唐詩中的器物類意象主要有哪些呢?具體指的是什么呢?下面來賞析下!
1、酒
⊙歡悅 得意 失意 愁苦
酒是古代文人日常生活及創(chuàng)作過程中是不可缺少的物品，從意氣風(fēng)發(fā)的青春年少到窮途末路的暮年白頭，從禮儀威嚴(yán)的廟堂深宅到簡陋破舊的酒肆野舍，從久別重逢的欣喜到生死茫茫的送別，從觥籌交錯的宴請到清冷孤寂的獨(dú)酌。一杯淺淺的酒，承載多少人生的悲歡離合和喜怒哀樂。
(1)悲
例1：“置酒高堂，悲歌臨觴，人壽幾何，逝如朝霜?！?陸機(jī)《短歌行》)。
例2：“悠悠往事杯中物，赫赫時名扇外塵?！?戴叔倫)。
例3：“不堪身外悲前事，強(qiáng)向杯中覓舊春?！?李益)。表達(dá)歷經(jīng)世事回首往昔的獨(dú)酌，凄涼感慨，恍然如夢。
(2)歡
例1：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！?李白《將盡酒》)。把借酒澆愁寫得激情澎湃，具有大河奔流的氣勢和力量。
例2：“五陵年少金市東，爭鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中?！?李白)。這是青春時代少年游俠的豪飲，俠氣干云，放蕩無羈。
例3：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊?！?王維《少年行》)，寫出了少年游俠的昂揚(yáng)意氣，富有浪漫主義氣息。
(3)離
例1：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”(王維《送元二使安西》)。這兩句看似脫口而出的勸酒之辭，卻是作者強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中映現(xiàn)。其中既有依依不舍的惜別之情，也有對友人處境與心態(tài)的深刻體察，同時還寓有前途珍重的懇切祝愿。
例2：柳永的《雨霖鈴》是一首餞別之作，其中“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。是千古傳誦的名句，表面上是在寫離人酒醒之后，看到岸邊蕭疏的楊柳，殘?jiān)略谔?，清光如水，更加觸發(fā)了離別的傷感。而其中的意蘊(yùn)卻不止于此，它甚至使人聯(lián)想到，人生的許多痛苦在人的清醒之時，將會愈發(fā)感到痛苦，所以不如不醒。
(4)合
例1：“十載相逢酒一卮，故人才見便開顏?！?歐陽修《浣溪沙》)。
例2：“新豐主人新酒熟，舊客還歸舊堂宿”(儲光羲)，
例3：“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”(陸游)。相聚總是一種歡樂，人生喜相逢。酒在這時充分展現(xiàn)了相聚的心境。
(5)喜
例1：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！?杜甫《聞官兵收河南河北》)。
例2：“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄州”(李白)，這是盛唐的美酒，酒香濃烈，洋溢著唐帝國雄健開朗、自信樂觀的民族豪情。
(6)樂
例1：“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余懷。”(杜甫《客至》)。例2：“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)?！?李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》)。閑暇無事與朋友對飲，其樂也融融。
(7)哀
例1：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急!雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘，守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個愁字了得!”以酒御寒，而酒敵不過寒，借酒消愁，酒又不能解愁。此時的菊花滿地堆積，雖言其盛，卻已憔悴凋零，它隱含著生命將逝的悲哀。這種悲哀來自于作者所經(jīng)歷的國破、家忘、夫死、獨(dú)守的苦難的人生經(jīng)歷，表達(dá)了一種飽經(jīng)憂患的絕望之情。
(8)愁
例1：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！?李清照《醉花陰》)。李清照與趙明誠結(jié)婚后，趙一度“負(fù)笈遠(yuǎn)游”，重九飲酒賞菊，本是詩人雅興。如今，美酒無人共飲，好菊只能獨(dú)賞。不言其愁，但愁在其中，但這只是一種淡淡的憂傷，雖然，“人比黃花瘦”，但卻是既有對菊花的賞識，也有孤芳自賞的味道。因?yàn)樗c丈夫的離別只是暫時的缺憾。
例2：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！?李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》)。
例3：“何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)?！?孟浩然《秋登蘭山寄張五》)。
例4：“欲持一飄酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕?！?韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》)。
