。父母對(duì)我們有生育，養(yǎng)育之恩，我們難道不應(yīng)該孝敬他們嗎?父母對(duì)子女無(wú)微不至的關(guān)心，我們都體會(huì)過(guò)。父母為我們辛苦了那麼多，我們難道不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐?孝，不是放在嘴邊的，而是要付出行動(dòng)的。首先，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心父母，要讓父母學(xué)會(huì)關(guān)心自己。幫助父母做一些力所能及的事，解決父母的負(fù)擔(dān)。平時(shí)父母做活累了，幫父母揉揉肩。也許這些在我們看來(lái)沒(méi)什麼，但在父母眼里確實(shí)莫大的欣慰。
中華的傳統(tǒng)美德有許多，這些正需要我們這新一代人去發(fā)揚(yáng)，弘揚(yáng)中華美德不僅會(huì)幫助了別人，自己也是受益者。
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇12
通過(guò)啟動(dòng)儀式，隊(duì)員們了解了“民族精神代代傳”活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義，明確肩負(fù)的重要使命，他們精神振奮，為自己是一名中國(guó)人而驕傲和自豪，并誓做了不起的中國(guó)人，立志建設(shè)了不起的祖國(guó)。
學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視臺(tái)、《七彩校園報(bào)》等也積極配合活動(dòng)，做好“弘揚(yáng)民族精神”的宣傳教育活動(dòng)，充分發(fā)揮媒體的獨(dú)特功能，使全體隊(duì)員對(duì)“民族精神”都有一個(gè)全新的理解認(rèn)識(shí);各中隊(duì)在教室內(nèi)布置環(huán)境，懸掛“民族精神代代傳”、“中國(guó)了不起、中國(guó)人了不起、做個(gè)了不起的中國(guó)人”標(biāo)語(yǔ)、口號(hào);辦相關(guān)主題的黑板報(bào)、中隊(duì)報(bào)，創(chuàng)設(shè)濃厚的活動(dòng)宣傳氛圍。
活動(dòng)豐富活動(dòng)豐富活動(dòng)豐富活動(dòng)豐富，實(shí)效顯著實(shí)效顯著實(shí)效顯著實(shí)效顯著。
學(xué)習(xí)階段： 在這一階段，我們通過(guò)舉辦講座、搞社會(huì)調(diào)查、開展紅領(lǐng)巾讀書活動(dòng)、召開故事會(huì)、演講比賽、表演、觀影、上網(wǎng)學(xué)習(xí)等途徑，了解中國(guó)燦爛的文明史，了解中國(guó)改革開放的偉大成就，了解家鄉(xiāng)的巨變，了解中國(guó)歷史文化名人和領(lǐng)袖、英雄、模范以及普通勞動(dòng)者，使他們更直接、更快速地感受偉大的民族精神。 隊(duì)員們?cè)谟^看愛(ài)國(guó)主義影片《紅孩子》、《董存瑞》之后，紛紛寫下觀影日記和觀后感，表示要珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活，發(fā)奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
這些活動(dòng)中，最吸引隊(duì)員的是社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。 我們開展“尋找身邊的民族精神”采訪調(diào)查，隊(duì)員們走進(jìn)家庭、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)活動(dòng)基地，了解身邊平凡的勞動(dòng)者，利用節(jié)假日開展小記者系列采訪活動(dòng)，并利用各種渠道收集為了偉大祖國(guó)的發(fā)展而奉獻(xiàn)青春的優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡和照片;了解身邊平凡人物尤其是自己家長(zhǎng)的工作特點(diǎn)，收集或現(xiàn)場(chǎng)為他們拍攝工作中的照片;請(qǐng)他們談一談工作中的感受，了解不同時(shí)期人們的生活特點(diǎn)和人生態(tài)度。
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇13
今天，我懷著喜悅的心情走進(jìn)了學(xué)校的新圖書館，在一排排的書架上，我看見(jiàn)了《中華傳統(tǒng)美德修養(yǎng)文庫(kù)—啟迪人生》這本書，我馬上把它從書架上抽了出來(lái)，并且翻閱起來(lái)。
原來(lái)這本書里面都是歷史成語(yǔ)、寓言故事，這是我們中華民族世世代代傳承下來(lái)的瑰寶，記錄的是古代先人發(fā)生的具有哲理的故事，它的精髓是中華民族的智慧和美德修養(yǎng)。每篇寓言都有著深刻的人生哲理，它能在美德方面教育人，在人格方面勸導(dǎo)人、啟迪人。讀寓言還能使人聰明，使人明白人生的道理呢！寓言還是一劑靈丹妙藥，能夠治愈人們心靈的頑疾。
比如這本書中有《刻舟求劍》這個(gè)寓言故事，主要內(nèi)容講述了楚國(guó)有一個(gè)人乘船渡江，在途中不小心把身上的佩劍弄掉到江里去了，這個(gè)人馬上在船邊掉下劍的地方刻了一個(gè)記號(hào)，邊刻邊說(shuō)：“我的佩劍就是從這兒掉到水里去的呀！”船行了一程，停了下來(lái)，這個(gè)人馬上在船邊刻記號(hào)的地方下水去找他丟失的佩劍。船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而佩劍在水里是不會(huì)跟船走的，按這個(gè)辦法找劍，真是糊涂啊!
《刻舟求劍》這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問(wèn)題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。
這本書中有四十多個(gè)寓言故事，比如《拔苗助長(zhǎng)》《塞翁失馬》《掩耳盜鈴》等等。每一個(gè)故事都說(shuō)明了一個(gè)哲理。非常有趣呢！
媽媽說(shuō)我們是小學(xué)生，正處在學(xué)習(xí)做人和做事的關(guān)鍵階段，思維還沒(méi)有定型，而古代那些充滿睿智的寓言，仿佛是我們的良師益友，空洞乏味的的大道理不容易被我們接受，而寓言故事讓我們發(fā)笑，仔細(xì)想來(lái)卻又意味深長(zhǎng)。大家都來(lái)讀古代寓言吧！讀多了你或許會(huì)成為一個(gè)出口成章而且智慧過(guò)人的人呢！
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇14
暑假中的一個(gè)星期天上午，我和媽媽去了南京的一個(gè)敬老院，我們帶了些慰問(wèn)品去探望敬老院的那些孤寡老人。
一走進(jìn)敬老院，熱情的工作人員歡迎我們的到來(lái)，然后帶我們參觀了敬老院。展現(xiàn)在我眼前的是潔白的墻壁，整齊的被子，干凈的床單……正在娛樂(lè)的老人們，有的下棋，有的打牌，有的看書，看報(bào)。還有的幾個(gè)人聚在一起聊天……老人們的生活用品應(yīng)有盡有。我們將慰問(wèn)品交給院長(zhǎng)，讓她轉(zhuǎn)交給老人們，院長(zhǎng)激動(dòng)的說(shuō)：“謝謝你們，難得有像你們這么好的母女，太謝謝了?！?/p>
我們告別了敬老院的老人，踏上了回家的路。在路上，媽媽對(duì)我說(shuō)：“有人醫(yī)治老人，千金散盡，有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕善老。美與丑，善與惡，可全在一念之間啊!我們要孝敬父母的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，為老人，為自己，捧一顆清純孝敬之心?！甭?tīng)了媽媽的話，我直點(diǎn)頭。媽媽又說(shuō)：“我們都要做個(gè)清純無(wú)比的人,捧上如雪的孝心----干凈,漂亮,拋開一切污穢,所有自私,學(xué)會(huì)孝敬老人,善待老人。老人一輩子為我們貢獻(xiàn),我們應(yīng)該讓他們的晚年更好一些,可有些年輕人卻嫌他們骨頭老了,甚至有的還把父母扔在家里,每個(gè)月給他們一些錢,自己卻享受人間快樂(lè)”我想了想說(shuō)：“可金錢是買不來(lái)快樂(lè)的呀!就算他們有許多錢,應(yīng)該也不會(huì)快樂(lè)吧!現(xiàn)在有些小孩把自己的爺爺奶奶當(dāng)馬來(lái)騎,對(duì)他們爺爺奶奶太不尊重了!”
我們應(yīng)該尊老愛(ài)老,盡力幫助老人干些力所能及的事,讓這些辛苦了一輩子的老人在晚年生活得快樂(lè)些吧!敬老愛(ài)老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德!
