鑒史問廉紀(jì)錄片觀后感 篇1

“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替?！边@是唐太宗李世民留下的警世名言。歷史是一面鏡子，人的內(nèi)心是一面鏡子，美與丑都會(huì)盡現(xiàn)其中。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)，把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正邪、品格的高下；把社會(huì)放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

近日，大型反腐題材紀(jì)錄片《鑒史問廉》在央視隆重播出，作為一名普通黨員，看過此片之后，感觸頗深，以此片為鏡，我看到了自己在工作、生活、作風(fēng)上需要改進(jìn)的太多。眾所周知，廉政文化在中華文明史上可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，翻開中國(guó)五千年歷史的漫長(zhǎng)畫卷，我們不難看到：凡是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。如北宋的包拯，剛正清廉，千百年來(lái)家喻戶曉；明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風(fēng)，博得舉國(guó)愛戴；清代的于成龍，一身清廉，蜚聲朝野?，F(xiàn)代的人民公仆孔繁森、焦裕祿、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。

我們黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨同各種腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，腐敗的危害性是全方位的。對(duì)于一個(gè)執(zhí)政黨來(lái)說，如果不堅(jiān)決防范和懲治腐敗，任憑腐敗現(xiàn)象蔓延，最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退、朝政動(dòng)蕩、文化頹廢、社會(huì)混亂，導(dǎo)致黨嚴(yán)重脫離人民群眾、失去人民群眾的支持。我們要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的過程中保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，就必須加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。

2014年，在總公司黨委領(lǐng)導(dǎo)下開展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，更是有效提升了黨群、干群關(guān)系。通過活動(dòng)的開展，我們進(jìn)一步明確了群眾路線是黨的一切工作的生命線，進(jìn)一步錘煉了自身的黨性修養(yǎng)；進(jìn)一步增強(qiáng)了自己的使命意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，提高了開展群眾工作的水平和能力。

通過觀看記錄片，我認(rèn)為有必要從以下三個(gè)方面增強(qiáng)廣大黨員的廉潔意識(shí)。

一是進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)思想理論，以案為鑒，構(gòu)筑拒腐防變的思想防線。牢固理想信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警能力。

二是廉潔自律，以身作則，遵守黨的政治紀(jì)律。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是基層黨員干部，都必須從自己做起，廉潔自律。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”縱觀各類違法亂紀(jì)人員的結(jié)局：在社會(huì)主義中國(guó)，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃不脫黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。

三是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，從細(xì)節(jié)做起。作風(fēng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，倡導(dǎo)樹立好就要從細(xì)節(jié)抓起。要從細(xì)小的問題入手。無(wú)論生活上還是工作上，都要做到心不貪，嘴不饞，手不長(zhǎng)，潔身自好，時(shí)時(shí)警惕，不給別有用心者留下可乘之機(jī)，在思想作風(fēng)上過得硬，才能經(jīng)得起任何考驗(yàn)，永遠(yuǎn)保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

歷史是最好的老師，學(xué)史可以看成敗，鑒得失，知興替。《鑒史問廉》的制作和播出正當(dāng)其時(shí)，它將為建設(shè)風(fēng)清氣正的官場(chǎng)新生態(tài)吹響嘹亮號(hào)角。

鑒史問廉紀(jì)錄片觀后感 篇2

古人云“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失”。《鑒史問廉》以“廉”為核心，以“清、勤、慎”為主題，揭示廉則興、貪則衰的治國(guó)之道，弘揚(yáng)不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立激濁揚(yáng)清、追求正義的價(jià)值取向，推崇克己修身、廉潔奉公的道德人格，為我們提供了一部研究和借鑒歷史的教科書。在目前從中央到地方重拳懲治腐敗，強(qiáng)勢(shì)反腐深入人心的大背景下，《鑒史問廉》更加具有振聾發(fā)聵的力量，給予我們更多的警示與告誡。

一、要以廉為本，輕名利，講操守，提高自身修養(yǎng)

我國(guó)自古以來(lái)，各個(gè)階層和各個(gè)朝代均高度注重以道德引導(dǎo)官員，提倡以德為先、以廉為本。當(dāng)前，要實(shí)現(xiàn)“政治清明、政府清廉”，首要前提是“干部清正”，黨員干部要守住自己的節(jié)操，努力提高自身道德修養(yǎng)。

要懷修養(yǎng)之心，提高思想境界。我國(guó)歷來(lái)有注重自省和個(gè)人修養(yǎng)的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”。清朝大臣張英和其子張廷玉“父子宰相”留下的“六尺巷”的故事，是為官者克己修身崇德重禮的見證。當(dāng)前，黨員干部要以“慎獨(dú)”的精神要求自己，始終堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，借鑒歷史上優(yōu)秀廉政文化，通過自我教育、自我改造、自我磨礪，將黨和人民以及社會(huì)長(zhǎng)期形成的政治原則、道德律令轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)心信念、思維方式和行為規(guī)范，樹浩然正氣，揚(yáng)昂揚(yáng)銳氣。

要懷淡泊之心，正確對(duì)待名利地位。不追求名利地位才能志趣高潔，陶淵明不為五斗米折腰才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的獨(dú)立人格，范仲淹“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟才造就了他以天下為己任的政治抱負(fù)。黨員干部要牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，以淡泊之心對(duì)待個(gè)人名利和職位升遷，甘于吃苦，不計(jì)得失，謀事而不謀利，奉獻(xiàn)而不索取，以國(guó)家的發(fā)展和人民利益的實(shí)現(xiàn)作為自己最大的幸福，而不以個(gè)人進(jìn)退榮辱為懷。

要懷律己之心，抵制各種誘惑。楊震暮夜卻金的故事是嚴(yán)于律己的典范，東漢時(shí)，楊震舉薦的官員王密為報(bào)推舉之恩，夜晚拜訪楊震并奉上黃金，楊震連連拒絕。王密以為他怕人看見，有損名聲，便說：“暮夜無(wú)知者?！睏钫饝嵢坏溃骸疤熘?，地知，你知，我知，何謂無(wú)知?”把黃金扔給王密。在當(dāng)今，面對(duì)紛繁復(fù)雜的客觀環(huán)境和社會(huì)思想、價(jià)值觀念日益多樣化的新形勢(shì)，黨員干部必須始終保持清醒頭腦，不斷強(qiáng)化自我約束、自我控制的意識(shí)和能力，耐得住寂寞，抗得住誘惑，慎獨(dú)慎行，擇善而交，自覺清除和抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的思想，始終做到一塵不染、兩袖清風(fēng)。

