導(dǎo)語：白居易的諷喻詩創(chuàng)作是其詩歌的一大特色，而諷喻詩中所表達(dá)的“兼濟(jì)”之志又是一種憂國憂民的深刻情懷。白居易在前期集中創(chuàng)作大量的諷喻詩，目的就是為了通達(dá)上聽，裨補(bǔ)時(shí)闕，從而實(shí)現(xiàn)自己兼濟(jì)天下的志向。
白居易的詩歌創(chuàng)作與其思想的變化是密不可分的。目前學(xué)界對(duì)白居易思想分期的問題大致有三種觀點(diǎn)：卸任左拾遺之際，任杭州刺史時(shí)和被貶江州司馬時(shí)。其中，“江州司馬時(shí)期”這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)同。而白居易的諷喻詩創(chuàng)作也是集中在以“兼濟(jì)”情懷為主導(dǎo)的被貶江州之前的這段時(shí)期。
元和十年被貶江州之前的前期，“兼濟(jì)”思想占據(jù)主導(dǎo)，“謂之諷喻詩，兼濟(jì)之志也”。貞元十八年，白居易正式踏入官場，元和二年授翰林學(xué)士，次年任左拾遺。此時(shí)的白居易青年得志，滿懷壯志;當(dāng)時(shí)的憲宗皇帝也很器重他，這大大激發(fā)了白居易的政治熱情。期間，白居易創(chuàng)作了以《秦中吟》、《新樂府》為代表的諷喻詩，共172首;此后，則是兼濟(jì)與獨(dú)善的矛盾階段，直到最后的行獨(dú)善，中后期大部分作品則是以閑逸和感傷為主調(diào)。《新樂府》五十首作于任左拾遺時(shí)期，“自拾遺來，凡所適所感，關(guān)于美刺興比者，又自武德訖元和因事立題，題為《新樂府》者，共一百五十首，謂之諷喻詩?！薄肚刂幸鳌饭灿惺?，作者在自序中說“貞元、元和之際，予在長安，聞見之間，有足悲者。因直歌其事，命為《秦中吟》?！卑拙右椎闹S喻詩有一個(gè)共同點(diǎn)：將自己的所見所聞所感，通過詩歌的形式，采用諷喻的手段表現(xiàn)出來，為的是通達(dá)上聽，補(bǔ)察時(shí)政。
白居易的諷喻詩，從內(nèi)容上大致可以分為三個(gè)基本的創(chuàng)作傾向：第一，是對(duì)下層民眾苦難生活的深刻反映，不論是沉重的賦稅徭役，還是紛亂的戰(zhàn)事。在《新樂府》組詩中，有接近二十首描寫了下層人民的痛苦生活。這類詩歌為我們?cè)佻F(xiàn)了一個(gè)個(gè)鮮活的農(nóng)人形象：《觀刈麥》中的貧婦人，《采地黃者》中的受災(zāi)者，《賣炭翁》中賣炭翁，《新豐折臂翁》中的折臂老者……他們飽受著社會(huì)上的各種不公和壓迫，生活在水深火熱之中。《觀刈麥》作于元和二年，寫割麥者與拾麥者夏收時(shí)那種辛勤勞碌而又痛苦的生活情景，“復(fù)有貧婦人，抱子在其傍?！姨镙敹惐M，拾此充饑腸”?！敖裎液喂Φ?，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧”。這種對(duì)民眾不幸遭遇的深切同情和對(duì)自己深深的內(nèi)疚之情躍然紙上?！恫傻攸S者》作于元和七年，詩人當(dāng)時(shí)在下渭村見到農(nóng)民遭到春旱秋霜之災(zāi)后，一入冬就斷了口糧，被迫采地黃換取糧食來維持生計(jì)，“歲晏無口食，田中采地黃。采之將何用?持以易糇糧?！倍毁F人家卻用糧食來喂馬，白居易對(duì)此深有感觸，創(chuàng)作了這首以采地黃者的不幸遭遇為題材的詩歌，表達(dá)的是對(duì)民生疾苦的同情：“愿易馬殘粟，救此苦饑腸!”
