一

不堪六十四年前，國仇家恨兩相牽。

強(qiáng)項未舐刀頭血，鐵骨只抵俗世寒。

橫刀盛世空宰畜，躍馬荒川妄牧山。

虜肉夢中席地食，寇血聚友仰天干。

霜刃日日勤砥礪，青鋒夜夜壁上懸。

待得后生雪恥日，墳前擂鼓好升天。

二

臺灣自古華夏地，炎黃子孫血脈連。

同根同種同榮辱，共休共戚共悲歡。

曾經(jīng)強(qiáng)寇狂蹂躪，至今猶有誤國奸。

圣土豈容賊踐踏，虎狼窺視民生懸。

十三億眾揮戈矛，蕩垢滌瑕復(fù)河山。

華夏一統(tǒng)千秋業(yè)，長城內(nèi)外盡歡顏。

巨龍騰上重霄九，四海升平帶笑看。

三

衰臥北疆心尚烈，輿圖夜展目瞠紅。

群倭攪?yán)藪缎扔?，眾虜翻塵土蔽空。

狐假虎威相諂媚，狼擁狽勢欲稱雄。

磨牙嗜血耽耽顧，秣馬厲兵蠢蠢中。

回首悲情思辛丑，顧眸憂患憶盧溝。

仁心切勿輕宵小，圣意應(yīng)知用刀兵。

讀史尚懷漢武帝，擲書猶謔宋襄公。

四

黃浦江邊涌烽煙，四行倉庫彈痕斑。

區(qū)區(qū)倭賊賺半壁，痛此常懷謝晉元。

五

《南京條約》怒目觀，報國無門妄禁煙。

倘使徐公如樂毅，劍指滄海竟張帆。

六

冤魂數(shù)萬似成昨，明月秦淮畫舫多。

美酒香濡廊下水，伊人猶唱太平歌。

七

漁夫拋網(wǎng)似平常，舟旅無眠望渺茫。

逝者如斯浮日月，聽濤酹酒松花江。

八

四百萬人一慟淚，至今涕跡未曾干。

夢噩亭午驚覺起，長城萬里砌紅磚。

《朗讀者》是一部2008年的英國電影，改編自1995年本哈德·施林克所創(chuàng)作的小說《朗讀者》，由史蒂芬·戴德利導(dǎo)演，凱特·溫絲萊特、大衛(wèi)·克勞斯、拉爾夫·費(fèi)因斯等人主演。

電影《朗讀者》

在我們年少時，是否心中都曾有過這樣一個人。

如果是他，那么必然風(fēng)度翩翩博學(xué)多才，或者是優(yōu)雅英俊關(guān)心體貼。他也許是一個叔叔，也許是一個哥哥，但他一定年長于你。

如果是她，那么必然溫柔美麗善良可愛，或者是細(xì)膩動人冰雪聰明。她也許是一個阿姨，也許是一個姐姐，但她一定年長于你。

二戰(zhàn)后的柏林，15歲的麥克遇見36歲的漢娜，彼時他處于虛弱狀態(tài)，身體急需溫暖，他倒地，她扶起他，她說，“孩子，起來，沒事了?！彪[約聽見麥克低低的抽泣，她抱住他，落雨彌漫成飄飛的雪，這是他們的初見。

她說“goodbye，look after yourself."他回頭，停頓幾秒，回轉(zhuǎn)過脖子。是的，停頓幾秒，他眼睛里似乎有一點(diǎn)迷糊，似乎還有一點(diǎn)不舍。他沒有急速離開，于是我會揣測，是否此時，他心中有一點(diǎn)留戀，亦或是，貪戀。

他回到家，醫(yī)生診斷為“猩紅熱”，女人眼里只是閃過一絲不耐煩和輕蔑，她毫不猶豫起身，她說，"Emily,Keep away,他會傳染。"緊接著Emily起身，頓時離去。keep away，這個家給予麥克的是“keep away”。

