（第一首）

友誠邀我享農(nóng)蔬，和暖秋陽且放書。

車行長橋仙去處，舟劃碧水月何如？

碧螺榴橘醇香誘，清蟹魚蝦鮮嫩舒。

看盡夕陽歸鳥急，何時朋聚再茶廬？

（第二首）

秋陽斂烈飽含情，射透軒窗暖畫屏。

脈脈嬌容羞葉落，纖纖細(xì)手撫波驚。

霜菊入夢休盈淚，落日余暉笑叮嚀。

大愛無邊寰宇灑，明天曉色望東瀛。

（第三首）

烈日如熾火流淌，彤云似煉熱騰浪。

窗前芭蕉苦掙扎，柳蔭鳴蟬聲彷徨。

黃雀斂羽棲息處，睡蓮醉酒臥池塘。

村頭老槐忍煎熬，西山秋月送清涼。

（第四首）

秋陽不度山坡北，旭日騰空照舊寒。

曲水流經(jīng)潮氣重，亂茅堆積葆光殫。

忽來風(fēng)起霏霏急，轉(zhuǎn)逝夕沉默默難。

雨霽雜蕪紛擾處，被欺骨朵一聲嘆。

（第五首）

霞映金鱗次第開，波光弄影暫徘徊。

經(jīng)伏嫩草添青黛，浴雨虬枝染翠來。

雀鳥呼晴啁樹椏，蟲魚跳水鬧葦排。

天圓地闊渾一色，且放秋歌與吾儕。

（第六首）

秋陽紅若柿，曉雨翠如絲。

福地逢迎日，江天笑傲?xí)r。

蓮臙猶殢水，桂粟已粘枝。

波靜天一色，山低云四垂。

垂綸懷渭叟，縱棹擬鴟夷。

上水遲吾樂，西風(fēng)壯我詩。

（第七首）

失枕驚先起，人家半夢中。

聞雞憑早晏，占斗辨西東。

轡濕知行露，衣單覺曉風(fēng)。

秋陽弄光影，忽吐半林紅。

（第八首）

棐幾明窗樂未央。熏爐茗碗是家常?？蛠黹L揖對胡床。

蟹眼湯深輕泛乳，龍涎灰暖細(xì)烘香。為君行草寫秋陽。

（第九首）

秋陽未作結(jié)霜風(fēng)，沙細(xì)堤平落日紅。

客子何須念行役，馬蹄多在柳陰中。

（第十首）

圃迥人全寂，池清慮自消。

萍根微著水，荷葉欲穿橋。

今歲知何故？秋陽爾許驕。

追涼猶有處，此老未無聊。

無邊無際、成語解釋

【拼音】：wú biān wú jì

【釋義】：際：邊緣處。形容范圍極為廣闊。

【出處】：清·錢采《說岳全傳》第66回：“白茫茫一片無邊無際，原來是太湖邊上。”

【例句】：山路通過澗上一座毛竹小橋，重又隱沒到～的大竹林里了?！杜Z》

一望無際、成語解釋

【拼音】：yī wàng wú jì

【釋義】：際：邊。一眼望不到邊。形容非常遼闊。

【出處】：明·吳承恩《西游記》第六十四回：“一望無際，似有千里之遙?！?/p>

【例句】：蒙古族騎士們像雄鷹一樣；翱翔在～的大草原上。

地廣人稀dì guǎng rén xī

[釋義]地域廣闊；人煙稀少。

[語出]《漢書·地理志下》：“自武習(xí)以西；……習(xí)俗頗殊；地廣民稀”。

[近義]人跡罕至渺無人煙

[反義]地狹人稠

[用法]一般作謂語、定語。

[結(jié)構(gòu)]聯(lián)合式。

[例句]我國大西北～；正希望有志青年前去開發(fā)。

沃野千里wò yě qiān lǐ

[釋義]形容肥沃的土地極為寬廣。

[例句]天府之國。

【成語】：皓月千里

【拼音】：hào yuè qiān lǐ

【解釋】：范圍極為廣闊的千山萬水都處于皎潔的月光照射之下。形容月光皎潔，天氣暗和。

【出處】：宋·范仲淹《岳陽樓記》：“長煙一空，皓月千里，浮光耀金，靜影沉璧。”

