1、他死后一無(wú)所有，遺下一個(gè)幼女和他的夫人。有幾個(gè)人想集一點(diǎn)錢作他女孩將來(lái)的學(xué)費(fèi)的基金，因?yàn)橐唤?jīng)提議，即有族人來(lái)爭(zhēng)這筆款的保管權(quán)，——其實(shí)還沒有這筆款，大家覺得無(wú)聊，便無(wú)形消散了。
2、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
3、然而在較古的書上一查，卻還不至于如此虛偽。師覺授《孝子傳》云，“老萊子……常衣斑斕之衣，為親取飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵仆為嬰兒啼。”（《太平御覽》四百十三引）較之今說，似稍近于人情。不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來(lái)，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來(lái)也不過“棄”而已矣，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上，使他追不上來(lái)才肯歇手。正如將“肉麻當(dāng)作有趣”一般，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。老萊子即是一例，道學(xué)先生以為他白璧無(wú)瑕時(shí)，他卻已在孩子的心中死掉了。
4、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
5、她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去；飯粒落在地上，必須揀起來(lái)，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬(wàn)不可鉆過去的……。此外，現(xiàn)在大抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記得最清楚。總之：都是些煩瑣之至，至今想起來(lái)還覺得非常麻煩的事情。
6、可愛的是桅桿。但并非如“東鄰”的“支那通”所說，因?yàn)樗巴θ宦N然”，又是什么的象征。乃是因?yàn)樗撸瑸貘f喜鵲，都只能停在它的半途的木盤上。人如果爬到頂，便可以近看獅子山，遠(yuǎn)眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么遠(yuǎn)，我現(xiàn)在可委實(shí)有點(diǎn)記不清楚了。而且不危險(xiǎn)，下面張著網(wǎng)，即使跌下來(lái)，也不過如一條小魚落在網(wǎng)子里；況且自從張網(wǎng)以后，聽說也還沒有人曾經(jīng)跌下來(lái)。
7、中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我。
8、總覺得不大合適，可是無(wú)法形容出這不合適來(lái)。現(xiàn)在是發(fā)現(xiàn)了大致相近的字眼了，“烏煙瘴氣”，庶幾乎其可也。只得走開。近來(lái)是單是走開也就不容易，“正人君子”者流會(huì)說你罵人罵到聘書，或者是發(fā)“名士”脾氣，給你幾句正經(jīng)的俏皮話。不過那時(shí)還不打緊，學(xué)生所得的津貼，第一年不過二兩銀子，最初三個(gè)月的試習(xí)期內(nèi)是零用五百文。于是毫無(wú)問題，去考礦路學(xué)堂去了，也許是礦路學(xué)堂，已經(jīng)有些記不真，文憑又不在手頭，更無(wú)從查考。試驗(yàn)并不難，錄取的。
9、我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。
10、大家一怔之后，便容光煥發(fā)地互相告語(yǔ)，并且研究這刺客是誰(shuí)，漢字是怎樣三個(gè)字。但只要是紹興人，又不?？唇炭茣?，卻早已明白了。這是徐錫麟，他留學(xué)回國(guó)之后，在做安徽候補(bǔ)道，辦著巡警事物，正合于刺殺巡撫的地位。
11、但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。
12、我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來(lái)詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。
13、長(zhǎng)媽媽曾經(jīng)講給我一個(gè)故事聽：先前，有一個(gè)讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時(shí)候，突然聽到有人在叫他。答應(yīng)著，四面看時(shí)，卻見一個(gè)美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來(lái)夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應(yīng)，夜間便要來(lái)吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無(wú)妨，給他一個(gè)小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當(dāng)然睡不著的。到半夜，果然來(lái)了，沙沙沙！門外象是風(fēng)雨聲。他正抖作一團(tuán)時(shí)，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來(lái)，斂在盒子里。后來(lái)呢？后來(lái)，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。
14、但是她懂得許多規(guī)矩；這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時(shí)節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之后，從長(zhǎng)輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來(lái)的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進(jìn)來(lái)，又將一個(gè)福橘放在床頭了。
15、我這才回憶到前幾天的一件事。因?yàn)橐_同級(jí)會(huì)，干事便在黑板上寫廣告，末一句是“請(qǐng)全數(shù)到會(huì)勿漏為要”，而且在“漏”字旁邊加了一個(gè)圈。我當(dāng)時(shí)雖然覺到圈得可笑，但是毫不介意，這回才悟出那字也在譏刺我了，猶言我得了教員漏泄出來(lái)的題目。
16、孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會(huì)的時(shí)候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會(huì)的行列經(jīng)過時(shí)，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時(shí)，卻只見十幾個(gè)人抬著一個(gè)金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。
17、人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。孩子對(duì)父母撒嬌可以看得有趣，若是成人，便未免有些不順眼。放達(dá)的夫妻在人面前的互相愛憐的態(tài)度，有時(shí)略一跨出有趣的界線，也容易變?yōu)槿饴椤＠先R子的作態(tài)的圖，正無(wú)怪誰(shuí)也畫不好。象這些圖畫上似的家庭里，我是一天也住不舒服的，你看這樣一位七十多歲的老太爺整年假惺惺地玩著一個(gè)“搖咕咚”。
18、我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無(wú)際的泥潭，右面也是一片廣漠無(wú)際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。