他翻開心愛的集郵冊，拿它換錢買了幾朵花，用一些綠色做點(diǎn)綴，包扎起，卻泄露了忐忑的心情。他在樓下確定了漢娜的住址，輕輕推開門，老舊的唱片機(jī)在轉(zhuǎn)動。漢娜剛洗完衣服，拿著桶子出來，幾乎沒有直視他，他卻在看到她的一瞬間將鮮花捧在了胸前，正式而端莊的姿勢，透露著15歲的笨拙。

是誰說過，當(dāng)一個男人真切愛上了你，他面對你時總是笨拙的。

房間凌亂而擁擠，墻壁黃白斑駁，些許漆塊已掉落，被子沒有疊好，這是貧窮的表征。貧窮有時會帶來無知與愚蠢，毫無疑問，漢娜并不聰明，她愚昧，缺乏思考，以至于對自己間接殺死了300個猶太人只有迷惑，她不懂，她甚至問法官“如果是你，你會怎么做?”

然而就連代表著公平和正義的法官也不知如何回答這個問題，是的，假如我們是漢娜，我們會怎么做?假如我們活在那樣的年代，沒有接受過教育，不了解人性與愛，更不要提什么人道主義精神，我們真的會打開門放走那300個猶太人麼?

猶太人不會原諒漢娜，在那300人中唯一的幸村作家最終也沒有原諒漢娜。她不原諒的，不是漢娜一個人的行為，而是整個法西斯的殘暴與泯滅的人性。她必須堅定她的不原諒，也許她心中還是被那個小鐵盒與7000馬克稍稍觸動了吧，還有不遠(yuǎn)萬里趕來美國為漢娜贖罪的麥克，但她是不可以原諒的，若她原諒漢娜，就代表著她遺忘了無數(shù)慘死的猶太人，那些至今沒有合上眼的孤魂，那在《辛德勒名單》里的紅衣女孩，他們，需要我們銘記，并且懺悔。

這不僅僅是1939年9月1日德國對波蘭的入侵，這不僅僅是哪一個民族對哪一個民族慘無人道的毀滅，這不僅僅是一場為了利益和擴(kuò)張的戰(zhàn)爭，這是整個人類的災(zāi)難，無論勝者，敗者，哪怕是從中靠軍火發(fā)財?shù)拿绹?，我們都是這場戰(zhàn)爭的受害者，沒有人是真正的贏家。

我們需要懺悔，為我們無窮無盡的欲望而懺悔，為我們的軟弱無知懺悔，當(dāng)我們手舉匕首穿插于對方的血脈里，當(dāng)我們肆意掠奪損害他人時，我們在對自己的靈魂冷笑。

奧斯維辛之后，寫詩也是野蠻的。

愿我們銘記這疼痛，須知可憐的是不道歉的日本人，他們至今沒有正視這罪惡，于是這罪惡將永遠(yuǎn)縈繞他們。當(dāng)我們道歉并且坦誠，我們并沒有降低自己的格調(diào)，相反我們?yōu)樽约毫袅艘粭l心路，點(diǎn)了一盞心燈。

但我們不要仇恨，仇恨無法解決任何問題，我們需要抗?fàn)?，需要吶喊，需要銘記，需要理智，需要自?qiáng)，需要獨(dú)立，但我們不要仇恨。

要記住南京大屠殺，記住這樣的血，記住我們?yōu)橥讌f(xié)所付出的屈辱。

深深懺悔，為我們所有的罪，然后還要前進(jìn)，面帶微笑哪怕內(nèi)心苦痛，我們依然要前進(jìn)。

15歲的麥克愛上了36歲的漢娜，請原諒我不覺得它是不倫之戀。所有真摯的愛情都值得被尊重，無論是麥克，還是漢娜，都是時代的悲劇，導(dǎo)演只是借助這一段戀情緩緩地，優(yōu)雅地，殺死了我，殺死了我們。

麥克成長的年代里，似乎缺乏著一個溫柔的關(guān)懷者，缺乏著一個耐心的引導(dǎo)者，而漢娜的出現(xiàn)，無疑填補(bǔ)了這個空白。一個女子，她扮演你的朋友，扮演你的情人，扮演你的母親，扮演你所向往的一切，男孩便不知所措地一頭扎入了這個漩渦。

他說，我不能沒有你，I can't live without you.

