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          含午的詩句正楷字細(xì)選86條

          時間:2017-07-10 21:09

          唐詩楷書書法七言絕句

          1、《涼州詞》

          王之渙

          黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。

          羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。

          2、《出塞》

          王昌齡

          秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。

          但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

          3、《芙蓉樓送辛漸》

          王昌齡

          寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山孤?/p>

          洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。

          4、《送元二使安西》

          渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。

          勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。

          5、《早發(fā)白帝城》

          朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。

          兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。

          6、《望廬山瀑布》

          日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

          飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

          7、《楓橋夜泊》

          月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

          姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

          8、《烏衣巷》

          劉禹錫

          朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。

          舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

          9、《山行》

          遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。

          停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。

          10、《夜雨寄北》

          李商隱

          君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

          何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時?

          【拓展閱讀】

          文字產(chǎn)生以后還在點畫符號的時期,就逐漸有書法。到商周、秦漢,古文字已從大篆和小篆而演變?yōu)殡`書,當(dāng)時書法作為藝術(shù)還不完全自覺,但是已經(jīng)形成一套書寫技法,也有書法理論出現(xiàn),善于書法的文人已經(jīng)對書法優(yōu)劣有評價。如傳秦國丞相李斯見到周穆王的書法以后,觀賞興嘆了七天,憂悒自己寫的字太沒有骨力??梢?,從那時起書法的好壞,寫的是否有骨力,就是評價書法的一種標(biāo)準(zhǔn)。不過那個時候,書法的好壞并不影響實用,因為它還不是以藝術(shù)品出現(xiàn),不是以觀賞為主要功能。

          文字的變化總是和實用不可分,簡化筆畫,方便書寫是文字演變的一種規(guī)律。所以文字演變往往從民間開始,約定俗成,經(jīng)過官方加工整理并確認(rèn),就成為官方文字,成為大家共同承認(rèn)的規(guī)范化的文字。漢末草書的出現(xiàn),書法就成為觀賞藝術(shù)品,成為人們收藏欣賞的寶物。從此以后,一方面是以實用為主的書法;另方面名家作品也成為歷代寶藏的'藝術(shù)品、文物。

          漢代隸書已經(jīng)比篆書筆畫簡化,書寫也容易得多。但是,寫波磔的筆法還是很麻煩,所以在實用當(dāng)中自然會出現(xiàn)簡便的寫法,即是楷書??瑫鴤髡f是漢上谷人王次仲開始作楷法,少波勢,字以方廣,字方八分??梢娮畛醯目瑫w是缺少波磔的隸書,如武威漢簡中這些字,如果用逆入回鋒等楷書筆法來寫就是楷書。從這變化中,可以看出楷書筆法比隸書要復(fù)雜和豐富。所以,隸書在楷化過程中,往往是先在結(jié)構(gòu)上變化成接近楷書。和《韓仁銘》等成熟隸體相比,既可看出墨跡和碑刻的不同,也可看出民間、下屬寫的和上層官府書家寫的區(qū)別。

          楷書化進(jìn)一步發(fā)展,楷書的結(jié)構(gòu)和筆法更成熟,隸書的成分越來越少。傳說漢魏的鐘繇,對使楷書脫去隸書的影響起了重要作用,被稱為“楷圣”?,F(xiàn)在留存他的作品,大都是晉唐人的臨本,但總留有原筆跡的基本面貌。如《宣示表》《薦季直表》《還示帖》。從這三件作品來看,《宣示表》受唐人書風(fēng)影響較大,但是總的講都還受隸書影響,留有它的遺意,如結(jié)體趨橫勢,筆畫左輕右重,挑鉤不露,捺筆重,等等,和三國吳《谷朗碑》的字體接近。

          屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。

          伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

          悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。

          回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。

          步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。

          進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。

          制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。

          不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。

          高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。

          芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。

          忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。

          佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。

          民生各有所樂兮,余獨好修以為常。

          雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。

          女嬃之嬋媛兮,申申其詈予,曰:

          「鯀婞直以亡身兮,終然夭乎羽之野。

          汝何博謇而好修兮,紛獨有此姱節(jié)?