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇15
我們自古以來(lái)，就有埋頭苦的人，有拼命硬的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將想做家譜的所為“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！边@是我們中國(guó)的脊梁——魯迅在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中所說(shuō)的話。屈原、岳飛、文天祥、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同……，正是這些人，這些中國(guó)的脊梁，憑著我們偉大的民族精神，讓我們的民族屹然屹立在世界的東方，五千年悠悠歷史生生不息，創(chuàng)造了富有特色的，延綿不絕的中華文明。民族精神——中華民族之魂。
無(wú)數(shù)革命先烈為了中國(guó)人民的幸福，拋頭顱，撒熱血，自強(qiáng)不息，視死如歸，前赴后繼，用自己的生命鑄造了新中國(guó)，他們那種不怕苦，不怕死，堅(jiān)貞不屈的精神是民族精神；全心全意為人民服務(wù)的雷鋒，做好事不留名，幫助貧窮困苦的老百姓，這種樂(lè)于助人的精神是民族精神；身殘志堅(jiān)的張海迪，為了祖國(guó)榮譽(yù)在幕后艱苦練習(xí)的奧運(yùn)健兒，他們身上堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神；面對(duì)非典、雪災(zāi)、地震，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、同舟共濟(jì)、迎難而上、攜手共進(jìn)，這些都是民族精神。
中華民族精神，包含了許許多多深刻的含義，它是整個(gè)民族的支柱，整個(gè)民族的精魂，它是整個(gè)中華民族的凝聚力和生命力，它體現(xiàn)了中國(guó)悠久的歷史和理想憧憬，它象征著中國(guó)的卓越與發(fā)展，它反映了人們對(duì)美好幸福生活的不懈追求。弘揚(yáng)中華民族精神，是我們要走的矢志不渝的道路。作為新世紀(jì)的中華兒女，我們一定演肩負(fù)起弘揚(yáng)中華民族精神的神圣使命，不斷努力，成為中華民族的棟梁，讓我們偉大的中華民族走向更加富強(qiáng)，更加輝煌。
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇16
人，因充滿美德而美麗。
祖國(guó)，因充滿美德而和諧。
中華美德，人人皆知?！耙恢Z千金”“曾子殺豬”等故事就可以體現(xiàn)出中華五千年歷史的美德。
中華美德數(shù)不勝數(shù)如：尊敬師長(zhǎng)；尊老愛(ài)幼；刻苦學(xué)習(xí)；愛(ài)國(guó)愛(ài)民……我想大家都知道尊敬師長(zhǎng)是什么意思。我身為學(xué)生在學(xué)校里經(jīng)?？吹剑河械膶W(xué)生見(jiàn)到老師不問(wèn)好，當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)；有的學(xué)生把老師的話當(dāng)做空氣；還有的學(xué)生和老師對(duì)著來(lái)等等。尊老愛(ài)幼大家也都知道是尊敬老人愛(ài)護(hù)幼兒的意思。這種事在公共場(chǎng)合經(jīng)常能看到。但有些人卻不這么做。記得有一次我和媽媽去電腦公司修電腦，要乘坐公共汽車，好不容易占到了位置，我可不想再站起來(lái)了。就在這時(shí)上來(lái)了一位老人，我打量著這位老人，雪白的頭發(fā)，灰暗的面孔，走路的時(shí)候還要抓住杠子慢慢地一步一步的向前挪，他看了看四周沒(méi)有一個(gè)人為他讓座，只好一個(gè)人靜靜的站在那里。這時(shí)我聽(tīng)到我媽在呼喚我，我看了看我媽說(shuō)：“干嘛啊?！眿寢屝÷暤貙?duì)我說(shuō)：“站起來(lái)給那位老人做你做我身上?！蔽抑缓米屪湍俏粊?lái)人說(shuō)了一聲；只見(jiàn)那為老人不停的對(duì)我說(shuō)：“謝謝，謝謝……”我都被他說(shuō)得不好意思了。
我想大家都認(rèn)識(shí)雷鋒吧。雷鋒叔叔，他永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；尊敬師長(zhǎng)你就擁有了美德；尊老愛(ài)幼你也就擁有了美德……
我相信中華美德會(huì)在這打地上留下足跡，讓我們弘揚(yáng)美德，引導(dǎo)幸福吧！
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇17
記得在三年級(jí)的時(shí)候，老師給我們講過(guò)《孟子》里的一句名言“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！蹦菚r(shí)年幼的我還不能理解這句話的意思。后來(lái)，隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)，我漸漸明白了這句話的含義，原來(lái)“尊老愛(ài)幼”是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。自古以來(lái)，有許多的尊老愛(ài)幼的事例，如春風(fēng)一樣，感染著我們，打動(dòng)著我們的心靈。在這個(gè)國(guó)慶長(zhǎng)假里，我和媽媽一起用自己的實(shí)際行動(dòng)去體驗(yàn)了一次。
住在媽媽單位附近的張奶奶快八十歲了，一個(gè)人居住，她一生無(wú)兒無(wú)女，張爺爺也去世好幾年了。國(guó)慶節(jié)那天我和媽媽帶了一些禮物來(lái)到了她家，看到我們，奶奶顯得特別激動(dòng)，顫巍巍地來(lái)給我們開門，我迫不急待地為奶奶送上了月餅，幫她打開包裝盒拿出一塊遞給她：“奶奶這是水果餡的，可好吃了!”奶奶高興地說(shuō)：“真是個(gè)好孩子!奶奶這里也有，過(guò)節(jié)了村里的干部也送了月餅?！蹦棠逃置χo我們倒水，媽媽連忙推辭，她把張奶奶扶到臥室里的一張椅子上，自己坐在旁邊，伴著透進(jìn)窗子的淡淡陽(yáng)光，和奶奶嘮起了家常。媽媽大聲地說(shuō)：“奶奶，你看，你快八十了，腦子這么清楚，思維還這么敏捷，耳朵能聽(tīng)，眼睛雖然不好但也還是看得見(jiàn)，還有這么多人關(guān)心你。你要多想想這些，活得才會(huì)開心!”奶奶一個(gè)勁兒的點(diǎn)頭……
不知不覺(jué)幾個(gè)小時(shí)過(guò)去，我們和張奶奶相處了一個(gè)下午，看著奶奶臉上不時(shí)浮現(xiàn)的笑容，我的心里也愉快極了。
通過(guò)這件事讓我下了一個(gè)決心，以后我要多做這樣的事，既是尊老，也是在傳遞愛(ài)心，傳播文明，我們是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該將我們中華民族的這一傳統(tǒng)美德繼承發(fā)揚(yáng)下去。
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇18
康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書“學(xué)達(dá)性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認(rèn)為，這四個(gè)字把朱子一生最重要的貢獻(xiàn)寫出來(lái)了，意思是朱子的學(xué)問(wèn)達(dá)到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學(xué)補(bǔ)上了宇宙論和心性論的缺口。
陳來(lái)指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個(gè)人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，認(rèn)為“人心”與生俱來(lái)。但如果“無(wú)所主宰，留而忘返”，社會(huì)就會(huì)“?！?。要使人心不致危害社會(huì)，就應(yīng)該用“道心”主宰“人心”。朱熹認(rèn)為道心的特點(diǎn)是公，即反映了社會(huì)公共的道德法則。