這是一句多么深情而軟弱的話。

就在昨天，我對他說，沒有你也我也會活得很好。

我一直驕傲一直堅硬，一直善良一直原諒。即使明知丟失你會讓我心中劇痛無比，我也會毫不猶豫割舍。只因我們必須平等并且尊重，我知道我要的是扶持和陪伴，不是一朝一夕的玩鬧，更不是某一方長久的清涼慰藉，也不是身體交織欲望纏綿。

If I hurt you,I am sorry about it,but it is my truth.

我們可以確定，麥克愛上了漢娜，但是漢娜是否也真正愛上了麥克呢?漢娜一直叫麥克“孩子”，而不是husband或者lover.在那些證人的言語里，她是看似有良知心靈敏感卻最后送他們?nèi)ヒ娝郎竦奶搨蔚膭Ｗ邮?，是的，她的確就是劊子手，當(dāng)坐在觀眾席上聽審的麥克聽到她肯定地承認(rèn)“是的”，他知道她不僅殺死了那些虛弱的為她朗讀的猶太年輕姑娘，她還殺死了他。

她堅守的秩序殺死了他，她與他的性愛殺死了他，他甚至也許會想，自己和那些猶太姑娘有什么區(qū)別呢，若是自己在集中營，怕是也要被漢娜挑選出來吧。

她會否多重視他一點(diǎn)，她會否放他一條生路，還是他也只不過是她需要的一個朗讀者，一個床伴，一個證明她魅力依舊的異性，一個幫她排遣孤獨(dú)的但是誰都可以代替的人。

也許漢娜可以帶給麥克所有的缺失，唯獨(dú)給不了他真愛。

而漢娜，卻帶走了麥克的真愛，這個少年今后所有的成長，都不再完整而幸福，婚姻失敗，還有一個藏了一輩子的秘密。

但是事實(shí)上，并不是麥克真正的can't live without漢娜,而是漢娜can't live without麥克，她需要麥克的朗讀，她需要麥克的身體，她需要麥克證明她活著的價值。

她內(nèi)心深刻自卑著她的不識字，而麥克，讓她找到了自己的價值，她感到自己被需要，她開始活著并且有了希望，甚至在獄中學(xué)會了閱讀。

而麥克，他沉迷于往事并且不曾真正走出來過一秒，他所有的女伴都說不了解他，“和你在一起再長時間也無法了解你”。只因麥克的心，早已為漢娜鎖死。即使他后來可以不再愛她，但她卻對他的一生產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

不敢說這是孽緣，也不敢說這是情緣。

他們糾纏，我無法用任何一種確切的詞匯去描述他們是怎樣的關(guān)系。

只知道，這是導(dǎo)演一場巧妙和華麗的暗殺，不動聲色，殺死了所有人。

影片的最后，麥克對女兒說出了秘密，這或許，預(yù)示著黑暗過后的黎明。我們是否可以相信，麥克今后將找到幸福，我們是否可以相信，猶太人的疼痛正在被安撫，我們是否可以相信，人類的良知依然健在并且已經(jīng)復(fù)蘇。

你是否可以告訴我，我們是否還可以相信。

電影《朗讀者》觀后感二：

1

漢娜·施密芝在獲得自由的前一天在監(jiān)獄里自殺了。麥克·伯格忍著巨大的悲痛和內(nèi)疚走進(jìn)了她的獄室，書架上整齊地放著他寄給她的錄音磁帶，還有一些她學(xué)會讀寫后借來閱讀的書籍。

