當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的

暑假里讀了《有效教學(xué)》這本書(shū)，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

書(shū)中，作者通過(guò)理論、教學(xué)案例，結(jié)合自己的感悟，總結(jié)歸納出一些實(shí)際教學(xué)中的成熟的教學(xué)策略：讓學(xué)生學(xué)得多、學(xué)得快的教；讓學(xué)生學(xué)得深、學(xué)得透的教；讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)的教。理論聯(lián)系實(shí)際，讓我們讀來(lái)有如在品香茗，回味無(wú)窮。

作為教師，我們知道，教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)在課堂，開(kāi)展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂35分鐘效率，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。以下是我的幾點(diǎn)思考：

一、有準(zhǔn)備的課堂。

教材是知識(shí)的載體，編寫(xiě)者是從一個(gè)普遍適用的角度去規(guī)劃編排體系和呈現(xiàn)形式的，對(duì)于不同的地區(qū)資源、不同的學(xué)生狀況、不同的教學(xué)個(gè)性，肯定不是最適合的。因此首先要有這樣一種態(tài)度：尊重、理解并用好教材，這是備好課的前提，在尊重基礎(chǔ)上發(fā)揮與創(chuàng)造，在理解基礎(chǔ)上補(bǔ)充與改變，這是備好課的需要。確定重點(diǎn)，找準(zhǔn)難點(diǎn)并精心設(shè)計(jì)教學(xué)策略，是備課的重心所在，稍有偏離就可能導(dǎo)致課堂的低效甚至無(wú)效

二、具有藝術(shù)性的課堂。

1、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：“萬(wàn)事開(kāi)頭難”。說(shuō)書(shū)有開(kāi)講，小說(shuō)有開(kāi)篇，相聲有引子，戲劇影視有序幕。那些巧妙合理、引人入勝的開(kāi)講、開(kāi)篇、引子、序幕，一出現(xiàn)就能抓住聽(tīng)眾和讀者的心，激起人的情趣，很快使人集中了注意力。上課開(kāi)始有一個(gè)好的開(kāi)頭，能夠啟發(fā)思維，一下子就把學(xué)生“抓”住。要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用?！伴_(kāi)頭”的方法盡管不同，但最終的目的只有一個(gè)：最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2、結(jié)語(yǔ)設(shè)計(jì)：民諺有云：“編筐織簍，全在收口。”既有引人入勝的開(kāi)頭，又有恰到好處的收尾，才是完整的一堂課。精彩的結(jié)尾會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、提煉升華的作用。以前我在上課的時(shí)候也不十分注重課的“開(kāi)頭”和“結(jié)尾”，不僅沒(méi)有在課堂的開(kāi)始吸引孩子的注意力，而且也沒(méi)能讓孩子們對(duì)知識(shí)有一個(gè)整體的印象?，F(xiàn)在才知道那是犯了很大的錯(cuò)誤。我們每位教師都要養(yǎng)成有“頭”有“尾”的上課習(xí)慣，這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能提高教學(xué)效果。

三、語(yǔ)言魅力——逆話順說(shuō)。

“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，作為互勉自勵(lì)的箴言，一直被人們所稱(chēng)道。對(duì)于回答問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行大力表?yè)P(yáng)，即使回答錯(cuò)誤也給予一個(gè)肯定的.鼓勵(lì)的眼神，現(xiàn)在孩子們大多很喜歡回答問(wèn)題，課堂也慢慢變得融洽起來(lái)。有效教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、求知的渴望和成就的欲望。興趣是最好的老師，孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，學(xué)習(xí)的最高境界是樂(lè)學(xué)。

四、在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。

教師要成為課堂的管理者和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。在課堂中努力做到——有疑問(wèn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，用疑問(wèn)開(kāi)啟學(xué)生思維的心扉；有討論，學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，教師的任務(wù)是積極引導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)、及時(shí)點(diǎn)撥；有驚訝，釋疑學(xué)生的迷惘，輕輕點(diǎn)撥后茅塞頓開(kāi)，驚訝中有說(shuō)不出的喜悅之情；有笑聲，氣氛輕松愉快，學(xué)生思維活躍，教態(tài)親切，學(xué)態(tài)自如，在幽默與笑聲中完成教學(xué)任務(wù)。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。

