關(guān)于欲望的名言(一)

1、最大的仇敵，莫過(guò)于自己的情欲?！晾?/p>

2、自我控制是最強(qiáng)者的本能?！げ{

3、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞。——赫茲里特

4、在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的。——讓·羅斯唐

5、欲望是人遭受磨難的根源。誠(chéng)然，欲望可以使人得到歡樂(lè)和幸福；但這歡樂(lè)、幸福的背后卻是苦難，樂(lè)極是要生悲的；一切欲望實(shí)現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難。——（埃及）尤素福。西巴伊

6、有欲望而無(wú)行動(dòng)的人只能產(chǎn)生瘟疫?！既R克

7、養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！献?/p>

8、誰(shuí)都想得到知識(shí)，但誰(shuí)都不愿付出代價(jià)?！裢饧{

9、嗜欲者，逐禍之馬也。——?jiǎng)⑾?/p>

10、世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心?！f(wàn)提斯

11、世上四分之三的要求都是不切實(shí)際的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎(chǔ)上的?！_斯金

12、省事之本，在于節(jié)欲?！?jiǎng)?/p>

13、生活中有兩個(gè)悲劇。一個(gè)是你的欲望得不到滿足，另一個(gè)則是你的欲望得到了滿足?！げ{

14、少欲覺(jué)身輕?！S宗羲

15、日蓮只開(kāi)在陽(yáng)光里，夜荷只開(kāi)在月光下。能抑制情欲的人不摟抱別人的老婆?！《?/p>

16、人一旦成為欲念的奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了?！ㄌ﹪?guó)）察。高吉迪

17、人是未知數(shù)的仇敵?！炼?/p>

18、人們常常聽(tīng)到這樣一句話：“是欲望毀了他?！比欢?，這往往是錯(cuò)誤的。并不是欲望毀了人，而是無(wú)能、懶惰，或糊涂。——皮埃爾·布爾古

19、人們不能給情欲規(guī)定一個(gè)時(shí)間?！_曼·羅蘭

20、權(quán)力欲是一種最臭名照著的欲望?！髻?/p>

21、情欲猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會(huì)把心兒燒焦?！勘葋?/p>

22、你被人談到的機(jī)會(huì)越多，你就越希望被人談到?！靥m·羅素

23、能力有限，欲海無(wú)邊：人是貶入凡間的神，他沒(méi)有忘記天國(guó)的一切?！R丁

24、男子只要有人奉承，使他的驕傲與欲望獲得滿足，就極容易上當(dāng)；而富于幻想的藝術(shù)家更容易受騙?！_曼·羅蘭

25、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛(ài)與它有關(guān)的一切甚至死亡?！了箍?/p>

26、沒(méi)有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的名聲?！m多

27、快于意者云于行?！堆嗟ぷ印?/p>

28、假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過(guò)著無(wú)求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運(yùn)。——（埃及）尤素福。西巴伊

29、即使是智者，也難擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)?！髻?/p>

30、寡欲心自清?！未逃页填?/p>

31、功名欲是人類(lèi)一種不合情理的欲望；甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個(gè)弱點(diǎn)?！商?/p>

32、多欲虧義，多憂害智?！?jiǎng)?/p>

33、對(duì)知識(shí)的渴望如同對(duì)財(cái)富的追求，越追求，欲望就越強(qiáng)烈?！固囟?/p>

34、對(duì)知識(shí)的渴求是人類(lèi)的自然意向，任何頭腦健全的人都會(huì)為獲取知識(shí)而不惜一切?！ぜs翰遜

35、動(dòng)物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人類(lèi)則不然?！轮兛死?/p>

36、對(duì)功名的渴求要比對(duì)美德的渴求偉大得多，因?yàn)?，功名是?duì)美的獎(jiǎng)賞，撇開(kāi)它，誰(shuí)還愿意去擁抱美德呢？——玉外納