在這些施密芝閱讀過的書籍中，有一本就是著名政治哲學(xué)家漢娜·阿倫特(Hannah Arendt)的《耶路撒冷的艾希曼——關(guān)于平庸的惡的報告》。

艾希曼是第三帝國保安總部第四局B-4課的課長，曾通過自己在鐵路運(yùn)輸方面的專長把百萬猶太人送進(jìn)了集中營。戰(zhàn)爭快結(jié)束時，火車車皮不夠用，艾希曼便讓被捕者自己步行走向死亡營地。

阿倫特(猶太人)作為《紐約客》的特約記者在耶路撒冷旁聽了對艾希曼的審判。讓阿倫特震驚的是，這個“殺人魔王”看上去和普通人沒有什么區(qū)別，表現(xiàn)得畢恭畢敬，甚至像一位紳士。

在艾希曼身上，阿倫特看到了：“恐怖的、難以表述的、難以想象的惡之平庸(the banality of evil)。”

艾希曼確實(shí)是一個盡忠職守、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的官員，每天埋頭于時刻表、報表、車皮和人頭的統(tǒng)計數(shù)字，極具工作效率。第三帝國的“國家理性”完全支配了、也合法化了艾希曼這樣的“平庸”官僚的行為。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，自己只是龐大系統(tǒng)中的一個小齒輪。

阿倫特認(rèn)為，使得納粹的罪行得以實(shí)現(xiàn)的絕大部分人都具有這種“平庸”特征，他們輕易地放棄了個人判斷的權(quán)利。在罪惡的極權(quán)統(tǒng)治下，人的不思想所造成的災(zāi)難可以遠(yuǎn)勝于人作惡本能的危害的總和。這就是應(yīng)當(dāng)從耶路撒冷得到的教訓(xùn)。

《朗讀者》的小說作者、柏林洪堡大學(xué)法學(xué)教授本哈德·施林克(Bernhard Schlink)無疑受到了阿倫特的影響，他對納粹罪行及其影響的思考始終在“平庸”的普通人的生活層面展開。

那么，漢娜·施密芝真的就是“平庸之惡”的又一個例證嗎?

2

漢娜確實(shí)是“平庸”的，因?yàn)樗且粋€文盲，還用謊言極力掩飾這一點(diǎn)。換句話說，漢娜由于無法讀寫(文盲)因而不能從文化及其社會秩序中獲得正常尊嚴(yán)，進(jìn)而把掩蓋這種失敗作為其一生拼死維護(hù)的尊嚴(yán)本身。

漢娜熱衷于傾聽朗讀，她對文化世界中的美好事物的向往越強(qiáng)烈，她對自己文盲身份的厭惡和恐懼也就越強(qiáng)烈，這是同一種感情的兩面。這讓她近乎瘋狂地走上了一條維護(hù)、追求尊嚴(yán)的道路，為此不惜撒謊，拋棄工作和愛她的人。

這種創(chuàng)傷性的尊嚴(yán)貫穿了漢娜的一生，構(gòu)成了使她是她的精神核心。這種基本特征已經(jīng)從根本上決定了她首先是一個值得同情的形象。

和艾希曼作為有文化的“專家”卻放棄個人思考判斷和尊嚴(yán)相比，漢娜所追求的正好是艾希曼輕易放棄的這一切，雖然這種追求的起點(diǎn)很低而且困難重重。其中最大的困難就是那個時代在德國普遍彌漫的那種麻木，漢娜顯然無法超越這一點(diǎn)。

這種麻木既彌漫在集中營的施害者身上，也彌漫在受害者身上;彌漫在法庭上的審判者身上，也彌漫在被告身上;彌漫在每一個普通人的生活中。(小說比電影更清楚地展示了這一關(guān)鍵內(nèi)容，電影中只出現(xiàn)了一個在法庭上織毛衣的被告形象)。

