思修課學(xué)習心得體會 篇1

對學(xué)習《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠遠地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認識了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標。我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識和自己的認識，我有如下的體會：

一、人生的意義在于不斷地提升——適應(yīng)轉(zhuǎn)變。

我認為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。我是一個男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強調(diào)的“樂觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動，增強了自己的自信。

二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生

在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人；樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習的決心；樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。

1、堅定理想信念，永葆思想上的純潔和先進。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開關(guān)”。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學(xué)習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學(xué)業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。

2、勤奮刻苦學(xué)習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學(xué)習作為自己的第一需要，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強學(xué)習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習奠定扎實的專業(yè)理論功底。結(jié)合個人的實際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習態(tài)度，完善學(xué)習計劃，充實學(xué)習內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習政治理和業(yè)務(wù)知識。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué)；不僅要學(xué)得進，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。

思修課學(xué)習心得體會 篇2

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合型和實踐性于一體的課程，設(shè)計內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實性、針對性都很強。對于當代大學(xué)生而言，學(xué)習這門課程意義重大。它不僅能幫助我們認識立志、樹德和做人的道理，從而選擇正確的成才之路；還能使我們擺正"德"與"才"的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展；更能為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)。

通過這門課程，我深刻了解了中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當做個有教養(yǎng)的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。

思修這門課教導(dǎo)我們做個智慧的人。有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價值。學(xué)習了思修，我知道了什么時候"為"，什么時候"不為"。知道我在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。要用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習積累經(jīng)驗，用勇氣放棄包袱。對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對下屬，光公正不夠，要善良；對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對自己的未來，光夢想不夠，要行動?？詹拍苌?，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學(xué)習的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。

以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但學(xué)習之后才明白，思想品德是人的靈魂，良好的思想品德是一個人立足于社會的基礎(chǔ)。思修課是不可缺少的。它與我們的學(xué)習、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的脈搏，同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。

思修課學(xué)習心得體會 篇3

這學(xué)期開了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，通過這學(xué)期對思修的系統(tǒng)的學(xué)習在思想認識上有了很大的提高。從開學(xué)到現(xiàn)在來經(jīng)院差不多已經(jīng)有一年了，而在這一年里由剛開始對經(jīng)院的陌生到現(xiàn)在的熟悉經(jīng)歷了許許多多的挫折坎坷，而這些經(jīng)歷讓我在心理上對大學(xué)生活漸漸有了更多的了解，也是對大學(xué)生活的初體驗。

這學(xué)期的思修課讓我在學(xué)初體驗的總結(jié)和對接下來三年大學(xué)生活的計劃與期望。從初中以來我就覺得不管什么時候都有學(xué)習思想道德修養(yǎng)的必要，雖然大學(xué)以前我們不叫它“思修”而叫它“思想品德”和“思想政治”，盡管叫法不同但始終都沒有離開過“思想”這一主題。思修總是會教我如何去正確理性地面對學(xué)習、生活中的壓力和解決各種各樣的問題，在思想上總能讓我找到正確的方向引領(lǐng)我前進。而這學(xué)期的思修課程也不例外，讓我更了解了大學(xué)生活以及以怎樣的心態(tài)來度過美好的大學(xué)生活，更讓我明確了我的大學(xué)乃至人生的目標和理想。

在這學(xué)期的思修課程中，最開始上的緒論部分就是“珍惜大學(xué)生活，開拓新的境界”。記得我剛進大學(xué)時還是以一個中學(xué)生的心態(tài)來看待這里的一切，總是覺得差異太大了。顯然與高中生活相比，大學(xué)生活發(fā)生了顯著的變化。

首先，是學(xué)習要求的變化。大學(xué)階段的學(xué)習，知識的廣度和深度大大增加，專業(yè)方向基本確定，需要大力發(fā)揮學(xué)習的主動性、創(chuàng)造性。大學(xué)圖書資料和各種信息豐富，獲取知識的渠道更加多樣化，所以要學(xué)會熟練利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)搜集資料和掌握信息。

其次，是生活環(huán)境的變化。雖然高中時也是住校，但一個月總能回家一次，而現(xiàn)在只有寒暑假才能回家，所以一切都要求自己更加獨立。而且同學(xué)都是來自全國各地的，興趣愛好、生活習慣都會存在差異，所以要有較強的交際溝通能力。

最后，是社會活動的變化。進入大學(xué)后各種組織活動大大增加，所以要學(xué)會合理安排課余生活和鍛煉組織和交往能力。通過這些，我知道了要如何去適應(yīng)大學(xué)這個人生新階段。

除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還要肩負起自己的歷史使命，將自己培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，這是歷史發(fā)展對我們的必然要求，是黨和人民的殷切希望。同時，還要學(xué)習和踐行社會主義核心價值體系，即馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，社會主義榮辱觀所構(gòu)成的社會主義核心價值體系。所以我決心加入中國共產(chǎn)黨，為祖國盡一份力。

當初高中時的理想就是考上大學(xué)，所以不斷努力。而現(xiàn)在自己已經(jīng)身處大學(xué)校園時卻不再有動力，發(fā)現(xiàn)自己慢慢越來越迷茫了?，F(xiàn)在我知道了，因為我沒有了理想，所以才沒有了動力。理想是人的心靈世界的核心。有無理想，有什么樣的理想信念，決定了人是高尚充實，還是庸俗空虛。理想信念能夠指引人生的奮斗目標，能夠提供人生的前進動力，能夠提高人生的精神境界。因此我的迷茫是因為缺乏理想信念，所以當務(wù)之急就是樹立自己的理想信念。既然自己決心加入中國共產(chǎn)黨，那么就要確立馬克思主義的科學(xué)信仰和中國特色社會主義的共同理想。當然立志高遠也要始于足下，所以要從小事做起。理想的實現(xiàn)是一個艱難的過程，而且理想與現(xiàn)實之間存在著差距，因此要堅持勇實于踐和艱苦奮斗的途徑。

在這學(xué)期末老師讓我們看了《張思德》這部電影，我深深的被張思德的事跡所感動。在他身上我學(xué)到了什么是愛國主義，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化，愛自己的國家。在他身上我知道了什么叫天下興亡匹夫有責，一種對國家對同胞的的責任，看見的是一種大愛，一種包容，一種執(zhí)著。他有自己的原則，絕不做任何不利于國家不利于他人的事。但不幸的是他犧牲了，他是為人民利益而死的，是為自己的理想而死的，死得其所。

這學(xué)期我通過了一個月的黨校培訓(xùn)，現(xiàn)在黨校已經(jīng)結(jié)業(yè)。而黨校結(jié)業(yè)還只是一個起點，我要通過努力讓自己成為一名真正的共產(chǎn)黨員，用自己的一生來為黨的事業(yè)而奮斗，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。而一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該堅持樹立馬克思主義的世界觀，全心全意為人民服務(wù)的人生觀和集體主義的價值觀，并將其與實踐相結(jié)合。如今社會到處充斥著xx與黑暗，而社會的未來是屬于我們這年輕一代的，所以我們有責任與義務(wù)去改變它，去讓它變得美好。要想去挽救這個社會，要想實現(xiàn)共同的理想，我們首先應(yīng)該做的是提高自己的修為，培養(yǎng)愛國熱情，樹立堅定的信念。

思修課學(xué)習心得體會 篇4

在選課的時候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習數(shù)學(xué)英語課程的時間比肩了，足見學(xué)校對于思修課的重視，這對于剛從高考走來的一名學(xué)生，確實感到挺驚訝的。帶著期待我走進了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽聽的津津有味，下面就說說我的體會吧。

1、提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。

從一定意義上說，進入大學(xué)就意味著獨立地走上社會，走上生活。面對新的生活環(huán)境，我們誰是都可能遇到過去所沒有遇到的問題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會了如何同過去沒有接觸過的人交往、如何去做過去沒有做過的事、如何去解決過去沒有遇到的問題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實踐的過程中積累經(jīng)驗，生活是最好的老師，在生活的實踐中，我們獨立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。

2、大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。

中國古代思想家司馬遷說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！边@充分說明了“德”是每個人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說，我們只有堅持以德為先，德才兼?zhèn)洌拍転閲覟樯鐣龀龈嘭暙I；我們的國家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開法律的制定和完善，其中老師重點想我們講解了勞動法，這對于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當自己權(quán)益受損時如何利用法律武器即以維護。

3、增強了自我定位的能力。

怎樣定位自己對每個大學(xué)生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時光如何度過、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個自我定位，我想每一個現(xiàn)在一直在為自己未來理想而不斷奮斗的人是幸福的；反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說是一個悲哀，因為他們不知道存在這里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。

總之思修課教會了我很多東西，它看不見摸不著，但我們能感覺的到，真的感謝學(xué)校開設(shè)了這門課程，和思修老師對我們的付出，同時對于思修課我也有自己的一些看法：

首先對于思修課堂，老師好可以再嚴格一些，比如有的同學(xué)吧電腦帶到教室玩游戲，這樣給周邊同學(xué)造成了不好影響。然后就是感覺學(xué)生參與度不夠，每次回答問題就那么幾個人，這當然很大程度上還是學(xué)生自身的原因，但是老師這方面有點要注意的是：應(yīng)該讓學(xué)生“開第一次口，”萬事開頭難，相當一部分同學(xué)就是沒有邁出“第一次”這關(guān)鍵性的一步，所以就體會不到參與的快樂，慢慢的就覺得老師提問與他“無關(guān)”，干脆就一直不參與了。最后我想說的是老師點名這項制度要繼續(xù)嚴格堅持下去，同時對于逃課的同學(xué)給予相對應(yīng)的措施，這樣才能杜絕個別同學(xué)的僥幸心理，從而促進教學(xué)有效有序進行。