教學(xué)是讓學(xué)生高尚和聰明的藝術(shù)。每一位教師都應(yīng)該成為教學(xué)藝術(shù)家，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，在“三尺講臺(tái)”上盡情展示藝術(shù)才華，使課堂真正成為師生提高修養(yǎng)、探求知識(shí)、陶冶情操的藝術(shù)殿堂。讀書(shū)，使我明白了很多道理?？梢哉f(shuō)是讀書(shū)讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教書(shū)育人的樂(lè)趣。相信在以后的教學(xué)生涯中，我還會(huì)不斷地讀書(shū)，用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的教學(xué)，我的人生。

《成功無(wú)捷徑——第56號(hào)教室的奇跡》一書(shū)介紹了雷夫創(chuàng)造奇跡的秘訣。第56號(hào)教室的成功不只在于雷夫過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更在于他的教育理念，那就是“教導(dǎo)學(xué)生終生受用的技巧，以及培養(yǎng)其人格和信念?！彼慕逃砟钭屛沂芤娣藴\，誠(chéng)然，教師不只是授業(yè)，更重要的還是育人。在雷夫的種種做法中，給我印象最深的是其對(duì)孩子進(jìn)行金錢(qián)教育，“教室里有獨(dú)有的經(jīng)濟(jì)制度，孩子們運(yùn)用分類(lèi)帳頁(yè)學(xué)習(xí)記賬、存錢(qián)、保持收支平衡，并明白節(jié)儉的價(jià)值、延遲享樂(lè)來(lái)學(xué)習(xí)儲(chǔ)蓄，更體會(huì)父母賺取金錢(qián)的辛勞?！痹诟呖嫉闹笓]棒下，金錢(qián)教育似乎不太重視，但是我覺(jué)得這非常有必要。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，高中生的生活、學(xué)習(xí)條件越來(lái)越好。有部分學(xué)生花錢(qián)大手大腳，更有甚者不顧實(shí)際情況盲目攀比。盡管大部分學(xué)校實(shí)施學(xué)生統(tǒng)一穿校服，頭發(fā)有統(tǒng)一的要求，禁止帶首飾等措施，但是學(xué)生還是在其他方面攀比。比如他們會(huì)比鞋，比書(shū)包、比文具、比房子、比車(chē)等等。這勢(shì)必會(huì)讓學(xué)生陷入非理性的消費(fèi)誤區(qū)中，影響學(xué)生的心理健康，進(jìn)而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。所以，家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)生的攀比現(xiàn)象不能掉以輕心，任其發(fā)展，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正面引導(dǎo)，形成正確的消費(fèi)觀念。

一、攀比心理的危害

（一）扭曲學(xué)生的消費(fèi)觀和人生觀。曾有一位學(xué)生，他家里不是很富裕，但是他看到別人有高檔的游戲機(jī)和手機(jī)，他特別想擁有。但家里人經(jīng)濟(jì)不允許，起初他會(huì)向同學(xué)借來(lái)玩，可他非常想擁有一臺(tái)，最后發(fā)展到偷別人的游戲機(jī)和手機(jī)，價(jià)值都是上千元的。從這個(gè)案例可以看出，這個(gè)學(xué)生不能通過(guò)正常的手段攀比，就采取極端的手段了，如果他一直這樣偷下去，必定會(huì)成為一個(gè)危害社會(huì)的人，畢竟，在成長(zhǎng)的道路上，你擁有的不是最好的，總有比你更好的，不可能得不到的都要去偷。

（二）分散學(xué)生的精力或荒廢學(xué)業(yè)。有些學(xué)生的注意力大多用在別人用什么名牌貨、奢侈品，盤(pán)算著怎樣才能得到比別人更好的東西，還有多少時(shí)間用在學(xué)習(xí)上了。除此之外，學(xué)生攀比為了滿足自己的物質(zhì)上的虛榮心，其心態(tài)是浮躁的，浮躁的心態(tài)怎么會(huì)靜下來(lái)讀書(shū)呢？

（三）加重家庭的負(fù)擔(dān)。學(xué)生是消費(fèi)者，有些家庭不能承擔(dān)過(guò)多的奢侈品、名牌貨，但是為了滿足孩子的要求，必定會(huì)省吃儉用。孩子的需要會(huì)越來(lái)越多、消費(fèi)會(huì)越來(lái)越高，必定會(huì)給本不富裕的家庭帶來(lái)負(fù)擔(dān)。