在集中營里，無論囚犯還是看守，他們要繼續(xù)自己的生活，一天一天地活下去，就不得不把毒氣室和焚尸爐——?dú)⒙竞退劳隹醋鍪侨粘Ｉ畹囊徊糠?，不得不把他們自己的作用看得很輕，不得不像被注射了麻醉藥或喝醉了酒一樣讓麻木狀態(tài)占據(jù)自己。

在這種共享的麻木之上，他們形成了一種使惡得以日常化的合作關(guān)系。在這種環(huán)境中，是非、善惡、生死等基本倫理問題都消失了，只剩下各種本職工作的日常計較。

漢娜的不幸之處在于，在她那條偏執(zhí)然而值得尊重的道路上，在她成為有文化和尊嚴(yán)的人之前，在她能思考人類的尊嚴(yán)之前，她已經(jīng)不得不面對了關(guān)于人類尊嚴(yán)的大是大非的殘酷考驗(yàn)——她沒有能解救教堂里的那些猶太人，這是殘酷的、有罪的，但這符合她當(dāng)時的思考和行動能力，符合那個環(huán)境輕易強(qiáng)加給一個文盲的一切。

3

審判對漢娜是足夠正義的嗎?

“納粹”“兇手”“集中營的女看守”的這樣標(biāo)簽對漢娜這樣一個卑微的文盲來說是實(shí)在是太大、太沉重了，漢娜或許從未能準(zhǔn)確地理解這些字眼的含義。然而，這些標(biāo)簽已經(jīng)足以讓多數(shù)人在理解她之前已經(jīng)對她下了判決。

在法庭上，漢娜實(shí)話實(shí)說，她顯然對游戲規(guī)則毫無概念，對自己的和別人的表達(dá)方式也沒有概念，更不會知道有罪或無罪、判刑或釋放在一個平庸的法庭上往往取決于這些表面的東西。

在整個審判過程中，各種身份的人之間充滿推托、謊言、策略、計算，唯獨(dú)缺乏對人性的深思、對正義的虔誠。漢娜最終因?yàn)橐獔猿蛛[瞞文盲的身份而被定為罪首，處以重判。一個偶然的因素就皆大歡喜地了結(jié)了這場審判。

審判始終沒有觸及漢娜身上真正重要的內(nèi)容(漢娜的拒絕只是一方面的原因)。麥克在研討課上說出的“理解”這個詞是微弱的。很多人都會義正詞嚴(yán)地反問，我們真的需要理解一個“納粹集中營的冷酷女看守”嗎?

漢娜的確有罪，但這并不意味著審判者就可以簡單地根據(jù)抽象的罪名、簡單地運(yùn)用法律懲罰她。如果審判不是基于對“這一個”被告的全部特殊性的真實(shí)理解，而是基于博弈(各種計算之間的平衡)，這種審判不可能是正義的。

法國哲學(xué)家、猶太人德里達(dá)(Derrida)在思考法(Law)和正義(Justice)時指出：“若一位法官想作出正義的判決，他(或她)便不能自滿于只是引用法律。他(或她)每次都必須重新發(fā)明法律?！币簿褪钦f，“在一獨(dú)特的情況中重新發(fā)明一種正義的關(guān)系，這意味著正義不能被降格為約束、處罰或獎賞的計算。正確的或合法的'事，很可能是不正義的?！?/p>

對漢娜的判決是“正確的或合法的”同時也是“不正義的”。

理解漢娜不是為了免除她的罪和罰，而是使法真正和她的特殊性發(fā)生切身的、正義的關(guān)系，否則審判就會淪為暴力，甚至只是勝利者對失敗者的暴力。阿倫特就認(rèn)為，為了能正義地審判納粹的罪行，一般的國內(nèi)法是無效的，我們必須創(chuàng)造出基于對人類尊嚴(yán)深思的新的法律。

漢娜這個形象從根本上召喚著正義，而不只是同情。

4

那么，麥克對漢娜是足夠正義的嗎?

