關于孩子教育的

“嬰幼兒是天生的學習者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來的本能和驅力?！北緯g者開篇的一句話，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學習者，所以如何來為幼兒創(chuàng)設一個良好的環(huán)境，促進他們的主動學習，從而建構自己的知識

一、 細心去發(fā)現(xiàn)。

在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最愛，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自由地玩樂，從中獲取著自己需要的知識經(jīng)驗。正如本書第5頁中“8 歲卡門和7歲約翰之間的對話”，其實事情的越因很簡單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對于很多人來說，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細節(jié)，在關注他們的對話中，發(fā)現(xiàn)孩子們其實是一種有目的、合作的玩，他們在其中不僅交流自己已經(jīng)獲得的知識，還能一起用所得的知識解決實際中碰到的困難，其中有假設、有實踐、有結論。而這種發(fā)現(xiàn)，就能很好地幫助老師建立對孩子自身經(jīng)驗的認識，不斷創(chuàng)設有利的環(huán)境，從而幫助孩子們在此基礎上進行進一步的提升。可見，孩子們的學習遠處不在，關鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學習，從而做好自己“支持者”的角色。

二、 用心去引領。

老師在發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學習與興趣點后，如何來進行引領，則又是一項關鍵。在這其中，老師首先要進行分析選擇，選取其中有價值的點，來進行進一步的生成活動。因為孩子畢競是孩子，認知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領作用，也會讓孩子們走入誤區(qū)。如本書第4頁中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車的發(fā)現(xiàn)后，敏感地捕捉到了其中的價值，從而設置了一些場景，來引導艾沙卡進一步的實驗。雖然學習并不是在學校開始、在學校結束的，但和媽媽洗車的經(jīng)驗開啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領與幫助，通過在學校和同伴們一起進行的活動，艾沙卡的經(jīng)驗進一步獲得了擴展，這其中，老師的引領作用就是其中的關鍵。

細心去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活與游戲，用心去引領其中有價值的點，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學習的支持者、引領者與合作者”。

關于孩子教育的讀后感和讀書筆記2

《認字、識字就等于早期閱讀嗎》這本書你們看過嗎？是中山大學出版社出版的，黃娟娟主編的一本科研項目研究成果，是對于2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案有新探。讀了這本書，使我懂得了早期閱讀的真正含義及閱讀的重要性。首先，本書對早期閱讀、早期閱讀教育概念進行了界定；在此基礎上，提出了2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案的概念；在對這些概念進行深入淺出的理論探討后，闡述了國內(nèi)外在這些方面的研究動向；早期閱讀的內(nèi)涵和外延也得到了擴展，分為靜態(tài)性早期閱讀和動態(tài)性早期閱讀兩方面；進而豐富了早期閱讀教育和2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案。

其次，本書闡述了研究、實施早期閱讀教育方案的具體過程。在大量調(diào)查研究及與國際比較研究的基礎上，發(fā)現(xiàn)早期閱讀與早期閱讀教育方面存在的優(yōu)勢和問題，并有針對性地進行了不同年齡階段的專題研究，在專題研究的基礎上，進一步歸納、總結、提煉，同時呈現(xiàn)了大量的早期閱讀教育活動設計和區(qū)域性早期閱讀活動設計；家庭早期閱讀教育指導方案，開展幼針對性的家庭早期閱讀教育指導，幫助家長有效開展家庭嬰幼兒早期閱讀活動，促進嬰幼兒早期閱讀行為的改善。再次，在具體研究、實施過程中，為適應后現(xiàn)代教育發(fā)展需要，幫助教師走向內(nèi)省型、反思型的專業(yè)化成長道路。

最后，從幼兒、家長兩方面充分地反映了研究的成效，家長閱讀觀念，行為得到了改善，家庭閱讀環(huán)境也得到了改變；幼兒閱讀行為得到了改善，語言發(fā)展水平也得到了提高。本書在內(nèi)容安排上，以研究的過程、研究的過程、研究的思路為線索，層層展開，以體現(xiàn)提出問題、研究解決問題的'脈絡。

看到這本書，對于我來說，真是喜出望外，書中講到的都是我要學習和課題研究的內(nèi)容。特別是有一些案例分析，有關閱讀教育行為的觀察與反思，值得我們教師怎樣去觀察反思，怎樣指導孩子去閱讀等方式方法。還有家庭早期閱讀教育指導活動案例，家庭活動中的親子共讀，做到家園一致，共同提高孩子的閱讀水平和能力。

我認為，這本書是一本既適合學前教育課題研究人員又適合學前教育教師閱讀的圖書。它所闡明的理論觀點和實踐策略對我們都很有幫助。它既培訓了參與研究的老師，也使自己的認識有了新的提高。這種理論與實際相結合的很好的模式很值得我們在自己的教研、科研活動中采用和推廣。但我也認為有些地方也是值得大家討論的。例如對某些問題的看法和提法要因人而宜。對待不同程度孩子的閱讀，應有不同的方法和方式等。這只是我的個人看法，每個人在讀一本書時，除了汲取它的精髓外，也要有自己的 想法和觀點，這樣才會有進步。

關于孩子教育的讀后感和讀書筆記3

孩子的世界有自己的規(guī)則，孩子們純真，無數(shù)人對這個世界充滿了向往。它比成人的世界更加清純圣潔，比天堂更無憂無慮、繽紛多彩，充滿神話色彩和童趣，充滿著快樂和朝氣……

教育家陶行知先生曾經(jīng)做過一首詩：“人人都說小孩小，小孩人小心不小。倘若小看小孩子，便比小孩還要小?！笨梢?，孩子的世界是值得我們?nèi)ヌ剿鳎档梦覀內(nèi)ソ庾x。作為一位幼兒園老師，我有的時候也會產(chǎn)生許許多多的疑問。

為什么有的孩子會一直尿褲子?

為什么有的孩子不愿意安靜地入睡?

為什么有的孩子會把別人的玩具放進自己的抽屜?

這些行為不是盲目的，而是代表了孩子們內(nèi)心的需求，通過這些看似有點不太正常的表達需求的方式，我們從中可以了解到許多關于幼兒的信息。

面對犯錯的孩子

在我們的日常生活當中，每一個孩子都可能犯錯，原因有所不同，教師不應該一味地責罵幼兒，而是應該用親切的態(tài)度詢問幼兒具體原因，了解孩子們心中真正的想法，才能找到真正的解決方法。

面對敏感的孩子

有的時候，我們在放學的時候與家長聊起寶寶在園的一些日常表現(xiàn)，就在這不經(jīng)意之間，給孩子的心理也可能造成一些變化。老師的一個眼神、一句話語、一個疏忽，都會帶來很深刻的影響。每一位孩子都很敏感，幼兒與成人之間的認知水平不同，成人眼中的大事可能是孩子們認為的小事，而成人認為的小事在孩子們心中卻是大事，因此教師不能以自己的尺度或角度衡量幼兒，更不能將自己的想法強加于孩子。

面對行為反常的孩子

面對行為反常的孩子，我們年輕教師往往處理起來不那么容易?！对诜此贾谐砷L》這本書中，都呈現(xiàn)出了許多這樣的現(xiàn)實案例。通過集中的歸納，我總結了一些方法：1.通過與家長的溝通，了解孩子的反常行為，以及行為背后的原因;2.向幼兒表明自己心目當中對其更多的關愛，使幼兒產(chǎn)生安全感和自信心;3.善于用孩子能夠理解的語言幫助孩子解答各種問題;4.在同伴面前肯定孩子的進步，給予鼓勵。當然具體事例還要根據(jù)實際情況進行處理。

犯錯、敏感、反常的孩子并不是讓人頭疼的孩子，只是要求我們老師要多一份寬容、包容，用積極的心態(tài)去面對孩子帶來的許多種可能性。

《在反思中成長》讓我懂得了成長的目的、成長的方法、成長的過程中遇到的問題以及如何去解決。孩子就像是一只等待生長的小種子，需要我們耐心的照料、呵護，它才會發(fā)芽、開花、結果。重要的是不能帶給小種子一絲傷害。所以，我們幼兒園老師要理解孩子、觀察孩子、陪伴孩子，和孩子一起享受快樂!

