1、善不可失，惡不可長?！笄鹈?/p>

2、君子莫大乎與人為善——孟子

3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

4、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類?！ァづ喔?/p>

5、善惡的區(qū)別，在于行為的本身，不在于地位的有無?！勘葋?/p>

6、一個人必須要么做個好人，要么仿效好人?！轮兛死?/p>

7、人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。——戴爾·卡耐基

8、對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。——米開朗琪羅

9、人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣?！?/p>

10、君子好人之好，而忘己之好?！獥钭?/p>

11、避免做壞事的最佳方式莫過于做好事，因為世上最困難的事情就是企圖不做任何事。——卡萊爾

12、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性在世界上是最重要的'。——羅素

13、越是善良的人，越覺察不出別人的居心不良?！琢?/p>

14、對自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。——康德

15、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己?！前?/p>

16、善不是一種學(xué)問，而是一種行為?！_曼·羅蘭

17、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜?！_·勃郎寧

18、與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭

19、善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生?！郀柣?/p>

20、善與惡是同一塊錢幣的正反面?！_曼·羅蘭

21、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事?！└隊?/p>

人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。

不妄求，則心安，不妄做，則身安。

不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。

積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。

能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

身安不如心安，屋寬不如心寬。

羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。

情生智隔。

改變別人，不如先改變自己。

擁有財富的人，不如擁有智慧的人。

常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解

世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。

“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。

諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長。

做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

平生無一事可瞞人，此是大快。

“惡”，恐人知，便是大惡?！吧啤?，欲人知，不是真善。

扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！

遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

是非天天有，不聽自然無。

五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。

對于所謂的善、惡，其實，常常令人無法分辨。每個人的成長經(jīng)驗，都會自塑對于好與壞的判斷準(zhǔn)則，小時候認(rèn)為對自己好的人就是好人，而對自己壞的人就是壞人，這種以自己的喜好或厭惡作為判斷的情形，隨著年齡的增長，經(jīng)驗的累積，漸漸會變成以自己為標(biāo)準(zhǔn)的`主觀，轉(zhuǎn)化到社會，好與壞，便成為正面與負(fù)面的行為準(zhǔn)則。

世間事，要找出絕對的善惡、是非，很難。人性的錯綜復(fù)雜，因緣的巧合多變，是很難厘清的，就如同人性都有幽暗的一面是一樣的。奧修說："自由的人超越好與壞、善與惡，超越一切二分法。他兩者都是，也都不是。"

凈空法師云："世間事有真、有妄、有正，有邪、有是、有非、有善、有惡，一般人對于善惡、邪正、是非，沒有能力分辨，總是把邪當(dāng)正，把惡當(dāng)善。"

自己也曾在需要業(yè)績的環(huán)境里工作，在那里看到許多人性的弱點，也看到了人性最丑陋的一面。為了搶業(yè)績什么事都可以做的出來，也許是太競爭了，所以，心是動的，也是亂的，各種小動作都出籠，在那個環(huán)境下，人是沒有尊嚴(yán)的，凡事只向"業(yè)績"看齊，所以，不擇手段的爭取，變成必要的惡。

以善來說，有真善假善，有端正之善與歪曲之善，有陰善陽善，有半善滿善，有大小之善，難易之善。

有益人群，則打人罵人皆算善。若為了自己私利，則尊敬別人、禮讓別人也算惡。發(fā)自內(nèi)心的善行是真善，裝給別人看的善行是假善；無所求是真善，有所謀而為之是假善。

天地神鬼對于善惡的觀念，都與圣人的觀念相同，而與世俗的眼光相反，有人積德行善，只是想討好世人，掩人耳目，其媚世之心及憤世之心，則是虛偽的善罷了。

先知紀(jì)伯倫曾說，善與惡猶如黑線和白線交織成的布，而真正善良的人不會問赤裸的人："你的衣服呢？"也不會問沒有家的人："你的房子怎么了？"