          薋菉葹以盈室兮,判獨離而不服?!?/p>

          眾不可戶說兮,孰云察余之中情?

          世并舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽?

          依前圣以節(jié)中兮,喟憑心而歷茲。

          濟(jì)沅、湘以南征兮,就重華而敶詞:

          啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱。

          不顧難以圖后兮,五子用失乎家衖。

          羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。

          固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家。

          澆身被服強(qiáng)圉兮,縱欲而不忍。

          日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕。

          夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。

          后辛之菹醢兮,殷宗用而不長。

          湯、禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。

          舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗。

          皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔。

          夫維圣哲以茂行兮,茍得用此下土。

          瞻前而顧后兮,相觀民之計極。

          夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?

          阽余身而危死兮,覽余初其猶未悔。

          不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢。

          曾歔欷余郁邑兮,哀朕時之不當(dāng)。

          攬茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

          跪敷衽以陳辭兮,耿吾既得此中正。

          駟玉虬以桀鹥兮,溘埃風(fēng)余上征。

          朝發(fā)軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃。

          欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。

          吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。

          路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

          飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。

          折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。

          前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬。

          鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。

          吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。

          飄風(fēng)屯其相離兮,帥云霓而來御。

          勵志古詩楷書

          紛總總其離合兮,斑陸離其上下。

          吾令帝閽開關(guān)兮,倚閶闔而望予。

          時曖曖其將罷兮,結(jié)幽蘭而延佇。

          世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。

          朝吾將濟(jì)于白水兮,登閬風(fēng)而紲馬。

          忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女。

          溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩。

          及榮華之未落兮,相下女之可詒。

          吾令豐隆乘云兮,求宓妃之所在。

          解佩纕以結(jié)言兮,吾令謇修以為理。

          紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷。

          夕歸次于窮石兮,朝濯發(fā)乎洧盤。

          保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游。

          雖信美而無禮兮,來違棄而改求。

          覽相觀于四極兮,周流乎天余乃下。

          望瑤臺之偃蹇兮,見有娀之佚女。

          吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好。

          雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧。

          心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可。

          鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我。

          欲遠(yuǎn)集而無所止兮,聊浮游以逍遙。

          及少康之未家兮,留有虞之二姚。

          理弱而媒拙兮,恐導(dǎo)言之不固。

          世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡。

          閨中既以邃遠(yuǎn)兮,哲王又不寤。

          懷朕情而不發(fā)兮,余焉能忍而與此終古?

          索瓊茅以筳篿兮,命靈氛為余占之。

          曰:「兩美其必合兮,孰信修而慕之?

          思九州之博大兮,豈惟是其有女?」

          曰:「勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮,孰求美而釋女?

          何所獨無芳草兮,爾何懷乎故宇?」

          世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善惡?

          民好惡其不同兮,惟此黨人其獨異!

          戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩。

          覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當(dāng)?

          蘇糞壤以充祎兮,謂申椒其不芳。

          欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑。

          巫咸將夕降兮,懷椒糈而要之。

          百神翳其備降兮,九疑繽其并迎。

          皇剡剡其揚(yáng)靈兮,告余以吉故。

          曰:「勉升降以上下兮,求矩矱之所同。

          湯、禹儼而求合兮,摯、咎繇而能調(diào)。

          茍中情其好修兮,又何必用夫行媒?

          說操筑于傅巖兮,武丁用而不疑。

          呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉。

          寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔。

          及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。

          恐鵜鴃之先鳴兮,使夫百草為之不芳?!?/p>

          何瓊佩之偃蹇兮,眾薆然而蔽之。

          惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之。

          時繽紛其變易兮,又何可以淹留?

          蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。

          何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也?

          豈其有他故兮,莫好修之害也!

