人性的優(yōu)點(diǎn)讀后感 篇1

寒假在新華書(shū)店逛逛，以前學(xué)校征訂過(guò)（人性的弱點(diǎn)）頗有印象，這次發(fā)現(xiàn)卡耐基著的（人性的優(yōu)點(diǎn)），隨手翻看，就感到它正是我夢(mèng)里尋他千百度的知音和良師益友。

每天就是兩件事上班和回家。每學(xué)期一開(kāi)學(xué)，總覺(jué)得繁忙而又平淡的生活天天趕著你走，輕松一刻似乎越來(lái)越短，工作上除了備課上課，要寫(xiě)的東西也越來(lái)越多：課題申報(bào)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)反思、個(gè)人小結(jié)等等一大堆，常常忙得焦頭爛額。身邊的同事與朋友都是行色匆匆，可沒(méi)有該有的從容，倦怠寫(xiě)在臉上，煩心事如影隨行。人生似乎進(jìn)入一個(gè)怪圈，總因忙碌中的疏忽而埋怨昨天，因人生的多種角色而擔(dān)憂(yōu)明天，今天似乎生活在不盡的煩惱中，人生似乎是灰色調(diào)的。嘴巴終于抑制不住煩躁的心，絮絮叨叨地發(fā)出一串串噪音?！斑@年頭，做老師真累??！”我們?cè)诓恢X(jué)中陷入自己心靈的沼澤地，我需要尋找引領(lǐng)我精神的力量。（人性的優(yōu)點(diǎn)）看罷此書(shū)，真覺(jué)得如醍醐灌頂，我曾有的煩惱、不快、擔(dān)憂(yōu)竟然蒸發(fā)了，我為自己的淺薄而感到羞愧，我沒(méi)有理由生活得不快樂(lè)。正如作者說(shuō)的“昨天是過(guò)期船票，明天是未兌現(xiàn)的支票，只有今天才是現(xiàn)金流通?！?/p>

卡耐基的成功金言：我們內(nèi)心對(duì)待工作的態(tài)度，很大程度上決定了我們是否能對(duì)它做出正確的判斷——它究竟是令人沮喪的辛苦勞作，還是讓我們靈魂感到愉悅的快樂(lè)之事。工作是生活的法則之一，工作也是讓我們獲得成熟的快樂(lè)途徑。

教師不再僅僅是知識(shí)的傳授者，而應(yīng)是一個(gè)能影響他人、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)者；不再只是教科書(shū)的執(zhí)行者，而應(yīng)是創(chuàng)造性地運(yùn)用教材與學(xué)生一起交流的合作者；不再只是知道教書(shū)的匠人，而是擁有正確的教育理念并付諸實(shí)踐的研究者。我每次對(duì)自己能盡力地工作而感到自豪，工作對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的累積以及個(gè)人的成長(zhǎng)，是很有益處的。工作是我們創(chuàng)造和辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，也是我們勞動(dòng)最重要的表現(xiàn)。

而上蒼對(duì)于我們每個(gè)人的今天是平等的，珍惜與否在于自己。而作者最大的智慧是教我們?nèi)绾握湎Ы裉?，把握今天，還舉了許多生動(dòng)的事例，特別是列舉了當(dāng)下許多人在繁忙時(shí)抱怨沒(méi)有時(shí)間去旅游，真的置身于美麗的風(fēng)光中，卻想著這牽掛著那，美其名曰靜心思考，其實(shí)沒(méi)有真正去欣賞美麗的東西。

看罷此書(shū)，我也學(xué)著這樣去做，把今天要做的事列出來(lái)，今天就做今天的事。讓自己忙碌，把憂(yōu)慮從你的思想中趕出去。特別是對(duì)于困擾自己的煩惱列出來(lái)，并把原因列出來(lái)，等列完，會(huì)感到那些所謂的煩惱其實(shí)不算是什么煩惱，而對(duì)于真正留下的煩惱，就應(yīng)該冷靜思考，想辦法怎樣解決，而不要把不要抱怨昨天的疏忽，也不要擔(dān)憂(yōu)明天是否完全解決不要為小事煩惱，不要讓那些小事——生活中，無(wú)足輕重的小事——?dú)Я四愕目鞓?lè)。

對(duì)于自己今天決定的事，就要勇敢地去做。哪怕遇到挫折，也不要后悔，不要患得患失，不要瞻前顧后，要生活在今天的密封艙內(nèi)，靜心做好今天的事，因?yàn)橹挥凶龊媒裉斓氖?，才有明天的收獲，至于明天是否如愿，那已是明天的事了。熱愛(ài)自己的工作，只有擁有今天的快樂(lè)，才是真正的快樂(lè)，把握今天，擁有快樂(lè)！

人性的優(yōu)點(diǎn)讀后感 篇2

讀了戴爾卡耐基的《人性的優(yōu)點(diǎn)》，我感受到，卡耐基的思維太廣闊了，善良的他，仿佛坐在你的面前，對(duì)你孜孜不倦地講述一個(gè)個(gè)身邊發(fā)生的故事一樣。在他描述的人際關(guān)系中，人與人之間的一切能夠發(fā)生的事，無(wú)論是平常的問(wèn)好、沖突、公事的交涉都簡(jiǎn)單化、巧妙化，都可以在人均收益的情況下排解，而且不受死板的規(guī)則所約束。我想，如果都能如卡耐基所說(shuō)的去處理你的人生，那簡(jiǎn)直太完美了。但是看完之后，，確實(shí)有許多啟示，特別是里面的一些小例子，小故事，讓人看后受益匪淺。

此書(shū)的第五篇《如何更好的說(shuō)服他人》讓我印象深刻，告訴我們首先從稱(chēng)贊與真誠(chéng)地欣賞他人開(kāi)始，要間接委婉的指出他人的錯(cuò)誤，不要總是責(zé)怪別人，先想想自己的錯(cuò)誤，以提問(wèn)的方式來(lái)代替命令，要學(xué)會(huì)激勵(lì)他人獲得成功，給人“戴高帽子”，用鼓勵(lì)的辦法使人改正錯(cuò)誤，是對(duì)方樂(lè)于做你所建議的事。

卡耐基先生說(shuō)“我們不要去責(zé)怪別人，而是要試著去了解他們，這會(huì)比批評(píng)更加有效?！毕胂肫綍r(shí)我常常會(huì)因?qū)W生經(jīng)常拖拉、甚至不完成作業(yè)而憤怒的喊出：“連作業(yè)都不能好好的完成，你還能學(xué)好數(shù)學(xué)么？學(xué)習(xí)不好，你還有什么出息？……就沒(méi)有想到孩子的心靈或許在泣血？當(dāng)孩子出現(xiàn)上課分心、作業(yè)質(zhì)量下降等異常表現(xiàn)后，我也沒(méi)有真正走進(jìn)他們，認(rèn)真去了解原因……“師愛(ài)”、“為了學(xué)生的發(fā)展”、“走進(jìn)孩子的心靈”……這些時(shí)髦的詞匯也曾不止一次的讀到過(guò)，無(wú)數(shù)次的聽(tīng)過(guò)、說(shuō)過(guò)，也努力的實(shí)踐著，但，卻從來(lái)沒(méi)有一次像今天這樣真切地、實(shí)實(shí)在在地感受到它們的存在和意義！《人性的優(yōu)點(diǎn)》提到：獻(xiàn)出你真誠(chéng)的贊賞。魚(yú)兒需要食品，你為什么不用同樣的贊賞去釣一個(gè)人呢？我們都應(yīng)學(xué)會(huì)贊賞，去鼓勵(lì)學(xué)生上進(jìn)。

卡耐基還說(shuō)“縱使別人犯錯(cuò)，而我們是對(duì)的，如果沒(méi)有為別人保留面子，就會(huì)毀了一個(gè)人。的確，在大庭廣眾之下，學(xué)生犯錯(cuò)了，你不給面子的大聲訓(xùn)斥，會(huì)使學(xué)生沒(méi)有面子，學(xué)生也不會(huì)信服你，如果這時(shí)你給了他面子，以后你的一個(gè)眼神都會(huì)起到效果。保留他人的面子，這是何等重要的問(wèn)題，而我們卻很少會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題，有時(shí)只顧一時(shí)之氣，只想自己，不想別人的感受，導(dǎo)致許多的不愉快，要是能多考慮幾分鐘，為他人設(shè)身處地地想一想，這樣就不會(huì)產(chǎn)生不愉快的場(chǎng)面了，人與人也會(huì)多一份感激和信任。

《人性的優(yōu)點(diǎn)》一書(shū)中生動(dòng)簡(jiǎn)明的例子讓我領(lǐng)悟到不少道理，有了這種激情在以后的工作和生活中我會(huì)更努力更充實(shí)，我想正是因?yàn)槿诵源_實(shí)充滿(mǎn)優(yōu)點(diǎn)，人性存在優(yōu)點(diǎn)，我們才可能去期待明天會(huì)更好，會(huì)更完美。

人性的優(yōu)點(diǎn)讀后感 篇3

《人性的優(yōu)點(diǎn)全集》是戴爾·卡耐基所寫(xiě)的一本書(shū)，卡耐基是美國(guó)著名成人教育家，是當(dāng)今世界上最偉大的成功學(xué)家，《人性的優(yōu)點(diǎn)全集》是一本記錄成千上萬(wàn)人如何擺脫心理問(wèn)題走向成功的實(shí)例匯集，是一本充滿(mǎn)幽默，充滿(mǎn)智慧的書(shū)。