第二，是對(duì)上層達(dá)官貴人腐化墮落、無節(jié)制的生活方式和他們對(duì)百姓無情的欺壓惡行的尖銳控訴和揭露，以此來諷刺和規(guī)勸皇上和上層統(tǒng)治者。在《秦中吟》、《新樂府》等詩作中表現(xiàn)的淋漓盡致?！遁p肥》前面描寫“內(nèi)臣”、“大夫”、“將軍”們赴宴的盛大和酒食的豐美，結(jié)句是：“是歲江南旱，衢州人食人。”《捕蝗》中，寫蝗蟲肆虐，殊不知“是時(shí)粟斗錢三百，蝗蟲之價(jià)與粟同。捕蝗捕蝗竟何利?徒使饑人重勞費(fèi)。”統(tǒng)治者借蝗災(zāi)發(fā)民難財(cái)，這種卑劣的做法怎能不讓人切齒?《官?！肥墙韫倥碇S刺當(dāng)朝的統(tǒng)治者只注重自身的享樂舒適，卻不能體會(huì)到民眾的辛酸：“右丞相，馬蹄踏沙雖凈潔，牛領(lǐng)牽車欲流血?！薄顿I花》中的田舍翁：“低頭獨(dú)長嘆，此嘆無人喻。一叢深色花，十戶中人賦!”是對(duì)社會(huì)貧富懸殊的諷刺，一叢盛時(shí)的牡丹居然相當(dāng)于十戶中人的賦稅，何等的觸目驚心!這些都是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的赤裸裸的揭露和批判。
第三類，是對(duì)懷才不遇世人的同情和對(duì)有才之人得不到應(yīng)有賞識(shí)的哀嘆和惋惜。放眼社會(huì)，更多的是有志不得伸展的無奈，是庸者位尊而賢者貧賤的不公現(xiàn)狀，是賢才遭妒和小人當(dāng)?shù)赖幕靵y世道。詩人也是這種群體中的一員。因此，創(chuàng)作了大量的`諷喻詩來對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行揭露和抨擊，希望皇帝能夠親賢臣、遠(yuǎn)小人，重用賢德之才，懲誡投機(jī)取巧的賊眉鼠輩，以此來實(shí)現(xiàn)兼濟(jì)天下的志向。
《哭孔戡》作于元和五年，聞知孔戡死訊的白居易潸然淚下。對(duì)孔戡的遭際，白居易說“或望居諫司，有事戡必言?；蛲討椄行瓣貜?。惜哉兩不諧，沒齒為閑官?！弊詈?，白居易發(fā)出了“謂天不愛人，胡為生其賢?為天果愛民，胡為奪其年?茫茫元化中，誰執(zhí)如此權(quán)?”的感嘆。白居易也和孔戡一樣憂國憂民，剛正不阿，對(duì)孔戡遭際的哭泣，也是對(duì)同病相憐的自己的悲痛?！堆χ胸分?，白居易開篇說"百人無一直，百直無一遇。借問遇者誰?正人行得路。中丞薛存誠，守直心甚固?！笆紫葘?duì)薛中丞正直的性格和人品做了肯定，然而社會(huì)上歪風(fēng)盛行，小人當(dāng)?shù)溃?奸豪與巧，非不憎且懼”，“裴相昨已夭，薛君今又去”，作者對(duì)此表示出深深的痛恨和惋惜，“今我一涕零，豈為中丞故?”是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀的一種痛斥和批判。
總之，不論哪一類詩歌內(nèi)容的諷喻詩，白居易創(chuàng)作的目的只有一個(gè)，都是為了能通達(dá)上聽，裨補(bǔ)時(shí)闕，得到統(tǒng)治者的重視和重用，希望以此來幫助君王補(bǔ)察時(shí)政，從而實(shí)現(xiàn)自己濟(jì)世經(jīng)邦、治國平天下的“兼濟(jì)”之志。所以白居易諷喻詩中的“兼濟(jì)”情懷都有一種深深的憂患意識(shí)和兢兢業(yè)業(yè)的責(zé)任意識(shí)。
在中國歷史上，有這樣一些君王，他們雄才大略、開疆辟土，在文字中抒發(fā)理想、彰顯氣魄。創(chuàng)作過不少霸氣的詩詞。
霸氣的詩句篇一
● 魏武帝曹操的《短歌行》《龜雖壽》
曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，小字阿瞞，沛國譙郡(今安徽省亳州市)人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家及詩人。
短歌行
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
這是一首感嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業(yè)之詩。