例5：“羈旅長堪醉，相留畏曉鐘?！?戴叔倫《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》)
酒，或清冽，或溫醇，到了詩中，都能把詩人的感情進(jìn)行發(fā)酵，使喜愈喜，悲愈悲，愁愈愁，讀起來自然“酒不醉人人自醉了”。詩中有酒，酒中有詩。作者醉酒，誦者醉詩。郁郁酒香溢滿濃濃詩意，穿越時空，縱揚(yáng)千古。
2、船
⊙漂泊、自由
舟乘載了五味人生，盡顯眾生百態(tài)，舟中的無奈幾乎就是世上風(fēng)風(fēng)雨雨的一個縮影;舟是人生不稱意的仕子遨游江湖，遠(yuǎn)離喧囂紅塵的最終寄托;同時，舟也給詩人帶來成功到達(dá)彼岸的希望。逆水行舟的勞累與艱辛，順流而下的輕松與自由，徜徉水面的寧靜與空靈，都給人一種啟示和愉悅。因此舟也沉淀為一種美學(xué)意象——客帆遠(yuǎn)水，秋月釣船，孤篷落日，野渡舟橫等以舟為中心的審美意象，歷來都是古典詩歌藝術(shù)中的典型象征。在千百年的反復(fù)歌吟中，舟成為一種特殊意義的詩學(xué)語詞。本文主要通過對唐詩舟意象的分析，從中折射出唐詩人的百態(tài)人生。
中國古典詩歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小;人在旅途，所見多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無限的思緒。杜甫詩中的“船”意象出現(xiàn)得極為頻繁，表現(xiàn)漂泊之感也非常強(qiáng)烈：
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。漂漂何所似，天地一沙鷗。
與“漂泊”之感相對，中國古典詩歌中“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”。這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說“巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也?！彼乃枷腚m然消極，但是對中國文人來說，“泛不系之舟”，卻成為頗具吸引力的人生理想：
(1)舟的漂泊意象
“出現(xiàn)在詩詞中的意象，首先必須是具體的物象，其次必須融入作者的主觀情意”②。舟如浮萍一樣,都是水上漂浮之物，行駛在茫茫的水面上，舟無所依持,行止無根這種特性正如那飄泊天涯的詩人,因此，詩人往往將自己人生情感以及在行舟中的感受融入舟中，于是舟便成了漂泊不定的象征了。在唐詩人中，無論是求仕，還是漫游，漂泊他鄉(xiāng)始終都是詩人的一個心病。如盡管李白生性豪邁，曾高吟“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”《客中作》，但對于一生漂泊詩人來說，思鄉(xiāng)之情、漂泊之感自是他多彩人生的一種況味。
例1：“秋浦猿夜愁,黃山堪白頭。青溪非隴水,翻作斷腸流。欲去不得去,薄游成久游。何年是歸日,雨淚下孤舟”(《秋浦歌之二》)
李白一生主要時間都在漫游，作者漂泊四方，不知何時才能回到故鄉(xiāng)，很多時候陪伴詩人的只有一葉孤舟，試問，詩人怎能不潸然淚下呢?可見，漂泊的徹骨之痛始終是作者的一塊心病。作者的刻骨銘心思鄉(xiāng)之情，沉痛的漂泊之感，一句“雨淚下孤舟”便表達(dá)的一覽無疑。作者在舟中漂泊天涯，命運(yùn)與舟一般。
例2：“宛溪霜夜聽猿愁,去國常如不系舟。獨(dú)憐一雁飛南海,卻羨雙溪解北流?！?《寄崔侍御》)
詩人的命運(yùn)如不系之舟一樣，孤獨(dú)無所寄托，漂泊天涯，傷感之情久久回溯于詩人的心頭。因此，舟在李白的筆下已經(jīng)不是簡簡單單的渡水的工具，而是凝結(jié)了詩人漂泊天涯的.辛酸和刻骨的思鄉(xiāng)之情的生命之舟了。
而對唐朝另一個詩歌神話——杜甫來說?！霸谒簧娘h泊生涯中，舟對于他同樣是悲涼的，堪與屈原同調(diào)了?！?/p>
例3：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。”代宗永泰元年(765年)正月，杜甫辭去嚴(yán)武暮府職務(wù)，四月嚴(yán)武卒，杜甫于五月帶領(lǐng)全家離開成都，乘舟南下，在途中寫下這首詩。此時作者傷老年多病，辭官飄零，孤獨(dú)無助，猶如黑夜的孤舟。
例4：在風(fēng)浪險惡的江湖，在孤苦自傷的漂泊中，杜甫留下了哀傷古今的思鄉(xiāng)詩句“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”《秋興》。杜甫在異鄉(xiāng)過著居無定所的生活。他生命的最后一年半時間幾乎以舟為家。
例5：“親朋無一字,老病有孤舟” (《登岳陽樓》)
詩人年老多病，親朋零落，只身飄泊，身系一舟。詩人感時傷懷,感嘆陪伴自己的只是一片孤舟，最后亦客死在由長沙到岳陽的一條破船上。詩人通過孤舟間接地向讀者傳遞、傾訴詩人在漂泊狀態(tài)中的心靈遭際與生命感悟。在孤舟上，逝世前作36韻長詩《風(fēng)疾舟中伏枕書懷》。
例6：“扁舟泊云島，倚悼念鄉(xiāng)國”白居易父親早逝，不得不為了生活而四處奔波，天涯漂泊。詩人站在舟上，望著故鄉(xiāng)的方向，淡淡的憂傷與秋江的暮色渾為一體，令人感到作者漂泊異鄉(xiāng)的惆悵和孤獨(dú)。
唐詩人現(xiàn)實(shí)的遭遇與舟的特性聯(lián)系在一起，于是舟變成了漂泊的生命之舟。