（四）養(yǎng)成奢靡的生活作風(fēng)，丟棄勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族傳統(tǒng)美德，但很多學(xué)生都嗤之以鼻。他們?yōu)榱搜b飾外表，掏空了父母的腰包，花錢(qián)大手大腳。等他們畢業(yè)后又怎樣立足社會(huì)，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)呢？在社會(huì)上打拼要靠自己的血汗，這樣大手大腳地花錢(qián)，如果以后工作的待遇滿足不了這種奢靡的生活作風(fēng)，那么，難說(shuō)不會(huì)成為“啃老族”。

二、攀比心理的成因

（一）主觀上的原因：一是自尊心、虛榮心作祟，有的學(xué)生看到別人有，自己沒(méi)有，覺(jué)得自己非常沒(méi)有面子。他們攀比也是為了滿足自己的`虛榮心。二是從眾心理作祟，學(xué)生生活在一個(gè)群體中，很容易受到同學(xué)的影響。在這個(gè)群體的內(nèi)部中有較高的心理認(rèn)同感、相似的價(jià)值觀、共同的行為準(zhǔn)則，同學(xué)之間互相影響。比如，一個(gè)朋友過(guò)生日請(qǐng)客，其他朋友過(guò)生日也會(huì)請(qǐng)客。

（二）客觀上的原因：一是社會(huì)環(huán)境的影響。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，逐漸追求高品位、高消費(fèi)的生活，這種生活方式影響著學(xué)生。另外，社會(huì)上的商品廣告展示的消費(fèi)時(shí)尚和價(jià)值觀念，影響了學(xué)生生活方式和行為表現(xiàn)的選擇。由于中學(xué)生的可塑性強(qiáng)，意志薄弱往往脫離自身和家庭實(shí)際，跟著市場(chǎng)走，追求不符合中學(xué)生的生活方式。二是家庭環(huán)境的影響。家長(zhǎng)不控制孩子的消費(fèi)，盲目滿足孩子的消費(fèi)需要。家長(zhǎng)掙錢(qián)多了，自己也追求高檔商品，給孩子不好的影響。同時(shí)，現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)都會(huì)比較溺愛(ài)孩子，把滿足孩子的物質(zhì)需要當(dāng)成自己愛(ài)孩子的方式。

三、中學(xué)生攀比心理的應(yīng)對(duì)策略

對(duì)于學(xué)生的攀比心理，學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)都要引起足夠的重視，采取相應(yīng)的策略。

（一）學(xué)校要正確引導(dǎo)

學(xué)生還是在接受教育的階段，學(xué)校的教育不僅僅是讓其“成才”，也要讓其“成人”，所以，對(duì)于攀比之風(fēng)，學(xué)校要正確引導(dǎo)。第一、學(xué)校應(yīng)該對(duì)中學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)教育。通過(guò)講授、討論讓學(xué)生明白什么才是理性的消費(fèi)，什么是正確消費(fèi)。學(xué)?？梢蚤_(kāi)展向希望工程捐款活動(dòng)，讓中學(xué)生了解貧困地區(qū)學(xué)習(xí)條件的艱苦，讓中學(xué)生了解貧困地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)條件的艱苦，讓中學(xué)生學(xué)習(xí)他們的艱苦精神并培養(yǎng)他們的愛(ài)心。第二、鼓勵(lì)學(xué)生參加勤工儉學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。中學(xué)生要求買(mǎi)高檔商品來(lái)攀比，而這花的錢(qián)都是父母的，而不是自己掙來(lái)的，可以舉行活動(dòng)讓他們體驗(yàn)錢(qián)來(lái)之不易，不親身體驗(yàn)，就不容易理解“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的艱辛。參加勤工儉學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以讓中學(xué)生珍惜勞動(dòng)成果。第三、教師的正確引導(dǎo)。教師要勤儉節(jié)約、無(wú)私奉獻(xiàn)的言行去教育和引導(dǎo)學(xué)生。中學(xué)生處于人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵期，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，調(diào)整好學(xué)生的心態(tài)，針對(duì)有攀比行為的學(xué)生，要通過(guò)教育和正面典型的引導(dǎo)來(lái)改變學(xué)生的攀比心態(tài)，要將學(xué)生的注意力引到“攀比”學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握本領(lǐng)上來(lái)。

