不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

積金遺于子孫，子孫未必能守;積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

身安不如心安，屋寬不如心寬。

羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說："請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。

情生智隔。

征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。

誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

恨別人，痛苦的卻是自己。

人之所以平凡，在于無法超越自己。

大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。

改變自己，是自救，影響別人，是救人。

謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。

人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。

智者順時而謀，愚者逆時而動。

常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。

見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。

學一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

念頭端正，福星臨，念頭不正，災星照。

善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。

骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內(nèi)非賢。

你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的.。那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?

人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉(zhuǎn)為禍兆。心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報。心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實造于心，禍福為人招，信命不修心，陰陽恐虛矯。修心亦聽命，天地自相保。

寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。

改變別人，不如先改變自己。

感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識。感激鞭打你的人，因為他消除了你的業(yè)障。感激遺棄你的人，因為他教導了你應(yīng)自立。感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力。感激斥責你的人，因為他助長了你的定慧。感激所有使你堅定成就的人。

凡夫迷失于當下，后悔于過去。圣人覺悟于當下，解脫于未來。

節(jié)欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結(jié)局通達。

人生就象一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。我若氣死誰如意?況且傷神又費力。鄰居親不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。

忍人所不能忍，行人所不能行。名："大雄"。故名："大雄寶殿"。即佛也。

忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，斗勝爭強禍不小。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當如何處之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。

忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。

惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。

氣是無明火，忍是敵災星，但留方寸地，把于子孫耕。

你能把"忍"功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。

屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。

事不三思總有敗，人能百忍自無憂。

是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

智者的.名言

1、與偉人心心相印。

2、不要夸大其辭。

3、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私?！兜赖陆?jīng)·第七章》

4、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富?！兜赖陆?jīng)·第三十三章》

5、知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸于嬰兒。知其白，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸于樸。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸于無極。樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大智不割?！兜赖陆?jīng)·第二十八章》

6、天行健，君子以自強不息?！吨芤住?/p>

7、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！兜赖陆?jīng)·第八章》

8、孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信?！兜赖陆?jīng)·第二十一章》

9、不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域?！愬Ｈ弧跺谎远w都建藩議》

10、“善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與，善用人者為之下?！兜赖陆?jīng)·第六十八章》

11、冒險事業(yè)不可輕易插手。

12、地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?/p>

13、以令率人，不若身先。而使其從之樂也?！蛾惞竦辣憽?/p>

14、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！兜赖陆?jīng)·第八章》

15、控制你的反感情緒。()

16、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之?！兜赖陆?jīng)·第六十六章》

17、深藏不露的意圖可利用，卻不可濫用。

18、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂?！吨傺汀对狸枠怯洝?/p>

19、良將用兵，若良醫(yī)療病，病萬變藥亦萬變?！愬Ｈ弧跺谎远w都建藩議》

20、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長?！兜赖陆?jīng)·第二十二章》

21、心隨精英，口隨大眾。

22、以正治國，以奇用兵，以無事取天下?！兜赖陆?jīng)·第五十七章》

23、生而為王者。

24、靜以幽，正以治——《孫子兵法》