“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?……何以解憂?惟有杜康?！边@是勸人及時(shí)行樂嗎?誠然這是曹操對(duì)人生短促的感嘆,但他不是因流年易逝而生貪生畏死之想,聯(lián)系全篇來看,他感嘆的是戰(zhàn)爭頻仍,大業(yè)未成,因而產(chǎn)生一種時(shí)間的緊迫感,正如他自己所說:“不戚年往,憂世不治”(曹操《秋胡行》),所以他這“人生幾何”的慨嘆,并不軟弱消沉,而是為了執(zhí)著于有限之生命,珍惜有生之年,思及時(shí)努力,干一番轟轟烈烈的事業(yè)。
“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是隨口吟詠《詩經(jīng)》中的名句。自續(xù)二句曰:“但為君故,沉吟至今?！北惆驯臼桥訉?duì)情人的深情相思,變成自己對(duì)賢才的渴望了?！斑线下锅Q”四句,是《詩經(jīng)》中誠懇熱情歡宴賓客的詩篇,曹操又信手拈來,表示自己期待賢者的熱誠。“明明如月,何時(shí)可掇?”又把賢者比為高空的明月,光照宇內(nèi);可望而不可即,不由使人“憂從中來,不可斷絕”。感謝“越陌度阡”遠(yuǎn)道而來的賢士們,屈尊相從,在今日的宴會(huì)上促膝談心,真感到莫大的快慰!可是我知道還有大批賢士尚在歧路徘徊。他們像南飛烏鵲,擇木而棲,繞樹三匝,還沒有最后選定歸宿呢!于是,曹操對(duì)天下賢才發(fā)出由衷的呼喚:“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。”表示自己有寬廣的政治胸懷,求賢之心永無止境,猶如大海不辭涓流,高山不棄土石一樣。并且,他以禮賢下士的周公自勵(lì),號(hào)召天下賢才來歸,開創(chuàng)一個(gè)“天下歸心”的大好局面。這四句詩氣魄宏偉,感情充沛,表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心和進(jìn)取精神。在千古詩人中,只有曹操這樣一位雄才大略、睥睨一世的人物才寫得出來,也只有他能與之相稱。至今讀之,猶覺豪氣逼人。
龜雖壽
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里;暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
這首詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》的最后一章，寫于建安十二年(207)。東漢末年，居住在我國東北部的烏桓奴隸主貴族，乘中原一帶天下大亂之機(jī)，
經(jīng)常入塞擄掠漢民。建安十年，曹操平定冀州以后，袁紹的兒子袁熙和袁尚等，投奔了烏桓。建安十二年，曹操為了安定東北邊境，消滅袁紹的殘余勢力，率軍征伐烏桓，結(jié)果取得了勝利。這首詩是他凱旋歸來的時(shí)候?qū)懙?。全詩以昂揚(yáng)慷慨為基調(diào)，抒發(fā)了曹操老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的豪壯之情。
開頭四句。主要意思是說“人壽不長”。連用了神龜和騰蛇兩個(gè)比喻，神龜盡管能長壽，但最后還是要死亡，騰蛇雖然能騰云駕霧，但到時(shí)候也免不了死亡，使讀者會(huì)自然地聯(lián)想到，衰老和死亡也是人們無法抗拒的自然規(guī)律。
“老驥伏櫪”以下四句全詩的中心。在用伏在馬槽上的老驥還想馳騁千里，來比喻想建功立業(yè)的到了暮年，仍是壯志不減。曹操用老驥作比喻，飽含著對(duì)老驥的尊敬和愛戴，同時(shí)也是他自己幾十年戎馬俊倥傯的征戰(zhàn)生涯的象征。
曹操在這首詩中，承認(rèn)自己是到了暮年。他面對(duì)暮年，在精神狀態(tài)上不服老，要老當(dāng)益壯，要保持一種生命不息、斗爭不止、奮發(fā)有為的精神境界。
“盈縮之期，不但在天”，也就是人的壽命的長短，與“天”有關(guān)系，但又不是完全由“天”來決定的?！梆B(yǎng)怡之福，可得永年”，只要人們能夠注意保養(yǎng)自己的身體，是可以延年益壽的。 千百年來，《龜雖壽》被廣為傳誦，表現(xiàn)了很強(qiáng)的生命力。
霸氣的詩句篇二
●明太祖朱元璋的《燕子磯》
燕子磯兮一秤砣，
長虹作桿又如何?