（二）家長(zhǎng)要以身作則及正確引導(dǎo)

俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑?！奔彝キh(huán)境對(duì)學(xué)生的影響尤為重要，家長(zhǎng)的一言一行就像一面鏡子，孩子受家長(zhǎng)的影響是潛移默化的。因此，家長(zhǎng)要端正自己的行為，以身立教。如果父母也是一樣的追求名牌，那么孩子當(dāng)然就會(huì)無(wú)師自通了。另外，家長(zhǎng)應(yīng)在孩子的消費(fèi)習(xí)慣還處于沒(méi)有定型的階段時(shí)，培養(yǎng)孩子良好的消費(fèi)習(xí)慣。讓孩子能夠從小做到理智消費(fèi)、合理消費(fèi)，讓他們分清楚“需要”和“想要”。在消費(fèi)過(guò)程中父母要幫孩子控制住“想要”就買(mǎi)的想法，要杜絕孩子的虛榮心膨脹，從而避免出現(xiàn)攀比消費(fèi)的情形。

（三）社會(huì)上要倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的良好風(fēng)氣

盡管經(jīng)濟(jì)水平提高了，人們的生活比以前好了，但是不能因此而丟棄勤儉節(jié)約這個(gè)傳統(tǒng)美德。“崇儉”是中國(guó)傳統(tǒng)消費(fèi)觀念的核心。當(dāng)今社會(huì)人口增加和社會(huì)發(fā)展給自然資源帶來(lái)了越來(lái)越大的壓力，這些資源并不是取之不盡用之不竭的，同時(shí)，社會(huì)上還有很多人還處于貧窮的線上，所以，我們應(yīng)當(dāng)更加推崇這個(gè)傳統(tǒng)的美德。當(dāng)全社會(huì)都尊崇勤儉節(jié)約的美德時(shí)，中學(xué)生就會(huì)在家長(zhǎng)、老師、同學(xué)的影響下擯棄攀比之風(fēng)。

當(dāng)然，家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)并不是沒(méi)有聯(lián)系的，要想引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離“攀比風(fēng)”，三者要互相聯(lián)系，特別是家長(zhǎng)和學(xué)校，教師與家長(zhǎng)要多溝通，多關(guān)注孩子的生活作風(fēng)，防范于未然。

四、總結(jié)

中學(xué)生正是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，是形成正確的人生觀和價(jià)值觀的時(shí)期。若形成攀比行為，將對(duì)其以后的健康成長(zhǎng)有很大的危害。當(dāng)然，我們不一定按照雷夫讓學(xué)生申請(qǐng)教室工作等做法去實(shí)施，但是，我們要日常生活入手教導(dǎo)學(xué)生，讓他們形成正確的價(jià)值判斷。對(duì)于那些攀比的不良行為，家長(zhǎng)和老師要加以批評(píng)和引導(dǎo)，真正讓學(xué)生遠(yuǎn)離“攀比風(fēng)”，養(yǎng)成理性消費(fèi)的習(xí)慣。

課堂教學(xué)策略讀后感1

終于結(jié)束了培訓(xùn)和教學(xué)任務(wù)兩頭重的一年，這才又閑暇時(shí)間靜下心來(lái)，每天拜讀一下《吳正憲課堂教學(xué)策略》這本書(shū)，回想這一年多的淺短的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)能從書(shū)中得到一些啟示和想法。

在新課程改革的今天，教學(xué)理念、教材編排等都發(fā)生了變化，雖然對(duì)于我這個(gè)剛剛開(kāi)始從事教育事業(yè)的新手來(lái)說(shuō)，這些變化都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，但如何面對(duì)學(xué)生的實(shí)際來(lái)制定有效的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施“以學(xué)定教”還是有些難度的。本書(shū)中吳老師就支了三招，即把握一個(gè)前提——領(lǐng)會(huì)課標(biāo)一精一神；做到一個(gè)基本——讀懂教材；樹(shù)立一個(gè)意識(shí)——研究學(xué)生?；叵胛夷乔扒昂蠛笕齻€(gè)學(xué)期的教學(xué)，感受頗深。