          余以蘭為可恃兮,羌無實而容長。

          委厥美以從俗兮,茍得列乎眾芳。

          椒專佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩幃。

          既干進(jìn)而務(wù)入兮,又何芳之能祗?

          固時俗之流從兮,又孰能無變化?

          硬筆楷書概述

          一、硬筆楷書的概念

          硬筆是相對軟筆而言的.是指用硬質(zhì)材料制成的筆。軟、硬筆的最大區(qū)別主要根據(jù)筆尖軟硬而定。根據(jù)這個定義,硬筆則應(yīng)包括鋼筆、粉筆、圓珠筆、刻筆、鉛筆、蘸水筆、鐵筆、木筆、竹筆、羽管筆、呢絨筆、塑料筆、美工筆等。硬筆楷書是指用硬質(zhì)材料制成的筆,運(yùn)用楷書的書寫技法書寫而成的法書。狹義硬筆書法特指用鋼筆為主要工具的書寫漢字的法書。它是現(xiàn)代最普及、最廣泛、最便捷、最有生命力、最具時代感的書法表現(xiàn)形式。這里還有一個問題要解釋.就是古代的刻字是不是屬于硬筆書法,根據(jù)定義是不屬于,因為那時還沒有硬筆.即使有.那也是刀等較堅硬的東西進(jìn)行雕刻而成.我們把這種雌刻歸在書法的一個重要門類“刻字”里面.這是比較恰當(dāng)?shù)模和瑫r也有用毛筆寫在實物上再用刀等較堅硬的東西進(jìn)行雕刻而成的.這種書法采用毛筆的筆法和原理刻出來的文字應(yīng)該歸屬于毛筆書法的范疇。這就給我留下一個懸念,硬筆書法什么時候產(chǎn)生.它經(jīng)歷了一個什么樣的發(fā)展過程?

          二、硬筆書法的產(chǎn)生和發(fā)展

          盡管有人力圖將硬筆書法的歷史追溯到甲骨文、金文時代,但由于那時的方式主要是“刻”(鑿、鑄等)而很少是“寫”,況且現(xiàn)在所謂的硬筆在那時還未產(chǎn)生。將其劃歸“刻字”較為妥帖。而敦煌文獻(xiàn)中保存的硬筆寫本.卻以實物推翻了以往“中國古代沒有硬筆書法”的說法,將中國硬筆二持法的歷史卜溯到了兩千多年以前,這確實是恰如其分的。

          據(jù)多年的敦煌研究,鑒別出的敦煌硬筆寫本達(dá)2萬多頁.發(fā)現(xiàn)多為紙本,也有絹本;有漢文.也有十多種古民旗文字;書寫內(nèi)容涉及文學(xué)作品、契卷書信、經(jīng)帖雜文和佛經(jīng);使用書體包括硬筆楷書、行書、行草和草書。從筆畫造型看,敦煌硬筆寫本字體平整,粗細(xì)均勻,富有現(xiàn)代硬筆書法的“線”感,沒有毛筆書寫頓筆、叫峰、肥瘦結(jié)合、點面相問等“面”的特征,顯然足用竹、木、骨、角等材料削制的硬筆蘸墨寫成。

          與寫本相印證的足書寫工具的發(fā)現(xiàn).在20世紀(jì)進(jìn)行的探險和考古發(fā)掘中.西方探險家和中國考古工作者曾在中國西部發(fā)現(xiàn)過十多枚由竹管、蘆葦管、竹批、紅柳等材料削制而成的硬筆。1906年英國人斯坦因從新疆若羌縣米蘭遺址發(fā)現(xiàn)蘆葦管筆,1972年中國考古工作者在甘肅武威市張義堡西夏遺址發(fā)現(xiàn)竹管筆。從形制上看.這兩種筆極為相似。都用木質(zhì)材料精工削磨.有鋒利的筆尖和馬耳形筆舌。讓人吃驚的是,這兩種筆的筆舌正中都有一條縫隙.呈雙瓣合尖狀,與今日鋼筆筆舌有異曲同工之妙。1991年.在敦煌市西北哈剌淖爾湖東南岸漢代高望燧遺址中,一名礦工發(fā)現(xiàn)了一枚漢代觚、二枚銅箭鏃及一件竹子削制的器物,這是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)最早的竹錐筆,時間已有近兩千年。據(jù)此,有人斷言,在西漢毛筆書法到來之前.中國書法史上還有一個先秦硬筆時代。

