篇一：蘇軾——《青玉案》注釋版
蘇軾——《青玉案》
三年枕上吳中路，
譴黃犬，隨君去。
若到松江呼小渡，
莫驚鴛鷺，四橋盡是，
老子經(jīng)行處。
輞川圖上看春暮，
常記高人右丞句。
作個歸期天已許。
春衫猶是小蠻針線，
會濕西湖雨。
【注釋】：
伯固：蘇堅，字伯固，作者的友人。
呼小渡：招呼小船擺渡。
四橋：在蘇州。
老子：蘇軾自稱。
輞川圖：輞川在陜西蘭田，王維曾隱居于此，并曾在寺壁繪輞川圖。 右丞：王維曾任尚書右丞，故稱王右丞。
高人：指伯固。
小蠻：白居易的歌妓。白居易有歌妓樊素、小蠻。此借指蘇軾愛妾朝云。
【賞析】：
這首詞寫送別摯友伯固吳中，抒發(fā)作者自己思鄉(xiāng)盼歸之情。
篇二：青玉案詞牌特點以及填詞要求
《青玉案》詞牌特點以及填詞要求
一、《青玉案》
漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦繡緞，何以報之青玉案”。
我所思兮在太山，欲往從之梁父艱，側身東望涕沾翰。
美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。
路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。
我所思兮在桂林，欲往從之湘水深，側身南望涕沾襟。
美人贈我琴瑯玕【láng gān】，何以報之雙玉盤。
路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩怏。
我所思兮在漢陽，欲住從之隴阪長，側身西望涕沾裳。
美人贈我貂襜褕【chān yú】，何以報之明月珠；
路遠莫致倚踟躕【音chí chú】，何為懷憂心煩紆。
我所思兮在雁門，欲往從之雪紛紛，側身北望涕沾巾。
美人贈我錦繡緞，何以報之青玉案。
路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋。
【張衡的著名的《四愁詩》?！懊廊速浳义\繡緞，何以報之青玉案” “案”字，古時本義為上食用的有短足木盤?！逗鬂h書?梁鴻傳》：“每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉?！奔词谴艘?。《四愁詩》中的青玉案就是青玉碗。】 《青玉案》變?yōu)樵~牌名，并且被誰創(chuàng)作詞譜已經(jīng)無從追尋，詞譜記錄中說最早見于蘇軾的詞，青玉案詞最出名的兩首詞當屬賀鑄和辛棄疾。
賀鑄是因為詞中有：“若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨?！倍雒?，
辛棄疾是因為詞中有：“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”而膾炙人口，同時被王國維用作學詞三境界之一。
王國維《人間詞話》云：古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界： “昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。此等語皆非大詞人不能道。
據(jù)《宋史、賀鑄傳》記載，賀鑄“長七尺，面鐵色，眉目聳拔”。
踏莎行【賀鑄】
楊柳回塘，鴛鴦別浦，綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。 返照迎潮，行云帶雨，依依似與騷人語： 當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤！ 賀鑄筆下的婉約之句，那是清麗流暢，美不勝收，試拈出以下的句子，同吟共賞 “欹枕有時成雨夢，隔簾無處說春心，一從燈夜到如今”。――《浣溪沙》 “欲寄書如天遠，難銷夜似年長。小窗風雨碎人腸，更在孤舟枕上”。――《西江月》
“無端不系孤舟。載將多少離愁。又是十分明月，照人兩處登樓”。――《清平樂》 鷓鴣天
重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。 原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。
六州歌頭
