科學(xué)家在思想中給予我們以秩序;道德在行動(dòng)中給予我們以秩序;藝術(shù)才在對(duì)可見(jiàn)、可觸、可聽(tīng)的外觀的把握中給予我們以秩序?！ㄎ鳡?/p>

物體的意義是通過(guò)它被己身看到的方向而確定的?！妨_.龐蒂

我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂(lè)。這種快樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，我也不能圍繞它來(lái)安排自己的生活?！？?/p>

科學(xué)性的語(yǔ)言游戲希望使其說(shuō)法成為真理，但卻沒(méi)有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化?！麏W塔

任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說(shuō)，它就具有某種真正的知識(shí)。——羅素

在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因?yàn)樗鼈冋墙⒃谕恍问降幕A(chǔ)上，所以善被我們頌揚(yáng)為美?！旭R斯.阿奎那

正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正像真理是思想的首要價(jià)值一樣?！_爾斯

那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。對(duì)于勇毅的求知者，它只能揭開(kāi)它的秘密，將它的財(cái)富和奧妙公開(kāi)給他，讓他享受?！诟駹?/p>

天地和氣，萬(wàn)物自生 宇宙之間的萬(wàn)物自然生存，不以人的意志所主宰。這說(shuō)明自然界是客觀存在的。

日有所思，夜有所夢(mèng) 說(shuō)明意識(shí)是物質(zhì)的反映。又如，我們常聽(tīng)到的一些神話故事、宗教傳聞、科學(xué)幻想，也都是客觀事物的反映。不過(guò)有的是歪曲的反映，有的是虛幻的或者是夸大了的反映。

巧婦難為無(wú)米之炊 說(shuō)明了物質(zhì)在先、意識(shí)在后，沒(méi)有物質(zhì)就不會(huì)產(chǎn)生反映物質(zhì)的意識(shí)。充分體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)的原理。

掩耳盜鈴 違背了物質(zhì)決定意識(shí)的原理。試圖以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實(shí)。又如，“畫(huà)餅充饑”、“望梅止渴”、“鄭人買履”、“削足適履”等，亦屬此義。

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 說(shuō)明了意識(shí)正確與否，與一個(gè)人看問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法有著直接的關(guān)系。又如，“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理“等，也是這個(gè)道理。

仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 說(shuō)明同一事物，由于個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，看法也就不同。例如，一張《清明上河圖》，畫(huà)家是從美學(xué)角度看的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，史學(xué)家則是從社會(huì)歷史角度看的。

有志者，事竟成。 說(shuō)明意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。正確的意識(shí)，會(huì)推動(dòng)事物的發(fā)展進(jìn)程;反之，會(huì)阻礙事物的發(fā)展。又如，“滿招損，謙受益”、“人定勝天”、“事在人為”、“心靈手巧”等亦屬同理。

形存則神存，形謝則神滅。 說(shuō)明人的.肉體與精神是統(tǒng)一的，不可分離的。形存神存，形謝神滅，這是唯物主義觀點(diǎn)。又如，“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”，是說(shuō)宇宙間萬(wàn)物不是神造的，而是自身矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，亦屬唯物論。

心外無(wú)物 是說(shuō)物質(zhì)存在于人的意識(shí)之中，意識(shí)之外無(wú)物。這與“存在即被感知”、“物是觀念的集合”、“眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂”等，同屬唯心主義。

不惟上、不惟書(shū)、只惟實(shí) 這是陳云同志的一貫主導(dǎo)思想，要求我們?cè)趯?shí)際工作中堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，反對(duì)教條主義、本本主義、

流水不腐，戶樞不蠹 說(shuō)明物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是密不可分。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng);物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體，運(yùn)動(dòng)也離不開(kāi)物質(zhì)。

刻舟求劍 是用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，違背了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、變化的觀點(diǎn)。又如，“守株待兔”等亦屬此類。

人兩次不能踏入同一條河 說(shuō)明客觀事物是在不停地運(yùn)動(dòng)變化著。與此相反，有人提出“人甚至一次也不能踏入同一條河”，走向了極端，否定了相對(duì)靜止，是一種不可知論。