【成語】：平衍曠蕩

【拼音】：píng yǎn kuàng dàng

【解釋】：平衍：平坦廣闊。形容心胸寬廣，開朗豁達(dá)。

【出處】：漢·張衡《南都賦》：“上平衍而曠蕩，下蒙籠而崎嶇?！?/p>

【成語】：萬里河山

【拼音】：wàn lǐ hé shān

【解釋】：河山：祖國領(lǐng)土。形容國家領(lǐng)土幅員廣闊。

【出處】：宋·辛棄疾《清平樂獨宿博山王氏庵》：“平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。”

牡丹因為身邊的綠葉而映襯得更加嬌艷；大海因為天空的無際而顯得更加廣闊；人們因為正直的態(tài)度和圓滑的處事而更加成功。

兩袖清風(fēng)，他不為高官厚祿而戀戀不舍；身正影直，他不為五斗米而打破原則。陶淵明的正直清廉，為歷代后人所歌頌；他的氣節(jié)品德，為子子孫孫所學(xué)習(xí)。從古至今，方正便是人們行為的準(zhǔn)則，為人正直乃做人之根本。方正也是規(guī)矩，是框架，是約束人們的法律，是標(biāo)準(zhǔn)行為的條例。剛正不阿的人往往能受到人們的敬仰，方正的人便是人們行為規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。然而，一味地追求方正也未必能使人在交往中保持成功。

歷史的卷軸中，很多正人君子的下場并不太好。明朝的著名守將袁崇煥，他捍衛(wèi)著搖搖欲墜的大明王朝，對朝廷忠心耿耿。卻因為不會圓滑，最后被千刀萬剮處死，也帶走了沒落的明朝。

叱咤三國的劉皇叔告訴我們：要想站得穩(wěn)，就要多交友。劉備的出身并不好，家境貧窮的他喜歡廣交朋友。從學(xué)堂到戰(zhàn)場，劉備一路上的步步攀升，靠得不全是自己的實力，更重要的是圓滑的處世之道。桃園三結(jié)義，他收獲了相伴一生的情義；青梅煮酒論英雄，他贏得了對手的刮目相看；三顧茅廬請孔明，他獲得了縱橫捭闔的頭腦。圓滑的處事，即面對不同的人和事時，都能夠讓他人覺得沒有遭到損失，同時又能夠得到自己想要的效果并收獲利益。即使自己對某些人或事有些不好的態(tài)度，也要收斂內(nèi)心，換一種態(tài)度去處理，避免與他人的沖突和矛盾。要注意處事的手法和長遠(yuǎn)性，不能盲目和草率，保持思考的`頭腦。

但圓滑也是有尺度的，對于圓滑的尺度，清朝的大學(xué)士紀(jì)曉嵐曾做過很好的解釋。他認(rèn)為圓滑要求“內(nèi)心中正，不同流合污而為人謙和”。意思是在處理事情的時候，可以靈活把握尺度，依照不同情況采取不同的處理方法，但內(nèi)心也要誠實忠厚，做人保持誠信，這便是方與圓相結(jié)合的態(tài)度。

幾千年的文化教育都主張方方正正的做人，但在實際情況中，我們卻需要學(xué)會圓圓滑滑。世界上的盒子大多數(shù)都是方形的，房屋的底部也都是平的而不是圓弧狀的。是因為平直的、方正的才能穩(wěn)穩(wěn)地立??；世界上的車輪都是圓的，而沒有一個是方方正正的，因為方正的輪子是行不通的，只有圓的才能行通。但如果輪子太滑了，也許就不知道會滑到哪兒去了。我們的教育和書本中要求我們方方正正的做人，但在生活實踐中，我們又不斷悟出了“圓”的道理。不斷的摩擦，會使石頭也變成圓的，而我們身上的刺也會隨著生活的摩擦而漸漸光滑。

應(yīng)該堅持的事，要能堅定的表達(dá)自己的意見；可以妥協(xié)的事，要能設(shè)身處地地為別人著想，做出適當(dāng)讓步。什么事都和別人針鋒相對，會激化矛盾；事事附和，阿諛奉承，則不會得到他人的尊重。

無方，世界沒有了規(guī)則，便無約束；無圓，世界負(fù)荷太重，將不能自理。為人處世，當(dāng)方則方，該圓就圓。方圓相濟(jì)，社會才能和諧，人生自在方圓。