篇一：小學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃
小學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)安排
一、活動(dòng)目的
本著“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”的活動(dòng)宗旨引導(dǎo)學(xué)生積極投身綜合實(shí)踐活動(dòng)通過(guò)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)獲取直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)展實(shí)踐能力培養(yǎng)創(chuàng)新精神逐步形成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力為服務(wù)社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
二、活動(dòng)主題 實(shí)踐科學(xué)發(fā)展主動(dòng)服務(wù)社會(huì)。
三、活動(dòng)內(nèi)容
1開(kāi)展“家鄉(xiāng)文化大搜索活動(dòng)” 三至五年級(jí)學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村了解家鄉(xiāng)文化可以搜集家鄉(xiāng)的民俗村名的由來(lái)有關(guān)地名的傳說(shuō)家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光民族風(fēng)情家鄉(xiāng)的變化等等。然后寫一份實(shí)踐報(bào)告。
2進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
1一至二年級(jí)學(xué)唱3—6首愛(ài)國(guó)主義歌曲開(kāi)學(xué)后以班為單位舉行愛(ài)國(guó)主義歌詠比賽。 2觀看5—10部愛(ài)國(guó)主義影片或2——3部愛(ài)國(guó)主義電視連續(xù)劇寫兩篇觀后感。
3、學(xué)技能 家庭“有耕田”的學(xué)生跟隨父母參加勞動(dòng)學(xué)習(xí)幾種種植技術(shù)。家庭“沒(méi)有耕田”的學(xué)生以“今天我當(dāng)一名義務(wù)打工者”為主題。通過(guò)別人介紹或者自薦選擇飯店、攤位等一個(gè)處所實(shí)實(shí)在在打一天工學(xué)學(xué)手藝、學(xué)學(xué)經(jīng)營(yíng)之道然后寫一篇感想文章。
4、親子讀書活動(dòng)
1各班將《學(xué)童誦寶》安排到活動(dòng)中制定符合自己班級(jí)的誦讀計(jì)劃將在暑假開(kāi)學(xué)兩周內(nèi)開(kāi)展誦讀比賽。
2三至五年級(jí)讀1—3本愛(ài)國(guó)主義讀物寫一篇讀書筆記或編一份讀書小報(bào)。
四、活動(dòng)方式 在班主任或任課教師的指導(dǎo)要求下家長(zhǎng)的積極參與和配合下自主開(kāi)展活動(dòng)。
五、有關(guān)要求
1、活動(dòng)中注意安全遵紀(jì)守法、文明禮貌。
2、各班根據(jù)學(xué)?；顒?dòng)安排結(jié)合本班實(shí)際有計(jì)劃的開(kāi)展活動(dòng)開(kāi)學(xué)第二天將各種活動(dòng)材料交德育處所交材料如下 ①三至五年級(jí)實(shí)踐報(bào)告 ②觀后感兩篇(要求一律用16開(kāi)稿紙寫然后每班選出三篇優(yōu)秀作品用A4紙打印上交) ③三至五年級(jí)學(xué)技能感受文章要求一律用16開(kāi)稿紙寫然后每班選出三篇優(yōu)秀作品用A4紙打印上交) ④讀書筆記或讀書小報(bào)要求一律用16開(kāi)稿紙寫
篇二：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃
為了認(rèn)真貫徹《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，結(jié)我校陽(yáng)光教育實(shí)際，更好地落實(shí)綜合實(shí)踐課程計(jì)劃，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、自我教育和管理能力，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，現(xiàn)制定以下計(jì)劃：
一、加強(qiáng)宣傳
在師生隊(duì)伍中加強(qiáng)宣傳，提高對(duì)小學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)，充分重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的作用，把組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等校內(nèi)外活動(dòng)作為加強(qiáng)德育工作的重要途徑。
二、活動(dòng)計(jì)劃
1、指導(dǎo)教師：各班主任負(fù)責(zé)，任課教師參與的形式
2、時(shí)間要求：學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)采取學(xué)校統(tǒng)一組織與學(xué)生自我設(shè)計(jì)參與相結(jié)合的形式。要切實(shí)保證學(xué)生社會(huì)實(shí)踐時(shí)間。學(xué)校在課程上適當(dāng)安排綜合實(shí)踐課，在實(shí)際操作中也可以進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。
