曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。中國晚清時期政治家、戰(zhàn)略家、理學家、文學家、書法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。
1、凡行公事，須深謀遠慮。——曾國藩
2、聽言當以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失?！鴩?/p>
3、今日所說之話，明日勿因小利害而變?！鴩?/p>
4、放開手，使開膽，不復瞻前顧后?！鴩?/p>
5、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩?！鴩?/p>
6、凡有盛必有衰，不可不預為之計?！鴩?/p>
7、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態(tài)，決不可做憊賴人?！鴩?/p>
8、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也?！鴩?/p>
9、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成?！鴩?/p>
10、法者，天討也，以公守之，以仁行之?！鴩?/p>
11、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙?！鴩?/p>
12、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗?！鴩?/p>
13、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡?！鴩?/p>
14、既有定識，又有定力?！鴩?/p>
15、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。——曾國藩
16、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。——曾國藩
17、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失?！鴩?/p>
18、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛?！鴩?/p>
19、見異思遷，欲求長進難矣。——曾國藩
20、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識?！鴩?/p>
21、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍?！鴩?/p>
22、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣。——曾國藩
23、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端?！鴩?/p>
24、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚?！鴩?/p>
25、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去?！鴩?/p>
26、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫?！鴩?/p>
27、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。——曾國藩
28、家和則福自生。——曾國藩
29、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。——曾國藩
30、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾國藩
31、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明?！鴩?/p>
32、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺?！鴩?/p>
33、家勤則興，人勤則健。——曾國藩
34、薦賢不可示德，除奸不可威?！鴩?/p>
35、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神?！鴩?/p>
36、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也?！鴩?/p>
37、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主?！鴩?/p>
38、舉世惟一真字難得?！鴩?/p>
39、國家之強，以得人為強。——曾國藩
40、有才干，定要表現(xiàn)之?！鴩?/p>
41、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。——曾國藩
42、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。——曾國藩
43、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中?！鴩?/p>
44、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。——曾國藩
45、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁?！鴩?/p>
46、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。——曾國藩
47、惟正己可以化人，惟盡己可以服人?！鴩?/p>
48、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也?！鴩?/p>
49、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸?！鴩?/p>
50、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急?！鴩?/p>
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
2、另起爐灶，重開世界。
3、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
4、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳。
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而巳。
7、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
8、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
9、盛世創(chuàng)業(yè)之英蛙，以襟懷豁達為第一義。
10、禁大言以務實。
11、省事是清心之法，讀書是省事之法。
12、功不獨居，過不推諉。
13、智慧愈苦而愈明。
14、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
15、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
16、今日所說之話，明日無因小利害而變。
17、精神愈用而愈出，不可因身體素弱而過于保惜。
18、無實而享大名者必有奇禍。
19、遇棘手之際，需從耐煩二字痛下功夫。
20、處事貴熟思緩處，熟思則得其精，緩處則得其當。
21、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
22、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無息，既要精當，又要簡捷。
23、神正其人正，神邪其人奸。
24、人必誠，然后業(yè)可大可久。
25、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
26、無以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
27、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
28、男兒自立，必須有倔強之氣。
29、受挫受辱之時，務須咬牙
30、行事不可任心，說話不可任口。
31、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來及者，可以自我創(chuàng)之。
32、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
33、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
34、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
35、為人不可過于聰明。
36、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
37、百種弊病，皆從懶生。
38、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，以謀居半，天意居半。
39、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
40、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
41、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
42、吾輩讀書，只有兩件事：一者進德之事，二者修業(yè)之事。
43、自修之道莫難于養(yǎng)心。
44、凡事留余地，雅量能容人。
45、受非分之情，恐辦非分之事。
46、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
47、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
48、凡有盛必有衰，不可不預為之計。
49、知足天地寬。
50、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
51、君子之道，以知命為第一要務。
52、只要人肯立志，都可做得到。
53、世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
54、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
55、舉止端莊，言不妄發(fā)。
56、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
57、腳踏實地，不敢一毫欺人。
58、凡事須逐日檢點一日姑待后來補救則難關(guān)。
59、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
60、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
61、古者英雄立事，必有基業(yè)。
62、治世以大德，不以小惠。
63、見異思遷，欲求長進難矣。
64、凡事豫則立。
65、若日日譽人，人必不重我言矣。
66、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
67、夫知之而不用，與不如同；用之而不盡，與不用同。
68、古之成大事者，多自克勤小物而來。
69、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
70、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
71、士有三不斗．毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
72、憂時勿縱酒，怒時匆作札。
73、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
74、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
75、處有事當無事，處大事當如小事。
76、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
77、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
78、討人嫌，離不得個驕字。
79、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
80、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精，
81、人不可無缺陷。
82、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人------為子孫做富貴計者，十敗其九，為人做善方便者，其后受惠------為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
83、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
84、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄者。厚福者必寬厚，寬厚則福益厚矣。
85、養(yǎng)生以少煩惱為本，事親以得歡心為本。
86、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。
87、獨享大名為折福之道。
88、短不可護，護則終短。長不可矜，矜則不長。尤人不如尤己，如園不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。