思修課學(xué)習心得體會 篇5

一學(xué)期的思修課馬上就結(jié)束了，回首總結(jié)，盡管最終沉淀在腦中的知識并不多，但我卻感覺這門課讓我明白了許多。我覺著它給了我多少知識并不重要，重要的是思想，它使我感受到了思想的價值、道德的魅力以及法律的圣潔。它真切地告訴我：這個時代需要的不是只有專業(yè)文化知識的人才，而是一個兼道德修養(yǎng)、法律意識與專業(yè)知識于一體的全面的高素質(zhì)人才。失去道德與法律，在當今的時代下，你將寸步難行。尤其作為當代大學(xué)生，祖國的接班人，修德明法，實現(xiàn)價值，對我們就顯得異常重要了。

第一，修德道德是一個人的靈魂，更是社會發(fā)展的基石，一個沒有道德的社會，將混亂不堪。

對于道德的追求是一個漫長且逐漸積累的過程，需要我們不僅在思想上明辨是非、區(qū)分善惡，更要在行動上踐行社會主義道德，發(fā)揚繼承我國的傳統(tǒng)美德，在日常生活中，遵守道德規(guī)范，并努力做好模范帶頭作用。當面臨道德與利益、金錢甚至生命的沖突時，我們必須堅守道德至上的原則，絕不能拋棄道德。我認為正是人類對真、善、美的不斷追求，對道德的崇尚才推動了社會的發(fā)展。所以，修德是當代大學(xué)生必須做的，只有高尚的道德，才能立社會于不敗，也只有形成美好的道德風尚，整個社會才能和諧、健康地發(fā)展。

第二，明法法律是國家治理的基礎(chǔ)，是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。

它在穩(wěn)定社會、促進社會和諧發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。如果說，道德是我們的拐杖，支撐著我們的身體，那么，法律就是我們的衣服，保護著我們的身體?？梢?，作為社會中的人，必須掌握一定的法律知識，才能在社會中保護自己，幫助他人。對大學(xué)生而言，法律更是重中之重，不僅要保護自己的利益，更要保護國家的利益，在國際競爭中，必須學(xué)會用法律維護祖國人民的利益?？梢韵胂?，一個不懂法律的大學(xué)生，就如同一個赤身裸體的人闖入社會，不知所措，必將遭受人們的嘲諷，甚至有損國家的形象，更不用說在社會中為國家做貢獻了。培養(yǎng)出沒有法律的大學(xué)生，不僅是教育的失敗，更是民族的不幸?？梢姡鞣?，對于我們而言，勢在必行，不僅是自身的要求，更是國家與人民的要求。

第三，實現(xiàn)人生價值大學(xué)生是祖國的希望，肩負著建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

可以說，我們大學(xué)生人生價值的實現(xiàn)與否將直接影響著祖國人民能否實現(xiàn)現(xiàn)階段社會主義的共同理想。所以，努力實現(xiàn)自身價值當是大學(xué)生的主要任務(wù)。至于如何去實現(xiàn)呢？思修課的學(xué)習告訴了我：首先，要樹立科學(xué)的、崇高的人生理想，確立自己的奮斗目標，"如果說社會是大海，我們是小舟，那么理想與信念就是引航的燈塔和推進的風帆"，理想與信念的作用不言而喻；然后，修德明法，學(xué)習科學(xué)文化知識，艱苦奮斗，努力提高自己的整體素質(zhì)，并以持之以恒的態(tài)度不斷追求，堅定自己的信念，以飽滿的熱情積極投身于理想的實踐過程中。在這一過程中可能會有挫折與失敗，但堅定的大學(xué)生必須明白：只要理想不滅，自己就要爬起來繼續(xù)前行，只要堅持不懈，理想定將成為現(xiàn)實。祖國和人民在看著我們，努力吧，祖國的未來要我們?nèi)ラ_創(chuàng)，人民的幸福要我們?nèi)幦　?/p>

一學(xué)期的思修課，我學(xué)到了許多，也明白了許多，尤其在思想上覺悟了很多。明了的當前的世界局勢，感受到了身上的重任，知道了自己再也不應(yīng)像以前那樣碌碌無為、好吃懶做，而應(yīng)鼓起自己的斗志，投身祖國的建設(shè)中，也學(xué)會了如何做人、做事，如何去奮斗。"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"，思修課的學(xué)習使我堅定了信念，增加了信心。人生大路，只有努力拼搏的人，才能達到勝利的頂峰。時代在呼喚我們，大學(xué)生們，挺起你們的脊梁，鼓起你們的勇氣，來接受時代的重任吧！我相信，我們有能力完成這歷史的接力，并奮力前進，為祖國和人民的共同理想而奮斗！

思修課學(xué)習心得體會 篇6

思修課，我的第一印象是高中那樣的思修政治課。沒想到，上大學(xué)第一節(jié)思修課時，我徹底改變原來的觀點。我第一次感受到什么才是真正的大學(xué)老師——那就是傳道授業(yè)解惑，不僅僅是知識的傳教，更重要的是用自身的學(xué)識，經(jīng)歷，個性來影響學(xué)生，使之思考，使之感悟，使之懂理。

第一節(jié)思修課后的每節(jié)思修課，我都覺得信息量好大，覺得收獲到滿滿的正能量。還記得第一節(jié)思修課上老師問我們“為什么要上大學(xué)？”我當時的回答是“為了自由！為了看到更廣闊的世界，為了體驗更多的事情，為了承擔自己的使命，為了享受時而平靜時而跌宕的生活?！?/p>

而當時老師總結(jié)為兩個字——“素質(zhì)”。

如今大一就要結(jié)束了，但是還是感覺自己的成長速度太慢了。大一上時，因?qū)I(yè)不是自己所喜歡的，所以會注意到學(xué)習方面要抓緊，我用對待高三的態(tài)度來對待大一上的學(xué)習生活，畢竟轉(zhuǎn)專業(yè)會看你的成績的。于是在平常的學(xué)習中，有一個潛在的意識的驅(qū)動，個人就會覺得生活過的很充實，成績也還可以。但是大一下當我得知自己轉(zhuǎn)專業(yè)面試失敗時，……瞬間讓我成長了很多。

我突然明白了，有些事情不是你努力就能成功的，我突然意識到，原來個人的力量是如此渺小。什么是現(xiàn)實？“現(xiàn)實”二字，“現(xiàn)”的左邊是王，右邊是見，而“實”的下面是頭，上面確是寶蓋頭。就是說，我們用理想的色彩之眼來世界時，還得記得我們不是萬能的！這就是現(xiàn)實。那段時間，我沒有了明確的目標，我不知道自己接下來該做什么。那段時間算是墮落吧，感覺每天都提不起干勁，都過得渾渾噩噩，不知所措，隨波逐流。

可是，現(xiàn)在想想那時，雖然會不甘心，但是感覺都是好遙遠的過去的事情了。而我不是真正做到了第一節(jié)思修課上我自己所說的嗎？“去體驗更多的事情”，舉這個真實的自身經(jīng)歷，主要是想表達自己對生活的體驗。

生活的百分之九十五是平淡，而那百分之五的起伏不是我所能控制的。而我所要做的就是在那百分之九十五的平淡中體驗生活。記得，羅曼羅蘭曾說過，世界上只有一種英雄主義，那就是在認清生活的真相后繼續(xù)熱愛生活。我算是偏理想主義的一個人吧。是的，我一直熱愛著生活，一直在以一種虔誠的態(tài)度去體驗生活。

我相信，在接下來的生活中，我會盡量做到自己的承諾，我會一直相信善良，我會去感受生活的溫度，我會去追求屬于自己的自由！

我想，思修老師們就是希望我們成為一個有個性，有溫度，有擔當，會思考，會分辨，知道自己的使命的人。而我們終會成為更好的自己！只有讓自己變得更強大，才能擁有嘲笑這個世界的資本！

思修課學(xué)習心得體會 篇7

轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期思修課即將畫上一個圓滿的句號，如果說上學(xué)期的馬原課讓我對浩瀚的大千世界多了一份了解，明是非，辨黑白。那么思修則像予以我靈魂的一次滌蕩，讓我知對錯，守規(guī)矩。讓我明白何為人，人又為何。

古語云：“道德不倡，天下不寧。為物生貪欲，貪欲生妄念，妄念即禍根，禍根必大亂?！惫磐两?，道德就是人們修身養(yǎng)性、完善自我乃至治國安邦的不二法門。不同的社會形態(tài)，存在著不同階級的不同觀念。就像封建社會，封建地主階級的道德是忠君孝親、“三綱”；農(nóng)民階級的道德是等貴賤、均貧富。而到了資本主義社會，資產(chǎn)階級的道德是以個人主義為核心、自私自利、金錢萬能；無產(chǎn)階級的道德是以集體主義為基本原則、大公無私、英勇獻身、公正誠實。