幫助孩子長成為“地球公民”

在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名為《幫助孩子長成為“地球公民”——美國斯坦福幼兒園規(guī)則教育》。這片文章主要寫了美國加州洛杉磯第六區(qū)斯坦福幼兒的規(guī)則教育，讓我知道了所謂的規(guī)則教育是什么樣的，并可以運用到日常的教育教學中。

“引導幼兒學會遵守現(xiàn)有的規(guī)則，是幫助他們成長為地球公民的第一步”.這就是規(guī)則教育的的大目標。這是一個人性化的教育目標，教育幼兒成為一個社會人。規(guī)則教育包含兩個部分，園級規(guī)則和班級規(guī)則，具有統(tǒng)一性和靈活性的特點。在大規(guī)則的統(tǒng)一下，班級教師根據(jù)班級情況制定班級的規(guī)則，看上去很普通的規(guī)則都具有廣泛的遷移性。

在這篇文章中還寫到了規(guī)則教育的方法，我覺很適合我們教師去看一看，每月的“斯坦福幼兒園好公民”和一日的“小老師”被認為是該園規(guī)則教育中行之最有效的方法。在對待幼兒的紀律問題的上，這篇文章也提到了一系列的處理方法，方法的步驟是非常的科學合理的，幼兒園配有相應的心理教育老師。

我們教師日常也應該加強自身的幼兒心理學的知識，更好的服務于孩子們。在今后的教學中我應該重視到如何尊重孩子，如何教育他們真正教育他們成為一個身心發(fā)展健康的人。

關于孩子教育的讀后感和讀書筆記4

這本書是南京市第一幼兒園參與的一項研究性游戲學習所著的作品。全書以藍、紅、綠三色為基調(diào),因為色彩最直觀、最形象，這三種色彩的協(xié)調(diào)，能調(diào)出最美的顏色。同時這三種色彩代表三種不同的寓意。藍篇是他們學習整合的歷程，作為全書的整個基調(diào)，是全書的基礎。紅篇是他們?nèi)陙砜偨Y出的一系列豐富的游戲活動主題。綠篇則記錄了在幼兒、教師、家長、社區(qū)、社會如何實現(xiàn)互動的一個全面反映。

其中最深刻的便是紅篇。生動鮮活游戲主題為我打開了幼兒游戲的一扇明窗。他們的游戲從提出問題——做出假設——實地觀察——訪問傾聽——研究記錄——交流匯總這一系列嚴謹?shù)奶骄窟^程串連，儼然是一項龐大而系統(tǒng)的工程。在書中,我們可以清楚的看到南京市第一幼兒園的整個游戲過程是從問題開始的，如他們提出愛心郵局的主題，其中就整理出了對人、對物、對人的活動的幾大調(diào)查方向，通過個人、親子、集體調(diào)查來收集資料，然后再將收集的資料轉化為游戲場景、游戲角色扮演，游戲情節(jié)始終以幼兒的興趣為出發(fā)點，注重幼兒動腦、動手、動口的能力，加強教師、家長、社區(qū)、社會在其中的引導作用。這樣孩子的游戲既寓教寓樂，又始終保持神秘新鮮，讓旁觀者能直接、客觀地發(fā)現(xiàn)幼兒游戲的奇妙之處。而一個教育角度的改變并不是讀幾本有用的書便萬事OK了，應付諸于自身的行為，這樣才能真正發(fā)現(xiàn)幼兒游戲的奇妙！

在學習陳鶴琴的基本思想中，有一條是"課程應當采用游戲式、暗示性、小團體式……的教學法。"陳鶴琴認為兒童以游戲為生活，兒童總是喜歡游戲的，"凡是當作工作做就是痛苦的，當做游戲做就是快活的"。通過游戲可以發(fā)展身體，培養(yǎng)高尚道德，使腦筋敏銳，為休息之靈丹。"幼兒園里的課程很容易游戲化的"，所以幼稚園的課程應當采用游戲式的教導法。陳鶴琴還認為兒童好模仿，易受成人的暗示，幼稚園的課程應采用暗示性的教學法，通過語言、文字、圖畫、動作進行暗示，尤以教師和家長的以身作則最為重要。陳鶴琴主張多采用小團體的教學法，他認為幼兒的年齡不齊，智力不同、興趣不一致，應當區(qū)別對待、分組施教，以使處于不同發(fā)展水平的幼兒都能有所長進。他所提倡的多樣化的教學法是符合幼兒身心發(fā)展特點的，具有科學性。

對于幼兒來說，他們更是對游戲情有獨鐘，每次一說到要玩游戲他們就很開心，會問老師："我們今天要玩什么游戲呀？"上課時，每當我拿出小動物，跟他們說："今天小貓要和你們玩?zhèn)€游戲，你們想不想跟它一起玩呀？"他們就變得很開心，很認真地和小貓玩游戲；有時，孩子們還會想出很多不一樣的玩法，他們在游戲中慢慢掌握了知識，而且對于他們感興趣的知識，他們會不厭其煩地一直玩，每次都會有一些新鮮的東西從他們的小腦袋里冒出來。

有一次在課堂上，我讓孩子們唱《小汽車》這首歌，因為前面我剛剛給他們講了《汽車轱轆轆》的故事，孩子也剛剛玩了小汽車的游戲，我就把前面的游戲延伸到音樂教學中，這時我當司機，開著小汽車帶他們?nèi)?兒童樂園"玩，孩子們排好隊乖乖的等"司機"把車開到他們面前，然后一個個有秩序地"上車"，徹底改變了以前一涌而上、你推我擠的局面。孩子們對這個游戲很感興趣，最重要的是從歌曲中孩子們明白了上車要排隊和遵守"紅燈停，綠燈行"等交規(guī)。在以后的日子里，我經(jīng)常用這首歌讓孩子們排好隊出去做“開汽車”的游戲，每次他們一聽到"小汽車，嘀嘀嘀…… "他們就會很快地排好隊唱著這首歌一起出去游戲，有的時候我請他們自己來當"司機"，他們也會自己唱這首歌。

綜上，正如陳鶴琴先生所說："兒童好游戲是天然的傾向"。游戲在兒童的學習過程中發(fā)揮著重要作用。游戲是兒童成長的基本需要，絕不是無關緊要、可有可無的小事。游戲可以健體，可以益智，可以促進兒童整個身心的健康發(fā)展。所以，我們應象陳鶴琴先生提倡的那樣重視兒童游戲，鼓勵兒童游戲，幫助和指導兒童合理游戲，讓兒童在游戲中學習、成長。

關于孩子教育的讀后感和讀書筆記5

寒假里接著繼續(xù)暑假沒看完的書《兒童的一百種語言》，看到第十章節(jié)之后又所感悟：對瑞吉歐教育來說，教師的角色既不是母親、也不是一般意義上的同伴，而是“以專業(yè)的眼光賦予學習者和學習以價值的人”（ f.霍欽斯語）。在瑞吉歐的教育者那里，教師支持兒童的學習并不簡單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè)、解惑”。把知識呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問題，并不是教師的主要任務。當孩子出現(xiàn)問題時，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多。