3、活動(dòng)內(nèi)容：學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)包括社會(huì)調(diào)查、公益勞動(dòng)，社區(qū)服務(wù)、、志愿者活動(dòng)等形式。
三、活動(dòng)形式：
1、公益活動(dòng)：
校園晨掃 ，校園保潔（課余時(shí)間），大掃除；
2、社會(huì)調(diào)查：（通過(guò)綜合實(shí)踐課實(shí)現(xiàn)）
①課時(shí)（如語(yǔ)文課指導(dǎo)怎樣寫好社會(huì)調(diào)查報(bào)告） ②選題、調(diào)研、撰寫研究性學(xué)習(xí)的報(bào)告
③進(jìn)行社會(huì)調(diào)查
④寒暑假深入社區(qū)、和企事業(yè)單位社會(huì)調(diào)查活動(dòng)
3、社區(qū)服務(wù)：
要逐步建立學(xué)生假日社區(qū)服務(wù)制度，以少先隊(duì)為主，以自愿為原則，組織假日社區(qū)服務(wù)小組，開(kāi)展服務(wù)活動(dòng)；
4、志愿者活動(dòng)：
組織學(xué)生參加校環(huán)保自愿者行動(dòng)小組，開(kāi)展一系列活動(dòng)。
四、建立校內(nèi)外學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地：
校內(nèi)基地：
1、公益勞動(dòng)類：衛(wèi)生包干區(qū)、護(hù)綠區(qū)、教室、校園環(huán)境
2、生產(chǎn)實(shí)習(xí)類：愛(ài)護(hù)校園花草樹木
校外基地：
1、社區(qū)
2、敬老院
五、活動(dòng)過(guò)程
1、在開(kāi)展活動(dòng)之前，利用綜合實(shí)踐課、對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，提出具體要求，給學(xué)生講解一些相關(guān)知識(shí)、方法，讓學(xué)生了解活動(dòng)。
2、確立目標(biāo)，寫出計(jì)劃心得。
每位學(xué)生或班級(jí)通過(guò)活動(dòng)，如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，以學(xué)會(huì)創(chuàng)作或提高實(shí)踐能力為目的貫穿于活動(dòng)的始終。
篇三：社會(huì)實(shí)踐計(jì)劃書
一、前言
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是鍛煉大學(xué)生毅力、培養(yǎng)吃苦耐勞精神，關(guān)注社會(huì)，體驗(yàn)民生的重要課程。為了進(jìn)一步貫徹黨的十七大及十七屆三中、四中、五中全會(huì)精神，落實(shí)中央16號(hào)文件及《中宣部中央文明辦教育部團(tuán)中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見(jiàn)》精神，深入開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，以建黨90周年為契機(jī)，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育重要途徑的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立起牢固的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷堅(jiān)定跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。圍繞學(xué)?！笆濉币?guī)劃目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)，組織動(dòng)員青年學(xué)生發(fā)揮知識(shí)技能優(yōu)勢(shì)，在服務(wù)社會(huì)主義建設(shè)中做出力所能及的貢獻(xiàn)。
二、實(shí)踐主題和內(nèi)容
本次紅色尋訪活動(dòng)以“紅色尋訪，青春報(bào)國(guó)”為主題，感悟紅色土地的滄桑巨變，對(duì)黨的發(fā)展和時(shí)代變遷有了更直觀的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
尋訪活動(dòng)以實(shí)踐小分隊(duì)的形式走訪“上海-沙家浜-嘉興”紅色線路，開(kāi)展“參觀一個(gè)革命教育基地，尋訪一位老革命、老黨員，采訪一位典型人物”的調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)精神的理解，引導(dǎo)青年學(xué)生深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨90年來(lái)的光輝歷程，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神的升華。
路線中主要紅色基地有：上海市中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館，龍華革命陵園，宋慶齡陵園，陳云故居暨青浦革命歷史紀(jì)念館；嘉興市南湖風(fēng)景名勝區(qū)（中共一大舊址）；江蘇新四軍紅色基地—常熟市沙家浜革命歷史紀(jì)念館。
預(yù)期路線：上海宋慶齡陵園，嘉興南湖中共一大舊址，蘇州沙家浜。
三、預(yù)期成果形式
（1）宋慶齡陵園館考：
一份關(guān)于“愛(ài)國(guó)主義教育示范基地利用方式”的問(wèn)卷調(diào)研報(bào)告；