19、至于人心，有幾點(diǎn)確也似乎正在澆漓起來(lái)。自從《男女之秘密》、《男女交合新論》出現(xiàn)后，上海就很有些書名喜歡用“男女”二字冠首?，F(xiàn)在是連“以正人心而厚風(fēng)俗”的《百孝圖》上也加上了。這大概為因不滿于《百美新詠》而教孝的“會(huì)稽俞葆真蘭浦”先生所不及料的罷。
20、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
21、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
22、生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過障礙注視未來(lái)；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
23、初進(jìn)去當(dāng)然只能做三班生，臥室里是一桌一凳一床，床板只有兩塊。頭二班學(xué)生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三塊。不但上講堂時(shí)挾著一堆厚而且大的洋書，氣昂昂地走著，決非只有一本“潑賴媽”和四本《左傳》的三班生所敢正視；便是空著手，也一定將肘彎撐開，象一只螃蟹，低一班的在后面總不能走出他之前。這一種螃蟹式的名公巨卿，現(xiàn)在都闊別得很久了，前四五年，竟在教育部的破腳躺椅上，發(fā)現(xiàn)了這姿勢(shì)，然而這位老爺卻并非雷電學(xué)堂出身的，可見螃蟹態(tài)度，在中國(guó)也頗普遍。
24、我所看的那些陰間的圖畫，都是家藏的老書，并非我所專有。我所收得的最先的畫圖本子，是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品：《二十四孝圖》。這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一人所獨(dú)有，使我高興極了。那里面的故事，似乎是誰(shuí)都知道的；便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后，才知道“孝”有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了。
25、生活是一部大百科全書，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。
26、學(xué)年試驗(yàn)完畢之后，我便到東京玩了一夏天，秋初再回學(xué)校，成績(jī)?cè)缫寻l(fā)表了，同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第。這回藤野先生所擔(dān)任的功課，是解剖實(shí)習(xí)和局部解剖學(xué)。
27、每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國(guó)的兒童用書的精美，自然要覺得中國(guó)兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來(lái)滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個(gè)，今天也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來(lái)。
28、不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又想不出“冤愆”來(lái)，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請(qǐng)一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來(lái)。
29、不知怎地我們便都笑了起來(lái)，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來(lái)就有，我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來(lái)，他說他后來(lái)沒有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來(lái)了?；氐焦枢l(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無(wú)地可容?，F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺得很氣悶，所以也趁了航船進(jìn)城來(lái)。
30、東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的`速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
31、我最初實(shí)在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家境正在壞下去，常聽到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學(xué)了郭巨，那么，該埋的不正是我么？如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來(lái)，那自然是如天之福，但是，那時(shí)我雖然年紀(jì)小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。
32、至于人心，有幾點(diǎn)確也似乎正在澆漓起來(lái)。自從《男女之秘密》《男女交合新論》出現(xiàn)后，上海就很有些書名鐘愛用男女二字冠首。此刻是連以正人心而厚風(fēng)俗的《百孝圖》上也加上了。這大概為因不滿于《百美新詠》而教孝的會(huì)稽俞葆真蘭浦先生所不及料的罷。
33、陰間，倘要穩(wěn)妥，是頌揚(yáng)不得的。尤其是常常好弄筆墨的人，在現(xiàn)在的中國(guó)，流言的治下，而又大談“言行一致”的時(shí)候。前車可鑒，聽說阿而志跋綏夫曾答一個(gè)少女的質(zhì)問說，“惟有在人生的事實(shí)這本身中尋出歡喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不見，他們其實(shí)倒不如死?！庇谑呛跤幸粋€(gè)叫作密哈羅夫的，寄信嘲罵他道，“……所以我完全誠(chéng)實(shí)地勸你自殺來(lái)禍福你自己的生命，因?yàn)檫@第一是合于邏輯，第二是你的言語(yǔ)和行為不至于背馳?！?/p>
34、畢業(yè)，自然大家都盼望的，但一到畢業(yè)，卻又有些爽然若失。爬了幾次桅，不消說不配做半個(gè)水兵；聽了幾年講，下了幾回礦洞，就能掘出金、銀、銅、鐵、錫來(lái)么？實(shí)在連自己也茫無(wú)把握，沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那么容易。爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無(wú)所能，學(xué)問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”了。所余的還只有一條路：到外國(guó)去。
35、日爾曼人走出森林雖然還不很久，學(xué)術(shù)文藝卻已經(jīng)很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無(wú)不令人心愛。獨(dú)有這一篇童話卻實(shí)在不漂亮；結(jié)怨也結(jié)得沒有意思。貓的弓起脊梁，并不是希圖冒充，故意擺架子的，其咎卻在狗的自己沒眼力。然而原因也總可以算作一個(gè)原因。我的仇貓，是和這大大兩樣的。
36、這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國(guó)來(lái)，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。
