溫庭筠的《碧磵驛曉思》通篇寫景，結(jié)構(gòu)似續(xù)似斷，語言柔婉綺麗，別具一種朦朧淡遠(yuǎn)的情致與韻味，反映出詩向詞演化的跡象。

碧磵驛曉思⑴

香燈伴殘夢⑵， 楚國在天涯⑶。

月落子規(guī)歇⑷， 滿庭山杏花⑸。

【注釋】

⑴碧磵(jiàn)驛：驛站名，具體所在未詳。磵：同“澗”。

⑵香燈：燃香膏的照明燈。殘夢：謂零亂不全之夢。唐李賀《同沈駙馬賦得御溝水》詩：“別館驚殘夢，停杯泛小觴?！?/p>

⑶楚國：指作者的舊鄉(xiāng)吳中。

⑷子規(guī)：杜鵑鳥的別名。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情?！钝拧め岠B》：“杜鵑，一名子規(guī)。”唐杜甫《子規(guī)》詩：“兩邊山木合，終日子規(guī)啼。”歇：停止啼叫。

⑸山杏：山中野杏。唐白居易《西省對花因寄題東樓》詩：“最憶東坡紅爛熳，野桃山杏水林檎?！?/p>

【白話譯文】

孤燈伴著我沒有做完的夢，楚國千里迢迢還遠(yuǎn)在天涯。

月兒落下杜鵑也不再啼叫，只見庭院里開滿了山杏花。

【創(chuàng)作背景】

碧磵驛當(dāng)是離詩人所往的吳中舊鄉(xiāng)尚很遙遠(yuǎn)的一處山中驛站。作者遠(yuǎn)赴吳中，夜宿驛中，次日清晨頓生羈旅之感，因作此詩。

【賞析】

在五、七言絕句中，五絕較為近古;前人論五絕，也每以“調(diào)古”為上乘。溫庭筠這首五絕，卻和崇尚真切、渾樸、古澹的“調(diào)古”之作迥然有別。它的意境和風(fēng)格都更接近于詞，甚至不妨說它就是一種詞化的小詩。

碧磵驛所在不詳，據(jù)次句可知，是和詩人懷想的“楚國”相隔遙遠(yuǎn)的一所山間驛舍。詩中所寫的，全是清晨夢醒以后瞬間的情思和感受。

首句寫旅宿者清晨剛醒時(shí)恍忽迷離的情景。乍醒時(shí)，思緒還停留在剛剛消逝的夢境中，仿佛還在繼續(xù)著昨夜的殘夢。在恍忽迷離中，看到孤燈熒熒，明滅不定，更增添了這種恍在夢中的感覺?！皻垑簟?，正點(diǎn)題內(nèi)“曉”字，并且透出一種迷惘的意緒。不用“孤燈”而用“香燈”這種綺麗的字面，固然和詩人的喜作綺語有關(guān)，但在這里，似有暗示夢境的內(nèi)容性質(zhì)的意味，且與全詩柔婉的格調(diào)取得統(tǒng)一?！跋銦簟迸c“殘夢”之間，著一“伴”字，不僅透露出旅宿者的孤孑無伴，而且將夜夢時(shí)間無形中延長了，使讀者從“伴殘夢”的瞬間自然聯(lián)想到整個(gè)夢魂縈繞、孤燈相伴的長夜。

次句忽然宕開，寫到“楚國在天涯”，似乎跳躍很大。實(shí)際上這一句并非一般的敘述語，而是剛醒來的旅人此刻心中所想，而這種懷想又和夜來的夢境有密切關(guān)系。原來旅人夜來夢魂縈繞的地方就是遠(yuǎn)隔天涯的'“楚國”。而一覺醒來，惟見空室孤燈，頓悟此身仍在山驛，“楚國”仍遠(yuǎn)在天涯，不覺悵然若失。這真是山驛夢回楚國遠(yuǎn)了。溫庭筠是太原人，但在江南日久，儼然以“楚國”為故鄉(xiāng)。這首詩正是抒寫思楚之情的。

“月落子規(guī)歇，滿庭山杏花?！比⑺膬删?，又由心之所系的天涯故國，轉(zhuǎn)回到碧磵驛的眼前景物：月亮已經(jīng)落下去，“啼夜月，愁空山”的子規(guī)也停止了凄清的鳴叫聲;在曉色朦朧中，驛舍的庭院正開滿了繁茂的山杏花。這兩句情寓景中，寫得非常含蓄。子規(guī)鳥又叫思?xì)w、催歸，鳴聲有如“不如歸去”。特別是在空山月夜，啼聲更顯得凄清。這里說“月落子規(guī)歇”，正暗透出昨夜一夕，詩人獨(dú)宿山驛，在子規(guī)的哀鳴聲中翻動著羈愁歸思的情景。這時(shí)，子規(guī)之聲終于停歇，一直為它所牽引的歸思也稍有收束，心境略趨平靜。就在這種情境下，詩人忽然瞥見滿庭盛開的山杏花，心中若有所觸。全詩也就在這但書即目所見與若有所感中悠然收住。對這景物所引起的感觸、聯(lián)想和記憶，則不著一字，任憑讀者去尋味。這境界是美的，但似乎帶有一點(diǎn)寂寞和憂傷。其中蘊(yùn)含著一種愁思稍趨平靜時(shí)目遇美好景物而引起的淡淡喜悅，又好像在欣喜中仍不免有身處異鄉(xiāng)的陌生感和孤孑感。碧磵驛此刻已經(jīng)是山杏盛開，遠(yuǎn)隔天涯的“楚國”，想必也是滿目春色、繁花似錦了。詩人當(dāng)日目接神遇之際，其感受與聯(lián)想可能本來就是渾淪一片，不甚分明，因此筆之于紙，也就和盤托出，不加點(diǎn)醒，構(gòu)成一種朦朧淡遠(yuǎn)的境界。這種表現(xiàn)手法，在溫詞中運(yùn)用得非常普遍而且成功，像《菩薩蠻》詞的“江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿臁薄靶氖戮拐l知?月明花滿枝”“花落子規(guī)啼，綠窗殘夢迷”“雨后卻斜陽，杏花零落香”等句，都是顯例。對照之下，可以發(fā)現(xiàn)“月落子規(guī)歇，滿庭山杏花”兩句，無論意境、情調(diào)、語言和表現(xiàn)手法，都與詞非常接近。

這首詩幾乎通篇寫景(第二句從抒情主人公心中所想的角度去理解，也是寫景，而非敘事)，沒有直接抒情的句子，也沒有多少敘事成分。圖景與圖景之間沒有勾連過渡，似續(xù)似斷，中間的空白比一般的詩要大得多。語言則比一般的詩要柔婉綺麗，這些，都更接近詞的作風(fēng)。溫庭筠的小詩近詞，倒主要不是表明詞對詩的影響，而是反映出詩向詞演化的跡象。

拓展閱讀：《俠客行》溫庭筠

俠客行

欲出鴻都門，陰云蔽城闕。

寶劍黯如水，微紅濕余血。

白馬夜頻驚，三更霸陵雪。

【賞析】

詩的開頭，“欲出鴻都門，陰云蔽城闕”，是寫俠客出發(fā)時(shí)的天氣?！傍櫠奸T”，在洛陽，點(diǎn)明出行的地點(diǎn)。此時(shí)，正是彤云密布，整個(gè)城池都被遮蔽在一片陰暗之中。這“陰云 ”，是自然景色。天昏地暗，前 路未卜，為俠客的行俠描述出一個(gè)惡劣環(huán)境 。同時(shí)， 也隱約地渲染出俠客的義無反顧、知難而進(jìn)的堅(jiān)毅性格 。這“ 陰云”，又是俠客心境的寫照。世路艱辛，郁悒縈懷;世事不平，義憤填膺。心情自然是苦澀沉甸。這就暗示出俠客行俠的緣由。詩一開始便以陰云般濃厚的藝術(shù)氣氛，深深地感動著讀者。

“寶劍黯如水 ，微紅濕余血” 寶劍是俠客的武器，是俠客的伴侶，正可以它襯托俠客的形象。詩的上一句是以比喻言劍的鋒利。晚唐詩人沈彬《都門送行》中“一條灞水清如劍 ”，是以劍喻水，由劍的寒 光來寫水的清沏。而此詩卻以水喻劍，由水的清沏來寫劍的寒光。二詩異曲同工，均具神似之妙。相傳春秋時(shí)，越王允常聘用冶工歐冶子鑄造五把名劍，一曰“純鉤”(一作“ 純鈞 ”)。其劍“光乎如屈陽之華，沈沈如芙蓉始生于湖，觀其文如列星之行，觀其光如水溢于塘”(見東漢趙曄《吳越春秋》)?！对浇^書》亦云：“太阿劍色，視之如秋水”。后來許多詩人皆以水比劍 。詩中俠客所持之劍，竟同“純鉤”、“太阿”一般，寒光如水，鋒芒逼人。詩的下一句是從劍身看劍的鋒芒 。俠客劍上沾染著的“微紅”，正是仇敵的 “馀血 ”。以此劍出手刃敵，何等干凈利落、痛快淋 漓!由此可見寶劍之銳不可擋。詩人正面寫劍，卻側(cè)面顯示了俠客行俠的結(jié)果 。詩中不提俠客 ，只言寶劍。實(shí)際上，正是通過寫寶劍的鋒利，展現(xiàn)出仗劍游俠的英姿壯采。

