夢游天姥吟留別常考名句
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
夢游天姥吟留別原文：
?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
夢游天姥吟留別翻譯：
航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高一萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。
我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當作馬，一個接一個地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊多得象麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。
人世間行樂也是象夢中的幼境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠行時就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！
夢游天姥吟留別的賞析：
一、《夢游天姥吟留別》的寫作背景
《夢游天姥吟留別》是一首記夢詩，后人也稱其為游仙詩。作者用夸張浪漫的手法描寫了自己“夢游天姥”時的夢幻意境、所展現(xiàn)出的是滿滿的恢宏氣魄和豪放的激情。字里行間無不講述著詩人對現(xiàn)實黑暗的不滿，對權(quán)貴勢力的漠視，講述著對于自由生活的向往和不愿茍合于世的悲聲。發(fā)出了流傳千古的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的警世名言！
李白一生熱愛山水，流連忘返于青山綠水，如醉如癡，《夢游天姥吟留別》中的夢境，就是在他現(xiàn)實游覽基礎(chǔ)上所加工虛托的，是虛幻與現(xiàn)實的完美結(jié)合體，以夢游的形式展示天姥奇景，超越了現(xiàn)實，詩人大膽的想象和夸張的才能體現(xiàn)得淋漓盡致。
“?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹?！卞蓿枪糯鷤髡f中的海外仙界，夢幻飄渺，無處可尋，天姥山則是臨近剡溪，與天山相對，峰巒疊嶂，峭壁絕崖，詩的開頭便從?？秃驮饺说脑捳Z中，描摹出瀛洲的“煙濤微?！?、天姥的“云霞明滅”，曼妙而神秘。這里，形成強烈對比的是瀛洲“信難求”，而天姥則是“或可睹”，虛虛實實之中就給天姥山披上了一層美輪美奐的神秘面紗，從而勾起了詩人想神游天姥的念頭。進而著力描寫天姥山的高大：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”，極盡夸張，用“五岳”、“赤城”、“天臺”來映襯，“四萬八千丈”的天臺是何等的巍峨，面對著它卻好像要向東南傾斜拜倒一樣。襯托出天姥山的高大，使人對天姥山的敬畏油然而生。
二、《夢游天姥吟留別》的藝術(shù)賞析
這座詩人夢中的天姥山，在詩人筆下高聳云天，直插云際，從而憧憬能夠“到此一游”。由此，詩人之夢就有了現(xiàn)實的基礎(chǔ)。詩人對天姥山的神往，正是對美好生活的追求和向往，詩人的浪漫情懷在這里得到了完美體現(xiàn)——開啟了“夢游天姥”之旅，一幅又一幅綺麗的畫卷展現(xiàn)在讀者面前，使讀者不知不覺中追逐著詩人的夢一同入境。
“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”，一個“欲”字表達出詩人李白本無此“夢”，“夢”，不過是一個美好的愿景，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照。
天姥山如詩如畫、美妙絕倫的奇景就是詩人心中向往的`仙界，是沒有世俗骯臟的凈土。這個令人心馳神往的圣地怎不叫詩人“腳著謝公屐，身登青云梯”，得以“半壁見海日，空中聞天雞”。這是夢嗎？紅日在半山腰懸掛，天雞在晴空中啼鳴，“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝?！崩寺憣嵉氖址▽懗隽颂炖焉秸婺松裣墒澜缫玻娙艘彩亲砹?，不知路往何處去了。
虛幻的夢境其實是詩人現(xiàn)實的寫照，接下來的夢境曲曲折折，有如詩人的一生——
“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”在這里，層巔在戰(zhàn)栗，深林在悸動，青云、煙、水皆陰霾，世界瞬間恐怖陰森起來，要下雨了！浪漫抒情意蘊深遠。繼而——
“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺”，通往神仙洞府之門打開了，多么的燦爛輝煌，金銀樓閣金碧輝煌！如此美景，詩人心中的喜悅溢于言表；更加壯觀的場景接踵而至——
“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻”，這樣的場面是多么的熱烈與盛大！群仙都來列隊歡迎詩人的光臨，金臺、銀臺可比日月，交相輝映，這不就是詩人在朝中做官時的場景嗎？只是這樣的處所與詩人毫無關(guān)聯(lián)，自己在朝中只不過是一個御用文人，除了粉飾太平、吟誦風(fēng)月，還能做什么呢？他的理政才華、他的安邦治國之策派不上一點用場……這就是這首詩的獨特之處，詩人寫夢游，不是平平常常的仙游，游歷中有深沉的感慨，也有激烈的抗爭。于虛幻之中著眼于現(xiàn)實——
“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞”，夢，醒了！夢境破滅了，美好的一切化為烏有，剛剛還在自由自在地飄蕩在夢幻中呢，一下子就躺臥在了實實在在的枕席之上了。世間之事不過過眼煙云而已——
