《詩經(jīng)》是我國古代詩歌的源頭，大家知道《詩經(jīng)國風》的男性形象具體是怎樣的呢?
對于上古時代的男子來說，事業(yè)在他的生活中占據(jù)很大的比重。自古以來，事業(yè)是男子能力的體現(xiàn)，工作的成功能給他們帶來成就感。所以，我們可以從男子在事業(yè)上的一系列表現(xiàn)挖掘他們在婚戀生活外的真實狀況。
一、肅肅宵征，夙夜在公：在朝
在古代社會中，為官的男子在看似無限風光的朝廷生活背后有許多心酸和無奈，特別是隨著政局混亂的加劇，他們對君主失望，對國家衰亡心痛，對自己生不逢時絕望，他們的無奈和悲痛感發(fā)人心。另外，被朝廷征去服兵役的男子，他們一方面保家衛(wèi)國、英勇抗戰(zhàn)，另一方面又渴望榮歸故里。這種淡淡的哀愁充斥在激昂的基調(diào)中，使戰(zhàn)士們的形象更加飽滿，更富人性化色彩。
(一)、肅肅宵征，夙夜在公，命不同：官吏 。周朝官吏在得不到君王重用的情況下，加之官員間的明爭暗斗和不被家人理解，因此誕生了心里愁苦、感嘆命運不公的男主人公形象。
1、王事室我，政事一埤益我：苦悶抱怨。世道不公，官吏們得不到君主重用，心中的不滿無處發(fā)泄，只好通過詩文表達對君主的不滿。
出自北門，憂心殷殷。終窶且貧，莫知我艱。已焉哉!天實為之，謂之何哉! ――《邶風北門》
詩中描寫一個公務繁忙的`小官吏，不被家人理解，反遭埋怨，表現(xiàn)他無可奈何的哀愁。詩的首章男子感慨自己“終窶且貧”，“窶”是指生存空間很小，處處受到壓抑，“貧”看出他生活困頓?！巴跏率椅遥乱慧嫖摇眲t強調(diào)他事務繁忙。他在皇宮里受到如此不公的待遇，回到家，家人的不理解更讓他心寒。在這種情況下，他只好把自己的悲慘命運歸咎于老天，對宿命抱著無可奈何的態(tài)度，三章的末尾都是無力改變天意的慨嘆，帶著濃郁的傷感色彩①。
2、中之言，不可道也：政治諷刺。隨著周朝政局混亂的加劇，官吏們內(nèi)心的不滿日益突顯，他們不再保持儒雅風度，大膽在詩作中揭露朝政的種種罪行。
交交黃鳥，止于棘。誰從穆公?子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其。彼蒼者天，殲我良人!如可贖兮，人百其身!
《秦風黃鳥》
詩以黃鳥起興，控訴當時的殉葬制度。君主死后，許多無辜的人陪葬是古代社會的惡習。陪葬的不僅是奴隸，也有身邊的親人、妻妾、忠臣等?！妒酚浨乇炯o》記載過此事：“繆(穆)公卒，從死者百七十七人，秦之良臣子 (車)氏三人名曰奄息、仲行、針虎，亦在從死之中。秦人哀之，為作歌《黃鳥》之詩②?！卑础妒酚洝酚涊d，當時殉葬的總共是一百七十七人，但本詩只寫了奄息、仲行、針虎這三位良人，由此我們知道其余的一百七十四個都是奴隸。雖然詩人只為“三良”的遭遇鳴不平，但這已經(jīng)是一種極大的進步，因為他敢于指出這一殘暴行為，并且清醒地認識到殉葬是極不人道的行為。 “臨其穴，惴惴其”描述的是秦人目睹活埋慘象驚恐、害怕的場景，詩人因此喊出“殲我良人”，這不僅是對君主的質(zhì)問，更是對那個時代的質(zhì)問。這里，我們可以看到對社會不良現(xiàn)象敢于批判的勇敢者形象。
(二)我徂東山，不歸：士兵 ?！靶幸邸笔且环N非常古老的社會現(xiàn)象，士兵們的各種行役心境在《詩經(jīng)國風》中也都有所反映。
1、王于興師，修我戈矛，與子同仇：英勇作戰(zhàn)。保衛(wèi)祖國出征打戰(zhàn)，是戰(zhàn)士們義不容辭的責任，是一個國家不被滅亡的根本。
豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!