例7：“暮行河堤上，四顧不見人。衰草際黃云，感嘆愁我神。夜歸孤舟臥，展轉(zhuǎn)空及晨。謀計(jì)竟何就，嗟嗟世與身?！?韓愈《暮行河堤上》)
例8：“霜月明明雪復(fù)殘，孤舟夜泊使君灘。一聲鐘出遠(yuǎn)山里，暗想雪窗僧起寒。”(劉言史《冬日峽中旅泊》)
例9：“少年離本國，今去已成翁?？蛪艄轮劾?，鄉(xiāng)山積水東。鰲沈崩巨岸，龍斗出遙空。學(xué)得中華語，將歸誰與同?！?顧非熊《送樸處士歸新羅》)
例10：“北風(fēng)吹楚樹，此地獨(dú)先秋。何事屈原恨，不隨湘水流。涼天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，無成空白頭?！?于武陵《夜泊湘江》)
例11：“陶潛政事千杯酒，張翰生涯一葉舟?！?韋莊《江邊吟》)
在無常的世事前，舟陪著孤獨(dú)的人，就這樣的飄流。伴隨著詩人的四處飄蕩、漫游，行使過多少急流，多少險灘，避過了多少礁石、多少漩渦，而此時的舟已經(jīng)不再是一個積極的朝著一個明確目的地進(jìn)發(fā)，而是在江上孤獨(dú)徘徊，彷徨，遠(yuǎn)離故地的詩人漂泊形象。一方舟留下了多少辛酸的淚水，留下了多少無奈，舟也成為詩人漂泊不定的象征。詩人的飄泊之感,鄉(xiāng)思之情全都傾注在舟中。在唐代多少詩人或忙于生計(jì)或逃難之中，而不得不浪跡天涯，與舟船為伴，舟如其人。在茫茫的江水與陰云之間，只有一只孤舟在跋涉，在飄蕩，顯得那么那樣孤單、渺小、無助。正是如此，詩人借助舟這一意象來抒發(fā)自己風(fēng)雨飄搖中流浪江海的悲涼心境。
(2)舟船的止泊意象，遠(yuǎn)離塵世喧喧囂的寧靜、愉悅與自由
例1：“東西車馬塵，鞏洛與咸秦。山月夜行客，水煙朝渡人。樹涼風(fēng)皓皓，灘淺石磷磷。會待功名就，扁舟寄此身?！?許渾《早發(fā)壽安次永壽渡》)
例2：“功成名著扁舟去，愁睹前題罩碧紗”(李洞《和曹監(jiān)春晴見寄》)
例3：“誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨(dú)忘機(jī)?！?溫庭筠《利州南渡》)
例4：“一丈夫兮一丈夫，千生氣志是良圖。請君看取百年事，業(yè)就扁舟泛五湖”(李泌《長歌行》)
例5：“功名若及鴟夷子，必?cái)M將舟泛洞庭。”曹鄴
例6：“還須待致升平了，即往扁舟放五湖?！?陸龜蒙《和襲美新秋即事次韻三首》)
(3)舟的愁緒意象
唐代的人們，老老少少都在奔波，在馬背上，也在舟船上。為了功名，為了還鄉(xiāng)，為了告別和為了聚會，更為了山山水水本身。誰能統(tǒng)計(jì)出唐詩中有多少首是在渡口和舟中寫成的呢?舟船是一種交通工具，它送往迎來，自然與人的離別息息相關(guān)。小小扁舟，常常把生活在一起的親朋故友隔離開來，從此天各一方，因而，無論是辭親遠(yuǎn)別的行人，還是居家守地的送行者，往往一見到舟船便離愁頓起，憂思難禁。朋友的遠(yuǎn)別令他們無限牽掛，他們擔(dān)憂著行人的旅程行宿。
例1：“日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸”(孟浩然《送杜十四之江南》)詩人假托問舟，實(shí)則寄托著詩人對友人的無比擔(dān)憂。
例2：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！迸笥芽床灰娏?，舟也看不見了，只有隱隱約約的一點(diǎn)孤帆。豪邁萬千的詩人此刻也有輕愁淡緒。
例3：“看君孤舟去，且欲歌垂綸”王昌齡《送韋十二兵曹》蘊(yùn)涵著作者對友人的無限擔(dān)憂和不舍。
例4：“莫聽聲聲催去悼，桃花淺處不勝舟”(王之渙《宴詞》)盡管添愁助恨的悼聲緊緊催促，還是不要理它吧，要不越來越來的離愁別恨一齊載到舟上，舟就會過重，就怕這桃花溪太淺載不動這滿船的離愁啊!這時的舟，就如李清照筆下的“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁”《武陵春》一樣，成了離別愁緒的一種寄托。
一方舟楫承載了多少人間悲歡離合的故事，天下多少人在的渡口執(zhí)手離別，而所有的這一切都是在一方小舟中完成的，送別的人看著友人、親人那一方小舟，而留下難舍的淚水，于是舟就有了許許多多的情感寄托，也就寄托了萬萬千千的情感，并讓這許多的情感和許多寄托活化與詩化。漂逝的孤舟喚起了他們的愁思，只好把滿腔別意曲在胸中。
例5：“丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠?！眹?yán)維《丹陽送韋參軍》行舟表明友人將從水路離去，此時，種種離情，萬船愁緒，一起涌上詩人的心頭。舟帶走了依依不舍的友人，留下的只有詩人的嘆息，詩人的淡淡的哀愁。
例6：今朝一杯酒，明日千里人。從此孤舟去，悠悠天海春。(劉禹錫《送華陰尉張苕赴邕府使幕》)
例7：“千里隔煙波，孤舟宿何處。遙思耿不眠，淮南夜風(fēng)雨?！?裴夷直《揚(yáng)州寄諸子 》)
例8：“拜省期將近，孤舟促去程。”(朱慶馀《送盛長史》)
例9：“吳僧誦經(jīng)罷，敗衲倚蒲團(tuán)。鐘韻花猶斂，樓陰月向殘。晴山開殿響，秋水卷簾寒。獨(dú)恨孤舟去，千灘復(fù)萬灘” (許渾《晨別翛然上人》)
例10：“別筵欲盡秋，一醉海西樓。夜雨寒潮水，孤燈萬里舟。酒飛鸚鵡重，歌送鷓鴣愁。惆悵三年客，難期此處游?！?李群玉《廣江驛餞筵留別》)
例11：“此別天涯遠(yuǎn)，孤舟泛海中。夜行常認(rèn)火，帆去每因風(fēng)。蠻國人多富，炎方語不同。雁飛難度嶺，書信若為通?！?賈島《送人南游》)