《人性的優(yōu)點(diǎn)全集》講述的是一些沉淪與憂(yōu)郁、悲傷中的人如何克服憂(yōu)郁、悲傷，如何放下焦慮，找到屬于自己真正的快樂(lè)的故事。同時(shí)《人性的優(yōu)點(diǎn)全集》也在教導(dǎo)人們?nèi)绾稳タ朔n(yōu)郁。想對(duì)于那些仍沉淪在痛苦中的人而言，毫無(wú)疑問(wèn)，這些已經(jīng)走出來(lái)的人，完成了一場(chǎng)相對(duì)與憂(yōu)郁的快樂(lè)革命。其中所謂的生活的真諦，來(lái)自于若干困苦與折磨，在經(jīng)歷了一切和感知一切風(fēng)雨俗事之后，他們終于能站著思想，能更加清楚、有效地表達(dá)自己的思想，最終能在生活中重新應(yīng)用和感知這些全新的尖峰思想。

卡耐基源于常理的教育理念和教育實(shí)踐，幫助人們學(xué)習(xí)如何處世，幫助人類(lèi)獲得自尊、自重，勇氣和自信，幫助人們克服人性的弱點(diǎn)，發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，開(kāi)發(fā)人類(lèi)潛能，從而獲得人生的快樂(lè)。而《人性的優(yōu)點(diǎn)全集》就是這樣一本可以幫助人類(lèi)獲得人生中的快樂(lè)的書(shū)。它幫助我們發(fā)現(xiàn)、挖掘，利用自身的能源，還有那些孕育在我們身心尚未利用的財(cái)富。它通過(guò)記錄一些成功人生的例子，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)人性的優(yōu)點(diǎn)。

讀完《人性的優(yōu)點(diǎn)全集》，我有一個(gè)感覺(jué)，就是全書(shū)都在講不要憂(yōu)郁，要克服憂(yōu)郁，怎樣去克服憂(yōu)郁這個(gè)話題。雖然這是個(gè)極其普通的話題，卡耐基卻寫(xiě)了一大本書(shū)，但事后仔細(xì)想想，這個(gè)貌似經(jīng)常聽(tīng)到的話題，不正也是一直困擾著我們絕大多數(shù)人的話題嗎？今天有多少人因?yàn)閼n(yōu)郁，因?yàn)殍饺藨n(yōu)天而坐立不安。他們?nèi)酪恍](méi)有必要的煩惱，而這些沒(méi)有必要的煩惱也只會(huì)讓自己痛苦。

人生在世，無(wú)非十二個(gè)字會(huì)讓自己痛苦：看不透，輸不起，忘不了，放不下。這十二個(gè)字一直困擾著大多數(shù)人，而有些人能夠看透，放下了，他們也就能夠獲得人生的快樂(lè)。人生不短也不長(zhǎng)，為何不讓自己的生活多些快樂(lè)，少些憂(yōu)慮呢？同樣的瓶子，我們沒(méi)有必要去裝煩惱這種毒藥。無(wú)論你開(kāi)心與否，今日都得過(guò)，為何不讓自己開(kāi)心的過(guò)而非要讓自己煩惱，懲罰自己呢？其實(shí)人只要看開(kāi)點(diǎn)，就沒(méi)什么大不了。

在看《人性的優(yōu)點(diǎn)全集》時(shí)，我想起我以前自己有一些問(wèn)題與《人性的優(yōu)點(diǎn)全集》中的例子很相似。比如我以前出門(mén)了，會(huì)擔(dān)心門(mén)有沒(méi)有鎖；比如晚上睡覺(jué)前，我總是反復(fù)檢查明天的東西是否已經(jīng)準(zhǔn)備好了，明天的鬧鐘有沒(méi)有調(diào)好；在切水果時(shí)總是擔(dān)心待會(huì)刀會(huì)不會(huì)從我手上切一層皮下來(lái)。

后來(lái)我知道我是患有一些強(qiáng)迫癥，總是強(qiáng)迫自己去想一些發(fā)生幾率很小的事，那一刻我發(fā)現(xiàn)我以前是多么愚蠢的，每天都有那么美好的時(shí)光，為什么我非要浪費(fèi)在想這些只會(huì)讓自己煩惱的事呢？為什么我不能夠好好地做一件事，非要想東想西的呢？意識(shí)到這一點(diǎn)之后，我漸漸去學(xué)習(xí)一些克服強(qiáng)迫癥的方法，比如說(shuō)出門(mén)之后，我不再想我又沒(méi)有鎖門(mén)，而是想著我一定鎖好門(mén)了，我相信我是個(gè)細(xì)心的人。在切水果時(shí)，我不再想別的，就想著待會(huì)就能吃到甜甜的水果了。漸漸地，我學(xué)著轉(zhuǎn)移注意力，不在往煩惱那方面想，而我發(fā)現(xiàn)以前困擾我的事情也漸漸地沒(méi)有了。

而我終究不是圣人，不可能一生無(wú)煩惱。在生活和學(xué)習(xí)中，我還是會(huì)遇到其他的一些煩惱，而看過(guò)《人性的優(yōu)點(diǎn)全集》這本書(shū)，我又學(xué)到了很多克服憂(yōu)慮的方法，這些方法能幫助我克服煩惱，克服憂(yōu)慮幫助我一起去尋找另一番快樂(lè)?！度诵缘膬?yōu)點(diǎn)全集》是一本值得看的書(shū)，它里面所講述的方法對(duì)我們克服憂(yōu)慮，尋找人生的快樂(lè)有很大的幫助。相信這本充滿(mǎn)幽默，充滿(mǎn)智慧的書(shū)一定會(huì)給我們帶來(lái)很大的啟迪，伴我們一起大膽地開(kāi)拓幸福快樂(lè)的新生活之路。

人性的優(yōu)點(diǎn)讀后感 篇4

相信大家對(duì)他的《人性的弱點(diǎn)》很熟悉，當(dāng)朋友看到我讀的是《人性的優(yōu)點(diǎn)》時(shí)，都在笑，可見(jiàn)大家對(duì)這本書(shū)并不了解《人性的弱點(diǎn)》原是卡耐基教授寫(xiě)的一本關(guān)于改善人際關(guān)系、教人做人處世藝術(shù)的書(shū)。它對(duì)于開(kāi)闊我們的視野，改善我們的人際關(guān)系，特別是克服封閉式的人性弱點(diǎn)，將有寶貴的啟示和借鑒作用。但，《人性的優(yōu)點(diǎn)》卻是卡耐基教授寫(xiě)的一本關(guān)于如何克服憂(yōu)慮的書(shū)。該書(shū)對(duì)卡耐基原著作原義進(jìn)行了深入闡述，它對(duì)于開(kāi)闊我們的視野，戰(zhàn)勝自身的憂(yōu)慮，特別是克服封閉式的人性弱點(diǎn)，將有寶貴的啟示和借用。大家很容易想到，它們是同一個(gè)系列的書(shū)。

本書(shū)的唯一目的就是幫助你解決你所面臨的最大問(wèn)題：如何在你的日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道，并有效地影響他人；如何擊敗人類(lèi)的生存之?dāng)场獞n(yōu)慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。當(dāng)你通過(guò)本書(shū)解決好這一問(wèn)題之后，其他問(wèn)題也就迎刃而解了。

但，與其說(shuō)這本書(shū)教我們克服憂(yōu)慮，不如說(shuō)是教我們?cè)趺礃尤セ畹瞄_(kāi)心，為了自己去活得開(kāi)心。里邊運(yùn)用了心理學(xué)，剖析人們不安，不開(kāi)心的來(lái)源，理性的分析，強(qiáng)調(diào)用我們的理性控制情緒，并且（可以說(shuō)是aq精神）用自我安慰等方法讓自己放松。

本書(shū)不乏經(jīng)典的例子，但高明之處在于，把讀者覺(jué)得那些故事和作者的話完全是一個(gè)整體。整本書(shū)讀起來(lái)很舒服，很勵(lì)志。適合那種整天無(wú)所事事，常常感覺(jué)生活無(wú)聊空虛不開(kāi)心的人。但是，讀了前面的部分，覺(jué)得有點(diǎn)“唯心”，又有點(diǎn)西方的“享樂(lè)主義”。也不知是不是本人想多了，但是，各位自己讀就見(jiàn)仁見(jiàn)智啦。

人性的優(yōu)點(diǎn)讀后感 篇5

在這本書(shū)中，卡耐基從心理和生理的角度分析了人的一些憂(yōu)點(diǎn)，講明了原因，又提供了解決的有效方法。書(shū)中的語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了，并且結(jié)合生動(dòng)的具體的實(shí)例，增強(qiáng)了它的可讀性和趣味性。

這本書(shū)告訴我思想的重要性。不僅是卡耐基所學(xué)到的重要的一課，也是我所學(xué)到的最重要的一課。個(gè)人的特性，都是思想造成的。我們的命運(yùn)決定于我們的心理狀態(tài)。生活的快樂(lè)與否，完全是由思想造成的。憂(yōu)慮會(huì)使人一文不值，挫折是整個(gè)事情的一部分——是你要爬到最高峰所必須經(jīng)過(guò)的有益的訓(xùn)練，不要讓?xiě)n慮阻礙你的步伐，要善于利用思想的力量，發(fā)現(xiàn)人生的美好，通過(guò)改變心情自救，事情會(huì)在你快樂(lè)中變得簡(jiǎn)單。快樂(lè)是最好的醫(yī)生?，F(xiàn)在的年輕人往往意志薄弱，受到一點(diǎn)點(diǎn)的打擊，便從此一蹶不振，有些甚至走向極端。這時(shí)候，我們應(yīng)像卡耐基所說(shuō)的.要善于利用思想的力量，想想自己的得意事，化悲傷、怒氣為快樂(lè)，或許反而能達(dá)到“退一步，海闊天空”的效果。