“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，萬事“東流水”，這其中包含著李白多少的失意和感慨啊！天姥山啊，天姥山，你不是我向往的圣地！詩人終于回到了現(xiàn)實生活中來，“放白鹿”、“訪名山”，將自己寄身于山水之間，豈不快哉！流連于山山水水的李白并沒有被消極的情緒所困惑，向世人發(fā)出了震耳欲聾的吶喊——
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”！這是對于權(quán)貴的抗爭，是對于郁郁不得志人心聲的傾吐，在那個年代，有多少人懷才不遇，有多少人屈身權(quán)貴，又有多少人才被埋沒！李白大膽地向封建帝王說“不”——“安能”很好地體現(xiàn)出李白對權(quán)貴的蔑視，從此，一個孤高自傲，豪邁奔放的“詩仙”流芳后世。
《夢游天姥吟留別》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的一首古體詩。下面就為大家?guī)韷粲翁炖岩髁魟e的名句，歡迎閱讀！
夢游天姥吟留別的名句
?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。
越人語天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬世東流水。
別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
夢游天姥吟留別
作者：李白
夢游天姥(mǔ)吟留別（也作《夢游天姥山別東魯諸公》(1) ，一作《別東魯諸公》。選自《李太白全集》）
?？驼勫▂íng）洲，煙濤微茫信難求；(2) 越人(3)語天姥，云霞明滅（4）或可睹。天姥連天向天橫(5)，勢拔五岳掩赤城(6)。天臺（tāi）一萬八千丈，對此欲倒東南傾（7）。
我欲因之(8)夢吳越，一夜飛度鏡湖(9)月。湖月照我影，送我至剡（shàn)溪(10)。謝公（11）宿(sù)處今尚在，淥(lù)(12)水蕩漾清（13）猿啼。腳著(zhuó)謝公屐(jī）(14)，身登青云梯。(15)半壁見海日(16)，空中聞天雞(17)。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。（18）熊咆龍吟殷（yǐn）巖泉（19），栗深林兮驚層巔(20)。云青青(21)兮欲雨（yù），水澹澹兮生煙。列缺(22)霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開。(23)青冥(24)浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(25)。 霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君(26)兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞（luán）回車(27)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍(huǎng)(28)驚起而長嗟(jiē）。惟覺（jué）（29）時之枕席，失向來之煙霞。(30)
世間行樂亦如此，古來萬事東流水(31)。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎(qí)訪名山。（32）安能摧眉折腰（33）事權(quán)貴，使我不得開心顏！
注釋
(1).殷璠《河岳英靈集》收此詩題為《夢游天姥山別東魯諸公》。后世版本或題為《夢游天姥吟留別諸公》，或作《夢游天姥吟留別》，或作《別東魯諸公》。天姥山：在今紹興新昌縣東五十里，東接天臺山。傳說曾有登此山者聽到天姥（老婦）歌謠之聲，故名。選自《李太白全集》。唐玄宗天寶三年（744），李太白在長安受到權(quán)貴的排擠，被放出京。第二年，他將由東魯（現(xiàn)在山東）南游越州（紹興），寫了這首描繪夢中游歷天姥山的詩，留給在東魯?shù)呐笥?，所以也題作《夢游天姥山別魯東諸公》。
(2).?？停豪僳E海上之人。瀛洲：傳說中的東海仙山?！妒酚洝し舛U書》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠?；记抑羷t船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉"。煙濤：波濤渺茫，遠看像煙霧籠罩的樣子。微茫：景象模糊不清。信：實在。難求：難以尋訪。
(3).越人：指浙江紹興一帶的人。
(4)云霞明滅：云霞忽明忽暗。
(5)向天橫：遮住天空。橫，遮斷 。
(6).勢拔五岳掩赤城：山勢超過五岳，遮掩住了赤城 拔：超出。五岳：東岳泰山，西岳華山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天臺縣北，為天臺山的南門，土色皆赤。天臺（tāi）：山名，在今浙江天臺縣北?！妒郎酱肌罚?天臺山在臺州天臺縣北十里，高萬八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"四萬八千丈：形容天臺山很高，是一種夸張的說法，并非實數(shù)。
(7）對此欲倒東南傾：對著（天姥）這座山，（天臺山）就好像要拜倒在它的東面一樣。意思是天臺山和天姥山相比，就顯得更低了。
(8).因之：因，依據(jù)。之，代指前段越人的`話。
(9).鏡湖：即鑒湖，在紹興，唐朝最有名的城市湖泊。
(10).剡（shàn)溪：水名，在今浙江紹興嵊州市南，曹娥江上游。
(11）謝公：指南朝紹興詩人謝靈運。謝靈運喜歡游山。他游天姥山時，曾在剡溪居住。
(12).淥：清澈。
（13）清：這里是凄清的意思。