37、當(dāng)被欲望控制時(shí)，你是渺小的；當(dāng)被熱情激發(fā)時(shí)，你是偉大的?！材匪埂ぐ瑐?/p>

38、財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實(shí)際上也是如此?！灞救A

39、財(cái)富和聲譽(yù)的龐兒們?cè)谖覀冄矍凹娂娐漶R，卻不能改變我們的雄心?！志S納格

40、縱欲之樂(lè)，憂患隨焉。——清代教育家申居鄖《西巖贅語(yǔ)》（夢(mèng)想）

關(guān)于欲望的名言(二)

1、動(dòng)物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人類(lèi)則不然。——德謨克利特

2、對(duì)功名的渴求要比對(duì)美德的渴求偉大得多，因?yàn)?，功名是?duì)美的獎(jiǎng)賞，撇開(kāi)它，誰(shuí)還愿意去擁抱美德呢？——古羅馬詩(shī)人·玉外納

3、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞?！掌澙锾?/p>

4、欲望是人遭受磨難的根源。誠(chéng)然，欲望可以使人得到歡樂(lè)和幸福；但這歡樂(lè)、幸福的背后卻是苦難，樂(lè)極是要生悲的；一切欲望實(shí)現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難。——（埃及）尤素?！の靼鸵?/p>

5、假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過(guò)著無(wú)求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運(yùn)。——同上

6、生活中有兩個(gè)悲劇。一個(gè)是你的欲望得不到滿足，另一個(gè)則是你的欲望得到了滿足。——肖伯納

7、人一旦成為欲念的奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了?！ㄌ﹪?guó)）察·高吉迪

8、權(quán)力欲是一種最臭名照著的欲望。——塔西佗

9、即使是智者，也難擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)?！髻?/p>

10、功名欲是人類(lèi)一種不合情理的欲望；甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個(gè)弱點(diǎn)?！商?/p>

11、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛(ài)與它有關(guān)的一切甚至死亡?！了箍?/p>

12、沒(méi)有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的名聲。——蘭多

13、當(dāng)被欲望控制時(shí)，你是渺小的；當(dāng)被熱情激發(fā)時(shí)，你是偉大的?！材匪埂ぐ瑐?/p>

14、財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實(shí)際上也是如此?！灞救A

15、養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！献?/p>

16、嗜欲者，逐禍之馬也?！?jiǎng)⑾?/p>

17、省事之本，在于節(jié)欲?！?jiǎng)?/p>

18、多欲虧義，多憂害智。——?jiǎng)?/p>

19、少欲覺(jué)身輕?！S宗羲

20、寡欲心自清?！未逃页填?/p>

21、縱欲之樂(lè)，憂患隨焉?！濉ど昃余y《西巖贅語(yǔ)》

關(guān)于欲望的名言(三)

1、最大的仇敵，莫過(guò)于自己的情欲?！晾?/p>

2、自我控制是最強(qiáng)者的本能。——肖伯納

3、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞?！掌澙锾?/p>

4、在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的?！尅ち_斯唐

5、欲望是人遭受磨難的根源。誠(chéng)然，欲望可以使人得到歡樂(lè)和幸福；但這歡樂(lè)、幸福的背后卻是苦難，樂(lè)極是要生悲的；一切欲望實(shí)現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難?！ò＜埃┯人馗?。西巴伊

6、有欲望而無(wú)行動(dòng)的人只能產(chǎn)生瘟疫。——布萊克

7、養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。——孟子

8、誰(shuí)都想得到知識(shí)，但誰(shuí)都不愿付出代價(jià)。——玉外納

9、嗜欲者，逐禍之馬也。——?jiǎng)⑾?/p>

關(guān)于欲望的名言（四）

10、世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心。——塞萬(wàn)提斯

11、世上四分之三的要求都是不切實(shí)際的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎(chǔ)上的?！_斯金