因此，幼兒教師要做到始終是“新”，這個“新”不是“專業(yè)知識與技能”的更新，而是在教學活動中教師角色定位的“更新”。新型的教師角色定位。在有關介紹瑞吉歐的文體中，大致對瑞吉歐的教師的專業(yè)性作了如下描述：①促進兒童在認知、社會、情緒、創(chuàng)造力和身體各方面均衡地學習；②班級管理；③學習環(huán)境的設計與布置；④提供兒童適當?shù)谋Ｓc輔導；⑤行政事務上的溝通與協(xié)調(diào)；⑥追求自我在專業(yè)上的成長。在分析了教師在瑞吉歐課程發(fā)展中的作用后，我想用這樣的語句來形容比較貼切：“教師是幼兒的伙伴、傾聽者；是支持者、引導者；是學習者、研究者。

另外瑞吉歐教師的工作都能做到多、細、深。多是指觀察得多，記錄得多，對于幼兒的一舉一動都觀察得非常仔細，有很多的項目的策劃也是從觀察中得來；細是指不僅觀察地細而且研究地也非常的細，比如：海蒂是個4歲大的孩子，她不喜歡看到湯姆老師的臉上戴著一個和實物一般大小的麗莎老師的面具。海蒂告訴湯姆：“你不可以這樣子，那是麗莎的名字?！苯處熅蛯⑦@句話記錄下來，并認真研究海蒂抱怨的真正的含義？4歲孩子無法分辨代表物品的文字與代表的文字之間的不同，海蒂把所有的字當作是代表物品的象征符號，所以她用“名字”來代表“臉孔”這是她的認知，研究了以后，教師就能站在一個更好的位置去協(xié)調(diào)和建構她的進展。深是指教師在規(guī)劃組織時，能引導幼兒向更深的內(nèi)容進行挑戰(zhàn)，如：有一組幼兒對于窗外高大的向日葵感到興趣，他們十分驚訝向日葵里頭竟然有這么多的種子，教師覺得向日葵的花應該在幼兒的記憶中長久保存，便提議幼兒用紙與彩筆制作一朵開花的向日葵。這些畫成功地完成了，幼兒在畫中注意到每一顆小種子，老師與小朋友都同意這個畫畫活動增加了他們對從沒注意過的細節(jié)的變化。

但教師還是覺得活動比較狹隘，她詢問幼兒為何對于向日葵的種子感到驚訝，幼兒回答說他們記得在6星期前種的向日葵子，而現(xiàn)在向日葵花的種子就象當初他們種在土里的一樣。于是教師又建議幼兒畫出這些種子是如何產(chǎn)生的，也就是畫出他們無法觀察到的，畫出他們認為種子在向日葵里產(chǎn)生的步驟。結果幼兒畫的畫五花八門，表現(xiàn)了幼兒的才智，突顯了幼兒的想象能力。

關于孩子教育的讀后感和讀書筆記6

本書向我們幼兒教師介紹了傾聽兒童，與兒童進行言語互動所需的一系列知識技能，包括科學的兒童觀和兒童學習觀，把握對話時機、創(chuàng)設對話環(huán)境的策略以及促進、收集、解讀和應用對話的支能與技巧。全書深入淺出，實例豐富，有助于我們幼兒教師更好的了解兒童，反思師幼互動存在的問題。糾正自己的不適宜言行，從而提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。

書中談到孩子的自發(fā)型對話。自發(fā)型對話可以在任何時間發(fā)生，只要你給孩子時間去談話，讀到這里我深有

另外讓我感興趣的是這本書中談到關于課堂中的談話部分細節(jié)。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問，孩子在這個提問中是被動的。回想自己的教學過程中同樣出現(xiàn)過類似的問題，有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善的。當一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會有兩個現(xiàn)象發(fā)生，一個是老師終止了他的回答，另一個可能是他的答案沒有得到老師的回應被忽略掉了。其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心。現(xiàn)在反思起來我想我們應該多給孩子一些表達的空間，提問也多提發(fā)散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。

讀完整本書還是思緒萬千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待認識世界的呢?怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長的世界呢?怎么可能幫助孩子建構他們自己的學習生活呢?這么多的問題圍繞著我，我想答案其實也很簡單，那就是傾聽與支持，讓孩子獲得積極的自我價值感與情緒情感。我想說：親愛的孩子，老師會聽你說，聽你說你的故事，你的夢想，你的成長......

怎么教育孩子讀后感1

我是一名小學老師，我很想教育好我的學生。工作上我勤勤懇懇，在教育學生方面付出了很多心血，但總覺得學生的發(fā)展離自己的目標還差很遠，對自己教育學生的做法也有諸多困惑?！督處熢鯓咏逃米约旱暮⒆印愤@本書中的許多觀點和做法令我茅塞頓開，明白了許多。

其實教育學生，并沒有現(xiàn)成的一成不變的法則。因為每個孩子都是一個獨立的個體，我們要有選擇地學習別人的好的做法，更要針對自己的學生的個性采取有效的方法才能收到較好的效果。

教育自己的孩子時要放平心態(tài)。每個孩子都是一個獨立的個體，他有自己的思想，如果我們把自己的想法強加給孩子，而不顧他們的感受，最終受傷害的會是我們自己。因此，教師在教育自己的孩子時，首先應該以平和的心態(tài)來對待自己的孩子。給自己一種為學生全面發(fā)展的心態(tài)，將會為學生未來的發(fā)展撲救一條新的發(fā)展道路。學生也將收獲幸福美滿的人生！讓孩子擁有一個快樂的童年。

回想自己的童年時，往往會有很多的樂趣。踢毽子、扔沙包、跳皮筋、抓石子、捉迷藏……說來一大串，當時玩耍的樂趣至今記憶猶新。可是看看我們現(xiàn)在的學生，他們又是多么的可憐。每天除了必須的作業(yè)外，玩的內(nèi)容很少，更甭提有多少花樣了。我們在批評學生的`同時，也應該想一想，其實現(xiàn)在的學生已經(jīng)很可憐了，他們的童年在已經(jīng)失去了很多的樂趣。童年的痛苦幾乎就是一生的痛苦。因此，我們教師應該努力給學生創(chuàng)設一個快樂的童年。

其實，在教育學生時，許多的難題和不解只要我們從學生的角度去考慮，許多問題都會迎刃而解了。作為教師，我要努力為學生的成長營造寬松的環(huán)境，更要客觀地看待學生的長處和短處，要科學地引領他們不斷成長，要多關注學生，要拿出愛心和耐心來，為學生的成長奠基。

怎么教育孩子讀后感2

孩子是每個父母的手中寶，心頭肉，每個父母都希望自己的孩子能成龍成鳳。那么如何能教育好自己的孩子，如何給孩子創(chuàng)造一個一人積極上進的學習環(huán)境，如何當好這終生老師，如何培育孩子的良好習慣，這是令每個家長都頭疼的問題。

在一個很巧然的機會下，得到了一本《名人是怎樣教育孩子的》一本書，帶著好奇的心情讀了幾頁，感覺真的是受益匪淺，感觸良多。從智慧媽媽楊瀾到放任教育的潘長江，從霸氣慈愛的陳道明到言傳身教的徐子健，從以柔克剛的梁曉聲到狠心爸爸李嘉誠，他們的育兒經(jīng)驗各有千秋，但都值得做媽媽的你去欣賞與感悟。