二、要以廉為綱，重勤政，求實(shí)效，切實(shí)轉(zhuǎn)變黨風(fēng)政風(fēng)

宋代的呂祖謙在《官篇》中指出：“當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”這里將“清廉”列為官德之首?？梢姡傲笔菫楣?gòu)恼咦钇鸫a的政治要求和道德價(jià)值取向。黨員干部要以廉為綱，以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容切實(shí)轉(zhuǎn)變黨風(fēng)政風(fēng)。

要突出勤政愛民，心系群眾。用心愛民，才會(huì)得民心。李世民崇尚“恭儉愛民”，才開創(chuàng)了大唐王朝的鼎盛繁榮;焦裕祿、孔繁森為民鞠躬盡瘁，才受到廣大群眾的深情愛戴。黨員干部要始終堅(jiān)持群眾路線，腳踏實(shí)地深入群眾，依靠群眾，關(guān)切民之疾苦，體察民之憂患，排解民之急難，自覺地為民盡責(zé)、為黨分憂，做到“在其位、謀其政、盡其責(zé)”，“為官一任、造福一方”。

要突出求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，這是千百年來(lái)人民從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的治國(guó)理政的重要結(jié)論。政府辦公室承擔(dān)著市政府各項(xiàng)方針政策出臺(tái)前的調(diào)研、參謀和決策部署的督促落實(shí)工作，直接影響政令暢通與政府工作的質(zhì)量和效率。面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“新常態(tài)”和“四大一高”戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，要深入實(shí)際察實(shí)情，強(qiáng)化調(diào)研理清思路，為決策提供參考;要圍繞決策督實(shí)事，善于協(xié)調(diào)抓督查，確保各項(xiàng)決策部署落實(shí)到位;要提高效率講質(zhì)量，主動(dòng)服務(wù)求實(shí)效，切實(shí)提升政府執(zhí)行力。

要突出廉潔從政，秉公用權(quán)。歷史上，包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等人物公平正義、政治清廉，獲得百姓贊譽(yù)。黨員干部要牢記“執(zhí)政為民、立黨為公”的宗旨，自覺遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，正確處理好親情與黨性的關(guān)系，堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，決不能把權(quán)力變成以權(quán)謀私、假公濟(jì)私的工具。

三、要以廉為幟，重品行，作表率，引領(lǐng)良好社會(huì)風(fēng)氣

黨風(fēng)政風(fēng)影響社會(huì)風(fēng)氣，黨風(fēng)政風(fēng)清明則民風(fēng)淳厚?？鬃釉啤罢撸?，子帥以正，熟敢不正”。黨員干部應(yīng)該成為社會(huì)的“正能量之源”，以正直清廉、施政以德、忠于職守為社會(huì)作出表率，成為良好社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者和先行者。

要帶頭弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨，如果不提倡艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)的價(jià)值取向，必將走向衰亡，這是歷史規(guī)律和社會(huì)真理。秦始皇千秋萬(wàn)代的帝國(guó)夢(mèng)因“奢”至于二世，西晉在“斗富”成風(fēng)中毀滅，南宋因搜刮民力建奢侈建筑“艮岳”而土崩瓦解。因此，黨員干部應(yīng)當(dāng)牢固樹立“以勤儉節(jié)約為榮，以驕奢淫逸為恥”的觀念，帶頭增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，并把它體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)上，落實(shí)到工作實(shí)踐中，杜絕講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍浪費(fèi)，杜絕安逸享受、因奢入腐、損公肥私。黨員干部帶頭克勤克儉，清正廉潔將蔚然成風(fēng)。

要帶頭做恪守誠(chéng)信的典范。要以實(shí)際行動(dòng)踐行“明理誠(chéng)信、善做善成”的三門峽精神，把誠(chéng)信的外在道德約束內(nèi)化為自己的品德素養(yǎng)和人格魅力，珍惜誠(chéng)信聲譽(yù)，維護(hù)誠(chéng)信形象，踐行誠(chéng)信美德，做到表里如一、言行一致、光明磊落、坦坦蕩蕩，促進(jìn)誠(chéng)信成為一種時(shí)代風(fēng)尚和普遍自覺。

要帶頭塑造簡(jiǎn)約務(wù)實(shí)形象。要嚴(yán)格落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”，各項(xiàng)調(diào)研活動(dòng)輕車簡(jiǎn)從、減少陪同、簡(jiǎn)化接待，拉近與群眾的距離，傾聽群眾真切的聲音。下決心改進(jìn)文風(fēng)會(huì)風(fēng)，精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)，精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)，把時(shí)間精力用在攻堅(jiān)克難，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展上。堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義，以簡(jiǎn)約務(wù)實(shí)形象贏得人民群眾的信任和擁護(hù)，努力開創(chuàng)辦公室工作新局面，為全面建設(shè)創(chuàng)新開放、富裕文明、平安和諧、生態(tài)宜居三門峽貢獻(xiàn)力量。

鑒史問廉紀(jì)錄片觀后感 篇3

吏治不清，濁濁塵世;吏治一清，清平盛世。酈波教授的一句精辟總結(jié)，令人警醒與深思。在從中央到地方各級(jí)雷霆懲腐的大背景下，紀(jì)錄片《鑒史問廉》跳出被地域、時(shí)間、空間局限的當(dāng)下，以其獨(dú)有的歷史觀和厚重感站在中華五千年文明史的高度，從歷史的興衰沉浮中挖掘中華廉政文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，讓人感到廉政富有的溫度和情感、活力和魅力，從而增強(qiáng)人們反腐倡廉的信心和凝聚力。