結(jié)尾二句：“白馬夜頻驚，三更霸陵雪”，由俠客胯下的飛馬來交代游俠的行跡 。“白馬金羈俠少年” (《古樂府 》)，馬亦是俠客的伴侶，可以馬來襯托俠 客的形象。詩中的白馬與黑夜形成了反差，飛奔的白馬為漫漫的黑夜帶來了一點(diǎn)亮色。而頻頻的馬叫聲，又打破了寒夜的寂靜，使夜幕下的大地有了活力。詩人從視覺到聽覺，描繪出清冷孤寂的環(huán)境，渲染出一股旅途蕭瑟的氣氛，反襯出俠客于天寒地凍之中英勇奮進(jìn)的雄姿 。俠客自洛陽出發(fā) ，三更時(shí)分到達(dá)霸陵。霸陵 ，即漢文帝之陵，在雍州城東(今陜西省長安縣 東)。詩以描寫霸陵的雪夜風(fēng)光作結(jié)，這既照應(yīng)了開頭陰云蔽城的天氣，首尾相應(yīng)，清楚交代出俠客的行蹤。

同時(shí)，詩中也蘊(yùn)藏著深刻的寓意。漢文帝為西漢時(shí)代“文景之治”的盛世明君。俠客由陰云遮天的洛京到達(dá)白雪鋪地的霸陵，十分巧妙地暗示出俠客行俠的目的。詩人所寄寓的無限感嘆和不盡之意自在言外。可以看出，溫庭筠終身坎坷，不為世用，他在對可欽可敬的俠士精神的贊美中，自有一種抱負(fù)不得施展的感慨?！皽卦婏L(fēng)秀工整，俱在七言。此篇獨(dú)見警絕”(沈德潛《唐詩別裁集》)。的確，這首詩寫得風(fēng)骨遒勁，豪邁警奇，與溫詩的禾 農(nóng)艷纖細(xì)之作 ，大相徑庭，正顯示出詩人豐富的藝術(shù)個(gè)性和多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。

詩歌:美1

當(dāng)四十個(gè)冬天一點(diǎn)點(diǎn)冰冷美女的朱顏

悄悄在鏡子中挖出一道道深深的戰(zhàn)壕

華服和化妝品失去效用

我看見

在別人眼睛的鏡子前

她們低垂下高傲的頭顱

殺傷別人的眼神透出膽怯和羞慚

你依舊自信坦然

知識的化妝品永遠(yuǎn)保鮮

修養(yǎng)能滋潤心靈的容顏

四十歲是一道門檻

即使奪過祥林嫂的斧子也

砍不斷

門外屬于上帝

門內(nèi)屬于自己

時(shí)間的賬本抹不去一聲聲

無益的贊美

殊不知

摧毀自己的

不是贊美

是無知和膚淺

醒悟?yàn)闀r(shí)不晚

打開書本的那刻

你就開始變美

詩歌:美2

詩歌賞析：留得枯荷聽雨聲——義山詩歌的悲傷美

“悲傷”于心理學(xué)上是指一種情緒特征，它是內(nèi)向性格的呈現(xiàn)，這里用來借指義山詩歌的審美特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，悲傷是義山詩歌的主導(dǎo)特征，它貫穿在其詩歌的各類題材、體裁之中。張伯偉在其文《李義山詩的心態(tài)》(1)從取景的角度，空間的隔斷，時(shí)間的遲暮，對自然界的描寫；自比古人，詞匯色彩，浯法結(jié)構(gòu)等幾個(gè)方面，對義山詩所呈現(xiàn)出的追求幻滅感、愛情受阻感、國運(yùn)衰退感、落拓不遇感、孤獨(dú)寂寞感、絕望失意感等多種心態(tài)加以歸納與概括，就可以看出，盡管他們的表現(xiàn)方式各異，但都浸潤著悲傷的情緒，是對人生的悲歌。悲情主義在商隱這里得到了較好的詮釋與發(fā)揚(yáng)，但作為一個(gè)傳統(tǒng)，則濫觴于古代的宋玉。宋玉《九辨》以一句“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰”開了悲情主義的端緒，但宋玉這種悲秋傷春還只是針對個(gè)人境遇而發(fā)，而李商隱則把這種源于個(gè)人心態(tài)而產(chǎn)生的悲傷擴(kuò)充到整個(gè)人生，藉以外物，遂使其詩歌呈現(xiàn)出濃郁的悲傷美。

首先，義山詩歌的悲傷美表現(xiàn)在他創(chuàng)造了一種以我觀物，以物映我，并進(jìn)而帶到物我交融，主客一體的有我之境。王國維《人間詞話》(2)云：“故物皆著我之色彩”。義山無疑是這一金玉之論的忠實(shí)守護(hù)者和實(shí)踐者，他是一位時(shí)代的憂郁癥患者，固執(zhí)的經(jīng)營與創(chuàng)造著一種悲傷之境，而匯聚于他筆下的事物、人物也就普遍的浸染上一種悲傷的色彩，如《蟬》以兩句“五更疏欲斷，一樹碧無情”，便傳神的描繪出五更時(shí)蟬聲悲凄無力、欲斷仍嘶的神韻，進(jìn)而展示出它哀告無應(yīng)、孤苦無依的悲傷情狀。絕望的悲鳴、碧樹的絕情冷酷實(shí)際上是對義山無所依傍、期遇不偶，所處環(huán)境冷酷黑暗的絕妙寫照?！独罨ā分小白悦魑逶乱梗瑥?qiáng)笑欲風(fēng)天”繪出李花月夜獨(dú)明、孤芳自賞的情狀，言辭之間透示著無人賞識的悲傷感，而這恰與義山強(qiáng)作歡顏的面紗下遮掩的懷才不遇的悲傷凄涼感息息相通?！读鼹L》中“流鶯漂蕩復(fù)參差，度陌臨流不自持”“風(fēng)朝露夜陰晴里，萬戶千門開閉時(shí)”把流鶯那種苦苦追求但無法把握自己命運(yùn)、無枝可依的處境刻繪的栩栩如生，這與商隱的現(xiàn)實(shí)處境何其相似。《野菊》中“苦竹園南椒塢邊，微香冉冉淚涓涓”交待了菊花凄涼冷清的生存環(huán)境，并以擬人化的筆法觸及到了菊花受冷漠的悲傷心態(tài)，實(shí)際是作者落寞、沉滯、凄涼心態(tài)的流露?！顿Z生》中則借賈生才高而不受重用的事實(shí)來悲憫自身，該詩雖屬諷刺，然悲傷之感亦蘊(yùn)其中。其他篇章如《杏花》、《月夕》等，其詩行中的事物也都浸潤著悲傷的特質(zhì)，而且這些事物都共同體現(xiàn)著物與境和的悲傷之境。另外，義山創(chuàng)造的這種悲傷之境還體現(xiàn)在詩歌的悲傷情調(diào)，以及作者為凸現(xiàn)悲傷‘隋緒而營造的凄涼、凋敝的氛圍，如《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》：“劍外從軍遠(yuǎn)，無家與寄衣。散關(guān)三尺雪，回夢舊鴛機(jī)”。主人公悼亡后，離家遠(yuǎn)赴劍外，個(gè)人行蹤如一葉浮萍，漂泊不定，又恰逢天降大雪，奔波勞累，饑寒之苦蘊(yùn)于其中，值此孤孑無援之時(shí)不禁憶起亡妻，字里行間一種悲傷的情調(diào)流瀉而出。《端居》中“階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁”則把作家客居在外，而杳遠(yuǎn)難期的悲傷情緒移植于階前的青苔、紅樹，然后通過兩個(gè)并非發(fā)生在一夕的雨中、月中意象的疊加，從而使青苔與紅樹這兩個(gè)意象在冷落的清秋呈現(xiàn)出無言的愁緒和寥落的意態(tài)。

