1、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
2、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
3、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
4、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
5、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
6、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
7、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)
8、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
9、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
10、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)(英國(guó))
11、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的.人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)
12、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)
13、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)
14、得道多助，失道寡助
15、沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國(guó))
紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的
16、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)
17、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女(喬·斯威夫特)
18、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
19、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
20、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)
21、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
22、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)
23、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)
24、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)(賀拉斯)
25、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品(?！ぜs翰遜)
26、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)
27、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達(dá)·湯普森)
28、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)
29、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還(唐·李白)
30、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)
1、 戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)
2、 戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)
3、 所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)(賀拉斯)
4、 戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品(海?約翰遜)
5、 戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威?申斯通)
6、 戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達(dá)?湯普森)
7、 師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)
8、 由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還(唐?李白)
9、 可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐?張藉)
10、 血戰(zhàn)乾坤赤(唐?杜甫)
11、 去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安(唐?王昌齡)
12、 皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
13、 戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開(英國(guó))
14、 叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀(歐洲)
15、 戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平(亞里士多德)
16、 你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(韋格蒂烏斯)
17、 要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
18、 贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開端(羅?勃朗寧)
19、 只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平(薩盧斯特)
20、 和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平(普坦?jié)h姆)
21、 從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平(富蘭克林)
22、 不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。海塞
23、 和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平。普坦?jié)h姆
24、 總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會(huì)消失。荷馬的詩(shī)句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國(guó)而擔(dān)憂。
25、 贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開端。羅勃朗寧
26、 霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中。喬斯威夫特
27、 獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子。亞歷山大大帝
28、 戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開。英國(guó)
29、 戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束。馬基雅弗利
30、 戰(zhàn)爭(zhēng)重要的'是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。蒙森
31、 最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受人歡迎。西塞羅
32、 對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的。李維
33、 懦夫的母親不會(huì)哭泣。拉丁諺語(yǔ)。拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域
34、 有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)。伯克
35、 血戰(zhàn)乾坤赤。唐杜甫
36、 戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。達(dá)湯普森
1、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
2、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）
3、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
4、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）
5、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）
6、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
7、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克）
8、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）
9、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
10、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)（英國(guó)）
11、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）
12、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）
13、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
14、得道多助，失道寡助
15、沒(méi)有正義的和平就是暴虐（英國(guó)）
16、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）
17、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）
18、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
19、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
20、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的`欲望——（查·埃利奧特）
21、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
22、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
23、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）
24、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯）
25、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（?！ぜs翰遜）
26、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
27、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達(dá)·湯普森）
28、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
29、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還（唐·李白）
30、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
31、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
32、去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安（唐·王昌齡）
33、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
34、戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開（英國(guó)）
35、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀（歐洲）
36、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平（亞里士多德）
37、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（韋格蒂烏斯）
38、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
39、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開端（羅·勃朗寧）
40、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平（薩盧斯特）
41、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平（普坦?jié)h姆）
42、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平（富蘭克林）
43、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
44、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
45、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（歐洲）
46、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。（老子）
47、懦夫的母親不會(huì)哭泣。拉丁諺語(yǔ)。（拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域）
48、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。（韋格蒂烏斯）
49、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的。（伯克）
50、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平。（富蘭克林）