我對(duì)書(shū)中一段話印象深刻，卡耐基說(shuō)：“一個(gè)人想要集所有人的優(yōu)點(diǎn)于一身，是最愚蠢、最荒謬的行為?！笨扇缃裎覀儠r(shí)常一看到別人的某些長(zhǎng)處便抱怨自己的不足，希望能與他們并齊。其實(shí)，我們不必為此憂(yōu)慮，個(gè)人有個(gè)人的特點(diǎn)，“模仿等于自殺”，保持個(gè)性，做最真實(shí)的自己才是永遠(yuǎn)的真理。

卡耐基發(fā)現(xiàn)，有很多的人之所以成功，只因?yàn)樗麄冮_(kāi)始的時(shí)候有一些障礙他們的缺陷，促使他們加倍努力而得到更多的報(bào)償。正如威廉博士所說(shuō)的：“我們的缺陷對(duì)我們有意外的幫助”。彌爾頓因?yàn)橄沽?，反而?xiě)出更好的詩(shī)；貝多芬因?yàn)槊@了，發(fā)誓作出最好的曲子；托爾斯泰如果不是受生活折磨，可能永遠(yuǎn)也寫(xiě)不出那些不朽的小說(shuō)。

人性的優(yōu)點(diǎn)讀后感 篇6

《人性的優(yōu)點(diǎn)》這本書(shū)中講述了一位醫(yī)科教授的成功故事，其中記述了對(duì)他的一生受益匪淺的24個(gè)字：“最重要的是不要去看遠(yuǎn)處模糊的，而要去做手邊清楚的事?！本褪沁@24個(gè)字，使得他在四所大學(xué)里當(dāng)過(guò)教授，寫(xiě)過(guò)一本很受歡迎的書(shū)，正是這24個(gè)字，使得一位年輕的醫(yī)學(xué)生成為獲得了大英帝國(guó)醫(yī)學(xué)界所能得到的最高榮譽(yù)——牛津大學(xué)醫(yī)學(xué)院的欽定講座教授，他就是威廉·奧斯勒爵士。聽(tīng)來(lái)或許這位爵士應(yīng)該是有“特殊的頭腦”的，其實(shí)不然，他的好朋友都說(shuō)，他的頭腦其實(shí)是“普普通通”的。

“一個(gè)完全獨(dú)立的今天”是他每天奉行的信念。這是對(duì)我們的整日的惋惜與茫然，多么好的回答！昨天已經(jīng)逝去，再怎樣的惋惜，再怎樣的懊惱又將如何？再怎樣的成功，再怎樣的輝煌，又有什么？昨天已經(jīng)過(guò)去，而且永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)返，即使你有金錢(qián)，即使你有名利，都無(wú)法挽回與再來(lái)。而對(duì)于未來(lái)，它還沒(méi)有到來(lái)，再怎樣茫然，我們都不曾經(jīng)歷，我們還沒(méi)有擁有，即使你如何奔跑著追趕，它仍然會(huì)按它的節(jié)拍，在今天之后悠悠到來(lái)。

所以最重要的是今天，是今天手邊最清楚地事情，它才是真實(shí)的，它才是你要做的，對(duì)，就在這一刻！屋內(nèi)的死角沒(méi)有清理，一直想等到某一刻，請(qǐng)就在這一刻清理吧！一本很好看的書(shū)恭敬地放在書(shū)架上等到以后來(lái)有時(shí)間再看，請(qǐng)就在現(xiàn)在看看吧！很久沒(méi)有和家人遠(yuǎn)足呼吸新鮮的空氣，請(qǐng)就安排在這個(gè)周末的假日吧！

“不要去看遠(yuǎn)處模糊的”，包含著我們對(duì)待過(guò)去與將來(lái)的態(tài)度。上次比賽考得糟糕透頂，郁悶至極，它已經(jīng)過(guò)去！昨天和朋友吵架了，傷心透頂，它已經(jīng)過(guò)去！上次工作做得很好，得到了久違的贊許，它也應(yīng)經(jīng)過(guò)去！這些都是遠(yuǎn)處模糊的，是已經(jīng)無(wú)法改變的，不是我們要關(guān)注的！這也讓我想到了，我們上次參加的“金牌團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練”中得經(jīng)典理念——活在當(dāng)下，今天就是當(dāng)下，就是你手邊最清晰的在做的事情，這個(gè)將影響你，將作用于你！

人性的優(yōu)點(diǎn)讀后感 篇7

在這本書(shū)中，使我感觸最深的是“爭(zhēng)論之中沒(méi)有贏家”這一節(jié)，主要講述了天下只有一種方法能得到辯論的最大利益——那就是避免辯論。如果你辯論、爭(zhēng)搶、反對(duì)，你或許有時(shí)獲得勝利，但這種勝利是空洞的，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)得不到對(duì)方的好感。贏得爭(zhēng)論，唯一方法就是避免爭(zhēng)論，要首先傾聽(tīng)。尋找相同點(diǎn)，以誠(chéng)實(shí)為本，答應(yīng)認(rèn)真考慮不同的意見(jiàn)等。

但我覺(jué)得“給對(duì)方一個(gè)臺(tái)階兒下”更為經(jīng)典。法國(guó)作家伽利略曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，你不可能教會(huì)一個(gè)人做任何事情，你只能幫助他自己學(xué)會(huì)做這件事情。而蘇格拉底在雅典一再告訴門(mén)徒：我只知道一件事，就是我一無(wú)所知。每個(gè)人的面子都十分重要，所以當(dāng)你肯定別人弄錯(cuò)了。不要率直的告訴他，我們應(yīng)懷著一顆寬容平靜的心來(lái)對(duì)待，即使對(duì)方錯(cuò)了，也要尊重他們，讓他們保全面子，你如果先承認(rèn)自己也許弄錯(cuò)了別人才可能和你一樣寬容大度。

然而“這是我的錯(cuò)”與“給對(duì)方一個(gè)臺(tái)階兒下”形成了鮮明對(duì)比，主要講述了任何愚蠢的人都會(huì)盡力為自己的錯(cuò)誤進(jìn)行辯解，而且多數(shù)愚蠢的人都會(huì)這樣去做。但承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，感覺(jué)有別于他人，會(huì)有一種尊貴怡然的感覺(jué)。有一句古話說(shuō)得好：“用爭(zhēng)斗的方法你絕不會(huì)得到滿(mǎn)意的結(jié)果。但用讓步的方法，收獲會(huì)比預(yù)期的高出許多?！彼?，如果你錯(cuò)了，就迅速而誠(chéng)懇的承認(rèn)。

有計(jì)劃的或有預(yù)算的花費(fèi)，可以保證你和家人能夠從你的收入里得到公平的分享。預(yù)算是一張藍(lán)圖，一個(gè)經(jīng)過(guò)計(jì)劃的方法，可以幫助你從你的收入中得到更大好處。但每一件開(kāi)銷(xiāo)，都要了解你的花費(fèi)情形，以一年為單位，設(shè)計(jì)出一個(gè)預(yù)算計(jì)劃，合理開(kāi)支，不要入不敷出，才能使家庭帶來(lái)更多安寧、幸福和利益。

這本書(shū)充滿(mǎn)智慧和力量，能讓你了解自己，相信自己，充分開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在心里而尚未用的財(cái)富。發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，去開(kāi)拓成功幸福的新生活之路，。作者運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)對(duì)人類(lèi)共有的心理特點(diǎn)進(jìn)行探索和分析指出，所有的成功者都是最大化發(fā)揮自己人性的優(yōu)點(diǎn)，要知道，人們成功的秘訣就是充分發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)。

人性的優(yōu)點(diǎn)讀后感 篇8

《人性的優(yōu)點(diǎn)》是卡耐基系列著作中最受歡迎的作品，已被譯成近六十種文字，名列全球暢銷(xiāo)書(shū)前茅。這兩部作品從最根本的人性出發(fā)，對(duì)人際交往的根本原則做了最徹底的詮釋?zhuān)胺Q(chēng)個(gè)體社會(huì)化的至尊寶典。

作者通過(guò)十個(gè)篇幅來(lái)詮釋人性的優(yōu)點(diǎn)，它向我們闡述了人如何發(fā)揮的自己的特長(zhǎng)、優(yōu)點(diǎn)進(jìn)而取得更大的成功。

盡管每個(gè)人對(duì)成功的理解與追求各不相同，我們無(wú)法對(duì)其進(jìn)行直觀的評(píng)判，但是，所有的成功者所必須經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程是相同的。這個(gè)過(guò)程就是，每一位成功者都必須首先在人際交往中獲得成功。只有在人際交往中獲得了成功，得到了人們的肯定與承認(rèn)，你的成就才有可能被社會(huì)所廣泛認(rèn)同。這樣，才可以說(shuō)你真正成功了。

卡耐基現(xiàn)象也給我一個(gè)啟示，一切關(guān)于人的學(xué)問(wèn)都要盡量追溯源頭，這源頭就是人性。美好生活的創(chuàng)造也要追溯源頭，這源頭也是人性。卡耐基先生因?yàn)閷?duì)人性的深刻領(lǐng)悟和洞察，才能引領(lǐng)全世界成千上萬(wàn)的人掌握了成功的方法，走上了成功的道路，過(guò)上了美好的生活。

我覺(jué)得這樣的書(shū)，是應(yīng)該放在枕邊的，每次復(fù)讀，都會(huì)有新的感悟。小小的故事，講述哲理，緩解我的煩惱。

我希望成為一個(gè)成功的人，將來(lái)有能力施與的人，用大愛(ài)來(lái)面對(duì)人生。愛(ài)我的親人，愛(ài)我的朋友，愛(ài)我的師長(zhǎng)，愛(ài)我的敵人！這些年，我努力這樣做了，事實(shí)證明，我得到了比別人更多的回報(bào)。雖然這么做并不是為了回報(bào)。但是這本書(shū)對(duì)我的啟示，真的很有用。