詩中的基調(diào)于曠遠(yuǎn)中包孕的仍是壓抑在作者心胸的悲涼寂寞感?！兑估洹分小皹淅@池寬月影多，村砧塢笛隔風(fēng)蘿。西亭翠被余香薄，一夜將愁向敗荷” 。從“夜冷”詩題看，透露出的是一種凄冷、悲涼的氣息，而詩中所寫景物“樹”“池”“月影”雖顯闊余，但從下方所寫景物來看，卻徒讓人空虛悵惘，而末句則繪制了一幅冷風(fēng)苦雨過后，荷花凋零，荷枝上僅剩幾片枯葉的蕭瑟敗荷圖¨它傳達(dá)了一種孑然一身、形影相吊的`凄涼悲傷的情調(diào)，它營造了一種沉悶蕭條的氛圍?！队亩骸分小坝鹨泶輾埲眨紙@寂寞時(shí)。曉雞驚樹雪，寒鶩守冰池?！睌z取了幾個(gè)冬暮的特寫鏡頭，無非是突出冬暮的寂寞寒冷，并營造出一種陰寒幽冷的環(huán)境氣氛，以期與作者的現(xiàn)實(shí)境遇相類似，這樣作者生不逢時(shí)，報(bào)國無門的悲傷感的闡發(fā)就順理成章了。而《哭劉司戶二二首》中：“江風(fēng)吹雁急，山木帶蟬曛。一叫千回首，天高不為聞”，其情調(diào)何其悲傷、沉痛。而作者對劉司戶的挽傷也在這繪制的一幅秋日蕭瑟圖中盡顯無遺。其實(shí)這種悲傷的情調(diào)與氛圍在義山詩歌中不在少數(shù)，難以盡舉，其他如《暮秋度游曲江》《房中曲》、《寫意》、《思?xì)w》、《到秋》和《昨夜》乃至無題詩等也都蘊(yùn)含著這種情調(diào)，這里不再詳加闡釋?？傊?，作者通過他筆下的事物、詩歌的情調(diào)，營造的氛圍創(chuàng)造了一種盡顯自己主觀特質(zhì)的悲傷之境。

其次，義山詩歌的悲傷美還表現(xiàn)他詩歌的悲傷風(fēng)格，對義山詩歌風(fēng)格的闡發(fā)，歷來眾說紛紜，莫衷一是。何蟠飛《李義山詩的作風(fēng)》③強(qiáng)調(diào)義山詩的作風(fēng)是熱烈、傷感、凄清、精麗，沉郁，董乃斌文則將李詩風(fēng)格的發(fā)展分為模擬期、憤激期、傷感期和頹廢期④。概述了李詩詩風(fēng)由浸有輕愁薄悶，既而趨于激憤悲壯，再而進(jìn)入哀婉凄厲的傷感，最后淪為帶有虛無、幻滅思想情緒的頹廢的過程。而劉學(xué)鍇則指出他詩歌抒寫人生感慨，即命運(yùn)感慨、世情感慨和情緒感慨的特征⑤。其實(shí)，他們?nèi)浑m從不同的角度來評說義山詩歌的風(fēng)格，卻道出義山詩歌風(fēng)格共同的一面，那就是其詩浸有的凄清、傷感的悲傷情緒。筆者愚論認(rèn)為，這種悲傷就是義山詩歌的主導(dǎo)風(fēng)格。對于義山詩歌風(fēng)格論說雖然見解各異，并且各有依據(jù)，但評價(jià)作品的風(fēng)格不應(yīng)著眼于局部，而應(yīng)統(tǒng)觀全局?？v觀義山詩歌的全部，悲傷才是它的主導(dǎo)特征。實(shí)際上對于詩歌悲傷的特質(zhì)，古人早有論及。皎然《詩式》中提到悲、怨風(fēng)格，而司空圖《二十四詩品》中則用詩句對悲慨的風(fēng)格予以描繪，其詩云：“大風(fēng)卷水，林木為摧。適苦若死，招憩不來。百歲如流，富貴冷灰。大道日喪，若為雄才。壯士拂劍，浩然彌衰。蕭蕭落葉，漏雨蒼苔。”清代薛雪《一瓢詩話》云：“～拂郁人詩比凄怨??．心情悲哀者，其語言必悲傷哀苦?！边@些話也頗能觸及義山風(fēng)格癢處。其風(fēng)格幾乎輻射到各類題材?！对伿贰分?“幾人曾預(yù)南薰曲，終古蒼梧哭翠華”是悲傷，《天涯》中“春日在天涯，天涯日又斜。鶯啼如有淚，為濕最高花”是悲傷，《清河》中“年華無一事，只是自傷春”是悲傷，《獨(dú)居有懷》中“覓使嵩云暮，回頭霸岸陰。只聞涼葉院，露近近寒砧”凄清中包孕的是悲傷，《聞歌》中“此身斷腸非今日，香炮燈光奈爾何”也是悲傷，至于《夕陽樓》、《北樓》、《曉坐》、《日射》、《山關(guān)宿盤豆館對叢蘆有感》等篇章無不透露著悲傷的色彩。另外，義山的這種風(fēng)格還可在與其他詩人詩風(fēng)的比較中顯現(xiàn)出來。杜甫《春夜喜雨》中“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，寫雨寫得何其輕靈灑脫，詩句雖不言主人公的表情，，卻滿蘊(yùn)著喜悅。而義山《春雨》中‘‘紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”卻寫得何其凄迷冷清。寫雨用一“冷”字，把主人公悲涼，哀傷的心情襯托的味道十足。同是寫《月夜》，劉方平《月夜》云：“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗?！倍x山《月夕》則云：“草下陰蟲葉上霜，朱欄迢遞壓湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜姬娥應(yīng)斷腸?！眱烧咚鶎懺乱箷r(shí)令不同，然氣味迥異卻可以從側(cè)面嗅之。前者寫婦人的寂寞，卻也透示出情韻，后者寫個(gè)人的凄涼處境，卻滿蘊(yùn)著悲傷。對于商隱這種風(fēng)格，前人也有酷訐。清代施補(bǔ)華，—清錢飛《峴庸說詩》云：“同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn)，非是籍秋風(fēng)’是清華人浯。駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’是患難人語，李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲’是牢騷人語?！睆倪@段妙論中，我們可以蠡測出三個(gè)人迥異的風(fēng)格。

虞世南氣格高妙自不必說，而駱賓王雖處患難，與義山相比，卻顯出沉郁慷慨來，倒是義山詩語中透溢著悲傷，不平之氣郁結(jié)心中。像這樣通過比較可窺殊同的例子還有許多，這里不再贅言。通過上文的論證分析，約略可以得出悲傷確實(shí)是商隱詩歌的主導(dǎo)風(fēng)格。

再次，義山詩歌的悲傷美還體現(xiàn)在他詩歌悲傷的韻昧。清代錢謙益《注李義山詩集序》中云：“義山《無題》諸什，春女讀之而哀，秋士讀之而悲”。這說明，讀者是不難從義山的詩歌中讀出悲傷的韻味的。《無題》中“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”似是對自己一生的所遇作注解。畫面凋敝落寞，讀后難免讓人悲傷感嘆。其實(shí)，蘊(yùn)含悲傷韻味的何止是無題諸什，他的那些直接抒寫悲傷情緒的詩篇自不必說，而那些看似閃現(xiàn)傲兀、豪邁之風(fēng)的詩歌，其深處隱含的韻昧仍是悲傷?！段飨分小疤煅某２∫?，岑寂勝歡娛”看似極傲兀，而聯(lián)系作者實(shí)際其蘊(yùn)含的韻味實(shí)是悲傷。《岳陽樓》：戶“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓?？?憐萬里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。”格調(diào)似顯高昂，語氣也變得豪邁，而實(shí)際上它的“味外之旨”“韻外之致”卻仍是悲傷。這是因?yàn)樯屉[一生窮困潦倒，在官場頗受排擠，雖面對洞庭湖的浩渺廣闊暫感快慰，而心中郁結(jié)的塊壘卻終難蕩滌。豪語中包孕的卻是難言的悲憤，其外味仍是悲傷?！端揆樖贤ぜ膽汛抻捍扌枴分小扒镪幉簧⑺w晚，留得枯荷聽雨聲”更是富有韻味。從畫面來看，呈現(xiàn)的是黯淡、蕭瑟的氛圍。在一個(gè)烏云密布、天氣陰霾的日子，·作者漂泊在外，夜里獨(dú)宿客舍，窗外冷風(fēng)習(xí)習(xí)，風(fēng)過處，荷葉簌簌作響，猶如秋雨敲打著枯荷，一聲聲送入作者的耳畔，并撞擊著作者的心胸，剎那間，作者百感交集，懷念親友的相思之痛， 自己身世的冷落之感，遭際不遇的惆悵都一齊涌上心頭，使其輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。這味道正如李清照《聲聲慢》中所寫的“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個(gè)愁字了得”，義山可謂深得傳情之神理。難怪《紅樓夢》中林黛玉在談及義山的詩歌時(shí)說，最喜歡那句“留得枯荷聽雨聲”。這是因?yàn)檫@句詩恰到好處的觸及到了其靈魂，傳達(dá)了她那種嗟嘆好夢難圓的悲傷、纏綿多情的思緒。因此該詩雖不言傷悲，而悲傷實(shí)蘊(yùn)其中。試問該詩韻味非悲傷者何?以詩為酒細(xì)細(xì)品，悲傷應(yīng)為其終了之味。

