《蝴蝶》

誰(shuí)能否定生命的美呢？

沒(méi)有人可以。因?yàn)樯旧砭褪且粋€(gè)奇跡，而從生命誕生起，它注定是美麗的……

一棵小草，又瘦，又小，但它卻能組成廣闊的草原；一滴水，又弱，又輕，但它卻能匯成江河湖海，鑄造山川秀美；一條毛毛蟲(chóng)，又惡心，又難看，但它從破繭而出的那一刻開(kāi)始，他就蛻變成世界最美的生命——蝴蝶。而人也是一樣的，形態(tài)各異的人也是美麗的，也許我們不可以改變自己的容貌，但我們的心靈可以提升，我們的心靈在受到一次次洗禮當(dāng)中，醒悟、凈化，這就是心靈上的蛻變，我們的心靈也可以如蝴蝶一般，在世界的天空中翩翩起舞。

心靈，是人類最美麗的地方，應(yīng)該說(shuō)是萬(wàn)物最美的地方，它就是萬(wàn)物身上的蝴蝶。

但美好的總易破碎，人們總會(huì)感到可惜。蝴蝶雖然美麗，但它的一生非常短暫，多少天的奮力蛻變，只為活四五天，這就是蝴蝶的一生。但是，我要感謝自然創(chuàng)造出了這樣的生物，因?yàn)樗眠@短暫的生命給世間帶來(lái)了靚麗的風(fēng)景，它揮舞的翅膀給我們、給世間帶來(lái)了絢麗的色彩。人的生命可能有許多個(gè)四、五天，但是又有多少帶給了世界美麗？我們的一生也很短暫，誰(shuí)能保證你能說(shuō)完你最后的話，但我們也要讓生命的美渲染世界……

昨夜，我含著眼淚看完了《蝴蝶》這部法語(yǔ)電影。當(dāng)初決定看這部電影只因?yàn)橐痪湓挕?dú)有長(zhǎng)達(dá)4分鐘歐洲最美麗的蝴蝶“伊莎貝拉”破繭成蝶的最美畫(huà)面。我喜歡蝴蝶穿梭如虹般唯美光影，我希望看見(jiàn)它破繭成蝶的畫(huà)面，因?yàn)樗悄菢用利?，蝴蝶生命的律?dòng)，那破繭成蝶的霎間，給我的是生命的感動(dòng)，心靈的震撼……

因?yàn)檫@霎間的永恒美麗，我真切地感到：

誰(shuí)能否定生命的美呢？

沒(méi)有人可以……

《蝴蝶》觀后感作文600字【二】

最近 看完法國(guó)電影《蝴蝶》，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心被這場(chǎng)電影的溫馨、稚氣所震撼。

?《蝴蝶》像一首清新的小詩(shī)，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，將其中的溫馨，靜美滲入我們的心靈。它將大自然的美和生命的真諦那樣完美無(wú)缺的結(jié)合在了一起。

?它沒(méi)有迂回的情節(jié)，沒(méi)有刻意的語(yǔ)言，只是平淡的講述，既樸素又華麗:八歲的小女孩麗莎是個(gè)單親家庭的孩子，媽媽生下了她，卻又不知道該怎樣照顧她。孤單的麗莎只能與籃球?yàn)榘?，在母親晚歸的時(shí)候，一個(gè)人獨(dú)自坐在咖啡廳里、或長(zhǎng)椅上無(wú)助地等待。直到有一天，失去兒子的朱利安爺爺把麗莎領(lǐng)進(jìn)了他的家，麗莎第一次接觸到了蝴蝶這種生物，并跟隨著熱愛(ài)收集蝴蝶的朱利安爺爺一起，去尋找全歐洲最罕見(jiàn)、最美麗的蝴蝶“伊莎貝拉”。而麗莎在與朱利安爺爺尋找蝴蝶的途中，不斷的提出童真的問(wèn)題，她與朱利安爺爺稚氣的斗嘴，詼諧的對(duì)話，為電影增加了童真、童趣的`色彩。

?我不知道該如何去評(píng)價(jià)這場(chǎng)電影，只知道在這短短的79分鐘之內(nèi)，它帶給我的不僅僅是視覺(jué)的沖擊，更有心靈的撫慰。它用它獨(dú)有的溫情的方式，向我們完美地詮釋了生命、親情、愛(ài)情、人性、金錢、命運(yùn)的真諦。例如，當(dāng)那只小鹿倒在偷獵者的槍聲中，不諳世事的她知道了什么叫“偷獵者”;當(dāng)朱利安爺爺把捉到的蝴蝶放入盛有毒藥能致蝴蝶于死地的瓶中時(shí)，麗莎冷冷地吐出了“偷獵者”三個(gè)字。朱利安爺爺用手影的方式來(lái)給麗莎講故事的一幕則是整部影片中最獨(dú)具匠心的表達(dá)，它揭示了人間的善與惡，揭示了人類和動(dòng)物們的生存的殘忍與不易。