37、不過彼一時(shí)，此一時(shí)，彼時(shí)我委實(shí)有點(diǎn)害怕：掘好深坑，不見黃金，連“搖咕咚”一同埋下去，蓋上土，踏得實(shí)實(shí)的，又有什么法子可想呢。我想，事情雖然未必實(shí)現(xiàn)，但我從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我的白發(fā)的祖母，總覺得她是和我不兩立，至少，也是一個(gè)和我的生命有些妨礙的人。后來(lái)這印象日見其淡了，但總有一些留遺，一直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬(wàn)料不到的罷。
38、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
39、這些話我聽去似乎很異樣，便又不到她那里去了，但有時(shí)又真想去打開大廚，細(xì)細(xì)地尋一尋。大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，這實(shí)在使我覺得有如掉在冷水里。流言的來(lái)源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來(lái)，但那時(shí)太年青，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。
40、這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽別人：說這話的是誰(shuí)呢，有那么冷？認(rèn)識(shí)的人告訴我說：他叫范愛農(nóng)，是徐伯蓀的學(xué)生。
41、人生的路漫長(zhǎng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長(zhǎng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì)歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
42、哦，原來(lái)世界上竟還有一個(gè)赫胥黎坐在書房里那么想，而且想得那么新鮮？一口氣讀下去，“物競(jìng)”“天擇”也出來(lái)了，蘇格拉第、柏拉圖也出來(lái)了，斯多葛也出來(lái)了。學(xué)堂里又設(shè)立了一個(gè)閱報(bào)處，《時(shí)務(wù)報(bào)》不待言，還有《譯學(xué)匯編》，那書面上的張廉卿一流的四個(gè)字，就藍(lán)得很可愛。
43、書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前?？墒菑倪€在眼前的模樣來(lái)說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來(lái)，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。
44、夜間獨(dú)坐在會(huì)館里，十分悲涼，又疑心這消息并不確，但無(wú)端又覺得這是極其可靠的，雖然并無(wú)證據(jù)。一點(diǎn)法子都沒有，只做了四首詩(shī)，后來(lái)曾在一種日?qǐng)?bào)上發(fā)表，現(xiàn)在是將要忘記完了。只記得一首里的六句，起首四句是：“把酒論天下，先生小酒人，大圜猶酩酊，微醉合沉淪?！敝虚g忘掉兩句，末了是“舊朋云散盡，余亦等輕塵。”
45、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。
46、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
47、自從所謂“文學(xué)革命”以來(lái)，供給孩子的書籍，和歐、美、日本的一比較，雖然很可憐，但總算有圖有說，只要能讀下去，就可以懂得的了。可是一班別有心腸的人們，便竭力來(lái)阻遏它，要使孩子的世界中，沒有一絲樂趣。北京現(xiàn)在常用“馬虎子”這一句話來(lái)恐嚇孩子們?；蛘哒f，那就是《開河記》上所載的，給隋煬帝開河，蒸死小兒的麻叔謀；正確地寫起來(lái)，須是“麻胡子”。那么，這麻叔謀乃是胡人了。但無(wú)論他是什么人，他的吃小孩究竟也還有限，不過盡他的一生。妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
48、生活是一位睿智的長(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
49、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
50、我離開仙臺(tái)之后，就多年沒有照過相，又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說起來(lái)無(wú)非使他失望，便連信也怕敢寫了。經(jīng)過的年月一多，話更無(wú)從說起，所以雖然有時(shí)想寫信，卻又難以下筆，這樣的一直到現(xiàn)在，竟沒有寄過一封信和一張照片。從他那一面看起來(lái)，是一去之后，杳無(wú)消息了。
51、他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的，將作為永久的紀(jì)念。不幸七年前遷居的時(shí)候，中途毀壞了一口書箱，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運(yùn)送局去找尋，寂無(wú)回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對(duì)面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
52、現(xiàn)在已經(jīng)記不分明，這樣地大約有一兩月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所謂“若有所失”。我的隱鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而這一日卻大半天沒有見，大家吃午飯了，也不見它走出來(lái)，平時(shí)，是一定出現(xiàn)的。我再等著，再等它一半天，然而仍然沒有見。
53、那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級(jí)學(xué)生，在校已經(jīng)一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個(gè)教授的歷史。這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車去，致使管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?/p>
54、賽會(huì)雖然不象現(xiàn)在上海的旗袍，北京的談國(guó)事，為當(dāng)局所禁止，然而婦孺?zhèn)兪遣辉S看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧；我關(guān)于賽會(huì)的知識(shí)，多半是從他們的敘述上得來(lái)的，并非考據(jù)家所貴重的“眼學(xué)”。然而記得有一回，也親見過較盛的賽會(huì)。開首是一個(gè)孩子騎馬先來(lái)，稱為“塘報(bào)”；過了許久，“高照”到了，長(zhǎng)竹竿揭起一條很長(zhǎng)的旗，一個(gè)汗流浹背的胖大漢用兩手托著；他高興的時(shí)候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至于鼻尖。其次是所謂“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內(nèi)中也有孩子。我那時(shí)覺得這些都是有光榮的事業(yè)，與聞其事的即全是大有運(yùn)氣的人，——大概羨慕他們的出風(fēng)頭罷。我想，我為什么不生一場(chǎng)重病，使我的母親也好到廟里去許下一個(gè)“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到現(xiàn)在終于沒有和賽會(huì)有關(guān)系過。