人生誰(shuí)無(wú)困苦無(wú)煩惱？問(wèn)題就在于我們是怎么看待這些不如意的事情。比如我們?cè)趯W(xué)校的大家庭，也有快樂(lè)與煩惱，甚至讓人憤怒的事情吧。告訴自己，我們要快樂(lè)，用愛(ài)來(lái)譜寫(xiě)生活！

人性的優(yōu)點(diǎn)讀后感 篇9

看了這本書(shū)，我有很多想法：

一、不要瞻前顧后，我們必須做好現(xiàn)在，過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)仍在前方，我們根本不能去改變什么，所以我們只能做好現(xiàn)在。而且做好現(xiàn)在就是給未來(lái)最好的鋪墊。我也記得有一個(gè)哲人曾講過(guò)：“過(guò)去的時(shí)間是一張已經(jīng)注銷(xiāo)的支票，未來(lái)的時(shí)間是一張還未到賬的本票，只有現(xiàn)在是已經(jīng)在手的現(xiàn)金。”事實(shí)也的確是這樣。我們要把握現(xiàn)在。

二、平時(shí)生活我們就必須有目標(biāo)，因?yàn)椤皼](méi)有目標(biāo)，這些日子就會(huì)像平常一樣，最后崩潰?！彼蕴幱诮箲]中的人一定要讓自己忙碌起來(lái)。如果一個(gè)人在焦慮中，有無(wú)數(shù)事事，整天胡思亂想，最后只能被自己弄崩潰。素以一定要忙碌起來(lái)。

三、我們認(rèn)為自己辦不到，但我們有令人驚訝的潛能，只要我們自己愿意好好利用，他就能幫我們克服一切困難，我們比我們想象的更強(qiáng)大。如果連自己都不相信那又何來(lái)勝利呢？如果一個(gè)人都不幫助自己誰(shuí)又幫你呢？記得一句話：“天助自助者?！?/p>

四、要做自己認(rèn)為正確的事，因?yàn)闊o(wú)論如何都回受到批評(píng)。

其實(shí)還有很多有用的結(jié)論和語(yǔ)句，但我運(yùn)用的最多的便是這幾條結(jié)論了。

就像書(shū)能給我?guī)?lái)力量一樣，書(shū)一定能給你想要的東西?？突e了一個(gè)個(gè)發(fā)生在我們身邊的小故事，短小卻意味深長(zhǎng)。在讀過(guò)之后，我便感受到什么叫做“成長(zhǎng)”及心志的成長(zhǎng)。之后，我又讀了好幾本有關(guān)此類(lèi)的書(shū)。但我總覺(jué)得看卡耐基的《人性的優(yōu)點(diǎn)人性的弱點(diǎn)》。耐基并沒(méi)有解決宇宙中深?yuàn)W的秘密，但他從生活常理中提煉出來(lái)的哲理，卻使千百萬(wàn)人深受啟發(fā)。這些哲理在幫助人們學(xué)習(xí)如何生活……

人性的優(yōu)點(diǎn)讀后感 篇10

《人性的優(yōu)點(diǎn)》卡耐基系列叢書(shū)中的一本，書(shū)中卡耐基例舉了一個(gè)個(gè)發(fā)生在我們身邊的小故事，短小卻意味深長(zhǎng)。是一本極具價(jià)值的人生指南讀物，它能迅速提高我們對(duì)生活的感知，并幫助我們確立和提升自己的人生定位?！度诵缘膬?yōu)點(diǎn)》教我們用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待發(fā)生在我們身上所有的喜怒哀樂(lè)，用愛(ài)來(lái)對(duì)待我們身邊所有的人和事，以寬容的態(tài)度，微笑著對(duì)待工作和生活。

我們每次對(duì)自己能盡力地工作而感到自豪，工作對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的累積以及個(gè)人的成長(zhǎng)，是很有益處的。工作是我們創(chuàng)造和辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，也是我們勞動(dòng)最重要的表現(xiàn)。書(shū)中曾經(jīng)提到：我們內(nèi)心對(duì)待工作的態(tài)度，很大程度上決定了我們是否能對(duì)它做出正確的判斷——它究竟是令人沮喪的辛苦勞作，還是讓我們靈魂感到愉悅的快樂(lè)之事。工作是生活的法則之一，工作也是讓我們獲得成熟的快樂(lè)途徑。世界上沒(méi)有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度，只要全力以赴地去做，再不好的工作也會(huì)變成最出色的工作，就像希爾頓說(shuō)的：“世界上沒(méi)有卑微的職業(yè)，只有卑微的人?！薄皯B(tài)度端，百事成！”擺正做事的態(tài)度遠(yuǎn)比做好一件事情本身效用大得多。良好的態(tài)度是獲得成功的前提，也是讓自己以輕松愉快的心情投入工作、積極主動(dòng)完成任務(wù)的先導(dǎo)。昨天的成功與否永遠(yuǎn)是過(guò)去，明天還未來(lái)臨，擔(dān)憂(yōu)它干什么？而上蒼對(duì)于我們每個(gè)人的今天是平等的，珍惜與否在于自己。只有擁有今天的快樂(lè)，才是真正的快樂(lè)，那平凡的我們還有什么理由不為今天快樂(lè)呢？人生誰(shuí)無(wú)困苦無(wú)煩惱？ 問(wèn)題就在于我們是怎么看待這些不如意的事情。在我們的日常中，也有快樂(lè)與煩惱，甚至讓人憤怒的事情吧。告訴自己，我們要快樂(lè)，用愛(ài)來(lái)譜寫(xiě)生活！我開(kāi)始學(xué)會(huì)了多為別人的感受而考慮。這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成，將對(duì)于我從事工作，有相當(dāng)大的作用。

《人性的優(yōu)點(diǎn)》這本書(shū)告訴我們 ：要有自信；心胸要開(kāi)闊；遇到困難時(shí)要多想想好的事情；有什么想法在心里要多找人溝通。

人性的優(yōu)點(diǎn)讀后感 篇11

意猶未盡讀完了卡耐基《人性的優(yōu)點(diǎn)》。書(shū)中記錄了人們擺脫焦慮、憂(yōu)愁等心理困境，過(guò)上快樂(lè)生活的方法，以及走向成功的實(shí)際案例，幫助讀者認(rèn)清自己、相信自己、克服焦慮，充分開(kāi)發(fā)潛在能力，發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，開(kāi)拓成功美好的新生活。

寫(xiě)法活潑有趣，內(nèi)容深刻透徹，讓人在擺脫心理壓力的同時(shí)又找到生活的樂(lè)趣。

特別喜歡卡耐基的一段話“今天太寶貴，不應(yīng)該為酸苦的憂(yōu)慮和辛澀的悔恨所銷(xiāo)蝕。把下巴抬高，使思想散發(fā)出光彩，向春天下跳躍的山泉。抓住今天，它不再回來(lái)”。

看完這本書(shū)，我頗有感觸，同時(shí)也慢慢解開(kāi)了我之前的很多困惑，例如：如何面對(duì)成功或失敗、如何面對(duì)錯(cuò)誤、如何掌握自己的命運(yùn)…。

人無(wú)完人，我們要學(xué)會(huì)接受自身和他人的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)設(shè)身處地，學(xué)會(huì)換位思考，這是一種美德，也同樣是一種智慧，因?yàn)橹挥羞@樣，你才能客觀地解決問(wèn)題，既是尊重自己也是更好地獲得他人尊重的前提。但是當(dāng)然，也請(qǐng)不要把“人無(wú)完人”作為你犯錯(cuò)、自私、任性甚至自暴自棄的借口。

學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，對(duì)待缺點(diǎn)，始終保持一顆警惕的心。我覺(jué)得《人性的優(yōu)點(diǎn)》很了不起的原因之一，是處處體現(xiàn)了作者的睿智豁達(dá)、平和包容。記得一位哲人曾說(shuō)過(guò)，其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會(huì)所接受的模式，而讓你徹底失去了自己。

心理健康并非總是陽(yáng)光活潑，毫無(wú)陰影。要樂(lè)于接受生活，以一個(gè)積極的態(tài)度面對(duì)生活。

人性的優(yōu)點(diǎn)讀后感 篇12

減法”—看這本書(shū)的第一個(gè)念頭。

“調(diào)整”—看完這本書(shū)第二個(gè)年頭。

從小從小，我們一直在成長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)，被教導(dǎo)，要多吸收，這樣導(dǎo)致了我們卻人越大越迷茫。腦袋里充斥中“多、亂、繁”，想得太多、思緒太亂，事物聯(lián)系無(wú)頭緒，繁。這是越長(zhǎng)越大的焦慮，畢竟有時(shí)候想，有啥一技之長(zhǎng)啊，嘎嘎—好尷尬。

“減法”人生，這本書(shū)的第一句讓自己有所領(lǐng)悟了?？醋髡哌@句話：“最重要的不是去追逐遠(yuǎn)方模糊不清的事物，而是要切實(shí)做好手邊清楚的事情”?？赐旰笥蟹N把自己拉進(jìn)現(xiàn)實(shí)的頓悟，畢竟誰(shuí)都幻想著自己天下無(wú)敵，多才多藝，當(dāng)一個(gè)蓋世英雄，然而一切都是是與愿望，常常都是想得太多，做的太少。精力有限，夢(mèng)想很美，時(shí)間有限，人確長(zhǎng)大了。拋棄那些模糊不清的，抓住身邊能抓住的，積少成多的抓住，也會(huì)有量到質(zhì)變的升華。人生是一個(gè)行遠(yuǎn)致穩(wěn)的歷程，肩負(fù)的不僅是自己，會(huì)有了不起的責(zé)任還在自己的肩上。大多數(shù)人的生活都是常規(guī)運(yùn)轉(zhuǎn)的，信則是，不信則無(wú)，創(chuàng)造奇跡的都是萬(wàn)里挑一的人才。我們的憂(yōu)慮始于我們太想創(chuàng)造奇跡了，在于我們?cè)倌芟肓?，以致看到作者的開(kāi)