思想道德像一方生氣盎然的土地，腳踩著，人才不會虛浮不定。

當前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。我們生存、學(xué)習，都離不開思想道德，我認為我們活著，思想就一定要端正，道德絕對不能敗壞。學(xué)會做一個符合國家繁榮富強，社會不斷進步發(fā)展所需要的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

我不僅希望自己成為一個成功的人，也希望自己成為一個受尊重的人。這當然離不開一定的思想道德水平，去孝敬體貼父母，尊重并關(guān)心朋友，尊重對手，我想這都是我應(yīng)該做到的。

法律基礎(chǔ)像一片星輝斑斕的天空，仰望著，人才明白頭頂也有約束。大學(xué)生在接受主流價值觀念教育熏陶的同時，也面對著其它思想觀念的吸引和誘惑，這種情況下，我們的心態(tài)反映在法律意識上大多就是搖擺不定、及其脆弱的法律心理。

我覺得我們應(yīng)從以下4個方面入手。首先，樹立自覺守法意識。自覺守法是法治的重要標志和歸宿，創(chuàng)制法律的直接目的也是法律的普遍服從。第二，嚴格的執(zhí)法意識。通過強調(diào)公正執(zhí)法的重要性，培植起當代大學(xué)生積極捍衛(wèi)法律權(quán)威和尊嚴的意識。第三，養(yǎng)成訴求法律保護意識。主動追求正當?shù)姆沙绦?，保障法律?quán)利的正確實現(xiàn)，監(jiān)督司法公正。最后，要有法律監(jiān)督意識，依法行使監(jiān)督權(quán)既是現(xiàn)代法治的要求，也是行使公民權(quán)利的表現(xiàn)。中國社會主義法治建設(shè)成

功與否，就取決于對新一代接班人法律意識水平。青年的素質(zhì)，關(guān)系我們國家和民族的長遠發(fā)展，青年知法懂法守法，國家才能贏得未來。我們要仰望星空，是因為星空很美，思想道德很有必要。我們要腳踏實地，是因為道路坎坷，法律基礎(chǔ)不能缺少。讓我們懷揣著遠大的目標，思修在左，法律在右，在進取的過程中體會到豐收的喜悅，在憧憬的'季節(jié)里實現(xiàn)青春的夢想。

思修課學(xué)習心得體會 篇8

剛進大學(xué)，滿眼都是好奇，看什么都是新鮮有趣的，就連大學(xué)的學(xué)習，也覺得比高中時靈動有趣多了、然而，一學(xué)期過后，新鮮感已蕩然無存、熟悉的校園，乏味的課業(yè)，單調(diào)的生活，心中再也激不起一點點的漣漪，于是常常光顧網(wǎng)吧和商店，于是就有了大學(xué)那經(jīng)典的”拋硬幣決定去向，正面去上網(wǎng)，反面去逛街，豎起來就去學(xué)習、”感覺到生活的枯燥和內(nèi)心的空虛，沒有了目標，沒有了方向，漸漸的開始虛度自己的青春年華、而高中時代又會成為我們的美好回憶，那充實的生活，那明確的目標，那堅定的腳步、而現(xiàn)在，我們就像那沒了方向的帆船，在無邊的大海上漂泊，多么渴望燈塔的指引和導(dǎo)航。

就在我們迷茫，彷徨時，思修來了、她的步子是那么的鏗鏘有力，聲聲撞擊在我們的心頭，讓我們不由自主的進行自我反思、她的眼眸是那么的疼惜和關(guān)切，就像看到長歪的樹苗，透著傷心想急切將他扶正、她的到來，就如同母親找到了迷失的孩童，在孩童最孤獨無援時，一雙手伸向他，給了他溫暖，給了他勇氣，同時也讓他認清了自己的路。

是的，這就是思修對于我們的重要性、她及時的來臨，讓我們重新審視自己，反思自己，尋找自己的方向，堅定自己的腳步，想著我們?nèi)松哪繕藠^勇前進、她使我們懂得了大學(xué)生活需要珍惜，遠大理想需要確立，道德修養(yǎng)需要加強，而且還要做一名知法，懂法，守法的大學(xué)生。

播放的大學(xué)生活短片對我們來說真是醍醐灌頂，當頭棒喝、讓迷茫的我們認識到原來大學(xué)生活可以如此豐富多彩，同時為虛度的光陰懊悔不已，從而更加珍惜現(xiàn)在的大學(xué)生活、大學(xué)是我們滿懷希望和憧憬的地方，是知識的海洋，我們的美好人生就從這里開始，這里需要獨立自主的學(xué)習理念，需要大膽實踐不斷積累生活經(jīng)驗，需要勤奮，嚴謹，求實，創(chuàng)新、而我們21世紀的大學(xué)生完全具備這些優(yōu)良的學(xué)習理念。

遠大的理想為我們提供學(xué)習的動力、漫漫人生，唯有不畏艱險，激流勇進，奮力拼搏，方能中流擊水，地大光明的彼岸、科學(xué)的理想信念正是我們當代大學(xué)生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源、對于我們醫(yī)學(xué)生來說，成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求、帶著這種信念，枯燥乏味而又冗長的專業(yè)課也就變得靈動而有價值，仿佛是渴望救治的鮮活生命，讓我們迫切尋求救治之法。

醫(yī)生是世界上最高尚的職業(yè)，它容不得半點虛假、因此，想成為一名合格的醫(yī)生，需要有極高的道德修養(yǎng)、”醫(yī)乃仁術(shù)”，將來面對的是鮮活的生命，如果達不到完美，那就可能造成他人一生的不完美，而那又是無可挽回的、如此慘痛的代價，我們?nèi)魏我粋€人都支付不起、因此，我們需要高度的責任心，無限的愛心，才配得上”醫(yī)生”這個稱呼。

她點醒了我們，讓我們對人生有了新的規(guī)劃、同時，她又讓我們清醒的認識到走這條路的基本原則————知法，懂法，守法、法律是國家的根本，也是人們行為處事的根本、作為21世紀的大學(xué)生，法律知識已成為常識，而易沖動的我們也必須根據(jù)法律來約束和規(guī)范我們的行為、在未來的路上，有了法律來為我們保駕護航，我相信我們的道路會更加寬廣。

她來得如此沉重，離開的如此輕松，帶著欣慰的微笑，默默的站在原地，守望著我們，看著我們在各自的道路上打拼著，滿意的笑了，就像看到扶正的小樹苗正茁長成長，看到成長的孩童正奮發(fā)向上。

在她的引導(dǎo)下，我們確定了自己的方向，并邁著堅定的步子，朝著心中的方向，沿著既定的道路奮勇向前。

思修課學(xué)習心得體會 篇9

第一堂課，是我筆記做得最多的課，也是奠定了我對老師以及這門課程的喜愛當然一堂課。

這節(jié)課，老師講，關(guān)于生活、生存、生命。講生活是健康+高尚+幸福；講生存是提高技能+應(yīng)對困境；講生命是知人+知己+知物。然后，問我們愿意自己怎樣，希望自己是那一類，說實在的，在這以前，我從沒有想過生活與生存還有生命有什么區(qū)別，老師的一席話讓我認識到，與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來的，還不如認真去努力，以期在生命終結(jié)之前能得到自己畢生追求的。從這一天開始，我漸漸學(xué)會放開那些生活的不如意，做到不拋棄不放棄，對自己負責，好好生活。我開始給自己定目標，開始試著撥開高中與大學(xué)銜接的迷霧，開始漸漸放開我們專業(yè)的女生不好就業(yè)這個沉重的現(xiàn)實。去規(guī)劃自己的大學(xué)，規(guī)劃自己的未來，設(shè)定長期以及近期的目標。不斷的完善自己，提醒自己，不虛榮、不自卑，學(xué)會收獲并且內(nèi)斂、

第二節(jié)課，要上交第一堂課留下來的作業(yè)，就是介紹把自己的同學(xué)介紹給大家認識，由于大學(xué)剛來，認識熟悉的人不多，所以我們以寢室為單位做了介紹，作為班級女生代表，盡管在介紹前做了充分的準備，稿子刪刪改改好多次，卻還是不盡我意，除了介紹的是女生之外肯定沒有給大家留下什么印象，當時是深刻的檢討了自己的，又在心里來來回回的修改了好多次，恨不能再介紹一次，現(xiàn)在回憶當初的每一次修改都是那么值得紀念，見證了我一步步認真努力的過程，我想有一天我回憶今天我徹夜寫這篇論文的時候也會給自己一個甜甜的微笑作為最單純的嘉獎。第二節(jié)課也算是思修課代表的競選，很不幸的落選了，心中有淡淡的失落久久不肯離去，我記得介紹到中途的時候，老師問前面介紹到第幾個的時候，整個教室沒有一個人能夠回答上來，當時，我就想，機會真的是給時刻準備著的人準備的。