55、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
56、這些鬼物們，大概都是由粗人和鄉(xiāng)下人扮演的。鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍(lán)臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌。據(jù)傳說，鬼王是只用一只腳走路的；但他究竟是鄉(xiāng)下人，雖然臉上已經(jīng)畫上些魚鱗或者別的什么鱗，卻仍然只得用了兩只腳走路。所以看客對(duì)于他們不很敬畏，也不大留心，除了念佛老嫗和她的孫子們?yōu)槊婷鎴A到起見，也照例給他們一個(gè)“不勝屏營(yíng)待命之至”的儀節(jié)。
57、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
58、廣州的天氣熱得真早，夕陽(yáng)從西窗射入，逼得人只能勉強(qiáng)穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，()枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。
59、我們那里沒有姓長(zhǎng)的；她生得黃胖而矮，“長(zhǎng)”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長(zhǎng)姑娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個(gè)名稱的來(lái)歷：先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長(zhǎng)。后來(lái)她回去了，我那什么姑娘才來(lái)補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒有再改口，于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了。
60、先生讀書入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，象習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。讀的書多起來(lái)，畫的畫也多起來(lái)；書沒有讀成，畫的成績(jī)卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來(lái)，因?yàn)橐X用，賣給一個(gè)有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。
一、給加點(diǎn)的字注音。（8分）
薄霧（ ） 花卉（ ） 規(guī)律（ ） 應(yīng)接不暇（ ）
二、為加點(diǎn)的字選擇正確的讀音。（6分）
漲潮（zhǎng zhàng） 模糊（mú mó） 風(fēng)號(hào)浪吼（háo hào）
三、詞語(yǔ)接龍。（6分）
榕樹→________ →________→ ________
錢塘江→________→________→________
四、補(bǔ)充詞語(yǔ)。（14分）
神秘（ ）（ ） 人聲（ ）（ ） （ ）（ ）細(xì)流 千（ ）百（ ） （ ）（ ）江水 （ ）首東（ ） （ ）天（ ）地 不容（ ）（ ）
我還能寫幾個(gè)這樣的四字詞語(yǔ)
_____________________________________
五、智慧背囊。（10分）
１、________________天連水尾水連天
２、山山水水________________
晴晴雨雨________________
３、________________曲曲環(huán)環(huán)路
丁丁冬冬泉________________
４、課文中描寫大榕樹的部分寫得真美，我能寫出來(lái)。
_____________________________________
六、句子點(diǎn)擊。按要求寫句子。（12分）
1、錢塘江口比其他地方的秋潮更壯觀。錢塘江地形特殊。
我能用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)把兩個(gè)句子合并成一句話：________________________
2、地方的火燒云變化極多，一會(huì)兒紅彤彤的，一會(huì)兒金燦燦的，一會(huì)兒半紫半黃，一會(huì)兒半灰半百合色。
我能用“一會(huì)兒……一會(huì)兒……一會(huì)兒……一會(huì)兒”說句話：______________________
3、補(bǔ)充句子。
江面很________，越往東越亮，在雨后的陽(yáng)光下，籠罩著一層________薄霧。
3、你曾經(jīng)到過祖國(guó)的哪些自然景觀，請(qǐng)你從中選一處寫幾句導(dǎo)游詞，向大家介紹一下，通過你的介紹讓大家喜歡這個(gè)地方。
導(dǎo)游詞：________________
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七、閱讀沖浪。閱讀短文并回答問題。（14分）
春天的陽(yáng)光特別的溫暖，天地間的萬(wàn)物都蘇醒過來(lái)了。天剛亮，樹林里就傳出了鳥兒的歡叫聲。傍晚，青蛙都從冬眠中走了出來(lái)，在田野里叫個(gè)不停。昆蟲們都紛紛地行動(dòng)起來(lái)了。
春來(lái)了，花園里的花開得更加?jì)善G。山上山下的桃花，千樹萬(wàn)枝就像火焰一般地怒放了。小區(qū)里彎彎曲曲的小路旁，也開出了野花，小野菊也一叢叢由草堆里攢出頭來(lái)，有白的、有紅的、有黃的、還有紫的……它們都在競(jìng)相開放，爭(zhēng)妍斗艷。
春來(lái)了，青青的小草長(zhǎng)得也很特別。在陽(yáng)光下，草兒快樂地挺直了腰桿。分布在廣州市區(qū)的綠地上，像一塊塊柔軟的.地氈，郊外綠油油的一大片，一眼望不到邊。小區(qū)的墻角下也長(zhǎng)出了小草，新生的綠草笑目般地站立在地上。像是在和低著頭的薄公英說著綿綿的情話。
春來(lái)了，樹木長(zhǎng)得更加茂盛了，枝頭上也吐出了細(xì)姨的葉子。連一片黃葉都看不見了，風(fēng)雨吹洗過的莽莽林海翠浪翻卷，千枝萬(wàn)葉潔凈無(wú)塵。
春來(lái)了，火車站里人山人海。他們提著旅行袋、背著行裝、川流不息，原來(lái)是南來(lái)北往的打工族，他們一個(gè)個(gè)精神飽滿，回到自己的工作崗位上。學(xué)生們都背著書包上學(xué)去了，他們穿上了色彩鮮艷的校服，一個(gè)個(gè)興高采烈走進(jìn)鮮花盛開的校園。
春來(lái)了，面對(duì)著這一派生機(jī)勃勃的景象，我豪情滿懷。情不自禁地?fù)]筆疾書“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”。
（要仔細(xì)體會(huì)，多讀幾遍吧！）
1、 請(qǐng)給短文加個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。（2分）
_____________________________________
2、聯(lián)系上下文解釋詞語(yǔ)。（4分）
川流不息：________________________
情不自禁：________________________
2、 在短文中，作者主要描寫了_________________等景物。（4分）
4、寫出文中的一句格言：________________________（2分）
我喜歡的另一句格言是：________________________（2分）
八、我的習(xí)作。（30分）
你的爸爸媽媽一定對(duì)你說過許多幫助你，關(guān)心你的話，哪句給你留下的印象最深，請(qǐng)你以“永遠(yuǎn)忘不了那句話”為題，寫一篇
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（一）常見借代詞語(yǔ)
1、桑梓：家鄉(xiāng)
2、桃李：學(xué)生