鑒史，問廉。著重在于廉字，蘇東坡在其《六事廉為本賦》中就有這樣的文字：“事有六者，本歸一焉，各以廉而為首，蓋尚德以求全?！遍_篇宗義，便將“廉政官德”舉為領(lǐng)導(dǎo)干部之首要問題。透過《鑒史問廉》，我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中說看到的“廉”，正是漢代小小洛陽(yáng)令董宣“不畏強(qiáng)權(quán)冒死捍衛(wèi)律法”的大無(wú)畏;是唐朝狄仁杰“斷案如神、秉公執(zhí)法”的清官能吏形象;是北宋李沆祠堂高懸的“旋馬家聲”告誡子孫莫戀奢侈生活;是明朝海瑞“推清丈、平賦稅，屢平冤假錯(cuò)案”的青天美譽(yù);是清代清天包拯“不持一硯歸”、“清心為治本，直道是身謀”的品行和志向;是百姓對(duì)官員的期盼，對(duì)清官的一種信仰。

清官廉吏故事感人至深，古代如此，現(xiàn)代更如此，早在25年前，時(shí)任福州市委書記的讀了《人民呼喚焦裕祿》一文，深受感動(dòng)，揮毫寫下了“魂飛萬(wàn)里，盼歸來(lái)，此水此山此地。百姓誰(shuí)不愛好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣”“依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來(lái)去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。”深深表達(dá)了對(duì)焦裕祿這位“好官”的崇敬之情和他自己愛民為民、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定情懷。在成立黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體之后，總書記在北京大學(xué)考察時(shí)仍是諄諄告誡青年學(xué)子“當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)、想發(fā)財(cái)就不要去做官”。心中裝著人民，急百姓之所急、想百姓之所想，為民眾謀福祉，當(dāng)是這個(gè)時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部的最強(qiáng)音。因?yàn)?，我們黨是最清廉的黨——黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。

是的，廉則興，貪則衰。我們中華民族的傳統(tǒng)文化的核心就是八德，就是孝悌忠信禮義廉恥，這個(gè)八德就是我們中華傳統(tǒng)文化的DNA，它滲透到每一個(gè)中華子女的骨髓里面去。興衰之思、清官之念、清濁之辯、道德之擇、文化之力、律令之矩、制度之重、千秋之評(píng)。從中我看到了他們身上共有的鮮明特征：忠于職守、報(bào)國(guó)為民、清正廉潔、懲惡揚(yáng)善。心不廉則無(wú)所不取，心無(wú)防則無(wú)所不為。廉潔自律是一項(xiàng)長(zhǎng)期的思想作風(fēng)建設(shè)，絕不能畢其功于一役，它的效力在于堅(jiān)持不懈、持之以恒。黨員干部要始終堅(jiān)持把廉潔自律作為一種思想境界來(lái)提升，作為一種職業(yè)操守來(lái)要求，作為一種工作能力來(lái)培養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀、地位觀和利益觀。

不忘歷史才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！耙允窞殍b，鑒往古今”，當(dāng)深明 “吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威”的道理，當(dāng)代的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該以歷史上的清官為榜樣，學(xué)習(xí)他們，超越他們，以清廉之身，取信于民，服務(wù)于民。

鑒史問廉紀(jì)錄片觀后感 篇4

近日觀看了《鑒史問廉》大型文化紀(jì)錄片，我深受教育，深受啟發(fā)。該片以中華傳統(tǒng)文化為視野，以“廉”為核心，以“清、勤、慎”為主題，通過《興衰之思》、《清官之念》、《清濁之辨》、《道德之擇》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之評(píng)》八個(gè)真實(shí)的故事，展示了在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上清官能臣與貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們?cè)诖笫谴蠓敲媲暗倪x擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來(lái)價(jià)值追求。

孔子云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！避髯右蔡岬剑骸熬?，民之原也，原清則流清，原濁則流濁”。治國(guó)如此，反腐倡廉同樣如此。縱觀紀(jì)錄片，不難發(fā)現(xiàn)，歷史上凡是國(guó)力比較強(qiáng)盛的時(shí)期，大都有一位比較開明的君主，有一幫可倚重的忠臣。如貞觀之治，有了從善如流的李世民，才成全了魏征、狄仁杰的直諫美名。康乾盛世，正因?yàn)橛辛恕扒Ч乓坏邸睈坌掠X羅玄燁，才使“天下第一廉吏”于成龍成為各級(jí)官吏竟相效仿的榜樣。因此，有個(gè)廉明的君主，人人才敢講真話，人人才能參與反腐，那么我們就擁有了無(wú)數(shù)個(gè)魏征，無(wú)數(shù)個(gè)于成龍。當(dāng)反腐成為全民的反腐時(shí)，廉政必然就會(huì)成為整個(gè)政府體系的廉政，想要達(dá)到政治清明也就不難了。同樣，一個(gè)朝代的沒落，也必發(fā)端于君昏臣佞、從上而下的吏治腐敗。試想，在“三年清知府、十萬(wàn)雪花銀”的大環(huán)境下，政何以施、國(guó)何以治呀。南宋宋徽宗，后人的感嘆“亡宋誰(shuí)知是石頭”。對(duì)昏君佞臣，屈原選擇了投江等等。無(wú)有昏君，何來(lái)佞臣，不亡國(guó)才是咄咄怪事!

看《鑒史問廉》，引人深思，讓人清醒。要想做到“干部清正、政府清廉、政治清明”，無(wú)論是黨員干部，還是普通同志，首先要做的就是“干部清正”，守住自己的節(jié)操，工作中時(shí)刻以“嚴(yán)人一等”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己?！叭酥灰荒钬澦?，便銷剛為柔，塞智為昏?！痹诟邏悍锤蔀樾鲁B(tài)之時(shí)，我們可以清晰地認(rèn)識(shí)到，消除貪欲，根治“四風(fēng)”問題，就是要求廣大黨員干部自覺加強(qiáng)自身修煉，培養(yǎng)高尚的道德情操，要用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的群眾路線，為民、務(wù)實(shí)、清廉。堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為自己思考問題和開展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);務(wù)實(shí)重干，堅(jiān)持重實(shí)際、鼓實(shí)勁、求實(shí)效，扎扎實(shí)實(shí)地把黨和國(guó)家的各項(xiàng)決策和工作落到實(shí)，對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)。增強(qiáng)廉潔意識(shí)，通過堅(jiān)持開展示范和警示教育、崗位廉政教育、廉政文化建設(shè)，深化廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)、規(guī)范權(quán)力運(yùn)行各項(xiàng)制度，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督制約等各項(xiàng)活動(dòng)，使學(xué)校各項(xiàng)工作與時(shí)俱進(jìn)，永葆廉潔正氣。廉潔奉公，時(shí)刻把黨和人民的利益放在首位，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)持高尚的精神追求，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。堅(jiān)持依法治國(guó)，依法治校，廉潔與清政并行。認(rèn)真學(xué)習(xí)各種法律法規(guī)，維護(hù)法律的效力，依法保障廣大師生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)校又快又好發(fā)展。