第三節(jié)課，是我們搬離科大的最后一堂課，看了《變形記》，感觸很多，謝了觀后感給老師看，但千言萬語也道不盡心中的感慨，如果撇開媒體炒作的可能，我相信這是最震撼心靈的節(jié)目了，以人最質(zhì)樸的一面，在黃河曲調(diào)高懸回緩的背景下，魏程的眼淚是不是他深切的懺悔，淚水洗盡纖塵，他將裝著這份感動在往后的日子里好好學(xué)習，天天向上。秋天的麥浪，父親不便的雙腿也把高占喜從城市浮夸的夢中拉醒，堅定的一句‘我的麥子熟了’感動了多少人，也招展了一個少年金燦燦的心。其實，我曾今看過這個節(jié)目的，在家中和媽媽一起看的，當初年少感觸卻不少，而今再看卻又是另一番感受了，還記得寫觀后感的時候，我還特意去看了卡夫卡的《變形記》，從這次之后，我開始喜歡把以前看過的書，再看一遍，這是我以前很不能理解的一種行為，總以為看過了就沒有新意了，而自那之后，才發(fā)現(xiàn)隨年齡隨閱歷的增加，同一件事同一本書也會有不同的感受，這也讓我想起老師你寫的“再看《圍城》”的感慨。我想能夠讓我用心去喜歡去翻閱一本舊書，應(yīng)該是我最大的收獲了。

第四節(jié)課和第五節(jié)課的主題是“美麗人生”（包括發(fā)表自己的感想）?！睹利惾松返拿恳粋€細節(jié)都傾注了編者的心血，劇情的大回轉(zhuǎn)更是讓我從覺得女主人公被騙的憤然轉(zhuǎn)到了對這段愛情的傾羨和祝愿！父愛的偉大、愛情的力量都讓我難以忘懷，但我最想說的卻是種族的平等，一如我在課堂上所說，猶太人是一個聰明智慧的種族，愛因斯坦是猶太人，夏洛克是猶太人，如若不是聰慧的大腦，不會成就如此偉大的科學(xué)家，也不會有“世界的財富都在猶太人的口袋里”這一說法。我覺得，人應(yīng)該平等，平等的享受權(quán)利，平等的生活，不要因為嫉妒或者利益而去傷害別人，和善的對每一個人，將會收獲更多的美好。

第六節(jié)課，這節(jié)課講了愛情，老師朗誦了一首我很喜歡的詩——《致橡樹》

舒婷的這首詩于我有特別的意義，它在我年少情竇初開的時光里一路陪伴，我曾對我初戀的男友說，要做他近旁的一株木棉，我也想我有我紅碩的花朵，陪他一起，愛情在歲月中陳釀得更加香醇，這首詩也溶在了我們的深情中，在我的心中占有了特殊的地位。孫老師說，“緣分就是給愛你的人機會”，老師還說，“兩個人在一起，要找到平衡，一種平衡是雙方都要求自己，這叫默契；另一種是都要求對方，那叫制衡；默契和制衡都能平衡，但孰好孰壞就顯而易見了?！蔽蚁耄醪粌H是愛情所需的，與人相處也是這樣吧！

第七節(jié)課和第八節(jié)課是愛國教育，期間我們看了《驚天動地》，大家都淚眼婆娑的。我從四川而來，從某種程度上來說，我也是地震的幸存者。這部影片就像一雙手，將我的傷口生生的撕裂，有很多畫面都是由真實場景改編的，08年我看過那樣驚天動地的場面，看過那些層層疊疊的廢墟，看過那樣溫暖人心的救援，看過那種絕望又見希望的面孔，看過的太多太多···當時的淚水還在心頭，那些恐懼還有感動依舊歷歷在目，那年的傷口還猙獰的在心頭，又被一節(jié)思修課撕裂又縫好。千言萬語，四川人應(yīng)該最想說，“解放軍是最可愛的人?！备袆雍拖矏圻€有尊敬都來自付出。

后來章節(jié)的主題是普及法律知識。老師的意圖有兩個，一是普及法律常識，二是宣傳法治精神。違法與犯罪，法制與法治的區(qū)別；講法和刑字的意思和來源，為我們普法和滲透法律精神。我想說法律是制裁壞人的工具也是保護公民的武器。有法律才有秩序，有秩序才能安定。

一學(xué)期的思修課，在第十八周畫上了完美的句號，感觸很多，收獲也很多。從人生的方向到生活的態(tài)度，從個人的情感到家國之愛，每一節(jié)課，我都有所收獲，可以說思修課雖然沒有教會我具體的技能，卻教會了我學(xué)習技能的方法，真正的授我以漁。我想，這就夠了。

思修課學(xué)習心得體會 篇10

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實性、針對性都很強、思想品德是人的靈魂，良好的思想品德是一個人立足于社會的基礎(chǔ)、思修課與我們的學(xué)習、生活聯(lián)系密切、它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時代的脈搏，同時也解決了許多我們在生活中遇到的問題。思修課實際上是一門教我們?nèi)绾螢槿说恼n程、它重在內(nèi)心訴求和知行結(jié)合、作為一個當代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，學(xué)了這門課程，我明白了很多：

一、追求遠大理想，堅定崇高信念

做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有理想、信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力、美好的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，成功的道路得由自己去開辟，世事變幻莫測，沒有永遠的一帆風順，只有永恒的信心與毅力才有可能找到成功的方向。

從學(xué)習與事業(yè)角度講，要有執(zhí)著的事業(yè)追求，我們在"山重水復(fù)疑無路"的時候，勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難，才有可能得到"柳暗花明又一村"的豁達。

二、繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神

中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊，同時也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義作為其中的一個重要組成部分從未由于時間的推移而失去色彩、相反，在新時代越發(fā)的彰顯出它強大的生命力、民族精神，它是一個民族的精髓所在、只有繼承和弘揚優(yōu)秀的民族精神，才能使中華民族永遠屹立于世界民族之林。

三、領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值

世界觀和人生觀是人們對于外界事物的根本觀點和看法、從小的方面講，首先要做的是要有高尚的道德情操，勿以惡小而為之，勿以善小而不為、其次要有一個良好的心態(tài)，鼓勵自己，并堅定地走自己的路。

四、加強道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)

一個人，只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為，使社會生活有秩序的進行、而大學(xué)時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段、只有牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養(yǎng)，才能做一個全面發(fā)展、健康成長的大學(xué)生。

五、遵守社會公德，維護公共秩序

"無規(guī)矩不成方圓"，在公共生活中應(yīng)知榮明恥，自覺履行社會公德和法律義務(wù)、它是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促進社會和諧的必然要求、身為當代大學(xué)生，我們更有責任為維護社會和諧而貢獻自己的一份力量。

六、培養(yǎng)職業(yè)精神，樹立家庭美德

處于大學(xué)階段的我們馬上就要進入社會，在我們步入職場之前學(xué)習有關(guān)職業(yè)精神的知識，可以讓我們提前做好準備、樹立良好的職業(yè)道德，規(guī)范自己的職業(yè)行為，為我們將來做好鋪墊、社會大家庭是由一個個小家庭組成的，只有保證一個良好的家庭環(huán)境，才能確保社會的和諧。

七、增強法律意識，弘揚法制精神

在國民素質(zhì)有待于進一步提高的情況下，只靠社會道德來約束是遠遠不夠的，必須充分利用法律武器，將法制與人治結(jié)合起來，才能達到最佳效果。

八、了解法律制度，自覺遵守法律

法律是約束我們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的準則，學(xué)習法律，嚴格遵守法律，并且善用法律武器維護我們自身的權(quán)益，是我們當代大學(xué)生不可或缺的素養(yǎng)、我們只有認真領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法制觀念，增強國家安全意識，加強法律修養(yǎng)，才能在社會主義法制國家與和諧社會建設(shè)中，做一個知法、懂法、守法的合格公民。

作為當代大學(xué)生，我們應(yīng)該立志成為社會主義"四有"新人、為此，我們應(yīng)該開拓視野、刻苦學(xué)習，努力掌握馬克思主義理論，打下堅實的知識和理論功底；要以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，加強修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)；并且腳踏實地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻，在服務(wù)祖國、在服務(wù)人民的偉大實踐中實現(xiàn)人生價值。

我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是做人的準則這些將使我們終身受益。

《十二公民》觀后感 篇1

思維其實是一道限制你的墻。

常人來看，富二代似乎就應(yīng)該驕奢蠻橫，殺害親父便似乎也不足為怪。

忽略掉表面那層偏見，客觀地來看，那么老人也似乎并沒有動機撒謊。

可事實上，要從老人的角度去分析整個案件，才能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在暗處的真相。

很多時候，其實是思維影響了人的判斷，所處的思維模式導(dǎo)致人看不清本質(zhì)。想要看到真正的世界，絕不能戴著有色眼鏡去看，也不是用完全不帶主觀意識的眼光去看，而是用清轍眼睛去看天，用朦朧眼睛去看云，用飄逸眼睛去看風，而每次你都會發(fā)現(xiàn)一個新的世界，似是而非，一切陌生而熟悉

電影里還有一個情節(jié)，當一切證據(jù)證人都被推翻后，一直頑固地認為富二代有罪的3號眼神呆滯了幾秒，隨后憤怒地又回到了原點，說：”這么多的證據(jù)證人還不夠嗎？學(xué)校是讓你我根據(jù)現(xiàn)有的證據(jù)去討論，而不是讓你們?nèi)プC明這些證據(jù)都是錯的！錯的？“然后頹然地跌坐在椅子上。