麥克和漢娜的關(guān)系準(zhǔn)確地表現(xiàn)了：經(jīng)歷了二戰(zhàn)、在納粹的罪行面前或合作或沉默或麻木的老一代德國人和年輕一代之間的愛恨交織的復(fù)雜關(guān)系。

“當(dāng)我努力去理解時，我就會有一種感覺，即我覺得本來屬于該譴責(zé)的罪行變得不再那么該譴責(zé)了。當(dāng)我像該譴責(zé)的那樣去譴責(zé)時，就沒有理解的余地了。兩者我都想要：理解和譴責(zé)。但是，兩者都行不通?！毙≌f這樣表達(dá)這種復(fù)雜的感情。

其中最關(guān)鍵的是麥克的兩次沉默：第一次，麥克知道了漢娜是文盲，卻沒有告知法庭這一事實(shí)，而選擇了沉默;第二次，漢娜在監(jiān)獄里學(xué)會了讀寫，并給麥克寫來了字體蹩腳但飽含希望的書信，但麥克卻選擇了沉默，沒有給出漢娜最需要的回應(yīng)。

在第一次沉默中，最壞的可能原因是，麥克內(nèi)心不希望漢娜因?yàn)樽约旱慕槿攵靡詼p罪，并回到他的日常生活中;最好的可能是，麥克覺得揭穿她的文盲身份等于毀了她，沉默是尊重她的決定;或兩者兼有或更復(fù)雜。而在第二次沉默中，麥克需要計較的現(xiàn)實(shí)因素就更多了。

在麥克的沉默中，我們甚至能看到前面描述的那種麻木。這種麻木是讓日常生活繼續(xù)下去所要付出的代價。“這樣才有可能讓我重新回到我的日常生活中去，并在這種生活中繼續(xù)生活下去?！?/p>

麥克唯一做的是，給漢娜不斷地寄自己的朗讀錄音。這是麥克在重重矛盾中所能找到的唯一合適的接觸漢娜的位置。此時，朗讀從原來的肉體之間的、面對面的，變成了抽象的語音。朗讀延續(xù)了，但愛已經(jīng)消失。漢娜終于通過磁帶學(xué)會了讀寫，但最終沒有獲得真正的理解(正義)和寬恕。

漢娜沒有拯救猶太人，麥克也沒有拯救漢娜。在罪面前，在生活的各種牽絆中，麥克沒有勇氣再去面對自己曾經(jīng)的愛，更沒有勇氣把他的愛變成真正的寬恕。

德里達(dá)說，寬恕“不可能寬恕的”才是寬恕。他的意思是，真正的寬恕，它的每一次具體實(shí)踐(實(shí)現(xiàn))都會打破原來關(guān)于什么是能寬恕什么是不能寬恕的

無論是寬恕，還是愛與正義，都需要一個超越性的維度，否則就會被日常生活的平庸所吞沒，或者被罪所壓垮，或者被計算所腐蝕。

影片的結(jié)尾處，麥克把他原本疏遠(yuǎn)的女兒帶到了漢娜的墓地前。的確，他有責(zé)任把漢娜的故事向下一代(未來)重新講述一遍，而這個重新講述的故事應(yīng)該不只是關(guān)于罪與罰，更是關(guān)于愛、正義和寬恕。?

