1、有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心。
2、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。
3、音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。
4、為了使師生之間的友好、親切和善意的關(guān)系經(jīng)常保持和諧，教師必須十分珍惜兒童對自己的信任，應(yīng)該成為兒童所愛戴的、聰明的保護人。
5、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。
6、提高教育技巧 這首先是要自己進修，付出個人的努力，來提高勞動的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思議的。
7、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。
8、人生在世不會總是一帆風(fēng)順和美妙動人的。
9、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。
10、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。
11、每一個決心獻身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。
12、珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。
13、一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。
14、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。
15、教育者的關(guān)注和愛護在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。
16、母性自豪感教育的最終目的是：女孩子、女人應(yīng)該在某種程度上成為一個青年、男子、未來的父親的教育者。她應(yīng)該成為賢惠的家長。只有當(dāng)女孩子具備了人類足以自豪的精神財富的時候，才能在她心中確立起自豪感。為了使自己成為一個自豪、賢惠和嚴(yán)肅的人，她必須具有一個人值得自豪的東西：個人尊嚴(yán)、崇高的生活目的、創(chuàng)造能力、愛好與志向。
17、學(xué)校，只有當(dāng)它成為孩子過愉快而有趣的生活并努力求取知識和鉆研科學(xué)的園地時，才能成為教育基地。
18、追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。
19、如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。
20、我認為教育者的首要使命，在于幫助自己的學(xué)生贊賞道德美并被這種美所鼓舞，使他堅定地相信，美和真理總是會勝利的。
21、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心 這是以塊磨練細膩的感情的礪石。
22、在學(xué)齡初朋，教師對兒童來說，是打開事物和現(xiàn)象的世界的人，而在少年時期，教師就是打開思想的世界的人。
23、教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。
24、教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。
25、讓每一個學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。
26、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。
27、如果學(xué)生們只是單純地勞動，付出體力，創(chuàng)造物質(zhì)財富，那么，這種勞動的教育作用是不明顯的。勞動所達到的技能水平，應(yīng)該與學(xué)生們的年齡特點和個性特點相符。只有這樣，它才能夠真正成為勞動教育與道德教育的重要因素，成為形成一代新人道德規(guī)范的重要因素。
28、在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動力。
29、推崇真理的能力是點燃信仰的火花。
30、使學(xué)問真正深入到我們的血肉里去，真正地、完全地成為生活的組成部分。
31、我堅定地認為，在童年、少年時期培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)是非常必要的。
32、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。
33、只有當(dāng)你給你的朋友以某種幫助時，你的精神才能變得豐富起來。
34、由于我們很少教育年輕人要像珍愛無價之寶那樣珍惜愛情財富，致使部分男女青年在意識中竟把許多丑陋卑污的東西同晶瑩、純潔的思想和情感混雜在一起。曇花一現(xiàn)、瞬間即逝的迷戀，常在年輕人的心坎上留下不快之感，模糊地感覺到他們的愛情似乎是不夠體面的。
35、要善于尊重和理解少年人的愛情――這樣一種對人的利己主義――這是作為教育者的成年人和作為被教育者的少年在精神領(lǐng)域協(xié)調(diào)一致的極其重要的前提。這種尊重和理解主要應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在哪里呢？據(jù)我看來，在學(xué)校里不應(yīng)當(dāng)不知分寸、毫無必要地談?wù)搶W(xué)生之間的戀愛。應(yīng)當(dāng)只字不提誰愛上誰這樣的問題。
36、我們應(yīng)該使每一個學(xué)生在畢業(yè)時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。
37、每一位教師不僅是教書者，而且是教育者。由于教師和學(xué)生集體在精神上的一致性，教學(xué)過程不是單單歸結(jié)為傳授知識，而是表現(xiàn)為多方面的`關(guān)系。共同的智力的、道德的、審美的、社會和政治的興趣把我們教師中的每一個人都跟學(xué)生結(jié)合在一起。
38、心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業(yè)的忠誠來源于這種對人的熱愛。我們認為培養(yǎng)熱愛人的感情和關(guān)心人的強烈意向是蘇維埃學(xué)校最重要最崇高的任務(wù)之一。
39、在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進行思考，也就是說，進行生動的創(chuàng)造，借助詞去認識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認識詞本身的極其細膩的感情色彩。
40、一個人在童年時代就應(yīng)該接受愛、善心、熱忱等品德的教育。培養(yǎng)善心，像識字一樣需要有人教導(dǎo)，生活本身即環(huán)境是進行這種教學(xué)的課堂。一個人的善心是由人培養(yǎng)起來的，人也可以培養(yǎng)自己的善心。每當(dāng)一個新人誕生時，就要培養(yǎng)他的善心。
41、人在童年和少年時代，快樂和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。
42、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。
43、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
44、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
45、成為母親之后，女性美像一朵盛開的鮮花煥發(fā)出全部的力量和美。
2、每一個決心獻身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。