其實越接近真相，人們往往越不愿意承認，就像越發(fā)現(xiàn)宇宙的寥廓，人們才越發(fā)現(xiàn)自身的渺小輕微，這讓狂妄自大的人類如何接受？思維的墻，說到底還是人類自己砌就的，不愿承認自己的愚昧無知，便砌成一道高高的墻將自己緊緊地包圍起來，然后就自以為安全了，可悲人的精神雖不屬于物質(zhì)，仍受限于物質(zhì)。

所幸總有勇者哪怕竭其力量也要掙脫這桎梏。這才有了這場精彩絕倫的討論，才不至于讓真理湮滅在歷史的煙塵中，無辜亡靈痛哭于陰暗角落。

只是這世上因捍衛(wèi)真理便慘遭迫害的殉道者何嘗少呢？近代科學(xué)的偉大先驅(qū)布魯諾因堅持信奉“日心說”，便一生始終被人與”異端“聯(lián)系在一起，為此顛沛流離，為此受了8年的牢獄之災(zāi)后被判用火活活燒死。但真正的勇士怎會屈服于淫威之下，當布魯諾聽完宣判后，仍面不改色地看著這伙兇殘的劊子手，輕蔑地說：”你們宣讀判決時的恐懼心理，比我走向火堆時還要大得多?！笆堑模词股硭?，但他為真理而獻身的精神將永不磨滅，他的精神早已超脫到物質(zhì)之外，而不是茍同于一群恐懼到顫抖的螻蟻。

因為思維的枷鎖，人們常常理所當然地便否定掉真理，以理所當然地將自己奉為真理，而漸漸忽略了世界的本來面目和生命的意義。為何不推倒那堵思維的墻，去看看墻外的世界呢？學(xué)會尊重未知的存在，也是對自身的尊重。

而世界知道，少數(shù)比多數(shù)更多。

《十二公民》觀后感 篇2

首先，從整體來看這部電影是是一部小成本電影。鑒于其實翻拍黑白片《十二怒漢》，無形中給演員們的難度增加了很多，沒有華麗的場景，沒有絢爛的愛情，有的只是一間寬敞而又壓抑的上個世紀的車間，仿佛在訴說著我們曾經(jīng)的那個純真年代。影片的背景是某個政法大學(xué)，模擬法庭是現(xiàn)代的大學(xué)生，陪審團是那個年代的青年，這個時代的中堅力量。那個年代的大學(xué)生如八號陪審員一般富有探索精神，信仰事實，獨立思考，這個年代的大學(xué)生亦像辯方律師一般渾渾噩噩，跟風浮夸，藐視生命。仿佛在斥訴著教育的淪落。大學(xué)沒變，變的是里面的人。令人困惑的是，多年以后，人們依然只能從大學(xué)里的舊人那兒獲取營養(yǎng)。

影片人物刻畫細膩飽滿，每個人都有自己的故事，每個演員都是影帝，感覺很真實，幾乎感覺不到拖拉硬拽的做作。

一場簡單的討論會開始了，大家都覺得這是一場多余的討論，舉個手就完成了。這種“事不關(guān)己高高掛起”的心態(tài)恰恰是對現(xiàn)實的一種莫大嘲諷，人性的冷漠在如今深入人的骨髓，抹殺我們的最后一點良知和判斷，我想把它稱為“人性的慢性死亡”。

一號陪審員，陪審團長。工作認真盡職，有自己的性格，典型的社會中堅力量。

二號陪審員，笑面佛，處事和事佬，有自己的想法，也深知自己的實力水平不高，小心謹慎，應(yīng)該是一個大學(xué)老師或者政府官員。

三號陪審員，出租車司機，俗稱車夫，本部影片的副主演。社會小人物的一個縮影，尊重傳統(tǒng)，亦有幾分封建。深受“一切奮斗為了家庭，為了后代”思想影響，忽視自己的個人追求，以及老婆孩子的個人想法。典型的“控制型教育”家長，忽視子女的主觀意識。也折射出了現(xiàn)今開放式教育理念與傳統(tǒng)教育之間的巨大矛盾。最終落了個妻離子散，然人唏噓不已。本片中他七號的二人組讓本片增添了許多喜劇色彩。不得不提，此人演技讓人拍案叫絕。

四號陪審員，地產(chǎn)商，一個在現(xiàn)今社會備受爭議的一個集體。有錢，有勢，生活富足。三號的“資本家論”和7號的“花錢擺平事論”讓他大為光火，同時也反應(yīng)了現(xiàn)實嚴重的“仇富”現(xiàn)象。而這個集體本身也有許多道德爭議，比如說“包大學(xué)生”。

五號陪審員，一個蹲過冤獄的社會青年。可以斷定他是一個有別于蹲過獄的人，他依然堅守這自己的良知，盡管現(xiàn)實對他如此的不公，他依然堅毅，接受現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。

六號陪審員，一名醫(yī)生。尊重生命，尊重事實，明白事理，社會的骨干力量。

七號陪審員，小商販，俗稱跑腿的，亦是社會小人物的一個縮影?？释蛔鹬?，在社會中摸爬滾打，練就一身拍馬功夫，盡管生活很艱辛，仍然堅守著自己的良知和道德底線，尊重追求事實的人，讓人敬佩的辛酸。熒幕中滑稽詼諧的形象與嚴肅的討論會形成鮮明對比，讓沉悶的討論顯得生動色彩。

九號陪審員，建國初期的富家子弟，因為時代原因，受到巨大的心理創(chuàng)傷。一次好心人的幫助徹底改變了他的價值觀，深知“雪中送炭”的真理。心理自卑，渴望獲得別人的尊重，觀察細致入微。 感覺這個大叔年輕時候應(yīng)該炒雞帥！^_^

十號陪審員，貧民區(qū)房東一枚。談話的時候，總有那么一些人喜歡大聲喧嘩，打斷別人講話，說話不動腦子，完全不顧及他們感受，想到啥說啥；總有那么一些人當他一開口，你就想趕緊離開；總有那么一些人以偏概全搞一些“某類人”歧視；沒錯說的就是十號，開口就招人厭的主。還好他還是尊重事實的，不至于冥頑不化。個人覺得這個演員演的炒雞好，甩扇子瞪眼大叫一聲，然后就口若懸河根本停不下來。

十一號陪審員，保安一枚，質(zhì)樸、純真、善良、兢兢業(yè)業(yè)。曾多次在十號發(fā)言中躺槍，迫于無奈只能隱忍，有不錯的主觀思考能力和判斷能力。形象可愛，讓人倍感親近。

十二號陪審員，墻頭草一枚， 面對“公說公有理，婆說婆有理”的討論，沒有堅守的主觀意見，跟風嚴重，是普通民眾的一個縮影。十二號表演滑稽，言語樸實而不失詼諧，有很強的喜劇感染力。

至此，讓我們返回本片的主角八號陪審員，一個重新審讀案件，審讀事實，審讀人性的最后力量。讓我們正視那些“不重要的細節(jié)”、被忽略的“小概率事件”。一個高齡老人的所聞，和一個近視眼女性在深夜的所見，將一個“富二代”少年推向了深淵。我們習慣性的將人分類，然后將他們貼上標簽，習慣性的以為一切。事實可以給我們經(jīng)驗，但經(jīng)驗卻讓我們看不清事實。

就像《狩獵》中那樣，偏見一旦形成了，對被偏見人來說就像跌進了萬劫不復(fù)的深淵，任憑如何的吶喊，依然蒼白無力。感謝少部分像八號這樣的力量，在我們都被扭曲的時候，將我們拉回了正軌。

《十二公民》觀后感 篇3

電影《十二公民》講述的是暑期一所政法大學(xué)內(nèi)，未通過英美法課程期末考試的學(xué)生迎來補考。他們組成西方模擬法庭，分別擔任法官、律師、檢察官等角色，審理的正是一樁社會上飽受爭議的“20歲富二代弒父”案。12位學(xué)生家長組成了陪審團。這些人來自社會不同階層，有醫(yī)生、房地產(chǎn)商、保安、教授、保險推銷員等。他們在聽取學(xué)生法庭審理后，將對本案做出最終“判決”。這12名陪審員互不相識，但按照規(guī)則，他們必須達成一致，才能結(jié)束審判。第一輪投票，就有11人認定“富二代”有罪，在所有人證物證都指向這一結(jié)果的情形下，這位年輕的嫌疑犯離輿論上的死亡只有一步之遙。好在8號陪審員提出了大膽的懷疑，讓所有的線索都被逐一討論，隨著審判的進行，疑點出現(xiàn)，每個人背后的故事也浮出水面，經(jīng)過多方長時間角逐，最終十二個人達成一致意見，認定該富二代無罪。

影片雖短，但發(fā)人深思。我國雖沒有像英美法國家那樣的陪審團制度，但劇中陪審團的整個討論過程還是能夠給予我很大啟發(fā)，特別是作為將來可能成為決定他人自由乃至生命的法官隊伍中的一員，更應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。

一、對待證據(jù)要有吹毛求疵的態(tài)度。任何證據(jù)都要經(jīng)過詳實的推敲論證，形成證據(jù)鏈。案中關(guān)鍵證人有被害者樓下的老人以及窗戶對面的女子。一個憑借“聽覺”，一個憑借“視覺”讓眾人都堅信是富二代殺死了其父親，但通過8號陪審員的推敲發(fā)現(xiàn)，其實作為上了年紀的老人只是根據(jù)自己的經(jīng)驗（樓上經(jīng)常有父子爭吵聲）斷定死者就是富二代所殺，窗戶對面的女子也是在沒有戴眼鏡的情況下只是根據(jù)模糊的音像而草率斷定是富二代所為。他們在作證時也許并未想到，這種“言之鑿鑿”的證據(jù)如果被法官采信將意味著什么，這就告誡法官，在審查證據(jù)的時候，要多考慮證據(jù)可能與事實不符的情況。