(14).謝公屐：謝靈運（穿的那種）木屐．謝靈運游山時穿的一種特制木鞋，鞋底下安著活動的鋸齒，上山時抽去前齒，下山時抽去后齒。
（15）青云梯：指直上云霄的山路。
(16)半壁見海日：上到半山腰就見到從海上升起的太陽。
(17)天雞：古代傳說，東南有桃都山，山上有棵大樹，樹枝綿延三千里，樹上棲有天雞，每當太陽初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也都跟著它叫。
(18)迷花倚石忽已暝：迷戀著花，依靠著石，不覺得天色已經(jīng)晚了。.暝，天黑、夜晚。
(19)熊咆龍吟殷巖泉：熊在怒吼，龍在長鳴，震蕩著山山水水，巖中的泉水在震響?！耙笤慈奔础霸慈蟆?。殷，這里作動詞用，震響。
(20)栗深林兮驚層巔：使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。
(21).青青：黑沉沉的。
(22).列缺：閃電。列，通“裂”，分裂。缺，指云的縫隙。電光從云中決裂而出，故稱“列缺”。
(23).洞天石扉，訇(hōng)然中開：仙府的石門，訇的一聲從中間打開。洞天：神仙所居的洞府，意謂洞中別有天地。石扉：即石門。訇然：形容聲音很大。
(24).青冥：青天。金銀臺：神仙所居之處?！妒酚?封禪書》載：據(jù)到過蓬萊仙境的人說，那里“黃金銀為宮闕”。
(25).金銀臺：金銀筑成的宮闕，指神仙居住的地方。郭璞《游仙詩》“神仙排云出，但見金銀臺”。
(26)云之君：云里的神仙。
(27).鸞回車：鸞鳥駕著車。鸞：傳說中鳳凰一類的鳥?；兀匦?、運轉(zhuǎn)。
(28).恍：恍然，猛然。
(29)覺時：醒時。
(30).失向來之煙霞：剛才夢中所見的煙霧云霞都不見了。向來，原來。煙霞，指前面所寫的仙境。
(31).東流水：（像）東流水一樣（一去不復(fù)返）。
(32).且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山：暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要走的時候就騎上它去訪問名山。須，等待。
(33).摧眉折腰：摧眉，即低眉。低頭彎腰，即卑躬屈膝。陶淵明曾嘆“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰！”
溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z》
不患人之不己知，患不知人也。——孔子
君子謀道不謀食，憂道不憂貧?！鬃?/p>
儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠鳌でf公二十四年》
莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛
學(xué)，然后知不足，教，然后知困?！抖Y記》
居安思危，思則有備，有備無患?！蹲髠鳌?/p>
人誰無過，過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌ば辍?/p>
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥?！独献印?/p>
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！肚邎@春·雪》
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。俊肚邎@春·長沙》
踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好。——《清平樂·會昌》
擇其善者從之，其不善者而改之?！鬃?/p>
智者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！鬃?/p>
江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！肚邎@春·雪》
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！龂T葛亮《誡子書》
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！K軾《念奴嬌·赤壁懷古》
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！K軾《念奴嬌·赤壁懷古》
仁者見之謂之仁，智者見之謂之智?！吨芤住?/p>
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道?！抖Y記》
知之為知之，不知為不知，是知也。——論語
權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短?！献?/p>
禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！獨W陽修
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。——《戰(zhàn)國策》
凡事豫（預(yù)）則立，不豫（預(yù)）則廢?！抖Y記》
老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼?！献?/p>
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。——李煜
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。——李白《夢游天姥吟留別》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！献?/p>