楊瀾的教子經(jīng)：可以不成功，但不可以不成長。大家都知道楊瀾是著名節(jié)目主持人，每天的工作非常忙碌非常累，但她每天回家都能要求自己細心地聽孩子為她講學校里發(fā)生的每件微乎其微的小事，這就是身為一個智慧媽媽應該給予孩子的尊重。其實做媽媽的都一樣，沒有誰是天生的智慧媽媽，所謂智慧媽媽也是通過不斷學習成長的。只要你不斷學習，讓自己的視野更廣闊更深邃，讓自己的心再細一點，你就會成為一個智慧媽媽，你的孩子會向著你期望的道路越走越順。

梁曉聲：以柔克剛，和風細雨潤子心。順其自然，物盡所能，是梁曉聲對孩子成長的期望。這種辯證的觀點不僅來自于他對事物認識的深刻性，更鮮明地反映了一位名作家的人生觀和人才觀。在一般人眼中，望子成龍是被家長們認為天經(jīng)地義的事；以學分高低論英雄更為普通大眾司空見慣。由此推斷，一些人也會認為梁曉聲是名人，他對孩子的期望值一定更高，會是“青出于藍而勝于藍”；他一定更會看重高分、名校。梁曉聲卻不這樣認為。他曾對孩子談過：“有機會接受高等教育對人的一生很重要，但不是絕對的，丘吉爾、巴爾扎克上中學時都不是成績好的學生。關鍵是根據(jù)個人的條件選準人生的坐標，定好位，發(fā)揮自己所長?！?/p>

梁曉聲的教子方法，使我們不僅聯(lián)想到魯迅先生的一段話“父母對于子女，應該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。”但中國父母又有多少能真的做到呢？

在這本書中還講了很多名人的教子經(jīng)，不管你現(xiàn)在是不是一個媽媽，都值得仔細閱讀。

怎么教育孩子讀后感3

假期看過這樣一篇文章《美國媽媽這樣教育孩子》，講述的是一位美國媽媽教育孩子的故事，其中一個故事中講述的媽媽，就好像是我們眼中的后媽，對孩子有點“漠不關心”。這位媽媽的底線：只要沒有生命的危險就行。當孩子掉進小水池時，媽媽看見就像沒看見似的，當孩子從水池中爬出來帶著濕漉漉的衣服又和其他孩子打鬧，美國媽媽還是沒有去關注孩子，甚至沒有讓孩子去換衣服。問其原因：你越是阻攔，孩子越是好奇，大人的阻攔可能導致孩子偷偷地去玩，那時候孩子可能發(fā)生危險，當他嘗試掉進水池的感覺并不好玩時，他才會下次注意并保護自己，當他感覺到濕的衣服不舒服時，他才會有意避免下次再發(fā)生這樣的事情。美國媽媽重視孩子自己體驗生活，在親身經(jīng)歷中學會自理，學會自立，學會創(chuàng)新，學會生存。但是中國媽媽首先會連哄帶嚇的制止孩子不要到危險的地方去玩耍，當孩子掉進水池，中國媽媽們會快步急走把孩子扶起來，甚至還會埋怨水池，給孩子換上干凈衣服那是每個中國媽媽們必須要做的事。中國媽媽對孩子的教育大多是的限止和命令，不準這樣、不準那樣，孩子必須在父母的保護圈內(nèi)活動，孩子的自主探索和探險都被規(guī)定在一定的范圍，所以我們的好多孩子就缺乏一些自主和創(chuàng)新……

故事二說的是一位美國機械工程師竟然不會計口算10.3—5.8等于幾，問其怎樣成為工程師的，雖說數(shù)學和其他學科平?？荚嚩疾患案?，但是可以借助計算器計算，還有他的爬樹和手工是很棒的，他的爸爸對的要求底線就是：保證一門功課是優(yōu)秀的就行。所以他有一門自己喜歡的功課，沒有家長的壓力，他對手工越來越有興趣，并為自己成為工程師打下基礎……這時我才相信外國的一個九歲孩子10內(nèi)的加減都不會，盡然敢說長大要造火車，我不能再質(zhì)疑……

想想我們自己對孩子教育的底線：各門功課必須是優(yōu)。要求孩子全面發(fā)展，但是孩子的能力畢竟有限，最后顧及不了就成了一個平庸者……

由此我們可以看到，美國家庭的教育，更有利于培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，更能適應現(xiàn)代社會的發(fā)展。

家長朋友們應該給孩子創(chuàng)設一個“寬松”“和諧”“開放”的育人環(huán)境，讓孩子自由、快樂的健康成長。

《兒童的人格教育》讀后感1

讀阿德勒的《兒童的人格教育》，讓我對兒童有了更深的了解，在每一個兒童的心靈深處，都隱藏著對美好的熱切期待——追求優(yōu)越。教育者最重要的任務，就是成全兒童的期待，把他們對優(yōu)越的追求，納入一個能保證他們今后人生幸福的軌道。

兒童各種人格品質(zhì)的形成，是由于其家長用不正確的教育方式帶來的教育結果。學校作為家庭和社會的一個中間環(huán)節(jié)，其主要任務就是用正確的教育方法，糾正家庭教育中出現(xiàn)的偏差，讓每一個兒童經(jīng)過適宜的教育，成為人格健全的優(yōu)秀人才。那么，我們?nèi)绾尾拍茏寖和饺胝壞兀?/p>

阿德勒為我們開出了如下良方，其一，為孩子營造一個寬松、溫暖的環(huán)境，用關心、理解的態(tài)度對待兒童，“認真與他談話，給他新的勇氣，而不是削弱和打壓他所剩無幾的信心?！敝灰寖和軌蚋惺艿缴臏嘏?，他們就會令人吃驚地表現(xiàn)出一些我們意想不到的智力和能力。其二，始終給兒童以鼓勵，在鼓勵中給他一些通過自身的努力就可以完成的任務，使他能在任務完成的過程中樹立起自信心。其三，在兒童面前要極具耐心，無限相信教育是慢的藝術而不是立竿見影的技術。

我們體會到在教育兒童的時候，要更多的敏銳的觀察力和耐心，細微地體察兒童所處的環(huán)境，細心地思考矯正的方法。愛心加上教育藝術手法的運用，相信兒童會成長地更好。

《兒童的人格教育》讀后感2

“不管是家長還是教師，都不能在對孩子的教育上有半點泄氣，不能因為自己的付出沒有立即得到回報就心生絕望，不能因為看到孩子沒精打采、冷漠、消極、被動就覺得挫敗，更不能相信孩子有天賦或沒有天賦這類迷信的想法?！?/p>

這是我第二次翻開阿德勒《兒童人格教育》時與家長們共勉的一段話。很早就聽過這本書的名字，也有一位學過心理學的家長向我推薦過這本書，但我卻一直沒有閱讀。在與學校班主任工作室同仁的共同學習下，這一次我終于認真閱讀了這本為人父母、為人師長必讀的兒童心理寶典。

說實話，由于知識儲備淺薄，對這樣一本內(nèi)容豐富而深刻的心理學理論著作，我的領悟是極為有限的。有的章節(jié)內(nèi)容我的理解也比較淺顯。但分享是一件快樂的事，下面談談自己的認識與收獲。

首先說說“人格”一詞，開始我通俗地理解為性格與道德品質(zhì)，而在心理學上應為個性，是個體在物質(zhì)活動和交往活動中形成的具有社會意義的穩(wěn)定的心理特征系統(tǒng)。這是一個比較復雜的概念。阿德勒認為，人的人格結構形成于童年時期，要解決一個人的人格心理問題要從童年著手。顯然，對兒童進行良好的人格教育格外重要。“班主任是學生成長的重要他人。”作為班主任，要多讀一些教育著作，多讀一些心理學書籍，一定要讀阿德勒的《兒童人格教育》。