天邊彎月是掛鉤，
稱我江山有幾多。
燕子磯位于南京城北燕子磯鎮(zhèn)北端，西、北、東三面臨長江，面積約1萬平方米，磯頭海拔36米，峭壁懸崖陡立江水之上。
當(dāng)年明太祖朱元璋從這里登岸，是時(shí)，正好雨過天晴，一條彩虹橫跨蒼穹，一彎鉤月遙掛天邊，面對(duì)這壯麗的景象，詩興大發(fā)，激情豪邁地吟詠出了這首《燕子磯》。朱元璋放牛娃出生，幾無文化，可這首極具王者之氣的打油詩，比喻得當(dāng)，氣魄宏大，非常人所及，抒發(fā)了一代開國之君的豪邁情懷。朱元璋正是從這里走向金陵，走向帝王寶座的。
霸氣的詩句篇三
●主席的《沁園春·雪》
北國風(fēng)光， 千里冰封， 萬里雪飄。 望長城內(nèi)外，惟馀莽莽; 大河上下，
頓失滔滔。 山舞銀蛇，原馳蠟象， 欲與天公試比高。須晴日， 看紅妝素裹，
分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄竟折腰。 惜秦皇漢武，略輸文采;
唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思漢， 只識(shí)彎弓射大雕。
俱往矣， 數(shù)風(fēng)流人物， 還看今朝。
毛主席詩詞是中國革命的史詩，是中華詩詞海洋中的一朵奇葩?！肚邎@春·雪》更被南社盟主柳亞子盛贊為千古絕唱，達(dá)到了前無古人后無來者的境地。
這首詞因雪而得、以雪冠名，卻并非為雪所作，而是在借雪言志。是詩人所思所想的真實(shí)流露，是詩人對(duì)許多重大問題給出的回答。其情感之真摯、寓意之深遠(yuǎn)、哲理之精辟，令人拍案叫絕。
“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄，望長城內(nèi)外， 惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。”
好一個(gè)周天寒徹，好一場漫天大雪，好一番人間苦難!天地間被風(fēng)雪改變了容顏，只見長城內(nèi)外蒼茫一片，了無生機(jī)，連滔滔黃河也被雪凍冰封，不再奔流。神州的北國仿佛進(jìn)入了一種死寂狀態(tài)。
“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高?！?/p>
剎那間，群山起舞，靈動(dòng)如無數(shù)銀蛇;高原奔馳，威猛如漫野蠟象。整個(gè)世界由死寂變成了歡騰，天地之間充盈著無窮的生機(jī)。風(fēng)雪是天公之所賜，苦難乃歷史之必然，但我們要打破冰封、戰(zhàn)勝苦難，與天公一決高下。這就是一個(gè)強(qiáng)者對(duì)天公的回答，這就是一個(gè)民族對(duì)命運(yùn)的回答!