死亡詩社，外文名Dead Poets Society，又譯為春風(fēng)化雨;暴雨驕陽，是由羅賓·威廉姆斯、伊桑·霍克以及羅伯特·肖恩·萊納德主演的一部

電影《死亡詩社》

這部電影講述的是一位老師和他的學(xué)生之間的故事。

結(jié)局感人至深，落淚了。

尼爾喜歡演戲，父親卻一再要求他考哈弗學(xué)醫(yī)。從來沒有和孩子進(jìn)行等位溝通，了解孩子內(nèi)心真正的想法和喜歡的東西。以一位長輩的口吻強(qiáng)勢要求孩子放棄自己的愛好去做自己強(qiáng)加給他的事情(真想一個巴掌甩過去)。尼爾妥協(xié)了。結(jié)果尼爾開槍自殺，父親和學(xué)校卻把責(zé)任推給了尼爾的老師，一位對學(xué)生們進(jìn)行著心靈的啟發(fā)的好老師。

“我們不會讓你毀滅你的生活。(臺詞)“殊不知家長的逼迫已經(jīng)是對孩子的一種毀滅?！澳銚碛形覐膩頉]有夢想過的機(jī)會，我不會讓你白白糟蹋。(臺詞)”不知道多少家長以此為由進(jìn)行著無形的殺人行動。

我想很多老師和家長應(yīng)該都沒有想過，逼迫自己的學(xué)生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會造成什么樣的后果。利益至上的長遠(yuǎn)目光我是真不知道該如何評價?？梢岳斫馑麄?yōu)榱俗屪约旱暮⒆又\求好的發(fā)展而迫使他們急功近利的讀書學(xué)習(xí)。

但我更想說的是，工作并不是一輩子的事，活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時間是脫離自己的工作的。而對生活的熱情和理解才是一輩子的。

“你活著的意義是什么?”

“賺錢，賺很多錢，賺更多的錢。”聽到這樣的回答如何不讓人難過。

物欲已經(jīng)超越精神世界而稱霸了嗎?那實(shí)在是人類的悲哀。

每年都有不計其數(shù)的新聞?wù)f到某某學(xué)校某學(xué)生跳樓自殺，可是卻從來沒有人想過深層原因。學(xué)習(xí)壓力大的背后是什么，元兇就是這些自以為是為了學(xué)生和孩子好的家長和老師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。

無法避免的是在

作為一名深受中國應(yīng)試教育影響的學(xué)子，我可以深深的

電影《死亡詩社》觀后感【篇二】

昨天我通宵看了《死亡詩社》這部電影!我想，每一位教育工作者和孩子們的家長都應(yīng)該來好好欣賞一下《死亡詩社》這部電影。拍的相當(dāng)不錯，內(nèi)容積極向上，形式活潑而多樣，它另我們在欣賞中反思，在反思中成長。。。

它讓我更加明顯地意識到：不受壓抑，崇尚自由，張揚(yáng)個性!才是我們真正應(yīng)奉行的教育體制!

CARPE DIEM 及時享樂

花開堪折直需折，時光易逝。

今日輕綻淺笑的花朵，

明日必將凋零!

“花開堪折直需折”，于此同義的拉丁文就是及時行樂，他們的英文老師，我們故事的主人公基廷在開學(xué)第一次見面帶領(lǐng)大家上第一堂課時就教大家：及時行樂，孩子們讓你們的人生超越凡俗!也許有些人持異議，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罷啦，我覺得這樣來引導(dǎo)學(xué)生們建立他們的人生觀是有道理的，正如基廷先生說的我們都是凡人。

整個觀看過程中，我都一直很喜歡和欽佩基廷先生，真的。欽佩他的敢于突破，喜歡他的浪漫主義，喜歡它輕松有趣，富于創(chuàng)造力而且個性十足的課堂。

記得在課上，他為引導(dǎo)和激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造力而這樣引導(dǎo)大家：

“我們讀詩寫詩并非為技巧，是因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊粏T，而人類充滿激情!醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的理想。而且是維生的必要條件，但是，詩，美，浪漫，愛這才是我們生存的原因!“