“兒童的心理生活非常奇特。無論我們接觸到他們生活的哪一點，都會十分著迷，都會感覺引人入勝?！薄霸诮虒W實踐中，我們一定碰到過特別愛笑的學生，也一定遇見過沉默寡言的孩子；我們教過自覺、積極向上的學生，也碰見了調(diào)皮、消極頹喪的孩子……如果我們想要了解他們某一特定行為，就必須了解他們完整的生活經(jīng)歷?！眱和鶇⑴c的每一項活動都是他整體生活和完整人格的表達，不了解兒童行為中隱蔽的生活背景就無從理解他正在做的事情。這就是兒童人格的統(tǒng)一性。在這一理論的指導下，我想我們班主任在處理學生問題時絕對不能孤立地看待發(fā)生在學生身上的某一件事，不要輕易地懲罰學生的出錯，應盡量了解孩子的整體人格，探尋背后的原因，或許問題就能得到更輕松地解決，也會為學生健全人格的形成帶來積極的影響。

本書的第三章到第六章談及了兩大重要內(nèi)容，即自卑感與追求優(yōu)越感。兒童對于希望圖景的追求，還源于另一個重要的心理事實，即人的自卑感?！八械膬和加幸环N天生的自卑感，它會激發(fā)兒童的想象力，激勵他嘗試通過改善自己的處境來消除自己的心理自卑感，追求優(yōu)越感?！弊员案信c優(yōu)越感是同一基本事實的兩面，難以截然分開。閱讀完這幾章內(nèi)容以及結合同仁們相關的閱讀感悟，我想到了愛的教育和賞識教育。我想，自卑感理論以及追求優(yōu)越感的教育意義在某一層面上的具體衍生就是愛和賞識。

在我們的日常教育工作中，多給學生一些鼓勵，多一句贊美，可能就在他的心里開出一朵花，給予他巨大的力量和勇氣。在《銀河補習班》里，開設的最重要的一節(jié)課不就是對孩子真正的愛嗎？奠定馬飛人格底色的是父親馬皓文對他真正的愛，即理解和欣賞。真正的愛讓馬飛超越了自卑而以正確的方式追求優(yōu)越感，獲得人生的成功。當然，這里需要注意一個度的問題。每個兒童都會追求優(yōu)越感，這是來自對自卑感的補償作用，健康的兒童通過正當?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問題兒童則用不正當?shù)幕蔚姆绞絹碜非髢?yōu)越感。我們在愛孩子，鼓勵孩子，發(fā)現(xiàn)他們閃光點，并給他們更正確的指引的同時，應努力做到從整體人格入手，幫助他們平衡自卑感和優(yōu)越感，從而健康成長。

“教育者最神圣的職責，或者說最應該去做的，就是確保每個孩子不會喪失勇氣，并且讓那些已經(jīng)喪失勇氣的學生通過正確的教育重新獲得自信心?！边@應該是所有教育者的初心和使命，讓我們不忘初心，給學生良好的教育，踏踏實實做老師，認認真真地努力做個好老師，做個幸福的班主任。

《兒童的人格教育》讀后感3

老師擔負著教書育人的重任，除了要有扎實的專業(yè)知識外，還必須具備一些心理學方面的素養(yǎng)。阿爾弗雷德?阿德勒的《兒童的人格教育》就是一本兒童心理學方面的好書。

阿爾弗雷德?阿德勒是奧地利著名心理學家，在心理學發(fā)展史上做出過重大貢獻，被稱為心理學三大奠基人之一。我非常欣賞他從“社會”的角度來分析心理這一研究方向。

《兒童的人格教育》一書包括引論、十三章具體內(nèi)容、附錄和關鍵詞匯表。全書以“自卑感”和“追求卓越為中心”，并強調(diào)社會意識。綜合全書來看，作者認為人的人格結構形成為童年期，要解決一個人的人格心理問題，必須從他的童年著手。因此，要幫助兒童形成正常的健康的人格，是教育兒童的首要和核心問題，其中非常重要的就包括培養(yǎng)社會情感、克服自卑、追求正確的優(yōu)越感等三方面。

首先，關于社會情感。作者認為“兒童教育的實質(zhì)就是要培養(yǎng)孩子的社會情感，或增強孩子的社會團結意識”。作者在“引論”中說“父母或監(jiān)護人不能讓孩子只和一個人建立密切的關系，否則，孩子就不能很好地適應今后的生活?！薄叭绻改笡]有讓孩子做好與他人接觸的準備，那么孩子入學時就會感到形單影只，十分孤獨?！比耸侨壕觿游铮哂刑焐荒芄陋毜纳鐣傩?。個人與社會的關系不僅是結交朋友和與人交往，還包括友誼、同伴情誼、誠實、真誠等抽象素質(zhì)。有關于這個問題，作者在引論、第一章“人格的統(tǒng)一性”、第六章“社會情感及其發(fā)展障礙”中做了詳細論述。

本書的第二章和第三章主要圍繞追求優(yōu)越感展開。分別論述了“追求優(yōu)越感及其對教育的意義”以及“如何引導孩子追求優(yōu)越感”。作者認為追求優(yōu)越感是人格心理發(fā)展的源泉之一，每個孩子都在追求優(yōu)越感。父母或教師的任務就是要將追求引向富有成效和有益的方向。當教師從孩子某一個方面的特長入手，讓孩子相信自己可以再其他領域獲得同樣的成功，那么教師的任務就變得容易得多。

作者在本書的第四章和第五章闡述了兒童的自卑情結，以及如何防止自卑情結。在作者看來，我們每個人身上，追求優(yōu)越感和自卑感是密切相關的。教師最重要的任務或者說神圣的職責是，要確保不要讓孩子在學校里失去勇氣，同時，要確保那些進校已經(jīng)喪失勇氣的孩子在學校和老師的幫助下重拾信心。而對沒有信心，感到極度自卑的孩子，我們要用一種同情的態(tài)度與他們建立友好的關系，用友好的關系來鼓勵他們不斷取得進步，想方設法使他們對自己的心理和生理能量產(chǎn)生信心，從而讓他們相信自己的力量和能力。

我非常喜歡本書中的這樣一句話“如果孩子不犯錯誤，那么教育就失去了意義”。作為教育者，就要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人合作的能力。走在教書育人的道路上，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……

《兒童的人格教育》讀后感4

看了敘事者推薦的《兒童的人格教育》，我對這個書目產(chǎn)生了極大的興趣。這本書真的有這么大的魔力值得一讀再讀嗎？讀完此書，我發(fā)現(xiàn)確實如此：好書不厭百回讀。強烈的讀書期待和好奇心是我讀這本書的主要動力，而動力的背后是出于對兒童心理的探究。在教育孩子的過程中，我發(fā)現(xiàn)和孩子的沖突越來越多，我必須閱讀心理學著作來改變自己，跟上孩子的成長。阿德勒說，兒童的心理非常奇妙，無論哪一個方面都令人著迷。是的，讀完此書，越覺得著迷了。