通過觀看記錄片，我將從以下三個(gè)方面增強(qiáng)廉潔意識(shí)：

一是進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)思想理論，以案為鑒，構(gòu)筑拒腐防變的思想防線。牢固理想信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警示能力。

二是廉潔自律，以身作則，遵守黨的政治紀(jì)律。要始終堅(jiān)持廉潔的理想信念。在工作中，將反面案例與正面教育相結(jié)合，注重提高自身的思想覺悟和道德水準(zhǔn)。同時(shí)，自己要嚴(yán)格要求自己，從思想深處根絕貪圖享受、拜金主義、目無(wú)法紀(jì)等錯(cuò)誤思想，不斷反省自己，防微杜漸，確保與任何違法違紀(jì)問題不沾邊。

三是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，從細(xì)節(jié)做起。作風(fēng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，倡導(dǎo)樹立好就要從細(xì)節(jié)抓起。要從細(xì)小的問題入手。無(wú)論生活上還是工作上，都要做到心不貪，嘴不饞，手不長(zhǎng)，潔身自好，時(shí)時(shí)警惕，不給別有用心者留下可乘之機(jī)，在思想作風(fēng)上過得硬，才能經(jīng)得起任何考驗(yàn)，永遠(yuǎn)保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

鑒之于史，問己于廉，三省于身，厲行于事，而后才能立于民心。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，為人民謀利益、辦實(shí)事，為維護(hù)社會(huì)公正、法治注入“正能量”的人，終究會(huì)被時(shí)代鐫刻、被人民銘記。我們要常懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之心，常懷“居安思?！敝?，警鐘長(zhǎng)鳴。作為校領(lǐng)導(dǎo)，要身體力行，要率先垂范，在學(xué)習(xí)廉政知識(shí)、遵守廉政紀(jì)律、執(zhí)行廉政規(guī)定方面發(fā)揮帶頭作用，象焦裕祿、鄭培民、任長(zhǎng)霞一樣忠貞愛民，一心向黨，只有這樣，才能凝聚民心，匯聚民意，才能提高學(xué)校的凝聚力和向心力，才能促進(jìn)學(xué)?？茖W(xué)、和諧發(fā)展!

鑒史問廉紀(jì)錄片觀后感 篇5

我認(rèn)真收看了中央電視臺(tái)九套八集歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問廉》后，意猶未盡，又接著收看了河南衛(wèi)視、河南新聞?lì)l道的重播，受益匪淺，深感這是一部振聾發(fā)聵、令人震撼的紀(jì)錄片，是一部廉政文化的好教材。

我想從以下三個(gè)方面談?wù)勛约旱母惺埽捍似奶攸c(diǎn)、與開封的`關(guān)系和兩點(diǎn)建議。

關(guān)于其特點(diǎn)可以用八個(gè)字來(lái)表述：好看、好懂、耐看、耐用。

這是一部以歷史朝代為經(jīng)，以名垂青史的清官史和遺臭萬(wàn)年的貪官污吏史為緯，用講故事的形式，通過情景再現(xiàn)的影視表現(xiàn)手法，以快慢適度、深沉渾厚、飽含激情的男中音解說為主，輔以56位專家學(xué)者言簡(jiǎn)意賅、字字珠璣的點(diǎn)評(píng)，配以或激昂或低沉的音樂，使觀者隨著故事情節(jié)的展開猶如身臨其境，達(dá)到情感上的共鳴，煞是“好看”。

“好懂”是說，反腐倡廉這么一個(gè)嚴(yán)肅的政治性很強(qiáng)的話題，被編劇以講故事的藝術(shù)形式娓娓道來(lái)。動(dòng)人心者莫大于情，情在細(xì)節(jié)之中，細(xì)節(jié)在故事之中，這就是人們常說的細(xì)節(jié)感人。如漢代池陽(yáng)縣獄掾王立的夫人瞞著王立收了囚犯家人一萬(wàn)六千錢。事發(fā)后，王立感到自己沒管好家人，十分羞愧和恐懼，即刎頸自盡以明心跡。由此可見，漢朝法律的威懾力是多么大，官員們的自律感和對(duì)國(guó)家律令的敬畏感、恥辱感是多么強(qiáng)烈。

省委常委、省紀(jì)委書記尹晉華說，文化的功效是什么?就是在不經(jīng)意間，提供是非、善惡、真?zhèn)蔚呐袛鄻?biāo)準(zhǔn)，盡管它不像經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣吹糠見米、立竿見影，但功效卻是水滴石穿、壘土成塔、潤(rùn)物無(wú)聲。誠(chéng)哉斯言，該片寓教于樂、好消化、易接受，在潛移默化中告訴人們歷代清廉官吏的高風(fēng)亮節(jié)與貪官們的丑惡嘴臉，告訴世人廉則興、貪腐成風(fēng)則亡，這就是該紀(jì)錄片的“耐看”所在。

“廉則興、腐則亡”是一條亙古不變的法則。反腐倡廉是每個(gè)國(guó)家和每個(gè)歷史時(shí)期公務(wù)人員都必須嚴(yán)格遵守的規(guī)則，任何一個(gè)時(shí)期都應(yīng)在反腐倡廉上下功夫，讓公務(wù)人員做到不想貪、不能貪、不敢貪，此其“耐用”也。