3、社稷、軒轅：國(guó)家
4、南冠：囚犯
5、同窗：同學(xué)
6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng)
7、巾幗：婦女
8、絲竹：音樂
9、須眉：男子
10、嬋娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史冊(cè)
13、伉儷：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、傴僂，黃發(fā)：老人
16、桑麻：農(nóng)事
17、提攜，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、華蓋：運(yùn)氣
21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書信
22、廟堂：朝廷
（二）作者作品
1、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
3、一門父子三詞客：蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”; 婉約派詞人：李清照(女詞人)
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。
6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開創(chuàng)了我國(guó)
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。
8、蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！?/p>
9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。
10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》)，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。
11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》。
12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。
13、《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。
14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟(fǔ)
15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表：
儒家：孔子、孟子
法家：韓非子
道家：莊子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤
17、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹
19、我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明(陶潛)，他“不為五斗米折腰”。
20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國(guó)吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。
（三）中國(guó)文學(xué)之最
最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》；
最早的愛國(guó)詩(shī)人是屈原;
最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明;
最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參;
古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;
古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;
古代最著名的愛國(guó)詞人是南宋的辛棄疾;
古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白;
古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫;
古代寫詩(shī)最多的愛國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游;
古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》;
古代最著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說是明初羅貫中的《三國(guó)演義》;
古代最早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》;
古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》;
古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》;
古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;
古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》;
古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》;
古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》;
古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;
現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅;
現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說是茅盾的《子夜》;
現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。
（四）古詩(shī)詞常識(shí)
1、《詩(shī)經(jīng)》
我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共305首，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分，多用“賦”“比”“興”的手法。
2、《關(guān)雎》（關(guān)關(guān)雎鳩）
是《詩(shī)經(jīng)》首篇，也是我國(guó)文學(xué)史上第一首優(yōu)美動(dòng)人、影響深遠(yuǎn)情歌，古代人民追求幸福生活的美好愿望，選自《詩(shī)經(jīng)·周南》。
3、《蒹葭》（蒹葭蒼蒼）
愛情詩(shī)，對(duì)意中人的傾慕之戀，欲見而不得的惆悵，選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》。
4、《觀滄?！罚|臨碣石）
曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)的政治家、軍事家、詩(shī)人。大海宏偉壯麗的景象、詩(shī)人廣闊的胸襟、豪邁的氣概，選自《樂府詩(shī)集》，是《步出夏門行》中的一章。
5、《龜雖壽》（神龜雖壽）
曹操，達(dá)觀積極的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的奮斗精神。
6、《飲酒》（結(jié)廬在人境）
陶淵明，東晉詩(shī)人，此詩(shī)是田園詩(shī)的上品，通過眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，表達(dá)作者追求平靜，自由生活的志趣，選自《陶淵明集》。
7、《歸園田居》（種豆南山下）