（2）嘉興南湖采訪一位老黨員：
照片、DV錄像、一份采訪資料文稿。
四、實(shí)踐前準(zhǔn)備工作
在本次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)前，本小組成員將詳細(xì)查閱尋訪地點(diǎn)的情況，包括交通、天氣、住宿等，做好具有高度可執(zhí)行性的活動(dòng)計(jì)劃和應(yīng)急預(yù)案。我們將成員分成了聯(lián)絡(luò)組、宣傳組、財(cái)務(wù)組和實(shí)踐組四個(gè)小組，分別負(fù)責(zé)本次紅色尋訪活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)、宣傳、財(cái)務(wù)、執(zhí)行工作，以確保活動(dòng)的順利進(jìn)行和小組成員的主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)。
此外，我們將做好此次暑期實(shí)踐活動(dòng)的活動(dòng)預(yù)算，預(yù)定好活動(dòng)過(guò)程中的住宿地點(diǎn)，力求經(jīng)濟(jì)性與安全性雙重保證，并準(zhǔn)備齊全活動(dòng)必需品，如：防暑藥品、常用藥品、攝像儀器、應(yīng)急經(jīng)費(fèi)等。
對(duì)于紅色尋訪活動(dòng)中的問(wèn)卷調(diào)查和采訪老黨員活動(dòng)，事先做好規(guī)范合理的問(wèn)卷，聯(lián)絡(luò)好當(dāng)?shù)攸h部確保采訪活動(dòng)的順利進(jìn)行。
六、實(shí)踐期間完成的任務(wù)、詳細(xì)計(jì)劃及日程安排
（一）任務(wù)
1、宋慶齡陵園館考
考察上海宋慶齡陵園，并當(dāng)場(chǎng)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，最后通過(guò)總結(jié)分析問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)，撰寫一份關(guān)于“愛(ài)國(guó)主義教育示范基地利用方式”的問(wèn)卷調(diào)研報(bào)告；
2、采訪一位老黨員
在嘉興南湖，通過(guò)當(dāng)?shù)攸h部聯(lián)系并采訪一位老黨員，傾聽(tīng)老黨員的紅色革命記憶，以照片、DV錄像的形式記錄此次采訪活動(dòng)，并撰寫一份采訪資料文稿。
（二）詳細(xì)計(jì)劃
為保證整個(gè)暑期實(shí)踐活動(dòng)能順利開(kāi)展，我們將成員分成了聯(lián)絡(luò)組、宣傳組、財(cái)務(wù)組和實(shí)踐組四個(gè)小組。
1、聯(lián)絡(luò)組：
負(fù)責(zé)工作
（1）負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)宋慶齡陵園的工作人員。
（2）負(fù)責(zé)尋找當(dāng)?shù)氐睦宵h員，聯(lián)系確定采訪時(shí)間和地點(diǎn)。
人員安排
江海濤 宋俊杰 彭麗
2、宣傳組：
負(fù)責(zé)工作
（1）負(fù)責(zé)調(diào)查問(wèn)卷的制作以及最終的`問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)工作和調(diào)研報(bào)告的撰寫。
（2）適時(shí)對(duì)游客宣傳紅色革命精神，介紹其中的歷史典故。
人員安排
楊雄 孫俊 彭婷婷 黃靜姝
3、財(cái)務(wù)組：
負(fù)責(zé)工作
（1）活動(dòng)前期做好財(cái)務(wù)預(yù)算，活動(dòng)過(guò)程中負(fù)責(zé)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的財(cái)務(wù)管理。
（2）整理并保管好活動(dòng)中的各項(xiàng)發(fā)票，保障項(xiàng)目資金的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
（3）購(gòu)買活動(dòng)中必備的日常生活用品及醫(yī)療藥物。
人員安排
丁浩 林真引 陳科 陳鹿楠
4、實(shí)踐組：
負(fù)責(zé)工作
（1） 制定活動(dòng)行程安排，確?；顒?dòng)期間每日活動(dòng)行程的高效進(jìn)行。
（2） 負(fù)責(zé)確定實(shí)踐期間的交通方式，制定出安全可靠經(jīng)濟(jì)的交通路線。
（3）撰寫每日的工作小結(jié)，反思總結(jié)一天活動(dòng)的收獲和待改進(jìn)之處。
人員安排
馬威 江雨琪 王冬萍 王曉維
（三）日程安排
七、實(shí)踐后的總結(jié)內(nèi)容
（一）撰寫活動(dòng)感悟
在此次紅色尋訪活動(dòng)中，我們對(duì)參觀考察過(guò)的宋慶齡陵園、嘉興南湖和沙家浜革命歷史紀(jì)念館，用文字記錄下我們對(duì)其中包含的紅色革命精神和革命歷史教育意義的感悟心得。
（二）問(wèn)卷調(diào)研報(bào)告
通過(guò)在上海宋慶齡陵園的“愛(ài)國(guó)主義教育示范基地利用方式”問(wèn)卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)分析問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)，最終撰寫一份調(diào)研報(bào)告。
（三）影音圖片資料
采訪一位老黨員的視頻記錄；
宋慶齡陵園、沙家浜革命歷史紀(jì)念館、嘉興南湖的照片記錄。
八、活動(dòng)意義和目的