《鑒史問廉》非常接地氣，與開封有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。片中涉及十幾個(gè)生于開封或在開封為官的廉吏：被漢光武帝封為“強(qiáng)項(xiàng)令” 的洛陽(yáng)令杞縣人董萱，在開封做官時(shí)給后人留下“滄海遺珠”成語(yǔ)且又?jǐn)喟溉缟竦牡胰式埽粝隆靶R家聲”典故的宋朝宰相李沆，給我們留下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，鐵面無(wú)私的包拯，給兒子司馬康留下《訓(xùn)誡示康》家訓(xùn)的司馬光，“宰相肚里能撐船”、銳意變法的王安石，不貪占一分一毫的蘇東坡，離職時(shí)只收揚(yáng)州百姓一棵青菜、兩塊豆腐“一清二白”的江蘇巡撫蘭考人張伯行，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，“兩袖清風(fēng)”的晉豫巡撫于謙等，這些一代又一代仁人志士的血管中始終流淌著憂國(guó)憂民的血液，他們身上無(wú)不閃爍著清風(fēng)文化的光芒，無(wú)不彰顯著開封這塊文化沃士滋潤(rùn)的清官廉吏對(duì)“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的不懈追求。如果說，一部中原史即半部中國(guó)史，那么毫不夸張地說，一部開封史即是半部中原史。

《鑒史問廉》八集中多次出現(xiàn)開封府、包公祠、龍亭、大宋御河、城摞城等風(fēng)景名勝，這無(wú)疑提高了我市的知名度和美譽(yù)度，必將推動(dòng)我市文化、旅游、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)快速發(fā)展。

最后提兩點(diǎn)建議：

一是充分利用省、市紀(jì)委命名的“廉政教育基地”——開封府內(nèi)西側(cè)設(shè)置的“清官長(zhǎng)廊”和“清廉詞” ，以及在牢獄設(shè)置的“貪官警示臺(tái)”，在對(duì)公務(wù)人員的培訓(xùn)中強(qiáng)化廉政教育。

二是尊包拯為“廉圣” 。筆者曾在市包公研究會(huì)組織的紀(jì)念包拯誕辰1010年座談會(huì)上提出：應(yīng)在原有的中國(guó)古代十大圣人(文圣孔丘、武圣關(guān)羽、詩(shī)圣杜甫、醫(yī)圣張仲景、茶圣陸羽、史圣司馬遷、畫圣吳道子、書圣王羲之、草圣張旭、酒圣杜康)之外，增設(shè)包拯為 “廉圣”。

在這方面，其他省轄市已先行一步，在傳統(tǒng)的“十大圣人”之外，又加了八圣：漯河的“字圣”許慎，南陽(yáng)的“科圣”張衡、“商圣”范蠡、“智圣”諸葛亮，焦作的“文圣”韓愈、“律圣”朱載，周口的“道圣”老子，新鄉(xiāng)的“謀圣”姜太公。

鑒史問廉紀(jì)錄片觀后感 篇6

近期，觀看了由中央電視臺(tái)、中共河南省紀(jì)律檢查委員會(huì)、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的大型歷史文化政論片《鑒史問廉》，該片站在中華民族五千年文明史的高度，以“廉”為核心，以“清、勤、慎”為主題，在歷史的興衰沉浮之中挖掘中華廉政文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，借助中華文明進(jìn)程中的重大事件和典型人物，全方位展示中國(guó)古代廉政文化的精華，探尋廉政文化的力量。重溫那一段段湮滅的歷史，觀看那一個(gè)個(gè)沉重的故事，既有歷史縱深感，又有現(xiàn)實(shí)時(shí)代感，引人入勝、發(fā)人深省。作為紀(jì)檢監(jiān)察干部應(yīng)多從這些古代廉政文化里面汲取為政以德、禮法相依、德主刑輔、治權(quán)官吏、正心修身的一些思想和做法，古為今用，提升監(jiān)督執(zhí)紀(jì)水平。

一是以史為鑒，筑牢思想防線?！惰b史問廉》借助歷史上的真實(shí)廉政經(jīng)典故事，進(jìn)一步明析和梳理廉政文化基因。數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，魏征、狄仁杰、包拯、鄭板橋等一大批清官廉吏曾在河南任職，留下大量廉政佳話和典故，如“周公吐哺”、“甘棠遺愛”、“羊續(xù)懸魚”、“精忠報(bào)國(guó)”等，為歷代百姓傳頌和敬仰。片中也有如張養(yǎng)浩所撰《為政忠告》、孫嘉淦所提《居官八約》等對(duì)“官德”的重視和倡導(dǎo)。因此，作為共產(chǎn)黨員，特別是紀(jì)檢監(jiān)察干部，要以史為鑒，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，要明白自己該做什么、不該做什么，從反面教材中汲取教訓(xùn)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴處嚴(yán)格要求自己，正確運(yùn)用好人民賦予的手中權(quán)力。在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼、斬釘截鐵、堅(jiān)定不移;在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定、敢于斗爭(zhēng)、敢于亮劍;在關(guān)鍵時(shí)刻信得過、靠得住、能放心。

二是敢于擔(dān)當(dāng)，切實(shí)把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)責(zé)任扛在肩上。該片第三集《清濁之辨》的結(jié)尾，以“五人之墓”的故事告訴人們“生死的意義很重大，即使是一個(gè)普通百姓對(duì)國(guó)家也有重要的作用”，中華民族和中華文明生生不息的力量之源，就在于“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)之中。“史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋貽來(lái)者羞”，作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記“為官避難平生恥”，作為一名紀(jì)檢監(jiān)察干部，要切實(shí)把監(jiān)督責(zé)任扛在肩上，敢于擔(dān)當(dāng)，勇解難題，這才是鑒史問廉下的新常態(tài)。

三是廉潔自律，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法。古人說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@句話是講為政者必須身正行直，辦事公道。這部政論片再次昭告世人：在社會(huì)主義中國(guó)，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員。一個(gè)黨員干部，不管地位多高、權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃不脫黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。因此，必須嚴(yán)于律己，以法律己，管好自己“做熱點(diǎn)工作但不做熱點(diǎn)人物”。