《秦風無衣》
《秦風無衣》是一首慷慨激揚的請戰(zhàn)書。詩共三章，采取重疊復沓的形式，每章的字數(shù)相同，結構相同，但這不是簡單機械的重復，是不斷遞進的，“同袍”、“同澤”、“同裳”展現(xiàn)戰(zhàn)士們互幫互助的團結精神，“同仇”、“偕作”、“偕行”，從共同的仇視敵人，到奔赴戰(zhàn)場，突顯誓死保衛(wèi)領土的豪邁之情。整首詩十分有氣勢，高度表現(xiàn)士兵保家衛(wèi)國的大無畏精神。
2、死生契闊，與子成說：思鄉(xiāng)念家。同仇敵愾的愛國主義思想是戰(zhàn)爭詩的主音符，但這并不是唯一的主題。在不少詩篇中，激昂的愛國情懷與淡淡的思家戀鄉(xiāng)相交織，形成戰(zhàn)爭詩陰柔的那一面，也塑造了許多牽掛親人渴望回家的士兵形象。榮歸故里，是他們最大的心愿。
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。 《邶風擊鼓》
本詩描寫士兵在外打戰(zhàn)，渴望回家和親人團聚的苦悶心情。開篇交代南征的背景和原因，詩的開頭兩句十分有特色，詩人用“擊鼓其鏜”先聲奪人，營造出一種緊張急迫的心情，接著交代“擊鼓”的原因――“踴躍用兵” ，因為國家有事，所以才鏜鏜其鼓，準備開戰(zhàn) 。接下來“獨”字突顯他的不平之氣 ，把自己的遭遇與眾人作比較，自己不幸被選中南征，而其他人繼續(xù)留在沒有危險的地方或者被遣散回家 ，突顯自己的命運悲慘。
二、無衣無褐，何以卒歲：在野
田獵和農(nóng)事是我國古代早期最主要的生產(chǎn)方式。田獵是上古時代人類賴以生存的生產(chǎn)活動之一，現(xiàn)存最古老的獵歌――《彈歌》：“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐穴③?！倍潭贪藗€字，生動寫出用彈弓狩獵的情景。同時，“民以食為天”，失去物質(zhì)基礎的支撐，一切上層建筑都只是空中樓閣，所以統(tǒng)治者歷來重視農(nóng)業(yè)，把農(nóng)業(yè)視為立國之本。
《詩經(jīng)國風》的田獵詩和農(nóng)事詩向我們展示了周代男性豐富多彩的生產(chǎn)生活畫面及他們的精神世界。
(一)、叔于田，乘乘馬：田獵 。與農(nóng)事詩的平和之美比較，狩獵詩則更多地展現(xiàn)男性的熱烈和張揚，突顯周代人們對力與美的深刻認識。
肅肅兔，之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。 《周南兔》 ? 詩以“肅肅兔置”起興，英勇的獵手們布下捕兔網(wǎng)，防止獵物逃脫，可見他們沉著冷靜、同時又渴望捕獲獵物的心情。而“之丁丁”、“施于中逵”、“施于中林”是對獵人張網(wǎng)捕獵進行更為細致的描寫，“赳赳武夫”則是不加掩飾地對獵手表示贊美，而只有“赳赳武夫”才有可能成為“公侯干城”、“公侯好仇”、“公侯腹心”。全詩層層遞進，成功地塑造了一位英勇威武的獵人形象。
(二)、 七月流火，九月授衣：農(nóng)民 。周代的農(nóng)耕生產(chǎn)已經(jīng)十分發(fā)達，農(nóng)業(yè)成為人們最主要的生產(chǎn)方式，是那個時代人們社會活動的主要內(nèi)容。
