( 1 ) 舉天下以賞其善者不足。——《莊子》
( 2 ) 言人之不善，當(dāng)如后患何!——《孟子》
( 3 ) 孟子道性善，言必稱堯舜?！睹献印?/p>
( 4 ) 聞一善言,見一善,若決江河,沛然莫之能御也?！睹献印?/p>
( 5 ) 言近而指遠(yuǎn)者，善言也;守約而施博者，善道也?！睹献印?/p>
( 6 ) 人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下?！睹献印?/p>
( 7 ) 善政，民畏之;善教，民愛之。善政得民財，善教得民心?！睹献印?/p>
( 8 ) 取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！睹献印?/p>
( 9 ) 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！洞髮W(xué)》
( 10 )隱惡而揚(yáng)善?！吨杏埂?/p>
( 11 )誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！吨杏埂?/p>
( 12 )送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠(yuǎn)人也?！吨杏埂?/p>
( 13 )回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣?！吨杏埂?/p>
( 14 )至誠之道，可以前知?！湼⒅粒荷疲叵戎?不善，必先知之。故至誠如神?！吨杏埂?/p>
( 15 )弗學(xué)，不知其善也。——《禮記》
( 16 )有善而弗知，不明也?！抖Y記》
( 17 )修身踐言，謂之善行?！抖Y記》
( 18 )彰人之善而美人之功，以求下賢?！抖Y記》
( 19 )儒有聞善以相告也，見善以相示也?！抖Y記》
( 20 )博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠，謂之君子?！抖Y記》
( 21 )樂也者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗?！抖Y記》
( 22 )善則稱人，過則稱己，則民不爭;善則稱人，過則稱己，則怨益亡?！抖Y記》
( 23 )父母雖沒，將為善，思貽父母令名，必果;將為不善，思貽父母羞辱，必不果?！抖Y記》
( 24 )天子有善，讓德于天;諸侯有善，歸諸天子;卿大夫有善，薦于諸侯;士庶人有善，本諸父母，存諸長老?！抖Y記》
( 25 )兼則善矣?！赌印?/p>
( 26 )勸于善言而學(xué)?！赌印?/p>
( 27 )上有過則規(guī)諫之，下有善，則傍薦之?！赌印?/p>
( 28 )己有善，不能傍薦之?！赌印?/p>
( 29 )吾以賢者之必賞善罰暴也?！赌印?/p>
( 30 )為政不善，必曰吾命固失之?！赌印?/p>
( 31 )為善者賞之，為不善者罰之。——《墨子》
( 32 )聞善而不善，必以告其鄉(xiāng)長?！赌印?/p>
( 33 )善人賞而暴人罰，則國必治?！赌印?/p>
( 34 )國君諸侯之不可以不執(zhí)善承嗣輔佐也。——《墨子》
( 35 )天子為善，天能賞之。天子為暴，天能罰之?！赌印?/p>
( 36 )分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁?！睹献印?/p>
( 37 )以善服人者，未有能服人者也。以善養(yǎng)人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也?！睹献印?/p>
( 38 )雞鳴而起，孳(zī)孳為善者，舜之徒也;雞鳴而起，孳孳為利者，跖(zhí)之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也?！睹献印?/p>
( 39 )舉天下以賞其善者不足。——《莊子》
( 40 )去小知而大知明，去善而自善矣?！肚f子》
( 41 )積善成德?！盾髯印?/p>
( 42 )終始俱善，人道畢矣?！盾髯印?/p>
( 43 )積善而全盡謂之圣人?！盾髯印?/p>
( 44 )善世而不伐,德博而化?！兑捉?jīng)》
( 45 )君子以見善則遷，有過則改?！兑捉?jīng)》
( 46 )君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命?！兑捉?jīng)》
( 47 )君子居其室，出其言，善則千里之外應(yīng)之?！兑捉?jīng)》
( 48 )善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身?！兑捉?jīng)》
( 49 )積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃?！兑捉?jīng)》
( 50 )善,德之建也?！秶Z》
( 51 )從善如登，從惡如崩?！秶Z》
( 52 )善人者，人亦善之?！豆苤佟?/p>
( 53 )母氏圣善?！对娊?jīng)》
( 54 )君子之善善也長，惡惡也短;惡惡止其身，善善及子孫?！洞呵铩?/p>
( 55 )善不可失，惡不可長?！蹲髠鳌贰?/p>
( 56 )君子曰：從善如流，宜哉?！蹲髠鳌贰?/p>
( 57 )人誰無過?過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?/p>
( 58 )內(nèi)外倡和為忠，率事以信為共，供養(yǎng)三德為善——《左傳》
( 59 )其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之?！蹲髠鳌?/p>
( 60 )善累而后進(jìn)之?！豆攘粋鳌?/p>
( 61 )善人者,人亦善之——《管子》
( 62 )上善若水?！独献印?/p>
( 63 )報怨以德，安可以為善?——《老子》