通過(guò)本次活動(dòng)，我們回顧中共發(fā)展的艱難而光輝的歷史，提升愛(ài)國(guó)主義熱情，以更飽滿的心態(tài)投入到社會(huì)主義建設(shè)中去，努力學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大理想，立志報(bào)國(guó)。
求是學(xué)子，再次踏上那塊遍布黨的紅色革命記憶的土地，重溫革命光輝歲月，通過(guò)資料查閱、實(shí)地調(diào)研、尋訪老黨員等方式，了解黨的歷史，挖掘黨的故事，考察紅色基地建設(shè)發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合個(gè)人知識(shí)和思考，書寫紅色感悟。
中山艦原名永豐艦，是清末(1910年)中國(guó)政府向日本人訂購(gòu)的兩只炮艦之一?？⒐は滤畡t在兩年后，清政府已被更替為民國(guó)政府，袁世凱的北洋系掌實(shí)權(quán)。稍后一年的年初，兩艦才從日本駛?cè)肷虾卿粮?。之后就是?jīng)歷了護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)(中間有陳炯明兵變)、中山艦事件、武漢會(huì)戰(zhàn)和日本人擊沉中山艦。
參觀中山艦有感
為大力推進(jìn)支部建設(shè)，開(kāi)展特色黨建活動(dòng)，我們機(jī)關(guān)一支部和機(jī)關(guān)五支部黨員一行來(lái)到江夏區(qū)中山艦博物館，進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)。
來(lái)到中山艦博物館，首先映入眼簾的是一幅武昌起義的浮雕，上面導(dǎo)游告訴我們武昌起義是由熊秉坤同志打響的第一槍，我們都點(diǎn)了點(diǎn)頭，似懂非懂地應(yīng)了一聲，隨著導(dǎo)游繼續(xù)參觀。
接著我們看到了“中山艦”。 中山艦艦身像三角形，外形猶如即將拔錨起航的戰(zhàn)艦雄踞金雞湖中，氣勢(shì)恢弘。艦身分為兩層，最上層有一根長(zhǎng)桿，上面掛有一串旗幟，有高到低排列，最高一面且在中心的就是“鐵血十八星”旗。經(jīng)講解員的介紹，我們了解了中山艦的歷史?！爸猩脚灐?原名“永豐艦”，是1910年清政府向日本船廠訂購(gòu)的，1913年完工返國(guó)，被編入北洋政府海軍?！爸猩健迸炿m然噸位不大，但卻以它特有的歷史而成為名艦：1915-1916年，“永豐”艦響應(yīng)孫中山先生的號(hào)召，參加了護(hù)國(guó)討袁運(yùn)動(dòng)，首創(chuàng)義舉，隨后它又經(jīng)歷過(guò)“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”“東征平叛”“孫中山蒙難”“中山艦事件”等重大歷史事件。1918年1月5日，永豐等艦在程璧光率領(lǐng)下，開(kāi)抵海口秀英炮臺(tái)海面，以猛烈的炮火，摧毀了秀英炮臺(tái)及軍事設(shè)施，配合陸軍，殲滅了龍濟(jì)光軍隊(duì)。永豐艦沖鋒在前，英勇善戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，得到孫中山的贊揚(yáng)。1922年第二次護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，孫中山登艦避難。此時(shí)的中山艦，如同一面堅(jiān)固的盾，保存著革命的星星火種。1938年10月中山艦在武漢保衛(wèi)戰(zhàn)中被日軍擊沉于今天的武漢市江夏區(qū)金口水域。中山艦見(jiàn)證了那一段波瀾起伏的興衰史，目睹了無(wú)數(shù)的革命英烈的忠魂湮沒(méi)在戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙中，經(jīng)過(guò)了風(fēng)霜的洗禮，已然成為我們
參觀完中山艦，我們又觀看了兩個(gè)展廳。第一個(gè)展廳主要是陳列中山艦的出水文物。帶著歷史氣息的風(fēng)扇、茶壺、煙灰缸、水壺;留下戰(zhàn)爭(zhēng)印跡的甲板殘骸、機(jī)關(guān)槍、望遠(yuǎn)鏡;巨大的舵盤、斑斑駁駁的風(fēng)速調(diào)節(jié)器無(wú)不在訴說(shuō)著那一段風(fēng)云變幻的歷史。第二個(gè)展廳主要展覽辛亥革命文物。那一枚枚精美的獎(jiǎng)?wù)孪笳髦鴺s譽(yù)，使我們?yōu)橹腥A民族有著如此多的熱血兒女所驕傲。
這次支部組織的活動(dòng)，給我們每個(gè)黨員上了一次生動(dòng)的黨課。在近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的變革和平年代里，重溫歷史，撫今追昔，感慨萬(wàn)千，我們緬懷為民族解放事業(yè)英勇獻(xiàn)身的革命先輩，應(yīng)倍加珍惜今天來(lái)之不易的美好生活，更能激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)熱情，深深感受到只有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，才能使祖國(guó)強(qiáng)大、國(guó)防有力、人民生活幸福安居樂(lè)業(yè)!
中山艦
前些日子我就得知宋慶齡陵園最近有一個(gè)免費(fèi)特展，是關(guān)于中山艦出水文物的，為期三個(gè)月。上海本地媒體宣傳的聲勢(shì)不小，說(shuō)是近年國(guó)內(nèi)難得一見(jiàn)的近代歷史文物異地展覽……今天早上我特意去了。
其實(shí)宋慶齡在上海的紀(jì)念地有兩處，一處是淮海中路的宋慶齡故居，另一處是宋園路的宋慶齡陵園。來(lái)上海生活十多年，我去過(guò)前者至少兩次，但后者一次也沒(méi)去過(guò)。對(duì)宋慶齡其人我確實(shí)了解不多，記得一九九四年我去重慶旅游時(shí)還去過(guò)宋慶齡在重慶的紀(jì)念館。當(dāng)時(shí)我對(duì)孫中山題贈(zèng)宋的