“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈”。
彈指間，已是云開日出;談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。毛主席早已經(jīng)看到了戰(zhàn)爭的結(jié)局，向全世界發(fā)出了勝利的預(yù)言。那字里行間所透露出來的分明是扭轉(zhuǎn)乾坤的氣魄，分明是洞悉時(shí)空的慧眼。中國革命注定是一場極其艱難曲折、驚心動(dòng)魄的斗爭，但人民一定會(huì)勝利，革命一定會(huì)成功。雪后必然會(huì)天晴，不應(yīng)有絲毫懷疑。
“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”
祖國的山河是多么壯美。愛國主義是人類最崇高的感情之一，是詩人所有智慧和力量的源泉，也是他最大的精神財(cái)富。雪景喚起了他強(qiáng)烈的民族自豪感，激發(fā)了他“天將降大任于斯人”的歷史使命感，使他心中充盈了無比的熱愛和無限的激情。帝國主義列強(qiáng)妄圖侵占這大好河山，而我們才是這里真正的主人!
“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！?/p>
立國當(dāng)以文武之道，武能平定亂世，文可富民興邦。武力統(tǒng)一是前提，在混戰(zhàn)中是不可能安心建設(shè)的;武力強(qiáng)盛是保障，在動(dòng)蕩中是不可能發(fā)展經(jīng)濟(jì)的。而只有文治才能使人民安居樂業(yè)，才能使國家走向強(qiáng)盛，才能使山河更加壯麗?！拔牟伞?、“風(fēng)騷”，在這里顯然是借用，指出了封建統(tǒng)治者們?nèi)鄙傥闹蔚娜觞c(diǎn)。
武功曾經(jīng)幾度輝煌。掃除六合的秦始皇;平定匈奴的漢武帝;南征北戰(zhàn)的唐太宗;結(jié)束紛爭的宋太祖;縱橫馳騁的成吉思汗……這些雄才大略的封建帝王、中華民族的天之驕子，把一部中華民族的歷史演繹得那樣煙波浩渺。歷史不僅為我們論證了這個(gè)古老國度的戰(zhàn)斗力，更為我們樹立了驅(qū)除一切敵寇的自信心。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！?/p>
好一句驚天之語!言有盡而意無窮，堪稱為點(diǎn)睛妙筆。這震撼千古的結(jié)語，發(fā)出了超越歷史的宣言，道出了改造世界的壯志，展示了對(duì)革命事業(yè)的'堅(jiān)定信念，流露了對(duì)光明前途的無比信心。那一刻思接千載，那一刻洞悉未來，那一刻豪情萬丈，那一刻傲視古今
霸氣的詩句篇四
●西楚霸王的《垓下歌》
力拔山兮氣蓋世，
時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈如何?
西楚霸王項(xiàng)羽是一位豪氣蓋世、叱咤風(fēng)云的英雄人物。在秦末風(fēng)云變幻、群雄并起的大環(huán)境下，他以拔山之力、蓋世之氣，突起于壟畝之中，沒有任何憑借，很快就摧毀了暴秦的政權(quán)，于是宰割天下，分封王侯，號(hào)稱“西楚霸王”。項(xiàng)羽雖未成帝業(yè)，但司馬遷在《史記》中，仍把他列入“本紀(jì)”，作為帝王來看待。倘若不以成敗論英雄的話，項(xiàng)羽才是真正的英雄。
楚漢相爭，開始時(shí)項(xiàng)羽節(jié)節(jié)勝利，劉邦幾為其所擄。后來由于項(xiàng)羽驕傲自滿，剛愎自用，導(dǎo)致其戰(zhàn)略上連續(xù)失誤，而劉邦則逐漸轉(zhuǎn)敗為勝。最后項(xiàng)羽被漢軍圍困于垓下(今安徽靈壁東南)，兵少糧盡，自知敗局已定。夜飲帳中，面對(duì)美人虞姬，寶馬烏騅，乃慷慨悲歌。唱出了氣蓋一世的英雄豪杰窮途末路的悲慨。全詩“慷慨激烈，有千載不平之余憤”(宋·朱熹)，他心愛的美人虞姬持劍起舞，其間舉劍自刎，由此還演繹出中國歷史上至美愛情的千古絕唱。而這首《垓下歌》，則歷代傳頌，成為膾炙人口的詩篇。