?最后，朱利安爺爺告訴了麗莎，他是因?yàn)閼n郁的兒子才想要看一眼這整個(gè)歐洲最稀有、最美麗的蝴蝶。整個(gè)影片頓時(shí)被親情的色彩重重地渲染開(kāi)來(lái)，就像那只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫(huà)那樣，不用語(yǔ)言加以描述，就能讓觀眾心領(lǐng)神會(huì)。

?末尾的點(diǎn)睛之筆，是小女孩輕輕地將小嘴貼著朱利安爺爺?shù)亩漭p聲細(xì)語(yǔ):“我媽媽的名字，也叫伊莎貝拉…”而朱利安爺爺更是微笑著說(shuō):“那是我們倆找到了她…”這是這個(gè)本部電影中最觸動(dòng)人心的一幕，它淋漓盡致的展現(xiàn)了法國(guó)電影獨(dú)有的溫情。

?其實(shí)每一個(gè)人，都是一只蝴蝶，等待著破繭而出，等待著長(zhǎng)出美麗的羽翼。而那些在人生最痛苦的時(shí)光中經(jīng)歷的苦難，其實(shí)是懵懂的我們，在經(jīng)歷著蛻變。伴著兒時(shí)那縷木蘭馨香，讓我們一起去成長(zhǎng)，去面對(duì)，一起去尋找，屬于我們的伊莎貝拉……

《沒(méi)有耳朵的兔子》讀后感1

暑假里，我讀了一本好書(shū)——《沒(méi)有耳朵的兔子》，作者是金波老師。他一生獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，在1992年更是獲得國(guó)際安徒生獎(jiǎng)提名，是我國(guó)第一位獲此殊榮的作家。

這本書(shū)中，有許多動(dòng)人的故事。其中，我最喜歡的一篇是《火狐貍》。主要內(nèi)容講了：一天，一個(gè)打獵的老爺爺在回家的途中看到了一頭又黑又大的野豬，野豬正朝著一只毛茸茸的小動(dòng)物撲過(guò)去，老爺爺當(dāng)即開(kāi)槍打死了野豬，救下了小動(dòng)物，當(dāng)老爺爺抱起它時(shí)，發(fā)現(xiàn)是一只剛剛出生的小狐貍。這時(shí)又有人讓老爺爺把小狐貍賣去動(dòng)物園，可以獲得報(bào)酬，老爺爺本已心動(dòng)，打算勸說(shuō)小狐貍?cè)?dòng)物園，小狐貍不愿意，急得眼淚。看到小狐貍?cè)侨藨z愛(ài)的眼淚，老爺爺也不再堅(jiān)持，留下了小狐貍。有一年寒冷的冬天，老爺爺睡著了，小狐貍就依偎在老爺爺身邊。當(dāng)老爺爺半夜醒來(lái)，看到了小狐貍變成了火狐貍，提供源源不斷的熱量給他，讓整個(gè)家都變得溫暖起來(lái)，不禁感動(dòng)地落下了眼淚。

從這個(gè)故事中我明白了一個(gè)道理：人要知恩圖報(bào)，要懂得感恩他人。懷有一顆感恩的心，才能體會(huì)到自己的幸福，正如“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，只有擁有一顆感恩的心，我們的生命之花才會(huì)芬芳馥郁，香澤萬(wàn)里。

《沒(méi)有耳朵的兔子》讀后感2

暑假里每個(gè)人的生活都是多姿多彩的，但是在這愉快的玩耍中我們也不能忘了學(xué)習(xí)。今年暑假我在媽媽的指導(dǎo)下看了一本令我受益非淺的好書(shū)。這本書(shū)的名字叫做《沒(méi)有耳朵的兔子》，書(shū)中有好幾十個(gè)小故事。每個(gè)故事都很有趣，很精彩。

相信大家都聽(tīng)過(guò)“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)。”這首童謠吧！在人們的印象當(dāng)中，卻是：老鼠過(guò)街，人人喊打?？梢?jiàn)人們對(duì)老鼠的厭惡，但在這個(gè)故事中，小老鼠卻是一個(gè)能逗老奶奶開(kāi)心，令小胖墩兒快樂(lè)，不再寂寞的好老鼠。

今天小胖墩兒又睡不著了，奶奶只好抱著小胖墩兒，唱起了“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油喝，下不來(lái)，吱吱吱吱叫奶奶，奶奶不肯來(lái)，嘰里咕嚕滾下來(lái)?！闭帽灰恢恍±鲜蠼o聽(tīng)見(jiàn)了，它很不服氣，想找奶奶評(píng)評(píng)理，討個(gè)說(shuō)法。小老鼠也有自己的思想，我們應(yīng)該公平公正地對(duì)待它們，就像小孩子有時(shí)候也會(huì)有自己的主張，大人應(yīng)該尊敬它們。

自從小老鼠找老奶奶評(píng)理過(guò)后，奶奶就不再唱這首童謠了。小老鼠也經(jīng)常出來(lái)陪小胖墩兒玩，逗奶奶開(kāi)心。吃飯時(shí)，小胖墩一直在掉飯米粒，小老鼠就跳到餐桌上，把它給舔干凈了，老奶奶很開(kāi)心。動(dòng)物和人一樣有好的，也有壞的，我們不能看到老鼠，就說(shuō)它們?nèi)际菈牡摹?/p>

《沒(méi)有耳朵的兔子》讓我懂得了看事和看人不能片面，也要看到每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)，對(duì)待人和事不能一概而論。

《沒(méi)有耳朵的兔子》讀后感3

今天媽媽給我買了一本書(shū)，名字叫《沒(méi)有耳朵的兔子》。我一拿到就迫不及待地看起來(lái)，里面講的是一只兔子，它沒(méi)有耳朵，但是任何一只有耳朵的兔子會(huì)的本領(lǐng)，它都會(huì)!