七月流火，九月授衣。一之日發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲?三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，彼南畝，田至喜。
《豳風七月》
這首廣為流傳的詩展現(xiàn)了當時農(nóng)耕社會方方面面的生活場景，是農(nóng)事詩的典范， 全詩以“七月”、“九月”、“一之日”、“二之日”、“三之日”等時間變化為經(jīng)線，以田間、桑林、織房、染房、谷場、果園等空間轉(zhuǎn)移為緯線，交織成一幅全景式的農(nóng)耕生產(chǎn)生活畫卷， 表現(xiàn)了勞動者在經(jīng)濟、政治、人身等方面遭受的剝削以及內(nèi)心的悲傷。全詩從年初寫到年末，從種田養(yǎng)蠶寫到鑿冰打獵，由此可以看出勞動者們高強度的工作。詩中還運用許多對比來揭示階級壓迫，勞動者們在辛苦勞作，而“田至喜”;勞動者為主人修宮室，自己在草屋過年 ;稻谷酣酒要獻給主人，自己卻吃葫蘆和苦菜;勞動者要鑿冰上窖，貯備祭祀貢品，還要祝安享其成的主人萬壽無疆。讀到這，仿佛看到在田里努力賣命干活自己卻只能得到其中小部分成果的勞動者無助的身影 。
三、結語
《詩經(jīng)國風》塑造了一群生動、鮮活、富有生命力的男性。他們英勇抗戰(zhàn)保家衛(wèi)國，他們高大威武身手敏捷，他們偶爾抱怨君主不公，他們愛護家人，這一個個有血有肉有靈魂的男子。通過這些，使我們在紛繁的詩經(jīng)研究中，對上古社會男性形象有較好的把握。
老兵的詩歌1
那年，那日
我乘著那列車皮
披著紅花
離開了家鄉(xiāng)
離開了最親的爸爸、媽媽
揮手告別了所有的熟悉
獨自踏上了這片陌生的土地
映入眼簾的整片橄欖綠
將是陪我兩年的風景
整天的摸爬滾打
漸漸地習慣
所有的陌生
站在這座石碑之旁
身后就是家鄉(xiāng)
還有自己最親的爸爸、媽媽
守好腳下的每一寸土地
守好我們的家
又是一年橄欖綠
我肩披紅花
踏上那列車皮
風風光光地回家
擁抱兒時的熟悉
擁抱最親的爸爸、媽媽
躺在溫暖的懷抱
讓我不在遠航他鄉(xiāng)
老兵的詩歌2
【軍中小號】
老兵啊，當年轉(zhuǎn)治了18萬志愿軍傷員的第206醫(yī)院，
如今還坐落在鴨綠江岸邊的長白山下。
從這里站起來的老兵啊，你還記不記得當年這個養(yǎng)傷的“家”？
這里的軍民可一直把你們惦念、牽掛！
醫(yī)院首長常常提醒官兵：多暫也不能忘了老兵，
要經(jīng)常問問老兵們生活得怎樣，知道他們在想啥、干啥？
醫(yī)院啟動了關愛老兵“三進入”實踐活動，
軍、地領導約定：要續(xù)寫通化雙擁的新佳話。
他們?yōu)槔媳腿ケ＝∠?、常用藥、生活品?/p>
他們把愛送進軍營、社區(qū)，送到老兵的家。
他們對老功臣入戶治療，病情嚴重的就接到醫(yī)院免費治療，
他們收集老兵故事，大講老兵傳統(tǒng)，細心建立老兵服務卡。
我分明看見，老政委的眼里噙滿了淚水，盡量不讓它流下，
她懦懦地說：許多年了，沒有首長來家，問問這，幫幫那。
我分明看見，老英雄的胸口在激烈地起伏，充滿無限感慨，
他肯定地說：離開部隊這么多年，首長還是第一次進我家。
我分明看見，打過孟良崮的獨腳老兵剛剛結束一個療程，
他卻笑著說：為國家和軍隊的強大，就是再獻上一條腿也沒二話。