霸氣的詩句篇五
●漢高祖劉邦的《大風(fēng)歌》
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，
安得猛士兮守四方。
這首詩是劉邦稱帝后第七年(公元前195年)所作。當(dāng)時(shí)淮南王英布叛亂，劉邦親率大軍征討，英布敗逃，劉邦命其部將乘勝追擊，自己則班師回朝。歸途中，他停留在自己的故鄉(xiāng)沛縣，在沛宮擺下筵席，與家鄉(xiāng)父老縱情歡歌，酒酣劉邦擊筑起舞，慷慨悲歌。全詩僅三句，首句起興，展現(xiàn)群雄相爭中的風(fēng)云變幻，后兩句抒發(fā)了自己平定天下、開創(chuàng)大漢基業(yè)、榮登帝座威加海內(nèi)的喜悅心情，表達(dá)了渴望鞏固統(tǒng)治、維護(hù)政權(quán)的迫切愿望，氣勢雄渾，氣魄浩蕩，千古傳頌。
《大風(fēng)歌》對(duì)后世影響很大。歷代的封建帝王，在榮歸故里之際，往往效法漢高祖，大擺筵席，宴請(qǐng)故舊親友。有些君主也吟詩作賦，以《大風(fēng)歌》來比附自己的豪邁情懷，謳歌自己的文治武功。
霸氣的詩句篇六
●漢武帝劉徹的《秋風(fēng)辭》
秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。
蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。
泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。
蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。
少壯幾時(shí)兮奈老何。
公元前 113年，漢武帝劉徹率領(lǐng)群臣到河?xùn)|郡汾陽縣祭祀后土，途中傳來南征將士的捷報(bào)，而將當(dāng)?shù)馗拿麨槁勏玻赜弥两瘛?/p>
時(shí)值秋風(fēng)蕭颯，鴻雁南歸，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流，觸景生情，感慨萬千，寫下了千古絕調(diào)《秋風(fēng)辭》。詩以景物起興，繼寫樓船中的歌舞盛宴的熱鬧場面，最后以感嘆樂極生悲，人生易老，歲月流逝作結(jié)。
詩開篇寫道：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸?！?陣陣秋風(fēng)下白云紛飛，岸邊的樹木已不復(fù)蔥郁，然而紛紛飄墜的金色的落葉，為秋日渲染了一副斑斕的背景。大雁蒼鳴，緩緩掠過檣桅。。。。。。短短兩句，清遠(yuǎn)流麗。
秋日乃惹人思情，雖有幽蘭含芳，秋菊斗艷，然凋零的草木，歸雁聲聲，勾起漢武帝對(duì)故去的“佳人”不盡的思念之情：“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。”此句寫的纏綿流麗乃一詩之精華
“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。蕭鼓鳴兮發(fā)棹歌”三句，竭力描寫漢武帝泛舟中流、君臣?xì)g宴景致。當(dāng)樓船在汾河中流疾駛，潺緩的碧水，頓時(shí)揚(yáng)起一片白色的波浪。在酒酣耳熱之際，不禁隨著棹櫓之聲叩舷而歌。
緊接著卻出現(xiàn)了“歡樂極兮哀情多”。君臨天下，當(dāng)藐視一世，俯視天地之間，應(yīng)慨然得意忘形爾。何來如此幽情哀音?王堯衢《古詩合解》卷一一語道破：“樂極悲來，乃人情之常也”。原來，即便是君王也免不了生老病死，尊貴榮華終有盡時(shí)，人生老之將至，所有一切也會(huì)隨著死亡不復(fù)存在，所以又怎能不因?yàn)椤吧賶褞讜r(shí)兮奈老何”而憂傷呢?
