以“寶”字開頭的成語及解釋如下：
[寶珠市餅] 拿珍珠換餅。比喻杜絕貪心。
[寶山空回] 走進(jìn)到處是寶物的山里，卻空手出來。比喻根據(jù)條件，本來應(yīng)該有豐富的收獲，卻一無所得（多指求知）。
[寶馬香車] 華麗的車子，珍貴的寶馬。指考究的車騎。
[寶刀未老] 形容人到老年還依然威猛，不減當(dāng)年。
[寶刀不老] 比喻雖然年齡已大或脫離本行已久，但功夫技術(shù)并沒減退。
“寶”字在第二位的成語及解釋如下：
[天寶當(dāng)年] 比喻追憶往昔盛事。天寶：唐玄宗李隆基的年號，是唐王朝極盛之時(shí)。
[入寶山而空回] 寶山：聚藏寶物的山。進(jìn)入滿藏寶物的山間卻空著手而回來。比喻雖遇到了很好的機(jī)會(huì)，卻一無所得。
[懷寶迷邦] 懷寶：具有才德；迷邦：讓國家迷亂。舊指有才德而不出來為國家效力。
[抱寶懷珍] 懷：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
[百寶萬貨] 指大量珍寶財(cái)物。
“寶”字在第三位的成語及解釋如下：
[莊嚴(yán)寶相] 佛教稱莊嚴(yán)的佛像。比喻某種人的真面目（含貶義）。
[珠光寶氣] 珠、寶：指首飾；光、氣：形容閃耀著光彩。舊時(shí)形容婦女服飾華貴富麗，閃耀著珍寶的光色。
[謝家寶樹] 比喻能光耀門庭的子侄。
[香輪寶騎] 華麗的車子，珍貴的寶馬。指考究的車騎。同“香車寶馬”。
[香車寶馬] 華麗的車子，珍貴的'寶馬。指考究的車騎。
[上方寶劍] 尚方署特制的皇帝御用的寶劍。古代天子派大臣處理重大案件時(shí)，常賜以上方寶劍，表示授于全權(quán)，可以先斬后奏?，F(xiàn)用以比喻來自上級的口頭指示或書面文件。
“寶”字在第四位的成語及解釋如下：
[枕中鴻寶] 泛指珍秘的書籍。
[招財(cái)進(jìn)寶] 招引進(jìn)財(cái)氣、財(cái)寶。
[獄貨非寶] 指法官斷獄受賂，也難逃法網(wǎng)。
[稀世之寶] 稀世：世所稀有。世上稀有的珍寶。
[希世之寶] 世上極稀罕極難得的珍寶。
[物華天寶] 物華：萬物的精華；天寶：天然的寶物。指各種珍美的寶物。
[無價(jià)之寶] 無法估價(jià)的寶物。指極珍貴的東西。
[文房四寶] 俗指筆、墨、紙、硯。
[視如珍寶] 形容十分珍愛。
[如獲至寶] 至：極，最。好象得到極珍貴的寶物。形容對所得到的東西非常珍視喜愛。
[奇珍異寶] 珍異難得的寶物。
[牛黃狗寶] 牛黃，牛膽囊中的結(jié)石；狗寶，狗臟器中的凝結(jié)物。兩者都是內(nèi)臟病變的產(chǎn)物，因以喻壞透了的心腸。
[臨潼斗寶] 比喻夸耀豪富、爭強(qiáng)賭勝的行動(dòng)。
[奉為至寶] 奉：信奉，敬奉；至寶：最珍貴的寶物。敬奉為最珍貴的寶物。
[東南之寶] 指東南地區(qū)的杰出人才。
[傳經(jīng)送寶] 經(jīng)：經(jīng)典，經(jīng)驗(yàn)。把成功的經(jīng)驗(yàn)和辦法傳送給別人。
[不貪為寶] 表示以不貪為可貴、崇高，也表示廉潔奉公。
[愛者如寶] 將喜愛的東西視同珍寶
[愛如珍寶] 形容十分喜歡。
“寶”字在第六位的成語及解釋如下：
[無事不登三寶殿] 比喻沒事不上門。
01、《春曉》·孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？
這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復(fù)讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊(yùn)涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏?！洞簳浴返恼Z言平易淺近，自然天成，就象是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈。這是最自然的詩篇，是天籟。 （天自然的詩篇，天籟之音）
02、《靜夜思》·李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
本詩是首千古傳誦的.名篇，平淡的語言娓娓道來，如清水芙蓉，不帶半點(diǎn)修飾，完全是信手拈來！正是平平淡淡才是真。明人胡應(yīng)麟說胡應(yīng)麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者?！蓖跏理J(rèn)為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上?！边@首《靜夜思》就是這個(gè)樣榜，所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”。此詩極為流行，有唐人的地方就有這首詩。（中華第一詩！絕句的代表作?。?/p>
03、《登鸛雀樓》·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
王之渙（688─742），是盛唐時(shí)期的詩人，20歲，便能精研文章，未及壯，便已窮經(jīng)典之奧。如此有才華之人，可惜終不見用，天也不假其年。這也是一切有才華的正直知識分子的常見結(jié)局。他的詩雖只流傳下六首，但這寥寥數(shù)首，確為我國古典文學(xué)寶庫的精華。沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時(shí)曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也?！?。（是我國古典文學(xué)寶庫的精華之一）
04、《相思》·王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？
愿君多采擷，此物最相思。
全詩情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美，可謂絕句的上乘佳品！唐代絕句名篇經(jīng)樂工譜曲而廣為流傳者為數(shù)甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據(jù)說天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經(jīng)常為人演唱它，聽者無不動(dòng)容。王維小詩都是五言或七言絕句，感情真摯，語言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句比美，代表了盛唐絕句的最高成就。（絕句的上乘佳品，絕句名篇）