好多時(shí)候，當(dāng)面對(duì)困難的時(shí)候，都是繞彎而過(guò)，現(xiàn)在想想曾經(jīng)走過(guò)的彎，怎么能扳直呢？一句話，及時(shí)悔過(guò)，重頭再來(lái)。今后在遇到這樣的山，時(shí)刻記住卡瑞爾萬(wàn)能公式：

第一步：坦然地告訴自己，即將發(fā)生的最壞的情況會(huì)是怎樣的。

第二步：告訴自己要準(zhǔn)備好接受這個(gè)情況。

第三步：保持頭腦冷靜，思路清晰，想辦法改善自己的處境。

引申到一個(gè)憂(yōu)慮的解決辦法？

1、問(wèn)題到底是什么？

2、問(wèn)題的起因是什么？

3、可行的解決方法有哪些？

4、你覺(jué)得哪一種方法可行？

按照這樣的萬(wàn)能公式，就不會(huì)遺留一串串的問(wèn)題，堆積成山的問(wèn)題，是引起一個(gè)人焦慮的完全，只有每次的斬立決，才會(huì)讓內(nèi)心純凈物雜質(zhì)，不會(huì)影響到下一件事情的判斷。

“調(diào)整”，作者說(shuō)到了要適當(dāng)?shù)乃撸液苜澩?。睡眠讓人想到的就是重新獲得的充沛的經(jīng)歷，其次作者也說(shuō)大家不要為了睡眠而焦慮，如果擔(dān)心自己睡不著而焦慮，那豈不就是忘卻了睡眠的實(shí)質(zhì)—補(bǔ)充精力。一個(gè)人的調(diào)整在于讓自己如何放松，放松就是為了讓我們更好的解決所遇到的焦慮。

最后依據(jù)，對(duì)作者說(shuō)得夢(mèng)想有點(diǎn)小小的不贊同—我想焦慮來(lái)自幻想那些不可切實(shí)的，簡(jiǎn)稱(chēng)常遠(yuǎn)的夢(mèng)想。我喜歡夢(mèng)想，那是活下去的源泉。

人性的優(yōu)點(diǎn)讀后感 篇13

初識(shí)卡耐基，是源于亞馬遜暢銷(xiāo)書(shū)單中《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)，看起來(lái)像是一本心靈雞湯，因而與它失之交臂。春節(jié)期間一次偶然的旅行，我在機(jī)場(chǎng)無(wú)所事事，遂又徘徊到書(shū)店，一眼就發(fā)現(xiàn)了這本《人性的優(yōu)點(diǎn)》。人性到底有著什么樣的優(yōu)點(diǎn)？二十多年來(lái)，我卻從來(lái)沒(méi)有深思過(guò)這一問(wèn)題，于是回北京的途中，它成了我的好伙伴。

翻開(kāi)序言，我被震撼了。我所認(rèn)識(shí)的卡耐基是美國(guó)著名人際關(guān)系學(xué)大師，美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父。原來(lái)，他的人生并非順?biāo)?。恰恰相反，小時(shí)候的他是一個(gè)經(jīng)常擔(dān)驚受怕、受窮困折磨、受同學(xué)欺負(fù)的一個(gè)小男孩，一生經(jīng)歷了工業(yè)革命、兩次世界大戰(zhàn)、冷戰(zhàn)等人類(lèi)歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻。他遇到了人生中的各種問(wèn)題，卻沒(méi)有被逆境打敗，所有的這些經(jīng)歷反而成了他人生中的財(cái)富。

著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒耗盡心血研究人類(lèi)的行為和能力，他發(fā)現(xiàn)：人類(lèi)最不可思議的能力，就是把原本不好的變成好的。書(shū)中讓我印象最的深是這樣一個(gè)故事：故事的主角是美國(guó)著名政治家阿爾·史密斯。他小時(shí)候家里很窮，小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)，父親在他很小的時(shí)候便去世了，家庭的重?fù)?dān)都落到了他母親頭上。一次偶然的機(jī)會(huì)，阿爾·史密斯觀看了教堂辦的一場(chǎng)業(yè)余舞臺(tái)演出，這讓他癡迷上了演講。憑借演講他涉足了政治，30歲時(shí)便成為紐約州議員。由于小學(xué)沒(méi)畢業(yè)，他在新崗位焦頭爛額，十分吃力，又輾轉(zhuǎn)成為了森林問(wèn)題委員會(huì)委員、金融委員會(huì)委員，他甚至都沒(méi)有接觸過(guò)森林，沒(méi)有在銀行開(kāi)過(guò)賬戶(hù)，他總是對(duì)未來(lái)感到擔(dān)憂(yōu)。后來(lái)他終于想通了，約定用閱讀改變自己，他要求自己每天讀書(shū)6小時(shí)，以增加自己的知識(shí)。終于，他用10年的努力換來(lái)了成功，成為全國(guó)知名的政治人物，被《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)選為“紐約最受歡迎市民”，并以民主黨候選人的身份參加了總統(tǒng)競(jìng)選。這個(gè)小學(xué)都沒(méi)畢業(yè)的人，甚至得到了哥倫比亞大學(xué)和哈佛大學(xué)在內(nèi)的6所大學(xué)的榮譽(yù)學(xué)位。

這個(gè)故事引發(fā)了我的思考。世界上每個(gè)人的出身各不相同，或貧窮；或富裕，我們無(wú)從選擇，但我們可以選擇的是我們對(duì)待生活的看法，對(duì)待生活的態(tài)度。工作和生活中，我們都曾遇到困難，倘若一味的抱怨，事情非但沒(méi)有得到解決，反而影響了自己和他人。如果我們像阿爾·史密斯那樣積極地面對(duì)困難，發(fā)現(xiàn)生活中的快樂(lè)，才能創(chuàng)造性地發(fā)揮我們的聰明才智。

羅素說(shuō)：“參差多態(tài)，乃是幸福的本源。”無(wú)論是什么樣的環(huán)境，只有當(dāng)你心無(wú)旁騖，專(zhuān)注于自己的人生，不再為瑣碎、細(xì)小的事情而痛苦，不再深陷憂(yōu)愁苦悶時(shí)，你才能開(kāi)創(chuàng)屬于自己的人生。

人性的優(yōu)點(diǎn)讀后感 篇14

世界上沒(méi)有一個(gè)人能夠完全個(gè)人生活，總是要過(guò)群體生活的，在不同時(shí)間，不同的地點(diǎn)，我們也可以結(jié)識(shí)良友，或許還可以通過(guò)朋友來(lái)走向成功的道理。因?yàn)榕笥芽梢匀￠L(zhǎng)補(bǔ)短，朋友可以互相照顧，朋友還可以分擔(dān)痛苦，分享快樂(lè)，朋友擴(kuò)大了你的生活圈和見(jiàn)聞。還可以探索許多的世界未知。但要交卓越人士，變成見(jiàn)賢思齊。反之，若交程度遠(yuǎn)遜于自己的朋友，那就該想后果了，那就是同流合污。關(guān)于友誼，愛(ài)默生說(shuō)過(guò)一句經(jīng)典的話：一個(gè)真的朋友，勝于無(wú)數(shù)個(gè)狐朋狗友。

有一句話說(shuō)得好：笑一笑十年少。愁一愁，白了頭，微笑勝于言論。我們所指的微笑，是一件發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑，一定要記住。微笑不是用來(lái)欺騙他人的，我們需要的是那種人見(jiàn)人愛(ài)的笑，微笑勝于言論。每一個(gè)人都在尋求快樂(lè)，而有一個(gè)方法保證你尋找得到。那就是控制你的思想。快樂(lè)并不決定于外在條件，而是決定于內(nèi)在情況，事情無(wú)好壞之分，而是思想創(chuàng)造了好壞之分，在生活中又要維持一種良好狀態(tài)——勇敢。坦白、明朗、愉快等，能正確思考卻是一種創(chuàng)造力，只要堅(jiān)持，事情就會(huì)如我們所愿。因?yàn)槲覀兌枷裨杏谛Q蛹里準(zhǔn)備再生的神之子，要做到經(jīng)常微笑。我一直在想，當(dāng)我們來(lái)改變他人時(shí)，為什么不用贊許來(lái)代替斥責(zé)呢，這樣會(huì)更激勵(lì)人們不斷進(jìn)步，每一個(gè)人都有他值得贊揚(yáng)的地方。古人說(shuō)，各人有各自?xún)?yōu)越的地方，至少有他們自以為優(yōu)越的地方。在其自知優(yōu)越的地方，他們固然喜愛(ài)得到他人公正的評(píng)價(jià)。有些人喜歡聽(tīng)相反的話，但還有人喜歡別人，把他們當(dāng)做有思想，有理智的成功者，贊美和鼓勵(lì)是引起一個(gè)人體內(nèi)潛能的最佳方向。對(duì)女性的贊賞，對(duì)儀容儀表多一點(diǎn)，因?yàn)檫@是他們癖愛(ài)至深。孜孜以求的對(duì)于男性的贊美，應(yīng)側(cè)重于體魄、意志和風(fēng)采上，因?yàn)樗麄兙哂惺聵I(yè)的雄才大略。用贊美點(diǎn)燃友誼的火花。