尼爾的死是個悲劇，令人心痛之余不免要深思和反省她父親對他專制而過于苛刻的教育方式-------沒有自我，殘酷壓制，苛刻要求，過高期望。(概括下來無外乎這四點(diǎn)了!我想這也是導(dǎo)致尼爾因無法忍受而選擇來自殺的原因吧。另外最重要的一點(diǎn)是：由于于父親缺少溝通和交流，不敢于反抗父親意志而委屈自己屈服，任意聽命父親的決定。從小，我最反對的也是這一點(diǎn)了，誰說得對聽誰的，不能因?yàn)槭情L輩就不論對錯，而強(qiáng)迫孩子一切都按自己的意志來辦事。這樣一點(diǎn)空間都不給孩子，導(dǎo)致的結(jié)果就是使孩子從小就缺乏主見，沒有自我，沒有創(chuàng)意，缺乏想象力和創(chuàng)新意識!

這就是這個世界，可怕，虛假，而充滿欺詐。。。在故事進(jìn)行到一半時我就能很準(zhǔn)確的.預(yù)料到他(基廷老師)的命運(yùn)了，人性被壓抑的年代傳統(tǒng)的課堂向他這樣開放式的教學(xué)是不會被真正接受的，不過令我欣慰的是，故事的結(jié)尾很令人振奮，每個人都真正作到了，最讓我欽佩的是以前最膽小的安德森，他勇敢的說出真相，為被冤枉的基廷老師辯解為大家揭開真相……

這部電影于我而言，讓我又一次地看清了現(xiàn)行教育體制的弊端，而且喚醒了我對

每一個愛詩的人都有難以遣散的懷念和憂傷…….

真的是這樣的么?

電影《死亡詩社》觀后感【篇三】

我們的教育要教給學(xué)生什么呢?-----獨(dú)立思考，解放思想，追求心中的理想，是我看這部電影得出的感悟。

“CREP DIM，抓住今天，因?yàn)槲覀兌紩廊??！庇捌拈_頭，基廷就對他的學(xué)生說這樣的話。

我們被太多的期望和壓力在約束著，因此我們從來沒有好好想著怎樣抓住今天，只是一直在追求未來，實(shí)現(xiàn)別人的期待。

生命中，我們很多人都在妥協(xié)著。因?yàn)閴粝胩林亓恕?/p>

為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)悟獨(dú)立思考的含義，基廷站在了講臺了。因?yàn)樗寣W(xué)生站在更高的位置，換個思維，去想問題。

影片中，基廷讓內(nèi)向的安德森到臺上朗讀他的詩。安德森由于內(nèi)心的恐懼，不愿意上臺?；⒈阕屗谂_上表演怎么哭喊，還用接近逼迫的方法，讓安德森表達(dá)自己內(nèi)心的想法。情景很讓人抓狂，卻也讓人釋然。

為了讓學(xué)生懂得如何在團(tuán)體中保持自己的獨(dú)立觀點(diǎn)和信仰，他讓三個學(xué)生在院子里行操，以此來揭示：每個人都在妥協(xié)中與別人趨同，雖然我們是以自己的步伐在前進(jìn)。我們每個人都有被別人接納的需要，但我們必須要保持自己的信仰獨(dú)立，即使在別人看來是如何的糟糕。

電影中的尼爾，一個生性外向，有自己追求的人，卻無法得到家人的認(rèn)可。他無法逆父親為他未來做得計劃，于是，他選擇了自殺。對自由的向往值得我們用生命的換取。他是一個在期望下悲劇的縮影。

安德森與尼爾同宿舍，可他倆的性格完全相反，有一點(diǎn)比較像的是，他們都生活在父母的期望下，無法做自己喜歡的事情。在基廷的課上，安德森終于突破了自己內(nèi)心的恐懼(不自信，否定自己)。影片末，安德森在全班面前和校長面前，公然表達(dá)自己的感情以及第一個站在桌子上，對基廷說：“哦，船長，我的船長?！?/p>

現(xiàn)在我們的教育和，很大程度上，在扼殺我們的個性，讓我們?nèi)跈?quán)威和標(biāo)準(zhǔn)。獨(dú)立的思考變成是一件艱難和珍貴的事情。