可是其他兔子還是不喜歡和它做朋友，連狐貍都不要吃它，雖然捉迷藏它每次拿第一，可是還是沒(méi)有動(dòng)物喜歡它，它非常孤單！

媽媽告訴我，這本書(shū)很有名，是德國(guó)一位著名的電影制片人和一位童話書(shū)插畫(huà)家共同創(chuàng)作的。

這本書(shū)告訴我們，不管我們哪里和別人不一樣，也要快快樂(lè)樂(lè)生活下去!

世界上兔子有很多種，長(zhǎng)耳朵，短耳朵，只有這只兔子沒(méi)有耳朵，這只沒(méi)有朋友的兔子有一天撿到一個(gè)蛋，于是它給蛋貼尋物啟事，結(jié)果沒(méi)有人來(lái)領(lǐng)。后來(lái)把蛋帶回家自己養(yǎng)，給蛋講讀書(shū)、教蛋游泳，還一起和蛋看可怕的`電影……因?yàn)樗吹骄W(wǎng)上說(shuō)這種蛋里面孵出來(lái)的動(dòng)物都是沒(méi)有耳朵的，可是有一天蛋破了，里面出來(lái)一直長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)耳朵的小雞，兔子很失望但是小雞一出來(lái)就給了兔子一個(gè)大大的暖暖的擁抱，兔子開(kāi)心極了，覺(jué)得有沒(méi)有耳朵真的沒(méi)有什么關(guān)系了！于是它們成了很好的朋友！

我覺(jué)得我們小朋友也是一樣的，不管現(xiàn)在成績(jī)好不好，都不能氣餒，只要我們努力，快快樂(lè)樂(lè)長(zhǎng)大就可以了！

《沒(méi)有耳朵的兔子》讀后感4

今年暑假，媽媽給我買了一本《沒(méi)有耳朵的兔子》，我聽(tīng)這書(shū)名挺有趣，回去就抱著書(shū)，津津有味地看了起來(lái)。

《沒(méi)有耳朵的兔子》一書(shū)講了許多有趣的故事，每個(gè)故事也包含著道理，令我受益匪淺。我最喜歡的故事是《藍(lán)蝴蝶》，故事講述了幾個(gè)孩子在追一只藍(lán)蝴蝶，藍(lán)蝴蝶機(jī)靈地躲進(jìn)花叢中，卻發(fā)現(xiàn)一朵藍(lán)花不幸去世了。紅花、黃花都很難過(guò)，垂頭喪氣的，如果養(yǎng)花的老爺爺知道了，豈不是更難過(guò)！藍(lán)蝴蝶不想要讓大家難過(guò)，就放棄了自己一生的自由，去當(dāng)一朵藍(lán)花。這個(gè)故事告訴了我：要幫助別人，自己可以奉上的地方都可以奉上，這樣子，自己心中就會(huì)有一絲喜悅。

還有一個(gè)令我印象十分深刻的故事是《兩只棉手套》?！秲芍幻奘痔住分v述了寒冬時(shí)，松鼠媽媽要生松鼠寶寶了，可是，天氣太冷，松鼠寶寶生下來(lái)很可能會(huì)被凍死！于是，松鼠爸爸就到外面去找些暖和的東西，路上發(fā)現(xiàn)了一只棉手套，就把棉手套帶回了家里。松鼠寶寶終于生了，正好5個(gè)，就可以躲在5個(gè)手指的地方睡覺(jué)了。而那個(gè)擁有棉手套的小男孩也在找自己的另一只棉手套，可是，怎么找也找不到！到了春天，松鼠爸爸自己去找小男孩，把棉手套給了他，而小男孩看見(jiàn)是一只松鼠拿到自己的棉手套時(shí)，把自己的另一只也給了它。這個(gè)故事同樣也是告訴了我樂(lè)于助人是美德的道理，用自己可以奉獻(xiàn)的地方，幫助那些可憐的、弱小的人是多么美妙的事情啊！

《沒(méi)有耳朵的兔子》讀后感5

兔子原本是有對(duì)美麗的長(zhǎng)耳朵的，而且和綠胡子爺爺、無(wú)數(shù)的小動(dòng)物生活在美麗安靜的大山里，游戲、勞作，無(wú)憂無(wú)慮?？赏蝗挥幸惶欤瑥纳酵忾_(kāi)進(jìn)了許多龐然大物，隆隆的機(jī)器聲、刺耳的電鋸聲打破了這一切，持續(xù)不斷的噪音使小動(dòng)物們安寧的日子一去不返，它們頭昏腦漲、無(wú)精打采。小兔子拼命捂著耳朵可毫無(wú)用處，并且可怕的是，不久它就發(fā)現(xiàn)自己的耳朵跟干菜葉子一樣難看了。在它們明白即使剪掉耳朵也無(wú)法擺脫噪音時(shí)，它們只能無(wú)奈地離開(kāi)了面目全非的家園，遷徙到遠(yuǎn)方的深山里，開(kāi)始重新種樹(shù)，為自己創(chuàng)造新的家園。