二、要用理性的思維對待案件。每個人的生活經(jīng)歷不同，對同一件事的評價就會存在差別。法官在裁判案件的時候應(yīng)盡量做到憑借事實與法律判案，不受個人情感左右。劇中十二個人，每個人都從事不同的行業(yè)，都有不同的人生經(jīng)歷。剛開始之所以有11個人都判定富二代有罪，很大程度上源于他們的感性認識，他們對證人的話毫無懷疑。當然，還有很大一部分人存在嚴重的仇富心理，他們認為富二代就是不學(xué)無術(shù)，特別是在一個父親坐過牢，繼父一夜暴富的家庭長大的孩子更是什么事都可能做的出來。撇開證據(jù)不談，他們內(nèi)心就已經(jīng)預(yù)存了偏見。作為法官，在認定案件事實時，如果不能堅持理性判斷，那么又會造成多少冤假錯案。

三、任何一件錯案對當事人的打擊都是毀滅性的，應(yīng)避免冤假錯案。劇中給我震撼最深的莫過于五號陪審員的一句話：“萬分之一的錯誤對當事人來說就是百分之百的災(zāi)難”。一個錯案對他人來說可能無所謂，但對當事人來說那將是毀滅性的，即使有遭一日被平反，被冤者回到社會同樣會遭到異樣的眼光，也會嚴重消弱司法的公信力，正如英國哲學(xué)家培根在《論司法》中所說：“一次不公正的審判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過是弄臟了水流，而不公的審判則是把水源破壞了?！?/p>

在全面推進依法治國的當下，作為法律人我們不僅要用嚴謹?shù)膽B(tài)度對待每一個案件，同時也要擔起普法的重擔，加大法制宣傳，提高群眾法律素養(yǎng)，讓正義以看得見的形式得以實現(xiàn)。

《十二公民》觀后感 篇4

寫這篇觀后感之前突然想起來以前幫同學(xué)寫過一篇“心靈捕手”的影評，名字叫《青春的那棵稻草》，這篇文是我看了三遍還是四遍電影之后才寫出來的，我想那會是真的深有感觸吧！寫影評真的是真正投入到情境中，才能寫出自己對電影的真切的體會。但是這部電影我只看過一遍，我想寫一下自己的感受。

十二公民，這部電影早前同學(xué)就推薦過，說國產(chǎn)片，但看了挺不錯的。我當時想，哦，國產(chǎn)片啊，不喜歡看。后來一直沒當回事，但是前兩天下下來存到了電腦里。今天就看了看。其實是剛剛看完。這是怎樣一部片子呢，首先簡單的布景，十二位公民，十二種身份，各行各業(yè)，各種人生。關(guān)于一件案件及犯罪嫌疑人的定罪與否展開的一次次激烈討論。先不說討論的內(nèi)容吧，就說演員。其中給我印象最深刻的是韓童生老師飾演的的士司機。這個案子的結(jié)論關(guān)乎兒子的.畢業(yè)論文，所以他作為陪審團來參與討論。這是一個怎樣的人呢？他是一個地地道道的北京人，穿著老布鞋，黃衫子，注重禮教，在各種人證物證下堅決認定犯罪嫌疑人有罪。他有著暴脾氣，很倔，堅持自己的觀點。一開始看到這個人物—真的韓老師演得太好了—對，就是個市井小民，每日為了生活奔波，說話的腔調(diào)以及一些小動作還有喝水的杯子真的把一個的士司機演活了。其實這個人物刻畫得很深刻，文中稱他為3號陪審員。3號陪審員在討論的時候說了一句話叫父為子綱，君為臣綱。

其實這句話在這個人物的表達中很重要，是3號發(fā)表自己的觀點的基礎(chǔ)，他認為孩子對家長應(yīng)該是言聽計從的，應(yīng)該是禮貌尊敬的。一個孩子，及時家長做得再不對，畢竟他是生你的父母，行為和語言上都不能有過激的表現(xiàn)。所以他對犯罪嫌疑人在證人的觀點作證下堅持認定有罪。而且這樣的人物在自己的生活環(huán)境下是很難改變自己的觀點的。但是最后，他為什么改變，認為無罪了呢？因為他想起了自己的兒子，因為自己曾經(jīng)犯的錯，孩子就離家出走，六年未歸家，六年沒有打一個電話。這位父親心里是有怨的啊！你憑什么不理我啊，你憑什么離家出走啊，你憑什么走了之后就再也沒聯(lián)系就再也沒回家?。?！我是你爹啊，我再怎么也是生你養(yǎng)你的人啊！你憑什么這樣！其實3號再怨自己的兒子，但是畢竟是自己的兒子啊，他愛，他心疼，到最后他終于原諒了兒子，終于解脫了內(nèi)心。最后他認為那個犯罪嫌疑人同時也是死者的親生兒子無罪。電影在人物刻畫上可謂是費盡了心力，無論人物衣著，行為，言語，以及場景都下足了功夫?？赐暧捌?，終于感覺中國電影還是有希望的。

這部電影反映了在案件面前十二個職業(yè)的人對整個定案的看法及觀點，從一開始的幾乎所有人都輕易相信證人的證言，而對嫌疑人表示肯定的犯罪動機，到最后通過辯論，懷疑，爭執(zhí)，盡量還原場景，以及對證人證言的驗證，到最后全員否定嫌疑人的作案動機。整個過程是對案件的辯論，也是對人性，法律以及邏輯的辯論。在電影的最后，8號陪審員，也就是整個過程堅持認為嫌疑人無罪，對整個討論的進行起推動作用的人物，回去拿起自己落下的檢察官證。電影結(jié)束的時候有幾行字：在公安機關(guān)提出復(fù)議后，檢察院依然維持存疑不起訴的決定，一個月后真兇落網(wǎng)。

在電影結(jié)束之后我們想想假設(shè)這位檢察官也和別人一樣，相信證人證言，相信物證，那么嫌疑人按照一系列法律程序就會被認定是有罪的，毫無疑問，有一件冤假錯案出爐。是的，電影中有一位陪審員說了這樣一段話，一個十六歲的少年被判八年，在一年半刑期的時候被告知我們判錯了。當他在再次步入社會的時候，別人是怎么想的，我管你冤枉還是不冤枉，總之你都是蹲過大獄的人。是?。【褪且驗檎麄€案件審查程序的不嚴謹，就因為一些看上去小小的紕漏，造成了別人百分之百的傷害。

《十二公民》觀后感 篇5

眾所周知，中國司法體系與美國完全不同，《十二公民》是對11個來自社會各個階層的中國人的疑罪從無原則、陪審團制度以及公民的司法意識的科普，而從實質(zhì)上說就是借西方陪審團制度的殼，表達對中國目前司法意識制度的思考。影片講的是十二位家長為小孩的期末補考齊聚一堂，形成了模擬西方法庭的陪審團討論“富二代弒父案”，這些家長來自社會不同階層，有保安、教授、出租車司機、富商等，在聽取學(xué)生審理后他們只有達成一致投票才能結(jié)束審判，在第一輪投票中就有11人認定富二代有罪，但隨著不斷的討論模擬，案件的疑點開始浮出水面，經(jīng)過不斷爭執(zhí)推測，最終一致得出了無罪的結(jié)論。

公民是誰？從法律上講，公民是指具有一國國籍，并根據(jù)該國法律規(guī)定享有民事權(quán)利、承擔民事義務(wù)的人。公民意識與臣民意識相對應(yīng)，指一個國家的民眾對社會和國家治理的參與意識。電影中的十二公民，不是十二個人，更多的是代表了來自中國不同階層老百姓。

在對富二代弒父案的討論中，大多數(shù)家長只求迅速得出最終判定，只有作為檢察官的八號家長陸剛一致堅持從理性的角度分析和還原案件。最初家長們對于陸剛的異議進行了圍攻，“你是不是來挑事兒的？”道出了中國老百姓從骨子里的從眾心理與公民意識淡薄。本片中一開場是所有人都認為是“富二代”殺死了自己的親生父親，其原因除了本案的證人證詞以外，更重要的是因為目前中國社會固有的一種思維偏見。說起富二代，人們會不自覺的貼上“不負責任”、“不學(xué)無術(shù)”、“尋釁滋事”的標簽，在這一固有思維模式下正如陸剛所說，連虛擬法庭上的被告人律師都已經(jīng)在心里認定了自己的當事人是有罪的，那么誰來還原事實的真相？

仇富已經(jīng)成為了社會的常態(tài)，冷漠也成為我們的武裝。如果有一天中國司法真的引入了陪審團制度，請問這樣的社會環(huán)境與公民素質(zhì)我們拿什么去維持一個客觀公平的司法秩序？如何承擔起對生命的生殺大權(quán)？借用《十二公民》中的一句話，“如果陪審團都交到這樣的人手里，那才叫真正的不靠譜?！?/p>