從以上幾點(diǎn)的分析中，我們可以看出義山的詩歌是悲傷的，一如阿炳的那首名曲《二泉映月》，美麗的月光下，流淌的卻是淡淡的悲傷、陣陣的凄涼，它是在為商隱的一生作注腳，它是個(gè)人的自述傳，同時(shí)也是晚唐的時(shí)代的悲音。然我們從義山詩歌中領(lǐng)略到的主要不應(yīng)是低沉壓抑，而是他那顆期待被理解的真誠的心。

辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，寫過非常多且非常出名的詩詞，本文就來分享一篇辛棄疾代表作及賞析，希望對大家能有所幫助！

篇1：鷓鴣天代人賦

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。

平崗細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。

山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。

城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

【鑒賞】

這首寫農(nóng)村風(fēng)光的詞，看上去好象是隨意下筆，但細(xì)細(xì)體會，便感覺情味盎然，意蘊(yùn)深厚。上闋頭二句在描寫桑樹抽芽、蠶卵開始孵化時(shí)，用了一個(gè)“破”字非常傳神地寫出了桑葉在春風(fēng)的催動下，逐漸萌發(fā)、膨脹，終于撐破了原來包在桑芽上的透明薄膜。“破”字不僅有動態(tài) ，而且似乎能讓人感到桑芽萌發(fā)的力量和速度。第三句“平崗細(xì)草鳴黃犢”“平崗細(xì)草”和“黃犢”是相互關(guān)聯(lián)的，黃犢在牛欄里關(guān)了一冬，當(dāng)放牧在平坡上時(shí)被乍見春草，歡快無比?！傍Q”雖寫聲音，但可以讓人想見黃犢吃草時(shí)的悠閑，神態(tài)。第四句中的“斜日”、“寒林”、“暮鴉”按說會構(gòu)成一片衰颯景象，但由于用了一個(gè)動詞“點(diǎn)”字，卻使情調(diào)發(fā)生了變化?！包c(diǎn)”狀烏鴉或飛或棲，有如一團(tuán) 墨點(diǎn)，這是確切的寫實(shí)，早春的寒林沒有樹葉，所以黑色的烏鴉，在林中歷歷可見，故曰“點(diǎn)”這不得不使人想到馬致遠(yuǎn)《天凈沙》的警句“枯藤老樹昏鴉”。兩相比較，給人的感受很不相同，馬致遠(yuǎn)是在低沉地哀吟，而作者卻是在欣賞一幅天然的圖畫。

詞的上闋主要是寫近處的自然風(fēng)光，下闋則將鏡頭拉遠(yuǎn)，進(jìn)而涉及人事?！吧竭h(yuǎn)近，路橫斜”，一筆就將視線拉開了，在山區(qū)這種路成為村落與村落之間聯(lián)系的紐帶，也成為與外面世界聯(lián)系的橋梁，生活在山間的人們，時(shí)常覺得那路會給他們帶來新的東西，所以詞人對眼前蜿蜒于山間的路有一種特殊的感情。“青旗沽酒有人家”，橫斜的路，去向不止一處，但詞人的注意力卻集中在有青旗標(biāo)志的酒家上。山村酒店，這是很有特色的一處地方風(fēng)景。詞人在一首《丑奴兒近》中就寫過：“青旗賣酒，山那畔別有人家。只消山水光中，無事過這一夏?！敝粚懗鼍萍仪嗥?，意思便不言而喻了，一個(gè)“有”字透露出詞人欣喜的心情。

眼前的農(nóng)村美景使他悟出了一種道理，在結(jié)尾兩句中翻出了新意：“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。”那散見在田野溪邊的薺萊花，繁密而又顯眼，像天上的群星，一朵接一朵地迎著風(fēng)雨開放，生命力是那樣頑強(qiáng)，好像春天是屬于它們的“相反城中的桃李則憂風(fēng)愁雨，春意闌珊。這兩句，上句宕開，借”城中桃李“憔悴傷殘的景象為下句作襯，雖只點(diǎn)桃李而可以使人自然聯(lián)想到城中的人事；末句則收歸眼前現(xiàn)境，”在“字穩(wěn)重而有力，顯然帶有強(qiáng)調(diào)的意味。

這首詞通過寫景和抒情，表達(dá)了作者在罷官鄉(xiāng)居期間對農(nóng)村生活的欣賞流連和對城市上層社會的鄙棄，并由此把詞的思想意義向縱深方向拓展。薺菜花的花瓣碎小，顏色也不鮮艷，只有濃郁的香味，在城市人眼里，一般是算不上什么花的，作者卻偏偏熱情地贊美，除此之外，引起作者注意并捕捉到的，還有桑芽、幼蠶、細(xì)草、黃犢等等，多半是新鮮的、富有生命力的事物。這些，連同那出現(xiàn)在畫面上的山村茅店的酒旗，都體現(xiàn)了一種健康的審美觀。詞中關(guān)于“城中桃李”和“溪頭薺菜花”的對比，還含有對生活的哲理性的思考，薺菜花不怕風(fēng)雨，占有春光 ，在它身上仿佛體現(xiàn)了一種人格精神。聯(lián)系作者篇首的目注“代人賦”，當(dāng)時(shí)很可能是朋輩中有人為作者罷官后的生活擔(dān)憂，因而詞人便風(fēng)趣地以代友人填詞的方式回答對方，一方面借薺菜花的形象自我寫照，一方面又隱隱流露出自己不做愁風(fēng)雨的城中桃李，而做堅(jiān)強(qiáng)的薺菜花，以此與友人共勉。這首詞把深刻的思想乃至哲理，與新鮮生動的藝術(shù)形象有機(jī)地結(jié)合起來，給人多方面的啟迪。

詞與詩在語言運(yùn)用上是有差別的。這首詞大部分用了對句，并且很注意動詞的運(yùn)用和某些副詞、介詞的搭配，詞的上闋“破”、“鳴”、“點(diǎn)”以及下闋。

篇2：清平樂·博山道中即事

柳邊飛鞚，露濕征衣重。

宿鷺窺沙孤影動，應(yīng)有魚蝦入夢。

一川明月疏星，浣紗人影娉婷。

笑背行人歸去，門前稚子啼聲。

【鑒賞】

博山在江 西永耒縣西二十里，山中有清奇的泉石、蒼翠的林谷，還有雨巖、博山寺等名勝古跡，是一處絕佳的風(fēng)景地。作者閑居上饒時(shí)，曾多次去此山游覽，并寫了多首膾炙人口的汜游詞。這首描寫沿途夜景的《清平樂》即是其中的一首。本詞的篇幅雖然很短，但是意境清新，語言淡樸，別有一番幽情奇趣，因此具有很高的審美價(jià)值。

上闋頭二句描寫在山道中夜行的情景：驅(qū)馬從柳樹旁邊疾馳而過，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾濕變重了。這里既表現(xiàn)出山道上柳密露濃，景色優(yōu)美；也表現(xiàn)出行人心情舒暢，雖覺衣衫濕重，但游興仍然很高。

三、四句描寫在行經(jīng)河灘旁邊時(shí)，看到的一幅饒有幽趣的畫面：一只白鷺棲宿在沙灘上，不時(shí)地瞇著眼睛向沙面窺視，它映在沙上的身影也輕輕搖晃，準(zhǔn)是在夢中見到魚蝦了吧！看到宿鷺目瞇影動，便斷定它正在做夢，又因鷺鳥以魚蝦為食，進(jìn)而斷定它夢見了魚蝦，雖是想象之辭，但又合情合理。詞人既能極細(xì)致的觀察又能極深微的體會，因而寫的是如此生動、多趣。

下闋頭二句描寫在行經(jīng)溪流附近的村莊時(shí)看到的一幅更富有詩意的畫面：夜深人靜，溪山沐浴在疏星明月的清光中；年輕的婦女在溪邊浣紗，在月光的照耀下，她那美麗輕盈的身影映在水中和沙上。詞人使用的語句極其簡淡，卻能把環(huán)境和人物寫得清雅秀潔，風(fēng)韻悠然。