我分明看見，剛剛切除巨大腫瘤的老八路忽然英姿勃發(fā)，
他認真地說：我雖是一匹老馬，但我還要為部隊現(xiàn)代化添磚加瓦。
老兵的詩歌3
新疆老兵聚會喜日，
別了部隊三十多年了，
陜西籍老兵郭勇，
不忘軍旅情恩，
更感恩黨和國家大氣候。
心中那本部隊通訊錄，
萬水千山總關聯(lián)。
服役英姿勇冠鄉(xiāng)邦，
退居私企國司一樣愛國念兵！
去年九月，
敲鑼打鼓，
張燈結彩，
送兒子參軍，
全家光榮！
他家的軍人家風，
讓兒子來繼承！
他有未競事業(yè)，
寄托在迪兒身上！
郭迪雖是個獨苗，
但心中卻裝著祖國和人民。
二十歲的帥哥武警，
肩負著使命，忍耐著磨煉。
人到半百流年，
重拾延安精神，好八連精神。
每句話語，
都要拉近代溝距離。
言傳身教讓兒子，
飛出去，飛出去！
讓軍人全身報國的細胞，
都沸騰起來了！
郭勇兄弟，你深藏軍人特質(zhì)。
在小私企里，小園區(qū)里，
做一條勇於爬行的蛇！
蛇的兌變，
成龍成鳳。
遨翔於九天之上，
酬己大志！
展翅於寰宇之中，
實現(xiàn)夢想！
蛇肖兄弟郭勇，有兩個“不”。
無論相隔多遠，都不忘戰(zhàn)友情懷！
義重千古，仁在人心。
無論經(jīng)過多少流年，都不忘戰(zhàn)友生死之交！
世界上最遠的距離，
是人心的隔離！
世界上最快慰的事情，
是戰(zhàn)友情深，互勉樂活！
你在崗位上，
把工作當點心，
蛇舌一動一卷，就吞掉了！
在我的筆尖，
把友情深恩潑墨紙上，
讓你爬行得更遠更高！
你蛇我龍，
都是夢窩里睡覺，
江湖中行走，
紅塵中戀留。
人雖可老可死甚或腐爛發(fā)臭，
但在詩國文邦里，
義字仁音，
垂直千秋！
縱橫萬里。
老兵的詩歌4
我的父親是一名老兵
在抗美援朝戰(zhàn)爭
遼沈戰(zhàn)役，平津戰(zhàn)役
和解放中南地區(qū)的戰(zhàn)役中
都有父親沖鋒陷陣
英勇馳騁的身影
他是東北野戰(zhàn)軍最具威望
第39軍的一名光榮的老兵
他的足跡從北國的白山黑水
到南國的天涯海角
遍布了大半個中國
他是在敵人的槍林彈雨中
幸存的一名老兵
他英勇戰(zhàn)斗的故事呀
幾天幾夜也講不完
父親走起路來虎虎生威
做起事來雷厲風行
他生前最愛看的
就是打鬼子的戰(zhàn)斗片
他生前最喜歡唱的
就是《我是一個兵》
他把滿腔的熱血
無悔的青春，最好的年華
都留在了祖國大東北
那片親切肥沃的黑土地上
留在了稻谷飄香的北大倉
他在那里無怨無悔的
默默奉獻了自己的一生
小時候騎在爸爸的肩頭
是我最幸福的時刻
長大后拉著爸爸寬厚的大手
是我最溫暖的回憶
我多想像往常一樣
親親的叫一聲：爸爸
在你面前的酒杯里
斟滿兒女的孝敬與心疼
爸爸：今天我想你了
天堂和人間的距離
是兒女思念你的距離
是我再也擁抱不到你的距離
我寧愿在你生前多陪伴你幾分鐘
也不愿伏在你冰涼的軀體上哭泣
也不愿在祭拜的墓碑前
誦讀懷念你的悲傷的詩文
父親已經(jīng)離開我們?nèi)?/p>
但他留下的樸素嚴厲的家風
卻深刻的影響了兒女一生
他身后的'一枚枚
金光閃閃的軍功章
是他戍馬一生的驕傲
更是留給兒女一生優(yōu)良的品質(zhì)
父親是一座山，高峻雄偉
父親是一條河，寬闊浩蕩
父親是一首歌，深沉悠揚
父親是一片海
無邊的大愛浩瀚無聲
父親的腳步
是最鏗鏘有力的腳步