05、《江雪》·柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
《江雪》歷來為人們所稱誦，《江雪》不是一首簡單的詩，而是一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，一個(gè)深刻的哲理品味，一次詩人自我的內(nèi)心的袒露，一種人格的閃光。范曦文把《江雪》列為唐詩一流之作，給予高度地評價(jià)：“唐人五言四句，除柳子厚《釣雪》一首之外，極少佳者。”柳宗元是杰出的，能寫出《江雪》詩的柳宗元更是名留千古……（唐人絕句名篇）
06、《鳥鳴澗》·王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
該詩是王維山水詩中的代表作品之一。從文學(xué)創(chuàng)作的角度來賞析，該詩的精妙之處在于“動(dòng)”、“靜”對比襯托的詩情畫意。蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫?！鄙剿飯@詩派是盛唐時(shí)期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運(yùn)、謝朓的后繼者，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。（代表詩味很濃的絕句）
07、《逢雪宿芙蓉山主人》·劉長卿
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
這首詩描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖又言簡意賅的五絕精品。唐代詩人劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一詩可謂廣為流傳，家喻戶曉，其中最后一句“風(fēng)雪夜歸人”甚至為劇作家借用為劇名，遂使此詩在當(dāng)代更為著名。然而對此詩的理解，竊以為問題頗大，通常的講析很難令人信服。這首詩用極其凝煉的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。劉長卿，唐代著名詩人，擅五律，工五言。官至監(jiān)察御史。（家喻戶曉）
08、《樂游原》·李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
這是一首久享盛名的佳作。樂游原在長安（今西安）城南，是唐代長安城內(nèi)地勢最高地，唐代詩人們在樂游原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一。陳子昂一經(jīng)登上幽州古臺，便發(fā)出了“念天地之悠悠”的感嘆，李商隱此詩的境界同樣高遠(yuǎn)！許多評論家認(rèn)為，在唐朝的優(yōu)秀詩人中，他的重要性僅次于杜甫、李白、王維等人。（后兩句更是千古名句）
09、《憫農(nóng)二首》·李紳
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
《鋤禾》，以前一直認(rèn)為是唐代詩人李紳的作品，現(xiàn)也有人認(rèn)為是聶夷中的作品。這首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上精品，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。首先，這首詩所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。其次，把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細(xì)，形象而貼切。最后，詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)和諧明快，朗朗上口，容易背誦，也是這首小詩長期在人民中流傳的原因。（婦孺皆知）
10、《夏日絕句》·李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
李清照這首詩也是其代表作，詩手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的巧妙潤色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。（千古名句，朗朗上口）
說明：五言絕句篇幅短小，宜于以小見大、以少總多的藝術(shù)特點(diǎn)！可能沒有七絕好發(fā)揮，五絕的好詩來得要比七絕少很多。其中，李白、王維兩人是歷代評論家公認(rèn)的五絕圣手。經(jīng)典的五絕還有：李白《獨(dú)坐敬亭山》《秋浦歌·白發(fā)三千丈》、王維《畫》《鹿柴》《竹里館》《雜詩·君自故鄉(xiāng)來》、杜甫《八陣圖》《絕句二首（其一）》、白居易《問劉十九》、韋應(yīng)物《秋夜寄邱二十二員外》、賈島《尋隱者不遇》、盧綸《塞下曲（其二和其三）》、張祜《何滿子》、胡令能《小兒垂釣》、孟浩然《宿建德江》等。
1、《端午》
唐·文秀
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、《競渡歌》
唐·張建封
五月五日天晴明·，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。
3、《七律·端午》
唐·殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
4、《五絲》
唐·褚朝陽
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。
但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。