結(jié)尾二句又在前邊的畫面上繪出了新的情采：寧靜的村舍門前忽然響起孩子的哭聲，正在溪邊浣紗的母親立即起身往家趕，路上遇見陌生的行人，只羞怯地低頭一笑，隨即背轉(zhuǎn)身匆匆離去，這真實(shí)而自然的描繪，不但給畫面增添了濃厚的生活情味，而且生動地表現(xiàn)了山村婦女淳樸溫 良的心性和略帶幾分羞澀的天真。

總觀此詞，全篇都是寫景，無一句抒情，但又處處融情于景中，寄意言外。從描寫月光柳露的文字中，可以感知作者對清新淡雅的自然風(fēng)光的喜愛；從描寫浣紗婦女的文字中，可以感知作者對淳厚樸實(shí)的民情風(fēng)俗的贊賞。況周頤說：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手”（《惠風(fēng)詞話續(xù)編》卷一）。詞人正是這樣的高手。

在風(fēng)景和人物的具體描寫上，此詞也具有動靜結(jié)合、形神兼?zhèn)涞拿钐?。柳密露濃原是靜景，但詞人卻借露濕征衣的動象來表現(xiàn)，比直寫其靜態(tài)美更覺真實(shí)多采。沙灘宿鷺亦在靜中，但詞人卻寫其睡中之動態(tài) ，并寫其夢中之幻影，使讀者不僅可見其形動，而且可感其神動，因而別生奇趣。篇末寫浣紗婦女亦能遺貌取神，用“笑背見人歸去”的動態(tài) 美，表現(xiàn)婦女溫 良淳樸的情性美，真是栩栩如生，呼之可出。

此詞在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是外以詞人的行程為次序，內(nèi)以詞人的情感為核心。一切景觀都從詞人眼中看出，心中映出詞人從沿途所見的眾多景觀中選取自己感受最深的幾個(gè)片斷，略加點(diǎn)染，繪成了一幅情采俱勝的溪山夜景長卷，表現(xiàn)出一種清幽淡遠(yuǎn)而又生機(jī)蓬勃的意境，使人讀之宛若身隨詞人夜行，目睹諸種景觀，而獲得“俯拾即得，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新”（司空圖《詩品·自然》）的'特殊美感。因此，前后景觀雖異，但結(jié)構(gòu)卻是完整的。

篇3：清平樂

檢校山園，書所見

連云松竹，萬事從今足。

拄杖東家分社肉，白酒床 頭初熟。

西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長竿。

莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。

【鑒賞】

南宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八歲的，辛棄疾由江 西安撫使改任兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事，但隨即又因臺臣王藺的彈劾，被免掉了職務(wù)，作者不得不回到在上饒靈山之隈建成不久的帶湖新居過退隱的生活。作者不僅沒有因被迫閑居而苦惱，反倒有擺脫官場紛擾的愉悅。因此，在閑居期間，他創(chuàng)作了大量贊美帶湖風(fēng)光、歌唱村居生活的詞篇。這首詞便是其中之一。題目中的“山園”，就是他的帶湖居第。

洪邁的《稼軒記》說，這里“其縱千有二百三十尺，其衡八百有三十尺”，“既筑室百楹，才占地什四。乃荒左偏以立圃，稻田決決，居然衍十弓”?！肮蕬{高作屋下臨之，是為稼軒”。整個(gè)莊園，廊廡曲折，花木扶疏。亭臺有植杖亭、集山樓、婆娑堂、信步亭、滌硯渚……陳亮的《與辛幼安殿撰書》則說，“作室甚宏麗”，朱熹曾“潛入去看，以為耳目所未睹”?！皺z校”，是查核的意思。

上闋寫閑居帶湖的滿足?！斑B云松竹，萬事從今足。”上句寫景，說山園的松竹高大，和天上的白云相連，飽含著贊賞之情，使人想到的是林木蔥籠，環(huán)境清幽，準(zhǔn)確地把握住了隱居的特色。如果舍此而去描繪樓臺亭閣的宏麗，那就不足以顯示是隱居了，而會變?yōu)橛顾椎母患椅痰淖钥?。下句抒情，表現(xiàn)與世無爭的知足思想。這一思想，無疑是來自老子的?！独献印芬粫校磸恼娼陶d人說“知足者富”，“知足不辱”，又從反面告誡人說“禍莫大于不知足”。作者這一思想，雖然是消極的，但是比那些勾心斗角、貪得無厭之徒的骯臟意識卻高尚得多。這兩句領(lǐng)起全篇，確定了全篇的基調(diào)。

“拄杖東家分社肉，白酒床 頭初熟”，從一個(gè)側(cè)面來寫生活上的“足”。上句說同鄰里的關(guān)系融洽，共同分享歡樂?！爸粽取?，表明年老。估計(jì)詞人這時(shí)，已是年過半百?！胺稚缛狻?，是當(dāng)時(shí)仍存的古風(fēng)，每當(dāng)春社日和秋社日，四鄰相聚，屠宰牲口以祭社神，然后分享祭社神的肉。據(jù)下文，這里所說的應(yīng)是秋社分肉。下句說山園富有?！鞍拙啤贝酥柑飯@家釀?！按?”，指釀酒的糟床 ?！俺跏臁?，謂白酒剛剛釀成。李白《南陵敘別》有句云：“白酒初熟山中歸，黃雞啄麥秋正肥?！比绱苏f富有，意近夸而不俗。因?yàn)轱嬀剖歉呷搜攀康氖群?，所以新分到了社肉，又恰逢白酒剛剛釀成，豈不正好愜意地一醉方休嗎？讀了這兩句，不禁使人想起王駕的《社日》：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”

下闋“書所見”，表現(xiàn)閑適的心情?！拔黠L(fēng)犁棗山園，兒童偷把長竿。”藉“西風(fēng)”點(diǎn)明時(shí)間是在秋天?！袄鐥椛綀@”，展現(xiàn)出莊園內(nèi)的犁樹和棗樹上果實(shí)累累的景象，透露出詞人對豐收的喜悅之情?！皟和蛋验L竿”，是詞人所見的一個(gè)場面，甚似特寫鏡頭：一群兒童，正手握長長的竹竿在偷著撲打犁、棗?！巴怠弊謽O有趣味，使人仿佛看到了這群饞嘴的兒童，一邊撲打著犁、棗，一邊東張西望地提防隨時(shí)準(zhǔn)備拔腿逃跑。

“莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看?！狈从吃~人對偷犁、棗的兒童們的保護(hù)、欣賞的態(tài)度。這兩句很容易使人聯(lián)想到杜甫《又呈吳郎》的“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”，都是對撲打者采取保護(hù)的、關(guān)心的態(tài)度，不讓他人干擾。然而兩者卻又有不同：杜甫是推已及人，出于對這“無食無兒一婦人”的同情。作者是在“萬事人今足”的心態(tài)下，覺得這群頑皮的兒童有趣，要留著“老夫靜處閑看”；杜甫表現(xiàn)出的是一顆善良的“仁”心，語言深沉，作者表現(xiàn)出的是一片萬事足后的“閑”情，筆調(diào)輕快。

陸游鄉(xiāng)居時(shí)曾說“身閑詩簡淡”。作者的這首詞，也是因“身閑”而“”簡淡“的。它通篇無奇字，無麗句，不用典故，不雕琢，如同家常語一樣，而將主人公形象的神情活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來，實(shí)在耐人尋味，這也正是它”簡淡“的妙處。

篇4：青玉案

東風(fēng)夜放花千樹。

更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜 魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋 他千百度，——驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

【鑒賞】

古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨(dú)特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的煙火。若說好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。然后寫車馬、鼓樂、燈月交 輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。

上闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了?！鋈唬劬σ涣?，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交 織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢！

此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜 ”二字，這是何故？蓋早已為尋他千百度說明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣?？蓢@世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好象將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？

王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析并無交 涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。

從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

篇5：滿江 紅·題冷泉亭

直節(jié)堂堂，看夾道冠纓拱立。

漸翠谷、群仙東下，珮環(huán)聲急。

誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁。

是當(dāng)年、玉斧削方壺，無人誤。

山木潤，瑯玕濕。

秋露下，瓊珠滴。

向危亭橫跨，玉淵澄碧。

醉舞且搖鸞鳳影，浩歌莫遣魚龍泣。

恨此中、風(fēng)物本吾家，今為客。

【鑒賞】

作者在南歸之后、隱居帶湖之前，曾三度在臨安做官，但時(shí)間都很短。乾道六年（1170）夏五月，作者三十一歲時(shí)，受命任司農(nóng)寺主簿，乾道七年春山知滁州。這段時(shí)間是三次中較長的一次，本詞可能就是這次在杭州作的。