( 64 )善人者不善人之師，不善人者善人之資?！独献印?/p>
( 65 )善者，吾善之;不善者，吾亦善之。德善?！独献印?/p>
( 66 )作善降之百祥，作不善降之百殃?！渡袝?/p>
( 67 )為善不同，同歸于治;為惡不同，同歸于亂。——《尚書》
( 68 )德無常師，主善為師;善無常主，協(xié)于克一?！渡袝?/p>
( 69 )仁人事上竭忠，事親務(wù)孝，得善則美，有過則諫，此為人臣之道也?！赌印?/p>
( 70 )去若不善言，學(xué)天子之善言，去若不善行，學(xué)天子之善行。則天下何說以亂哉?——《墨子》
( 71 )吉人為善，惟日不足;兇人為不善，亦惟日不足?！渡袝?/p>
( 72 )教民親愛，莫善于孝;教民禮順，莫善于悌;移風(fēng)易俗，莫善于樂;安上治民，莫善于禮?！缎⒔?jīng)》
( 73 )君子以好善，小人以聽過?！稑酚洝?/p>
( 74 )舉善而教不能，則勸?！墩撜Z》
( 75 )見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》
( 76 )鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善?！墩撜Z》
( 77 )三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
( 78 )德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！墩撜Z》
( 79 )小人閑居為不善?！洞髮W(xué)》
( 80 )道善則得之，不善則失之矣?！洞髮W(xué)》
讓人內(nèi)心平靜的名言警句（一）
1、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！独献印返诎苏?/p>
2、如果我們靜心，喚醒內(nèi)在的意識，我們會知道自己的偉大，知道自己和宇宙源頭有溝通，而且是其中一分子，我們和整個宇宙是一體的，因此我們會更有耐心、更堅強(qiáng)、更有智慧，可以做更多神奇的事。
3、心專才能繡得花，心靜才能織得麻。
4、內(nèi)心如果平靜，外在就不會有風(fēng)波。
5、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
6、我們必須先得到內(nèi)在和平，才能將和平帶入世界。
7、才能是在寂靜中造就，而品格則是在世間洶涌波濤中形成?！璧?/p>
8、心亂則百病生，心靜則萬病患?！怡o
9、純樸者是何等有福，因為他們享受著極大的寧靜?！旭R斯
10、心要跟小孩一樣，很單純、很簡單，才能很快進(jìn)步。要簡單，但不要簡陋。
11、心外無物，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
12、當(dāng)我們往內(nèi)靜觀時，會發(fā)現(xiàn)什么都沒有，沒有身體，沒有物質(zhì)，只有真實的能量存在，那就是我們的源頭。只要我們不把自己當(dāng)成這個肉體，就可以明白我們的來處，真實的能量才是萬物的源頭。
13、神圣具有美妙、悅?cè)?、嫵媚、安詳和寧靜的性質(zhì)，給心靈帶來難以表達(dá)的純潔、光明、平安和欣喜?！獑獭鄣氯A茲
14、心放松，精神不這么爭名奪利，我們的聰明才智會自然跑出來，我們越輕松工作越好。
15、人人避暑走如狂，獨(dú)有禪師不出房；非是禪房無熱到，為人心靜身即涼。
16、問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
17、寵辱不驚，閑看亭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！x自《菜根譚》
18、愛心、謙卑心是我們溝通別人的最佳利器，它會讓我們天下無敵，用愛可以感動一切、打贏一切。
19、把學(xué)習(xí)的功課變成刑罰，我們才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑著去應(yīng)對它——那它就只是我們的功課。學(xué)好就行了。
20、不要讓世俗問題和個人習(xí)慣阻礙自己回歸真我。每當(dāng)你無條件地愛別人，擴(kuò)展自己愛的品質(zhì)，那就是你的真我在擴(kuò)展。每次這樣做，你都在開闊自己的世界，開闊自己的真我，你會變得越來越偉大。
21、處在思想控制一切的世界中，這些先入為主的概念、偏見及所收集的資料控制了一切，使我們忘記了本性，忘記了自己不是那個先入為主的概念。我們不應(yīng)忘記自己的判斷力，必須找出自己本有的智慧。
讓人內(nèi)心平靜的名言警句（二）
1、一個人的自信心來自內(nèi)心的淡定與坦然?！诘?/p>
2、寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒?！队拇靶∮洝?/p>
3、泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵?！K洵
4、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮
5、看了很多很多多寶們的留言。你們太給力了就向你們說的，我是需要淡定下。你們比我能沉得住氣。這是我要向你們學(xué)習(xí)的地方。一路有你們在真的什么都難不倒我了。這個張睡前的笑是想告訴你們我真的很愛你們晚安。我永遠(yuǎn)愛的多寶們?！嗔?/p>
6、經(jīng)歷過那樣的2008，還有什么事情能影響我的心情？鎮(zhèn)定、淡定，做什么都要鎮(zhèn)定，看什么都要淡定?！獎⑾?/p>
7、知足，是多么難得的品質(zhì)。淡定，是多么高深的`境界?！侮?/p>
8、泰山在前而不見，疾雷破柱而不驚?！?dú)W陽修
9、喜不應(yīng)喜無事之事，怒不應(yīng)怒無怒之物?！K軾