陵園景區(qū)分為展館部分和墓園部分兩塊。前者含西面的宋慶齡紀(jì)念館和東面入口處的展館，目前這個(gè)展館里展出中山艦出水文物。后者由宋慶齡墓和其他人士墓組成。今天我只參觀那兩個(gè)展館，下次還打算來(lái)看看墓園部分。其中，關(guān)于中山艦的展覽，我看得比較仔細(xì)。展覽除中山艦出水文物外，還包括大量歷史圖片及文字。
歷史迷霧
以前我對(duì)中山艦的認(rèn)識(shí)非常少，只知道在艦上發(fā)生過(guò)“中山艦事件”，傳統(tǒng)歷史書都是稱蔣介石和國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)了這次事變，挑起國(guó)共爭(zhēng)端……當(dāng)然我也知道該艦是為紀(jì)念孫中山而更名的。今天看過(guò)，首先我得知此艦原名永豐艦，是清末(1910年)中國(guó)政府向日本人訂購(gòu)的兩只炮艦之一?？⒐は滤畡t在兩年后，清政府已被更替為民國(guó)政府，袁世凱的北洋系掌實(shí)權(quán)。稍后一年的年初，兩艦才從日本駛?cè)肷虾卿粮?。之后就是?jīng)歷了護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)(中間有陳炯明兵變)、中山艦事件、武漢會(huì)戰(zhàn)和日本人擊沉中山艦。這些也是今天展覽的主線。
說(shuō)起來(lái)真是難以置信，當(dāng)年清政府購(gòu)買的永豐艦即日后大名鼎鼎的中山艦，僅約66米長(zhǎng)，9米寬，吃水2.4米，排水量780噸。我記得的歷史記述中，武漢會(huì)戰(zhàn)是在1938年7月后打響的，是中國(guó)抗戰(zhàn)中一次規(guī)模很大的海陸空綜合會(huì)戰(zhàn)。而中山艦當(dāng)時(shí)也在民國(guó)海軍的編制中，奮勇參戰(zhàn)，最終在10月24日不幸被日軍擊沉。
當(dāng)年向日本人訂購(gòu)艦船時(shí)，代表中方的除了海軍大臣載洵還有北洋水師統(tǒng)治薩鎮(zhèn)冰。薩是中國(guó)海軍史上一位重要人物，出生福建，曾參加過(guò)甲午海戰(zhàn)，新中國(guó)成立后還健在。而今天我看到展覽中介紹當(dāng)年中山艦被擊沉?xí)r艦長(zhǎng)是薩師俊，也是少見(jiàn)的薩姓，懷疑二人有關(guān)聯(lián)?；丶疑暇W(wǎng)一查，果然，薩師俊是薩鎮(zhèn)冰的侄輩，由此看來(lái)，晚清的福建船政局對(duì)民國(guó)的海軍都還有巨大貢獻(xiàn)。
網(wǎng)上資料說(shuō)中山艦人員編制為108人，戰(zhàn)時(shí)滿員為140人。其實(shí)在武漢會(huì)戰(zhàn)的武昌金口鎮(zhèn)被日軍擊沉?xí)r，艦上僅有48人，其中25人罹難，23人幸存。很令人惋惜的是，據(jù)稱中山艦中彈將沉?xí)r，薩師俊等幾人已經(jīng)登上一個(gè)小筏子準(zhǔn)備逃生，卻被日本人的飛機(jī)追擊而殉難的。
中山艦被日軍擊沉后，從此在水底沉寂約60年，直到二十世紀(jì)末中國(guó)才啟動(dòng)打撈出水。此后按歷史原貌進(jìn)行修復(fù)，并最終在2011年建立了中山艦旅游文化區(qū)，以中山艦為核心，另建有紀(jì)念碑和墓。我猜測(cè)此次的文物，系從中山艦旅游文化區(qū)借展，也是為孫中山逝世90周年(2015年)紀(jì)念在上海搞的一項(xiàng)活動(dòng)。
一個(gè)甲子之后的今日，中山艦的來(lái)龍去脈早已明了。但我以為，中山艦的形象還未駛出歷史迷霧。
我最大的疑惑是關(guān)于中國(guó)政府官方的宣傳基調(diào)和重點(diǎn)。網(wǎng)上摘錄一段導(dǎo)游解說(shuō)詞，是這樣的：
中山艦，原名永豐艦，服役25年，歷經(jīng)坎坷它與孫中山先生及許多重大歷史事件緊密相連，中山艦記錄了中國(guó)近代一段屈辱的歷史，同時(shí)是中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈，抵御外來(lái)侵略的象征，是近代中國(guó)革命史上的一座豐碑。
大家是不是感覺(jué)很眼熟?和中國(guó)大陸絕大多數(shù)革命紀(jì)念地的宣傳一樣，這也是一面愛(ài)國(guó)主義旗幟，記錄了中國(guó)人民不屈不撓，英勇斗爭(zhēng)的歷史……
我沒(méi)有辦法違心地說(shuō)這樣的論調(diào)是謊言。謊言重復(fù)一千遍，也許還是謊言，那么陳詞濫調(diào)呢?好像高層曾經(jīng)有一個(gè)說(shuō)法：空談?wù)`國(guó)……
我想，如果我來(lái)策展和作宣講，可以是這樣：
列出中山艦的主要參數(shù)和造價(jià)，同時(shí)列出當(dāng)年清廷以及后來(lái)的北洋政府的每年預(yù)算和主要分配;
列出與中山艦相關(guān)的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)(包括陳炯明政變)、中山艦事件的簡(jiǎn)要事跡，同時(shí)介紹當(dāng)年的國(guó)內(nèi)政治背景、政黨之爭(zhēng)、軍閥之爭(zhēng)和思想路線之爭(zhēng)(注意，絕對(duì)不是僅有國(guó)民黨進(jìn)步勢(shì)力值得介紹和國(guó)共合作一件事);
列出中山艦和當(dāng)年侵華日軍的武器對(duì)比，今天的展廳里有漢陽(yáng)造的步槍，也應(yīng)該有同時(shí)代的日軍三八大蓋和歪把子機(jī)槍。
……太多可以展出和宣講的東西了，發(fā)人深省，并非簡(jiǎn)單地可以用“落后就要挨打”去概括。