冷泉亭在杭州靈隱寺前的飛來峰下，為唐剌史元所建。白居易《冷泉亭記》說：“東南山水，余杭郡為最；就郡言，靈隱寺為尤；由寺觀，冷泉亭為甲。亭在山下水中央，寺西南隅，高不倍尋，廣不累丈，而撮奇得要，地搜勝概，物無遁形?！彼坏拷`隱寺和飛來峰，而且就近登山，還有三天竺、韜光寺、北高峰諸名勝。詞的上闋寫冷泉亭附近的山林和冰來峰；下闋寫游亭的活動及所感。

上闋自上而下，從附近的山林和流泉曲澗寫起。

“直節(jié)堂堂，看夾道冠纓拱立?！闭f山路兩旁，整齊排列的高大的樹木，象戴冠垂纓的官吏，氣概堂堂地夾道拱立。這在修辭上是擬人手法；在句法上是形容句置在主句之前?！爸惫?jié)堂堂”，形容“拱立”的樹木高大挺拔，倒戟而出，形成突兀雄偉的氣勢，并寄托了作者的志趣；第二句綰合上句，并形容樹木枝葉的茂盛垂拂?！皾u翠谷、群仙東下，珮環(huán)聲急?！闭f兩旁翠綠谿谷的流泉，漸次流下，聲音琤琤琮琮，象神仙衣上的環(huán)珮叮噹作響一樣。其意本于柳宗元《至小丘西小石潭記》：“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)?！边@也是擬人的寫法。上一層以列隊(duì)官吏擬路旁樹木，有氣勢，但讀者不易領(lǐng)會，稍嫌晦澀；這一層比擬，由粗入細(xì)，形象自然、優(yōu)美，比較容易理解?！靶猎~才氣橫溢，常不擇粗細(xì)”，信手拈來，但都能靈活驅(qū)使，此處便是一個(gè)典型的例子。下面四句，集中寫飛來峰，由“誰信”二字直領(lǐng)到底。飛來峰并不高，但是形勢奇矯如靈鷲《淳祐臨安志》引晏殊《輿地記》說：“晉咸和元年，西天僧慧理登茲山，嘆曰：”此是中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何年飛來。佛在世日，多為仙靈所隱，今此亦復(fù)爾耶？‘因掛錫造靈隱寺，號為飛來峰?！皫r有矯龍、奔象、伏虎、驚猿等名稱，是因?yàn)檫h(yuǎn)看有高峻之感。”天峰飛墮地“，狀飛來：”傍湖“，指在西湖之濱：”千丈“，狀高：”青壁“指山峰，承”天峰墮地“：”開“承”飛“字?！闭l信“二句描寫飛來峰，氣勢雄偉，但和起兩句比較，則辭意細(xì)密，峭而不粗?！笔钱?dāng)年、玉斧削方壺，無人識?！坝窀褐赶扇说纳窀环綁?，《列子。湯問》所寫的海上五個(gè)神山之一。句中意思是：飛來峰象是仙人用”玉斧“削成的神山一樣，可惜時(shí)間一久，滄桑變幻，現(xiàn)在已無人能認(rèn)識它”當(dāng)年“的來歷和面貌，以補(bǔ)充解釋、描寫飛來峰作結(jié)，調(diào)子轉(zhuǎn)為舒和。

下闋“山木潤，瑯玕濕。秋露下，瓊珠滴”，寫亭邊的木石?，槴\，美石；瓊珠，即秋露。因秋露結(jié)成瓊珠般的水點(diǎn)下滴，所以木石都呈濕潤。這四句形式平列，但前后有因果關(guān)系。“向危亭橫跨，玉淵澄碧?！鄙暇鋵懹瓮?，下句寫冷泉秋天流水澄清如碧玉。

以上幾句，調(diào)子承上闋的歇拍，仍然舒和?！白砦枨覔u鸞鳳影，浩歌莫遣魚龍泣。轉(zhuǎn)寫自己游亭活動，觸動豪情和身世，調(diào)子又轉(zhuǎn)為豪邁激昂?！薄白砦琛本鋵懞狼?，“鸞鳳”自喻，“浩歌”句寫感慨，“魚龍”因泉水而聯(lián)想?！昂薮酥?、風(fēng)物本呈家，今為客?！睘槭裁醋砦柽€會發(fā)出悲痛的“浩歌”，怕歌聲會使“魚龍”感泣呢？這二句正可說明其內(nèi)在的，復(fù)雜的原因。作者的家鄉(xiāng)在歷城（今濟(jì)南），是山東的“家家泉水，戶戶垂楊”的勝地，原有著名的七十二泉，其中也有叫冷泉的；那里大明湖、趵突泉附近有許多著名的亭子，如歷下亭、水香亭、水西亭、觀瀾亭等，也有可觀的美景“風(fēng)物本吾家”，即謂冷泉亭周圍景物，有和作者家鄉(xiāng)相似的地方。為什么又會因此而產(chǎn)生“恨”呢？原因是作者南歸之后，北方失地未能收復(fù)，不但素愿難酬，而且永難再回故鄉(xiāng)。只能長期在南方作客，郁郁不得志，因而觸景懷舊，便有了無限傷感。要想排遣這種傷感，只能通過醉中的歌舞，但事實(shí)上是排遣不了的。話說得平淡、含蓄，“恨”卻是很深沉的。

這個(gè)“恨”，不僅是關(guān)系個(gè)人思鄉(xiāng)之“恨”，而且是關(guān)系整個(gè)國家、民族命運(yùn)之“恨”，自然會引起讀者強(qiáng)烈的同情。這首詞由西湖景物觸動作者的思鄉(xiāng)之情聯(lián)想到國家民族的悲哀，表達(dá)含蓄悲憤深廣；寫景形容逼肖，而開闔自然。它并非是作者刻意經(jīng)營的，但是能見出作者詞作的風(fēng)格特點(diǎn)和功力。

篇6：滿江 紅·暮春

家住江 南，又過了、清明寒食。

花徑里、一番風(fēng)雨，一番狼藉。

紅粉暗隨流水去，園林漸覺清陰密。

算年年、落盡刺桐花，寒無力。

庭院靜，空相憶。

無說處，閑愁極。

怕流鶯乳燕，得知消息。

盡素如今何處也，綠云依舊無蹤跡。

謾教人、羞去上層樓，平蕪碧。

【鑒賞】

稼軒詞素以豪放聞名，但也不乏有含蓄蘊(yùn)藉近可于婉約的篇章。蓋大作家，非只有一副筆墨，他們可據(jù)內(nèi)容的不同、表達(dá)的需要，倚聲填詞，更迭變換，猶若繪事“六法”的所謂“隨類傅彩”。按詞譜，《滿江 紅》用仄韻，且多穿插三字短句，故其音調(diào)繁促起伏，宜于表達(dá)慷慨激昂的感情，豪放詞人也樂于采用，岳武穆“怒發(fā)沖冠”一闋可作楷模標(biāo)本。然而此前，賀方回已用此調(diào)填寫了以“傷春曲”為題的詞，抒發(fā)深婉紆曲之情，但是承其傳統(tǒng)者，則是辛稼軒。

此詞，抒寫傷春恨別的“閑愁”，屬于宋詞中最常見的內(nèi)容：上闋重在寫景，下闋重在抒情，也是長調(diào)最常用的章法。既屬常見常用、那么易陷于窠臼，但是仔細(xì)體味該詞，既不落俗套，又有新特點(diǎn)，委婉，但不綿軟；細(xì)膩，但不平板。作到這一步，全賴骨力。具體地說每句之中，皆有其“骨”，骨者，是含義深厚、分量沉重，足以引人注目的字面；由骨而生“力”，就足以撐住各句，振起全篇，“家住江 南，又過了、清明寒食”，此句中，“江南”二字為骨。此二字與題目聯(lián)系起來，則可引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想：江 南早春，風(fēng)光綺麗，千里鶯啼，紅綠相映，水村山郭，風(fēng)展酒旗，及至暮春三月，花開樹生，草長鶯飛。引發(fā)繁衍之外，“骨”的另一作用，乃顯示其“力”，由“花徑里、一番風(fēng)雨，一番狼藉”可見。此句中“狼藉”二字為其骨。由此二字，讀者仿佛感受到一股猛烈狂暴的力量。與之相比，孟浩然所謂“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，顯得平易，李清照所謂“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，只覺婉轉(zhuǎn)，而此處“狼藉”二字富有的骨力清晰可見“紅粉暗隨流水去，園株漸覺清陰密”，其骨在“暗隨”與“漸覺”二處。此二處，“骨”又顯示其勁韌之性，實(shí)作“筋”用。作者將“綠肥紅瘦”的景象，鋪衍為十四字聯(lián)語，去陳言，立新意，故特意在其轉(zhuǎn)折連接之處，用心著力，角勝前賢?！鞍惦S”，未察知也：“漸覺”，已然也。通過人的認(rèn)識過程表示時(shí)序節(jié)令的推移，可謂獨(dú)運(yùn)匠心。“算年年”