少年俠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛發(fā)聳。立談中，死生同。一諾千金重。推翹勇，矜豪縱。輕蓋擁，聯(lián)飛鞚，斗城東。轟飲酒壚，春色浮寒甕，吸海垂虹。聞呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。樂匆匆。
似黃粱夢。辭丹鳳；明月共，漾孤篷。官冗從，懷倥傯；落塵籠，簿書叢。鹖弁如云眾，供粗用，忽奇功。笳鼓動，漁陽弄；思悲翁。不請長纓，系取天驕種，劍吼西風。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。
賀鑄《青玉案》
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
賀鑄的`名篇《青玉案.凌波不過橫塘路》，是退居蘇州所作。
稼軒的《青玉案》：
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
===這首詞是詞人剛從北方投奔到南宋，在南宋的都城臨安所著，
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州【biàn 州， 中國河南省開封市的別稱?！?/p>
二、詞牌格律
我們以龍榆生先生詞學關于該詞牌的格律為準：
【定格】蘇軾《青玉案（三年枕上吳中路）》
中平中仄平平仄（韻），仄中仄、平平仄（韻）。
三年枕上吳中路，遣黃犬、隨君去。
仄仄平平平仄仄（韻）。
若到松江呼小渡，
中平平仄，中平中仄（韻），中仄平平仄（韻）。
莫驚鷗鷺，四橋盡是，老子經(jīng)行處。
中平中仄平平仄（韻），中仄平平仄平仄（韻）。
輞川圖上看春暮，常記高人右丞句。
仄仄平平平仄仄（韻）。
作個歸期天已許。
中平平仄，中平中仄（韻），中仄平平仄（韻）。
春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨。
三、詞牌特點、句式、韻部要求：
1、《青玉案》詞牌之調：雙調。
2、《青玉案》句數(shù)：上闋六句；下闋六句。
3、《青玉案》句式：7337445；777445。
4、《青玉案》字數(shù)：上闋三十三字；下闋三十四字，共六十七字。
5、《青玉案》韻腳：上闋押五韻；下闋押五韻。
6、《青玉案》注意之處：第一：上下片第五句也可不入韻；第二：下闋第二句
列作拗體，平仄格式為仄仄平平仄平仄（韻）。
7、《青玉案》適宜抒寫幽咽的情調，韻部宜選用上去聲韻部。
四、詞牌內容以及寫作要求：
1、內容：《青玉案》之所以適宜表達低佪掩抑、哽咽幽怨的感情，是因為全闋除韻腳句外，其余的句都用仄聲字收腳，這就呈現(xiàn)一種拗怒的聲容，也包含欲吞還吐的情調。該詞牌適合于感懷、記事和詠物。
2、從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無此斷疊，而是一連三個七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。
3、創(chuàng)作手法分析：
《青玉案》在詞中屬于中調，兼有小令和慢詞的特性，賀鑄詞是用小令筆法加以賦化的聯(lián)合運用，形成詞的整體架構，上片由：“底（面）－橫塘路”一路借：“芳塵、花月、朱戶”推挽收窄視角向“春”這個“圖（點）”聚焦，即由全局向局部向點推挽，在“春”的細節(jié)描寫上運用賦筆深化主題意象：“愁”使之具象化，畫面化──“一川煙草。滿城風絮。梅子黃時雨”，
但辛棄疾詞是以長調筆法填小令，將主題進一步虛化后拓展轉化為理念，加深主題意象，上片一路實寫：“一夜魚龍舞”的景象，過片側面虛寫：“婦女頭飾、笑語暗香、眾里尋人”元夜賞燈的細節(jié)后講主觀情緒外化：“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”這是兩種填寫中調的不同方法。
4、創(chuàng)作要求歸納：
A、首句確立表意之象，賀詞為橫塘路，辛詞為花千樹。之后內容在此意象之下
篇三：青玉案
宋·辛棄疾《青玉案·東風夜放花千樹》
東風夜放花千樹,
更吹落，星如雨,
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，
笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。[2]
宋·賀鑄《青玉案·凌波不過橫塘路》
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。