偏見是一種無形的暴力，而若是有一天這種暴力成為常態(tài)將道德捆綁，甚至操控了司法審判，那么一言殺人就成為了可能。公民在獲得權(quán)力的同時也應(yīng)當清楚的意識到自己需要履行義務(wù)，不要讓暴力成為了一種常態(tài)，學(xué)會尊重、學(xué)會傾聽，謹言慎行。

影片中的陸剛是檢察官，面對第一輪所有人所認為的有罪投票，陸剛放棄投票背對桌子，當時他在想些什么？面對生命，面對法律所有人的態(tài)度讓陸剛的背影如此孤獨。更為諷刺的是這個看似不合群、無聊、固執(zhí)的人真實身份其實是一個檢察官，“你一旦認定他有罪，他在你心里就死了”，中國只有刑事訴訟中采用了疑罪從無，而疑罪從無和西方的無罪推定原則是不同的，參加投票的家長把這次模擬當做游戲，對于追求真相的陸剛成為了“刺頭”。檢察官=刺頭，這還不夠諷刺嗎？陸剛的身份設(shè)定無異于是中國司法與平民老百姓的一次變相的對話：這關(guān)乎人命的事兒難道都只是法官、檢察官、警察的責任嗎？本片間接描述了一個社會現(xiàn)象，那就是除了陸剛這樣從事法律職業(yè)的人以外，沒有多少人會有那個法律知識和追求真相的勇氣，那么，如果連司法人員也和大眾一樣選擇沉默呢？

近年來許多舊案重提，呼格吉勒圖冤殺案，張輝、張高平叔侄殺冤案的重審、平反。從某種意義上正是司法界的自我審視和變革，陸剛的問話言猶在耳：“你們?yōu)槭裁窗研『⑺偷秸ù髮W(xué)來讀書？你們的態(tài)度或許就是將來他們面對法律的態(tài)度。”作為一名法學(xué)院學(xué)生，曾經(jīng)我們都是抱著滿腔熱血，當教師問，你們?yōu)槭裁催x擇法律？我們都有著基于正義公平的回答，可是四年過去了，自己越來越對這個職業(yè)產(chǎn)生懷疑，這個世界沒有完美的制度，因為制度是人設(shè)的。所以無論是哪一種制度脫離了追求公平、正義的心，冤假錯案隨時可能發(fā)生。影片的結(jié)尾，所有家長都摒除了偏見將這個案件判為無罪，這部電影給我們展示了一種希望，正如這個世界有光明的地方就一定會有黑暗，就算是知道追求真相的路是無休止的，我們依然要堅持。

隨著時代的演變，司法制度和體系也在不斷完善，越來越多的人開始關(guān)注時事，政府信息公開也越來越普遍，那么我們每個公民都應(yīng)當提升自己的法律意識和素質(zhì)，在享受司法所帶來的權(quán)利的同時，履行責任義務(wù)更加理智，客觀的監(jiān)督司法公平維護司法正義。在維護法律公平與正義的路上，請不要讓陸剛這樣有責任心和正義感的人感到孤獨。

《十二公民》觀后感 篇6

一樁證據(jù)確鑿的血案，一個法院存疑停審的決定，卻正提供了一份機緣讓十二個素不相識且身份各異的人共聚一堂，開展了一次關(guān)于兇手的討論。

樓下老大爺?shù)淖C詞，街對面女人的目擊，與被害者的復(fù)雜關(guān)系，蹩腳的不在場證明，一切似乎都將兇手指向了富二代，然而，真相真的是這樣？

舉手表決“富二代是否有罪”，十一個人贊成“有罪”，一人投”無罪“，到底是一個人的錯誤，還是十一個人的偏見？

答案總是毋庸置疑，真相卻常常出人意料。

這世上有人風光無限，揮金如土，卻也有人從來無人關(guān)懷與在意，還穿著胳肢窩處開線的衣服。所以當他第一次可以上電視時，一直夾著自己的手臂，生怕被人看出自己的窘迫；第一次受人矚目時，一直努力地使自己瘸了的腿顯得不那么瘸，而別扭地走路；第一次自己的話受人重視，甚至要被人印到報紙上時，不自覺地便歪曲了本不是如此的事實，而坑害了一個無辜的孩子。

這世上的人們，同樣的兩只胳膊兩條腿，同樣的血肉，同樣的靈魂，卻似乎從來不存在平等之說，憑什么是河南人就天生狡詐多計，憑什么富人違法背德而不能勤勞致富，憑什么從牢獄中出來的人就都是罪大惡極而不可能是被冤入獄，在陰冷潮濕的獄中煎心日日復(fù)夜夜后終于得以釋放，可迎來的卻只有數(shù)不盡的白眼和唾罵，就好像一顆心被千刀萬剮后還要扔進冰窟。

也許是這世上的人們都太忙太忙，A有他的店鋪要開，B有他的房租要收，哪來的時間討論什么真兇是誰呢？你看網(wǎng)上人人都那么說，你看證據(jù)證人都那樣擺在那里了，你看那兇手是個富二代肯定從小就驕奢蠻橫，這便是真相有什么好懷疑的呢？但世上根本不會有百分之百的事，而是人們理所當然地四舍五入，可真相往往在那些細枝末節(jié)中，萬分之一的錯誤對當事人來說就是百分之百的災(zāi)難??！勞碌而冷漠的人們怎會懂一個人在獄中用指甲蓋劃墻數(shù)著過日子，整整四百多個日日夜夜地煎熬后被告知自己是被冤枉時那種世界崩塌的感受，怎會懂一個人無辜被安上一個滔天罪名，萬人唾罵，人人指責的絕望？幾年前聶xx案，呼格案血的教訓(xùn)難道還不夠深刻？即使最后終于真相大白，但終究人死不能復(fù)生??！

所幸正義總是存在，在八號先生的引導(dǎo)下，人們終于漸漸認識到此案的疑點重重，漸漸摒棄了個人偏見和彼此矛盾，團結(jié)在一起共同揭開了層層迷霧，最終以十二比零一致通過”富二代無罪“。法院最終也還了富二代一個清白。其實在一生最寒冷的際遇中，總會凝結(jié)出一些直入人心的溫暖，冬季并不能將一切凍結(jié)，比如那些流淌的風，陡峭的樹，比如那些充滿愛的心。也像文革中那位可敬可愛的姑娘安慰老大爺所說，忍忍吧，會過去的，終究能迎來柳暗花明。

最后，真理屬于人類，謬誤屬于時代。謬誤難免，只希望人類可以用愛與希望融化冰雪，使得一切，為時不晚。

《十二公民》觀后感 篇7

電影《十二公民》講述的是12位政法大學(xué)畢業(yè)生的“親屬”，作為一場真實案件的陪審團進行案件分析審判的過程。電影一開shi一邊倒11：1審判有罪，但是唯獨8號對案件證詞懷著非常多的疑點，并逐步與其他11位陪審員進行激烈的推理，推理期間交織著每位陪審員的個人感情、直覺、價值觀、經(jīng)驗，輾轉(zhuǎn)曲折，但最終秉著對生命的尊重以及對真理的執(zhí)著，所有陪審員一致以無罪通過陪審裁決。通過電影有以下幾點收獲：

1、對生命權(quán)的敬畏：上帝對每個人都是公平的，生命是作為公民權(quán)利的主體而存在的前提，是公民最根本的權(quán)利。面對生命權(quán)，人人都需要懷著敬畏去對待，這是自然人的最高人格利益，是人得以存在的體現(xiàn)。

2、對待他人容易標簽化：人們?nèi)菀赘鶕?jù)自己固有的感情、直覺、價值觀、經(jīng)驗等，非常輕率地、絕對地根據(jù)他人的群體身份而下定論，使得認知與現(xiàn)實產(chǎn)生偏差，如電影中對“富二代”、“保安”、“干爹”、“店小販”等固化認知。標簽化容易造成對相關(guān)群體的誤傷，扭曲社會認知，擴散負面情緒，同時也契合當今媒體的“眼球經(jīng)濟”需求。

3、理性思維非常重要：我們學(xué)習過數(shù)學(xué)推理過程都知道，每一步的結(jié)論dou依賴充分嚴格的公理、定理依據(jù)。在日常生活中往往容易忽視這種推理化理性的思維，本質(zhì)上是大腦的慣性是“節(jié)省能量”，因此容易用直覺進行判斷。理性思維要求對事務(wù)進行觀察、比較、分析，進行數(shù)據(jù)邏輯推理。在電影中8號陪審員帶領(lǐng)大家不斷用理性＋數(shù)據(jù)＋實踐進行推論，表現(xiàn)得淋漓盡致，在我們的日常生活中也可以多懷著“算一本帳”的思路多學(xué)習理性思維的益處。

非常推薦大家看一看這部電影。

《十二公民》觀后感 篇8

《十二公民》這部電影是個令人深思的好電影。它的演員班子和導(dǎo)演與其他電影的不一樣，他的導(dǎo)演徐昂和演員何冰、韓童生等主要演員都是話劇界的老戲骨。他們對人物性格的刻畫與表現(xiàn)更加深刻。