天行有常，不為饒存，不為桀亡。 意指自然界的變化是有一定規(guī)律的，它不因?yàn)轲埵鞘ネ醵嬖?，也不因?yàn)殍钍潜┚?。又如，“鴻雁出塞北，舉止萬(wàn)余里。冬季食南稻，春日復(fù)北翔?！北砻魃锏倪\(yùn)動(dòng)都是遵循著自然選擇、適者生存的規(guī)律。“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法“(沈括)

揠苗助長(zhǎng) 說(shuō)明生物成長(zhǎng)過(guò)程是遵循一定規(guī)律的，試圖用主觀意志代替客觀規(guī)律性，必然要受到懲罰。又如，“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，“人的理性為自然立法“等亦屬此類。

劈柴不照紋，累死劈柴人 說(shuō)明規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，否則，就不能成功。

艱難困苦、玉汝于成 說(shuō)明尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事，必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，這樣才能在規(guī)律的指導(dǎo)下，克服困難，贏得勝利。

量力而行 是說(shuō)在實(shí)際工作中，要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不做力不能及而勉強(qiáng)要做的事，使主觀違背客觀。

解放思想，實(shí)事求是 解放思想是指客觀事物不斷地變化、發(fā)展，要適應(yīng)變化了的情況，就必須破除舊觀念，破除迷信盲從;實(shí)事求是就是說(shuō)要從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出規(guī)律性，按規(guī)律辦事。這兩者是統(tǒng)一的，沒(méi)有實(shí)事求是的精神，思想就不可能解放;反之，思想不能適應(yīng)變化了的情況，也就談不上實(shí)事求是了。

相反相成 是指事物自身包含著既對(duì)立、又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，即矛盾。又如，“相輔相成”與此同理。

能被理解的存在就是語(yǔ)言?！み_(dá)默爾

本文之外，別無(wú)它物。——德里達(dá)

存在就是統(tǒng)攝?！潘关悹査?/p>

存在著兩種不同類型的無(wú)知，粗淺的無(wú)知存在于知識(shí)之前，博學(xué)的無(wú)知存在于知識(shí)之后?！商?/p>

誰(shuí)占有法律語(yǔ)言誰(shuí)就占有相關(guān)的資源和利益?！嫉隙?/p>

在這個(gè)世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個(gè)自由社會(huì)的前提條件，而后者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。——哈耶克

放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過(guò)失是最大的病痛。 ——亞里士多德

人不能兩次踏入同一條河流，因?yàn)闊o(wú)論是這條河還是這個(gè)人都已經(jīng)不同?！绽死?/p>

不能制約自己的人，不能稱之為自由的人——畢達(dá)哥拉斯

認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步?！帘邙F魯

人是萬(wàn)物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度——普羅泰戈拉

萬(wàn)物所由之而生的東西，萬(wàn)物消滅后復(fù)歸于它?！⒛强宋髀?/p>

存在就是被感知?！惪巳R

習(xí)慣就是人生的最大指導(dǎo)?！葜?/p>

人是生而自由的，但卻無(wú)往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸?！R梭

人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動(dòng)工具。——霍爾巴赫

作為瞬間，它當(dāng)然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿永恒的。——克爾凱郭爾

我象村里最年輕的人一樣年輕，象村里最年邁的人一樣年邁?！└?duì)?/p>

痛苦就是被迫離開(kāi)原地。——康德

水是最好的。——泰勒斯(古希臘)

蘇格拉底，從不著書(shū)立說(shuō)，推崇“無(wú)拘無(wú)束的辯論或討論”。比較出名的一句是，他被法庭判死刑后安詳?shù)卣f(shuō)——“死別的時(shí)辰已經(jīng)到了，我們各走各的路吧——我去死，你們?nèi)セ睢Ｄ囊粋€(gè)更好，唯有神才知道了?！薄K格拉底

“懷疑一切”;“我可以懷疑一切，但我卻不能懷疑我正在懷疑?！薄拔宜脊饰以?”——笛卡兒

一、名人名言的定義

名人名言是指為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的，富有知識(shí)的名人所說(shuō)的能夠讓人懂得道理的一句較為出名的話。廣泛上來(lái)說(shuō)就是有意義，向人們揭示一定的道理的話。