例12：“黯黯閉宮殿，霏霏蔭薜蘿。曉峰眉上色，春水臉前波。古樹芳菲盡，扁舟離恨多。一叢斑竹夜，環(huán)佩響如何?！?溫庭筠《巫山神女廟》)
舟是渡水工具，送往迎來，這就容易引起送別的人愁思，于是舟在詩中便成為一種愁緒的載體，面對舟，多少詩人生發(fā)出無盡的憂思。特別是漂泊他鄉(xiāng)的游子，常常借舟抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁，郁郁的愁緒。
例13：風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”(孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》)
例14：明月滿深浦，愁人臥孤舟。(白居易《將之饒州，江浦夜泊》)
例15：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?張繼《楓橋夜泊》)
月落、霜、江楓、漁火，詩人看著這些景物，愁緒滿懷，難以成眠，一句“夜半鐘聲到客船”便知道作者此時是羈旅在外，周圍的景物也便染成了詩人的愁緒，詩人獨(dú)臥舟中，凄冷的鐘聲敲擊著詩人的滿懷愁緒的心。此時的舟中人是何感覺呢?客心如舟，舟在漂泊。更兼風(fēng)吹雨打，聲聲重重點(diǎn)點(diǎn)滴滴的敲擊?；\罩了天地也籠罩了人間的這些客人。
(4)舟的“橋梁”意象，表達(dá)理想與志向
水對于人類來說是一種阻隔，如果沒有舟，茫茫的水域?qū)⒂肋h(yuǎn)寂寞冷清，彼岸永遠(yuǎn)遙不可及，人類便超越不出世代蟄居的陸地，而舟對水這種自然的挑戰(zhàn)，使荒涼的水面撒滿了人類的阻足跡與聲音。舟作為一種交通工具，可以絕河渡水，有了舟人類邊可以借助它達(dá)到彼岸，舟是橋梁是路一一種超越。連接起此岸和彼岸，于是舟便成了連接現(xiàn)實(shí)與理想的一座橋梁。唐朝偉大詩人李白一生渴望自由地實(shí)現(xiàn)他建功立業(yè)的人生理想，實(shí)現(xiàn)“使寰區(qū)大定,?？h清一”的人生理想”但“盛唐士人積極入世而弘揚(yáng)自我精神,在實(shí)踐中并沒有取得理想的結(jié)果。歷史喚起士人的追求,給予他們的滿足卻極為有限?！比藗冊诂F(xiàn)實(shí)中得不到的,常常會通過想象來補(bǔ)償。現(xiàn)實(shí)既不能滿足李白的自由要求,他就常把希望寄托在超現(xiàn)實(shí)的理想境界中,在他的詩中,“天”意象自然就成為現(xiàn)實(shí)之外的一個自由世界,而舟又常成為他到達(dá)理想境界的媒介和工具。
例1：“南湖秋水夜無煙,耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊。”——《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭之二》月意象的明麗將一切意象映照得明麗剔透,詩人借舟意象的溝通功能和酒意象的生幻造境功能,達(dá)到了他理想中的自由境界“天”之中了。
例2：“八月湖水平,涵虛混太清.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”
作者孟浩然心情無限孤寂，空有才能而政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世上無處尋覓知音。迫切希望能得到伯樂的推舉，“欲濟(jì)無舟楫”此時的舟已經(jīng)不是一般的交通工具了，詩人借助舟這種橋梁意象，委婉道出了自己的懷才不遇。
例3：李白在《行路難三首(其一)》寫到“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊，行路難，行路難，多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”此詩是作者被變相攆出長安時所作。詩人在茫然中想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于成為大人物，呂尚九十九歲在潘溪釣魚，得文王遇;另一位是伊尹，在受湯俜前曾夢見自己乘舟繞日月而過。此時李白并沒有消沉，而是要繼續(xù)追求，乘舟夢日邊，意即是有朝能夠有所作為，作者最后還唱出了“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?，作者仍然相信總有一天會乘風(fēng)破浪，掛上風(fēng)帆，橫渡滄海到達(dá)理想的彼岸。
3、笛聲
(1)游子思鄉(xiāng)，歸心似箭。
例1：李白《春夜洛城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情!”借滿城飄蕩、無處不在的笛聲傳萬千游子飄泊天涯、思念故園的殷殷情懷。
(2)征人思鄉(xiāng)，嗟怨連連。
例2：王之渙千古名篇《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！苯枨脊苡朴?，抒萬千感慨。
例3：邊塞詩人李益的《從軍北征》：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬，一時回首月中看?！备菍⑹厡⑹康幕暮嘣埂⑺技夷钣H之情渲染得格外悲壯動人。
4、吳鉤
泛指寶刀、利劍。例如辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意?！蓖ㄟ^看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會的失意情懷。