“朱熹在那個(gè)時(shí)代，還沒(méi)有從加強(qiáng)法制以約束人的行為來(lái)考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學(xué)的局限性，但突出道德意識(shí)的重要性還是難能可貴的?！标悂?lái)說(shuō)。
朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問(wèn)題。朱熹認(rèn)為，欲望應(yīng)當(dāng)受道德原則的制約。“所謂‘存天理、滅人欲’，就是堅(jiān)持道德不能建立在欲望的基礎(chǔ)上，必須建立在理性主宰、責(zé)任意識(shí)、美德培養(yǎng)之上，主張用反映社會(huì)共同要求的道德原則來(lái)克服違背公共道德的私欲，把外在的道德規(guī)范化為人體的內(nèi)在自覺(jué)?！标悂?lái)指出，這在當(dāng)今社會(huì)仍有重要的意義。
“當(dāng)然，在理性和欲望的關(guān)系方面，朱熹對(duì)有些問(wèn)題的處理并不完滿，他比較忽視欲望和生命力的滿足，未能重視理性和欲望也有統(tǒng)一的一面?！标悂?lái)說(shuō)，整體而言，朱熹的思想對(duì)封建時(shí)代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇19
中華美德自古至今源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，少年則是弘揚(yáng)中華美德的最佳人選。作為現(xiàn)在的一名中學(xué)生，我們應(yīng)該多多的了解，身邊的關(guān)于美德的事跡。
我所了解的美德少年，是我的朋友。
他從來(lái)不亂丟垃圾，有時(shí)候我也覺(jué)得他很煩，為了一片紙屑跑了滿大街找垃圾桶，有時(shí)候，他為了一個(gè)空可樂(lè)罐，與別人斤斤計(jì)較，他也會(huì)笑著對(duì)我說(shuō)，難道你小學(xué)老師沒(méi)有叫你不要亂丟垃圾。有時(shí)候我真的受不了他?？伤褪沁@么一個(gè)人。
有一次，我與他大吵了一次，險(xiǎn)些絕交，為了是什么，是雞毛蒜皮的小事。他為了一個(gè)空罐頭，與我爭(zhēng)辯，我覺(jué)得，別人的空罐頭根本用不著你來(lái)?yè)?，因?yàn)槲艺J(rèn)為，自己守好本分就好了，不必?fù)炱饎e人的錯(cuò)誤，為什么我要為那些不負(fù)責(zé)的人撿起他們的錯(cuò)誤，我認(rèn)為，我絕不會(huì)同情或者幫助他們?？伤兀宦?tīng)我的勸告，他說(shuō):”你為什么就不聽(tīng)我的呢，中國(guó)是大家的中國(guó)，它是一個(gè)大家庭，需要我們大家來(lái)呵護(hù)，即使有人破壞了它，那我們就必須用手去修補(bǔ)它。撿起一片垃圾，并不是，失去，而是一種獲得，獲得的是對(duì)自己良心的寬慰，是一種責(zé)任的體現(xiàn)，是一種愛(ài)國(guó)的氣節(jié)?！?/p>
為此我們爭(zhēng)論不休，我與他，各有其理，你不讓我，我不讓你，最后，我們便絕交了?；丶业穆飞希矣忠淮慰匆?jiàn)他幫助別人，我心想：“笨蛋你幫助他人，別人可不一定會(huì)幫助你。”心中暗暗竊喜。我可不認(rèn)為，贈(zèng)人玫瑰，手留余香。
回家之后，細(xì)細(xì)想想，他說(shuō)的也對(duì)，弘揚(yáng)中華美德，是我們中國(guó)人所要做的。我向他道歉了，他笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系小事而已。”說(shuō)完我們都笑了起來(lái)。
他的為人為我所欽佩，我為自己的行為所感到慚愧。讓我們一起弘揚(yáng)中華美德吧，這個(gè)中國(guó)，我們的家，會(huì)更美好，一起幸福成長(zhǎng)，未來(lái)是我們的。
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇20
星期天的早晨，我們約了幾個(gè)平日經(jīng)常和我玩的好朋友，打算一起孤兒院和養(yǎng)老院，去看看他們過(guò)得怎么樣做為一名少先隊(duì)員，這不是我們應(yīng)該做的嗎？
說(shuō)干就干，我們準(zhǔn)備了一些好吃的水果和零食去看那些孤兒和老人。
到了孤兒院，我們看見(jiàn)孤兒住的那棟樓房外表裝飾的很漂亮，心想難道他們過(guò)的很好，還是他們的父母來(lái)了，心里充滿了疑問(wèn)我們悄悄地走進(jìn)這棟樓房，輕輕的推開了門，看見(jiàn)了一位阿姨正在給這些孤兒喂蘋果吃，我們幾個(gè)走進(jìn)去，一個(gè)七八個(gè)月的小弟弟哭了起來(lái)了，我們幾個(gè)嚇了一跳，我們問(wèn)阿姨小弟弟為什么哭啊，阿姨告訴我們因?yàn)檫@是他的地盤，不能有陌生闖進(jìn)來(lái)，所以小弟弟才會(huì)哭，阿姨跟我們說(shuō)完話后，趕緊抱起小弟弟，哄他給他講故事，他才不哭了。要不然引起別的孤兒哭，我們趕緊拿出了零食，給他們吃，我們給了一位差不多兩歲的小孩吃餅干，可是她只用兩只眼睛盯著我，我也不知道為什么？阿姨告訴我因?yàn)樗且粋€(gè)殘疾人，沒(méi)有手只能去喂她吃，我明白了，我拿出了一塊餅干分成四半，拿了一小半個(gè)她吃，我問(wèn)阿姨他們么有父母嗎？阿姨說(shuō)“有只不過(guò)，他們的父母，把他們?nèi)栽诹碎T口，就走了，我有接著問(wèn)，那要是他們問(wèn)自己有沒(méi)有父母呢，那該怎么說(shuō)，阿姨含淚說(shuō)沒(méi)有，我不時(shí)感到為他們難過(guò)，看完了這些孤兒。我們又到了養(yǎng)老院看到一些孤單的老人在看電視喝水，我們也拿出了香蕉，桃子給他們吃，我們還給他們表演節(jié)目講笑話，逗他們開心唷給別的老人講笑話逗他們開心，還給他們唱歌，跳舞最后老人院傳來(lái)了笑聲，老人還沒(méi)有來(lái)的及問(wèn)我們名字，我們就走了。
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇21
中華美德是我們中華民族幾千年來(lái)的美好傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)不僅是一種美德，一種精神，更是一種習(xí)慣。
“孔融讓梨”這個(gè)故事大家都應(yīng)該很熟悉吧，小時(shí)候有一次在吃梨子時(shí)，孔融主動(dòng)把最大的一個(gè)讓給了哥哥，自己卻拿了最小的一個(gè)，古時(shí)候的孔融那么小的年紀(jì)，就懂得謙讓這種美德，真是令人驚訝，我們更應(yīng)該把這種美德更好地發(fā)揚(yáng)下去。
古今中外，人才輩出，在這些人才中，有一些是殘疾人，張海迪、海倫.凱勒……這些例子真是數(shù)不勝數(shù)，就來(lái)說(shuō)說(shuō)海倫.凱勒吧!她在很小時(shí)就因疾病失去了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，但她并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，最終戰(zhàn)勝了自己，并掌握了五種文字。長(zhǎng)大后，把畢生精力都放在了世界盲人的事業(yè)中，受到了許多人民與高等院校的嘉獎(jiǎng)。一個(gè)盲聾人，竟能取得這么大的成就，是多么令人驚訝。這種自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?
可是現(xiàn)在，中華美德逐漸被有些人淡忘，甚至丟棄。我們經(jīng)常看到馬路上車子發(fā)生了小摩擦，車主就沒(méi)完沒(méi)了地爭(zhēng)吵，以至于大打出手，把平常寬敞的馬路堵得水泄不通，喇叭聲、叫喊聲不絕于耳的場(chǎng)景。有一次，我乘公交車上學(xué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位大約80多歲的老奶奶，拄著拐杖顫巍巍地站在那里，旁邊坐的全是學(xué)生，可是居然沒(méi)有一個(gè)人站起來(lái)為這位老婆婆讓座，最后，一位身子很硬朗的老爺爺好像看不下去了，對(duì)老婆婆說(shuō)：“坐我這兒吧?！崩掀牌胚B聲道謝。這些學(xué)生顯然不懂得尊老愛(ài)幼是我們中華民族自古以來(lái)傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德。