對于孩子犯的錯誤，我給過無數(shù)次的指責，甚至大呼小叫，不停嘮叨，總是催促，固定思維認為孩子屢教不改。原來孩子的問題都是平時一個個小錯誤造成的，可我作為家長，只是采取了一些自以為正確的措施。兒童的所有行為都從整體上反映了她的生活和人格。對一個犯了錯誤的孩子，應該在理解人格統(tǒng)一性的基礎上來理解這個孩子為什么犯錯。脫離了主旋律，是無法理解單獨的音符的。結果，我的發(fā)怒、指責，造成了孩子的自我貶低，孩子缺乏糾正自己錯誤認識的判斷力，而作為教育者的父母憑借自己的權威，將一些嚴格的規(guī)則和規(guī)定強加給自己的家入，異常嚴厲地壓迫自己的孩子，威脅要剝奪孩子的自由，實際上已經(jīng)剝奪了他們的自由，似乎在孩子身上喚醒了一種反抗情緒。生活中我教訓孩子，孩子反駁我的場景歷歷在目?？贪?、專橫的教育是徒勞無益的，它只能讓孩子疏遠教育者。嚴厲的背后是理解，是同情，我想趁著孩子還小，改變自己還不算晚。我要牢牢記住，不能粗暴地對待孩子，要不斷地鼓勵他，耐心的向他解釋現(xiàn)實生活的意義。

每天晨讀的時候，總有一些學生站得不像樣子，而我也總會加上一句“站直了！”，然而確實如阿德勒所說，這種方法治標不治本，因為過幾天這些孩子又恢復了原樣，原來孩子倚靠東西的實質(zhì)是他需要獲得某種支持。教師應該用同情和理解來幫助孩子消除潛在的問題。說到底，要激發(fā)學生通過改變自己的處境來消除自卑感。我恍然大悟，“東倒西歪”的背后，我以為是孩子屢教不改，其實是孩子需要我的同情和理解。

每次考試之后，總有一些學生考得一塌糊涂，今天在書中讀到：許多老師采取嚴厲的措施，或給他們打低分，想以此來激發(fā)他們潛在的雄心。如果這些學生身上還殘存一些勇氣的話，那么這個方法可能會奏效。但對于那些在學業(yè)上已接近警戒線、已陷人混亂狀態(tài)的學生來說，使用這種方法只會讓他們變得更加愚蠢。哪個班級沒有幾個“學業(yè)接近警戒線”的學生？我們當老師的，對他們似乎更加嚴厲，因為我們總覺得孩子管不住自己，那就靠我們教師的責任心來嚴厲管教吧，殊不知，我們可能把孩子逼得越來越遠。

作為教師我們必須認識到學校是為社會教育學生。我們不應該忽視任何一個放棄成為好學生理想的兒童。這些孩子對優(yōu)越感的追求不一定比其他的孩子少，他們不過是將注意力轉移到一些不需要太多努力的事情上去了。他們可能當不上才華橫溢的數(shù)學家，但有可能在體育、藝術等方面有所建樹。我們要將它們作為破口，鼓勵孩子在其他領域取得進步。當教師從孩子某一個方面的特長入手，讓孩子相信自己可以在其他領域獲得成功，那么教師的任務就變得容易得多，這就像把羊群從一個水草肥美的牧場帶到另一個水草肥美的牧場一樣。學會判斷孩子是否付出了足夠的努力、哪些努力是徒勞無益的，那么，對孩子的培養(yǎng)就會變得更容易一些。

既然人的心理總是充滿著有活力、有目的的追求。，一個兒童從出生開始，就時刻處于努力追求優(yōu)秀、完美、和優(yōu)越的過程中，那么我們教師就有責任激發(fā)學生的潛力，但追求優(yōu)越感和自卑感是同一個心理現(xiàn)象的兩個方面。教師塑造孩子的心靈，掌握人類的未來，我們不要把學業(yè)成績好壞，作為評價孩子成功與否的關鍵，因為對一個孩子來說，重要的是要讓孩子成為勇敢、堅韌、自信的人，要讓他們面對失敗不氣餒，要把失敗當作一個新間題去解決，這才是孩子受益終生的。

合上《兒童的人格教育》這本書，整個人似乎受了一場暴風雨的洗禮。我始終相信書籍對人的影響是深遠的，它會慢慢改變一個人的氣質(zhì)、思維，會慢慢滲透到生活的方方面面，我期待不經(jīng)意間的改變，驚喜。

《兒童的人格教育》讀后感5

教育教學中，常常會遇到這樣一些學生：有的經(jīng)常不完成作業(yè)；有的故意擾亂課堂、在課堂上有說不完的話；有的屢屢惹是生非，惹得同學反感；有的屢屢違反校紀校規(guī)，小錯不斷等等。這些學生就是人們常說的問題學生。遇到這樣的學生，班主任和任課老師都感到很棘手。記得有一位班主任曾說：“我的時間花在這些問題學生身上了，而那些學生卻一點都沒有改變?！笔前?，這些問題學生不斷地以各種方式打破班級寧靜、吸引老師和學生的眼球，挑戰(zhàn)校規(guī)校紀。這讓很多班主任心中時刻都繃著一根弦，生怕這些學生又整出什么“幺蛾子”。

據(jù)觀察，每當這些問題學生“犯事”的時候，老師的處理方式動輒是一頓“暴風驟雨”般的批評，或者是一通冗長的簡單說教。說實話，很多時候，我自己也是這么做的。讓老師們痛苦和困惑的是，這種做法收到的效果微乎其微，有時這個學生今天剛被批評完，很快第二天又犯了別的錯誤。如此循環(huán)往復，似乎進入了一個怪圈。這讓老師們叫苦不迭，也是很多老師職業(yè)倦怠的原因之一。

為什么老師們言辭激烈的批評、苦口婆心的教導對于問題學生無濟于事呢？讀了阿德勒的《兒童的人格教育》一書，我似乎找到了答案。兒童的許多行為，只是在探索超越自卑的道路。每個兒童都會追求優(yōu)越感：健康的兒童通過正當?shù)耐緩阶非髢?yōu)越感，問題兒童則用不正當?shù)幕蔚姆绞阶非髢?yōu)越感。當我們理解了這一點，我們就懂得了為什么懲戒對這些問題學生沒有用，就能明白僅僅通過一兩次談話很難改變這些問題學生的問題，就能懂得對于這些問題學生，教育者要有足夠的智慧。所以，如果老師還徘徊在問題學生心靈的外圍，只見其種種不良現(xiàn)象，卻沒有探尋到現(xiàn)象背后隱藏的心理因素，就很難真正引導問題學生的成長。對此，阿德勒指出，“任何一個未能精通人性科學的理論和技術的人，要想把人教育好，都一定會遇到極大的困難。他完全只是在表面上操作，而且會錯誤地相信自己能夠改變孩子”。

“他（問題學生）的錯誤的優(yōu)越性追求和由這種追求而形成的生活風格和感知圖式才是問題的根源?！弊鳛榻逃撸昧诉@一點，才算是揭開了問題學生內(nèi)心訴求的神秘面紗。

因此，解決問題兒童的問題，要防止簡單的訓誡和長篇累牘的道德說教，應該從兒童的整體人格入手，檢查兒童理解事實以及做出反應的方式。優(yōu)秀的教師會洞察兒童追求優(yōu)越感的方式，引導孩子反思并改變錯誤的方式，逐漸走到正確的道路上來。

《兒童的人格教育》讀后感6

一直在內(nèi)心就有一個想法，要想教育好孩子、學生，必須走進他們的世界，了解他們的心理動向，與他們相知相伴，相向而行，所以對于心理學方面比較關注。關于心理學方面的書也讀了一些，但是這本《兒童人格教育》最讓我感到震撼，也頗有相見恨晚的感覺，覺得每一位家長和教師都應該好好讀讀這本書。