5、琴瑟
(1)比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”?！对姟ぶ苣稀りP(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟?！?/p>
(2)比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川?！?/p>
6、燈
⊙(1)溫暖、美好、團(tuán)圓、希望、向上、親切
例1：《詩經(jīng)·小雅·庭燎》“夜如何其，夜未央，庭燎之光!君子至止，鸞聲將將。夜如何其，夜未艾，庭燎晰晰!君子至止，鸞聲噦噦。夜如何其，夜向晨，庭燎有輝!君子至止，言觀其旂?！?/p>
這段中古老的吟唱，在宗教與政治的威嚴(yán)中表現(xiàn)著人類對光與火的原始膜拜。
例2：戴叔倫《除夜宿石頭驛》“旅館誰相問?寒燈獨(dú)可親?！?/p>
例3：王維《過盧四員外宅看飯僧共題七韻》
“不須愁日暮，自有一燈燃。”
例4：“人生不相間，動如參與商。今夕復(fù)何夕?共此燈燭光?！?杜甫《贈衛(wèi)八處士》)
例5：“惟憐一燈影，萬里眼中明?！?錢起《送僧歸日本》)
例6：“終宵處幽室，華燈光燦爛?！?韓愈《江漢答孟郊》)
例7：“綠樹深深處，長明焰焰燈?！?齊己《書古寺僧房》)
例8：“閑窗畔，停燈向曉，抱影無眠?！?柳永《戚氏》)
例9：“秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前?！?辛棄疾《木蘭花慢》)
例10：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?辛棄疾《青玉案》)
例11：“記當(dāng)日，門掩梨花，剪燈深夜語?！?史達(dá)祖《綺羅香》)
⊙(2)孤獨(dú)、凄涼、愁苦、哀傷、凄婉、慘淡
例1：“孤燈不明思欲絕，卷帷望腔長嘆?！?李白《長相思》)
例2：“耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲”。(白居易《上陽白發(fā)人》)
例3：“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。”(白居易《長恨歌》)
例4：“寒燈思舊事，斷雁警愁眼?！?杜牧《旅宿》)
例5：“雨中黃葉樹，燈下白頭人?！?司空曙《喜外弟盧綸見宿》)
例6：“孤燈聞楚角，殘?jiān)孪抡屡_?！?韋莊《章臺夜思》)
例7：“更深人去寂靜，但照壁、孤燈相映?！?周邦彥《關(guān)河令》)
例8：“竟日微吟長短句，簾影燈昏，心寄胡琴語。”(賀鑄《蝶戀花》)
例9：“滿懷幽恨，數(shù)點(diǎn)寒燈，幾聲歸雁?！?張倫《燭影搖紅》)
例10：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”
7、珍珠：美麗 無瑕
8、簪纓 (冠)：官位 名望
9、搗衣砧：婦女對丈夫的思念。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，在我國文學(xué)史上占據(jù)重要地位。其中的佩飾意象以玉飾居多，在整部詩歌總集中具有其特殊意義，充分體現(xiàn)了“詩經(jīng)時代”人們的社會生活狀況。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，是我國詩歌的源頭，其蘊(yùn)含著豐富多彩的文化內(nèi)涵，內(nèi)容多樣化，其中的佩飾意象的豐富性和特殊性是極其耀眼的。就其質(zhì)地而言，《詩經(jīng)》中的佩飾可分為：玉飾、象牙(骨)質(zhì)佩飾、金飾三種。其中玉飾居多，體現(xiàn)了那個時代的人們對玉的重視與崇拜。彰顯了那個時代人們特有的豐富生活內(nèi)容、審美意識以及文化精神。
一、玉飾的顏色和形式
玉，自古以來都受到人們的喜愛。“玉，石之美者，有五德，潤澤以溫，仁之方也…”[1](P10)玉飾的顏色方面，《詩經(jīng)》中主要有白、紅、青、玄等顏色。“巧笑之瑳”[2](P88)(《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》)，瑳即是指玉色鮮白，在這里則形容女子牙齒潔白。“毳衣如璊”(《王風(fēng)·大車》)，璊是赤色的玉，形容車氊的顏色如玉紅?！坝蝎o蔥珩”(《小雅·采芑》)，蔥珩指青色佩玉。從中可以看出，人們對于玉的美的追求，體現(xiàn)了他們已經(jīng)具有很高的審美意識。
在玉飾中，還體現(xiàn)了人們以多為貴的思想，對玉佩在人走動時發(fā)出的有節(jié)奏地聲響的喜愛?！半s佩以問之”(《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》)，此中的“雜佩”指的是各種佩玉，詩中的雜佩是要送予心上人，以表達(dá)自己的愛慕之情，當(dāng)然要以多為妙。自古以來，人們皆是以多為貴，這種傳統(tǒng)不僅僅是從《詩經(jīng)》開始的，在此之前的人們已經(jīng)有了這種意識?！皩繉⑾瑁逵駥ⅰ?《鄭風(fēng)·有女同車》)，玉佩發(fā)出鏘鏘的聲音很是動聽，作者是在美贊自己所愛女子，她坐在車上，隨著馬車的前行，她身上的佩玉發(fā)出有節(jié)奏的響聲，這有節(jié)奏的'動聽聲響是對所愛之人的贊美，同時也體現(xiàn)了人們對音樂美的追求，這無疑是與《詩經(jīng)》在當(dāng)時的樂歌地位相融合的。