12、省事之本，在于節(jié)欲?！?jiǎng)?/p>

13、生活中有兩個(gè)悲劇。一個(gè)是你的欲望得不到滿足，另一個(gè)則是你的欲望得到了滿足?！げ{

14、少欲覺(jué)身輕。——黃宗羲

15、日蓮只開(kāi)在陽(yáng)光里，夜荷只開(kāi)在月光下。能抑制情欲的人不摟抱別人的老婆?！《?/p>

16、人一旦成為欲念的奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了?！ㄌ﹪?guó)）察。高吉迪

17、人是未知數(shù)的仇敵?！炼?/p>

18、人們常常聽(tīng)到這樣一句話：“是欲望毀了他?！比欢?，這往往是錯(cuò)誤的。并不是欲望毀了人，而是無(wú)能、懶惰，或糊涂?！ぐ枴げ紶柟?/p>

19、人們不能給情欲規(guī)定一個(gè)時(shí)間。——羅曼·羅蘭

20、權(quán)力欲是一種最臭名照著的欲望?！髻?/p>

21、情欲猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會(huì)把心兒燒焦?！勘葋?/p>

22、你被人談到的機(jī)會(huì)越多，你就越希望被人談到?！靥m·羅素

23、能力有限，欲海無(wú)邊：人是貶入凡間的神，他沒(méi)有忘記天國(guó)的一切。——拉馬丁

24、男子只要有人奉承，使他的驕傲與欲望獲得滿足，就極容易上當(dāng)；而富于幻想的藝術(shù)家更容易受騙?！_曼·羅蘭

25、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛(ài)與它有關(guān)的一切甚至死亡。——帕斯卡

26、沒(méi)有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的名聲?！m多

27、快于意者云于行?！堆嗟ぷ印?/p>

28、假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過(guò)著無(wú)求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運(yùn)。——（埃及）尤素福。西巴伊

29、即使是智者，也難擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)。——塔西佗

30、寡欲心自清?！未逃页填?/p>

31、功名欲是人類(lèi)一種不合情理的'欲望；甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名錠個(gè)弱點(diǎn)?！商?/p>

32、多欲虧義，多憂害智?！?jiǎng)?/p>

33、對(duì)知識(shí)的渴望如同對(duì)財(cái)富的追求，越追求，欲望就越強(qiáng)烈?！固囟?/p>

34、對(duì)知識(shí)的渴求是人類(lèi)的自然意向，任何頭腦健全的人都會(huì)為獲取知識(shí)而不惜一切?！ぜs翰遜

35、動(dòng)物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人類(lèi)則不然。——德謨克利特

36、對(duì)功名的渴求要比對(duì)美德的渴求偉大得多，因?yàn)?，功名是?duì)美的獎(jiǎng)賞，撇開(kāi)它，誰(shuí)還愿意去擁抱美德呢？——玉外納

37、當(dāng)被欲望控制時(shí)，你是渺小的；當(dāng)被熱情激發(fā)時(shí)，你是偉大的?！材匪埂ぐ瑐?/p>

38、財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實(shí)際上也是如此?！灞救A

39、財(cái)富和聲譽(yù)的龐兒們?cè)谖覀冄矍凹娂娐漶R，卻不能改變我們的雄心?！志S納格

40、縱欲之樂(lè)，憂患隨焉?！宕逃疑昃余y《西巖贅語(yǔ)》（夢(mèng)想）

關(guān)于欲望的名言(五)

1、 Peace comes from within. Do not seek it without!

寧?kù)o來(lái)自?xún)?nèi)心，勿向外尋求！

2、Being neither jealous nor greedy, being without desires, and remaining the same under all circumstances, this is nobility.

不嫉妒、不貪婪、沒(méi)有私慾，在任何情況下，內(nèi)心都持有那份寧?kù)o，這就是高尚！

3、He who has tasted the sweetness of solitude and tranquility becomes free from fear and free from sin.