二、經(jīng)典哲學(xué)名人名言（精選100句）

1、對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，生存本身就是旅行。——東山魁夷

2、無(wú)論你怎樣喂狼，它的心總是向著森林的?！栏衲?/p>

3、成功的道路就是做你能做好的工作，做好你所做的工作，并且絲毫不貪圖功名?！寿M(fèi)羅

4、我好比一個(gè)篩子，隨便你把什么垃圾倒到我身上來(lái)，我總能給你篩出歌來(lái)?！郀柣?/p>

5、神從創(chuàng)造中找到他自己?！└?duì)?/p>

6、生與死只是腳下的奴仆?！└?duì)?/p>

7、沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。——托爾斯泰

8、即使渴望落空，感覺(jué)到渴望的痛苦依然是甜蜜的?！└?duì)?/p>

9、人是可以沉醉在自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志里的?！旯?/p>

10、全人類的充沛精力要是都集中在一個(gè)的頭顱里，全世界要是都萃集于一個(gè)人的腦子里，那種狀況，如果延續(xù)下去，就會(huì)是文明的末日?！旯?/p>

11、我創(chuàng)造，所以我生存。——羅曼·羅蘭

12、說(shuō)慌是美妙的。在人類的一切發(fā)明中，最美妙的發(fā)明是善良的上帝！——羅曼·羅蘭

13、天才不是為天才而生，而是為人類而生?！旯?/p>

14、奶奶發(fā)明了妖怪來(lái)嚇唬小孩，也發(fā)明了耶和華來(lái)嚇唬大人?！旯?/p>

15、社會(huì)是一個(gè)泥坑，我們得站在高地上。——巴爾扎克

16、人類的真正區(qū)別是這樣的：光明中人和黑暗中人?！旯?/p>

17、享受著愛(ài)和榮譽(yù)的人，才會(huì)感到生存的樂(lè)趣?！勘葋?/p>

18、名氣就像某些特別的鮮艷的花兒一樣含有毒性物質(zhì)。——巴爾扎克

19、當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來(lái)維持秩序。——羅曼·羅蘭

20、事業(yè)是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路?！郀柣?/p>

21、勞動(dòng)是一種創(chuàng)作?！郀柣?/p>

22、誰(shuí)勞動(dòng)，誰(shuí)就是主人?！郀柣?/p>

23、能夠把我們的才能使用到現(xiàn)實(shí)上面，這就是幸福?！蜖栐?/p>

24、一個(gè)人，快樂(lè)舒暢地作了今天的工作，同時(shí)快樂(lè)舒暢地迎接明天的工作，是應(yīng)該受到人們的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)的?！腋?/p>

25、光榮的路是狹窄的，一個(gè)人只能前進(jìn)，不能后退；所以你應(yīng)該繼續(xù)在這一條狹路上邁步前進(jìn)，因?yàn)闊o(wú)數(shù)競(jìng)爭(zhēng)的人都在你背后，一個(gè)緊隨著一個(gè)。——莎士比亞

26、最漂亮的聘禮就是才干?！蜖栐?/p>

27、如果你富于天資，勤奮可以發(fā)揮它的作用；如果你智力平庸，勤奮可以彌補(bǔ)它的不足?！獑獭だ字Z茲

28、弓弦越拉得緊，生命之箭射得越遠(yuǎn)?！_曼·羅蘭

29、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。——拉羅什?？?/p>

30、我始終不愿拋棄我的奮斗生活，我極端重視奮斗得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，尤其是戰(zhàn)勝困難后所得到的愉快，一個(gè)人要先經(jīng)過(guò)困難，然后踏進(jìn)順境，才覺(jué)得受用、舒適?！獝?ài)迪生

31、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口?！_曼·羅蘭

32、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候，他最終是必然會(huì)成功的?！R梭

33、不要慨嘆生活底痛苦，慨嘆是弱者?！郀柣?/p>

34、如果說(shuō)我有什么功績(jī)的話，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有有毅力的結(jié)果?！_(dá)爾文

35、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你?！栏衲?/p>

36、青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個(gè)字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過(guò)去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在?！R克思

37、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！——朗費(fèi)羅

38、有些事情是不能等待的。假如你必須戰(zhàn)斗或者在市場(chǎng)上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步行進(jìn)。——泰戈?duì)?/p>

39、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹?！障＝?/p>

40、堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。——馬爾頓

41、辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀?！既R克

42、金錢(qián)這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行，若是過(guò)多了，它會(huì)成為遏制人類才能的禍害?！Z貝爾