表達(dá)愛國情懷的詩句
1、天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國之存亡決定于今日》
2、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。(李清照《烏江》)
3、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)
4、出世一表真名世，千載誰堪伯仲間。《書憤》陸游
5、逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲?！度率呷找棺碇凶鳌逢懹?/p>
6、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花———唐．杜牧《泊秦淮》
7、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱———戰(zhàn)國．楚．屈原《離騷》
8、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山———唐．王昌齡《出塞》
9、暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州!《題臨安邸》———(林升)
10、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄———戰(zhàn)國．楚．屈原《國殤》
11、胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉———宋．鄭思肖《二礪》
12、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返。(《戰(zhàn)國策》)
13、“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回!”———秋瑾
14、我自橫刀向天笑。去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同《獄中題壁》)
15、把吳鉤看了,欄干拍遍,無人會(huì),登臨意。《水龍吟》辛棄疾
16、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?/p>
17、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》
18、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。(王昌齡《從軍行》)
19、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！队烙鰳贰?辛棄疾)
20、“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書?！?辛棄疾《鷓鴣天》
21、“可憐報(bào)國無路，空白一分頭?！睏顫?jì)翁
22、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。(龔自珍《己亥雜詩》)
23、愿得此身長報(bào)國，．何須生入玉門關(guān)———唐．戴叔倫《塞上曲二首》
24、死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁———宋．陸游《示兒》
25、粉身碎骨尋常事，但愿犧牲報(bào)國家。(秋瑾《失題》)
26、楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人———宋．陸游《金錯(cuò)刀行》
27、“夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場?！?陸游《隴頭水》)
28、寸寸山河寸寸金———清．黃遵憲《贈(zèng)梁任父母同年》
29、不怕死，所死在忠貞。(柳宗元《韋道安》)
30、臣心一片磁針石，不指南方不肯休———宋．文天祥《揚(yáng)子江》
31、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。(徐錫麟《出塞》)
32、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)
33、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原《離騷》)
34、老驥伏櫪，志在千里;暮年，壯心不已。(曹操《步出夏門行》)
35、寧為玉碎，不為瓦全。(李百藥《元景安傳》)
36、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。(王翰《涼州詞》)
37、“十年之功，毀于一旦!所得州郡，一朝全休!社稷江山難以中興!乾坤世界無由再復(fù)!”———岳飛
38、遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕?！蛾P(guān)山月》陸游
39、朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦?！蛾P(guān)山月》陸游
40、天下英雄誰敵手?曹劉!生子當(dāng)如孫仲謀?！赌相l(xiāng)子》(辛棄疾)
41、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年———宋．陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
42、莫等閑，白了少年頭，空悲切!《滿江紅》(岳飛)
43、一寸丹心為報(bào)國，兩行清淚為思親。(于謙《立春日感懷》
44、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。《過零丁洋》(文天祥)
45、“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳”———岳飛
46、位卑未敢忘憂國———宋．陸游《病起書懷》
47、辜負(fù)胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴?！蹲x陸放翁集四首》(梁啟超)
48、千年史冊(cè)恥無名，一片丹心報(bào)天子?！督疱e(cuò)刀行》陸游
49、棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。(丘遲《與陳伯之書》)
50、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。(陸游《病起書懷》)
51、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?/p>
52、嗚呼!楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人?！督疱e(cuò)刀行》陸游
53、捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》
54、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍———宋．文天祥《過零丁洋》
55、老當(dāng)益壯，寧移白首之心。(同上)
56、讀書本意在元元———宋．陸游《讀書》
57、了卻君王天下事，嬴得生前身后名?！镀脐囎印?辛棄疾)
58、待他年,整頓乾坤事了,為先生壽。———辛棄疾
59、早歲那知世事艱，中原北望氣如山?！妒辉滤娜诊L(fēng)雨大作》(陸游)
60、塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！稌鴳崱?陸游)
61、“歸來報(bào)明主，恢復(fù)舊神州?！痹里w
62、我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”?？丛囀?，補(bǔ)天裂。辛棄疾
63、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。(王昌齡《出塞》)
64、捐軀赴國難，視死忽如歸———三國．魏．曹植《白馬篇》