當(dāng)一個(gè)人品嚐到孤獨(dú)與恬靜的美味時(shí)，便不會(huì)產(chǎn)生恐懼的心理和犯罪的行為。

4、The cause of suffering is selfish desire, whether it is the desire for pleasure, desire for revenge, or simply desire for a long life.

痛苦的根源來(lái)自私慾，無(wú)論企求快樂(lè)、報(bào)復(fù)，或只企求長(zhǎng)壽，都會(huì)導(dǎo)致痛苦。

5、Desire causes suffering because it can never be completely gratified.

慾望會(huì)導(dǎo)致痛苦，其主要原因乃是慾望永遠(yuǎn)無(wú)法完全滿足。

6、To be attached to one thing （to a certain view） and to look down upon other thing （views） as inferior--this wise men call a fetter.

固執(zhí)某一件事物（或某種見(jiàn)解），而輕視其他事物（或見(jiàn)解）是卑鄙的，智者稱(chēng)它為「束縛」。

7、Bonds do not exist for those to whom naught is dear or not dear.

沒(méi)有貪愛(ài)和憎恨的人，就沒(méi)有束縛。

8、There is no fire like lust, no grip like hate; there is no net like delusion, no river like craving.

貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執(zhí)著，迷惑和錯(cuò)誤的見(jiàn)解是最難脫逃的網(wǎng)，愛(ài)欲是最難渡過(guò)的河流。

9、One should give up anger; one should abandon pride; one should overcome all fetters. I'll never befall him who clings not to mind and body and is passionless.

一個(gè)人應(yīng)該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人，內(nèi)心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。

10、All desires have in them little pleasant taste but rather much potential suffering.

所有的欲望，只有小小的甜味，而卻隱藏著相當(dāng)多的苦頭。

原文來(lái)自 必克英語(yǔ)

關(guān)于欲望的名言(六)

古人關(guān)于克制自己欲望的至理名言：

自反，克己，去人欲，格物。

自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣。

克己復(fù)禮為仁。

存天理，去人欲。

格物致知，知知止也、

宇宙世界為什么充滿著種種矛盾和對(duì)立統(tǒng)一呢？這個(gè)問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是要求我們剖析五構(gòu)素宇宙中物體的消費(fèi)矛盾運(yùn)動(dòng)。那物體為什么存在消費(fèi)矛盾運(yùn)動(dòng)呢，即為什么會(huì)有五構(gòu)素物體論中所述兩類(lèi)哲學(xué)問(wèn)題呢？等等。從物體存在法則我們可以作出回答，即這些問(wèn)題的根源是因?yàn)樘撐镔|(zhì)存在，直接原因是消費(fèi)體系矛盾律、方向不變?cè)淼男?yīng)和物體按層次結(jié)構(gòu)存在，而在表現(xiàn)上則是能力有限與欲望無(wú)窮的矛盾存在。

本章01指出了欲望無(wú)窮，02指出了能力有限，二者集于物體一身從而使所有物體變成了矛盾體。如果有人問(wèn)到“世界是矛盾”的哲理出自何處，答案應(yīng)該是：物體存在法則就是“世界矛盾”的發(fā)源地。

解決自然資源有限性與人類(lèi)需求無(wú)限性這一基本矛盾有兩條路經(jīng)：一是保護(hù)資源并節(jié)制人類(lèi)不合理的行為，但這并非治本之策；二是源源不斷地開(kāi)發(fā)新資源，這一根本出路表達(dá)了可持續(xù)發(fā)展的資源訴求。實(shí)現(xiàn)這一訴求需要進(jìn)行自覺(jué)、持續(xù)、全面的創(chuàng)新，這是可持續(xù)發(fā)展的合理內(nèi)蘊(yùn)和客觀要求。

關(guān)于欲望的名言(七)