如果你想成為優(yōu)越的人，不僅要贊美別人，更應(yīng)該對(duì)自己的缺點(diǎn)加以取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓自己變得優(yōu)秀，即使你不是一個(gè)成功人士，也要用微笑征服別人，在這同時(shí)，我們應(yīng)建立堅(jiān)實(shí)而可靠的友誼，因?yàn)槟悴皇亲顝?qiáng)者，所以你只要把自己身邊細(xì)節(jié)做好，做到讓自己滿(mǎn)意，那么你萬(wàn)一能成功了呢？。

人性的優(yōu)點(diǎn)讀后感 篇15

在生活當(dāng)中，我們要做一名善于傾聽(tīng)他人意見(jiàn)的人，要對(duì)他人的事兒有最起碼的尊重。大家知道一位成功人士成功的秘訣是什么嗎？那就是把注意力集中在那位講話的人上。在每次傾聽(tīng)中，把重要信息累積在自己的工作本兒上，日復(fù)一日，年復(fù)一年，耐心傾聽(tīng)將會(huì)成為你永生的習(xí)慣，這種習(xí)慣會(huì)伴隨你一生，要知道在耐心傾聽(tīng)，仔細(xì)聆聽(tīng)當(dāng)中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的樂(lè)趣，不僅如此，你還會(huì)成為一名受歡迎的人。

但是一個(gè)人不是一點(diǎn)缺點(diǎn)都沒(méi)有的，當(dāng)你在傾聽(tīng)他人過(guò)程當(dāng)中，不僅要傾聽(tīng)好處，也要傾聽(tīng)不足之處。在完成演講后，要委婉的告訴他。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人在開(kāi)始批評(píng)之前。都先真誠(chéng)地贊美對(duì)方，然后一定接一句“但是在開(kāi)始批評(píng)。要學(xué)會(huì)糾錯(cuò)。在糾錯(cuò)過(guò)程中，更多的是鼓勵(lì)他人，要讓他覺(jué)得過(guò)錯(cuò)很容易改正”。

人與人交往過(guò)程中要相互信任，人無(wú)信不立，一言既出，駟馬難追等名言警句，生動(dòng)寫(xiě)出人，如果不取得他人信任，那在社會(huì)中也就沒(méi)有立足之地，在與人交往過(guò)程中要尊重對(duì)方，例如與他人微笑溝通。學(xué)會(huì)聆聽(tīng)。他人意見(jiàn)多多，夸獎(jiǎng)他人，記住他人名字，換位思考的良好品質(zhì)。

旁觀者清，這就是站在換位思考的角度想問(wèn)題，當(dāng)站在自己位置上想問(wèn)題時(shí)，一定要想想對(duì)方站在立場(chǎng)是怎么看問(wèn)題的。在這種立場(chǎng)上，不要一味指責(zé)他，人與人的思維不一樣，所以考慮的方向也就不一樣，只有那種聰明，寬容大度的人才會(huì)有這樣明智的選擇。

在成就未來(lái)的道路中，牢記他人名字格外重要，一般人對(duì)自己的名字都極其重視。不希望別人給自己起綽號(hào)，更不會(huì)玷污他人名字。這是對(duì)他人最起碼的尊重，但如果你將別人的名字記錯(cuò)了，或者忘了你將會(huì)處于被動(dòng)狀態(tài)。

我們都渴望得到他人的贊美與重視，這是人與人與生俱來(lái)的特性，也促使我們不斷奮斗。超越自我，努力贏得他人的認(rèn)可，但仔細(xì)想想。你有停下來(lái)去看看身邊那些人也需要他人的認(rèn)可嗎。只有自己對(duì)別人有最起碼的欣賞，別人也會(huì)返回來(lái)看你的閃光點(diǎn)，贏得別人注意。就不要擔(dān)心結(jié)果如何。只有我們細(xì)心體會(huì)，就一定會(huì)。感悟其道理。

這節(jié)主要講述了如何尊重他人，不僅要展現(xiàn)自身才華，更要發(fā)現(xiàn)他人身上的閃光點(diǎn)。

人性的優(yōu)點(diǎn)讀后感1

有一段時(shí)間，總覺(jué)得繁忙而又平淡的生活每天趕著你走，輕松一刻似乎越來(lái)越短，間隔周期越來(lái)越長(zhǎng)。身邊的同事與朋友都是行色匆匆，可沒(méi)有該有的從容，疲倦寫(xiě)在臉上，煩心事如影隨行。人生似乎進(jìn)入一個(gè)怪圈，總因忙碌中的疏忽而埋怨昨天，因人生的多種角色而擔(dān)憂(yōu)明天，今天似乎生活在不盡的煩惱中，人生似乎是灰色調(diào)的。嘴巴終于抑制不住煩躁的心，絮絮叨叨地發(fā)出一串串噪音。我們?cè)诓恢X(jué)中陷入自己心靈的沼澤地，我需要尋找引領(lǐng)我精神的力量。

春節(jié)前，我在蘇州新華書(shū)店無(wú)意中發(fā)現(xiàn)卡耐基著的《人性的優(yōu)點(diǎn)》，隨手翻看，就感到它正是我夢(mèng)里尋他千百度的知音和良師益友?？戳T此書(shū)，真覺(jué)得如醍醐灌頂，我曾有的煩惱、不快、擔(dān)憂(yōu)竟然蒸發(fā)了，我為自己的淺薄而感到羞愧，我沒(méi)有理由生活得不快樂(lè)。正如作者說(shuō)的“昨天是過(guò)期船票，明天是未兌現(xiàn)的支票，只有今天才是現(xiàn)金流通?！?/p>

昨天的成功與否永遠(yuǎn)是過(guò)去，明天還未來(lái)臨，擔(dān)憂(yōu)它干什么？而上蒼對(duì)于我們每個(gè)人的今天是平等的，珍惜與否在于自己。而作者最大的智慧是教我們?nèi)绾握湎Ы裉?，把握今天，還舉了許多生動(dòng)的事例，特別是列舉了當(dāng)下許多人在繁忙時(shí)抱怨沒(méi)有時(shí)間去旅游，真的置身于美麗的風(fēng)光中，卻想著這牽掛著那，美其名曰靜心思考，其實(shí)沒(méi)有真正去欣賞美麗的東西。

看罷此書(shū)，我也學(xué)著這樣去做，把今天要做的事列出來(lái)，今天就做今天的事。特別是對(duì)于困擾自己的煩惱列出來(lái)，并把原因列出來(lái)，等列完，會(huì)感到那些所謂的煩惱其實(shí)不算是什么煩惱，而對(duì)于真正留下的煩惱，就應(yīng)該冷靜思考，想辦法怎樣解決，而不要把不要抱怨昨天的疏忽，也不要擔(dān)憂(yōu)明天是否完全解決。對(duì)于自己今天決定的事，就要勇敢地去做。哪怕遇到挫折，也不要后悔，不要患得患失，不要瞻前顧后，要生活在今天的密封艙內(nèi)，靜心做好今天的事，因?yàn)橹挥凶龊媒裉斓氖?，才有明天的收獲，至于明天是否如愿，那已是明天的事了。

只有擁有今天的快樂(lè)，才是真正的快樂(lè)，那平凡的我們還有什么理由不為今天快樂(lè)呢？

人性的優(yōu)點(diǎn)讀后感2

《人性的優(yōu)點(diǎn)》是戴爾·卡耐基所寫(xiě)的一本書(shū)，卡耐基是美國(guó)著名成人教育家，是當(dāng)今世界上最偉大的成功學(xué)家，《人性的優(yōu)點(diǎn)》是一本記錄成千上萬(wàn)人如何擺脫心理問(wèn)題走向成功的實(shí)例匯集，是一本充滿(mǎn)幽默，充滿(mǎn)智慧的書(shū)。

《人性的優(yōu)點(diǎn)》講述的是一些沉淪與憂(yōu)郁、悲傷中的人如何克服憂(yōu)郁、悲傷，如何放下焦慮，找到屬于自己真正的快樂(lè)的故事。同時(shí)《人性的優(yōu)點(diǎn)》也在教導(dǎo)人們?nèi)绾稳タ朔n(yōu)郁。想對(duì)于那些仍沉淪在痛苦中的人而言，毫無(wú)疑問(wèn)，這些已經(jīng)走出來(lái)的人，完成了一場(chǎng)相對(duì)與憂(yōu)郁的快樂(lè)革命。其中所謂的生活的真諦，來(lái)自于若干困苦與折磨，在經(jīng)歷了一切和感知一切風(fēng)雨俗事之后，他們終于能站著思想，能更加清楚、有效地表達(dá)自己的思想，最終能在生活中重新應(yīng)用和感知這些全新的尖峰思想。

卡耐基源于常理的教育理念和教育實(shí)踐，幫助人們學(xué)習(xí)如何處世，幫助人類(lèi)獲得自尊、自重，勇氣和自信，幫助人們克服人性的弱點(diǎn)，發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，開(kāi)發(fā)人類(lèi)潛能，從而獲得人生的快樂(lè)。而《人性的優(yōu)點(diǎn)》就是這樣一本可以幫助人類(lèi)獲得人生中的快樂(lè)的書(shū)。它幫助我們發(fā)現(xiàn)、挖掘，利用自身的能源，還有那些孕育在我們身心尚未利用的財(cái)富。它通過(guò)記錄一些成功人生的例子，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)人性的優(yōu)點(diǎn)。