錦瑟年華誰與度？
月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。
若問閑愁都幾許？
一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。[3]
宋·李清照《青玉案·征鞍不見邯鄲路》
征鞍不見邯鄲路，莫便匆匆歸去。秋風蕭條何以度。
明窗小酌，暗燈清話，最好流連處。
相逢各自傷遲暮。獨把新詩誦奇句。鹽絮家風人所許。
如今憔悴，但馀雙淚，一似黃梅雨。 [4]
宋·蘇軾《青玉案·和賀方回韻送伯固歸吳中》
三年枕上吳中路，
譴黃犬，隨君去。
若到松江呼小渡，
莫驚鴛鷺，四橋盡是，
老子經(jīng)行處。
輞川圖上看春暮，
常記高人右丞句。
作個歸期天已許。
春衫猶是小蠻針線，
會濕西湖雨。[5]
宋·黃庭堅《青玉案·煙中一線來時路》
至宜州次韻上酬七兄
煙中一線來時路。極目送，歸鴻去。第四陽關云不度。
山胡新囀，子規(guī)言語，正在人愁處。
憂能損性休朝暮。憶我當年醉詩句，渡水穿云心已許。
暮年光景，小軒南浦，同卷西山雨。[6]
曹組 《青玉案》
碧山錦樹明秋霽。路轉陡，疑無地。忽有人家臨曲水，竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。
凄涼只恐鄉(xiāng)心起。鳳樓遠，回頭滿凝睇。何處今宵孤館里，一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚。
注：謾：徒然、空白
篇四：《青玉案元夕》《菩薩蠻》古詩解析
青玉案·元夕
青玉案·元夕①
[宋] 辛棄疾
東風夜放花千樹②， 更吹落，星如雨③。 寶馬雕車④香滿路。
鳳簫⑤聲動，玉壺⑥光轉，一夜魚龍舞⑦。
蛾兒雪柳黃金縷⑧， 笑語盈盈⑨暗香⑩去。 眾里尋他千百度，
驀然回首，那人卻在，（燈火）闌珊處。注：括號處兩字缺，明代刊本作燈火。
【注釋】
①元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。 ②花千樹：花燈之多如千樹開花。
③星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。 星，指焰火。形容滿天的煙花。
④寶馬雕車：豪華的馬車。 ⑤鳳簫：簫的名稱。
⑥玉壺：比喻明月。
⑦魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈。（即舞魚舞龍。是元宵節(jié)的表演節(jié)目）
⑧蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節(jié)時頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。 ⑨盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。
⑩暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣。
?他：泛指，當時就包括了“她”
?千百度：千百遍。 ?驀然：突然，猛然。
?闌珊：零落稀疏的樣子。 作者簡介編輯
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人中國南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點刑獄，湖南、湖北轉運使，湖南、江
西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長達二十年之久，其間一度起為福建提點刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關方略，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》。[9
《青玉案·元夕》為宋代大詞人辛棄疾的作品。此詞從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手，反襯出一個孤高淡泊、超群拔俗、不同
篇五：蘇軾詩詞與賞析
蘇軾詩詞與賞析
【年代】：宋
【作者】：蘇軾
【作品】：水調歌頭
【內容】：
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟 。
蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進士，官至翰林學士、知制誥)、禮部尚書。曾上書力言王安石新法之弊后因作詩刺新法下御史獄，遭貶。卒后追謚文忠。北宋中期的文壇領袖，文學巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨具風格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂府》。
《水調歌頭》
賞析：
賞月詩詞往往清逸孤寒，東坡這首詞直如縹緲于云端，掩映于清輝之間。抒酒問月，有李太白酒仙遺風，一片奇趣橫生。
明月皎皎照徹天上人間，天上是孤寒一片，人間是相思無眠?！叭擞斜瘹g離合，月有陰圓缺，此事古難全”，已是豁達，但“但愿人長久，千里其嬋娟”更至樂觀誠摯，種種感情交融于月光之下，頓成千古絕唱。胡仔評道：“中秋詞自東坡《水調歌頭》出，余詞盡廢。”
蘇軾——[江城子]《密州出獵》
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬃微霜，又何妨！
持節(jié)云中，何日遣馮唐？
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
賞析：
意氣風發(fā)，豪氣干云，發(fā)前人未發(fā)之語，寒風烈酒，盡洗綺羅 香澤之態(tài)，大歌慷慨豪越之曲，此詞也須執(zhí)鐵板唱來，方能入耳。
氣勢如挾風雷，東坡為人豪爽豁達，才能作此等佳篇流傳于世。
蘇軾——《浣溪沙》
照日深紅暖見魚，
連村綠暗晚藏烏。
黃童白叟聚瞧盱。
麋鹿逢人雖未慣，
猿猱聞鼓不須呼。
歸家說與采桑姑。
賞析：
深紅綠暗景，黃童白叟人，其樂融融，熱鬧非凡。麋鹿猿猱 跑來與人共歡，如見其眼神四轉，既怯且喜的樣子，機靈可愛之 極，人與動物相處，更見得民風淳厚，一派桃源風光。
蘇軾——《定風坡》
莫聽穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，
山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，
也無風雨也無晴。
賞析：
煙雨之中，坦坦蕩蕩一峭勁身影落落而行，何在等曠達灑脫！ 東坡好竹，字字句句便如峭撥修竹般一片疏影斑駁，不染俗塵，風 起風住處，透出逍遙情致。
從眼前小事著筆，抒發(fā)人生感慨，平平常常而又意味深長。
蘇軾——《六月二十七日望湖醉書》（其二）
黑云翻墨未遮山，
白雨跳珠亂人船。
卷地風來忽吹散，
望湖樓下水如天。
賞析：
如見其癡滿紙云煙，水墨迷離，醉后寫風雨，便有云動風來， 真是酣暢淋漓，潑墨寫意。
蘇軾——《惠崇春江晚景》（其一）
竹外桃花三兩枝，
春江水曖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
賞析：
春風初起，春意未濃時節(jié)，已是生機吐露，一片欣喜。句句都 飽含春意，不是濃墨丹青，卻是細筆點染，輕俏間已帶出初春神髓 尤為空靈可愛。
蘇軾——《澄邁驛通潮閣二首》之一
余生欲老南海村，帝遣巫陽召我魂。
杳杳天低鵲沒處，青山一發(fā)是中原。
注釋：
招我魂：引典，《楚辭-招魂》上說，上帝可憐屈原的靈魂脫離了他的軀殼，叫巫陽（古代女巫名）把他招回。
賞析：
作者被貶海南遇赦，心情愉快，以此自比。
蘇軾——《阮郎歸》
綠槐高柳咽新蟬。
薰風初入弦。
碧紗窗下水沈煙。
棋聲驚晝眠。
微雨過，小荷翻。
榴花開欲然。
玉盆纖手弄清泉。
瓊珠碎卻圓。
注釋：
①蕙風：夏季的東南風。②玉盆：指荷葉。
賞析：
高柳新蟬，薰風微雨，池荷榴花，瓊珠清泉，交織成一幅初夏的美麗圖景；撫琴、下棋、晝眠、嬉水，傳達出人物風雅優(yōu)閑的生活情趣。歇拍二句，寫弄水葉面，瓊珠碎而復圓，更覺清新可愛。
沈雄《古今詞話》：觀者嘆服其八句狀八景。音律一同，殊不散亂，入爭寶之。刻之琬琰，掛于堂室間也。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：寫閨情而不著妍辭，不作情語，自有一種閑雅之趣。
蘇軾——《哨遍》
為米折腰，因酒棄家，口體交相累。
歸去來，誰不遣君歸？ 覺從前皆非今是。
露未晞，征夫指予歸路，門前笑語喧童稚。
嗟舊菊都荒，新松暗老，吾年今已如此！
但小窗容膝閉柴扉，策杖看孤云暮鴻飛.