看了《沒(méi)有耳朵的兔子》這本書(shū)，我的心里沉甸甸的，想到了不久前看到的太湖。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還沒(méi)走近湖邊就聞到惡臭陣陣，走近一看，湖水中漂浮著綠油油的、黏糊糊的東西。爸爸說(shuō)這是藍(lán)藻爆發(fā)了。太湖啊，它可是孕育我們魚(yú)米之鄉(xiāng)的搖籃啊！這樣的水看著聞著就令人作嘔，不要說(shuō)游泳、飲用了。而在爸爸的描繪里，以前的太湖水可不是這樣的，那時(shí)天藍(lán)水清，一到夏天這兒就是孩子們躲避炎熱的樂(lè)園，就算是遠(yuǎn)處鎮(zhèn)上的人們也經(jīng)常趕來(lái)?？墒乾F(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，物質(zhì)豐裕了，沿岸大量的生活污水、工業(yè)廢水被無(wú)節(jié)制地排放到太湖中，加上化肥農(nóng)藥的大量使用，導(dǎo)致現(xiàn)在太湖一到夏天就藍(lán)藻大爆發(fā)，已經(jīng)好幾次引發(fā)了沿岸城鄉(xiāng)居民的飲水危機(jī)。

我又不由得想到了對(duì)身體健康造成嚴(yán)重威脅的霧霾，大部分原因也是我們?nèi)祟惒磺‘?dāng)?shù)纳a(chǎn)生活方式引發(fā)的。

人類啊！應(yīng)該醒悟了！如果有一天，最后一滴干凈的水是我們的眼淚，霧霾嚴(yán)重到讓我們無(wú)法呼吸，我們將逃往何處？還會(huì)有一個(gè)新的家園讓我們遷徙嗎？

兔子把耳朵剪掉是無(wú)濟(jì)于事的，只有在綠胡子爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下行動(dòng)起來(lái)，才能找到新的希望。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，人類也沒(méi)有無(wú)動(dòng)于衷，國(guó)家正在積極地采取措施治理，低碳生活的理念也深入到許多家庭和個(gè)人。我們快更新觀念、積極行動(dòng)，從每個(gè)人自我做起，那我們生活的地球還將是個(gè)綠色地球。兔子的耳朵終究還會(huì)長(zhǎng)起來(lái)，森林會(huì)恢復(fù)美麗安靜，藍(lán)天白云，湖水清澈，所有的生物健康和諧地生活，這不就是我們追求的中國(guó)夢(mèng)？

《逍遙游》讀后感1

莊子在《逍遙游》中提出了”至人，神人，圣人”的生活意境，逍遙游作為莊子思想的最高境界，也是莊子學(xué)說(shuō)的最高理想。作品描寫(xiě)了一個(gè)哲學(xué)意識(shí)上天入地以求索宇宙的秘密后倦極而返的心理經(jīng)歷。

作者首先通過(guò)描繪一系列具體的事物和三個(gè)不同層次的人物來(lái)反復(fù)申明絕對(duì)自由的難得，借鯤鵬和蜩鳩的對(duì)比，來(lái)說(shuō)明大小的分別，破除一般人見(jiàn)小不見(jiàn)大的觀念，并指出：唯有“無(wú)己”的“至人”才能做到逍遙游。接著塑造了一個(gè)神人的形象，使逍遙游的“至人”具體化。莊子賦予了這個(gè)神人最美的外表和最好的品質(zhì)，她是莊逍遙理想的完美體現(xiàn)者。然后則極為生動(dòng)幽默地寫(xiě)了莊子與惠論辯有用與無(wú)用、小用與大用的情況。莊子認(rèn)為小用不如大用，無(wú)用就是大用，只有“無(wú)所可用”，才能“物無(wú)害（之）者”，在“無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野”永作逍遙游。

讀完全篇，可以理解到：逍遙游是指無(wú)所依賴、絕對(duì)自由地遨游永恒的精神世界。這讓我想到：現(xiàn)實(shí)生活中，人們或是為了名利勾心斗角，整天生活得惶惶不安；或是沒(méi)有人生目標(biāo)和精神支柱；或是注重物質(zhì)的享受，忽略了精神上的提高。

越來(lái)越方便快捷的現(xiàn)代生活方式讓我們?cè)谙硎芩耐瑫r(shí)也失去了很多美好的追求。有些人舍不得花上一個(gè)小時(shí)看一本好書(shū)，更樂(lè)意做的是去泡網(wǎng)吧，或是去麻將桌前搓一小時(shí)。