四是當(dāng)拘小節(jié)，不斷提高拒腐防變能力。“剩喜門前無(wú)賀客，絕勝?gòu)N內(nèi)有懸魚”，說的便是東漢“懸魚太守”羊續(xù)居官清廉，拒受屬下之禮，流芳百世的故事。今年全國(guó)兩會(huì)期間，總書記參加時(shí)江西代表團(tuán)審議時(shí)，婉拒了江西老紅軍委托代表明經(jīng)華轉(zhuǎn)呈的兩瓶茶油，亦為群眾所稱贊?；蛟S在許多人看來(lái)，兩瓶茶油，又能值多少錢?收了也無(wú)妨。但習(xí)總書記卻用實(shí)際行動(dòng)為全體黨員干部上了一課，“小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘”?！靶」?jié)不慎，大節(jié)難?！?，在“小節(jié)”上疏于防范，最終只能是思想滑坡、不能自拔，直至鑄成大錯(cuò)。因此，要從細(xì)小的問題入手，在小細(xì)節(jié)上管住自己，無(wú)論生活上還是工作上，都要做到心不貪，嘴不饞，手不長(zhǎng)，潔身自好，時(shí)時(shí)警惕，做到常棄非分之想、常懼法紀(jì)之威、常思監(jiān)督之益，不給別有用心者留下可乘之機(jī)，在思想作風(fēng)上過得硬。

警示教育反腐心得體會(huì) 篇1

有幸參加了在公司總部舉辦的“反腐倡廉警示教育”報(bào)告會(huì)，聽取了濰坊奎文檢察院瀆職偵查局局長(zhǎng)李娓霞同志做的專題案例警示教育報(bào)告和公司紀(jì)委副書記劉志良同志、監(jiān)審部副主任劉乃娥同志分別進(jìn)行的反腐倡廉警示教育和政紀(jì)法規(guī)教育，受益非淺，感慨良多。

在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，有些黨員干部在個(gè)人欲望的驅(qū)使下逐步淡漠了法制觀念，在權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)、子女關(guān)面前前喪失原則，置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧，利用職務(wù)之便做出有悖于共產(chǎn)黨員、人民公仆的原則和宗旨的事情，邁出了罪惡的步子，把自己送入了地獄之門，最終身敗名裂，甚至是以生命為代價(jià)。教訓(xùn)是深刻的、令人痛心的，前車之鑒，后車之師，我們必須要從這些案例中吸取教育，引以為戒。結(jié)合公司當(dāng)前開展的反腐倡廉教育活動(dòng)，我認(rèn)為，公司廣大黨員干部應(yīng)帶頭做到以下幾個(gè)方面：

一是始終持續(xù)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)是每一名黨員干部的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和潛力，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步，潛力就無(wú)法提高，領(lǐng)導(dǎo)方法就無(wú)法改善，做出的決策也就不可能正確。一些黨員干部在學(xué)習(xí)上總是靜不下心來(lái)，總是以工作忙為借口，推三阻四，走形勢(shì)主義，結(jié)果是“只聞學(xué)習(xí)口號(hào)響，不見學(xué)習(xí)水平漲”。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。活生生的事實(shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，黨員干部務(wù)必要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的黨員干部，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

二是始終持續(xù)廉潔自律的行為規(guī)范。兩袖清風(fēng)，清正廉潔，這是每一名干部最基本的行為準(zhǔn)繩。黨一向教育我們要廉潔奉公、嚴(yán)格自律，經(jīng)常向大家敲警鐘。黨員干部不廉潔，不僅僅會(huì)使黨在群眾中的形象受到扭曲和破壞，而且會(huì)使黨、國(guó)家和人民的利益受到損害。有些黨員干部并非學(xué)識(shí)不高，潛力不強(qiáng)，就是因?yàn)槲茨芰疂嵶月桑詈笞呦蚍缸?。因此，我們必須要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，始終持續(xù)共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

三是要始終持續(xù)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)。近年來(lái)，有一部分黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，熱衷于追求個(gè)人和小家庭的安樂，拋棄黨紀(jì)法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們必須要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，始終不渝地持續(xù)和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

以上是我個(gè)人一點(diǎn)體會(huì)和感想，不妥之處請(qǐng)批評(píng)指正。

警示教育反腐心得體會(huì) 篇2

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高員工自身修養(yǎng)。努力把員工思想學(xué)習(xí)常抓不懈，才能不斷提高員工的素質(zhì)和正確的觀念，才能讓廣大員工樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀。用更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，筑牢拒腐防變的思想道德防線，對(duì)名利欲望和物質(zhì)享受時(shí)刻保持一種淡泊的狀態(tài)，真正做到堂堂正正做人，干干凈凈做事，樹立**銀行的良好形象。

二、強(qiáng)化教育，增強(qiáng)防范案件的警惕意識(shí)。首先，對(duì)新入行員工分期分批進(jìn)行全面培訓(xùn)，熟悉我行的各項(xiàng)管理規(guī)定和制度，牢固樹立銀行從業(yè)行為。其次，進(jìn)一步強(qiáng)化在職員工的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，適時(shí)利用星期天和晚上時(shí)間通報(bào)銀行各種案件發(fā)生情況，改進(jìn)和完善內(nèi)控機(jī)制各項(xiàng)措施辦法，增強(qiáng)警惕意識(shí)。

三、加強(qiáng)制度管理，防范各類風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)干部員工執(zhí)行制度管理，在提高操作技能水平的同時(shí)，也要增強(qiáng)案件防控意識(shí)。通過對(duì)會(huì)計(jì)部門、信貸部門、審計(jì)部門、科技部門等重要崗位的人員加強(qiáng)監(jiān)督和管理;對(duì)高管人員及重要崗位實(shí)行嚴(yán)格的輪換制度等方式，實(shí)現(xiàn)防范各類風(fēng)險(xiǎn)的目的。

四、防微杜漸，將一切犯罪苗頭扼殺在搖籃里。加強(qiáng)全體員工的法律法規(guī)和行規(guī)行紀(jì)學(xué)習(xí)教育，隨時(shí)提醒案件頻發(fā)細(xì)節(jié)和關(guān)口。并加強(qiáng)對(duì)員工八小時(shí)之外社會(huì)生活的教育和監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)了審慎交友原則，規(guī)范員工的從業(yè)行為，逐步建立健康的行業(yè)情操，為提升干部員工的思想道德水平打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，將一切犯罪苗頭扼殺在搖籃之中。