父親的眼神
是最堅毅忠誠的眼神
父親橄欖綠的軍裝里
承載著一顆軍人忠誠的靈魂
寬厚慈祥，戎馬一生的父親
你對祖國的一腔熱愛
是如此的厚重深沉
你永遠是兒女心中的天
你永遠是共和國最驕傲的衛(wèi)士
你是一位永遠活在我們心中
永遠不會走遠的老兵
西子題記：
芳馨老師的父親是一名特殊的父親，他既是一位平凡的父親，又是一位值得我們?nèi)ゼo念和驕傲的偉大的軍人。
他參加過無數(shù)次重大的戰(zhàn)役：遼沈戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役和解放中南地區(qū)的戰(zhàn)役，更是抗美援朝的功臣。他舍生忘死保家衛(wèi)國，是值得我們尊敬的一位可歌可泣的軍人。
今天芳馨老師組稿，請西子寫一篇父親的作品，我按照芳馨老師對父親的心里話，編輯撰寫了這首詩歌，希望能夠表達出芳馨老師對父親的愛。
我把這篇作品寫成詩歌，便于大家朗讀傳頌，這樣比較有代表性，我在空間寫了作者是西子，其實芳馨老師才是真正的作者，因為她是父親最好的女兒，這么好的父親，我一生都敬仰他。
詩歌中的句子，好多都是芳馨的原句，我認為用那些原句更真情感人。
作品中我舍棄了一些小愛，融入了一些大愛，我認為那不僅僅是芳馨一個人對父親的愛，更是天下所有的兒女對老一輩軍人的真誠的熱愛，這樣的愛，永遠溫暖燃燒在我們的胸膛……
芳馨老師原文題目是《父親》，我認為這個題目太泛泛了，不能突出他敬愛父親的特殊之處。我以《我的父親是一名老兵》為題目，也把這篇作品在紀念抗戰(zhàn)七十周年之際，送給天下所有光榮的老兵們。
無論他們在世或者離去，都是為祖國和人民拋灑熱血，不顧個人生死的最可愛的人。我深深的感恩、敬仰他們，沒有他們，就沒有我們的新中國，就沒有我們現(xiàn)在幸福安逸的生活。
西子在寫這篇作品的時候，被芳馨老師偉大的父親感染、感動、淚流……這么好的一位父親，我多么希望他還在！這么好的一位父親，西子虔誠的向他致敬，我要好好的紀念他，用心為他寫一首贊美的詩……
芳馨老師是西子一生的心靈的知己，西子謹以此詩，作為心靈的禮物，送給他天堂里的親愛的父親，大愛無邊，大愛永恒，為我們創(chuàng)造了幸福生活的人，永遠值得我們崇敬，感恩……
老兵的詩歌5
——兵心依舊
假如那一年我沒有坐上去北疆的火車！
假如我沒有穿上軍裝 我現(xiàn)在的人生將會是什么樣？
我沒有后悔自己當過兵！哪怕現(xiàn)在一無所有，也許我們不是白領，不是人們心中的高富帥，沒那么優(yōu)秀沒那么帥氣沒那么富有。也正因為這些被愛情拋棄。
但我們有個善良的心，我們會關心人，會體貼人。我們能吃苦，吃得了苦。我們沒有車，媳婦累了我們能背著她走下去。黨和祖國教育我們，做軍人，做男人。不敢大富大貴，只為愛的人赴湯蹈火。
——中國陸軍
今晚的夜，今日的時光
清冷的風，伴著陣陣寒意襲卷在初春的夜。
端坐在電腦前，一任滿腔思緒，隨著手指敲擊鍵盤的聲音，彌漫在記憶的獨幽里。
往事如煙，塵緣如夢，蒼白的守望，終究只是一場帷幕的殘殤，誰又能為我驅(qū)逐冥思的洪荒？載滿一地的凄涼，聆聽彼岸花開的聲音，我依然執(zhí)著于如初的靜好，你卻早已不再是你。