把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。
5、《端午日賜衣》
唐·杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來清。
意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。
6、《端午》
唐·李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
7、《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。
四時(shí)花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
8、《競渡詩》
唐·盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
9、《五月五日》
宋·梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。
10、《和端午》
宋·張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
11、《浣溪沙》
宋·蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年。
12、《齊天樂》
宋·楊無咎
疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，
風(fēng)物依然荊楚。
衫裁艾虎。
更釵鳧朱符，臂纏紅縷。
撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。
沈湘人去已遠(yuǎn)，
勸君休對酒，感時(shí)懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，
勝讀離騷章句。荷香暗度。
漸引入陶陶，醉鄉(xiāng)深處。
臥聽江頭，畫船喧疊鼓。
13、《菩薩蠻》
宋·陳義
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩義重。對景承歡寵。
何日玩山家?？锶幕ā?/p>
14、《漁家傲》
宋·歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。
生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。
菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄。
猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。
15、《念奴嬌》
宋·張榘
楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節(jié)。
誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。
贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。
龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。
誰念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設(shè)。
嚼徵含商陶雅興，爭似年時(shí)娛悅。
青杏園林，一樽煮酒，當(dāng)為澆凄切。
南薰應(yīng)解，把君愁袂吹裂。
16、《喜遷鶯》
宋·黃裳
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時(shí)節(jié)。
角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。
斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)。
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。
奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。
望中水天日暮，猶見朱簾高揭。
歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。
17、《花心動(dòng)》
宋·史浩
槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。
菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節(jié)。
寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結(jié)。
最好是，龍舟競奪，錦標(biāo)方徹。
此意憑誰向說。紛兩岸，游人強(qiáng)生區(qū)別。
勝負(fù)既分，些個(gè)悲歡，過眼盡歸休歇。
到頭都是強(qiáng)陽氣，初不悟、本無生滅。
見破底，何須更求指訣。
18、《已酉端午》
明·貝瓊
風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明·亦獨(dú)醒。
19、《午日處州禁競渡》
明·湯顯祖
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
20、《午日觀競渡》
明·邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。
21、《五日·選一》
明·陳子龍
吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。
珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。
22、《節(jié)令門·端陽》
清·李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。