社會(huì)的進(jìn)步讓人們的生活變得豐富多彩，然而社會(huì)的進(jìn)步更需要強(qiáng)大的精神文明來(lái)支持和推進(jìn)。所以，當(dāng)我們有閑暇時(shí)，不妨捧起一本好書(shū)，全身心投入地去讀它，理解它，做一個(gè)現(xiàn)代的”至人，神人，圣人”，在自己的精神世界里暢游。

《逍遙游》讀后感2

莊子是一位影響了中國(guó)幾千年的大思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。這幾天，我津津有味、如饑似渴地讀了莊子寫(xiě)的《逍遙游》。

令我至今難忘的是《逍遙游》中的這樣一段話：“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。

故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)，背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南?！蔽覍?duì)這句話的理解是：再說(shuō)，積存的水不夠深，它就無(wú)力承載大船。倒一杯水在低洼之處，只有小草可以當(dāng)船；放上杯子，它就著地不動(dòng)了，這是水少但是船大的緣故。積存的風(fēng)不夠大，就沒(méi)有力氣承載巨翅。所以，大鵬飛到九萬(wàn)里的高空，才能算抵達(dá)風(fēng)的上方，這樣才可以乘著風(fēng)力，背靠著青天，完全沒(méi)有任何阻礙，然后，才可以開(kāi)始飛向南方。從中，我明白了一個(gè)道理：做事情之前，都要打好充分的提前量。

《莊子逍遙游》是一本好書(shū)，里面的奧妙無(wú)窮無(wú)盡，讓我如醉如癡、令我受益匪淺，還有一些奧妙，等著你去探索和發(fā)現(xiàn)呢！

《逍遙游》讀后感3

北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其千里也?！}記

偶然間讀到莊子的《逍遙游》：北海有一種魚(yú)，他的名字叫鯤，鯤身軀龐大，不知道它有幾千里。變成鳥(niǎo)后，他的名字叫鵬，鵬的背脊，不知道它有幾千里，展翅奮飛，它的翅膀像懸掛在天空的云，這種鳥(niǎo)海水運(yùn)動(dòng)時(shí)就將遷移，借助風(fēng)力飛往南海，南海是天然形成的水池。大鵬向南海遷移的時(shí)候拍打水面，激起的水浪達(dá)三千里，乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)。而山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果，天色亦藍(lán)是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢，大鵬從天空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。

人亦是如此，覺(jué)得自己可以鵬程萬(wàn)里，卻不好好行動(dòng)起來(lái)，到頭來(lái)本以為自己與大鵬和鯤一樣高高在上，最后，卻是白日做夢(mèng)，徒勞無(wú)功。

還有一些人，不覺(jué)得自己鵬程萬(wàn)里，卻比一般人都要用功，笨鳥(niǎo)先飛，最終扶搖直上，成為受人尊敬的偉人。

看海天一色，是否也該想一想自己的行為舉止，做的每一件事是否滿意，過(guò)的每一天是否充實(shí)，只有全力以赴做好一件事，才能做好一切；只有認(rèn)認(rèn)真真的對(duì)待自己，才能真正地扶搖直上九萬(wàn)里。

所以，同學(xué)們你們是否憧憬學(xué)霸那樣的鵬程萬(wàn)里，是否希望像偉人那樣扶搖直上，那你是否真正的做好了每一件事呢，如果沒(méi)有，那就請(qǐng)從現(xiàn)在開(kāi)始，做好每一件事吧。千萬(wàn)不要讓?xiě)卸柰狭四愕暮笸龋灰尭鞣N借口成為你的絆腳石，我們每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力成為鯤鵬一樣的存在！

《逍遙游》讀后感4

古往今來(lái)，人們都在追逐一個(gè)夢(mèng)想——自由。從個(gè)體來(lái)說(shuō)，柏拉圖追求自己心目中的“理想國(guó)”，孔子追求“從心所欲而不逾矩”的精神境界；從民族來(lái)說(shuō)，無(wú)數(shù)被壓迫人民為爭(zhēng)取自己民族的自由獨(dú)立而奮起反抗不惜流血犧牲；從國(guó)家來(lái)說(shuō)，人們?yōu)閷で蟛粩喟l(fā)展提出自由新口號(hào)：經(jīng)濟(jì)要求發(fā)展“自由貿(mào)易”、“自由競(jìng)爭(zhēng)”，一實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，政治要求“自由民主”以謀求更廣泛人民利益，文化也也同樣要求自由的空氣、自由的呼吸、以達(dá)到“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的文化繁榮面貌……人們心中對(duì)自由的呼聲從古一直綿延至今，在二十一世紀(jì)的今天愈加洪亮，然而，自由到底是什么？自由在哪里？怎么實(shí)現(xiàn)自由？我們心中久久的疑惑誰(shuí)來(lái)解開(kāi)？

那么不妨靜下心來(lái)，漫步于幽靜的樹(shù)木或湖畔，來(lái)品讀一番莊子的《逍遙游》，聆聽(tīng)那從遠(yuǎn)古而來(lái)的期盼，來(lái)體味自由的馨香，任心思自由徜徉于天際。