陶淵明，寫作者隱居歸田后的勞動(dòng)生活。
8、《木蘭詩(shī)》（唧唧復(fù)唧唧）
選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》，南北朝時(shí)北方民歌，木蘭純樸、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)和愛國(guó)精神。
9、《杜少府之任蜀川》（城闕輔三秦）
王勃，字子安，唐朝初年詩(shī)人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰” 曠達(dá)爽朗、共勉互勵(lì)的惜別情懷，積極樂觀的態(tài)度、寬闊的襟懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，選自《王子安集》。
10、《使至塞上》（單車欲問邊）
王維，字摩詰，唐代詩(shī)人，頸聯(lián)寫塞外景象，開闊鮮明、氣勢(shì)雄渾。
11、《過故人莊》（故人具雞黍）
孟浩然，唐代山水田園詩(shī)人，孟浩然與王維并稱王、孟，選自《孟襄陽(yáng)集》。山村田園風(fēng)光和農(nóng)家生活情趣，老友間樸素深厚的情誼。
12、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》（八月湖水平）
孟浩然，前四句描繪洞庭景色，氣勢(shì)磅礴；后四句表明心跡，含蓄得體，第二聯(lián)可與杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”相媲美。
13、《白雪歌送武判官歸京》（北風(fēng)卷地白草折）
岑參，唐代邊塞派代表詩(shī)人，奇異的塞外雪景，詩(shī)人將送別與詠雪巧妙結(jié)合，通過特殊環(huán)境的描寫，襯托依依惜別之情。
14、《黃鶴樓》（昔人已乘黃鶴去）
崔顥，唐代詩(shī)人，從神話傳說寫到現(xiàn)實(shí)感受，語(yǔ)言流麗自然。
15、《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》（一封朝奏九重天）
韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，忠而獲罪的憤慨，頸聯(lián)既念家人，又傷懷國(guó)事，聯(lián)想到前路艱危，因而徘徊不前，表露出英雄失落之悲。
16、《雁門太守行》（黑云壓城城欲摧）
李賀，唐代詩(shī)人，以樂府舊題寫當(dāng)代戰(zhàn)事。
17、《渡荊門送別》（渡遠(yuǎn)荊門外）
李白，描繪荊門山外的壯麗景象，抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的依戀、惜別之情。
18、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（楊花落盡子規(guī)啼）
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代大詩(shī)人，詩(shī)人將月亮擬人化，以寄托自己的感情，想象奇特，令人回味無(wú)窮。
19、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》（棄我去者）
李白，詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，選自《李太白全集》。
20、《行路難》（金樽清酒斗十千）
李白，詩(shī)的最后兩句充滿對(duì)未來(lái)的憧憬，是鼓舞人心的名句。
21、《次北固山下》（客路青山外）
王灣，唐代詩(shī)人，頸聯(lián)將景物擬人化而充滿新意。
22、《題破山寺后禪院》（清晨入古寺）
常建，唐代詩(shī)人，此詩(shī)以善寫靜景為人稱道，尤其中間四句。
23、《秋詞》（自古逢秋悲寂寥）
劉禹錫，唐代詩(shī)人，一反前人悲秋俗套，贊美秋天特有的景致。
24、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》（巴山楚水凄涼地）
劉禹錫，詩(shī)中抒寫生活的艱辛和對(duì)世事滄桑、親朋凋零的傷感，含蓄地表達(dá)內(nèi)心的不平，但詩(shī)人并未因此消沉下去，而是振作精神面向未來(lái)，第三聯(lián)以生動(dòng)的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律。
25、《春望》（國(guó)破山河在）
杜甫，字子美，自稱少陵野老，世稱杜工部。其詩(shī)顯示唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩(shī)史”，后世尊其為“詩(shī)圣”，感時(shí)憂國(guó)、眷念家人的美好情操，選自《杜工部集》。
26、《望岳》（岱宗夫如何）
杜甫，青年時(shí)代，泰山雄偉神奇的景象，詩(shī)人熱情贊美泰山高大神秀的氣象，表現(xiàn)出他蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不怕困難、勇于攀登絕頂、俯視萬(wàn)物的雄心壯志。
27、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（八月秋高風(fēng)怒號(hào)）
杜甫，推己及人、憂國(guó)憂民的思想感情。
28、《石壕吏》（暮投石壕村）
杜甫，揭露官吏的橫暴，同情人民的苦難，選自《杜工部集》。
29、《觀刈麥》（田家少閑月）
白居易，字樂天，號(hào)香山居士，唐代詩(shī)人，敘事詩(shī)，描寫了農(nóng)民在夏日割麥的辛苦和貧婦在田中拾穗的辛酸，表達(dá)詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的深切同情 選自《白氏長(zhǎng)慶集》。
30、《賣炭翁》（賣炭翁，伐薪燒炭南山中）
白居易，揭露統(tǒng)治者殘酷剝削人民的罪惡。
31、《錢塘湖春行》（孤山寺北賈亭西）
白居易，寫早春游西湖風(fēng)景，緊扣環(huán)境和季節(jié)的特征。
32、《赤壁》（折戟沉沙鐵未銷）
杜牧，唐代著名文學(xué)家，此詩(shī)借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，以兩個(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)，真可謂以小見大，別出心裁。
33、《泊秦淮》（煙籠寒水月籠沙）
杜牧，懷古傷時(shí)，借古諷今，滿懷憂國(guó)憂民之情，選自《樊川文集》，杜牧與李商隱齊名，并稱“小李杜”。
34、《夜雨寄北》（君問歸期未有期）
李商隱，唐代詩(shī)人，思念遠(yuǎn)方的親友。
35、《無(wú)題》（相見時(shí)難別亦難）
李商隱，一般認(rèn)為是傷感離別的愛情詩(shī)，第二聯(lián)以象征手法描寫至死不渝的愛情，現(xiàn)在多引用來(lái)贊頌?zāi)瑹o(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
36、《憶江南》（梳洗罷，獨(dú)倚望江樓）
溫庭筠，唐代詩(shī)人，描寫少婦盼望丈夫歸來(lái)時(shí)的心態(tài)。
37、《相見歡》（無(wú)言獨(dú)上西樓）
李煜，五代十國(guó)時(shí)期南唐最后一個(gè)皇帝，世稱李后主，上闋以凄清的環(huán)境烘托寂寞的心情，下闋以形象的比喻反映心頭無(wú)可解脫的離愁。
38、《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）
晏殊，北宋初期詞人，傷春懷舊的思想感情，選自《珠玉詞》。
39、《登飛來(lái)峰》（飛來(lái)峰上千尋塔）
王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋政治家、文學(xué)家，詩(shī)的最后兩句反映出詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄，道出“身在最高層”的獨(dú)特感受。
40、《書湖陰先生壁》（茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔）
