有一些事從無到有，有一些人從陌生到熟悉，有一些感覺從來循環(huán)、卻依然陌生。
我說，那些假如若是存在，那我寧愿從頭再來，重新開始。
就好像我還在艷陽高照的童年，和我的伙伴嬉戲。就好像我一直在寧靜的老家，安心地穿過田野和樹林，看帶紫的小花和被啃過的松果。那時會把小花摘掉，想松果是不是被松鼠吃了。
可是呵，我看到小花最終枯萎了，我也知道在南方的這里根本沒有松鼠！
花離開了，松鼠從未來過，可我卻一直還在，只是我一直還在，還在懷念，還在盼望。
我說，要是我從來沒有認(rèn)識你們，那現(xiàn)在我會是什么樣子？我想像不出。
我是不認(rèn)識你們的。我早已記不清從前，我那么快就忘了的記憶，是否畢業(yè)后還記得你們，我親愛的同學(xué)們？可是我想記住你們，記住所有，留戀所有。
張牧笛有詩：那些從未想到過的是什么
那些從未想到過的，是成長、友誼、感覺、幻想、懷念……的`、從無到有。
我說我好愛這世界，因為我快樂；我說我好恨這世界，因為我痛苦；我說我因你們
而快樂，是因為你們給我快樂；我說我因你們而痛苦，是因為你們給我痛苦……
快樂本是沒有的，但它可以慢慢積累；痛苦也本是空虛的，可它也一樣可以一點點堆積。就像人一樣，我們的生命是慢慢地來臨。
這些東西，從無到有。
我可以選擇，選擇快樂的有，選擇痛苦的無。
我說，假如一切可以有假如，那我可以把機會留著。因為現(xiàn)在我還好，還快樂。
我之所以喜歡這世界，是因為我愛這世界！
引導(dǎo)語：《蜀道難》是中國文學(xué)史上一朵璀璨的牡丹，集夸張的想象、于浪漫的神話故事于一身，你知道它的創(chuàng)作者是誰嗎?這篇文章的藝術(shù)風(fēng)格有什么特點？
問題：《蜀道難》的作者是誰
答：《蜀道難》是中國唐代偉大詩人李白的代表作品
全詩二百九十四字，以山川之險言蜀道之難，給人以回腸蕩氣之感，充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國河山的感情。詩中諸多的畫面此隱彼現(xiàn)，無論是山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，其境界之闊大，確非他人可及。正如清代詩評家沈德潛所盛稱：“筆勢縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間?！北疚哪壳笆珍浽谌私贪妗墩Z文(必修三)》第四課。
李白(701.02.28——762)，漢族，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，劍南道綿州昌隆縣(今四川江油青蓮鄉(xiāng))人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南)，生于綿州昌隆縣(今四川江油青蓮鄉(xiāng))人，一說生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，4歲再隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣)。李白父親名叫李客，李白育二子(伯禽、天然)一女(平陽)。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于當(dāng)涂，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
《蜀道難》的寫作背景
對《蜀道難》的寫作背景從唐代開始人們就多有猜測，主要有四種說法：甲、此詩系為房琯、杜甫二人擔(dān)憂，希望他們早日離開四川，免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手;乙、此詩是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長安，以免受四川地方軍閥挾制，丙、此詩旨在諷刺當(dāng)時蜀地長官章仇兼瓊想憑險割據(jù)，不聽朝廷節(jié)制：丁，此詩純粹歌詠山水風(fēng)光，并無寓意。
這首詩最早見錄于唐人殷璠所編的《河岳英靈集》，該書編成于唐玄宗天寶十二年(753年)，由此可知李白這首詩的寫作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。而那時，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長安，房(琯)、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說顯然錯誤。至于諷刺章仇兼瓊的說法，從一些史書的有關(guān)記載來看，也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時一直理想去長安做官。相對而言，還是最后一種說法比較客觀，接近于作品實際。
一般認(rèn)為，這首詩很可能是李白于公元742年至744年(天寶一年至天寶三年)身在長安時為送友人王炎入蜀而寫的，目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長安，避免遭到嫉妒小人不測之手。
? 李白《蜀道難》藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)特點
(一)大膽的夸張
在藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，夸張是最常使用的表現(xiàn)手法，夸張往往會給予讀者心理和生理以極大的刺激，既能使事物的本來面貌真實地呈現(xiàn)出來，同時又產(chǎn)生了強烈的力量和動人的藝術(shù)效果。在《蜀道難》這首詩歌中，李白恰恰很好地運用了這種夸張的手法，充分體現(xiàn)了蜀地山川的巍峨險峻，通過夸張手法的運用，對山、水、情、事等進行淋漓盡致的刻畫和描寫，突出了山水的本質(zhì)特征，在人們面前呈現(xiàn)出一種比原來的形象更加豐滿和具體的姿態(tài)，產(chǎn)生了一種強烈的震撼效果和深刻的感受。現(xiàn)實生活中，其實不存在這種“連峰去天不盈尺”的景象的，但在藝術(shù)作品中卻可以采用，這是藝術(shù)家們的權(quán)利，既不歪曲事物的形象特征，同時又達(dá)到一種“夸而有節(jié)，飾而不誣”的藝術(shù)魅力，將客觀事物的本來面貌和客觀事物的`真實形象，通過夸張的表現(xiàn)手法，生動、真實、立體、鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前。
(二)神奇的想象
表現(xiàn)事物形象的基本手法就是想象，它是藝術(shù)構(gòu)思的靈魂，所謂“規(guī)矩虛位，刻鏤無形”，就是將藝術(shù)形象從無到有，通過豐富的想象力，成功地表現(xiàn)出來。杜甫曾給予李白的詩風(fēng)以極高的評價“白也詩無敵，飄然思不群?！碧迫艘蟋幰苍@樣評價李白的《蜀道難》，可謂是“推奇又之奇”。二人都認(rèn)為在李白的詩歌中，具有非常奇特的想象力，可以用“縱逸”來形容，簡直是超乎人的想象力，層出不窮、變幻莫測，他的想象空間遼闊深遠(yuǎn)、無所能及、忽而白晝、忽而月夜、忽而深谷、忽而高山，詩人縱橫馳騁，借助于這種奇特、自由而又豐富的想象力，將蜀道山川間的黃鶴之飛、六龍回日、歷史傳說、神話故事等超乎尋常的藝術(shù)形象，淋漓盡致地呈現(xiàn)在讀者面前，同時在自己的詩篇中，通過對這些藝術(shù)形象的組織和再現(xiàn)，很好地詮釋了作品主題，詩歌也因此產(chǎn)生了一種飛騰神奇、直抵九霄的氣勢。
(三)濃烈的感情
想象和夸張的表現(xiàn)手法，都是在詩人的駕馭和主觀情緒支配下進行的。作家對生活的細(xì)微觀察，必須達(dá)到一種“觀海則意溢于海”、“登山則情滿于山”的意境，這樣藝術(shù)作品的創(chuàng)作，才能達(dá)到一種鮮明、強烈的感情色彩的境界?？v觀《蜀道難》全詩，字里行間都有一種驚異、贊嘆的情緒流露出來。如詩的開始，就發(fā)出一聲驚嘆“噫――吁喊!危乎――高哉!”這種震撼人心的效果非常強烈的。其后通過描繪每一段具體的事物，每一句詩句都是詩人主觀感受的抒發(fā)。先描繪，后感嘆，在讀者心上產(chǎn)生了強烈的共鳴，能更加清晰地認(rèn)識自然事物的風(fēng)貌。
(四)語言形式的靈活多變
作為樂府古體，《蜀道難》這樣的詩歌主題，并沒有嚴(yán)格限制韻腳、平仄、句數(shù)和字?jǐn)?shù)，采用靈活多樣的表現(xiàn)形式。李白對這種詩歌體裁的特點能充分地掌握和靈活地運用，使詩歌的語言風(fēng)格和形式更加流暢生動、行云流水、活潑自由。全詩的句型長短錯落有致，這是根據(jù)內(nèi)容而定的。長句的運用，是前半部分詩的主要特色，通過運用夸張手法，形象地表現(xiàn)出蜀道的高山險峻、氣勢恢宏、暢達(dá)奔放。而后半部分多用四字短句來描寫劍閣的險象環(huán)生、跌巒起伏、跳蕩有力，通過這種語言節(jié)奏來釋放作者緊張驚恐的情緒。詩人正是通過這種千句一律、平平板板、縱橫崛奇的語言形式，表現(xiàn)出變化多端、動蕩起伏、充沛強烈的情感，將內(nèi)心豐富的情緒淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
(五)詩歌節(jié)奏的和諧靈動
《蜀道難》這首詩，讀起來朗朗上口、抑揚頓挫、音律和諧，從開篇的“使人聽此凋朱顏”到詩歌的后半段，韻腳都在隨著內(nèi)容表達(dá)需要而發(fā)生改變，讓整首詩讀起來都動人、雄壯、極具詩歌的音韻美。七言句是句式的基本句，句式靈活多變，既有駢體，有著散文筆意，極好地服務(wù)于主題。詩人為了將蜀道之難更加突出的表現(xiàn)出來，寫下了“蜀道之難難于上青天”，同時在詩首、詩中和詩末反復(fù)三次運用，言有盡而意無窮，讀來蕩氣回腸、低回哀婉，寄寓了詩人對人生的無限感慨。
(六)鋪述中融入傳說和神話，使詩歌的縱深感增強
李白的詩歌，具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，在對蜀道的描繪時，將傳說和神話融入進去，使詩的意境更加豐滿，開篇連用一個夸張、兩個驚呼、三個感嘆，出語不凡，強烈地表達(dá)了詩人在面對險峻蜀道時所發(fā)出的由衷的贊嘆。繼而詩歌又峰回路轉(zhuǎn)，開始鋪設(shè)蜀道的傳說和神話，“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”。詩人將筆觸伸向遠(yuǎn)古時代，對秦地溝通、蜀國開國的歷史進行描述。“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，詩人以空間為序，對中段的高峻險惡、北段的盤旋曲折進行了鋪述，最后集中筆墨對劍閣進行描繪，體現(xiàn)了天下雄關(guān)的恐怖崢嶸，既使詩的意境進一步拓寬，又涇渭分明，使詩歌的縱深感進一步增強。
優(yōu)美句子摘抄加賞析 1
1、世上再也沒有比時鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢的花朵的時刻，它都是同樣分秒不差地滴答著。
——高爾基《時鐘》
賞析：這句話運用比喻象征擬人等手法，寫出了時鐘的無情，提醒我們珍惜時間。
2、人行秋色之中，腳下踩的，發(fā)上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金。
——余光中《左手的掌紋》