《逍遙游》是《莊子》書(shū)中的首篇，也是莊子本人的代表作。在上《莊子研究》課程的時(shí)候，我認(rèn)真地聽(tīng)老師解讀了《逍遙游》這篇文章，在深入閱讀之后，我覺(jué)得莊子的確不愧是影響漢文化甚深且遠(yuǎn)的一代思想家，其中闡述的觀念也在數(shù)千年以下不斷的對(duì)后世產(chǎn)生影響。另外，莊子也不僅是一位思想家，他更是一位重要的散文家，這篇《逍遙游》看似雜亂無(wú)章，但是卻有中心思想貫串其中：他就是要人們不要一直被名韁利索牽絆住，更不要人云亦云的迷失在世俗的觀念或是現(xiàn)實(shí)取向的功利價(jià)值觀之中。

《逍遙游》讀后感5

“逍遙游”是莊子哲學(xué)的總綱，是莊子對(duì)人生的理想的追求，對(duì)精神自由的祈向，是精神從主觀形體和客觀現(xiàn)實(shí)環(huán)境中提煉?！跺羞b游》的主旨是人應(yīng)該擺脫一切功名利祿權(quán)勢(shì)的束縛，在精神上達(dá)到一個(gè)超然物外、悠然無(wú)為、絕對(duì)自由的境界。莊子借《逍遙游》為人們開(kāi)辟了一個(gè)自由空靈、超脫時(shí)空的天地。

《逍遙游》中塑造的境界永遠(yuǎn)是沒(méi)有邊界的。天地大道，莊子于虛靜中揮灑他的放誕，于達(dá)觀中流露出些狡黠，讓我們用一生的體溫去溫暖這個(gè)智慧的名字，漸行漸遠(yuǎn)，隨著莊子去“乘物以游心”“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們或是為了名利鉤心斗角，整天生活的惶惶不安；或是沒(méi)有人生目標(biāo)和精神支柱；或是注重物質(zhì)的享受，忽略了精神上的提高。越來(lái)越方便快捷的現(xiàn)代生活方式讓我們?cè)谙硎芩耐瑫r(shí)也失去了很多美好的追求。有些人舍不得花上一個(gè)小時(shí)看一本好書(shū)，更樂(lè)意做得是去泡網(wǎng)吧，或是去麻將桌前搓一小時(shí)。社會(huì)的進(jìn)步讓人們的生活變得豐富多彩，然而社會(huì)的進(jìn)步更需要強(qiáng)大的精神文明來(lái)支持和推進(jìn)。所以，當(dāng)我們有閑暇時(shí)，不妨捧起一本好書(shū)，全身心投入地去讀他，去理解它，做一個(gè)現(xiàn)代的“至人、神人、圣人“，在自己的精神世界里暢游。

《逍遙游》讀后感6

一提到莊子，我們就會(huì)想到他的《逍遙游》。

小時(shí)候，曾在語(yǔ)文書(shū)上讀過(guò)簡(jiǎn)化版的《鵬程萬(wàn)里》，卻從沒(méi)有真正感受過(guò)“乘物以游心”的逍遙，從沒(méi)有真正感受過(guò)那種“獨(dú)于天地精神往來(lái)”的淡泊。

莊子一生貧而不窮，家住陋巷，以織草鞋為生，有時(shí)甚至無(wú)米下鍋，要向人借糧。但是他卻能隨心所欲，自得其樂(lè)。生不逢時(shí)，如之奈何？就是這樣一個(gè)一貧如洗的人，斷然拒絕了楚王送上門(mén)的相國(guó)之位。自稱寧愿做一只在淤泥中拖著尾巴、自由自在的烏龜，也不愿意當(dāng)供奉在廟堂上，受人尊敬的龜甲。所以莊子選擇了“無(wú)為”，敢于從容面對(duì)隨之而來(lái)的寂寞和貧困，在天地間隨心所欲，逍遙自在，達(dá)到心靈所追求的高度與境界。

《逍遙游》是全書(shū)的精髓，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)出“逍遙”的境界，“游”的狀態(tài)。鵬程萬(wàn)里，扶搖直上，看似逍遙，其實(shí)都是“有所待”，不自足。一旦時(shí)不我與，則無(wú)法成功。如何才能超脫？莊子提出“乘天地之正，御六氣之變，以游無(wú)窮”。也就是說(shuō)，心靈順應(yīng)天地大道，跳出萬(wàn)物束縛，無(wú)物，無(wú)我，無(wú)功，無(wú)名，與天地精神相往來(lái)，逍遙自在。

其實(shí)，生活都一樣，只是每個(gè)人看待生活的角度不同而已。在每個(gè)人面前，生活都是不同的色彩，只在于你是如何去看待、如何去面對(duì)。所以，胸懷博大是莊子、是《逍遙游》給我們上的第一課。

《逍遙游》中塑造的境界永遠(yuǎn)是沒(méi)有邊界的。天地大道，發(fā)乎自然，莊子于虛靜中揮灑他的放誕，于達(dá)觀中流露出些許狡黠，讓我們用一生的體溫去溫暖這個(gè)智慧的名字，漸行漸遠(yuǎn)，隨著莊子去“乘物以游心”“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。