10、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為一個內(nèi)心完善的人。只有內(nèi)心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。——于丹
11、回看射雕處，千里暮云平?！蹙S
12、酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶歡?！醪?/p>
13、自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實踐自己的諾言。——華盛頓
14、時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀?！勘葋?/p>
15、如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事?！突?/p>
16、原諒敵人要比原諒朋友容易?！覡栔畏蛉?/p>
17、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備?！撞飞?/p>
18、單純的生活是隨遇而安，有什么享受什么。笑著接受一切。
19、當(dāng)陶醉在愛里，我們就會變得象詩人、音樂家一樣，像在天上飄，走路不用腳；用靈魂呼吸，不是用心智；用心靈思考，不是用頭腦；用愛的語言交流，不用開口說話。
20、當(dāng)我們把關(guān)愛、仁慈、寬容和體諒擴(kuò)及別人時，我們就創(chuàng)造了天堂。
21、對人誠信是保護(hù)自己尊嚴(yán)、良知的最好方法。
22、放下自己的小我，自然變得偉大。
日行一善
1、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！兑捉?jīng)》
2、君子居其室，出其言，善則千里之外應(yīng)之?！兑捉?jīng)》
3、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身?！兑捉?jīng)》
4、君子以見善則遷，有過則改?！兑捉?jīng)》
5、君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命?！兑捉?jīng)》
6、上善若水。——《老子》
7、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善?！独献印?/p>
8、報怨以德，安可以為善？——《老子》
9、為善者賞之，為不善者罰之。——《墨子》
10、母氏圣善?！对娊?jīng)》
11、作善降之百祥，作不善降之百殃?！渡袝?/p>
12、德無常師，主善為師；善無常主，協(xié)于克一?！渡袝?/p>
13、吉人為善，惟日不足；兇人為不善，亦惟日不足?！渡袝?/p>
14、為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂?！渡袝?/p>
15、從善如登，從惡如崩。——《國語》
16、善，德之建也。―——《國語》
17、修身踐言，謂之善行?！抖Y記》
18、博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。——《禮記》
19、善則稱人，過則稱己，則民不爭；善則稱人，過則稱己，則怨益亡。——《禮記》
20、其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。——《左傳》
21、君子曰：從善如流，宜哉。——《左轉(zhuǎn)》
22、善不可失，惡不可長。——《左轉(zhuǎn)》
23、子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！薄墩撜Z》
24、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語》
25、子張問好人之道。子曰：“不踐跡，亦不入于室?！薄墩撜Z》
26、見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》
27、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學(xué)》
28、楚國無以為寶，惟善以為寶?！洞髮W(xué)》
29、誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。——《中庸》
30、善人者，人亦善之。——《管仲》
31、取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！睹献印?/p>
32、孟子道性善，言必稱堯、舜。——《孟子》
33、言人之不善，當(dāng)如后患何！——《孟子》
34、以善服人者，未有能服人者也。以善養(yǎng)人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也?！睹献印?/p>
35、人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下?！睹献印?/p>
36、善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心?！睹献印?/p>
37、分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。——《孟子》
38、言近而指遠(yuǎn)者，善言也；守約而施博者，善道也?！睹献印?/p>
39、觀布衣也，其友皆孝悌純謹(jǐn)畏令，如此者。其家必日益，身必日榮矣，所謂吉人也。——《呂氏春秋》
40、堯為善而眾善至，桀為非而眾非來?！秴问洗呵铩?/p>
41、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來至矣?！秴问洗呵铩?/p>
42、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽(yù)?！盾髯印?/p>