通過這次參觀展覽，以這些案例做警示，將進(jìn)一步增強(qiáng)我行對(duì)做好廉政建設(shè)方面的工作，同時(shí)也起著十分重要的意義，我們將在以后的工作當(dāng)中用廉潔的作風(fēng)、正義的形象共同創(chuàng)造**銀行更加穩(wěn)健美好的明天。

警示教育反腐心得體會(huì) 篇3

人們都說：“教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”。教師是受人尊重的，因?yàn)樗侨祟愇幕⑽拿鞯膫鞑フ?，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥?，是人之楷模。然而，近年?lái)，由于社會(huì)中不可避免地有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象。教師要恪守自己高尚的職業(yè)道德，保持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。作為一名教師，要抵制各種誘惑，樹立高尚師德，做到廉潔從教，首先要從我做起。

第一、要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，淡泊名利，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位人民教師堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不利用職務(wù)之便牟取私利，是教師職業(yè)道德的明確要求。教師工作的性質(zhì)是教書育人，而不是重利的商人，應(yīng)該是甘于清貧和淡泊名利。如：全國(guó)優(yōu)秀教師陜西省延長(zhǎng)縣下西渠村王思明，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機(jī)會(huì)，幾十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌，用自己熱情和道德責(zé)任感和學(xué)生一起勤工儉學(xué)，不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境，而且也教會(huì)了學(xué)生一技之長(zhǎng)，在勞動(dòng)中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識(shí)。王老師這種淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。當(dāng)前，雖然教師的工資水平比起有些行業(yè)來(lái)還有些差距，但尊師重教是我們中華民族的光榮傳統(tǒng)，黨和國(guó)家把尊師重教作為振興教育的措施，扎扎實(shí)實(shí)地提高教師的待遇和社會(huì)地位。我們每一位教師都應(yīng)擺正自己的心態(tài)，樹立正確的幸福觀，提高自己的`認(rèn)識(shí)能力，不斷改造自己的人生觀、價(jià)值觀，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位，淡泊名利，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。

第二、要滲入情感態(tài)度，公正執(zhí)教，用無(wú)私的愛關(guān)懷每一個(gè)孩子,教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對(duì)待“差生”來(lái)說吧，“差生”一詞，從教育者口中說出，也許不會(huì)有什么不自然，但對(duì)于學(xué)生而言，抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強(qiáng)意識(shí)，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們?cè)镜膼蹌趧?dòng)、樂于助人、心靈手巧、組織能力強(qiáng)等閃光點(diǎn)就在你不經(jīng)意間的一個(gè)否定性評(píng)價(jià)中喪失殆盡，再也無(wú)法找回，成為教育工作者罪過大焉。對(duì)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細(xì)分析學(xué)生存在的問題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的一個(gè)閃光點(diǎn)，多加表?yè)P(yáng)，拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時(shí)，還要針對(duì)不同學(xué)生的不同問題，對(duì)癥下藥，積極做好教育引導(dǎo)工作。其實(shí)，只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

第三、要堅(jiān)持清廉自守，廉潔從教，自覺抵制各種非正當(dāng)利益的誘惑教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下，我們教師隊(duì)伍當(dāng)中，有少數(shù)人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺接受了學(xué)生和家長(zhǎng)貌似恭敬地給的一些錢物，或進(jìn)行有償家教，或直接、間接地向?qū)W生出售學(xué)習(xí)用書等，違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會(huì)影響。這與湖北山區(qū)的胡安梅老師，一家住在四面透風(fēng)的土房里，家境貧寒，沒有條件改善生活，但她毫無(wú)保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本的精神是格格不入的。要使學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)出自內(nèi)心深處發(fā)自真心的對(duì)教師的敬仰，使他們的目光和心里對(duì)教師充滿著希望，教師自身就要抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，加強(qiáng)自律，摒棄非正當(dāng)利益的誘惑。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物，做到“慎獨(dú)”?？傊處熤灰邆淞吮嫖鍪欠堑哪芰?，有頑強(qiáng)的抵制能力，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！蔽覀兊墓ぷ鲗?duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。我們獻(xiàn)身教育，就要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。

反貪風(fēng)暴

電影，是我祛除孤獨(dú)，在這渾濁的腐敗環(huán)境當(dāng)中尋覓一些正能量，滿足我尋求正義法律社會(huì)的奢求！

在蘇州靜思和避害兩個(gè)多月，即將離開的的最后兩天里，今天一個(gè)人在電影院看了古天樂主演的《反貪風(fēng)暴》。這部影片是我看到的即《金錢世界》后又一部非常棒的反腐題材的影片。從不追星的我開始喜歡古天樂了，若有機(jī)會(huì)能與他合作出演一部有正能量的巨作將無(wú)悔有過傳媒藝海經(jīng)歷的我在藝術(shù)經(jīng)歷當(dāng)中更添一筆彩線，遺憾我永遠(yuǎn)沒有這個(gè)機(jī)會(huì)了。有人有商業(yè)，有權(quán)力和利益的社會(huì)就會(huì)有私利私心腐敗的現(xiàn)象出現(xiàn)。

出現(xiàn)腐敗，沒有及時(shí)遏制其發(fā)展，必定危害公眾，危害國(guó)家，危害大多數(shù)。腐敗給社會(huì)帶來(lái)的必定是公平正義的缺失，司法喪失真正意義上的維護(hù)社會(huì)失其本質(zhì)、讓廣大人民群眾有尊嚴(yán)的生活成為泡影。

藝術(shù)源于生活，影片中古天樂扮演的香港廉政公署調(diào)查員成功的再現(xiàn)了正義與邪惡，法律與犯罪，正義的使者與狡猾的腐敗罪犯斗智斗勇，最終邪不壓正，不懼脅迫的廉署調(diào)查員舍身維護(hù)了法律的尊嚴(yán)！我之所以為這部影片點(diǎn)贊，不只是該劇古天樂扮演的廉政公署調(diào)查員被挖坑誣陷造謠栽贓陷害、監(jiān)控暗害追殺等我都經(jīng)歷過，更喜歡的是劇中腐敗犯罪分子最終沒有逃脫法律的制裁！