43、世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的?！_丹

44、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人?！璧陆裉鞈?yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了?！崴固┞妪R

45、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。——雪萊

46、具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的`見(jiàn)解?！├?/p>

47、東天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——雪萊

48、為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧?！_丹

49、生活就是戰(zhàn)斗?！铝_連科

50、科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。——杜威

51、充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光?！振憷?/p>

52、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝?ài)因斯坦

53、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙?！袪査固?/p>

54、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛(ài)因斯坦

55、科學(xué)需要一個(gè)人貢獻(xiàn)出畢生的精力，假定你們每個(gè)人有兩次生命，這對(duì)你們說(shuō)來(lái)也還是不夠的?！透β宸?/p>

56、生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

57、堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)?！R爾頓

58、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰

59、即使通過(guò)自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。——羅曼·羅蘭

60、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作?！蟹颉ね袪査固?/p>

61、好像是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大，則分?jǐn)?shù)的值愈小?！蟹颉ね袪査固?/p>

62、時(shí)間會(huì)刺破青春的華麗精致。會(huì)把平行線刻上美人的額角；會(huì)吃掉稀世之珍，天生麗質(zhì)，什么都逃不過(guò)他橫掃的鐮刀?！勘葋?/p>

63、你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧?/p>

64、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！——奧斯特洛夫斯基

65、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣?！K格拉底

66、當(dāng)我們的生活朝不保夕，完全無(wú)力控制我們的生存環(huán)境時(shí)，就會(huì)執(zhí)著于熟悉的生活方式。我們通過(guò)把生活模式固定化去對(duì)抗深深的不安全感。借此我們給自己制造了一種幻象：不可預(yù)測(cè)性已為我們所馴服。——埃里克·霍弗

67、如果你睡不著覺(jué)，那么起床做點(diǎn)什么事，而不要躺在那里發(fā)愁。你并不缺少睡眠，憂心事才是主要原因。——戴爾·卡內(nèi)基

68、放棄一切東西比人們想像的要容易些，困難在于開(kāi)始。一旦你放棄了某種你原以為是根本的東西，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你還可以放棄其他東西，以后又有許多其他東西可以放棄?！柧S諾

69、我們知道什么、信仰什么，本質(zhì)上并不重要。唯一重要的是：我們做了什么?！s翰·羅斯基

70、人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)?！┤R

71、生命力這種東西，不是青春就能擁有，它事實(shí)上和年齡無(wú)關(guān)，有些人還年輕，但人懨懨的，看上去沒(méi)有生氣，而有些人年齡雖大，但充溢著活力，文佳佳既青春，又有生命力，這其實(shí)是她致勝的根本?！捛锼?/p>

72、喜悅時(shí)不要輕易承諾，盛怒中不要隨便回復(fù)。喜時(shí)之諾易失信，怒時(shí)之言必失體?！卖斠?/p>

73、當(dāng)我們還買不起幸福的時(shí)候，我們絕不應(yīng)該走得離櫥窗太近，盯著幸福出神。——貝爾納

74、我生命里最大的突破之一，就是我不再為別人對(duì)我的看法而擔(dān)憂。此后，我真的能自由地去做我認(rèn)為對(duì)自己最好的事。只有在我們不需要外來(lái)的贊許時(shí)，才會(huì)變得自由。——羅伊·馬丁納

75、瘋狂的定義，就是重復(fù)做同一件事并期望不同的結(jié)果。——阿爾伯特·愛(ài)因斯坦

76、可以找機(jī)會(huì)去一個(gè)完全沒(méi)有人認(rèn)識(shí)你、在乎你、要求你的地方。沒(méi)有人認(rèn)識(shí)你，是你開(kāi)始認(rèn)識(shí)你自己的最佳時(shí)候；沒(méi)有人在乎你，是你開(kāi)始照看自己的最好機(jī)會(huì)；沒(méi)有人要求你，你才擁有空間審視自己的真實(shí)需求?！骼贰ざ喽?/p>

77、要容忍心里難解的疑惑，試著去喜愛(ài)困擾你的問(wèn)題。不要尋求答案，你找不到的，因?yàn)槟氵€無(wú)法與之共存。重要的是，你必須活在每一件事情里。現(xiàn)在你要經(jīng)歷充滿難題的生活，也許有一天，不知不覺(jué)，你將漸漸活出寫(xiě)滿答案的人生。——里爾克