王安石，后兩句用擬人手法寫江南田園風(fēng)光，為名句。
41、《漁家傲》（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）
范仲淹，北宋文學(xué)家、政治家，反映北宋西北邊境軍旅生活，上闋描繪荒涼的秋景，以顯示邊地生活的艱苦和軍事態(tài)勢(shì)的嚴(yán)重；下闋是作者自抒懷抱，慨嘆功業(yè)未立和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，開豪放派詞之先聲。
42、《浣溪沙》（山下蘭芽短浸溪）
蘇軾，北宋著名文學(xué)家、書畫家，字子瞻，號(hào)東坡居士，熱愛生活、曠達(dá)樂觀，上闋寫景，下闋抒情。
43、《江城子 密州出獵》
蘇軾，選自《東坡樂府》，古代出獵的壯觀場(chǎng)景，立志報(bào)國(guó)的英雄氣概。
44、《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）
蘇軾，詠月懷人，全詞的基調(diào)是表達(dá)作者曠達(dá)、樂觀的情懷，但也反映了作者現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾心理。
45、《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）
李清照，號(hào)易安居士，宋代著名女詞人，佳節(jié)懷人。
46、《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）
李清照，熱愛自然、熱愛生活的美好情懷，選自《漱玉詞》。
47、《十一月四日風(fēng)雨大作》（僵臥孤村不自哀）
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。南宋著名愛國(guó)詩(shī)人，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的巧妙結(jié)合，渴望收復(fù)失地、看到祖國(guó)統(tǒng)一、渴望為國(guó)戰(zhàn)斗，選自《陸游集》。
48、《游山西村》（莫笑農(nóng)家臘酒渾）
陸游，此詩(shī)是一首山村記游詩(shī)，頷聯(lián)寫出了路疑無(wú)而實(shí)有、景似絕而又現(xiàn)的境界，意新語(yǔ)工，最富理趣，給人啟迪，是傳誦千古的警句
49、《西江月·夜行黃沙道中》
辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋著名愛國(guó)詞人，以農(nóng)村為題材的佳作，夏夜獨(dú)行鄉(xiāng)間的真切感受。
50、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
辛棄疾，這是一首抒寫雄心壯志的詞，前九句表達(dá)作者抗敵救國(guó)、建功立業(yè)的宏大抱負(fù)，結(jié)句以沉痛的慨嘆，抒發(fā)了壯志難酬的悲憤。
51、《過零丁洋》（辛苦遭逢起一經(jīng)）
文天祥，南宋大臣、文學(xué)家、民族英雄，光耀史冊(cè)的生死觀，末兩句為千古傳誦的名言，選自《文山先生全集》。
52、《天凈沙 秋思》
馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，元代戲曲作家、散曲家，游子漂泊，深切思念故鄉(xiāng)的情懷，借景抒情，情景交融，一幅秋郊夕照?qǐng)D，令人哀愁的情調(diào)。
53、《山坡羊 潼關(guān)懷古》
張養(yǎng)浩，元代散曲家。山坡羊，曲牌名。此曲描寫潼關(guān)險(xiǎn)要地勢(shì)，感慨歷代王朝興亡，對(duì)人民在動(dòng)亂中遭受的苦難深表同情?！芭d，百姓苦；亡，百姓苦”兩句議論，揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)與人民的對(duì)立。
54、《別云間》（三年羈旅客）
夏完淳，明末抗清英雄，永別故鄉(xiāng)的悲苦之情，視死如歸的愛國(guó)精神。
55、《己亥雜詩(shī)》（浩蕩離愁白日斜）
龔自珍，清朝著名思想家、文學(xué)家，詩(shī)中作者以落花自喻，表達(dá)自己辭官后志在培育一代新人的愿望。
56、《論詩(shī)》（李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳）
趙翼，清代學(xué)者，惟有創(chuàng)新，才能領(lǐng)時(shí)代之風(fēng)騷。
【檢測(cè)題】
1.下列
（1）盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑笫一家。
（2）四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂到心頭。
（3）寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。
（4）踏《莽原》，刈《野草》，《熱風(fēng)》《奔流》，一生《吶喊》；痛《毀滅》，嘆《而已》，《十月》《噩耗》，萬(wàn)眾《彷徨》。
A．（1）杜甫 ? ?（2）《岳陽(yáng)樓記》 ? （3）《西游記》 ? ? （4）魯迅
B．（1）李白 ? ?（2）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 ?（3）《聊齋志異》 ? ?（4）老舍
C．（1）李白 ? ?（2）《岳陽(yáng)樓記》 ? （3）《聊齋志異》 ? （4）魯迅
D．（1）杜甫 ? ?（2）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 ?（3）《西游記》 ? ? ?（4）老舍
2.下列文學(xué)文化常識(shí)中，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ? ?)
A．“垂髫”指小孩，“古稀”指七十歲；“嬋娟”指月亮，“芙蕖”指荷花。
B．《左傳》相傳是春秋時(shí)期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫的編年體史書。
C．都德是法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義小說家，代表作有《柏林之圍》《最后一課》。
D．冰心筆下的《紙船》和《十年》，都抒發(fā)了作者對(duì)母親的思念之情。
3.下列說法有誤的一項(xiàng)是（ ? ?）
A．科舉
B．“崔九堂前幾度聞”中的“堂”是居所名稱，古代居所前為“堂”，后為“室”。成語(yǔ)“登堂入室”出自《論語(yǔ)》，意即登上廳堂進(jìn)入內(nèi)室，指學(xué)問、技藝由淺入深，達(dá)到一定的造詣。
C．古代制竹簡(jiǎn)以火烤竹去濕，刮去竹青部分便于書寫和防蛀，稱為“汗青”或“殺青”。后來(lái)“汗青”指“史冊(cè)”，例如“留取丹心照汗青”；“殺青”現(xiàn)多指影視作品前期拍攝完成。
D．古人將一夜從19點(diǎn)開始分為五更，每更一個(gè)時(shí)辰，《湖心亭看雪》中的“更定”指一更，即零點(diǎn)前后。
4.下列說法有誤的一項(xiàng)是（ ?）
A．詩(shī)歌偏重于抒情言志，詩(shī)歌的情感往往寄托在鮮明獨(dú)特的意象上，通過意象營(yíng)造出生動(dòng)感人的意境。
B．楊絳先生于今年5月25日辭世。她在敘事散文《老王》中記敘了與老王的交往經(jīng)歷，表達(dá)了她對(duì)老王深切的愧怍之情，也表現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子可貴的自省精神。
C．古代跟年齡相關(guān)的稱謂很多。如“垂髫”，指小孩；“花甲”，指六十歲的老人；“加冠”，指年已二十的成年男子。
D．法國(guó)博物學(xué)家布封的《昆蟲記》，既是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典。課文《馬》即選自其中。
5.下列表述有誤的一項(xiàng)是（ ? ?）