作為祖國(guó)的新一代，我們都要做一個(gè)講道德的小公民，從一點(diǎn)一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇22
低碳生活是正在召的，這是我讀了《低碳生活》的感受。
在世界的大氣層中氧氣占空氣中的部分很少而二氧化碳占其中很多。人們吸進(jìn)的是氧氣呼出的是二氧化碳，動(dòng)物吸進(jìn)的氧氣呼出的是二氧化碳，一些人家燒鍋出來(lái)的煙也是二氧化碳，汽車、摩托車排出的尾氣也是二氧化碳，有些空調(diào)排出的氣體也是二氧化碳，有許多人到收稻子的時(shí)候把稻桿燒了，用電燒煤也會(huì)有二氧化碳排出。
所以我們應(yīng)該多騎自行車，要用節(jié)能燈要用無(wú)氧空調(diào)，多植樹可以把二氧化碳吸收變成氧氣。
這就是我讀《低碳生活》的感受。
保護(hù)資源，珍惜資源，我們要做到低碳生活，多吃綠色食品，少用電器類，多用一些環(huán)保的好東西，少用多排除二氧化碳的東西，多植樹，少砍樹，多利用農(nóng)田，少利用農(nóng)田蓋房子。
現(xiàn)在，太多人用高科技去危害大自然，如果你讀了《低碳生活》，你會(huì)知道，我們要保護(hù)并珍惜大自然的一點(diǎn)一滴，讓我們知道如果不低碳生活會(huì)有多么大的危害，保護(hù)資源，現(xiàn)有13個(gè)國(guó)家是貧困缺水，如果我們能節(jié)省一點(diǎn)水，每個(gè)人都是，就能夠讓這13個(gè)國(guó)家不再缺水，節(jié)約用電是我們不能缺少的東西，少用電源是不行的。但是浪費(fèi)電源，不要讓電視待機(jī)，洗衣機(jī)待機(jī)、電腦待機(jī)，那會(huì)浪費(fèi)很多電源。
低碳生活，低碳，也就是少用電源，電源是不可缺少的一部分，如果沒(méi)有它，我們也會(huì)在漆黑里度過(guò)每一個(gè)夜晚。只要我們節(jié)約一下電，就能讓我們過(guò)一個(gè)好晚上，節(jié)約、節(jié)約，我們只要節(jié)約，只要低碳，只要保護(hù)，就可以讓我們可以過(guò)得更好。
只要世界上每個(gè)人做到低碳，節(jié)約，保護(hù)，那就用不著低碳生活。
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇23
我們中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的泱泱大國(guó)，更是一個(gè)注重禮教的文明國(guó)度。弘揚(yáng)中華美德是我們每一個(gè)人的責(zé)任，“誠(chéng)信”就是這中華美德中最為中的一點(diǎn)。
從小我就聽(tīng)父親教導(dǎo)我，做人要有誠(chéng)信，要像季禮學(xué)習(xí)，做一個(gè)講禮儀守誠(chéng)信的人。季禮又名季子，《季子掛劍》的故事作為誠(chéng)信的代表被廣為流傳。這個(gè)暑假我又再次翻閱了這個(gè)故事。
季子是一個(gè)為人極好，又非常守誠(chéng)信的人，所以他所在的國(guó)家經(jīng)常讓他出國(guó)拜訪。一次他去魯國(guó)拜訪路徑徐國(guó)，徐國(guó)國(guó)君熱情的招待了他，表現(xiàn)出對(duì)他的尊敬，并視他為自己的知己。就在季禮要拜別徐國(guó)時(shí)，徐國(guó)國(guó)君深情地說(shuō)：“兄臺(tái)，你這一走不知我們可否再次相見(jiàn)，你帶的寶劍我非常喜歡，不知你是否能夠給與我以作留念？”季禮一聽(tīng)便堅(jiān)定的說(shuō)：“這把寶劍我一定會(huì)贈(zèng)與你的，只是我現(xiàn)在還要去拜訪魯國(guó)，如果不佩戴寶劍恐會(huì)失禮，帶我回來(lái)時(shí)我再送給你?！本瓦@樣季禮和徐國(guó)國(guó)君道了別。數(shù)月后，季禮又重返徐國(guó)準(zhǔn)備贈(zèng)劍時(shí)，得知徐國(guó)國(guó)君已經(jīng)病死。季禮十分的傷心，不愿違背諾言的季禮便把寶劍掛在了徐國(guó)國(guó)君的墓前。
《季子掛劍》的故事流傳了上千年，為人誠(chéng)信也被視我們中華民族的美德。但是，現(xiàn)在我們不得不反思一下，現(xiàn)在的誠(chéng)信還有多少？食品摻假，建筑偷工，就像一條公益廣告中說(shuō)的?！斑@不是游戲這是生命”。一個(gè)人不講誠(chéng)信他會(huì)沒(méi)有朋友，不會(huì)成功。一個(gè)企業(yè)不講誠(chéng)信那是多可怕的時(shí)，那是成千上百條生命呀。有人說(shuō)，我們現(xiàn)在是一個(gè)誠(chéng)信缺失的時(shí)代，不！我們從小做起，從自己做起，弘揚(yáng)中華美德，讓我們的中華民族更加優(yōu)秀！
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇24
中華民族是一個(gè)擁有傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家，尊老愛(ài)幼，孝敬父母便是其一。百善孝為先，人行莫大于孝。這句諺語(yǔ)就是說(shuō)明了華夏兒女對(duì)于孝道重視，這也是歷代圣賢都在提倡的。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》中的<入則孝>中“冬則溫”——《黃翔溫床》：漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的人。年紀(jì)剛剛九歲，就知道孝順長(zhǎng)輩的道理。每當(dāng)炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候，就給父母搭蚊帳，扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快。把吸人的小蟲扇開。讓父母睡得更好。到寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得更好。于是黃香的事跡流傳到京城，號(hào)稱“天下無(wú)雙,華夏黃香”。
寫著寫著，突然想起前些日子看到的一則新聞報(bào)告：由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，每個(gè)城市都在建設(shè)中，這便面臨一個(gè)問(wèn)題——拆遷。一個(gè)年近90高齡的老太太曾經(jīng)的老房子也在被拆范圍內(nèi)，這便分得一套大房子。這套房子便成了“禍害”，老太太的幾個(gè)兒子因?yàn)檫@套房子反目成仇，更荒唐的是;其大兒媳將她婆婆關(guān)在一間破屋子里，逼婆婆寫遺囑。飽受折磨的老太太不得不同意，大兒子就拿著這份遺囑見(jiàn)這位老人其他的兒子，他們深信不疑，要求見(jiàn)其母親，大兒子不讓見(jiàn)，最后將此事告上了法庭。通過(guò)法律的途徑將其解決，兄弟不和，老人在兒子家過(guò)的一點(diǎn)不好。
看過(guò)之后感受很深，生我者父母，養(yǎng)我者父母。父母給予我們一切，沒(méi)有父母?jìng)ゴ蟮膼?ài)，我們很難健康的成長(zhǎng)。父母是我們的第一任老師，也是終身的老師。父母對(duì)孩子是無(wú)微不至，勞而無(wú)怨。而當(dāng)我們現(xiàn)在有能力，卻這樣對(duì)待父母，真讓他們含心!
作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神!
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇25
從古到今，我國(guó)就具有著中華美德的傳統(tǒng)，而現(xiàn)在的人們已經(jīng)越來(lái)越脫離“美德”這兩個(gè)字了。常常因?yàn)橹ヂ榫G豆點(diǎn)的小事而損壞自己的形象，為自己那一點(diǎn)點(diǎn)的私利對(duì)別人做出其傷害的事。