          愛國詩詞硬筆書法作品96字

          中國專家的新近研究成果表明,中國古代硬筆與近現(xiàn)代鋼筆存有淵源關(guān)系,從筆舌形制和原理的共同性呵以看出.中國古代硬筆與近現(xiàn)代西方鋼筆關(guān)系密切,至少是它的“遠(yuǎn)祖”。隨著毛筆的廣泛運(yùn)用和紙的發(fā)明.在中國的書法領(lǐng)域毛筆書法終于一統(tǒng)天下,一度出現(xiàn)過的“先秦硬筆時代”也就銷聲匿跡了。隨著西方鋼筆在19世紀(jì)的傳人和使用,沿用了兩千多年的中國毛筆在實用中逐漸退居“二線”.才使硬筆書法得以萌芽。從20世紀(jì)初到20世紀(jì)80年代,經(jīng)過一些有識之士的探索.終于開啟了鋼筆書法的發(fā)端期。一些講解鋼筆字寫法的專著和字帖相繼問世.為硬筆書法的普及、發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

          從20世紀(jì)80年代初至今,先是由硬筆書法比賽發(fā)動.繼而展覽、講座、學(xué)訪、研討,辦報刊、出專著、印字帖,一次次如火如荼的硬筆書法活動在神州大地轟轟烈烈地開展起來。硬筆書法以其多樣的風(fēng)格、大眾化的審美情趣、鮮活的生命力、新穎的時代感.拓展丁中國傳統(tǒng)書法的領(lǐng)域。終于在中國書法藝術(shù)這座宏大的藝術(shù)殿堂里.占有了一個重要的席位。

          三、硬筆書法與毛筆書法的區(qū)別與聯(lián)系

          硬筆書法與毛筆書法是交叉發(fā)展的。雖然毛筆書法的藝術(shù)性和表現(xiàn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于硬筆書法 >,蔡邕在《九勢》中寫道:“故日:勢來不可擋.勢去不可遏,惟筆軟則奇怪生焉?!钡珡膶嵱玫慕嵌葋砜?,硬筆書法已成為書法藝術(shù)中一支強(qiáng)大的生力軍。并且,隨著硬筆書法(特別是鋼筆書法)的迅速發(fā)展.這一藝術(shù)自身的特點越來越突出。那么,硬筆書法與毛筆書法有哪些區(qū)別與聯(lián)系呢?

          (一)硬筆書法與毛筆書法區(qū)別的根源在于書寫工具的不同

          1.因為書寫工具不同而形成的線條質(zhì)感不同。毛筆多用羊、兔、雞、黃鼠狼等動物的毫毛制成,加之筆內(nèi)含墨多少而形成的線條墨色不同,其線條質(zhì)感柔軟、豐潤,筆畫或飄若行云,或雄渾勁健。剛?cè)嵯酀?jì)、有血有肉。硬筆則以金、銅、鐵、銥等硬質(zhì)材料制成,所以,它的筆跡質(zhì)感堅實、挺秀瘦硬、骨感強(qiáng)烈。

          2.由于毛筆伸縮性大,毛毫可鋪可斂,所以,其筆畫寬窄、大小懸殊,線面并用,表現(xiàn)豐富;硬筆則因筆尖開合能力較小,筆畫粗細(xì)均勻,線條明快、簡約。

          3.毛筆書法一般字形較大、篇幅較大,易于欣賞。但如今多作藝術(shù)創(chuàng)作,應(yīng)用則較少,加上用宣紙、毛邊紙等專用紙書寫.其開支較大;硬筆書法小巧玲瓏,書寫方便.還便于修改,基本不受紙張限制.破廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)。