89、多噪者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅。
90、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
91、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
92、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
93、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
94、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順；不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
95、有福不可享盡，有勢不可使盡。
96、事到手切莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也需從此二字做出。然安詳非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
97、受不得窮，立不得品。受不得屈，做不得事。
98、能甘淡泊，便有幾分真學問。
99、居心平，然后可歷世路之險。
100、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字。便是孟浪做。
1、若日日譽人，人必不重我言矣。
2、人必誠，然后業(yè)可大可久。
3、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
4、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
5、自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
6、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
8、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
9、只要人肯立志，都可做得到。
10、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國藩
11、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
12、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
13、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。
14、學問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。
15、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
16、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
17、既有定識，又有定力。
18、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
19、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
20、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
21、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
22、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
23、不可輕率評譏古人。
24、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
25、富貴氣太重，亦非佳象耳。
26、行事不可任心，說話不可任口。
27、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
28、處有事當無事，處大事當如小事。
29、舉止端莊，言不妄發(fā)。
30、廣其識則天下大。
31、心至苦，事至盛也。
32、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
33、以體察人才為第一。
34、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
35、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
36、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事。此三者缺一不可。
37、知足天地寬。
38、有才干，定要表現(xiàn)之。
39、省事是清心之法，讀書是省事之法。
40、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
41、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
42、凡有用之物，不宜拋散也。
43、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
44、百種弊病，皆從懶生。
45、功不獨居，過不推諉。
46、凡事留余地，雅量能容人。
47、小仁者，大仁之賊。
48、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
49、受挫受辱之時，務須咬牙
50、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
51、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
52、有其功，必有其效。
53、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩
54、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
55、古之成大事者，多自克勤小物而來。
56、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
57、人生惟有常是第一美德。
58、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
59、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩
60、男兒自立，必須有倔強之氣。
61、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
62、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
63、凡行公事，須深謀遠慮。
64、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。
65、智慧愈苦而愈明。
66、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
67、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
68、責己厚而責人薄耳。
69、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
70、為人不可過于聰明。
71、自修之道莫難于養(yǎng)心。
72、無實而享大名者必有奇禍。
73、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
74、人不可無缺陷。
75、不隨眾從之喜懼為喜懼。
76、受非分之情，恐辦非分之事。
77、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德?！鴩?/p>
78、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
79、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
80、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
81、無好小利。
82、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
83、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
84、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。
85、討人嫌，離不得個驕字。
86、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
87、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
88、見異思遷，欲求長進難矣。
89、凡有盛必有衰，不可不預為之計。
90、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
91、另起爐灶，重開世界。
92、常存冰淵惴惴之心。
93、凡事豫則立。
94、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
95、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
96、勿過多憐憫。
97、家和則福自生。
98、須先立堅卓之志。
99、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
100、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
101、一身精神，具乎兩目。
102、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
103、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
104、君子之道，以知命為第一要務。
105、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
106、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
107、神正其人正，神邪其人奸。
108、特患業(yè)之不精耳。
109、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
110、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
111、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
112、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
113、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
114、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
115、國家之強，以得人為強。
116、常常提其朝氣為要。
117、治世以大德，不以小惠。
118、人以氣為主。
119、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
120、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
121、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
122、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
123、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識?！鴩?/p>
124、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
125、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
126、腳踏實地，不敢一毫欺人。
127、禁大言以務實。
128、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
129、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
130、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
131、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
132、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
133、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
134、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
135、古者英雄立事，必有基業(yè)。
136、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
137、譽望一損，遠近滋疑。
138、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
139、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
140、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
141、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