腦海里深深記得曾經(jīng)一個(gè)被大家歌頌贊美的人雷鋒。他一生都在無(wú)私的奉獻(xiàn)著，不求回報(bào)?？吹缴硖幚щy地境的人，他會(huì)奮不顧身地去幫助別人；在紅軍過(guò)草的時(shí)，有一位名叫謝益先的同志，自己也僅剩一小袋米，可他看見(jiàn)路邊饑餓的老奶奶和她的孫子，他想都不想自己，立刻把自己的米給別人，他們身上的那種精神，在我們現(xiàn)在可算是“瀕臨滅絕”了。 在一個(gè)喧鬧的大街上，只見(jiàn)一個(gè)地方人群涌動(dòng)，隨即望去，原來(lái)有一個(gè)老奶奶昏倒在大馬路上，而這些圍觀者卻沒(méi)有一個(gè)把老奶奶扶起來(lái)的。在一個(gè)擠滿人的中巴車上，有一個(gè)孕婦正站在車上，那么多人看見(jiàn)卻沒(méi)有一個(gè)人起來(lái)讓座……?？吹竭@一幕幕的畫面，可真叫人心寒啊！ 這就是我們現(xiàn)在人的所作所為，看了就叫人揪心。
想想我們傳統(tǒng)的中華美德到哪去了呢？它為什么會(huì)消失呢？生活告訴我，它被金錢、利益掩蓋了。 百行“孝’”為先，而現(xiàn)在的人連這種意識(shí)也逐漸快遺忘了。曾看到這樣一句話：父親給兒子買東西，兒子笑了；兒子給父親買東西，父親哭了。就這樣一句簡(jiǎn)短的話，里面蘊(yùn)含了多少的深情??！所以在這里，我呼吁天下所有的兒女們記得對(duì)你們的父母做一些回報(bào)。當(dāng)然，有些人連做人最起碼的尊重和禮貌都沒(méi)有，何來(lái)暢談別的。如今的青少年們都太過(guò)追求時(shí)髦，穿著都要穿名牌，互相攀比，喜歡炫耀……身上聚集了好多不良習(xí)慣，已經(jīng)忘記了節(jié)約、樸素也是我們中華美德的一種。
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇26
今天，我和爸爸媽媽參觀了濟(jì)南科技館，在哪里我深深的感受到了科技的奇妙，讓我學(xué)到了許多的科普知識(shí)。
科技館一共有五樓，一進(jìn)就是火箭模擬區(qū)，代表國(guó)內(nèi)最新的高科技成果，我是這么認(rèn)為。看了一邊火箭模擬發(fā)射，很生動(dòng)形象，電視上演的再好，也不如看模擬的具體，科技的力量大無(wú)窮啊，想想那些科學(xué)家很了不起，再想想那些宇航員真是讓人尊重。一樓里面是一些小科技項(xiàng)目，諸如無(wú)源之水，光琴，還有小孩子們的游樂(lè)場(chǎng)、模擬的卡通情景，我倒是很喜歡這里，太有意思了。走進(jìn)那個(gè)光束不停旋轉(zhuǎn)的屋子，發(fā)現(xiàn)自己真的如文字描述的控制不住自己的身體，認(rèn)為自己快要傾斜摔倒，也理解了那個(gè)小男孩為什么是爬著過(guò)來(lái)的。一樓這么有趣，很期待樓上，。二樓，主要介紹的各種電磁效果，很有初中物理的影子，可能上學(xué)的孩子來(lái)看看對(duì)學(xué)習(xí)是有幫助的，倘若我那時(shí)候來(lái)，肯定會(huì)覺(jué)得幸福、生動(dòng)無(wú)比，只是現(xiàn)在，我已經(jīng)把那些枯燥無(wú)趣的東西拋置腦后，現(xiàn)在在看這些，很是抵觸，其實(shí)初中物理學(xué)的是相當(dāng)不錯(cuò)，當(dāng)時(shí)很明白、清楚的知識(shí)，現(xiàn)在對(duì)我竟然如此陌生，可惜我曾經(jīng)用過(guò)的腦細(xì)胞啊。三樓主要是介紹機(jī)械文明的，火車、電話機(jī)，非常好看。四樓主要是介紹計(jì)算機(jī)文明的，好多顯示器，提供一些具體問(wèn)題、情節(jié)的描述，我覺(jué)得這些東西只要家里能上網(wǎng)，完全可以找到效果更好的資源欣賞，作也更容易，來(lái)這里，可能只是為孩子們創(chuàng)造一個(gè)搶著學(xué)的情景。
我覺(jué)得今天自己看到了許多著迷的東西，有些我明白了，但是有些是要多學(xué)知識(shí)才知道的，我一定要好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，相信有一天我們也會(huì)有新的發(fā)明成果！
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇27
中華傳統(tǒng)美德有很多，現(xiàn)在很多人都做不到了……
那天，我朋友要和他的爸爸上街買東西，早上就去我正好今天也要去買書，準(zhǔn)備和他們一起去。我到朋友小鵬家是，他剛起來(lái)，小鵬的爸爸把煙車裝好。這是，里屋傳來(lái)了小鵬的奶奶的咳嗽聲：“路——上，慢點(diǎn)啊，”小鵬的爸爸答應(yīng)了一聲。
我就和他們一起走了，清晨的風(fēng)吹來(lái)，將我猛們的睡意吹走了一半。這時(shí)，小鵬的爸爸對(duì)小鵬說(shuō)：“小鵬，前些天，我聽(tīng)東莊的李老師說(shuō)你這段不太用心，是不是？”小鵬低下了頭。因?yàn)槲液托※i是一個(gè)班。我說(shuō)：“叔叔，小鵬已經(jīng)盡力了，你不要怪他?！?/p>
走了很久，來(lái)到煙站門前，太陽(yáng)已經(jīng)老高了，買煙的人早已排成了一條長(zhǎng)龍，我先去買書了。
等我回來(lái)的時(shí)候，叔叔已經(jīng)買完了煙，叔叔開始數(shù)著錢，一共是一百七十六塊五毛。叔叔他那粗糙的手指一遍又一遍的數(shù)著錢，眼里閃著異樣的光，然后，我們就回去了，我們剛走到街口，一聲凄慘的哭聲傳來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見(jiàn)汽車站那兒圍了一群人，我們奔了過(guò)去?；貋?lái)我對(duì)叔叔說(shuō)：“那邊有個(gè)婦女，來(lái)看她生病住院的丈夫，在車上錢被偷了，她懷里抱著小孩，旁邊還有一個(gè)大點(diǎn)兒的女兒，三個(gè)人哭得撕心裂肺的，很可憐。叔叔正纏繩的手停止了，他蹲下身，端起煙袋吸了幾口，突然，他像做出了什么重大決定似的，站起來(lái)，拿起干糧袋，取出5張10元的，叫我們兩個(gè)給那個(gè)女人送去，小朋友說(shuō)：“爸爸，這錢給奶奶治病都不夠，怎么能給他呢？叔叔說(shuō)：“送去吧，誰(shuí)家沒(méi)個(gè)天災(zāi)人禍的。
陽(yáng)光從樹縫里瀉下來(lái)，將叔叔那松樹皮般枯鄒的臉映成一尊深沉的，凝重的雕像。
我忽然覺(jué)得叔叔是那么高大，簡(jiǎn)直像為偉人，剛才圍在那位婦人旁邊的人沒(méi)有一個(gè)人出手幫她的，中華民族的傳統(tǒng)美德他們都做不到了。
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇28
一說(shuō)到中華美德，我想到的立刻就是孔融讓梨、雷鋒……這些都是美德的“代言詞”;雷鋒叔叔：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。 孔融：自已吃小的梨，把大的讓給別人。其實(shí)，作為初中的一名普通的學(xué)生，我們沒(méi)有必要向雷鋒那樣，好事做得驚天動(dòng)地，但要像雷鋒那樣有一顆熱與幫助別人和陽(yáng)光的心。
施舍乞丐，在他討乞的罐子里放上一兩元錢，有很多人說(shuō)，這樣的事我能做到。的確，這樣的事每個(gè)人都能做到，但人人都有自尊心，你有沒(méi)有用正確的眼光去看待乞丐這又是一個(gè)問(wèn)題，自從有一件事發(fā)生過(guò)后，我似乎改變了平時(shí)看乞丐的眼光。
“給點(diǎn)錢吧!菩薩保佑你們!”這是一個(gè)在想我家討乞得人說(shuō)的話，奶奶看了后對(duì)我說(shuō)：去拿點(diǎn)錢給他，就讓他走。我此時(shí)的想法和奶奶一樣，正想去拿錢，爺爺過(guò)來(lái)了，看到這個(gè)乞丐，熱情的把他來(lái)到廚房，對(duì)乞丐說(shuō)：“一塊吃飯吧!”今天中午吃的是火鍋，我還沒(méi)怎么吃呢!一想到要和這樣的人一起吃飯，我就沒(méi)有食欲。爺爺抄了一大碗飯，熱情的給他夾了了許許多多的肉丸子。我心里挺討厭爺爺?shù)?，那么多的丸子?不由得瞪了爺爺一眼，爺爺依舊給那個(gè)乞丐夾菜，笑著問(wèn)他來(lái)自哪里……最后在乞丐走的時(shí)候，還塞了許多一元錢給他，我真搞不懂不就是一個(gè)乞丐嗎?有必要嗎?