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動形象。
3、那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。
——余光中《聽聽那冷雨》
賞析：這句話運用疊字，展現(xiàn)了文字的音韻美，表現(xiàn)了雪的冷艷與凄麗。
4、那花瓣落地時依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。
——張抗抗《牡丹的拒絕》
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現(xiàn)了牡丹卓越的風(fēng)姿。
5、桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。
——張愛玲《秋雨》
賞析：這句話運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。
6、時間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當(dāng)，會在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復(fù)一月，年復(fù)一年的消磨掉.
——張愛玲《心愿》
賞析：這句話運用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對時間的看法，時間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。
7、像一個巴掌，鮮紅、鮮紅;像一把扇子，平平展展;像一朵盛開的鮮花，永不凋謝!
——《秋葉》
賞析：這句話運用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的顏色形狀和姿態(tài)，表現(xiàn)了秋葉和秋色的美好。
8、幾個小伙伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。
——豐子愷《竹影》
賞析：寥寥數(shù)筆，寫出了幾個小伙伴作畫的情景，幽默風(fēng)趣，用筆簡練而獨到，充滿了豐子愷作品獨特的魅力。
9、麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。
賞析：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優(yōu)美，富有感染力，言語間充滿了對桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。
10、他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
賞析：這句話運用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。
11、這時，一個鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹就是一首歌。
賞析：該句運用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動形象的表現(xiàn)出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機的景象。
12、人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點來說，人生有如夢幻。因此，一個 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢”， “人生幾何”，從生命的短暫性來說，人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個永久的話題;“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場夢。
賞析：從這個意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中， “人過留跡，雁過留聲”，人來到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點足跡，一點與山河同在的精神。
13、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。
有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地;而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。 每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
8.我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
賞析： 真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
14、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
賞析：靜下心來好好想想你所走過的路，體驗過的生活，你就會覺得其實你一直活在幸福的包圍圈中。
15、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們!都有責(zé)任!
賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會造成怎樣怎樣的后果。這就是責(zé)任!