云出無心，鳥倦知返，本非有意。
噫！ 歸去來兮， 我今忘我兼忘世。
親戚無浪語，琴書中有真味。
步翠麓崎嶇，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。
觀草木欣榮，幽人自感，吾生行且休矣！
念寓形宇內復幾時？ 不自覺皇皇欲何之？
委吾心、去留誰計？ 神仙知在何處？
富貴非吾志。 但知臨水登山嘯詠，
自引壺觴自醉。 此生天命更何疑？
且乘流、遇坎還止。
賞析：
陶淵明賦歸去來，有其詞而無其聲。余既治東坡，筑雪堂于上。人 俱笑其陋，獨鄱陽董毅夫（鉞）過而悅之，有卜鄰之意。乃取歸
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5.蘇軾《水龍吟》”宋詞賞析及注釋
6.蘇軾·浣溪沙譯文賞析及注釋翻譯
7.念奴嬌·赤壁懷古譯文及注釋 蘇軾
8.《水調歌頭·明月幾時有》(作者:蘇軾)原文翻譯及注釋
9.關于蘇軾的資料
10.蘇軾生平
《陰雨中秋節(jié)》
最近幾天的六朝古都，不知怎的陰雨連綿
強欲望的陽光，不給機會穿過云層細縫
惟能穿透夜里的夢，在明月與烏云之間徘徊
雖然不是朗月，卻多了幾分朦朧的醉意
金秋的慰問必然包括金裝的月餅禮盒
可我們沒有，有的只是三天的中秋假期
與一些灰色陰雨時節(jié)的凄凄涼涼，或是
閑敲文字時鍵入閭巷的片片落花
我想獨自出去走走，外面的風聲漸染秋的顏色
我知道，秋風沒有和家人團圓，黎明也沒有
升起金燦燦的太陽，或是游子在外漂泊
那片朦朧的月光背后，定然刻著故鄉(xiāng)的殷殷期盼
盼星星，盼月亮，盼不到金秋的月宮嬋娟
千里之外是否還有一輪明月，你相信我也相信
在酒覽月華微醉后，畫一個水水月餅
映入眼簾的是一些美好的回憶，和一整個故鄉(xiāng)
【中秋忘】
不舍佳人分離愁，
唯恐中秋月兩頭。
情思三日灼咽喉，
愛有清涼往高樓。
以詩寄相思
青春歲月，多有茫茫夜。
少時年華，怎少杯酒情歌。
無奈良人天下有，只因心中無花怎見花。
可笑情長眾口云，浮華富貴誘之能見幾人贏。
每每常道天真爛熳時，真實天真爛熳有幾時!
空有長恨志遠，望祖國山河定，寸土必爭。
我輩書生，筆上江湖，更思量明爭暗斗治道明。
山林震吼一聲遠，漫動云雀飛聲。
踏歌山水名自在，又怎敢妄斷紛爭。
酒仙醉美得意更無憂，凡人醉了洗愁更見愁。
凡物本正常，唯有人心無常所見既無常。
【中秋的月】
放縱千萬里的長線
將遠方憧憬的心
拉回到親人身邊
藏在父母的淚痕里
浸在兄弟酒杯的對峙里
印在愛人的心窩里
中秋的月亮，光潔美麗的容光
送給人們桂花的馨香
帶給人們久遠的期望
送給人們美好難忘的時光
寧靜的月宮
張果老砍伐梭欏
陪伴美麗的嫦娥
漫游仙宮田園美景
天國牧歌令人神往
天宮殷勤的玉兔
搗制良藥
根治人間的抑郁和憂傷
人們走出不安的陰影
走向溫暖的金色陽光
年年歲歲如水月光
春風滿面幸福安祥
迢迢銀河遙遠天堂
絢麗彩虹金橋飛架
牛郎織女
正在為美滿幸福的生活奔忙
天上宮闕
鶯歌燕舞金壁輝煌
神仙美景人心歡暢
中秋的月亮，美麗光潔的容光
但愿人們好運長久
年年歲歲幸福的人們
共同擁有難忘的中秋
共同沐浴美麗的月光
銀色的月光
托起人們寧靜的心境
明凈的月亮
彌漫月餅醉人的清香
晶瑩美麗的月亮
飄蕩在九天之上
悠閑的輕舟
載著人們的美好祝愿
載著人們的幸福憧憬
在茫茫的天際遠航
讀《夢游天姥吟留別》有感1
《夢游天姥吟留別》是唐代大詩人李白的長詩，別名《別東魯諸公》，是李白與東魯?shù)呐笥央x別，前往天姥山游玩之前寫的。