當(dāng)感受到心靈的疲倦與束縛時(shí)，讓我們靜下心來(lái)，跟著莊子一起展開(kāi)一次心靈的逍遙游……

《逍遙游》讀后感7

在莊子的《逍遙游》中，講了這樣的一則故事：堯讓天下，許由不受。

莊子的故事是這樣說(shuō)的：堯讓天下于許由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦難乎？時(shí)雨降矣，而猶浸灌；其于澤也，不亦勞乎？夫子立而天下治，而我猶尸之；吾自視缺然，請(qǐng)致天下。”許由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎？名者，實(shí)之賓也；吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。歸休乎君，予無(wú)所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”

用現(xiàn)在的話說(shuō)：堯打算把天下讓給許由，說(shuō)：“太陽(yáng)和月亮都已升起來(lái)了，可是小小的炬火還在燃燒不熄；它要跟太陽(yáng)和月亮的光亮相比，不是很難嗎？季雨及時(shí)降落了，可是還在不停地澆水灌地；如此費(fèi)力的人工灌溉對(duì)于整個(gè)大地的`潤(rùn)澤，不顯得徒勞嗎？先生如能居于國(guó)君之位天下一定會(huì)獲得大治，可是我還空居其位；我自己越看越覺(jué)得能力不夠，請(qǐng)?jiān)试S我把天下交給你?！?/p>

作為君王的堯，讓天下讓的不能說(shuō)不夠誠(chéng)懇，他把許由比作太陽(yáng)和月亮，而把自己比作小小的炬火；他把許由比作天上的及時(shí)雨，而把自己比作徒勞抗旱的人。他心甘情愿地讓賢于許由。

堯讓天下讓的誠(chéng)懇，直接，許由拒絕接管天下拒絕的坦率、干脆！

許由回答說(shuō)：“你治理天下，天下已經(jīng)獲得了大治，而我卻還要去替代你，我將為了名聲嗎？‘名’是從屬于‘實(shí)’的附屬物，我將去追求這次要的東西嗎？鷦鷯在森林中筑巢，不過(guò)占用一棵樹(shù)枝；鼴鼠到大河邊飲水，不過(guò)喝滿肚子。你還是打消念頭回去吧，天下對(duì)于我來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么用處?。N師即使不下廚，祭祀主持人也不會(huì)越俎代庖的！”

許由不愿意在天下大治的情況下，擔(dān)一個(gè)君王的虛名，他寧可象鷦鷯在森林中筑巢，僅僅占用一棵樹(shù)枝；象鼴鼠到大河邊飲水，不過(guò)喝滿肚子。

許由是莊子心中那種無(wú)己、無(wú)功、無(wú)為，追求逍遙境界的神人，是不肯為身外之事所羈絆身心的至人，君王的權(quán)勢(shì)，在許由看來(lái)，不過(guò)是人生的枷鎖而已。

莊子借連叔的口，講出了許由的心里話：“之人也，之德也，將旁礴萬(wàn)物以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不熱。是其塵垢秕穅將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事？”

用現(xiàn)在的話說(shuō)：“神人的德行，能包容萬(wàn)事萬(wàn)物，使整個(gè)世界成為太平境界，他怎肯為天下俗事忙忙碌碌呢？這神人，外物沒(méi)有什么能傷害他，滔天的大水不能淹沒(méi)他，天下大旱使金石熔化、土山焦裂，他也不感到灼熱。他的塵垢秕糠等糟粕物，都能造就出堯、舜那樣的圣賢人君來(lái)，他又怎么會(huì)把外物瑣事當(dāng)一回事呢！”

在塵世中，還有什么職業(yè)比君王榮耀？在塵世中，還有什么功名，比君王治理國(guó)家的功名更大？塵世中、還有什么樣的地位能夠享受君王一樣的利益？連君王都懶得做的許由一樣的人，還有什么樣的功名利祿、榮華富貴能夠?qū)λ纳硇挠兴b絆呢？

我想：許由、應(yīng)當(dāng)是老子眼中第一逍遙的人！

《逍遙游》讀后感8

莊子，先秦時(shí)期代的一位哲學(xué)家，在中學(xué)歷史書(shū)中，我們就對(duì)他有所了解，但是他們著作《莊子》，我還從沒(méi)讀過(guò)。這次，我們?nèi)鄬W(xué)生幸運(yùn)的跟隨百班千人共讀活動(dòng)，共讀蕭袤老師的莊子童話《逍遙游》，讀完之后，我真正領(lǐng)悟到了莊子不僅是一位深刻的哲學(xué)家還是一位風(fēng)趣幽默、會(huì)講寓言故事的童話家！

《逍遙游》是適合小學(xué)生讀的彩繪本，共16個(gè)故事，書(shū)中主要講述了名叫小惠的11歲五年級(jí)女孩，和幾千年前的莊周一起逍遙游的故事，先秦諸子百家時(shí)期，莊周有一好友惠子，兩個(gè)關(guān)系很好，于是作家蕭袤就想象五年級(jí)女孩小惠就是莊子的老友惠子，兩個(gè)人亦夢(mèng)亦幻，一起變成兩只蝴蝶和兩條小魚(yú)，與古代成語(yǔ)“莊周夢(mèng)蝶”和“濠梁觀魚(yú)”相照應(yīng)。使書(shū)中故事豐富多彩，趣味橫生，讓孩子們百讀不厭，并學(xué)習(xí)了有關(guān)莊子的成語(yǔ)！