我們欲望中的東西，我們很快就信以為真。

一鳥(niǎo)在林手勝于雙鳥(niǎo)在林。

黎明前是最黑暗的 懦夫在未死之前，已身歷多次死亡的恐怖了。

一個(gè)人不能把他的糕餅吃掉之后還留在手上。 永遠(yuǎn)不要把今天能完成的事情推到明天去做。 人就是人，是自己命運(yùn)的主人。

在你信任一個(gè)人之前，先要深入了解他。

1、追求功名幾乎是崇尚優(yōu)秀的代名詞?！掌澙锾?/p>

2、在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的?！尅ち_斯唐

3、欲望是人遭受磨難的根源。誠(chéng)然，欲望可以使人得到歡樂(lè)和幸福;但這歡樂(lè)、幸福的背后卻是苦難，樂(lè)極是要生悲的;一切欲望實(shí)現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難?！人馗?。西巴伊

4、有欲望而無(wú)行動(dòng)的人只能產(chǎn)生瘟疫。——布萊克

5、養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣?！献?/p>

6、誰(shuí)都想得到知識(shí)，但誰(shuí)都不愿付出代價(jià)?！裢饧{

7、嗜欲者，逐禍之馬也?！?jiǎng)⑾?/p>

8、世上總有一顆心在期待、呼喚著另一顆心?！f(wàn)提斯

9、世上四分之三的要求都是不切實(shí)際的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎(chǔ)上的。——羅斯金

10、省事之本，在于節(jié)欲?！?jiǎng)?/p>

11、生活中有兩個(gè)悲劇。一個(gè)是你的欲望得不到滿足，另一個(gè)則是你的欲望得到了滿足?！げ{

12、少欲覺(jué)身輕?！S宗羲

13、日蓮只開(kāi)在陽(yáng)光里，夜荷只開(kāi)在月光下。能抑制情欲的人不摟抱別人的老婆?！《?/p>

14、人一旦成為欲念的奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了?！?。高吉迪

15、人是未知數(shù)的仇敵?！炼?/p>

16、人們常常聽(tīng)到這樣一句話：“是欲望毀了他。”然而，這往往是錯(cuò)誤的。并不是欲望毀了人，而是無(wú)能、懶惰，或糊涂?！ぐ枴げ紶柟?/p>

17、人們不能給情欲規(guī)定一個(gè)時(shí)間。——羅曼·羅蘭

18、權(quán)力欲是一種最臭名照著的欲望。——塔西佗

19、情欲猶如炭火，必須使它冷卻，否則，那烈火會(huì)把心兒燒焦。——莎士比亞

20、你被人談到的'機(jī)會(huì)越多，你就越希望被人談到。——伯特蘭·羅素

21、能力有限，欲海無(wú)邊：人是貶入凡間的神，他沒(méi)有忘記天國(guó)的一切?！R丁

22、男子只要有人奉承，使他的驕傲與欲望獲得滿足，就極容易上當(dāng);而富于幻想的藝術(shù)家更容易受騙?！_曼·羅蘭

23、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛(ài)與它有關(guān)的一切甚至死亡。——帕斯卡

24、沒(méi)有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的名聲?！m多

25、快于意者云于行?！堆嗟ぷ印?/p>

26、假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過(guò)著無(wú)求的生活;那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運(yùn)?！人馗?。西巴伊

27、即使是智者，也難擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)?！髻?/p>

28、寡欲心自清。——宋代教育家程顥

少欲覺(jué)身輕?！髂┣宄跏穼W(xué)家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家 黃宗羲