這首詩先描寫天姥山的高大、神奇，進而轉入自己的夢境，詩人在夢中瀟灑自如地游覽了天姥山的美景，看到滿天仙人飄飛?？尚褋頃r，一切都煙消云散。由此引發(fā)“世間行樂亦如此，古來萬事東流水?！钡母锌Ｊ惆l(fā)了:“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的情懷。
有感其一
李白把景物描寫得生動細膩，似乎他已經(jīng)在天姥山游玩了一番。如果李白整天閉門不出，只呆在家里讀書寫字，能寫得出這樣揮灑自如的詩嗎？現(xiàn)在有的人，嫌游山玩水太累，坐在家里有網(wǎng)絡、有電視，什么樣的美景看不到？但是，不身臨其境，親身感受的話，能寫出如此美妙的世界嗎？能把大自然描繪得出神入化嗎？因此讓我們走出家門，去親近我們的大好河山吧！
有感其二
李白是個想象力豐富的人。他愛大自然，也珍惜時間，于是就有了這樣一個美好的愿望——放一只白鹿在青崖間，要遠游時便可以騎上它，任意馳騁。讓他能去更多的地方游玩。白鹿是仙人的坐騎，日行千里，還可上天入地?，F(xiàn)在我們已經(jīng)發(fā)明了這種“白鹿”——汽車、飛機、輪船……李白如果知道的話一定非常高興。
有感其三
李白是一個有骨氣的人。詩中的千古名句“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏”讓我們深思。李白的正義感遠遠的超過了我們現(xiàn)在的許多人。他說：“怎么能討好權貴以求重用，如果這樣的話，即使得到重用，又怎么會開心呢？”一個沒有真本事的人，如果靠溜須拍馬，才得到重用，那重用他的人也不會是正直、高尚的人，這些人對國家會有什么好處呢？總有一天這樣的人會被社會淘汰。因此，靠誰也沒用，只能靠自己努力，前途掌握在自己手中。
不要以為我們多么聰明，多么了不起。古人的智慧我們也需要學習。
讀《夢游天姥吟留別》有感2
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月
——讀《夢游天姥吟留別》
“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，以此詩句來概括《夢》詩很得當。在現(xiàn)實與理想的`矛盾中，李白用高超的浪漫主義寫作手法，創(chuàng)設出超拔、光明、壯麗的意境，表達了自己崇高的人格、不懈的追求和堅決的斗爭精神。
全詩分為三節(jié)。
第一節(jié)，塑超拔形象，表傲岸個性。
此節(jié)中心句為“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”。三個“天”字在一句之中很顯赫，而沒出現(xiàn)“山”字。山卻敢于向天挑戰(zhàn)?！斑B”，為齊、平。“橫”，為遮，含有“恣”“肆”義項。上可與天比高，下可俯視群山。五岳是群山之首，而天姥能藐視它，更無須提周圍的赤城與天臺了。一“掩”一“傾”，“視儔列如草介”。天姥形象的超拔，是詩人“壯思”所致，是“安能摧眉折腰事權貴”思想的藝術表現(xiàn)。
海上仙山不可求，有長安失意之意；“越人語天姥，云霞明滅或可睹”“云霞明滅”是壯麗之意象，“越人”表天姥之地，與“連”、“橫”、“拔”、“掩”構成超拔之勢，傲岸之性。
第二節(jié)，夢游天姥，表理想境界。
本節(jié)可分五層：
一層：向往先輩，以求神會。
“我欲因之夢吳越”，最主要的原因向往先輩謝公。謝靈運（385—433），出身世族，世襲康樂公，南朝宗王朝抑制世族，政治無出路，“自謂才能宜參權要，既不見知，常懷憤憤”，出為永嘉守，恣意遨游，寄情山水，曾游天姥等高山，蔑視權貴，后被誣告謀反，被殺。李白對這位開創(chuàng)山水詩的先輩是非常敬佩的，自己青年漫游就有謝公的影響，現(xiàn)在失意，“因之更加思念，”“因之”一夢而到謝公的宿處，并“腳著謝公屐”，而同步青云。