影片的主要內(nèi)容是：暑期一所政法大學(xué)內(nèi)，未通過英美法考試的學(xué)生補考。他們組成模擬法庭，分別擔任法官、律師、檢察官等角色，審理社會上飽受爭議的20歲富二代弒父案。12位家長組成了陪審團，在聽了學(xué)生的法庭審理之后，對本案作出最終判決。但按照規(guī)則，只有12位家長達成一致意見，審判才能結(jié)束。由此，他們開始激烈討論。在這次討論中經(jīng)歷大大小小的討論12次，第一次與最后一次投票結(jié)果更是天差地別。最開始一個人認為富二代無罪，其他11個人都認為有罪，最后一次全部認為他無罪。在第一次投票的時候，3號陪審員問8好陪審員為什么投無罪，8號陪審員這樣回答：我是覺得，這事我們不說清楚，想明白了，隨隨便便把手一舉，就把這孩子推到了死路上，這樣不行。我們?yōu)楹螌ι绱丝量?？因為我們總是去相信，或者是選擇相信別人說的事實，而不做深入的思考，而不做質(zhì)疑了？就因為如此，一條生命可能在無知的口水中淹死！10號陪審員說8號陪審員吹毛求疵，8號陪審員說：決定一個人的生命，這不該吹毛求疵？雖然這是令人震驚的弒父案，但是人們好像只顧得去跟隨大眾的觀點，作為談資，而忘了去關(guān)心事件中的人到底發(fā)生了什么，只相信既定的事實，而對真正的剖析卻當作沒事找事，都成了熱情的陌生人。

12位陪審員素不相識，職業(yè)也十分廣泛，有教授、出租車司機、房地廠商、保安等。在討論的過程中，也都牽扯出很多人的傷心事。3號陪審員的家庭教育方式以及離家出走的兒子、4號做一年半冤獄，7號賣東西被保安追趕……一件案件的討論觸發(fā)了如此多的個人不愿言說的事，而這些被引發(fā)出來的事有令人唏噓感慨，每個人都有自己的苦楚呀！除此之外，討論過程中還引發(fā)了地域歧視、冤假錯案、xx女大學(xué)生等敏感話題，使這部影片提供給我們更深刻的思考。

在第12次投票時，堅持認為有罪的3號放下了個人的情感因素，投了無罪。誰也不能隨隨便便宣布一個人有罪，除非證據(jù)確鑿！這應(yīng)該是我們看待事情的立場。

《十二公民》觀后感 篇9

前天看完了電影《十二公民》，感覺已經(jīng)好久沒有看到過這種能讓人花時間思考的影片了，影片中，十二位陪審團的成員，來自社會的各個階層，有數(shù)學(xué)老師，有的士司機，有房地產(chǎn)的老板，有學(xué)校門口賣雜貨的，有做保安的，這樣一個群體，組成的陪審團，在辯論中，各自都從自己的角度發(fā)表自己的看法。匝一看，應(yīng)該是公正公平的判決方式。但是，電影一開始，就冾如現(xiàn)實中一樣，表現(xiàn)出社會底層人員思考問題簡單，對生命的冷漠，甚至把法律賦予他們的權(quán)力，當成兒戲，花一小時去辯論是浪費時間。辯論開始，是十一比一的這樣一個局面，判定被告有罪。但是在8號陪審員抽絲剝剪的方式下，一條一條的將各種證據(jù)找出疑點，一條一條的反駁，最終以12票通過，判定被告無罪。

電影結(jié)束，留給觀眾的， 是一個完美的結(jié)局。但是，從電影中我卻感到一個更令人不安的想法，那就是這種西方式的大陪審團制度，本身也存在一個很大的漏洞。首先，組成陪審團的人員是來自社會各個階層，文化層次，也是各不相同。那么，在陪審團辯論中，那些思考不嚴謹、想法不周全的陪審團人員，可以直接被駁倒，直至忽略。最后留下的，就只能聽見社會精英的聲音。在辯論當中，社會精英們可以指鹿為馬，把白說成黑，因為剩下的人，根本不夠成辯論桌上的對手。最后，那個被告，是否有罪，就成了某些社會精英的意識形態(tài)當中的觀點，可以翻云覆雨。其次，那些暴戾的犯罪分子，在被社會精英們翻云覆雨的辯論后，重新走入社會，又成為了這個社會不安定的因素，但這卻已經(jīng)超出了社會精英考慮的范疇，社會精英們只是考慮辯論桌上的勝負。

這部電影，留給我的，想法很混亂，如何才能找到個正確的辦法，毫無頭緒。也許這正是導(dǎo)演們留給觀影者的問題。

《十二公民》觀后感 篇10

一、普通人斷案不比精英斷案差，英美法系的法庭陪審團制度有其科學(xué)性與合理性。

影片中，一群未經(jīng)過法律專業(yè)訓(xùn)練的12個普通公民，就能判斷刑事案件的事實，這就是英美法系的法庭陪審團制度。美國舉世矚目的黑人棒球運動員辛普森殺妻案被判無罪，就是法庭陪審團認定的無罪。我國是法庭陪審員制度，雖然一字之差，但效果天壤之別。

我國的刑事案件的事實由法院（經(jīng)過法律專業(yè)訓(xùn)練的精英或一二個法庭陪審員）認定，但仍然冤假錯案不斷，近幾年涌現(xiàn)出來的呼格、趙作海等冤假錯案即可證明這一點。

由此可見，精英斷案比普通人（法庭陪審團）斷案高明不到哪里去，有些案件憑普通人的良心就可以斷案，正如影片中的8號法庭陪審員堅持無罪的觀點為，就是他就認為一個20出頭的小伙子被判死刑，是不是要慎重些，再討論討論，這就是良心。斷案方面，精英的良心不會比普通人的良心好到哪里去，甚至有些時候表現(xiàn)更差。

英美法系的法庭陪審團制度就是普通人斷案，讓更多有良心的人去判斷案件事實，值得我國法庭陪審員制度去借鑒，一兩個法庭陪審員太少，又擺脫不了陪而不審、陪襯的尷尬現(xiàn)實。

二、影片結(jié)尾處8號法庭陪審員回去取檢察官證，立顯檢察官正義、求真的高大上形象，殊不知這與現(xiàn)實中的形象相去甚遠。這實為畫蛇添足的拍馬之景。

三、影片中坐過冤獄的法庭陪審員一句話，印象深刻，送給現(xiàn)在的公檢法人員銘刻于心，這句話是：“萬分之一的錯誤，對于一個當事人來說，那就是百分之百的災(zāi)難”。

文明離我們很近很近，近得觸手可及。比如，把地上的臟東西撿起，把沒有蓋好的井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，幫助別人解決困難，借給別人所需要的文具……等等，都是一個又一個文明的體現(xiàn)。 文明很小很小，但是只要每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步，在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里萌發(fā)。 文明好像一滴水，聚多就是一片海。文明好像一盞燈，照亮每個熱情。文明好像星星之火，熊熊火焰可成燎原之勢。迎奧運，講文明，樹新風，相信我。我們要提倡“迎奧運，創(chuàng)和諧，講文明，樹新風”，讓點燃圣火的火炬在心靈中傳遞。

文明，有時只是舉手之勞；文明，有時只是一張紙的厚度；文明，有時只是一點點關(guān)愛。這一點點關(guān)愛，也能讓人感動，感到溫馨。

還有一年的時間，我們中國人的驕傲——2008北京奧運就要來了。到時候，世界各國各地的著名人士都會到我國來領(lǐng)略中國人的風采，欣賞中國的名山勝水。我想，他們到時候見到的是文明的黃種人。雖然現(xiàn)在我們的文明意識還不強，但我堅信一年后，會展現(xiàn)全新的中國人 。

真誠，美好，善良。與人心貼心的交流也是我心中理想的`文明，這是個發(fā)達的時代，有最先進的技術(shù)，最完美的一切。在這樣的社會里，唯一缺少的，就是我們真摯的話語，關(guān)愛的眼神，保護環(huán)境的意識。生活在21世紀里，我們只有先在人與人之間架起信任的橋梁，才能建設(shè)起美好，和諧社會。

每每在公交車上，看見老人孩子上車，有人主動讓座時，我的心有一種莫名的感動。當在報紙上閱讀到有人拾到重金不占為己有，拾金不昧的時候；但看到有的學(xué)生撿香蕉皮仍進路旁垃圾箱的時候；當在大路上看見有人見路不平主動鋪路的時候，我都會輕輕告訴自己：其實文明就在我們身邊。相信我們，相信自己，會在那一句句“看臺球，不能高聲喧嘩；看賽艇，不能亂吼亂叫……”中做的更好，并突破它們，為它們注入生機勃勃的“東方元素”。讓它們成為鑒證成功那輝煌場面的陳詞。就讓我們一起放飛努力奮斗的心，去追逐成功，讓夢想的王冠上鑲滿成功這光彩奪目的寶石。

我曾經(jīng)領(lǐng)略過中國人的文明舉動；我曾欣賞到中國的民族文化；我曾感受到中國的發(fā)展進步。只要人人邁出一小步，社會就會跨越一大步，我始終相信這一點。我們要參與到“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動中。在精神文明建設(shè)的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。抓好“十不”以改掉不良的惡習，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣，即不隨地吐痰便溺；不亂扔臟物廢物；不說粗話臟話；不亂貼亂畫；不攀折花木；不損害公物；不違反交通規(guī)則；不打架斗毆；不吸煙；不沾染黃、賭、毒。要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式。

讓我們一起：講文明，樹新風，迎奧運！