隨著我慢慢長(zhǎng)大，我也知道了爺爺當(dāng)時(shí)為什么要著對(duì)待那個(gè)乞丐，就是希望那個(gè)乞丐能有自尊心，讓他覺(jué)得人人平等，這讓我想到許嵩的歌《全球變冷》：如果能夠多一點(diǎn)點(diǎn)微笑，生命也就多一點(diǎn)點(diǎn)美好，不要等到全球變冷，才覺(jué)不妙。
在生活中我們就要發(fā)揚(yáng)中華美德，讓世界多一點(diǎn)點(diǎn)美好。
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇29
在歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的國(guó)家在興起與毀滅中重復(fù)，而又一個(gè)國(guó)家在歷史的長(zhǎng)河中保留了5000年的歷史，那就是——中國(guó)
從黃帝到中華民族共和國(guó)的建立在到如今科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，5000年的歷史，給我們的國(guó)家?guī)?lái)的無(wú)盡的寶藏，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴我過(guò)歷史上出了一位又一位的思想大家：老子、孔子、孟子、荀子……其中孔子影響最為巨大，他所創(chuàng)的儒學(xué)是我國(guó)最為有影響力的學(xué)派，他主張“仁”的思想貫徹人心，已成為當(dāng)今社會(huì)的主流，并在個(gè)個(gè)朝代的演變中一次又一次的散發(fā)出新的光芒，在這個(gè)信息化的世界，科技高速發(fā)展的世界，全球各地都興起了“孔子學(xué)院”這讓我們的國(guó)家在世界上揚(yáng)眉吐氣……
中國(guó)是一個(gè)擁有5000年歷史文化的國(guó)家，仁、義、孝、理……都是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們作為當(dāng)今社會(huì)的中學(xué)生，祖國(guó)的花朵我們理所當(dāng)然的應(yīng)該發(fā)揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，其實(shí)我們個(gè)人的力量微不足到，但團(tuán)結(jié)就是力量，萬(wàn)事孝為先，我們從孝敬父母長(zhǎng)輩做起，做一個(gè)有德有為的中學(xué)生。、
如今的社會(huì)上，有很多人缺失了我國(guó)的傳統(tǒng)美德，例如：啃老族、“機(jī)車”黨、隨地吐痰、欺負(fù)老幼傷殘等等不文明行為。說(shuō)道底就是一種道德的敗壞，以及美德的喪失，對(duì)于這種現(xiàn)象我們應(yīng)該拒接，并加以提醒，我們是祖國(guó)的未來(lái)，俗話說(shuō)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！”祖國(guó)的未來(lái)就是我們的責(zé)任，我們從現(xiàn)在做起，遵紀(jì)守法，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，是必要的行為……
怎樣面對(duì)社會(huì)上的不文明行為？ 我想我們要加大宣傳力度，當(dāng)遇到這類事件時(shí)我們應(yīng)該抵制，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)自己的控制。弘揚(yáng)中華美德從我做起……
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇30
俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。一個(gè)人如果沒(méi)有約束，也不會(huì)成材的。所以我認(rèn)為每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都很重要。說(shuō)到家風(fēng)，我想到了我的姥爺，他的一舉一動(dòng)，影響著我使我受益匪淺。小時(shí)候見(jiàn)姥爺在地里干活，他總是唱一首歌："不靠天，不靠地不靠別人靠自己，"現(xiàn)在我才明白了姥爺?shù)挠靡?，做人要頂天立地要靠自己?/p>
我是個(gè)貪玩的孩子，常常不認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，每次考試都不理想。到了五年級(jí)時(shí)我從來(lái)沒(méi)有考過(guò)高分，更不用說(shuō)老師的表?yè)P(yáng)啦。看到別人拿到數(shù)學(xué)獎(jiǎng)狀，我心里不安起來(lái)，想到姥爺唱的歌，我要自己多努力呀!于是我采用笨鳥先飛的方法自己多看書，多練習(xí)，并且圍著老師問(wèn)問(wèn)題，漸漸的我的成績(jī)提了上來(lái)，我也越來(lái)越明白靠自己的含義，只要自己努力了才會(huì)有成就啊!
姥爺不僅教會(huì)我們遇到困難不要?dú)怵H，要迎難而上。還教會(huì)我沒(méi)要多讀書的好習(xí)慣。
姥爺?shù)膼?ài)好就是讀書，聽(tīng)姥姥講姥爺每個(gè)月都要買書，導(dǎo)致姥爺家有一堆堆的書，姥爺還有一大堆的讀書筆記，書上也標(biāo)示了好詞好句和自己的標(biāo)注。姥爺常說(shuō)："多讀書才會(huì)有知識(shí)，有知識(shí)才會(huì)開眼界。"姥爺又把愛(ài)讀書的習(xí)慣帶動(dòng)了我，現(xiàn)在我也越來(lái)越愛(ài)讀書啦。從書中獲取許多知識(shí)，也給我的學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提升。尤其是語(yǔ)文，每次的作文的高分，老師還表?yè)P(yáng)我懂得多，讀課外書多。我心里想喝了蜜一樣甜。
遇到困難不要?dú)怵H，要自己多努力也要多讀書，這就是姥爺教給我的。
我時(shí)時(shí)想著這家風(fēng)，并且要這樣做下去。這樣的家風(fēng)會(huì)使我終生受益的……
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇31
弘揚(yáng)中華美德田航 從古至今中華文化流傳了幾千年，中華文化博大精深，它以獨(dú)特的魅力影響著海內(nèi)外的人士，中華文化是中國(guó)各族人民在改造自然，改造社會(huì)的過(guò)程中共同創(chuàng)造的。它歷史悠久，博大精深是世界文化寶庫(kù)的瑰寶，是人類文明的重要組成部分。
中華文化歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代的孔子‘‘仁’’的主張學(xué)說(shuō)，一直影響了幾千年激勵(lì)著人們，成為人們的佳話，孔子思想一直得到人們的好感，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外無(wú)處不在地宣傳孔子思想。
雷鋒都是大家都知道的，他之所以被人們稱為‘‘人民的好戰(zhàn)士’’是因?yàn)樗砩暇哂兄腥A文化的美德，他堅(jiān)韌不屈為國(guó)為民尊老愛(ài)幼的素質(zhì)，一直都是人民心中的好榜樣。他是我們中華民族的驕傲，是中華傳統(tǒng)美德的塑造者。 中華文化博大精深，中國(guó)有56個(gè)民族，每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)一個(gè)民族需要了解這個(gè)民族的文化。只有文化上認(rèn)同，才會(huì)有情感上的共鳴，才能提高民族的凝聚力，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)社會(huì)安定。
京劇是中華國(guó)粹，是集歌唱舞，音樂(lè)，美術(shù)，文學(xué)等于一體的特殊戲劇形式在中華的舞臺(tái)上獲得了經(jīng)典性地位，書法是全世界文字可以成為審美藝術(shù)書法藝術(shù)在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德文化中術(shù)法占有很重要的地位它見(jiàn)證者中國(guó)人審能力的法展和審美風(fēng)尚的演變武術(shù)是中國(guó)人民長(zhǎng)期積累起來(lái)的寶貴的文化遺產(chǎn)。內(nèi)與外，形與神識(shí)相互聯(lián)系的整體。
在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中華文化沖向世界，世界文化進(jìn)入中國(guó)，這里一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，中華文化在與世界的交流中，將會(huì)成為具有全球意意的文化資源，為世界文化的豐富和發(fā)展做出新貢獻(xiàn)。中華文化所凝聚的身經(jīng)驗(yàn)，智慧審美的魅力和情趣等，都為世界文化的豐富和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)中華美德的作文 篇32
家風(fēng)，就是在家庭里形成一個(gè)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。它直接影響我們的成長(zhǎng)與性格還有處世之道，是一種無(wú)言的教育，我家也不例外。
是媽媽教會(huì)了我做人要誠(chéng)實(shí)，她常說(shuō)一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人在社會(huì)上是得不到別人尊重的，我小時(shí)候還弄不明白什么意思，直到上了一年級(jí)，一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)，我考的很糟糕，回去媽媽問(wèn)成績(jī)時(shí)，我想也沒(méi)想就告訴她考了100分，卷子又收回去了，可是沒(méi)成想晚上媽媽收拾我書包時(shí)發(fā)現(xiàn)了，但她沒(méi)有發(fā)火，把我叫過(guò)來(lái)耐心給我講了一個(gè)故事叫《狼來(lái)了》，這使我懂得了誠(chéng)實(shí)的可貴之處，它是用金錢也買不到的，這件事之后，我再也沒(méi)撒過(guò)一次慌，因?yàn)槲抑榔垓_別人就等于欺騙自己。
是爸爸教會(huì)了我勤儉，他的口頭憚：勤是搖錢樹，儉是聚寶盆，雖然我們的生活可以算上富足，但也要節(jié)儉，也不可以亂花一分錢，記得有一次，我和爸爸走在路上，忽然看到前面地上有一角錢，爸爸正要撿起，我說(shuō)："一角錢能干什么呀!扔了吧!"可爸爸卻拿起這一角錢邊擦干凈邊說(shuō)："一角錢雖少，可也是錢，只要聚少成多，將來(lái)它也能成為一筆不小的財(cái)富!"回到家后爸爸找了個(gè)小盒子把這一角錢放了進(jìn)去，后來(lái)我們只要有零錢也都放進(jìn)去，直到現(xiàn)在小盒子己經(jīng)變成了大盒子，這讓我明白了一個(gè)道理：生活再好也應(yīng)以"儉持家，因?yàn)閮€以養(yǎng)德呀!"從此我便養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣!
爸爸媽媽教會(huì)了我誠(chéng)實(shí)做人，勤儉節(jié)約，這也是值得弘揚(yáng)的民族文化，我不僅要傳承下去還要發(fā)揚(yáng)光大，這樣國(guó)家的未來(lái)將會(huì)更加繁榮昌盛!