43、積善成德?！盾髯印?/p>
44、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛?！盾髯印?/p>
45、術(shù)正而心順之，則形相雖惡而心術(shù)善，無害為君子也；形相雖善而心術(shù)惡，無害為小人也?！盾髯印?/p>
46、為善不積邪，安有不聞?wù)吆酰俊盾髯印?/p>
47、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也?！盾髯印?/p>
48、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟?！盾髯印?/p>
49、善人者，人亦善之——漢《管子》
50、人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳?！獫h《韓詩外傳》
51、善，吉也?！獫h許慎《說文解字》
52、積善多者，雖有一惡，是為過失，未足以亡；積惡多者，雖有一善，是為誤中，未足以存?！h）王符《潛夫論》
53、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——（三國）劉備
54、求名莫如自修，善譽(yù)不能掩惡也?！ㄋ危W陽修
55、民習(xí)禮義，易與為善，難與為非?！ㄋ危┨K轍
56、凡人為善，不自譽(yù)而人譽(yù)之；凡人為惡，不自毀而人毀之?！ㄋ危┨K軾
57、人之為善，百善而不足，人之不為善，一不善而足。——（宋）楊萬里
58、鋤一惡，長十善?！端问贰?/p>
59、積善有善報，積惡有惡報。——（宋）《名賢集》
60、善與人交，久而敬之?！ㄋ危睹t集》
61、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。 ——（明）王守仁
62、萬分廉潔，止是小善；一點貪污，便為大惡?！鳎╆惱^儒《小窗幽記》
63、能受善言，如市人求利，寸積銖累，自成富翁?！鳎╆惱^儒《小窗幽記》
64、生一日，或聞一善言，見一善行，行一善事，此生方不虛生。——（明）陳繼儒《長者之言》
65、原來天理昭然，佑護(hù)善人義士。——《水滸》
66、啟迪人心者，當(dāng)因其所明而漸通之，毋強(qiáng)開其所閉；善移風(fēng)化者，當(dāng)因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。——（明）洪應(yīng)明《菜根譚》
67、一念過差，足喪生平之善?！鳎┖閼?yīng)明《菜根譚》
68、隨時之內(nèi)善救時，若和風(fēng)之消酷暑?！鳎┖閼?yīng)明《菜根譚》
69、君子好名，便起欺人之念；小人好名，猶懷畏人之心。故人而皆好名，則開詐善之門。使人而不好名，則絕為善之路?！鳎┖閼?yīng)明《菜根譚》
70、君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節(jié)，不若小人之自新?！鳎┖閼?yīng)明《菜根譚》
71、善人宜寬，待惡人當(dāng)嚴(yán)，待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存?！鳎┖閼?yīng)明《菜根譚》
72、地干凈，方可讀書學(xué)古。不然，見一善行，竊以濟(jì)私；聞一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盜糧矣?！鳎恫烁T》
73、為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根?！鳎┖閼?yīng)明《菜根譚》
74、有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰?！ㄇ澹┢阉升g《聊齋志異》
75、一毫之惡，勸人莫作；一毫之善，與人方便。——（清）《增廣賢文》
76、人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。——（清）《增廣賢文》
77、人有善愿，天必佑之。——（清）《增廣賢文》
78、為善最樂，為惡難逃?！ㄇ澹对鰪V賢文》
79、人不勸不善，鐘不打不鳴?！ㄇ澹对鰪V賢文》
80、善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡?！ㄇ澹┲彀貜]《朱子家訓(xùn)》
81、存為善之心，不必邀為善之名?！ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
82、為善之端無盡，只講一讓字，便人人可行。——（清）王永彬《圍爐夜話》
83、百善孝為先?！ㄇ澹┩跤辣颉秶鸂t夜話》
84、父兄有善行，子弟學(xué)之或無不肖。父兄有惡行，子弟學(xué)之則無不肖。——（清）王永彬《圍爐夜話》
85、見人行善，多方贊成。見人過舉，多方提醒，此長者待人之道也。聞人譽(yù)言，86、加意奮勉，聞人謗語，加意警惕，此君子修己之功也。——（清）王永彬《圍爐夜話》
87、座右遍陳善書格言，其志趣可想。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
88、見人不是，諸惡之根；見己不是，萬善之門。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
89、常思身命易傾，自不得不存善念。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
90、遷善改過，其象為益，得力在一悔字?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
91、儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