現(xiàn)在的中山艦出水文物展中，我看到有一種民族自強(qiáng)的精神，而更多的是當(dāng)年巨大的中日差距，和背后至今說(shuō)不清道不明的歷史根源。一句話，痛苦和災(zāi)難完全掩蓋了所謂的民族自豪!前面提到漢陽(yáng)造與三八大蓋的對(duì)比，令人痛心;其實(shí)把中山艦和中國(guó)海軍(自然是舊中國(guó)的海軍)放回歷史的空間去看，何嘗不是一個(gè)巨大的悲劇!薩師俊的軍銜是上校，與中山艦和另外24名官兵一齊殉國(guó)成仁。網(wǎng)上有資料稱，薩是民國(guó)海軍在抗戰(zhàn)中犧牲的最高級(jí)將領(lǐng)。其實(shí)民國(guó)的海軍在抗戰(zhàn)中除此就幾乎沒(méi)有什么可以提的。在抗戰(zhàn)爆發(fā)之初，海軍就被迫將大量戰(zhàn)艦自沉與長(zhǎng)江下游險(xiǎn)要江段，以此期望阻隔日本海軍逆流入侵中國(guó)內(nèi)地……
對(duì)以身許國(guó)的海軍將士，我絕對(duì)敬仰和懷念;但回顧那段歷史，我感覺(jué)好比是南宋抗金一幕再現(xiàn)，所謂“金有狼牙棒，宋有天靈蓋”，至今說(shuō)起還是悲痛難平。記得看圖圖主教的《沒(méi)有寬恕就沒(méi)有未來(lái)》一書，引用了一句喬治·桑塔亞納的
革命伴侶
宋慶齡紀(jì)念館，則以宋慶齡生平為主線，前半生輔助孫中山革命，后半生開(kāi)展民主運(yùn)動(dòng)、爭(zhēng)取婦女兒童權(quán)益和國(guó)際交往。展覽以圖片為主，實(shí)物為輔。在前半生的革命事跡中，也包含一些宋家其他人物的內(nèi)容，例如宋美齡和宋子文，當(dāng)然僅僅是很少的篇幅。宋氏三姐妹和蔣、孔兩家都和二十世紀(jì)中國(guó)歷史有極大關(guān)聯(lián)，但這里是專門紀(jì)念宋慶齡的地方，如此處理，情理之中。
就在一個(gè)多月前，我才看過(guò)香港鳳凰衛(wèi)視的蔣宋孔三大家族歷史記錄片。對(duì)于三大家族，至此我才有比較全面的了解。宋氏三姐妹分別與孔、孫、蔣結(jié)合，而孫中山號(hào)稱“中華民國(guó)”之父，蔣介石則是黃埔軍校校長(zhǎng)和中國(guó)大陸實(shí)質(zhì)性領(lǐng)袖(超20年)。研究二十世紀(jì)前半葉中國(guó)的歷史，這些都是經(jīng)常碰到的名字。此外，耶魯畢業(yè)的孔祥熙和哈佛畢業(yè)的宋子文，在國(guó)民政府里面也是長(zhǎng)期任要職，不可忽視;宋子文和其姐宋美齡一起主導(dǎo)國(guó)民黨和平解決西安事變，是另外一個(gè)歷史亮點(diǎn)。
對(duì)中國(guó)現(xiàn)代歷史稍有了解的人都知道，宋氏大姐宋靄齡曾任孫中山秘書，后因與孔祥熙結(jié)婚離開(kāi)工作，推薦了宋慶齡繼任。宋慶齡和孫中山的故事則更廣為人知，此不多敘。以傳統(tǒng)說(shuō)法，宋慶齡和孫中山是典型的“革命伴侶”。當(dāng)然，這個(gè)是褒義的`稱號(hào)，不會(huì)加給“頭號(hào)戰(zhàn)犯”(解放戰(zhàn)爭(zhēng)末期的提法)蔣介石和宋美齡夫婦，也不會(huì)加給大資本家、發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)目紫槲鹾退戊\齡夫婦。
按我的理解，稱蔣介石和宋美齡或者孔祥熙和宋靄齡為“革命伴侶”也是適當(dāng)?shù)?。本?lái)嗎，只要是為著共同理想，干著革命工作，都可以這么稱呼?？紫槲蹩赡苁俏伊私獾乃^“蔣宋孔陳”四大家族中最會(huì)斂錢的一個(gè)了，在這方面至今沒(méi)有被人洗清。蔣宋家族，身為實(shí)質(zhì)上的國(guó)家元首，其實(shí)不需刻意斂財(cái)，當(dāng)然也不缺錢。宋美齡去臺(tái)灣時(shí)運(yùn)了幾十箱旗袍，被人詬病。我以為這些還算小事，不必上綱上線去批判。至于陳立夫陳果夫兄弟，其實(shí)是特務(wù)體系勢(shì)力太大、名聲太壞，并無(wú)極大財(cái)力，也給他們一個(gè)四大家族之一的稱號(hào)太過(guò)抬舉了。
再說(shuō)所謂“革命伴侶”，身為七十年代生人，我自然飽受正統(tǒng)教育，對(duì)這樣的詞匯既覺(jué)得無(wú)比熟悉，又感到有些神圣。生活中有時(shí)聽(tīng)說(shuō)某位熟悉的朋友結(jié)婚了，我也許還會(huì)半開(kāi)玩笑恭賀一句“終于找到'革命伴侶'了!”
先說(shuō)孫宋夫婦。前面講到，我印象很深的是孫中山題贈(zèng)宋慶齡的對(duì)聯(lián)“精誠(chéng)無(wú)間同憂樂(lè)、篤愛(ài)有緣共死生”。還有一件事，當(dāng)年陳炯明兵變時(shí)，孫、宋逃亡到永豐艦(中山艦系日后命名)，大約就是那段日子，宋慶齡對(duì)孫中山說(shuō)了一段話，希望孫務(wù)必珍惜自己的生命，才能繼續(xù)革命……原話大意是中國(guó)沒(méi)有宋慶齡可以，就是不能沒(méi)有孫先生。無(wú)獨(dú)有偶，何香凝日后回憶營(yíng)救廖仲愷的那些日子，對(duì)廖也有類似說(shuō)法，希望廖多保重，留得有用之軀，文章記述，大意是天從人愿，后來(lái)終于救出廖先生，但也不過(guò)多延續(xù)幾年而已。日后廖還是被人刺殺，在革命道路上先止步了。孫夫人和廖夫人，在后來(lái)半個(gè)多世紀(jì)的日子里，都是獨(dú)自繼承另一半的遺志，生命不息，革命斗爭(zhēng)不止，令人欽佩。