3、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
4、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。
5、追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。
6、保持和培養(yǎng)每個學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個人學(xué)習(xí)成績。
7、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。
8、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。
9、只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過程的邏輯。
10、有人說青春就是批判的年華，這種說法并不夸張。這種批判的特點是很高的積極性和很強的原則性。
11、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。
12、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。
13、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。
14、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。
15、道德教育過程的兩個組成部分應(yīng)同步進行。
16、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。
17、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應(yīng)有的高度。
18、思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛科學(xué)和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復(fù)雜的關(guān)系――即思信的相互關(guān)系把一個個的學(xué)生連接在一起。
19、兒童的時間應(yīng)當(dāng)安排滿種種吸引人的活動，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣。
20、沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。
21、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。
22、志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉。
23、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。
24、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。
25、教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。
26、如用幾句話來表達家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會清醒地回家。
27、從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。
28、一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色。
29、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。
30、一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。
31、教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。
32、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。
33、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。
34、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。
35、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。
36、教育者的關(guān)注和愛護在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。
37、教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。
38、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。
39、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。
40、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。
1、 沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心 這是以塊磨練細膩的感情的礪石。――蘇霍姆林斯基
2、 在學(xué)齡初朋，教師對兒童來說，是打開事物和現(xiàn)象的世界的人，而在少年時期，教師就是打開思想的世界的人。
3、 教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。 蘇霍姆林斯基
4、 教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。 蘇霍姆林斯基
5、 讓每一個學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。 蘇霍姆林斯基
6、 有良知的人有責(zé)任心和事業(yè)心。 蘇霍姆林斯基
7、 思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。 蘇霍姆林斯基
8、 音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。 蘇霍姆林斯基
9、 為了使師生之間的友好、親切和善意的關(guān)系經(jīng)常保持和諧，教師必須十分珍惜兒童對自己的信任，應(yīng)該成為兒童所愛戴的、聰明的保護人。
10、 沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。 蘇霍姆林斯基
11、 提高教育技巧 這首先是要自己進修，付出個人的努力，來提高勞動的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思議的。
12、 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。 蘇霍姆林斯基
13、 人生在世不會總是一帆風(fēng)順和美妙動人的。 蘇霍姆林斯基
14、 無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。 蘇霍姆林斯基
15、 教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
16、 每一個決心獻身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。 蘇霍姆林斯基
17、 珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。 蘇霍姆林斯基
18、 在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動力。 蘇霍姆林斯基
19、 推崇真理的能力是點燃信仰的火花。 蘇霍姆林斯基