1、故事情節(jié)有趣而想象力豐富。

莊子是先秦時(shí)代的哲學(xué)家，因時(shí)代的久遠(yuǎn)，我們認(rèn)識(shí)和了解他，有一定的困難，蕭袤老師沒(méi)有死板地介紹莊子的哲學(xué)思想和文學(xué)著作，而是把莊子的哲學(xué)觀滲透在16個(gè)有趣的故事中，并在每個(gè)故事后面穿插一些通俗易懂的原文《莊子》片段，因?yàn)閷?duì)11—12歲的孩子來(lái)說(shuō)，這樣更容易接受和學(xué)習(xí)。書(shū)中的故事想象力豐富，單單從故事的題目，如“我不是來(lái)偷菜的”、“蝴蝶吻”、“當(dāng)一條魚(yú)也很好啊”等，就大大激發(fā)孩子們的閱讀興趣，故事情節(jié)里，主人公惠子和白衣老人莊周一會(huì)兒變成一只藍(lán)蝴蝶在菜地里飛舞，一會(huì)兒變成一條魚(yú)在水里自由自在地游，一會(huì)兒又和好友向往到黑暗世界里冒險(xiǎn)。讓讀者在有趣而豐富的故事情節(jié)里領(lǐng)悟到莊子的哲學(xué)思想和深?yuàn)W的文學(xué)著作的精髓。

2、用有趣的故事表現(xiàn)哲學(xué)觀。

莊子是先秦時(shí)代的哲學(xué)家，他的哲學(xué)觀博大精深，深刻富有哲理，莊子哲學(xué)主要是人生的哲學(xué)，也就是人生的看法和態(tài)度——人生觀、世界觀和價(jià)值觀，如何跟孩子們講哲學(xué)呢？作家蕭袤老師沒(méi)有采用說(shuō)教的形式，而是用淺語(yǔ)的藝術(shù)把莊子的哲學(xué)思想，融入化解到有趣的故事中去。比如“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”，在故事里，惠子和白衣老人莊周游戲玩樂(lè)中，用好似開(kāi)玩笑的口吻說(shuō)出來(lái)，讓我們也感覺(jué)好像是繞口令一般，不知不覺(jué)就記住了這句關(guān)于“魚(yú)之樂(lè)”著名論辯。

另外，書(shū)里每一個(gè)故事后面，蕭袤特意安排《莊子》的原文鏈接，比如“秋水時(shí)至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。出自《莊子·秋水》”這段話來(lái)說(shuō)明人不能驕傲自大、自以為是，應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，既能看到自已的優(yōu)缺點(diǎn)，也能看到別人的優(yōu)缺點(diǎn)，走出小天地，才能見(jiàn)多識(shí)廣的道理。

3、書(shū)中情節(jié)亦夢(mèng)亦幻亦真實(shí)。

讀完這本書(shū)，我對(duì)書(shū)中情節(jié)亦夢(mèng)亦幻亦真實(shí)所震撼，剛一接觸閱讀的時(shí)候，有點(diǎn)讀不太懂，因?yàn)闀?shū)中開(kāi)頭的情節(jié)是小惠和爸爸在菜地里捉蝴蝶，小惠追著一只白蝴蝶來(lái)到柵欄門(mén)，白蝴蝶搖身一變，成為白衣老人莊周，小惠則變成一只藍(lán)蝴蝶，一起與莊周逍遙游，還在爸爸臉上留下一個(gè)蝴蝶吻，故事情節(jié)不斷在夢(mèng)幻和現(xiàn)實(shí)中，像放電影的鏡頭一樣來(lái)回切換，小惠還和鄰居家的好朋友向往，一起被巨大的黑色夜貓綁架，穿越在黑色空間里冒險(xiǎn)，一會(huì)兒又回到現(xiàn)實(shí)生活中居住的社區(qū)的菜地，情節(jié)的變幻莫測(cè)，更豐富了故事書(shū)的生動(dòng)性，讓我們?cè)阢裸露懈惺芮f子童話的神奇有趣。

書(shū)中說(shuō)起莊子喜歡講故事，很多故事流傳至今，成為我們經(jīng)常運(yùn)用的成語(yǔ)，比如“螳螂捕蟬，黃雀在后”、“朝三暮四”、“白駒過(guò)隙”、“得心應(yīng)手”、“游刃有余”等，還有一些神話故事，比如“姑射山之仙子”、“皇帝尋找玄珠”等，都大大豐富了學(xué)生的課外知識(shí)水平。

有趣的故事情節(jié)和作者天馬行空的想象，讓我感覺(jué)好像和主人公小惠進(jìn)行了一場(chǎng)有趣的旅行，也不是單純地玩耍瘋跑，而是在旅行中滲透學(xué)習(xí)到莊子的哲學(xué)觀、思想觀、價(jià)值觀的理念，體驗(yàn)經(jīng)典童書(shū)的奧妙。