78、書(shū)籍乃世人積累智慧之長(zhǎng)明燈?！艿谒?/p>

79、我覺(jué)得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？——魯迅

80、外表的美只能取悅一時(shí)，內(nèi)心的美才能經(jīng)久不衰?！璧?/p>

81、要掌握書(shū)，莫被書(shū)掌握;要為生而讀，莫為讀而生?！紶栁?/p>

82、最大的無(wú)聊，就是為無(wú)聊費(fèi)盡辛勞。——莎士比亞

83、理解生活而且還要熱愛(ài)生活?！_曼·羅蘭

84、生活是沒(méi)有旁觀者的?！璧?/p>

85、問(wèn)號(hào)是打開(kāi)任何科學(xué)大門(mén)的鑰匙?！蜖栐?/p>

86、如果一個(gè)聰明人干了一件蠢事，那就不會(huì)是一件小小的蠢事。——歌德

87、理解生活而且還要熱愛(ài)生活?！_曼·羅蘭

88、榮譽(yù)的桂冠是用荊棘編織而成的?！ㄈR爾

89、什么是成功的秘決：艱苦勞動(dòng)、正確方法，少說(shuō)空話。——愛(ài)因斯坦

90、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗?！喔?/p>

91、我不愿有一個(gè)裝滿東西的頭腦，而寧愿有一個(gè)思想開(kāi)闊的頭腦?！商?/p>

92、把你的名字刻在人心上，而不是大理石上——愛(ài)迪生

93、生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算?！岫喾?/p>

94、懶鬼起來(lái)吧!別再浪費(fèi)生命，將來(lái)在墳?zāi)估镉凶銐虻臅r(shí)間讓你睡覺(jué)。——富蘭克林

95、一個(gè)人如果再也無(wú)法光榮地活下去，就該光榮地死去?！岵?/p>

96、對(duì)付邪惡的特效藥就是和邪惡戰(zhàn)斗?！└?duì)?/p>

97、生命是短暫的，名譽(yù)卻永恒不滅?！神R

98、就一百個(gè)問(wèn)題讀一百本書(shū)，不如就一個(gè)問(wèn)題讀十本書(shū)。——勃蘭斯

99、世界上最偉大的美德是愛(ài)祖國(guó)?！铡U特夫

100、科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國(guó)的?！旯?/p>

目的總是為手段辯護(hù)?！R基雅維利

人有自由意志，成人成獸全靠自己?！R克萊修

人生的本質(zhì)在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡。——帕斯卡

人不能兩次踏入同一條河流，因?yàn)闊o(wú)論是這條河還是這個(gè)人都已經(jīng)不同?！绽死?/p>

不能制約自己的人，不能稱之為自由的人——畢達(dá)哥拉斯

認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步?！帘邙F魯

人是萬(wàn)物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度——普羅泰戈拉

萬(wàn)物所由之而生的東西，萬(wàn)物消滅后復(fù)歸于它?！⒛强宋髀?/p>

存在就是被感知?！惪巳R

習(xí)慣就是人生的最大指導(dǎo)?！葜?/p>

人是生而自由的，但卻無(wú)往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸?！R梭

人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動(dòng)工具。——霍爾巴赫

作為瞬間，它當(dāng)然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿永恒的?！藸杽P郭爾

我象村里最年輕的人一樣年輕，象村里最年邁的人一樣年邁。——泰戈?duì)?/p>

痛苦就是被迫離開(kāi)原地?！档?/p>

水是最好的?！├账?古希臘)

蘇格拉底，從不著書(shū)立說(shuō)，推崇“無(wú)拘無(wú)束的辯論或討論”。比較出名的一句是，他被法庭判死刑后安詳?shù)卣f(shuō)——“死別的時(shí)辰已經(jīng)到了，我們各走各的.路吧——我去死，你們?nèi)セ睢Ｄ囊粋€(gè)更好，唯有神才知道了。”——蘇格拉底

“懷疑一切”;“我可以懷疑一切，但我卻不能懷疑我正在懷疑?！薄拔宜脊饰以?”——笛卡兒

理性能使人自由?！官e諾莎

認(rèn)識(shí)你自己?！K格拉底;

群眾永遠(yuǎn)生活在無(wú)知的洞穴之中。——柏拉圖

幸福就是 肉體無(wú)痛苦,靈魂無(wú)紛擾。——亦壁鳩魯;

拯救靈魂必須放棄肉欲?！骄?