一、把握一個(gè)前提——領(lǐng)會(huì)課標(biāo)一精一神

課程標(biāo)準(zhǔn)是教育的綱領(lǐng)一性一文件，有助于我們制定教學(xué)目標(biāo)和開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)?！读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的總體目標(biāo)與10個(gè)核心概念是課堂教學(xué)的大方向，通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的推理能力、問(wèn)題意識(shí)、應(yīng)用意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提高解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。課程目標(biāo)中對(duì)結(jié)果目標(biāo)和過(guò)程使用的行為動(dòng)詞不一樣，教學(xué)目標(biāo)的定位也不一樣。準(zhǔn)確把握每一個(gè)目標(biāo)行為動(dòng)詞的準(zhǔn)確內(nèi)涵，是制定課時(shí)目標(biāo)的前提?；叵脒^(guò)去一年的培訓(xùn)中，也有這樣的內(nèi)容。培訓(xùn)時(shí)老師將教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)維度講解，并詳細(xì)到每個(gè)行為動(dòng)詞上，至今還是受益良多。但在平時(shí)自己制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候還是不能準(zhǔn)確的運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞，果然要學(xué)習(xí)、要鉆研的還有很多。

二、做到一個(gè)基本——讀懂教材

在備課制定教學(xué)目標(biāo)前首要做到的`就是讀懂教材，讀出教材里的數(shù)學(xué)知識(shí)、知識(shí)產(chǎn)生和形成的過(guò)程、學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方式、教學(xué)知識(shí)承載的數(shù)學(xué)思想和方法等。不僅如此，還需縱向把握知識(shí)脈絡(luò)，橫向溝通知識(shí)聯(lián)系，系統(tǒng)梳理知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和數(shù)學(xué)思想網(wǎng)絡(luò)，全面了解知識(shí)體系，明確所教的知識(shí)從哪里來(lái)，到哪里去，確定好教學(xué)的起點(diǎn)和方向。如此才能做到“心中有數(shù)“，進(jìn)而”教學(xué)有術(shù)“。而這正是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的我的缺陷：不能很好的將學(xué)過(guò)的和未學(xué)過(guò)的知識(shí)做遷移，從舊知自然地過(guò)渡到新知的學(xué)習(xí)中。在平時(shí)挺師傅課的時(shí)候是我學(xué)習(xí)的最好時(shí)機(jī)，往往會(huì)產(chǎn)生“原來(lái)以前的知識(shí)可以用在這引出新知”的感嘆。學(xué)生往往對(duì)于陌生的知識(shí)產(chǎn)生畏懼感，而由他們學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)引入，不僅能鞏固舊知，還能很自然地過(guò)渡到新知的學(xué)習(xí)中，讓他們產(chǎn)生親切感，覺(jué)得新知識(shí)并不難解決，也增加了他們學(xué)習(xí)的自信。

三、樹(shù)立一個(gè)意識(shí)——研究學(xué)生

教是為學(xué)服務(wù)的，課堂是為學(xué)生設(shè)計(jì)的，因此要努力讀懂學(xué)生，自覺(jué)樹(shù)立研究學(xué)生的意識(shí)。而且現(xiàn)在又提倡“以生為本”的有效課堂教學(xué)策略。書(shū)中給了三個(gè)方法：在班中選擇教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)生前測(cè)與分析，進(jìn)行群體研究；也可有意識(shí)地在班中選擇個(gè)別學(xué)生進(jìn)行觀察和訪談，進(jìn)行個(gè)案研究；還可以通過(guò)作業(yè)、課堂觀察、課后測(cè)試等方式對(duì)學(xué)生的過(guò)程進(jìn)行全面研究。如此可以讓我們的教學(xué)目標(biāo)更為清晰，讓教學(xué)更符合學(xué)生的需要。之前居老師也提到過(guò)這個(gè)思想，并做了些實(shí)踐。上課之前了解好學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)或者是生活經(jīng)驗(yàn)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，確定他們的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，以這些為前提制定自己的教學(xué)計(jì)劃。教學(xué)過(guò)程中想辦法在課前引入時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的興趣，在課上給予學(xué)生成功的體驗(yàn)和自信感。