以下數(shù)語，拈出刺桐一花，以作補(bǔ)充，變泛論為實(shí)說?！昂疅o力”三字，頗為生新惹目，自是“骨”之所在。寒，謂花朵瘦弱。故無力附枝，只得隨風(fēng)飄落，不而清陰綠葉之盛壯，若得以耀威于枝頭。寒花與密葉之比較，亦可使人聯(lián)想倘能結(jié)合作者的處境、心緒而謂其隱含君子失意與小人得勢之喻，似非無稽。就章法而論，此處隱含的比喻，則是由上闋寫景轉(zhuǎn)入下闋抒情的過渡，唯其含而能隱，故尤耐人尋味。

下闋，假托不能與所思美人相見而抒寫內(nèi)心的愁苦。“庭院靜，空相憶。無說處，閑愁極”四個(gè)短句，只為點(diǎn)出“閑愁”二字，閑愁，是宋詞中最常見的字眼，而其含義亦最不確定，乃是一個(gè)“模糊性概念”。詞人往往將極其深重的感受，不易名狀、難以言傳的愁緒，籠統(tǒng)謂之閑愁。讀者欲探究其具體含義，使其“模糊性”變得清晰，則必須結(jié)合歷史背景、作者生平以及其他的有關(guān)資料進(jìn)行考察，差不多就能作出合乎情理的推斷。作者此詞中所謂的閑愁，當(dāng)是由于自己不為南宋朝廷重用，復(fù)國壯志無從施展，且受投降派的忌恨排擠，進(jìn)而而產(chǎn)生的政治失意。以此推衍而下，“怕流鶯乳燕，得知消息”，則痛恨奸侫之蜚語流言、落井下石之意?！氨M素”、“綠云”一聯(lián)，以美人為象征，表達(dá)了對理想的渴望與追求。然而，信息不來，蹤跡全無，希冀僅存一線，愁腸依然百結(jié)，而“謾教人、羞去上層樓，平蕪碧”的結(jié)尾，也就順理成章了“謾”字是語氣副詞，表義甚是靈活，此處與“渾”字近，猶言“簡直”、“真?zhèn)€”?！捌绞彵獭?，可與歐陽修的詞句“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”參看，意謂即便上得高樓，舉目遙望，所見的恐怕已是滿川青草了。稼軒《摸魚兒》有“天涯芳草無歸路”之句，亦可參觀，意謂歸路已為平蕪所阻斷，最終不能與意中人相見了。

比興寄托，乃風(fēng)騷之傳統(tǒng)，宋人填詞，也多是繼承這種傳統(tǒng)，該詞就是如此。而詞人命筆，每托其意于若即若離之間，致使作品帶有“模糊性”的特點(diǎn)。

此種模糊性，非但無損于詩歌的藝術(shù)性，有時(shí)且成為構(gòu)成詩歌藝術(shù)魅力的因素，越是模糊、不確定，越能引人求索耐人尋味。此種貌似奇怪的現(xiàn)象，正是詩歌藝術(shù)的一大特點(diǎn)。就讀者之求索而言，倘能得其大略，即當(dāng)適可而止；思之過深，求之過實(shí)，每字每句都不肯放過，則會認(rèn)定處處皆有埋藏，又難免要捕風(fēng)捉影，牽強(qiáng)附會。

篇7：祝英臺近·晚春

寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。

怕上層樓，十日九風(fēng)雨。

斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸啼鶯聲??？

鬢邊覷。

試把花卜心期，才簪又重?cái)?shù)。

羅帳燈昏，哽咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處？

卻不解帶將愁去。

【鑒賞】

清陳廷焯說：“稼軒最不工綺語。”（《白雨齋詞話》卷一）此說不確。這首《祝英臺近。晚春》抒發(fā)了閨中少婦 惜春懷人的纏綿 悱惻之情，寫得詞麗情柔，嫵媚風(fēng)流 ，卻是與作者縱橫郁勃的豪放風(fēng)格迥然不同的。

上闋頭三句巧妙地化用了前人的詩意，追憶與戀人送別時(shí)的眷眷深情?！皩氣O分”，前人以分釵作為分別留贈的信物：“桃葉渡”，指送別之地：“煙柳暗南浦”，渲染了暮春時(shí)節(jié)送別，埠頭煙柳迷濛之景。三句中連用了三個(gè)有關(guān)送別的典故，最后融會成一幅情致纏綿 的離別圖景，烘托出作者凄苦悵惘的心境。自從與親人分袂之后，遭遇了橫雨狂風(fēng)，亂紅離披，為此怕上層樓，不忍心再目睹那場景。傷心春去，片片落紅亂飛，都無人管束得住，用一個(gè)“都”字對“無人”作了強(qiáng)調(diào)。江 南三月，群鶯亂飛，人們感到鶯啼預(yù)示春將歸去。所以寇準(zhǔn)說“春色 將闌，鶯聲漸老”（《踏莎行》）。更有誰能來勸止喻示春去的鶯聲呢？“都無人管”與“更誰勸”，進(jìn)一步抒發(fā)了怨春懷人之情。

下闋筆鋒一轉(zhuǎn)，由渲染氣氛烘托心情，轉(zhuǎn)為描摹情態(tài)。其意雖轉(zhuǎn)，但其情卻與上闋接連不斷?！棒W邊覷”三字，刻畫少婦 的心理狀態(tài)細(xì)膩密致，維妙維肖。

一個(gè)“覷”字，就把閨中女子?jì)蓱秀季氲募?xì)微動態(tài) 和百無聊賴的神情，生動地刻畫出來?！霸嚢选眱删涫怯U的結(jié)果。飛紅垂盡“鶯聲不止，春歸之勢不可阻攔，懷人之情如何表達(dá)。鬢邊的花使她萌發(fā)了一絲僥倖的念頭：數(shù)花瓣卜歸期。明知占卜并不可信，卻又”才簪又重?cái)?shù)“。一瓣一瓣數(shù)過了，戴上去，又拔下來，再一瓣一瓣地重頭數(shù)。這種單調(diào)的反復(fù)動作既令人覺得可笑又叫人覺得心酸。作者在此用白描手法，對人物的動作進(jìn)行細(xì)膩的描寫，充分表現(xiàn)出少婦 的癡情。然而她的心情仍不能平靜，接著深入一筆，以夢囈作結(jié)?！边煅蕢糁姓Z：是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去?！斑@三句化用了李邴《洞仙歌》詞：歸來了，裝點(diǎn)離愁無數(shù)?！嚨睾痛簬w去?！焙挖w彥端《鵲橋仙》詞：“春愁原自逐春來，卻不肯隨春歸去?！笨墒切猎~較李、趙兩作更流暢，更委婉。

出之以責(zé)問，托之于夢囈更顯得波譎云詭，綿邈飄忽。雖然這種責(zé)問是極其無理的，但越無理卻越有情。癡者的思慮總是出自無端，而無端之思又往往發(fā)自情深不能空者。因此這恰恰是滿腹癡情怨語的少婦 的內(nèi)心世界的真實(shí)反映，“綿邈飄忽之音最為感人深至?！保ü嬱`芬館詞話）卷二（沈祥龍《論詞隨筆》云“詞貴愈轉(zhuǎn)愈深”，本篇巧得此法。從南浦贈別，怕上層樓，花卜歸期到哽咽夢中語。紆曲遞轉(zhuǎn)，新意迭出。上闋斷腸三句，一波三折。從“飛紅”到“啼鶯”，從惜春到懷人，層層推進(jìn)。下闋由“占卜”到“夢囈”，動作跳躍，由實(shí)轉(zhuǎn)虛，表現(xiàn)出癡情人 為春愁所苦、無可奈何的心態(tài)。

全詞轉(zhuǎn)折頗多，愈轉(zhuǎn)愈纏綿 ，愈轉(zhuǎn)愈凄惻。一片怨語癡情全在轉(zhuǎn)折之中，充分顯示了婉約詞綢繆宛轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。通過描寫人物的典型動作，從而表現(xiàn)人物的心理活動，是這首詞藝術(shù)手法上的又一成功之處。寥寥幾筆，“占卜”的全過程一一呈現(xiàn)出來；只一句夢話，癡情人 的內(nèi)心情思便和盤托出。透過這些簡單的動作，可以清晰地感到人物脈搏的跳動，人物形象呼之即出。