讀完《人性的優(yōu)點(diǎn)》，我有一個(gè)感覺(jué)，就是全書(shū)都在講不要憂(yōu)郁，要克服憂(yōu)郁，怎樣去克服憂(yōu)郁這個(gè)話題。雖然這是個(gè)極其普通的話題，卡耐基卻寫(xiě)了一大本書(shū)，但事后仔細(xì)想想，這個(gè)貌似經(jīng)常聽(tīng)到的話題，不正也是一直困擾著我們絕大多數(shù)人的話題嗎？今天有多少人因?yàn)閼n(yōu)郁，因?yàn)殍饺藨n(yōu)天而坐立不安。他們?nèi)酪恍](méi)有必要的煩惱，而這些沒(méi)有必要的煩惱也只會(huì)讓自己痛苦。

人生在世，無(wú)非十二個(gè)字會(huì)讓自己痛苦：看不透，輸不起，忘不了，放不下。這十二個(gè)字一直困擾著大多數(shù)人，而有些人能夠看透，放下了，他們也就能夠獲得人生的快樂(lè)。人生不短也不長(zhǎng)，為何不讓自己的生活多些快樂(lè)，少些憂(yōu)慮呢？同樣的瓶子，我們沒(méi)有必要去裝煩惱這種毒藥。無(wú)論你開(kāi)心與否，今日都得過(guò)，為何不讓自己開(kāi)心的過(guò)而非要讓自己煩惱，懲罰自己呢？其實(shí)人只要看開(kāi)點(diǎn)，就沒(méi)什么大不了。

在看《人性的優(yōu)點(diǎn)》時(shí)，我想起我以前自己有一些問(wèn)題與《人性的優(yōu)點(diǎn)》中的例子很相似。比如我以前出門(mén)了，會(huì)擔(dān)心門(mén)有沒(méi)有鎖 ； 比如晚上睡覺(jué)前，我總是反復(fù)檢查明天的東西是否已經(jīng)準(zhǔn)備好了，明天的`鬧鐘有沒(méi)有調(diào)好 ； 在切水果時(shí)總是擔(dān)心待會(huì)刀會(huì)不會(huì)從我手上切一層皮下來(lái)。

后來(lái)我知道我是患有一些強(qiáng)迫癥，總是強(qiáng)迫自己去想一些發(fā)生幾率很小的事，那一刻我發(fā)現(xiàn)我以前是多么愚蠢的，每天都有那么美好的時(shí)光，為什么我非要浪費(fèi)在想這些只會(huì)讓自己煩惱的事呢？為什么我不能夠好好地做一件事，非要想東想西的呢？意識(shí)到這一點(diǎn)之后，我漸漸去學(xué)習(xí)一些克服強(qiáng)迫癥的方法，比如說(shuō)出門(mén)之后，我不再想我又沒(méi)有鎖門(mén)，而是想著我一定鎖好門(mén)了，我相信我是個(gè)細(xì)心的人。在切水果時(shí)，我不再想別的，就想著待會(huì)就能吃到甜甜的水果了。漸漸地，我學(xué)著轉(zhuǎn)移注意力，不在往煩惱那方面想，而我發(fā)現(xiàn)以前困擾我的事情也漸漸地沒(méi)有了。

而我終究不是圣人，不可能一生無(wú)煩惱。在生活和學(xué)習(xí)中，我還是會(huì)遇到其他的一些煩惱，而看過(guò)《人性的優(yōu)點(diǎn)》這本書(shū)，我又學(xué)到了很多克服憂(yōu)慮的方法，這些方法能幫助我克服煩惱，克服憂(yōu)慮幫助我一起去尋找另一番快樂(lè)。《人性的優(yōu)點(diǎn)》是一本值得看的書(shū)，它里面所講述的方法對(duì)我們克服憂(yōu)慮，尋找人生的快樂(lè)有很大的幫助。相信這本充滿(mǎn)幽默，充滿(mǎn)智慧的書(shū)一定會(huì)給我們帶來(lái)很大的啟迪，伴我們一起大膽地開(kāi)拓幸?？鞓?lè)的新生活之路。

人性的優(yōu)點(diǎn)讀后感3

讀了戴爾卡耐基的《人性的優(yōu)點(diǎn)》，我感受到，卡耐基的思維太廣闊了，善良的他，仿佛坐在你的面前，對(duì)你孜孜不倦地講述一個(gè)個(gè)身邊發(fā)生的故事一樣。在他描述的人際關(guān)系中，人與人之間的一切能夠發(fā)生的事，無(wú)論是平常的問(wèn)好、沖突、公事的交涉都簡(jiǎn)單化、巧妙化，都可以在人均收益的情況下排解，而且不受死板的規(guī)則所約束。我想，如果都能如卡耐基所說(shuō)的去處理你的人生，那簡(jiǎn)直太完美了。但是看完之后，，確實(shí)有許多啟示，特別是里面的一些小例子，小故事，讓人看后受益匪淺。

此書(shū)的第五篇《如何更好的說(shuō)服他人》讓我印象深刻，告訴我們首先從稱(chēng)贊與真誠(chéng)地欣賞他人開(kāi)始，要間接委婉的指出他人的錯(cuò)誤，不要總是責(zé)怪別人，先想想自己的錯(cuò)誤，以提問(wèn)的方式來(lái)代替命令，要學(xué)會(huì)激勵(lì)他人獲得成功，給人“戴高帽子”，用鼓勵(lì)的辦法使人改正錯(cuò)誤，是對(duì)方樂(lè)于做你所建議的事。

卡耐基先生說(shuō)“我們不要去責(zé)怪別人，而是要試著去了解他們，這會(huì)比批評(píng)更加有效?！毕胂肫綍r(shí)我常常會(huì)因?qū)W生經(jīng)常拖拉、甚至不完成作業(yè)而憤怒的喊出：“連作業(yè)都不能好好的完成，你還能學(xué)好數(shù)學(xué)么?學(xué)習(xí)不好，你還有什么出息?……就沒(méi)有想到孩子的心靈或許在泣血?當(dāng)孩子出現(xiàn)上課分心、作業(yè)質(zhì)量下降等異常表現(xiàn)后，我也沒(méi)有真正走進(jìn)他們，認(rèn)真去了解原因……“師愛(ài)”、“為了學(xué)生的發(fā)展”、“走進(jìn)孩子的心靈”……這些時(shí)髦的詞匯也曾不止一次的讀到過(guò)，無(wú)數(shù)次的聽(tīng)過(guò)、說(shuō)過(guò)，也努力的實(shí)踐著，但，卻從來(lái)沒(méi)有一次像今天這樣真切地、實(shí)實(shí)在在地感受到它們的存在和意義!《人性的優(yōu)點(diǎn)》提到：獻(xiàn)出你真誠(chéng)的贊賞。魚(yú)兒需要食品，你為什么不用同樣的贊賞去釣一個(gè)人呢?我們都應(yīng)學(xué)會(huì)贊賞，去鼓勵(lì)學(xué)生上進(jìn)。

卡耐基還說(shuō)“縱使別人犯錯(cuò)，而我們是對(duì)的，如果沒(méi)有為別人保留面子，就會(huì)毀了一個(gè)人。的確，在大庭廣眾之下，學(xué)生犯錯(cuò)了，你不給面子的大聲訓(xùn)斥，會(huì)使學(xué)生沒(méi)有面子，學(xué)生也不會(huì)信服你，如果這時(shí)你給了他面子，以后你的一個(gè)眼神都會(huì)起到效果。保留他人的面子，這是何等重要的問(wèn)題，而我們卻很少會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題，有時(shí)只顧一時(shí)之氣，只想自己，不想別人的感受，導(dǎo)致許多的不愉快，要是能多考慮幾分鐘，為他人設(shè)身處地地想一想，這樣就不會(huì)產(chǎn)生不愉快的場(chǎng)面了，人與人也會(huì)多一份感激和信任。

《人性的優(yōu)點(diǎn)》一書(shū)中生動(dòng)簡(jiǎn)明的例子讓我領(lǐng)悟到不少道理，有了這種激情在以后的工作和生活中我會(huì)更努力更充實(shí)，我想正是因?yàn)槿诵源_實(shí)充滿(mǎn)優(yōu)點(diǎn)，人性存在優(yōu)點(diǎn)，我們才可能去期待明天會(huì)更好，會(huì)更完美。

人性的優(yōu)點(diǎn)讀后感4

相信大家對(duì)他的《人性的弱點(diǎn)》很熟悉，當(dāng)朋友看到我讀的是《人性的優(yōu)點(diǎn)》時(shí)，都在笑，可見(jiàn)大家對(duì)這本書(shū)并不了解《人性的弱點(diǎn)》原是卡耐基教授寫(xiě)的一本關(guān)于改善人際關(guān)系、教人做人處世藝術(shù)的書(shū)。它對(duì)于開(kāi)闊我們的視野，改善我們的人際關(guān)系，特別是克服封閉式的人性弱點(diǎn)，將有寶貴的啟示和借鑒作用。但，《人性的優(yōu)點(diǎn)》卻是卡耐基教授寫(xiě)的一本關(guān)于如何克服憂(yōu)慮的書(shū)。該書(shū)對(duì)卡耐基原著作原義進(jìn)行了深入闡述，它對(duì)于開(kāi)闊我們的視野，戰(zhàn)勝自身的憂(yōu)慮，特別是克服封閉式的人性弱點(diǎn)，將有寶貴的啟示和借用。大家很容易想到，它們是同一個(gè)系列的書(shū)。

本書(shū)的唯一目的就是幫助你解決你所面臨的最大問(wèn)題：如何在你的日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道，并有效地影響他人;如何擊敗人類(lèi)的生存之?dāng)场?憂(yōu)慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。當(dāng)你通過(guò)本書(shū)解決好這一問(wèn)題之后，其他問(wèn)題也就迎刃而解了。