其實(shí)孫和宋結(jié)合時(shí)，宋慶齡已經(jīng)沖破了家庭的阻力，并且考慮過(guò)兩人年齡的巨大差異(30歲左右)。果然，兩人結(jié)合后僅僅共同生活了十年時(shí)間，孫中山不幸在1925年病逝，宋慶齡以孫夫人的身份，獨(dú)自走過(guò)五十多年的余生。相比之下，蔣和宋結(jié)合，宋美齡受到來(lái)自家庭的阻力小得多(反而是宋慶齡堅(jiān)決反對(duì)此事)，只是告知蔣介石有兩件任務(wù)要做。首先需要終止蔣與前妻和其他異性伴侶的關(guān)系，其次是蔣要皈依基督教。蔣在1975年病逝，宋美齡此后也獨(dú)自度過(guò)了近三十年的日子，但無(wú)論在美長(zhǎng)住或者回臺(tái)短視，身邊終究有蔣宋孔三家的親眷，并不十分孤獨(dú)。1949年選擇留在大陸的宋慶齡則終身不得與宋家親戚見(jiàn)面，據(jù)說(shuō)只有晚年孫家晚輩曾來(lái)大陸探視。宋慶齡和宋美齡都沒(méi)有生育，孫家晚輩其實(shí)是孫中山原配盧慕貞之子，也就是民國(guó)政壇要人孫科的子嗣。
前面提到孫中山原配盧慕貞，在后人為孫中山寫傳記時(shí)通常都會(huì)提到。早年孫中山在香港還與一位當(dāng)?shù)刂С指锩呐躁惔夥矣羞^(guò)戀情，后來(lái)陳成為二夫人，日后孫科的子女也以母親稱之。宋慶齡紀(jì)念館對(duì)于宋慶齡前半生都是以孫夫人的角色來(lái)介紹的，不知為什么對(duì)孫生命中其他女性未置一詞，大約是為尊者諱、為賢者諱的原因吧。至于孫中山在世紀(jì)之交流亡日本期間，據(jù)稱也與日本女子有染，史料不詳，此不贅述。
而蔣介石的婚姻，近年來(lái)大陸的學(xué)術(shù)界和民間研究得非常透徹，公眾的認(rèn)知度簡(jiǎn)直與時(shí)下的娛樂(lè)界人士的婚姻相仿。蔣的原配毛福梅(蔣經(jīng)國(guó)生母)，側(cè)室姚冶誠(chéng)，沒(méi)有名分的陳潔如(后來(lái)多年一直為蔣緯國(guó)作養(yǎng)母)，當(dāng)然還有最后一位革命伴侶宋美齡。關(guān)于宋美齡，被人議論較多的是在40年代曾與來(lái)華訪問(wèn)的美國(guó)總統(tǒng)特使威爾基曖昧，但也有人考證此系誤傳。而蔣介石，眾所周知他對(duì)女色抵抗力很弱，盡管他內(nèi)心是很希望能嚴(yán)于律己，法古圣賢人物。所以后人從公開(kāi)的蔣介石
西安事變及其和平解決，是蔣介石一生乃至抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)
千秋功罪
寫到這個(gè)地方，關(guān)于中山艦出水文物展和宋慶齡紀(jì)念館的參觀早就寫盡，關(guān)于孫中山宋慶齡等民國(guó)要人的歷史活動(dòng)也有所交代，不過(guò)我還感覺(jué)意猶未盡，想簡(jiǎn)評(píng)一下孫中山、蔣介石，再提一些自己的小觀點(diǎn)。
我是理工科出身，對(duì)文史哲其實(shí)并無(wú)系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究，大學(xué)里的選修課偶有涉獵，此外就全憑業(yè)余時(shí)間自己閱讀書籍(含網(wǎng)上資料)和觀看視頻節(jié)目才知道一點(diǎn)相關(guān)知識(shí)。
也正是在1996年，時(shí)值孫中山誕辰130周年紀(jì)念，我偶爾在高校的閱報(bào)欄看到《光明日?qǐng)?bào)》關(guān)于孫中山的紀(jì)念和評(píng)述文章。一如既往的熟悉論調(diào)，諸如“偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命先行者”……沒(méi)有任何新意。唯一給我留下較深印象的是，頭版的文章提到，孫中山幾乎是海峽兩岸國(guó)共兩黨及其他人士毫無(wú)爭(zhēng)議的偉大政治家。現(xiàn)在看來(lái)，此言實(shí)在不值一哂。
好在如孫中山言，世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。今天的中國(guó)終于漸漸有了言論開(kāi)放和學(xué)術(shù)自由。一個(gè)論點(diǎn)和一言堂的現(xiàn)象越來(lái)越罕見(jiàn)，代之以各種各樣的聲音和調(diào)子四下響起、混雜。其中魚龍混雜，瑕瑜互見(jiàn)，但無(wú)疑是一種進(jìn)步。
就以孫中山為例，大家也開(kāi)始有很多負(fù)面評(píng)價(jià)了。比較廣為人知的是，他一直提倡個(gè)人崇拜和絕對(duì)權(quán)威，他在創(chuàng)立民國(guó)前后與日本人有一些損害國(guó)家、民族權(quán)益的交易。當(dāng)然，在學(xué)術(shù)界，針對(duì)孫中山的研究就更深入。不過(guò)至今我了解的情況，對(duì)于孫中山，公眾還是以正面評(píng)價(jià)為主，即使說(shuō)他的很多做法不妥，其實(shí)也是說(shuō)他太理想主義，考慮不周或者操之過(guò)急。
提到孫中山理想主義和他樹立個(gè)人崇拜，我想起自己在90年代后期讀過(guò)的舊書《孫中山的哲學(xué)思想》，里面有兩個(gè)觀點(diǎn)，第一是所謂“知難行易”，第二是“三種人”的提法。前者顧名思義，不難理解，引申意思是如果革命理論和方法都研究出來(lái)了，實(shí)踐起來(lái)并不困難;后者大意是說(shuō)第一種人先知先覺(jué)、第二種人后知后覺(jué)、第三種人不知不覺(jué)。圣賢和杰出人物生而知之，自然是第一種，仿佛是在飛行;社會(huì)上大多數(shù)民眾比較麻木，要經(jīng)引領(lǐng)、教育和學(xué)習(xí)，才能有所知覺(jué)，仿佛是在步行;而極少數(shù)人愚頑不化，無(wú)法改變，一輩子處于蒙昧之中，仿佛是在爬行。以此看，孫的哲學(xué)思想倒還真是很符合后人對(duì)他的某些評(píng)價(jià)。
而對(duì)于蔣介石，半個(gè)世紀(jì)前大家還是異口同聲指責(zé)他是人民公敵，獨(dú)夫民賊。隨著海峽兩岸局勢(shì)的微妙變化和大陸民主和開(kāi)放的進(jìn)步，現(xiàn)在更多的人認(rèn)為他是一個(gè)毀譽(yù)參半，堅(jiān)定的民族主義者。
歷史，果真是“可以任人打扮的小姑娘”嗎?