A．“銘”，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
B.《詩(shī)經(jīng)》也稱“詩(shī)三百”，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，分為“賦”“比”“興”三個(gè)部分。
C.《丑小鴨》和《皇帝的新裝》是丹麥作家安徒生的童話作品，《列夫·托爾斯泰》《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格的傳記作品。
D.周敦頤的《愛蓮說》贊美了蓮“出淤泥而不染”的高潔品格，蘇軾則在《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有) 里表達(dá)了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟” 的美好愿望。
6下列各項(xiàng)內(nèi)容的表述有誤的一項(xiàng)是（ ? ?）
A．羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的歐洲是一個(gè)需要偉人的社會(huì)，為此他寫作了《名人傳》。我們?cè)诔踔须A段還學(xué)過其他法國(guó)作家的作品，如都德的《最后一課》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》、茨威格的《列夫·托爾斯泰》等。
B．《水滸》作為中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說，生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程。課文《智取生辰綱》就選自《水滸》。
C．《荷葉 母親》的作者冰心，是我國(guó)現(xiàn)代散文家、小說家?！督鹕ā返淖髡咛└?duì)枺怯《任膶W(xué)家，1913年獲諾貝爾獎(jiǎng)。這兩首散文詩(shī)都借助具體的形象歌頌了母愛。冰心的《繁星》《春水》是受泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響而寫成的。
D．“說”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法不拘一格，行文崇尚自由活潑，篇幅一般不長(zhǎng)。如唐代文學(xué)家、“唐宋八大家”之一的韓愈的《馬說》、北宋哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》。
7.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的'一項(xiàng)是（ ? ?）
A．《哈姆雷特》《吉檀迦利》《繁星》《詩(shī)經(jīng)》都是詩(shī)歌作品。
B．《論語(yǔ)》《大學(xué)》《孟子》《左傳》都是儒家經(jīng)典，并稱“四書”。
C．《馬說》《傷仲永》《記承天寺夜游》《醉翁亭記》都是“唐宋八大家”的作品。
D．《名人傳》《格列佛游記》《簡(jiǎn)·愛》《培根隨筆》都是英國(guó)作家的作品。
8.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的標(biāo)書，正確的一項(xiàng)是（ ? ?）
A．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢史學(xué)家司馬光。
B．俄國(guó)作家契訶夫的小說《套中人》刻畫了別里科夫這一沙皇專制制度的忠實(shí)衛(wèi)道士的典型形象。
C．英國(guó)作家羅曼·羅蘭的《名人傳》，包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《列夫·托爾斯泰傳》。
D．“唐宋八大家”的作品至今為人稱頌，如柳宗元的《醉翁亭記》、歐陽(yáng)修的《小石潭記》、王安石的《傷仲永》等。
9.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ? ?）
A．《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》這兩篇名文的作者分別是范仲淹、歐陽(yáng)修，他們都是宋代的文學(xué)家。
B．《從百草園到三味書屋》《故鄉(xiāng)》分別出自魯迅的散文集《朝花夕拾》和小說集《吶喊》。
C．朱自清的《春》是一篇精美的散文，所描寫的景物充盈著生命的靈氣。
D．法國(guó)作家莫泊桑被稱為短篇小說巨匠，我們學(xué)過他的小說《最后一課》和《我的叔叔于勒》。
10.下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ? ?）
A．《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，由孔子及其弟子編寫，以語(yǔ)錄體和對(duì)話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。
B．傅雷、傅聰父子，不但是生活中的朋友，而且是藝術(shù)研究上的知音?！陡道准視纺壑赣H對(duì)兒子濃厚的愛。
C．莎士比亞早期的作品《威尼斯商人》是一部具有極大社會(huì)諷刺性的喜劇。課文節(jié)選的是法庭審判這一高潮部分。
D．詩(shī)歌偏重于抒情言志，即使是敘事詩(shī)或意在說明科學(xué)現(xiàn)象和闡明哲理的詩(shī)，也常須飽含感情，才能生動(dòng)感人。
11.下列對(duì)《童年》的表述不正確的一項(xiàng)是（ ? ?）
A．《童年》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說三部曲中的第一部。作品從“我”隨母親投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去人間混飯吃結(jié)束。
B．阿廖沙的外祖父是開染坊的，但隨著家業(yè)的衰敗，外祖父變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的市儈。
C．在彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地
D．小說的基調(diào)整體上顯得嚴(yán)肅、低沉，在這悲劇氛圍中讓人們無(wú)法看到戰(zhàn)勝悲劇命運(yùn)的曙光。
12.下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ? ?）
A.《范進(jìn)中舉》選自我國(guó)清代長(zhǎng)篇諷刺小說《儒林外史》，作者是小說家吳敬梓。
B.《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》的作者是法國(guó)作家雨果，他的代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。
C.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，主要寫諸侯之事，其中也包 括對(duì)諸如長(zhǎng)勺之戰(zhàn)等著名戰(zhàn)例的精彩描述。
D. 凡爾納被公認(rèn)為是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”，他的《海底兩萬(wàn)里》主要講述諾第留斯號(hào)潛艇的故事，描繪了人們?cè)诖蠛＠锏姆N種驚險(xiǎn)奇遇。
13.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說法，有誤的一項(xiàng)是（ ? ?）
A.《孟子》為孟子及門人所作，儒家經(jīng)典著作，記錄了孟子的仁政、民本等政治主張。
B.《儒林外史》是清代吳敬梓的長(zhǎng)篇諷刺小說，范進(jìn)、賈雨村、嚴(yán)監(jiān)生等都是其中的藝術(shù)典型。
C.老舍，原名舒慶春，杰出的語(yǔ)言大師。代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等。
D.雨果，法國(guó)作家，代表作有長(zhǎng)篇小說《巴黎圣母院》《九三年》《悲慘世界》等。