中華文化是我們中華民族的脊梁，是我們賴以生存和發(fā)展的根本！下面給大家?guī)?lái)傳承中華文化需自覺(jué)
傳承中華文化需自覺(jué)作文（一）
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族傳統(tǒng)和發(fā)展的根本。如果丟掉了就割斷的精神命脈。對(duì)于中華民族而言優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們中華民族的根和魂就是中華民族的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，審美觀等，其中最核心內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。讓優(yōu)秀文化在青少年心中生根發(fā)芽，這是中華文明的根與魂。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，點(diǎn)擊豐富，流派繁多。中華文化歷史之悠久，底蘊(yùn)之深厚，內(nèi)容之豐富，影響之深遠(yuǎn)，是世界上其他國(guó)家任何一種文化所不及的，長(zhǎng)期居于世界文化的前列。
中華民族的基本精神實(shí)際上就是中華民族的民族精神，這種民族精神，始終在中華文化的發(fā)展過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，處于核心地位，由此形成的中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我們民族文化的主流和精華，中華文化蘊(yùn)含著中華民族精神，是我們民族世世代代生存、繁衍發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是我們民族統(tǒng)一、自強(qiáng)自立的精神支柱，是維系全中國(guó)的精神紐帶，是至今仍然具有強(qiáng)大的的寶貴精神財(cái)富。所以我們不忘歷史才能開辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。要堅(jiān)持古為今用以一古鑒今，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待有揚(yáng)棄的繼承，用用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待中國(guó)文明傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的四大發(fā)明更是特別像造紙術(shù)，是最早的西漢時(shí)期與，怎么材料作者不便書寫，東漢，宦官蔡倫加以改進(jìn)，制成了質(zhì)量較好的紙，人們稱他為蔡侯紙還有印刷術(shù)雕刻版與印刷發(fā)明于6世紀(jì)隋唐之際，唐宋時(shí)期大量用于印刷佛經(jīng)農(nóng)書，醫(yī)書和字帖等。這些都不只是偉大的發(fā)明，更是代表中國(guó)在一步一步的進(jìn)步。中國(guó)的傳統(tǒng)文化異彩紛呈，絢麗多姿，其中最耀眼的一顆明珠就是中國(guó)古代的藝術(shù)。書法，繪畫，樂(lè)舞，雕刻等各種藝術(shù)門類爭(zhēng)相爭(zhēng)奇斗艷，百花齊放，幾千年流傳不衰，對(duì)全人類的文明和進(jìn)步產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。中國(guó)也有很多文明禮儀，因此中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透了古代社會(huì)的各個(gè)方面，積極護(hù)理的傳統(tǒng)文明禮儀，如尊老敬賢，儀尚適宜，禮貌待人，儀容有整等，與培養(yǎng)良好個(gè)人素質(zhì)協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)，具有現(xiàn)實(shí)意義。
這本書后我懂得了如何傳承中華民族的傳統(tǒng)精神。我號(hào)召大家與我一起共同傳承中華民族傳統(tǒng)精神發(fā)揚(yáng)光大讓我們的祖國(guó)走上復(fù)興之路。你會(huì)做不出更大的舉動(dòng)但是我們要一步一步來(lái)，一步一步走扎實(shí)。也許中華民族的傳統(tǒng)精神就在一場(chǎng)呢?民族的傳統(tǒng)精神就是一小步一小步完成了，共建和諧美好家園。
傳承中華文化需自覺(jué)作文（二）
中國(guó)，有著五千年的文明，養(yǎng)育了十三億斗志高昂的炎黃子孫，經(jīng)歷了百余年的磨難，受盡恥辱，受盡嘲笑……今天，終于成就了一條金光閃閃的東方巨龍!
中華文化不計(jì)其數(shù)。有古色古香的陶瓷，有號(hào)稱“文房四寶”的筆、墨、紙、硯，還有遠(yuǎn)近聞名的四大發(fā)明……
在歷史的長(zhǎng)河中，一代又一代炎黃子孫傳承了許許多多的傳統(tǒng)民俗。而到現(xiàn)在，那些曾讓人期盼的傳統(tǒng)節(jié)日卻變得如同白開水，平淡無(wú)味。
聽(tīng)爸爸說(shuō)，他小時(shí)候，每當(dāng)大年三十那一天，村里便熱鬧了起來(lái)，一眨眼的功夫，村子中間的路上便擠滿了人。有舞獅子的，有扭秧歌的，還有一些小商販在街頭叫賣。小孩子們穿著嶄新的花棉襖，在街上你追我趕，玩得不亦樂(lè)乎。老人們聚在一塊，紛紛坐在石凳上談?wù)撎炷虾１薄?/p>
中秋節(jié)，爸爸會(huì)和家人一起吃香甜可口的月餅，賞皎皎圓月。家人團(tuán)聚，其樂(lè)融融。
如今，西方的愚人節(jié)，感恩節(jié)，圣誕節(jié)逐漸融入了我們的生活。人們?cè)僖膊幌褚郧耙粯?，開開心心過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，而是隨著潮流，開始熱衷于西方節(jié)日。中國(guó)代代相傳的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被人淡忘了。作為一名中國(guó)人，我們難道就這樣袖手旁觀嗎?
現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是去飯店大吃一頓，吃飽喝足后，守在電視機(jī)旁邊看春晚。有許多人在嘆氣：“唉，怎么一點(diǎn)兒年味都沒(méi)有呢?”中秋節(jié)，皓月當(dāng)空，又有誰(shuí)還會(huì)愜意地坐在院子里，抬頭賞月呢?由此可見(jiàn)，這些中國(guó)的傳統(tǒng)文化正悄悄地向我們揮手告別。
中華文化是無(wú)數(shù)炎黃子孫的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國(guó)上下五千年的`歷史，從我們的祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無(wú)一不是與中華文化貫穿始終。因此，繼承和弘揚(yáng)既是歷史責(zé)任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，徐多措并舉。
作為一名小學(xué)生，我倡議大家為弘揚(yáng)中華文化貢獻(xiàn)一份微薄之力。傳承中華文化，共筑精神家園。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它是屬于這個(gè)世界。讓我們共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量吧!
傳承中華文化需自覺(jué)作文（三）
文明的社會(huì)，需要文明的我們。
——題記
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
高尚的道德品質(zhì)是我們每個(gè)人都必須具有的，道德品質(zhì)高尚的人有很多，我們身邊就有很多這樣的人。
最美司機(jī)吳斌。在20XX年5月29日，吳斌駕駛客車從無(wú)錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。面對(duì)肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關(guān)頭，吳斌強(qiáng)忍劇痛，換擋剎車將車緩緩?fù)：?，拉上手剎、開啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無(wú)恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢(shì)過(guò)重去世，年僅48歲。
和最美司機(jī)吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的人還有最美女教師張麗莉。20XX年5月8日20時(shí)38分，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，本可以躲開逃生的張麗莉，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同樣的人，還有最美媽媽吳菊萍。20XX年7月2日下午1點(diǎn)半，在杭州濱江區(qū)的一個(gè)住宅小區(qū)，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種品質(zhì)嗎?
同學(xué)們，我們要在學(xué)習(xí)知識(shí)中感悟真理，生發(fā)愛(ài)國(guó)情感，凝聚民族力量，增強(qiáng)美德意識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)；在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長(zhǎng)為具有高尚美德的中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人。
傳承中華文化需自覺(jué)作文（四）
當(dāng)我們踏上這片土地，站在新世紀(jì)的春風(fēng)里，沐浴著新時(shí)代的陽(yáng)光下時(shí)，我們每個(gè)人都肩負(fù)著一種使命，那就是：傳承中華文化，共筑精神家園!
回顧過(guò)去，無(wú)數(shù)革命先烈、無(wú)數(shù)仁人志士為了守護(hù)我們的家園甘愿犧牲自己的生命；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，雖然沒(méi)有槍林彈雨，但也有像雷鋒、焦裕祿、孔繁森那樣的人默默地奉獻(xiàn)；在新世紀(jì)，更有做好人不留名的人出現(xiàn)。他們都盡自己的微薄之力造福于社會(huì)，而我們，擁有美好生活的我們，享受著他們創(chuàng)造的未來(lái)的我們，是否也要考慮一下為我們的生活添加一些色彩，為社會(huì)做點(diǎn)什么呢?
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、燦爛輝煌，傳統(tǒng)文化的重要性人人皆知，借用南懷瑾先生的一句話說(shuō)；“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不得翻身?！闭f(shuō)的很對(duì)，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家生存的條件，是每個(gè)國(guó)家都必不可少的。我們的責(zé)任就是傳承，重視古文訓(xùn)練和中國(guó)傳統(tǒng)思想的熏陶，以培養(yǎng)“德、智、體、群、美”均衡發(fā)展為宗旨。我們的任務(wù)，一句話就可以概括，那就是：了解中華傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化!
但是說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難，中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)里日益冷清，這怎么能不令人擔(dān)憂，不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶，我們必須重視起來(lái)，不可怠慢，不可輕視，應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。中華民族孕育了幾千年的博大文化，21世紀(jì)中國(guó)文化，就在我們手中，我們要共同傳承，讓中華文化發(fā)揚(yáng)廣大!