二、玉飾的社會功用
1.解佩結(jié)言和祭祀
古人有解佩結(jié)言的習(xí)俗，玉佩質(zhì)地堅(jiān)硬，保存時間長久，其象征意義可想而知?！对娊?jīng)》中有一部分玉飾是贈送他人的，用以表達(dá)自己的感情。其中值得我們注意的是：用于表現(xiàn)男女相好的，在一些愛情婚姻詩中是可以看到的。如《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也?！杯傝⒓词侵该烙?，詩中對方送我木瓜，我以美玉報(bào)答，這并不是答報(bào)，而是將美玉作為永遠(yuǎn)相好的見證之物，用我們現(xiàn)代人的說法，就是定情信物?！百O我佩玖”(《王風(fēng)·丘中有麻》)，則是將美玉作為男女約期的證物。將美玉送予所愛之人，是希望對方永遠(yuǎn)佩戴在身上，永以為好。另外，還有的是為了表達(dá)念母之情，如《秦風(fēng)·渭陽》：“何以贈之?瓊瑰玉佩?！薄啊读信畟鳌?傳《魯詩》)、《毛詩》皆以為秦康公送其舅氏晉公子重耳入國之辭”[3](P68)，秦康公思母而不得見，故見其舅氏即以美玉作佩來表達(dá)思母之情。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是儒家所推崇的，《詩經(jīng)》已經(jīng)給我們做了最好的榜樣，不愧為中華文明的瑰寶。其中蘊(yùn)含的文化精神是不可忽視的。
《詩經(jīng)》中的玉飾眾多。《大雅·云漢》：“圭璧既卒。寧莫我聽?”表明玉器是祭神的器物，在《詩經(jīng)》的時代，人們對神靈是崇拜的，對神靈的祭祀就會受到人們極度重視，從中可看出，玉的崇高地位。在那個時代，人們已經(jīng)有了階級觀念，男尊女卑的思想也已突顯，如《小雅·斯干》中“乃生男子”則讓他“載弄之璋”，“乃生女子”卻讓她“載弄之瓦”。即是明證。
2.美贊君子和女子
《詩經(jīng)》的玉飾中，有一些是用于形容君子的，當(dāng)然均是美贊君子和顯示其社會地位的?！坝蟹司?，充耳琇瑩，會弁如星”(《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》)，以耳瑱美玉、帽縫如星的寶玉，來贊美君子美好的德行。“何以舟之?維玉及瑤，鞞琫容刀”(《大雅·公劉》)，用美玉和瓊瑤來突顯公劉的身份。除此之外，還有：《秦風(fēng)·小戎》中“溫其如玉”，則直接以玉來比君子;《大雅·卷阿》中“如圭如璋”，用玉圭和玉璋來表現(xiàn)君子所具有的美名和好聲望，等等。古人用美玉以彰顯君子美好的德行，是很普遍的，在《禮記·曲禮下第二》中就有“君無故玉不去身”[4](P41)的描述。如此可見，在當(dāng)時的禮儀制度下，玉飾是只有貴族階級所特有的佩飾。下層的勞動人民是沒有這個特權(quán)的，也沒有這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，生男子則讓其把玩“璋”，就是希望他長大之后能有所作為。
在《詩經(jīng)》的玉飾中還有一些是用來贊美女子的。其中最為明顯的就是：《召南·野有死麋》中“有女如玉”，形容女子，質(zhì)本無暇也，是男女相悅之辭?！坝裰櫼病?《鄘風(fēng)·君子偕老》)，用美玉耳環(huán)來美贊君夫人。另外，《鄭風(fēng)·有女同車》中“佩玉瓊琚”，以優(yōu)良的寶玉襯托女子的美麗，映襯的不僅僅是女子的外貌，還有女子所具有的內(nèi)在美，因?yàn)橛袷菧貪櫟模呛畹?。在這些贊美女子的詩歌中，大多是愛情婚姻詩，他們是將女子的內(nèi)在美和外在美結(jié)合在一起了。從中可以窺探到當(dāng)時人們所具有的審美意識，以及特有的審美眼光。
此外，《詩經(jīng)》還表現(xiàn)了對金玉的聲音的贊美，如《小雅·白駒》中“毋金玉爾音，而有遐心”，以金玉之聲贊美賢人，希望君王能夠親近賢人。金玉之聲是美妙的，是具有音樂美的。這對后世有巨大的影響。親賢人，遠(yuǎn)小人，是作為統(tǒng)治者應(yīng)該做到的，只有這樣才能治理好國家，使人民安居樂業(yè)。
總之，《詩經(jīng)》中的佩飾是豐富多彩的，它給我們展示了“詩經(jīng)時代”人們對佩飾的認(rèn)識、審美意識的覺醒。玉飾，是具有多種象征意義的，表達(dá)念母之情、約期之物、美贊君子等等。當(dāng)然，佩飾豐富了人們生活，是那個時代人們身份的象征。對其中玉飾的研究，為我們探究《詩經(jīng)》中的歷史、文化、民俗等內(nèi)容，都有重要作用。因此，在品讀《詩經(jīng)》時，細(xì)細(xì)體會其中佩飾，對我們理解《詩經(jīng)》深層次的社會內(nèi)涵以及文化意義是有很大幫助的。
1、彩虹應(yīng)該要算世界上最美的。它用世界上所有顏色的七種顏色：有太陽的紅色，黃金的黃色，海洋的藍(lán)色，樹葉的綠色，朝霞的橙色，牽牛的紫色，有小草的青色。
2、愛猶如雨過天睛后那光彩奪目的彩虹。紅色是火熱的愛，橙色是溫柔的愛，藍(lán)色是純潔的愛，紫色是嚴(yán)厲的愛。
3、一條虹橫跨在整個天空上，從地的這一端跨到那一端，它把世上一切柔和的色彩凝固在高空中。
4、瞧！彩虹又像是一個展開的彩色棒棒糖，再配上白白軟軟的棉花糖，真讓人垂涎三尺。赤橙黃綠青藍(lán)紫七種顏色和諧融洽地出現(xiàn)在天橋上，漸漸變得那么低自然，那么低美麗，七彩繽紛，在陽光的照射下更加耀眼，令人向往，仿佛可以從這長虹之腳，拾級而登，臨虹款步。