92、為善如負(fù)重登山，志雖已確而力猶恐不及；為惡如乘駿走坡，鞭雖不加而足不禁其前?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
93、喜聞人過，不若喜聞己過；樂道己善，何如樂道人善？——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
94、取人之善，當(dāng)據(jù)其跡，不必深究其心。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
95、聽其言必觀其行，是取人之道；師其言不問其行，是取善之方?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
96、謙恭善下之人，吾師以親師友；博學(xué)強(qiáng)識之人，吾師以廣見聞?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
97、惠我者小恩，攜我為善者大恩；害我者小仇，引我為不善者大仇?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
98、慕人善者，勿問其所以善，恐?jǐn)M議之念生，而效法之念微矣；濟(jì)人窮者，勿問其所以窮，恐憎惡之心生，而惻隱之心泯矣。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
99、詩書起家之本，積善傳家之本。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
100、孝莫辭勞，轉(zhuǎn)眼便善體黎庶情，此謂民之父母?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
101、為人父母；善因望報，回頭但看爾兒孫?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
102、開卷有益，作善降祥?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
103、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有余?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
104、善教子孫，后嗣昌大，是取決于人。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
105、終日說善言，不如做好一件；終身行善事，須防錯了一樁?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
106、樂與人善，即只字片語，皆為良藥。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
107、勢可為惡而不為，即是善；力可行善而不行，即是惡。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
108、行善如春園之草，不見其長，日有所增；行惡如磨刀之石，不見其消，日有所損。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
109、使為善而父母怒之，兄弟怨之，子孫羞之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，如此而不為善可也；為善則父母愛之，兄弟悅之，子孫榮之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
110、為一善而此心快愜，不必自言，而鄉(xiāng)黨稱譽(yù)之，君子敬禮之，身后傳誦之?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
111、談人之善，澤于膏沐；暴人之惡，痛于戈矛?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
112、憫濟(jì)人窮，雖分文升合，亦是福田；樂與人善，即只字片語，皆為良藥。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
113、為惡畏人知，惡中尚有轉(zhuǎn)念；為善欲人知，善處即是惡根。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
114、勢可為惡而不為，即是善；力可行善而不行，即是惡。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
115、攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善毋過高，當(dāng)使其可從。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
116、為善最樂，讀書便佳?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
117、以作善降祥為受用，以樂天知命為依歸?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
118、古之學(xué)者得一善言，附于其身；今之學(xué)者得一善言，務(wù)以悅?cè)恕！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
119、大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
120、毋毀眾人之名，以成一己之善；毋沒天下之理，以護(hù)一己之過?！ㄇ澹┙鹛m生《格言聯(lián)璧》
121、樂莫樂于好善，苦莫苦于多貪；長莫長于博識，短莫短于自恃。——（清）金蘭生《格言聯(lián)璧》
122、諸惡莫作，眾善奉行。——古語