阿德勒的觀點和中國的俗話“三歲看大七歲看老”應該是不約而同，共同說明了兒童時期的教育的重要性?？墒俏覀儗τ趦和牧私庥钟卸嗌倌?？我們都意識到兒童教育的重要性，但還是在繼承上一輩人教育的方式和方法，要么相信“嚴師出高徒”要么“寵愛有加”。我們在精力和金錢上大把的投入，哪怕是委屈了自己，也要給孩子創(chuàng)造好的條件，但是我們不曾想過放下師長的家長走進他們的內(nèi)心；我們在孩子犯錯時總是覺得他們不乖，大發(fā)雷霆，卻不知回望錯誤來時的路。

現(xiàn)在越發(fā)覺得很多問題自己懂得太晚，轉念一想過去的已經(jīng)過去任我怎樣追悔都無法重來，而我能做的就是好好把握現(xiàn)在，使自己在后來的日子里能走進孩子和學生的內(nèi)心，然后一路陽光！

首先我們要站在孩子的角度去看問題。把姿態(tài)放低，把智力放低，低到和孩子們一樣的高度，那樣我們才能真正的理解他們，才能精準的進行我們理想的教育。作為成人我們有生活的經(jīng)歷和經(jīng)歷過后的經(jīng)驗，所以我們總是不由自主的要求孩子要按照我們已有的經(jīng)驗去學習和行事。這樣以來孩子是很難達到我們的要求的，于是我們便容易“憤怒”，由此帶來了我們不愿意看到的后果。

其次，要透過表面看到問題的實質(zhì)。在閱讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己原來犯了好多的錯誤，也“冤枉”了一些人！有些現(xiàn)象和事情值得我好好反思和回味。

1、有些一年級的學生不愿意到學校來，原來給家長支招就是“強制”到校，慢慢就習慣了。學習之后，才發(fā)現(xiàn)孩子上學時竟然會經(jīng)歷人生最早和最困難的考驗，如若失敗他們會失去信心……，解決的辦法是家長、老師要教會他們?nèi)绾闻c人相處、如何尋求幫助。

2、問題孩子的產(chǎn)生主要有三個方面：有生理缺陷的；管教過于嚴厲，缺少關愛的；被溺愛的。以后工作過程中要多關注這樣的孩子，力爭用自己的努力，避免問題的發(fā)生。

3、面對自卑的孩子，作為教師要鼓勵他們，讓他們對自己的能力更加自信，和他們建立友好關系，讓他們自立；面對過分雄心的孩子同樣要密切關注及時引導，這樣也能避免許多悲劇的上演。

再次，任何理論要和實踐有機結合才能生機無限。有幸結識“兒童人格教育”這本書，他給了我全新的理念，給了我更加廣闊的視角，也給了我更加深邃的目光。這些對以后的工作是個很好的指導，我也要在工作中靈活的加以運用，并及時的進行總結、完善，以求更好的服務與孩子們的成長。

每讀一本書，就是開啟了一次全新的旅程，她讓我站在了一個新的起點，也引領我的思考更加的深入，這應該是人生一大幸事。此書讀罷，心生一句：香悠遠，意未盡！

《兒童的人格教育》讀后感7

奧地利阿爾弗雷德`阿德勒的《兒童的人格教育》中說“許多教師采取非常嚴厲的措施，或給較低的分數(shù)來對待那些他們認為沒有表現(xiàn)出足夠雄心的學生，希望以此來喚醒他們沉睡的雄心。如果這些孩子仍然還有某些勇氣的話，這種方法也可能短時間奏效。不過，這種方法不宜普遍使用。那些學習成就已經(jīng)跌近警戒線的孩子會被這種方法弄得完成不知所措，會因此而墮入明顯的愚笨狀態(tài)。”現(xiàn)實生活中，普通老師往往采取的都是非常嚴厲的方法。

阿德勒接著說“但是，如果我們能以溫和、關心和理解來對待這些孩子，他們則會令人吃驚地表現(xiàn)出一些我們意想不到的智力和能力。以這種方式轉變過來的孩子通常會表現(xiàn)出更大的雄心，其中的原因很簡單：他們很害怕回到原來的狀態(tài)。他過去的生活方式和無所作為成為警示信號，不斷地鞭策著他們前行。在后來的生活中，他們中的許多人就像著了魔似的，完全變了個樣子；他們夜以繼日，飽嘗過度工作之苦，但卻認為自己做得還不夠?！边@讓人非常驚愕，我覺得老師們做夢也想不到，自己遇到的渣子學生，卻有這樣一條路改變學生的一生，甚至造就孩子的人生云泥之別。

書中出現(xiàn)頻率最多的詞匯說“鼓勵，關心，理解，寬容”。就像美國最具影響力的首席心理治療大師維琴尼亞`薩提亞提出的冰山理論，它指一個人的“自我”就像一座冰山一樣，我們能看到的只是表面很少的一部分——行為，大約只有八分之一露出水面，另外八分之七藏在水底。而暗涌在水面之下更大的山體，則是長期壓抑并被我們忽視的“內(nèi)在”，不為人所見，恰如冰山。包括行為，應對方式、感受，觀點、期待、渴望、自我七個層次。

我想起我們家兩歲多一點的小萌之前的一件事情，就是小萌學會了用自己的小馬桶，但是，過了一段時間，怎么也不坐了，尤其是她爸爸給倒完的時候，后來我留心觀察，發(fā)現(xiàn)說涮完小馬桶的時候，馬桶上有水滴，我都是用干毛巾給擦干，但是，她爸爸沒有，所以，就因為這樣幾滴水殘留在小馬桶上，小萌坐了之后，就拒絕再坐，于是，我告訴她爸爸，之后，這個事情就解決了。假設當初發(fā)生問題的時候，只是一味要求小萌，或者說嚴厲地斥責小萌，事情不但不能解決，反而會傷害到孩子幼小的心靈，我想起蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話“要像對待荷葉的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈?！?/p>

正如阿德勒所說“學校處于家庭和社會之間，它可能矯正孩子在家庭教育中受到的不良影響。”而作為老師的我們不僅掌握著學生的命運，而且還決定著他們的未來發(fā)展。

總之，從讀完阿德勒的《兒童的人格教育》，再遇到問題，就要多了解他們的想法，只有引導孩子說出來，了解全面了，謹慎選擇處理方法，會更穩(wěn)妥。

《兒童的人格教育》讀后感8

常聽到這樣一句話：“行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運?！碑斠粋€人的行為累加成一個人的命運，感慨行為的巨大影響力時，我們也不難看到性格對命運的直接影響。

百度搜索“人格和性格”出現(xiàn)1570萬個結果?！靶愿瘛保侨说囊环N心理特征，也是生活環(huán)境的烙印。個性也叫人格(personality)。這個概念源于拉西語Persona，一開始指舞臺上演員的面具，后來被借用成心理學術語，用來說明每個人在人生舞臺上各自扮演的角色及其不同于他人的精神面貌。確切地說，人格涵蓋了性格。

短短的幾十天時間里，這本書我看得囫圇吞棗。阿爾弗雷德.阿德勒這個能和大名鼎鼎的弗洛伊德分庭抗禮的猶太人用自己的經(jīng)歷和幾十年不懈地研究告訴了我一些我曾懵懂難了，但真正存在的東西。