5、原來太陽光是由七種色光混合而成的，下雨后，空中懸浮著許多小水滴，它們就像三菱鏡一樣，一部分太陽光經(jīng)折射和反射而形成在雨幕中的七種色光，就形成了彩虹。我回到家做了一個實(shí)驗(yàn)，在噴霧器的瓶子里裝上水，對著太陽照射，一條人造彩虹就出現(xiàn)了。
6、雨后的天空出現(xiàn)了七彩的虹，猶如花束編織的環(huán)帶，綴在藍(lán)色的裙襟上。
7、細(xì)雨過后，天放晴了。山上出現(xiàn)了彩虹，彩虹發(fā)出光芒萬丈，橫掛在空中，真美！漸漸地，漸漸地，彩虹若隱若現(xiàn)。很快，彩虹消失不見了。
8、想必許多人都看過彩虹，可是真正欣賞彩虹的人卻如鳳毛麟角。我從小就喜歡彩虹，欣賞它的七彩繽紛；又喜歡它的神秘；更喜歡他像掛在天邊的彩橋，仿佛可以踏上它從一處走到另一處……
9、只見一道彩虹從深壑中躍出，在天際間畫了一個弧線，有墮入另一個深壑，如同一座橋梁在蔚藍(lán)的天空中；又如一條彩帶在藍(lán)色的裙子上，煞是好看，成了一道亮麗的風(fēng)景線，吸引著游客們的眼線。2彩虹七彩繽紛，有赤橙黃綠青藍(lán)紫七種美麗的色彩。它猶如一條彩綢，又像是天上的仙女為了偷窺人間在云中架起的一座圓弧形的彩橋。大家都興奮不已，紛紛拿出相機(jī)保留這美好的時刻，它給人們帶來了歡樂！
10、雨一會兒便停了，正當(dāng)我感到可惜時，抬頭一看，卻發(fā)現(xiàn)了雨和太陽的杰作--彩虹。它高高地掛在天空，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，薄如綢帶卻不失本色，七彩色閃出耀眼的亮光，明亮卻不刺眼。
11、往東看，一個弧形的半透明的彩虹浮現(xiàn)在暗云中間，淡褐色黃色微紅，若隱若現(xiàn)。
12、映入眼簾的是一道掛在天邊的彩虹！我簡直不敢相信自己的眼睛。我走上樓頂仔細(xì)眺望遠(yuǎn)處，我發(fā)現(xiàn)彩虹是那么的美，我從那以后便深深的喜歡上它了。紅，橙，黃，綠，青，藍(lán)，紫，閃耀著歡樂的光，美不勝收！
13、當(dāng)我再抬頭時，咄！分明的一道彩虹劃破了蔚藍(lán)的晚空。什么時候它出來，我不知道；但現(xiàn)在它像一座長橋，宛宛地從東面山頂?shù)陌追课莺竺?，跨到北面的一個較高的青翠的山峰。
14、七色中混雜著好多不同的顏色，可真漂亮。猶如一條仙女的絲帶，在陽光中飄來飄去，忽明忽暗，有紅桔紅橙桔黃金黃黃綠青青綠淺綠……五彩繽紛，還有些我怎么也叫不出名字的“怪色”。這么多顏色令人感到無比欣喜。
15、今天下午，一陣狂風(fēng)暴雨過后，天空中出現(xiàn)了一道彩虹。如此漂亮的自然景象讓人嘆為觀止。全家人都嘖嘖稱奇。只見彩虹就像是由紅橙黃綠青藍(lán)紫組成的七色彩橋。還有幾朵白花花軟綿綿的云作橋墩。“彩虹小橋”就牢牢地搭在綠樹栽滿的小山上。我立刻拿起相機(jī)照下了這個值得回憶的美好時刻。
16、彩虹是那樣的美麗動人，從地的這一端跨到那一端，猶如花朵編織的環(huán)帶，綴在天藍(lán)的裙襟上。赤，橙，黃，綠，青，藍(lán)，紫，多么迷人。它把世界上一切柔和的顏色凝固在天空中。仿佛把我們帶進(jìn)了一個童話般的世界，燦爛奪目。
17、在一個雨后的中午，水晶藍(lán)的天空扯著幾縷云，淡淡的陽光穿透了云，柔和地照在身上。清澈透明的天空上呈現(xiàn)出一道彩虹。這是我第一次看到彩虹。我仿佛占有了它。仰望彩虹，或許可以得到更多的幸運(yùn)和成功吧。
18、突然，我發(fā)現(xiàn)天空有一座彎彎拱橋的影子，影子越來越清楚，校園里有不少人看得入了神，包括我，還有不少人驚叫起來：“?。∈且粭l美麗的彩虹！”我瞪大雙眼看看那一座架在天空中的彩橋，在陽光的照耀下，閃著顏色各異的光芒：紅橙黃綠青藍(lán)紫。過了一會兒，彩虹的顏色漸漸淡了，最后全部消失在空中。
19、雷雨張牙舞爪的掠過田野，消失在遠(yuǎn)處，彩虹懶洋洋的披上了她七彩的外衣，飛舞在碧綠的山坡上。
20、哇，彩虹姑娘可真美麗呀！兩個彩虹姑娘在南北之間的山脈上一個跨步變成了兩條五顏六色的橋，只不過一條在前一條在后。兩條彩虹是那么的美麗動人，簡直就是安徒生這位童話大師筆下美麗的公主。連太陽公公也被她迷住了，它把全部光芒都照在這兩個彩虹姑娘的身上，好象要讓所有人都看見彩虹姑娘那美麗的身姿，讓所有人都來贊嘆：好美！
21、一條彩虹出現(xiàn)在碧藍(lán)的天空，各種顏色織在一起相映生輝，像一座金橋，氣勢雄偉地橫臥天際。
22、微笑著抬起頭來看天，看見彩虹悄然地掛在天上，似乎在微笑，又似乎在說話，那種飄飄然的感覺讓我好象在彩虹上走路，滑滑梯，時不時在彩虹河里舀出一點(diǎn)彩虹小魚，站起身來，觸摸著天上的白云，軟軟的，像棉花糖，映著藍(lán)天，我感覺像是到了天堂。
23、彩虹！有人驚呼道，興奮地把臉迎向天空，清清淺淺的，若粉彩般，浸染在藍(lán)盈盈的天空上，大片大片的棉花糖似的云映在那藍(lán)色的底上輕輕的撥弄著撥弄著，沉寂的心靈泛起層層漣漪！
24、一陣暴風(fēng)驟雨過后，常常會有一道五彩繽紛的七色光架在天空，那便是彩虹。彩虹只有在雨后才出現(xiàn)，多么來之不易，它要同暴風(fēng)雨戰(zhàn)斗一番才能展示出自己的魅力。
25、雨過天晴，碧空如洗，彩虹就在這時飄飄然出現(xiàn)在天邊，它那柔軟的身軀宛如一條瑰麗的絲帶飄灑地舒展開來。
26、彩虹像一座彎彎的七彩橋橫跨天空。
27、每個人的生活各不相同，有的先甜后苦，有的先苦后甜。我卻覺得只有曾經(jīng)苦過，才能甜的實(shí)在，絢爛!就像彩虹一樣，只會在夏日的暴風(fēng)雨過后才屹立在天際，不然怎么會有“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”的感慨呢?