此詞章法嚴(yán)密，以春歸人未還綰合上下闋，詞面上不著一“怨”字，卻筆筆含“怨”，欲圖弭怨而怨仍縈繞不休。沈謙《填詞雜說》曰：“稼軒詞以激揚(yáng)奮厲為工，至‘寶釵分，桃葉渡’一曲，昵狎溫 柔，魂銷意盡，才人伎倆，真不可測?！?/p>

張炎《詞源》“辛稼軒《祝英臺近》……皆景中帶情而存騷雅?！秉S蓼園《蓼園詞選》也認(rèn)為此詞必有所托，說：“史稱稼軒人材大類溫 嶠、陶侃，周益公等抑之，為之惜。此必有所托，而借閨怨以抒其志乎！”這話是有道理的。作者從到江 南之后，就受到壓抑，不被重用。他恢復(fù)中原的壯志難以實(shí)現(xiàn)，故假托閨怨之詞以抒發(fā)胸中的郁悶，這和他的另一首名作《摸魚兒》（更能消幾番風(fēng)雨）是同一情調(diào)，同一抒情手法。我們不能把這首詞確指為因某一事而作的，所以宋人張端義《貴耳集》說這首詞是辛棄疾為去妾呂氏而作的，是不足為信的。

篇8：虞美人

陳同父自東陽來過余，留十日。與之同游鵝湖，且會朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復(fù)欲追路。至鷺鷥林，則雪深泥滑，不得前矣。獨(dú)飲方村，悵然久之，頗恨挽留之正是遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦《虞美人》以見意。又五日，同父書來索詞，心所同然者如此，可發(fā)千里一笑。

把酒長亭說。

看淵明、風(fēng)流 酷似，臥龍諸葛。

何處飛來林間鵲，蹙踏松梢微雪。

要破帽多添華發(fā)。

剩水殘山無態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。

兩三雁，也蕭瑟。

佳人重約還輕別。

悵清江 、天寒不渡，水深冰合。

路斷車輪生四角，此地行人銷骨。

問誰使、君來愁絕？

鑄就而今相思錯，料當(dāng)初、費(fèi)盡人間鐵。

長夜笛，莫吹裂。

【鑒賞】

作者與陳亮（字同父）是志同道合的好友。他們始終主張抗金，恢復(fù)中原，并為此進(jìn)行了不懈的努力。他們和朱熹（字元晦，又號晦庵）在哲學(xué)觀點(diǎn)上雖然不同，但彼此間的友誼卻很深厚。淳熙十五年（1188）冬，陳亮自浙江 東陽來江 西上饒?jiān)L問作者與他共商恢復(fù)大計(jì)；并寄信約朱熹到紫溪（江西鉛山南）會面朱熹因事未能前去。作者與陳亮同游鵝湖寺（在鉛山東北）；后到紫溪等候朱熹，由于朱熹沒有來，陳亮遂東歸。作者于別后次日欲追趕陳亮回來，挽留他多住幾天。到鷺鷥林（在上饒東）因雪深泥滑不能再進(jìn)，只好悵然返回。那天夜里，作者在投宿處寫了這首詞。

“把酒長亭說?？礈Y明、風(fēng)流 酷似，臥龍諸葛?！鄙祥犻_頭回?cái)⒃隗A亭飲酒話別的場面。顯然，當(dāng)時(shí)雙方都說了許多相互推許的話。作者在這里只舉了自己對陳亮的稱贊，說陳亮的才能和文采既像陶潛，又象諸葛亮。因?yàn)殛惲灵L期住在家鄉(xiāng)，沒有作官，故以陶淵明、諸葛亮作此。這個(gè)評價(jià)自然很高，但倒也部分符合陳亮一生言談、行事和學(xué)問的實(shí)際，并非夸大溢美。作者不僅理解自己的好友陳亮，而且把歷史上兩位著名的人物陶潛和諸葛亮（表面看，他們是多么不同?。┞?lián)系在一起，一并談?wù)?，這是極有見解的。寫朱熹對陶潛的看法也是一致的。朱熹《清邃閣論詩》說：“陶淵明詩、人皆說是平淡；據(jù)某看，他自豪放，但豪放來得不覺耳?！焙髞恚宕娙她徸哉湓凇兑押ルs詩》中寫道：“陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平淡，二分《梁甫》一分《騷》”，就融合了作者和朱熹兩人的見解。

“何處飛來林間鵲，蹙踏松梢微雪。要破帽多添華發(fā)。這三句驟看起來像橫空飛來，與上文毫不相干；細(xì)思便能理解：此乃詞人挪開話題，把主題轉(zhuǎn)到寫個(gè)人和國家的命運(yùn)。鵲踏松梢，雪落破帽（自東晉孟嘉龍山落帽傳為美談后，文人往往喜以破帽自詡），引發(fā)了對滿頭白發(fā)的聯(lián)想。這時(shí)，這時(shí)與陳亮都近五十歲了。歲月蹉跎，報(bào)國無門怎能不觸起他們無盡的感喟呢？

“剩水殘山無態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟?！边@幾句表面寫冬天的景色：水瘠山枯，四野凄涼；僅憑幾枝稀疏的梅花妝點(diǎn)風(fēng)光。暗里寫南宋朝廷茍且偷安，不肯銳意恢復(fù)中原，因此只能落水剩山殘。“疏梅”，暗指力主抗金的志士。但他們猶如掠過長空的兩三只雁兒，不成陣隊(duì)，力量過于單薄，只能使人感到“蕭瑟”。詞中語意雙關(guān)，景中藏情，以比興見意，抒發(fā)出無窮感慨，蘊(yùn)涵著深遠(yuǎn)的憂國情意。

下闋又回?cái)e情?！凹讶酥丶s還輕別”；佳人，指陳亮作者既推許他“重約”來晤，又微怨他急于告歸（“輕別”）。這是全詞主題，但點(diǎn)到即止。接下去便竭力地鋪陳和渲染。“悵清江 、天寒不渡，水深冰合。

路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰使、群來愁絕？清江 ，泛指今江 西信江 上游；時(shí)因天寒，水深冰合，行人已無法渡江 。雪深泥滑，道路艱阻，車輪象長了角似地轉(zhuǎn)動不了，語本于陸龜蒙《古意》“愿得雙車輪，一夜 生四角”的詩句。唐圭璋等《唐宋詞選注》指出：“這是寫別后的景況，又是對眼前局勢的影射。”“此地行人”，即詞人目謂?！颁N骨”，用孟郊《答韓愈李觀因獻(xiàn)張徐州》“富別愁在顏，貧別愁銷骨”詩意，極言離愁的銷魂蝕骨。接著又以“問誰使”的設(shè)問句式，含而不露地道出友人陳亮（兼指自己）的極度愁怨。他們的愁怨，當(dāng)然不僅是因朋友離別引起，而且更主要是由國家的危亡形勢和他們在南宋朝廷里的不幸遭遇所促成。這樣，最后幾句“鑄就而今相思錯，料當(dāng)初、費(fèi)盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂”，就不致使讀者覺得詞人在小題大做了。

最后幾句，暗用了好幾個(gè)典故。前兩句用《資治通鑒》卷二六五載羅紹威的故事。羅紹威聯(lián)合朱溫 擊敗田承嗣后，為供應(yīng)朱溫 的需求，把積蓄都花光了。他后悔說：“合六州四十三縣鐵，不能為此錯也?！焙髢删溆谩短綇V記》卷二○四所記獨(dú)孤生的故事。唐代獨(dú)孤生善吹笛，“聲發(fā)入云，……及入破，笛遂敗裂”。又承接小序“聞鄰笛悲甚”，用向秀《思舊賦》的典故。錯，本指錯刀，這里借指錯誤。料，作豈料解。詩人感嘆說：哪里料到當(dāng)初費(fèi)盡九牛二虎的力量，竟鑄成而今的“相思錯”呢？這“相思錯”，當(dāng)然不僅限于指朋友間的思念；實(shí)際上也暗寓著為國家統(tǒng)一奮斗的想法。“長夜”一詞顯然是針對時(shí)局而發(fā)，非泛指冬夜之長而言。在那樣一個(gè)“長夜難明”的年代里，如龍似虎的英雄人物如辛棄疾，陳亮等，哪能不“聲噴霜竹”似地發(fā)出撕裂天地的叫喊呢？

全詞感情濃郁，憂憤深廣。典故雖略嫌過多且僻，此辛詞之病。但大都能就景敘情，或即事寫景，因此形象鮮明。王國維在談到辛棄疾詞的妙處時(shí)說：“有性情，有境界。即以氣象論，亦有‘橫素波，干青云’之概”（《人間詞話》卷上），這首詞就是這樣。詞前小序。記述辛、陳二人相會、同游和別后的情思。非常感人。

由此詞倡始，詞人和陳亮一連唱和了五首。這在中國文學(xué)史上，稱得上是一樁盛事。