優(yōu)美句子摘抄加賞析 2
1、人生如歌，在那柔情似水的沖擊下，心靈的繭子便會被層層的剝開，心開始變得柔軟，舒適，溫馨，快樂。
2、生命的得來是做不了主的，但終結(jié)是可以掌握的，把生命交給自然，交給命運，交給運氣，還是交給自己，自戕的詩人顧城做了回答。
3、生活著——出生，然后活著，借這個身體的形式。生活就象手機鈴聲，震動啊大聲啊優(yōu)雅啊靜音啊，模式很多。也許，時下流行的是這種模式。
4、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辨別了事物，我們又變成了書中的主角，在各自演繹著精彩。
5、其實，一個微笑，將除去我們心中的躁動與不安，將使我們表現(xiàn)出最積極的'一面。一個微笑，能降低你在災(zāi)難與挫折面前的懦弱與恐懼。笑著去面對生活，一切將會變得從容許多。
6、你追求名利，但名利場上，更是硝煙彌漫，即使是勝利者，生活未必賜予你滿懷燦爛。而放下這個欲|望也是艱難的事情，那么告誡自己，唯有放下，才是出路。而這放下的過程，就是和自己斗爭的過程。什么時候看淡了名利，心里輕松，你就屬于了勝利者。
7、生活總是給人太多的啟示，給人太多的制約。煩惱，牽掛，傷痛，疾病一如魔魅般揮之不去。所以，才放不下佛說的空性，道家的無為，儒家的忠孝。幼年的天真無邪，青春年少的青澀沖動，經(jīng)年的拼搏漂浮，從而讓人生有了許許多多的故事，許許多多的傳奇。雖不曾跌宕起伏，卻也波瀾迂回。
8、人生就是一場殘酷的戰(zhàn)爭，沒有硝煙，沒有裁判，沒有流血。處處有對手，卻又似無對手。
9、讓我們的一生不是因為偶然而變得重要，不是因為環(huán)境而變得重要。而是我們自己的選擇，選擇讓自己的生命有意義。
10、善待自己，使自己成為最好的，比善待別人更有意義。我們除了學(xué)會律己，寬容別人，成全別人之外，還要學(xué)會成全自己，寬容自己，給自己更多的時間和空間，來不斷發(fā)展和完善自己。這樣，你才生活得充實，幸福。
11、如果總是永不知足，裝不在乎，不服約束，存心辜負(fù)，還讓對我們專情的人哭，那必定會在人生中迷失，愛注定是脆弱的，尤其在這個物質(zhì)橫飛的年代，不要問愛為什么會變得如此脆弱，是因為他們根本沒有去愛過。也許你到現(xiàn)在還是無法忘懷，但你一定要記住，愛都是如此脆弱的，放棄一些不屬于你的東西，把自己的心舒展開來，把憂傷離你遠(yuǎn)去，讓快樂包圍在周圍。
12、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。
13、人總是要在世事中行走，表面總是無畏的堅強，而走的越遠(yuǎn)心傷的越重。再也回不去了，再也不能彼此那麼真實的在一起說說鬧鬧。一轉(zhuǎn)眼人去樓空，下一個站不知還會停留，但心再也回不去了。
14、生活，目標(biāo)是什么？生活，為了什么？我所能理解的，連我自己都開始不知道，我也開始朦朧了，有時候莫名的就會覺得傷感，抬頭看看天空，總能感覺自己的眼中泛起了一層淡淡的霧氣，有時候一個人走在熟悉的街頭，卻找不到一點熟悉的感覺，下定決心做一件事，卻沒人說這事對是錯，只能靠自己的感覺去體會這件事應(yīng)該怎么做。
15、上蒼真的很公平，命運在向你關(guān)閉一扇窗的同時，又為你打開了另一扇窗。世上的任何事是多面的，我們看到的只是其中的一個側(cè)面，這個側(cè)面讓你痛苦，但痛苦往往可以轉(zhuǎn)化。任何不幸，失敗與損失，都有可能成為我們有利的因素。
優(yōu)美句子摘抄加賞析 3
1、四海之內(nèi)，皆兄弟也。 賞析：四海之內(nèi)，都是兄弟?。?/p>
2、巧笑倩兮，美目盼兮。 賞析：閱盡世上種種好，人間還是女子俏。
3、不入虎穴，焉得虎子。 賞析：不進老虎窩，怎能捉到小老虎。
4、德盛不狎侮。 賞析：高尚的人自然自重，也不侮辱別人。
5、有志者事竟成。 賞析：有志氣的人，最后一定成功。
6、大丈夫必有四方之志。 賞析：大丈夫一定要志在天下，以國為家。
7、哀哀父母，生我劬勞。 賞析：父母之恩，難以回報。
8、乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。 賞析：求人不如求己。