          (二)聯(lián)系

          硬筆書法之所以被稱為書法,是因為它和毛筆書法之間有著不可分割的聯(lián)系。

          1.它們都是以漢字為載體,即以漢字為表現(xiàn)對象。

          2.兩者雖然筆法不同,但結(jié)構(gòu)規(guī)律和章法基本一致。

          3.硬筆的線條表現(xiàn)可以借鑒毛筆的筆法。比如說,硬筆書法中就借鑒了毛筆起落完整和輕重緩急的方法.使筆觸更加豐富多彩。

          以上分析我們可以看出,硬筆書法與毛筆書法是既有區(qū)別又有聯(lián)系的兩門藝術(shù)。區(qū)別使它們成為相對獨立的藝術(shù)形式,聯(lián)系又使它們之間關(guān)系密切。學(xué)習(xí)硬筆書法,可以多借鑒毛筆書法的經(jīng)驗,但不是必須首先學(xué)習(xí)毛筆書法,才能寫好硬筆字。毛筆字由于兩千年來一直作為中華民族的實用文字而發(fā)展成為一門精彩的藝術(shù)。如今,硬筆字接過了原來毛筆字“實用”的重?fù)?dān),成為民族文化交流、傳播的媒介,實用的優(yōu)勢也將使硬筆字發(fā)展成為一門與毛筆書法同樣的精湛藝術(shù)。

          四、硬筆書法的書寫工具

          孔子日:“工欲善其事,必先利其器?!睂W(xué)習(xí)硬筆書法,首先必須認(rèn)識書寫工其,熟悉書寫材料.只有這樣才能盡快地學(xué)會駕馭工具的本領(lǐng),盡快地掌握硬筆書法的基本創(chuàng)作方法。傳統(tǒng)書法的工具有筆、壤、紙、硯,稱為“文房四寶”。由于硯臺在硬筆書寫過程中很少用到.這里就略去不講。可以說這些東西都容易得到.只是要在購買的時候注意挑選.選中自己滿意的工具就可以了。

          (一)筆

          愛國詩詞硬筆書法作品96字

          硬筆的種類很多,在選擇時根據(jù)自己的需要挑選自己最中意的,要從軟硬、優(yōu)劣、書寫條件、需要等方面去選擇筆。硬筆一般分為用墨水的和不用墨水的,用墨水的我們稱為墨水筆,不用墨水的我們稱為非墨水筆。對于美工筆.需要注意的是它由于筆尖跟一般的筆不一樣,起收筆的動作與其他普遍硬筆會產(chǎn)生一些差異,在書寫過程需要做一些辨別,不能一概而論。本教程著重講述普遍硬筆.因為普遍硬筆是大家經(jīng)常接觸到、經(jīng)常使用的,美工筆只是少數(shù)人使用或者是特殊場合使用,所以我們不把美工筆的筆法作基礎(chǔ)筆法來講。

          1.墨水筆的選擇

          對墨水筆的選擇要注意以下幾點:①筆尖。筆尖的挑選是選筆中最重要的內(nèi)容。好的筆尖一般具備這樣的條件:一是筆尖勻稱,分瓣大小一致,薄厚相等;二是筆頭圓點大小一致,造型統(tǒng)一,契合完善,圓滑而不拉紙;三是彈力適中(指用手指輕按筆尖,感到有一定的`韌性即可)。②皮囊。對皮囊的檢查最主要的是吸水性能,即以手按感覺彈力,彈力好,吸水性能好;反之,吸水性能則差。③外部結(jié)構(gòu)。外部結(jié)構(gòu)完善.包括筆夾、各開合處的性能完好和套配完整。④外觀。外觀即筆的造型及花色是否可人。

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