盛世繁華的散場，注定了徘徊的愴惶，輪回更迭的宿醉走不出，似乎沉淪便是我永駐的歸途?；厥咨毓?，你我之間的結局似乎早以注定只是歲月中的一抹滄桑。你依續(xù)你的百轉(zhuǎn)千回，我獨憐我的孤影依寒，或許舊日花事，于你，只是一曲戲的散場，于我，卻是整場生命的貫穿，拼卻癡腸，奈何薄涼！誰為誰烙下了刻骨的傷？誰又為誰斷了誰的柔腸？
夢斷天涯，情失瀟湘，紅塵碎念，果腹凄愴。誰的身影沉淀在了時光的寒潭？誰的心酸又催生了鬢角的霜發(fā)？對鏡無眉歡，人比黃花瘦，滿目空幽……
停下指間如絮的文字，轉(zhuǎn)眼街頭的空蕩，昏黃的街燈藏匿了白日的喧嘩，落寞鋪泄，憂傷獨卷，今晚的夜，今日的時光……QQ:2651426116
史家只載一時事跡，詩家直顯一時氣運。詩之妙正在史筆不到處。──浦起龍《讀杜心解》
鋪陳始終，排比聲韻，大或千言，次猶數(shù)百。──元
浣花溪邊，風景秀麗，林塘優(yōu)美，細麥輕花，一派田園風光。這里就是中國文學史上的圣地，俗稱“杜甫草堂”?！氨彻贸申幇酌壗肥旄┣嘟?。
杜甫，字子美，原是河南鞏縣人，生長在一個傳統(tǒng)的官僚家庭，杜甫十三世祖杜預是晉代明將名儒，祖父杜審言是初唐著名詩人，而且官拜膳部員外郎。其父親杜閑為袞州司馬、奉天縣令，母親是當時著名學者崔融的女兒。在如此顯赫的家庭里，杜甫接受了正統(tǒng)的儒家文化熏陶，和務必要在仕途上有所作為的雄心。所以杜甫也曾自豪地稱為“奉儒守官，未墜素業(yè)”。杜甫從小就下苦功讀書，7歲學詩，15歲揚名。在35歲以前，他過著讀書與漫游的生活。這既是為了增長閱歷，也是為了交結名流、張揚聲名，為日后的進仕作準備。20歲時他就結束書齋生活，開始他的漫游生活。他先后游歷了吳、越、齊、趙、梁、宋等。天寶三年他與李白在洛陽相識，杜甫比李白小11歲。兩個人性格不一樣，但是，共同的志趣和愛好使他們成為親密的好友。隨后在宋地他們又遇到高適，三位高才談詩論文，攜手同游，結下深厚的友誼。這一時期的《望岳》和《畫
天寶五年，杜甫志豪氣壯地來到長安，準備一展平生抱負，但是等待他的卻是冷酷嚴峻的現(xiàn)實。那時候正是奸相李林甫掌權的時候;李林甫最忌恨讀書人，怕這些來自下層的讀書人當了官，議論起朝政來，對他不利，于是勾結考官，欺騙玄宗說這次應考的人考得很糟，沒有一個夠格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝賀的奏章，說這件事正說明皇帝圣明，有才能的人都已經(jīng)得到任用，民間再沒有遺留的賢才了。因此杜甫在原本象征讀書人出路的.科舉之途上受到了巨大的挫折。后來幾經(jīng)周折他才得一管理軍械庫房的小官，所謂右衛(wèi)率福州曹參軍。在此期間，杜甫作詩百余首，其中《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》等杰作，反映了“安史之亂”前夕的各種社會矛盾，展示了危機四伏、盛世將逝的國家政治形勢，因而也就奠定了杜甫的客觀寫實的創(chuàng)作方向和沉郁頓挫的藝術風格。
安史叛亂，時局劇變。杜甫攜家逃難，先由奉先逃到白水，再由白水逃到
杜甫親眼看到這種凄慘情景，心里很不平靜，就把這件事寫成詩歌，叫《石
他在華州的時候，前后一共寫過6首這樣的詩，合起來叫做“三吏三別”(《石
杜甫是盛唐后期大亂年代造就的偉大詩人。他直面殘酷的現(xiàn)實，客觀真實地描繪了那個多災多難的時代面貌，同時在詩歌藝術方面，他轉(zhuǎn)益多師，元