退回幾十年前，中國(guó)大陸對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)都是非黑即白的臉譜化，功罪、善惡、敵友等無(wú)不如此。自然，歷史遠(yuǎn)不是那么簡(jiǎn)短。在現(xiàn)實(shí)中，十全十美、“高大全”的英雄人物是不存在的;惡貫滿盈，十惡不赦、一輩子壞事做盡的罪人恐怕也是極端罕見(jiàn)。有理想和幻想的青少年經(jīng)常是喜歡兩極化去看待歷史人物，潛意識(shí)里面或許有某種英雄情結(jié)。
殊不知，任何英雄人物都不會(huì)是完美無(wú)瑕，偶像是人為塑造的，終究會(huì)毀滅在歷史現(xiàn)實(shí)中?？创龤v史人物，必須一分為二，放到具體的歷史環(huán)境中，既看主流，也看支流，既看正面，也看負(fù)面，全面地去評(píng)價(jià)。記得魯迅也提過(guò)類似的觀點(diǎn)，說(shuō)：“譬如勇士，也戰(zhàn)斗，也休息，也飲食，自然也性交，如果只取他末一點(diǎn)，畫起像來(lái)，掛在妓院里，尊為性交大師，那當(dāng)然也不能說(shuō)是毫無(wú)根據(jù)的，然而，豈不冤哉!”
還有一點(diǎn)，我以為，對(duì)于歷史人物蓋棺論定的評(píng)價(jià)，首先必須以事實(shí)為依據(jù)，其次更重要的，必須以結(jié)果為導(dǎo)向。就以成敗論英雄!
中國(guó)人的傳統(tǒng)是道德至上，甚至一切都是有泛道德化的傾向。《左傳》不是有所謂“立德立功立言三不朽”之說(shuō)嗎?中國(guó)人評(píng)判政治人物或歷史人物，也不例外，首先考慮個(gè)人私德自不必說(shuō)，結(jié)合品評(píng)歷史事件也是一半看結(jié)果，一半看動(dòng)機(jī)。所謂“不以成敗論英雄”。比方說(shuō)，某某歷史人物好色，基本上就已經(jīng)被打入另冊(cè)了，再有什么杰出業(yè)績(jī)也名譽(yù)掃地，等而下之了。用半個(gè)世紀(jì)前中國(guó)大陸的政治說(shuō)法就是“生活作風(fēng)問(wèn)題”，年紀(jì)長(zhǎng)一點(diǎn)的人對(duì)此應(yīng)該很熟悉。
從全面考察的角度說(shuō)，如果是做研究分析，對(duì)于歷史人物，把個(gè)人私德或者做事的動(dòng)機(jī)考慮進(jìn)去，不但無(wú)不可，反而是必需。帕斯卡不是說(shuō)嗎，如果女王克萊奧帕特拉的鼻子長(zhǎng)一點(diǎn)或者短一點(diǎn)，世界或許就完全不同。但后世對(duì)于他們的功過(guò)臧否，則應(yīng)是只根據(jù)他們做事的結(jié)果。
舉個(gè)不太恰當(dāng)?shù)睦樱缒晖艟l(wèi)曾經(jīng)無(wú)比激進(jìn)，獻(xiàn)身革命，可惜日后他在抗戰(zhàn)中期委身附逆，淪落頭號(hào)漢奸之列?！扒浔炯讶?、奈何做賊!”想當(dāng)年，汪精衛(wèi)刺殺攝政王，“慷慨歌燕市，從容作楚囚，引刀成一快，不負(fù)少年頭”四句何等壯烈，更不必說(shuō)他個(gè)人道德修養(yǎng)和口碑都公認(rèn)極佳，在混沌怪象頻出的民國(guó)社會(huì)甚至被視作異類。難怪同樣的熱血青年陳璧君不憚赴死，以身相許，廝守而終，成了另一種“革命伴侶”;而日本人要拉攏的對(duì)象，自然也是有聲望有志向的“有識(shí)之士”，絕不會(huì)考慮碌碌平庸之輩。如果以汪的私德和動(dòng)機(jī)(自稱“曲線救國(guó)”、“與敵周旋”)，豈不是應(yīng)該重新評(píng)價(jià)，稱之是顧全大局、忍辱負(fù)重的英雄?笑話!
我過(guò)去也有一些泛道德化看人物的習(xí)慣。記得以前看關(guān)于的電影，有個(gè)細(xì)節(jié)，是常年不肯用牙膏刷牙而是用舊式的牙粉，說(shuō)是“等全國(guó)人民都能用上牙膏了我再用”，還有細(xì)節(jié)是在全國(guó)饑荒的時(shí)代怒斥廚師不得給自己開(kāi)小灶做肉吃。那時(shí)我都是對(duì)毛的憂國(guó)憂民和克勤克儉的做法留下深刻印象，感動(dòng)之余，又增崇拜?，F(xiàn)在看來(lái)，這些純屬小事，感人不假，卻對(duì)于品評(píng)歷史人物毫無(wú)幫助。假如一國(guó)首腦的確治國(guó)有方、國(guó)富民強(qiáng)，他每天吃點(diǎn)大魚大肉甚至魚翅燕窩，于國(guó)于民又有何妨?
歷史人物，尤其是執(zhí)政者，千秋功罪，只看結(jié)果就好了。改改左傳的話，不必立德不必立言，只在立功而已!