但，與其說(shuō)這本書(shū)教我們克服憂(yōu)慮，不如說(shuō)是教我們?cè)趺礃尤セ畹瞄_(kāi)心，為了自己去活得開(kāi)心。里邊運(yùn)用了心理學(xué)，剖析人們不安，不開(kāi)心的來(lái)源，理性的分析，強(qiáng)調(diào)用我們的理性控制情緒，并且用自我安慰等方法讓自己放松。

本書(shū)不乏經(jīng)典的例子，但高明之處在于，把讀者覺(jué)得那些故事和作者的話完全是一個(gè)整體。整本書(shū)讀起來(lái)很舒服，很勵(lì)志。適合那種整天無(wú)所事事，常常感覺(jué)生活無(wú)聊空虛不開(kāi)心的人。但是，讀了前面的部分，覺(jué)得有點(diǎn)“唯心”，又有點(diǎn)西方的“享樂(lè)主義”。也不知是不是本人想多了，但是，各位自己讀就見(jiàn)仁見(jiàn)智啦。

人性論

讀完《人性十論》后，感受頗深。錢(qián)穆老先生以哲學(xué)的角度精辟的闡述了人生的問(wèn)題。其作品剖析辯理，循序漸進(jìn)，由淺入深的闡述著自己人生哲學(xué)，旁征博引，論理深透的哲學(xué)觀點(diǎn)給予讀者以深思，發(fā)人以啟迪。由于領(lǐng)悟差，有些語(yǔ)句晦澀難懂，以下是我的一些見(jiàn)解。

在文章的開(kāi)篇，錢(qián)穆老先生談到：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之，充分體現(xiàn)作者本人對(duì)人生的大徹大悟，心境上升到一定的境界。于我想來(lái)，這已大體描繪出作者的思想境界。細(xì)細(xì)的體會(huì)，在人生路上，隨時(shí)可遇坎坷，荊棘遍布，困難重重，當(dāng)你已努力過(guò)、追求過(guò)，不管結(jié)果是否是想要的，哪怕失敗，但你心已超然，不會(huì)因失去而悔恨。因?yàn)樵谛睦砩夏阋呀?jīng)達(dá)到了，已經(jīng)成功了，已領(lǐng)悟到人生的最高境界了。

錢(qián)穆先生闡述人生哲學(xué)從宏觀到微觀，由外物到內(nèi)心有條不紊自然而然的引導(dǎo)讀者。錢(qián)穆先生首先對(duì)一個(gè)具有廣泛性談?wù)撛掝}號(hào)讀者共同探討人生的向往，使讀者明確人生的意義要有純潔高尚的向往做衡量因素，在讀者和錢(qián)穆先生共同明確統(tǒng)一所研討的問(wèn)題后，錢(qián)穆再一步步闡發(fā)自己的人生哲學(xué)，他了解中國(guó)人的心理，在文章開(kāi)始就以《適與神》進(jìn)行說(shuō)理，接著就聯(lián)系到每個(gè)人的切身的自由，如何處理物與人的關(guān)系，如何擺脫人生的痛苦。如何完成自我，如何獲取我們的自由。在文章的最后在以道德的高度以慷慨的基調(diào)闡明道與命。曉之以情，動(dòng)之以理，在讀者腦海里留下了深刻而又清晰的印象和感知。

對(duì)于每個(gè)人，當(dāng)他跨出校門(mén)，步入社會(huì)，同樣也存在追求人生目的問(wèn)題。而當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力之大，要實(shí)現(xiàn)追求人生又何嘗是件容易的事，因而，正確擺放人的心態(tài)是件很重要的事情?！度诵允摗纷屛乙哉_的心態(tài)面對(duì)人生。

人性論讀后感（二）

這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話內(nèi)容并不是很吸引我，它沒(méi)有情節(jié)，看起來(lái)有點(diǎn)枯燥，可是我還是看下去了。因著自己最近的心境，感觸最大的地方，還是第二卷的論情感部分，其中第二章第一節(jié)，論愛(ài)與恨的對(duì)象和原因，我印象深刻。

休謨說(shuō)，驕傲和謙卑的直接對(duì)象是自我，或是我們親切地意識(shí)到它的思想、行為和感覺(jué)的那個(gè)同一的人格；而愛(ài)和恨的對(duì)象則是我們意識(shí)不到他的思想、行為和感覺(jué)的某一個(gè)其他的人。這一點(diǎn)在經(jīng)驗(yàn)中就表現(xiàn)得充分地明顯。我們的愛(ài)和恨永遠(yuǎn)指向我們以外的某一個(gè)有情的存在者。當(dāng)我們談及自愛(ài)時(shí)，那不是就愛(ài)的本義而言，而且自愛(ài)所產(chǎn)生的感覺(jué)和一個(gè)朋友或情人所刺激起的柔情也并無(wú)共同之點(diǎn)。憎恨也是如此。我們可以因?yàn)槲覀冏约旱倪^(guò)失和愚蠢而感到恥愧；但是只有由于他人所加的侵害才會(huì)感到憤怒或憎恨。愛(ài)和恨的對(duì)象顯然是一個(gè)有思想的人，而前一種情感的感覺(jué)永遠(yuǎn)是愉快的，后一種情感的感覺(jué)則永遠(yuǎn)是不快的。我們還可以大概地假設(shè)說(shuō)，這兩種情感的原因永遠(yuǎn)是和一個(gè)有思想的存在者相關(guān)的，而且前者的原因產(chǎn)生一種獨(dú)立的快樂(lè)，而后者的原因則產(chǎn)生一種獨(dú)立的不快。凡對(duì)自己的性格、天才、財(cái)富感到滿(mǎn)意的人，很少有不想在世人面前顯露自己，并取得人們的愛(ài)和贊美的。顯而易見(jiàn)，成為驕傲或自負(fù)的原因的那些性質(zhì)和條件，也就是虛榮心或名譽(yù)欲的原因；我們自己最為得意的那些特點(diǎn)，我們總是要炫耀于人。但是假設(shè)愛(ài)與尊重不是和驕傲一樣由同一性質(zhì)產(chǎn)生的仁它們的不同點(diǎn)只在于這些性質(zhì)或是與我們有關(guān)，或是與他人有關(guān)，那么這種進(jìn)行方法將是非?；闹嚨?，而且人們也不能期望每一個(gè)其他人的情緒和他們自己所有的情緒互相對(duì)應(yīng)。

其實(shí)我覺(jué)得，正是因?yàn)槿藗儾荒芷谕恳粋€(gè)其他人的情緒和他們自己的情緒互相對(duì)應(yīng)，才有了那些求而不得之類(lèi)的怨恨或難過(guò)。其實(shí)這是一種很普遍、很自然的現(xiàn)象，這個(gè)世界上幾乎每時(shí)每刻都有無(wú)數(shù)這樣的情節(jié)在上演，這只是人們最基本的情感反應(yīng)。所以，即使是失業(yè)、失意、失利、失勢(shì)，甚至是失戀，都不是什么大不了的事，誰(shuí)沒(méi)有那么幾件讓自己受傷到骨子里的事呢。

這就是我讀這本書(shū)，這一卷、這一章、這一節(jié)最大的收獲，也是用來(lái)努力說(shuō)服自己的信念支撐。

人性論讀后感（三）

對(duì)于哲學(xué)的書(shū)，我一直是保持著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。雖然我喜歡看書(shū)，也明白有很多哲學(xué)書(shū)確實(shí)是能為我們帶來(lái)一些很好的啟發(fā)，但是從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，哲學(xué)書(shū)一般都很枯燥、抽象、深?yuàn)W。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是很難真正的讀懂它，明白它深刻的內(nèi)涵或者是它所揭示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。最近，因?yàn)榍喙残５淖x書(shū)小組活動(dòng)，我和另外兩個(gè)同學(xué)組成了一隊(duì)，出乎意料的選擇了經(jīng)典哲學(xué)書(shū)籍《人性論》。

《人性論》全書(shū)分三卷，分別是論知性、論情感和論道德 。正文前有一篇簡(jiǎn)短的引論，主要說(shuō)明了人性科學(xué)的重要性和意義。第一卷論知性的主題是認(rèn)識(shí)論，主要說(shuō)明了知識(shí)的'起源、分類(lèi)和范圍，人的認(rèn)識(shí)能力和界限，以及推理的性質(zhì)和作用等認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容。第一卷是《人性論》中最重要的部分，是其他部分的基礎(chǔ)，包含了休謨對(duì)哲學(xué)的主要貢獻(xiàn)。

第二卷論情感是第一卷的繼續(xù)，其主題是情感的起源、性質(zhì)和活動(dòng)，并為下一卷關(guān)于道德問(wèn)題的討論打下基礎(chǔ)。其中對(duì)意志和自由的討論有相對(duì)的獨(dú)立性。

第三卷論道德是在前兩卷基礎(chǔ)上對(duì)道德問(wèn)題的全面闡述。其中第一章論述了道德的基本原理，屬于倫理學(xué)的內(nèi)容；第二章討論人為的德 ——既是倫理學(xué)的內(nèi)容，也是政治學(xué)的內(nèi)容；第三章討論的是自然的德。

《人性論》是休謨一生中最重要的著作，對(duì)于人類(lèi)思想史具有獨(dú)創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)。休謨思想中最重要的方面都在這本書(shū)中進(jìn)行了闡述，如關(guān)于人性的三個(gè)假設(shè)，有關(guān)自私和同情的看法，有關(guān)社會(huì)秩序和制度正義的看法等等。

這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話內(nèi)容并不是很吸引我，它沒(méi)有情節(jié)，看起來(lái)有點(diǎn)枯燥，可是我還是看下去了。因著自己最近的心境，感觸最大的地方，還是第二卷的論情感部分，其中第二章第一節(jié)，論愛(ài)與恨的對(duì)象和原因，我印象深刻。