追隨謝公以表蔑視權貴的決心。這里還創(chuàng)設一個淡雅、明靜、清新、飄逸的意境。“明月”關照護送，是個性化的、情感化的，是至愛的。這種情感是失意的人最可求的，而明月即天意，這里的“送”與后來“仙之人”的“迎”，是有意呼應的。意在表明自己的高貴之軀豈可與糞土王侯可比?！皽O水蕩漾猿啼”，突出自然清新，暗比官場混濁腐蝕。
第二層：登高觀日，聞曉天機。
“吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科（《日出八行》）”李白的境界是浩然的宇宙境界，筆下常為大景觀、大氣象，以宏觀的視角而構成宏偉的意境美。“半壁見海日，空中聞天雞”有色彩，有聲音，是自然最輝煌最有生力的時刻，沖決黑暗的光明是那么的激動鼓舞人心，噴薄而出的紅日給人以無限的溫暖和無盡的力量，雄雞高唱天下白，給人以無窮的智慧和無比的振奮，這些就可謂是天機，天機并不神秘，人從大自然感悟到許許多多的哲理，就是天機詩人“空中聞天雞”的巧用。
“千巖萬轉路不定，迷花倚可石忽已暝”，寫過程美，寫奇花異石之美，寫自己陶醉于奇險之境的奇絕之美。
明月相送，海日相迎，雄雞高鳴，迷花倚石，詩人以月為朋以日為友，飄逸于天地之間，這是對長安朝堂的藐視，是詩人崇高思想境界的寫照。
第三層：地吼天鳴，感受雄健美。
“云青春兮欲雨，水澹澹兮生煙”，點出天忽已暝的原因。身處云中，體會萬變，熊咆于澗，龍吟于潭，低沉而高遠，“殷巖泉”是客觀描寫，“慄深林兮驚層巔”是主觀描寫，膽小者為之慄驚，豪放者為之激昂。“熊”諧為“雄”，“龍”為興云呼雨之神，詩人為兩者的威嚴之美而贊嘆。“列缺霹靂，丘巒崩摧”進一步表神威，來抒發(fā)詩人對黑暗世界的劈殺之氣。物我合一，感受自然的雄健美，從自然中汲取力量，增強自我已被世俗壓迫得幾乎奄奄的剛氣。
第四層：天門洞開，群仙來迎。
此層是夢境的高潮。詩人激昂之際，仙境為他敞開無限宇宙、無限光明，高遠澄清。心為之酣暢，雖登高而不及。儀仗嚴整，陣容強大的神仙，飄然而來，仙樂悅耳，色彩繽紛，為迎遠客而來，為迎“謫仙”、“詩仙”而來，榮幸之至，興奮之至。這是詩人現(xiàn)實中的理想境界，《西上蓮花山》《四月上太山》都有這仙境描寫。與屈原“駕青虬兮驂白螭，吾與重華游于瑤之圃，登昆侖兮食玉英，與天地比壽，與日月齊光”（《涉江》）同出一脈，同表一志。是對長安權貴的極大蔑視。
第五層：魂魄悸動，煙霞頓失。
驚心動魄的場面，卻可即不可求?，F(xiàn)實是殘酷的，理想是壯麗的，“一生傲岸若不諧，思疏媒勞志多乖”，詩人不能不為之“長嗟”不已。
總觀夢境描寫，詩人在游覽中追求清靜、光明、生氣、奇艷、雄渾、剛健、飄逸的境界，使自身不斷得到愉悅和升華。
第三節(jié)，正視現(xiàn)實，養(yǎng)我傲骨。
現(xiàn)實中應及時行樂，不要囿于名利，不要受屈于權勢，應追求超拔，追求高遠，享受世間美好的東西，遠離污濁之地，珍惜時光，于山水之間陶冶自己?！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開心顏”?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復來”（《將進酒》）金錢可以揮霍，生命不能揮霍，我材不可揮霍。“鳳饑不啄粟，所食唯瑯玕”。焉能與群雞，刺蹙爭一餐。（《古風》其四十）離開長安，不是人生失敗，而是人生進取。這個決心和志向在安史之亂后得以展現(xiàn)，他加入永王幕府仍是青年時的志向“安社稷”“濟蒼生”的摧動，永王兵敗后，流放夜郎。