一個(gè)文化古國(guó)、文化大國(guó)并不等于文化強(qiáng)國(guó)。我們有豐富的文化遺產(chǎn)，如果光自己人了解別人不了解，就不會(huì)對(duì)我們的文化給予認(rèn)同；如果我們?cè)趯?duì)外傳播和弘揚(yáng)中華文化中，始終停留在“自說(shuō)自話”的層面，中華文化就不可能真正被世界所認(rèn)同，因?yàn)樗狈Ω腥玖陀绊懥ΑＮ幕且环N軟實(shí)力，文化傳播就是一種制造和傳播軟實(shí)力的能力。海外華文媒體雖然只是傳播中華文化的“民間大使”，但其特有的屬性和力量不可小覷。它把中國(guó)文明推向世界，讓中華文明在世界也占有重要地位。但是不要以為這只是海外華文媒體的任務(wù)，宣傳中華文化是每個(gè)中國(guó)人的任務(wù)，我們也要積極參加。要知道，盡自己的能力造福于社會(huì)，你也是雷鋒。
作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)以傳承中華文化共筑精神家園為己任，優(yōu)秀的文化不只屬于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，它更屬于世界，我們要盡力讓中華文明走向世界，走向未來(lái)!
傳承中華文化，共筑精神家園!加油!
傳承中華文化需自覺(jué)作文（五）
中華文化博大精深，而在這浩如煙海的文化寶庫(kù)之中，最為珍貴的莫過(guò)于那隱匿于炎黃子孫心中最深處的中華的律動(dòng)。
——題記
中華傳統(tǒng)文化，自五千年前便在華夏大地上流傳開來(lái)。而勤勞淳樸的華夏兒女便在這富饒的神州大地之上，繁衍生息，流傳下了經(jīng)久不息的中華文明。
中國(guó)，這個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明古國(guó)，為世界增添了多少歷史文化的積累，又為世界的發(fā)展注入了多少前進(jìn)的動(dòng)力。
在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，走出了無(wú)數(shù)名人雅士。從“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”“不以規(guī)矩，不成方圓”的孔孟，到 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，到“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾，到“但愿每次回憶,對(duì)生活都不感到負(fù)疚”的雷鋒，中華文化造就了許多刻下時(shí)代印記的文化人物，流傳下許多膾炙人口的
世界四大文明古國(guó)之中，中華或許不是最早出現(xiàn)的，但它卻是能夠流傳至今而不被歷史的車輪所磨滅的國(guó)家。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力。
究其原因，我國(guó)有著別國(guó)所沒(méi)有的的歷史文化熏陶與傳統(tǒng)美德的浸染魅力，我國(guó)歷朝歷代都有無(wú)數(shù)具有歷史責(zé)任感和使命感的中華兒女。
泱泱華夏五千多年的文明史，流傳下多少禮儀論著，培養(yǎng)了多少高雅之士，推動(dòng)了世界的發(fā)展。而到了如今這個(gè)新社會(huì)之中，受各種利益驅(qū)使，受多種觀念影響，許多傳統(tǒng)禮儀中的精髓部分也在隨之淡出人們視野，中華的魅力和影響力受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。中華崛起的重?fù)?dān)將落在我們肩上，作為中華現(xiàn)在的接班人，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化正是為祖國(guó)的發(fā)展獻(xiàn)出自己的一份力量的最好方法。
因此，我們作為祖國(guó)未來(lái)的繼承者，應(yīng)用心學(xué)習(xí)中華博大精深的傳統(tǒng)文化，并從中學(xué)到最為精粹的部分，學(xué)會(huì)誠(chéng)信、勤奮等做人的道理，提高自己的道德修養(yǎng)。試想，作為二十一世紀(jì)的接班人，我們?nèi)绻B修身都無(wú)法做好，又何談治國(guó)平天下呢？
從我做起，讓我們傳承中華古典文化，品味這國(guó)學(xué)的經(jīng)典，共同構(gòu)建一個(gè)美好的明天。
傳承中華文化需自覺(jué)作文（六）
博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅是中國(guó)思想文化發(fā)展的源頭活水，也是世界思想文化發(fā)展可資借鑒的寶貴資源。然而，中國(guó)傳統(tǒng)文化正處于危機(jī)中。青少年兒童只有親近中國(guó)傳統(tǒng)文化，重溫經(jīng)典文化，從現(xiàn)在做起，才有可能傳承文化傳統(tǒng)，化解危機(jī)。因此，重視青少年兒童傳統(tǒng)經(jīng)典著作的閱讀勢(shì)在必行。
中華民族是一個(gè)歷史悠久的偉大民族，淵源于中華民族五千年的文明史。在五千多年的歷史發(fā)展過(guò)程中流傳下來(lái)，有著博大精深的內(nèi)涵和鮮明的特質(zhì)。是一個(gè)博大精深的思想體系，具有影響，有益于子孫后代的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，有利于社會(huì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、信念、價(jià)值追求、走向文明的思想、品格、倫理、氣質(zhì)、觀念、道德風(fēng)范以及是一個(gè)有著的與時(shí)俱進(jìn)總的概念。它在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，即具有傳統(tǒng)型，又具有時(shí)代性；既蘊(yùn)含著對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)精神的繼承，又在不斷結(jié)合著當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)，是歷史傳統(tǒng)精神、革命傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神的有機(jī)統(tǒng)一。古往今來(lái)，一個(gè)民族的興盛往往與民族精神的高揚(yáng)同步，一個(gè)民族衰落時(shí)半響的往往是一個(gè)民族精神的殘音?？梢哉f(shuō)，民族精神是民族存續(xù)的精神命脈、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶、民族興盛的精神資源，對(duì)任何一個(gè)民族的生存和發(fā)展都有著極端重要的意義。傳
統(tǒng)優(yōu)秀文化是培養(yǎng)民族精神的資本，是一個(gè)國(guó)家或民族歷史文化長(zhǎng)期積淀的結(jié)晶，是一個(gè)國(guó)家或民族寶貴的精神財(cái)富，博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著中華民族自立自強(qiáng)的不竭動(dòng)力，凝聚并影響著中華民族的價(jià)值觀念、倫理道德、文化心理、審美旨趣，是世世代代華夏兒女安身立命的共同精神家園，這就是獨(dú)特的本組文化和知識(shí)結(jié)晶，是歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展而積淀下來(lái)的中華民族傳統(tǒng)文化的精華，內(nèi)涵深刻，蘊(yùn)藏著大量的人文內(nèi)涵。它將作為人的精神個(gè)體和文化藝術(shù)，上升成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、乃至全人類的共同財(cái)富，它將世世代代傳承下去，對(duì)塑造人們的精神靈魂，開啟人們的智慧，陶冶人們的情操，拓展人們的視野，可見(jiàn)，這就是擁有五千年悠久歷史的中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典著作，是我們中國(guó)人的精神根源；是我們中華民族的靈魂；是我們中華民族的精神情感的載體；是我們中華民族的支柱。 當(dāng)今時(shí)代需要我們重新喚起關(guān)于本民族精神的記憶，找回那些已經(jīng)被人們遺忘的優(yōu)秀經(jīng)典著作。閱讀經(jīng)典是為了汲取傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)典文化的精華，弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)典著作。特別是青少年對(duì)閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典著作來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)典的世界：就是塑造心靈的世界；開啟智慧的世界；陶冶情操的世界；拓展視野的世界；喚醒的世界。閱讀經(jīng)典對(duì)他們洞察人生，精華靈魂，理解人生的意義和目的，找到正確的生活方式、方法。
中華民族傳統(tǒng)文化是人類的智慧、世界的瑰寶，是我們民族生存的根基，是我們民族精神的紐帶，承載著中華民族精神和傳統(tǒng)文化教育的精華，是民族文化和知識(shí)的結(jié)晶，猶如“精神母乳”，是哺育一
個(gè)民族的精神源泉。是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源，是我國(guó)民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，通過(guò)閱讀搜集和處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、開拓視野、陶冶情操，積累文化，不斷增大詞匯量、擴(kuò)大閱讀量、增加詩(shī)文誦讀量，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情，掌握誦讀技巧，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和能力，使學(xué)生在誦讀中增強(qiáng)語(yǔ)感，感受語(yǔ)言精華，有利于語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，語(yǔ)文水平和審美能力的提高，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)開朗豁達(dá)的性情、自信自強(qiáng)的人格、和善誠(chéng)信的品質(zhì)。閱讀經(jīng)典著作可以讓青少年學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為將來(lái)博覽群書打下基礎(chǔ)。使青少年學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)能力，即擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，開闊了眼界，從而又了解到我國(guó)優(yōu)秀的文化和民族精神，產(chǎn)生民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情思。