人生在世,不過(guò)是過(guò)路的旅客?！旭R斯.阿奎那

我不同意你所說(shuō)的每一個(gè)字,但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力?！鼱柼?/p>

人的本性就是追求個(gè)人利益?！獊啴?dāng)斯密;

人人生而自由平等?！R梭;

幸福不過(guò)是欲望的暫時(shí)停止?！灞救A

人最容易忘記的是自己?！藸杽P戈?duì)?/p>

只有那些從不仰望星空的人,才不會(huì)跌入坑中?！├账?/p>

政治無(wú)道德?！R基雅偉利

我思故我在?！芽?/p>

知識(shí)就是力量?！喔?/p>

存在就是合理,合理的也都要存在?！诟駹?/p>

我正在說(shuō)謊?！_素

他人就是地獄.人對(duì)人是狼?！_特

人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己?！灞救A

把精神說(shuō)清楚是一個(gè)巨大的誘惑?！S特根斯坦

人們懼怕自由和責(zé)任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中?！ヌm茨.卡夫卡

我手中的燈籠 使眼前黑暗的路途與我為敵?！└?duì)?/p>

悠閑是哲學(xué)之母。英國(guó)政治學(xué)家、哲學(xué)家 托·霍布斯

閑適是哲學(xué)之母。 英國(guó)政治學(xué)家、哲學(xué)家 托馬斯·霍而斯

哲學(xué)是科學(xué)中的科學(xué)。英國(guó)詩(shī)人 柯?tīng)柭芍?/p>

哲學(xué)是一切藝術(shù)之母。古羅馬政治家 西塞羅

哲學(xué)是思考的顯微鏡。法國(guó)作家 雨果

哲學(xué)家都居住在月球上。 約·福特

哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根

有胡子的人并非哲學(xué)家。英國(guó)歷史學(xué)家 托·富勒

哲學(xué)是對(duì)習(xí)慣的攻擊性武器。阿基達(dá)莫斯

哲學(xué)家畢生都在為死做準(zhǔn)備。古希臘哲學(xué)家 柏拉圖

少女的戀情如

信仰和哲學(xué)是吹出的氣，而事件則是銅管樂(lè)器。美國(guó)小說(shuō)家、散文家和詩(shī)人 赫爾曼·梅爾維爾

時(shí)代的哲學(xué)氣候不可避免地影響著我們每個(gè)人。美國(guó)哲學(xué)家和心理學(xué)家 威·詹姆斯

科學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是哲學(xué),哲學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是宗教。美籍華裔科學(xué)家、1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者 楊振寧

沒(méi)有疑問(wèn)，哲學(xué)與科學(xué)在許多方面是互相促進(jìn)的。 俄國(guó)科學(xué)家,語(yǔ)言學(xué)家,哲學(xué)家和詩(shī)人 羅蒙諾索夫

對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，再小的東西也不會(huì)顯得微不足道。英國(guó)詩(shī)人、劇作家、小說(shuō)家 哥爾斯密

中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者 于丹

日本人拿中國(guó)的管理哲學(xué)，來(lái)運(yùn)用西方的管理科學(xué)。臺(tái)灣交通大學(xué)教授、管理大師 曾仕強(qiáng)

在人類歷史的記載中，從未有過(guò)一位幸福的哲學(xué)家。美國(guó)作家 門(mén)肯

如果你想享受真正的自由，就必須充當(dāng)哲學(xué)的奴仆。 古希臘哲學(xué)家、無(wú)神論者 伊壁鳩魯

在我的哲學(xué)詞典里，手段和目的是可以互換的詞匯。英特爾總裁 安迪·格魯夫

只有歷史上的白癡才說(shuō)“這些哲學(xué)家都是些馬后炮”。本名方是民,記者,科普作家,反偽打假人士 方舟子

從哲學(xué)中，我至少學(xué)會(huì)了要做好準(zhǔn)備去迎接各種命運(yùn)。古希臘哲學(xué)家 第歐根尼 《第歐根尼傳》