20、 使學(xué)問真正深入到我們的血肉里去，真正地、完全地成為生活的組成部分。
21、 我堅定地認為，在童年、少年時期培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)是非常必要的。(第五卷359頁《人民教師》)
22、 教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。 蘇霍姆林斯基
23、 興趣的源泉還在于運用知識，在于
24、 由于我們很少教育年輕人要像珍愛無價之寶那樣珍惜愛情財富，致使部分男女青年在意識中竟把許多丑陋卑污的東西同晶瑩、純潔的思想和情感混雜在一起。曇花一現(xiàn)、瞬間即逝的迷戀，常在年輕人的心坎上留下不快之感，模糊地感覺到他們的愛情似乎是不夠體面的。(單行本《愛情的教育》12 13頁)
25、 要善于尊重和理解少年人的愛情――這樣一種對人的利己主義――這是作為教育者的成年人和作為被教育者的少年在精神領(lǐng)域協(xié)調(diào)一致的極其重要的前提。這種尊重和理解主要應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在哪里呢?據(jù)我看來，在學(xué)校里不應(yīng)當(dāng)不知分寸、毫無必要地談?wù)搶W(xué)生之間的戀愛。應(yīng)當(dāng)只字不提誰愛上誰這樣的問題。(第三卷686頁《公民的誕生》)
26、 我們應(yīng)該使每一個學(xué)生在畢業(yè)時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。 蘇霍姆林斯基
27、 每一位教師不僅是教書者，而且是教育者。由于教師和學(xué)生集體在精神上的一致性，教學(xué)過程不是單單歸結(jié)為傳授知識，而是表現(xiàn)為多方面的關(guān)系。共同的智力的、道德的、審美的、社會和政治的興趣把我們教師中的每一個人都跟學(xué)生結(jié)合在一起。
28、 心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業(yè)的忠誠來源于這種對人的熱愛。我們認為培養(yǎng)熱愛人的感情和關(guān)心人的強烈意向是蘇維埃學(xué)校最重要最崇高的任務(wù)之一。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《要相信孩子》
29、 在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進行思考，也就是說，進行生動的創(chuàng)造，借助詞去認識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認識詞本身的極其細膩的感情色彩。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
30、 一個人在童年時代就應(yīng)該接受愛、善心、熱忱等品德的教育。培養(yǎng)善心，像識字一樣需要有人教導(dǎo)，生活本身即環(huán)境是進行這種教學(xué)的課堂。一個人的善心是由人培養(yǎng)起來的，人也可以培養(yǎng)自己的善心。每當(dāng)一個新人誕生時，就要培養(yǎng)他的善心。(第一卷688頁《培養(yǎng)集體的方法》)
31、 人在童年和少年時代，快樂和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。
32、 不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。 蘇霍姆林斯基
33、 道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。 蘇霍姆林斯基
34、 要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。 蘇霍姆林斯基
35、 成為母親之后，女性美像一朵盛開的鮮花煥發(fā)出全部的力量和美。 蘇霍姆林斯基
36、 只有當(dāng)你給你的朋友以某種幫助時，你的`精神才能變得豐富起來。 蘇霍姆林斯基
37、 一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。 蘇霍姆林斯基
38、 所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。 (前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
39、 教育者的關(guān)注和愛護在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。 蘇霍姆林斯基
40、 母性自豪感教育的最終目的是：女孩子、女人應(yīng)該在某種程度上成為一個青年、男子、未來的父親的教育者。她應(yīng)該成為賢惠的家長。只有當(dāng)女孩子具備了人類足以自豪的精神財富的時候，才能在她心中確立起自豪感。為了使自己成為一個自豪、賢惠和嚴(yán)肅的人，她必須具有一個人值得自豪的東西：個人尊嚴(yán)、崇高的生活目的、創(chuàng)造能力、愛好與志向。(第三卷502頁《公民的誕生》)
41、 學(xué)校，只有當(dāng)它成為孩子過愉快而有趣的生活并努力求取知識和鉆研科學(xué)的園地時，才能成為教育基地。(第四卷41頁《帕夫雷什中學(xué)》)
42、 追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。 蘇霍姆林斯基
43、 只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。 蘇霍姆林斯基
44、 如果學(xué)生們只是單純地勞動，付出體力，創(chuàng)造物質(zhì)財富，那么，這種勞動的教育作用是不明顯的。勞動所達到的技能水平，應(yīng)該與學(xué)生們的年齡特點和個性特點相符。只有這樣，它才能夠真正成為勞動教育與道德教育的重要因素，成為形成一代新人道德規(guī)范的重要因素。(第五卷114頁《開發(fā)出每個學(xué)生獨特的人格之美》)
45、 母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創(chuàng)造。 蘇霍姆林斯基
46、 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。 蘇霍姆林斯基
47、 有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。 原蘇聯(lián)。蘇霍姆林斯基
48、 讀和寫是學(xué)生最必要的兩種學(xué)習(xí)方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。 蘇霍姆林斯基
49、 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人 (前蘇朕)蘇霍姆林斯基
50、 單調(diào)的攀登動作會感到厭倦，但每一步都是接近頂峰。
51、 人有什么樣的幸福觀，他就是什么樣的人。(第五卷575頁《我的教育信念》)
52、 只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)(這)是教育過程的邏輯。 蘇霍姆林斯基
53、 我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應(yīng)有的高度。 蘇霍姆林斯基
54、 道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。 蘇霍姆林斯基
55、 熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。 蘇霍姆林斯基
56、 熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 蘇霍姆林斯基
57、 母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創(chuàng)造。 蘇霍姆林斯基