遇赦后仍密切關注時局的發(fā)展，當聽到李光弼率大軍征討史朝義的消息，還曾請纓從軍，半途因病而還。與杜甫一樣，成為一個實實在在的現(xiàn)實主義者，“窮年憂黎元，嘆息腸內墊”（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）直至病死，未完已志。瞻前顧后，李白在長安失意之后的“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，是暫且的，是在養(yǎng)志，在養(yǎng)傲骨，而非真的歸隱。因此說，萬事東流水，行樂世間也是積極的。
“別君去兮何時還？”此句詩人似在思慮，沒有明確回答，這“還”暗指還長安，施已志。如有“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”的機會，那么可“長風破浪”“直掛云帆濟滄?！保ā缎新冯y》）。
讀《夢游天姥吟留別》有感3
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”這是怎樣的豪情壯志。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”這又是怎樣的不昧世俗。
李白，衣袂飄搖，羽扇綸巾。盛唐的繁華怎能容得下這位心比天高的志士；長安的街橋又怎能承載這位詩仙的無盡才氣。醒也罷，醉也罷，無盡的感慨融于妙筆，匯聚成膾炙人口的千古絕唱！
人們常常同時提及李白與杜甫同時提及。世人稱的“李杜”便源于此。有人把杜甫比作青銅器，把李白比作唐三彩。前者厚重，后者瑰麗。想起唐三彩就想起李白，一樣的沉酣恣肆，一樣的飛動豪邁，也一樣的有西部的異國風情。唐三彩有大漠風沙，長河落日之美，有夜色駝鈴與酒與胡姬之美。唐三彩是中國與西亞的一個文化之謎，也正如李白身世之謎。李白的血液里，涌動著胡騰舞的音樂，寶藍色的幻思與琥珀般的酒色，涌動著中古時代西域文化的熱烈、激情、豪放及其神秘的瑰麗。
李白，他是酒仙，他是詩仙。秀口一吐就是半個盛唐，衣袂一揮便是無限風光。
《夢游天姥吟留別》，李白的代表作，帶我們走進了李白那充滿奇幻色彩的夢境。想起李白的豪邁，又不覺得聯(lián)想起了易安的婉約。幸甚至哉，于是作詩一首。
“陰陰翳翳，縈縈繞繞，飄飄渺渺飄飄。電閃雷鳴之勢，山巒崩摧，石扉洞天仙府，轟作響，天崩地裂。九州怒，四海驚，神仙咸在其間。
洞中碧落無垠，路不見，深眸望斷天涯。日月流輝，風光金闕宮殿。青云彩霞為裳，風作馬，紛紛來下。虎鼓瑟，鸞駕車，風飄仙樂。這次第，怎一個樂字了得？”
“我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。……”李白被放逐出京后，遇到的一灣明月。溫情，飄逸，有仙人之氣，送詩人以自由美麗的山山水水。我們看看李白，他夢游天姥，一覽仙境，可他并非消極避世，仍然胸懷天下。所以才有夢的醒，讓自己清楚地認識這個社會，承認這個事實。這樣的人，是痛苦而偉大的。自始至終，他依然記得少年的壯志。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”這是一顆精忠報國的心??！
壞才，可以不遇一時，但不會埋沒一生。李白，政治上的才能無處施展，于是便把滿腔熱血傾注于一根筆桿。于是，我們雖然少了一位政客，但我們收獲的卻是一位華夏奇才！
李白，是什么讓你的內心如此堅毅，是什么讓你的步履如此堅定。我想，那該是你的一腔愛國之情吧。
李白，愿我可以大聲吶喊出你的詩篇，勇敢地踏上前方的路！