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的我被腐敗迫害十多年，忍無(wú)可忍！與腐敗斗爭(zhēng)四年被逼無(wú)奈即將赴京，失望離世用離世渴望驚醒沉睡的法律和公平正義。

現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)可能是腐敗犯罪分子不但沒有被公正的法律懲處，相反卻趾高氣昂的邊腐邊升，更狠更殘酷變花更新的花樣折磨迫害暗害猥褻干凈廉潔和正義。

廉潔干凈和正義被“精神有問題”“精神病”自殺或其他誣蔑死法，利用腐敗團(tuán)伙和權(quán)力保腐敗罪犯脫罪現(xiàn)實(shí)。古有屈原投江去世，今有老HE服毒離世，都是渴望法制社會(huì)，依法治國(guó)！還人民公平公正和諧社會(huì)！為榮赴死！無(wú)悔一生！

反貪風(fēng)暴觀后感

2014年度唯一一部社會(huì)犯罪大片《反貪風(fēng)暴》強(qiáng)勢(shì)公映。今年，在國(guó)內(nèi)翻涌起的反貪浪潮中，多省市的大小老虎密集落馬。而近來(lái)打掉的一只大老虎，更令這股浪潮達(dá)到了一個(gè)最高值。值此之際，社會(huì)犯罪大片《反貪風(fēng)暴》也將契合當(dāng)下全民反貪的最佳時(shí)機(jī)，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)“殺入”全國(guó)各大院線。作為一名黨員，有幸與黨組織一起觀看這部影片，應(yīng)時(shí)應(yīng)景，感觸頗深。

當(dāng)今社會(huì)，有些黨員干部在個(gè)人欲望的驅(qū)使下逐步淡漠了法制觀念，在權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)面前喪失原則，置黨多年的培養(yǎng)教育于不顧，利用職務(wù)之便做出有悖于共產(chǎn)黨員、人民公仆的原則和宗旨的事情，最終身敗名裂，甚至是以生命為代價(jià)。

通過觀看這部影片，我覺得我們?nèi)w黨員要從中吸取教訓(xùn)，引以為戒。黨員干部應(yīng)該提高思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)拒腐防變能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)利觀。深刻

以上是我通過觀看此部影片的一些體會(huì)和感想，我今后還要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己拒腐防變的意識(shí)，做一名真正的共產(chǎn)黨員。

《反貪風(fēng)暴》觀后感

2014年8月26號(hào)晚上，一個(gè)特別的日子，這是我畢業(yè)參加工作以來(lái)，看的第一場(chǎng)電影，一起看電影的不是同學(xué)，不是男女朋友，也不是我一個(gè)人，而是三十幾位熱心的可愛的同事們。一開始有點(diǎn)拘謹(jǐn)，有點(diǎn)小氣憤為什么要看國(guó)語(yǔ)版，有點(diǎn)懷念粵語(yǔ)版的香港電影，但隨著劇情的延伸，什么顧慮都拋之腦后，剩下的只有激動(dòng)、緊張、歡笑以及對(duì)反貪惡戰(zhàn)的無(wú)限思索。

這部電影依據(jù)港島真實(shí)貪腐案件改編，講述了以陸志廉（古天樂）為首的`ICAC調(diào)查組對(duì)一宗涉及政府的基金上市展開調(diào)查，廉政公署與龐大的貪腐集團(tuán)斗智斗勇，劇情如抽絲剝繭般地展開，影片的主線也十分明確，大膽剖析“性、命、錢、權(quán)、欲”的人性五宗罪。

作為初到社會(huì)的新手，我對(duì)腐敗的認(rèn)識(shí)是非常有限甚至模糊的，以為貪污和我們這些基層人員像太空的星星一樣遙遠(yuǎn)，但是近年來(lái)風(fēng)靡全國(guó)的反腐倡廉行動(dòng)，在習(xí)總書記的帶動(dòng)下，進(jìn)行得如火如荼，幾乎每天都有官員因?yàn)E用職權(quán)受賄腐敗而落馬，人民對(duì)清正廉潔的呼聲日益高漲。我們身在醫(yī)療衛(wèi)生前線，摸打滾爬在漫長(zhǎng)而坎坷的事業(yè)單位革命道路上，前方等待我們的是日復(fù)一日遙無(wú)止境的枯燥工作？還是酒池肉林、夜夜笙歌？我們的堅(jiān)守如鋼鐵般堅(jiān)不可摧？還是如地震時(shí)的房屋轟然垮掉？我不知道。

我只是偶爾猜想，我們的心不是石頭，石頭也遲早會(huì)粉身碎骨，面目全非。那面對(duì)錢權(quán)色的誘惑，我們這比石頭還脆弱萬(wàn)分的心會(huì)不會(huì)崩毀。誘惑無(wú)所不在，如果你明知故犯或者一時(shí)糊涂腐敗了，得到了想要的榮華富貴，但法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，這些違背道德與法律的“美好”只不過是一瞬之間，下一瞬間你將會(huì)陷入絕對(duì)的孤獨(dú)與后悔中無(wú)處可去，無(wú)處可逃?？傆幸惶焖械恼鎸?shí)的美好未來(lái)都會(huì)在鐵牢里化為灰燼。

香港政府向來(lái)注重法制權(quán)利的治理，但仍然常常拍攝反貪影片以警示世人，體現(xiàn)了政府對(duì)香港法治的當(dāng)下和未來(lái)以及核心價(jià)值、政治爭(zhēng)拗的擔(dān)憂，片中一些人物設(shè)計(jì)似乎帶有影射，我們相信有些正逍遙法外的腐敗人員，看到片中人物就像看到了自己，如果再不反省再不管好權(quán)力，那關(guān)進(jìn)籠子的必將是這些違法的大老虎。我們的黨我們的人民熱愛的是兩袖清風(fēng)的好官，與腐敗的黑暗勢(shì)力誓不兩立，只要我們堅(jiān)決擁護(hù)黨的反腐方針政策，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不忘本不忘感恩，以實(shí)際行動(dòng)監(jiān)督自己監(jiān)督身邊實(shí)事，我們的政府將會(huì)更清正廉潔更體諒民生，人民大眾的生活將會(huì)更加幸福美好。

世上有可以挽回的和不可挽回的事，拒絕腐敗，讓希望永在！