玖完認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，細(xì)細(xì)體會(huì)吳老師的這三招。努力按照新課程理念要求，從關(guān)注學(xué)生發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，深入鉆研教材，認(rèn)真上好每一課，慢慢在教學(xué)中成長(zhǎng)進(jìn)步！

課堂教學(xué)策略讀后感2

讀了《有效課堂教學(xué)策略》這本書(shū)，讓我知道了學(xué)生如何學(xué)習(xí)更有效和教師如何教學(xué)更有效。

有效學(xué)習(xí)可用九個(gè)字來(lái)概括，一是“經(jīng)驗(yàn)”。學(xué)習(xí)要建立在學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)名詞，它表示過(guò)去在生活中的感受；經(jīng)驗(yàn)又是動(dòng)詞，它表示現(xiàn)在的情境，經(jīng)驗(yàn)是有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，它是非常重要的。二是“聽(tīng)說(shuō)”。有效學(xué)習(xí)就是激勵(lì)學(xué)生多聽(tīng)常說(shuō)，提倡學(xué)生多用英語(yǔ)進(jìn)行日常交流，這樣就打破了舊式的“啞巴英語(yǔ)”。三是“活動(dòng)”。以學(xué)生為主體的活動(dòng)，實(shí)際上活動(dòng)是英語(yǔ)的基本形式，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)重要的不是老師怎么講解，而應(yīng)是學(xué)生怎么活動(dòng)。四是“再創(chuàng)造”。學(xué)習(xí)的過(guò)程是經(jīng)歷再創(chuàng)造的過(guò)程，而不是純粹的模仿和記憶。

有效教學(xué)也可用六個(gè)字概括：一是“學(xué)生”，心里有學(xué)生。二是“發(fā)展”，學(xué)生的發(fā)展，也包括教師自身的發(fā)展。三是“過(guò)程”，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，只要教師能做到心中有學(xué)生，時(shí)刻關(guān)注他們的發(fā)展及學(xué)習(xí)過(guò)程，才會(huì)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，才會(huì)實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

《有效課堂教學(xué)策略》一書(shū)，著重探討拉如何使新課程提倡的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)真正進(jìn)入課堂之中。通過(guò)介紹西方課堂設(shè)計(jì)的理論和教學(xué)策略，總結(jié)國(guó)內(nèi)課堂教學(xué)改革的成功經(jīng)驗(yàn)，為我們進(jìn)行有效的課堂設(shè)計(jì)提供切實(shí)的指導(dǎo)和幫助。

在此之前，我對(duì)教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)模式大概念較模糊，通過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)模式的概念有了清晰理解。教學(xué)模式往往都包含內(nèi)在的組成部分，主要是教學(xué)理論基礎(chǔ)，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)程序，實(shí)現(xiàn)條件，效果評(píng)價(jià)等幾部分。一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)模式是一種簡(jiǎn)化的、理論化的教學(xué)模式。教學(xué)策略是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教學(xué)情境的特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)實(shí)施過(guò)程進(jìn)行的系統(tǒng)決策活動(dòng)。它不同于教學(xué)模式，教學(xué)策略通過(guò)“調(diào)控”來(lái)指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，比起教學(xué)模式對(duì)教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)，其內(nèi)涵更豐富。

教學(xué)模式是一種比較定型的教學(xué)范式，它有一定的實(shí)現(xiàn)條件，具有相對(duì)的穩(wěn)定性。與之相比，教學(xué)策略則相對(duì)比較靈活，它能根據(jù)目標(biāo)的變化而調(diào)整，有時(shí)甚至?xí)鶕?jù)情境的變化，打破教學(xué)模式的束縛，并做出改變。同時(shí)，兩者也有一定的聯(lián)系，教學(xué)模式影響著教學(xué)策略的選擇，而教學(xué)策略的建構(gòu)和使用也有助于形成教學(xué)模式。

教學(xué)方法就是在教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生為完成教學(xué)目的、任務(wù)而采取的教與學(xué)的相互活動(dòng)的活動(dòng)方式的總稱(chēng)。它既包括教師的“教”的活動(dòng)的方式方法，也包括學(xué)生在教師的指導(dǎo)下的“學(xué)”的方式方法，是“教”的方法和“學(xué)”的方法的統(tǒng)一。教學(xué)大方法是教學(xué)過(guò)程最重要的組成部分之一，選擇正確、有效的教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。