9、好學(xué)而不貳。 賞析：愛好學(xué)習(xí)但不三心二意。
10、內(nèi)不自誣，外不誣人。 賞析：對己不自欺，對外不欺騙別人。
11、學(xué)而不化，非學(xué)也。 賞析：學(xué)習(xí)卻不能夠融會貫通，不是有意義的學(xué)習(xí)。
12、百學(xué)須先立志。 賞析：天下大事，不立志，難成！
13、順天者存，逆天者亡。 賞析：順應(yīng)天道的生存，逆反天道的滅亡。
14、臨患不忘國，忠也。 賞析：面臨禍患仍不忘國家，這是忠誠的表現(xiàn)。
15、靡不有初，鮮克有終。 賞析：善始不善終，萬事皆枉然。
16、一偽喪百誠。 賞析：一次弄虛作假，就會失掉你的全部真誠。
17、民事不可緩也。 賞析：老百姓生活和生產(chǎn)上的事不可不急切地對待啊。
18、自律不嚴(yán)，何以服眾？ 賞析：對自己要求不嚴(yán)格，怎么能使眾人信服呢？
19、三思而后行。 賞析：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。
20、貌輕則招辱。 賞析：容儀舉止輕佻就會招來侮辱。
21、今者不樂，逝者其亡。 賞析：人生苦短，及時行樂。
22、情欲信，辭欲巧。 賞析：情理要真誠確實，言辭要妥善得體。
23、好樂無荒，良士休休。 賞析：不荒廢正業(yè)的同時，也要拿出時間來娛樂。
24、責(zé)人者必自恕。 賞析：苛責(zé)別人的人必然寬恕自己。
25、黽勉從事，不敢告勞。 賞析：用心做事，不夸大苦勞，不吹噓功勞。
26、君子以思患而豫防之。 賞析：君子思慮可能出現(xiàn)的禍患而預(yù)先加以防備。
27、居心要寬，持身要嚴(yán)。 賞析：對待別人要寬厚，對待自己要嚴(yán)格。
28、義感君子，利動小人。 賞析：道義可以感動君子，利益可以打動小人。
29、君子欲訥于言而敏于行。 賞析：君子言語要謹(jǐn)慎，工作要勤勞敏捷。
30、匪面命之，言提其耳。 賞析：殷切教誨，就怕根本聽不進去。
31、小不忍，則亂大謀。 賞析：小事情不會忍耐，便會壞了大事情。
32、待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣。 賞析：人要現(xiàn)實點。
33、見毀，而反之身者也。 賞析：聽到別人詆毀你，應(yīng)當(dāng)檢查一下自己。
34、多行不義必自斃。 賞析：多干壞事，一定會自取滅亡。
35、巧言如簧，顏之厚矣。 賞析：花言巧語聽聽就算了，不可相信。
36、君子恥其言而過其行。 賞析：君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。
37、有志者，事竟成。 賞析：有高遠(yuǎn)志向的人，最終會做成大事的。
38、言之無文，行而不遠(yuǎn)。 賞析：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。
39、人之多言亦可畏也。 賞析：三人成虎，流言蜚語往往比利箭傷人。
40、永言配命，自求多福。 賞析：多檢討自身，求助別人不如求助自己。
41、如切如磋，如琢如磨。 賞析：君子如玉，溫潤精致。
42、己所不欲，勿施于人。 賞析：自己不愿意接受的，決不能強加于他人。
43、知恥近乎勇。 賞析：知道羞恥，就接近勇敢了。
44、知而好問，然后能才。 賞析：聰明的人一定得勤學(xué)好問才能成才。
45、信誓旦旦，不思其反。 賞析：人都是善變的，一時美好不代表一世美好。
46、君子欲訥于言而敏于行。 賞析：君子言語要謹(jǐn)慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。
47、滿招損，謙受益。 賞析：自滿的人會受到損害，謙遜的人會得到益處。
48、過而不改，是謂過矣。 賞析：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
49、躬自厚而薄責(zé)于人。 賞析：嚴(yán)以律己，寬于待人。
50、過而不改，是謂過矣。 賞析：有了過錯，而不悔改，這才叫過錯。