寡欲心自清。——宋代教育家 程顥

快于意者云于行?！?《燕丹子》 《燕丹子》

嗜欲者，逐禍之馬也?！鳚h經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家 劉向

省事之本，在于節(jié)欲?！鳚h皇族淮南王 劉安 《淮南子》

多欲虧義，多憂害智。——西漢皇族淮南王 劉安 《淮南子》

縱欲之樂(lè)，憂患隨焉?！宕逃?申居鄖 《西巖贅語(yǔ)》

放縱欲望去追求享樂(lè)，憂愁禍患就會(huì)隨之而來(lái)。清·申居鄖《西巖贅語(yǔ)》

體欲常勞，食欲常少。——清代文學(xué)家 梁章矩

順理則裕，從欲惟危?！未逃?程頤

欲望是人類(lèi)運(yùn)動(dòng)之源?！?錢(qián)石昌

狂熱的欲望，會(huì)誘出危險(xiǎn)的行動(dòng)，干出荒謬的事情來(lái)。 ——馬克吐溫

功名欲是人類(lèi)一種不合情理的欲望;甚至連哲學(xué)家們自己似乎也極不愿意擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)（蒙田）

沒(méi)有什么東西比功名欲更自私，為別人勞動(dòng)只是為了換取自己的名聲（蘭多）

對(duì)知識(shí)的渴望如同對(duì)財(cái)富的追求，越追求，欲望就越強(qiáng)烈----（斯特恩）

能力有限，欲海無(wú)邊：人是貶入凡間的神，他沒(méi)有忘記天國(guó)的一切（拉馬?。?/p>

在飽極生厭的邊緣，欲望依舊是地限的（讓·羅斯唐）

欲生于無(wú)度，邪生于無(wú)禁

人最終喜愛(ài)的是自己的欲望，不是自己想要的東西！---尼采

非自然的'消費(fèi)欲望制造災(zāi)難（警世名言）

一個(gè)人如果能夠控制自己的激情、欲望和恐懼，那他就勝過(guò)國(guó)王?！s翰·米爾頓

最深的欲望總能引起最極端的仇恨。 ——蘇格拉底

人一旦成為欲念的奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了。 ——（泰國(guó)）察。高吉迪

欲望是人遭受磨難的根源。誠(chéng)然，欲望可以使人得到歡樂(lè)和幸福;但這歡樂(lè)、幸福的背后卻是苦難，樂(lè)極是要生悲的;一切欲望實(shí)現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難。假如人能夠遏制住自己的種種欲望，過(guò)著無(wú)求的生活;那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命運(yùn)。 ——（埃及）尤素福。西巴伊

欲望是痛苦的根源，有所求就會(huì)有所苦。欲望越多，陷阱就越多;欲望越強(qiáng)烈，陷阱就越深?？刂撇蛔∮娜耍荒苋螒{欲望主宰自己。欲望是沒(méi)有極限的，得到的越多，欲望的膨脹度就越大。欲望越盛，心靈的負(fù)擔(dān)就越重。欲望是惡魔，時(shí)刻會(huì)將自己引向地獄，只有制服這只惡魔，才能讓心靈獲得自由。

人應(yīng)該掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒適、追求享受是人的本能，但也要有所節(jié)制。不論追求什么，總要適可而止，不管買(mǎi)什么鞋子，合腳才是最重要的。欲望就像水一樣，適當(dāng)就好，多了就會(huì)泛濫成災(zāi)。我們之所以活得累，往往就是因?yàn)榘延`認(rèn)為需要，使自己疲于奔命，越陷越深

印度的心靈導(dǎo)師克里希那穆提說(shuō)：“對(duì)欲望不理解，人就永遠(yuǎn)不能從桎梏和恐懼中解脫出來(lái)。如果你摧毀了你的欲望，可能你也摧毀了你的生活。如果你扭曲它，壓制它，摧毀的可能是非凡之美。”

叔本華說(shuō)，所謂“清心寡欲”“無(wú)欲”，其實(shí)是另一種欲望。而這樣的欲望無(wú)法入世，自然會(huì)在俗世中四處碰壁。欲望永遠(yuǎn)存于每個(gè)人的內(nèi)心，推崇與放縱自己的欲望是愚蠢的，那就不再僅僅是對(duì)自己存在的肯定，反而會(huì)影響他人的生存。