28、啊!大自然真神奇，能變出這樣五彩斑瓓的彩虹，我愛美麗的彩虹，更愛這奇妙的大自然。
29、彩虹慢慢消失了，它融化在天空中，也融化在每個孩子心里，成為一個永遠(yuǎn)不會凝固的夢。
30、彩虹好似一個五彩的調(diào)色盤，隨時都可能描繪出優(yōu)美的'圖案。
31、啊!這道彩虹真像一條仙女的彩帶，又像迎接他人的彩橋，仿佛能把人引入一個神話世界的七彩虹，它是那樣的美?？此偸悄敲慈岷?，寧靜地貼著藍(lán)天，柔和，寧靜地折射著五光十色、絢麗璀璨的柔輝。每當(dāng)這時，我們這些玩耍的孩子就會雀躍著歡呼著。
32、一條鮮艷的虹，從綠蔥蔥的田野里升起來，直通到天上，真像一座絢麗的天橋。
33、虹的外圍，漸漸泛起霓，霓是比虹更大一圈的半圓，似有些朦朧，顏色的排列順序正好和虹相反，深深地被眼前的美景吸引，甚至不敢相信自己的眼睛，像是夢中的仙境，呆呆得望著天邊的瑰麗，不知為何，心頭竟萌生了一絲感動。
34、虹最外層是紅色，往里紅色逐漸成了橙色、黃色……最里層是紫色，七色之間銜接和諧，濃淡變化相宜，真像仙女從空中拋下的彩帶一樣絢麗多彩。
35、彩虹七色分明，燦爛奪目，仿佛一座節(jié)目的彩色拱門。
36、夏天是個變化莫測的季節(jié)，一會兒晴空萬里，一會兒烏云密布。一聲雷響立刻就會下起傾盆大雨，雨過天晴有時還會有美麗的彩虹掛在天空，就像一座七色橋。
37、揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，航行在浩瀚的大海上，茫茫海面，等待我們的是驚濤駭浪讓我們勇敢的接受陽光的撫摸，風(fēng)雨的洗禮，讓心靈得到凈化；面對狂風(fēng)大浪，風(fēng)雨交加，百折不撓，因?yàn)槲覀円龀孙L(fēng)破浪的勇士。我們堅(jiān)信，雨后見彩虹，生命之舟終將駛向成功的彼岸。
38、你若要彩虹，就得寬容細(xì)雨；你若要豐收，就得寬容糞肥。寬容別人就是善待自己。一個人的心中如果裝不下寬容，生活就如同在刀鋒上行走，稍不小心就會傷人傷己。
39、我想說：感謝你們，感謝與你們一起風(fēng)風(fēng)雨雨過的日子。感謝你們用純真善良，給我的人生畫上絢麗的七彩虹。
40、音符如一個個的小天使，帶著一絲微笑，帶著一絲調(diào)皮，從我的指間輕輕溜出，連綴成彩虹般美麗的樂章。音符們?nèi)崛岬?，一個接著一個，張開小嘴，把彈奏者的心情，借著圓潤的樂曲，輕輕地唱了出來。于是，甜甜的音符仿佛充滿著花香的氣味。我全身的細(xì)胞如飲了甜甜的花酒，醉倒在音符的懷抱里了。
41、他們都說風(fēng)雨過后會有彩虹.那么，我的彩虹呢？
42、美麗的彩虹在雨后，真心的想念在別后，好運(yùn)好夢好心情在你收到短信后，親愛的朋友，真心希望這一刻，幸福美妙就在你身旁。
43、春天的虹，美美的，絢絢的。春天的虹，像是春姑娘送給我們的絢爛多姿的七彩禮物。春天的虹，在陽光、白云、藍(lán)天的襯托下更加熠熠生輝。春天的虹，讓我們明白“風(fēng)雨之后才能見到彩虹”的道理。對著春天的虹許愿，將得到一份新的希望。
44、看不到的顏色是否叫做彩虹，摸不到的感覺是否叫做微風(fēng)，讀不到的語言是否叫做浪漫，聽不到的心跳是否叫做動心，愛你就在一瞬間，912就要愛，我的愛心對你表白，請你珍惜收起來！
45、童話說雨后會有一道彩虹 卻不曾說過它也會轉(zhuǎn)瞬成空。
46、美麗的彩虹在雨后，真心的想念在離別后，好運(yùn)好夢好心情在你收到短信后，親愛的朋友，希望這一刻，幸福就在你身旁。
47、經(jīng)過了風(fēng)風(fēng)雨雨，至今未見美麗的彩虹，驀然回首才體會初戀的感覺，是那么美好，世界上不會有無緣無故的愛，也不會有無緣無故的恨！我相信緣份，不是你的不要勉強(qiáng)，最熟悉的陌生人。
48、"思念的路漫漫無邊,雨后的彩虹美麗瞬間,空中的云朵隨風(fēng)飄散,心海的小舟以愛為帆,無星的夜晚有燈為伴,沒你的日子只有想念."
49、這些閃著彩虹般顏色的大氣泡很美。然而它們正是海里最欺詐成性的生物，所以老人樂意看到大海龜把它們吃掉。海龜發(fā)現(xiàn)了它們，就從正面向它們進(jìn)逼，然后閉上了眼睛，這樣，從頭到尾完全被龜背所保護(hù)著，把它們連同觸須一并吃掉。老人喜歡觀看海龜把它們吃掉，喜歡在風(fēng)暴過后在海灘上遇上它們，喜歡聽到自己用長著老繭的硬腳掌踩在上面時它們啪地爆裂的聲音。
50、觸摸了怎樣的情緒，一見面的第一眼起，你讓我怎樣的著迷，下雨就想起彩虹，晴天就想起笑容，就是那么幸福，沒有距離的空白和陌生的對白。