阿德勒認為，人的人格結構形成于童年期，要解決一個人的人格心理問題必須從他的童年著手。

幾天前我曾看過一部美國電影《front of the class》（《叫我第一名》）似乎聽著名字是一種赤裸裸的宣誓，其實電影內(nèi)容不是要強的宣誓而是一種被打倒無數(shù)次后堅強站起的韌勁。主人公布萊德從小患有妥瑞氏癥，父母離異，周圍人嘲笑他，他被一所所學校勸退。沒有人知道他患妥瑞氏癥前，連父親都覺得他一直在故意作怪，看心理醫(yī)生成了家常便飯。在知道了病癥后，周圍的歧視一直存在。但是萬幸他有一個不放棄他的母親，并遇到了一個讓他改變命運的校長，他珍惜來之不易的學習機會，成了一個優(yōu)秀的師范畢業(yè)生。可妥瑞氏癥讓他一次次面試失敗，他很樂觀，積極面對困難，最后遇到了不歧視他的學校，成為一名優(yōu)秀的小學教師，也收獲了自己的愛情。

一個從小就有缺陷的孩子，在最后走上這條圓滿的成功路不得不說他很幸運，也很努力。他的母親，學校的老師，他想為此證明給他看的父親，是他們幫助兒童時期的布萊德形成正常的、健康的人格。

翻書的時候突然發(fā)現(xiàn)100多年前的阿德勒早就詮釋了這點。書中反復強調(diào)要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力。

阿德勒在書中說，學校是一個顯示器，種種原因，它能顯示學生家庭教育的缺失。這個問題在我們的學生中顯得尤為明顯，我們總是拿群賢的孩子和普通學校的學生做比較，確實凸顯的問題也特別多。

書中第二章這樣寫到：“兒童的心理生活是件奇妙的事。無論我們接觸到哪一點，都引人入勝，令人著迷”。我們都是兒童的老師，在我們的教育生活中，批評是常有的事情，可是很多時候，我們往往只是看到了兒童的表面，或者直視他們所犯的錯誤。書中提到“如果我們明白了真實的情形，我們就不得不承認，對孩子的這樣或那樣的錯誤予以懲罰，幾乎沒有什么意義?！?/p>

中國古語有云：“沒有規(guī)矩不成方圓。”我們不能武斷地說懲罰是沒有意義的。但是，不明白原因的武斷懲罰不僅是沒有意義，而且是極端有害的。孩子的每一個行為都是一種生存的試探，老師的表揚、懲罰、冷漠都是一種反饋，該采取怎樣的反饋才能幫助他形成正確的理解、應對模式，這是要有高度的智慧的。

和家長接觸時，常會聽到家長這樣抱怨，孩子不聽自己的話。也曾和問題學生家長交流的時候了解到，家長在家其實對孩子的不良習慣狠狠地在懲罰，可是孩子依然不良于行。

無數(shù)的例子表明，有時候孩子拒絕做一件對他們有益的事情，只是因為他們不想在父母的壓力面前屈服。其次，即使體罰能帶來立竿見影的效果，這也并不意味著，其他方法無法達到同樣的效果。當然，體罰孩子會造成不良的社會影響。如果我們把暴力作為解決問題的辦法，雖然孩子可能會去做我們要求的事，但這不是在鼓勵孩子用暴力來解決沖突嗎？

當我們?yōu)榱嘶乇軕土P去做事情的時侯，我們可能會忽視事情本身的價值，而陷于對失敗的憂慮。

圣誕節(jié)那天晚上，微博上有人轉載柴靜柴老的新書《看見》的發(fā)布會。花了兩個多小時細細看了各位新聞人的人生體悟。柴老的.演講中有幾個例子幾句話特別觸動我。她曾采訪一個電擊治網(wǎng)癮的機構，戒網(wǎng)癮的孩子面對鏡頭抱著老師痛哭流涕，面對電擊，孩子靜靜地流著淚，麻木地說不疼。最后那位老師神秘的微笑以及輕飄飄地一句：“如果能裝一輩子，不也是一種成功嗎？”讓柴老深思，也讓我深醒：真能裝一輩子嗎？孩子的行為只是暫時對懲罰的妥協(xié)，或許走出這里，他會變本加厲，甚至溫和的孩子變得暴虐異常。

阿德勒在書中61頁這樣寫道：“沒有一個殘酷的行為，骨子里不是隱藏著虛弱。真正強大的人是不會對殘忍感興趣的?！?/p>

個體心理學不主張用過于嚴厲或過于溫和的方法教育孩子。我們所要做的是，理解孩子，使他們避免犯錯誤，不斷鼓勵他們勇敢地面對和解決問題，并發(fā)展他們的社會情感。對孩子過于挑剔和嚴厲的父母，會給孩子造成傷害，使他們完全喪失勇氣。過于溫和或溺愛的父母又會使孩子形成依賴心理和依附某人的傾向。因此，父母既不要用玫瑰色的色彩美化現(xiàn)實，也不要用悲觀的態(tài)度來描摹世界。他們的職責是讓孩子盡可能充分地為生活做好準備，使他們以后能夠應付自己的生活。

有些時候我們總會有這樣的無力感5+2=0，覺得懲罰是沒有意義的。因為根本原因不在學校，而在家庭。但是，父母、老師的反應確實都是一種反饋，會迫使孩子形成相應的應對模式。不過，父母更理性地來面對孩子，改變自己的行為以及對人對事的解釋，尤其是與孩子之間的關系，在日常生活中逐漸協(xié)助孩子形成正確的理解，促進孩子積極行為的形成，并及時給予積極的反饋，長期的、不斷的反復，也許可以促使積極的形成。

有時候我們的意思和別人的理解有時可能是兩回事，如果無法確定對方是否已經(jīng)明白。我們可能需要得到反饋。請求反饋能確保對方準確把握我們的意思。問一句“我的意思清楚嗎”，然后，對方表個態(tài)就足夠了。

一旦人們認為不答應我們就會受到責罰，他們就會把我們的請求看作是命令。請求沒有得到滿足時，提出請求的人如果批評和指責，那就是命令：如果想利用對方的內(nèi)疚來達到目的，也是命令。

我們越是將他人的不順從看作是對我們的排斥，我們所表達的愿望就越有可能被看作是命令。這將導致惡性循環(huán)，因為一旦人們認為受到了強迫，他們就不太想滿足我們的愿望。這就是為什么孩子年紀越大，我們會發(fā)現(xiàn)他們不聽話了。

我喜歡和長輩聊天，記得去看望退休的初中班主任時，她曾對我說，孩子有悔意時，別繼續(xù)咬著他的缺點不放。別做一個過于率性的班主任，律人前先律己。

我們在教育孩子時，首先，要尊重孩子，保護孩子的自尊。任何人都是有面子的，也是愛面子的，年紀越大的學生尤其如此，且他們愛面子來得更感性更直接。其次，批評之前做好充分調(diào)查，爭取批評教育的主動權。再次，盡可能地發(fā)掘孩子的閃光點。馬克吐溫說：“只憑一句贊美的話，我就可以好好地活上兩個月?！背赡耆松星胰绱耍螞r孩子。再其次，一事了一事，絕不及其余，不翻揀陳谷子爛芝麻，要干凈利落。

在書中p56阿德勒這樣寫到：“即便一個兒童花了很長時間學習走路，只要最終學會了正常行走，就不至于形成影響他未來生活的自卑情結?！?/p>

兒童的發(fā)展既不是天賦決定的，也不是客觀環(huán)境決定的；兒童自己對外在現(xiàn)實以及他與外在現(xiàn)實的關系的看法才決定了兒童的發(fā)展。這是一個重要的事實。兒童與生俱來的可能性和能力并不占主導地位，同時，我們從成人的角度對兒童的評價和看法也不重要。重要的是，我們要以兒童的視角來看待他的處境，以他的錯誤判斷來理解他們。我們不要期望兒童行為不會出錯，不要期望他們會按照成人健康的理智而行動，而是要認識到，兒童在理解自身的處境時會犯錯誤。的確，我們應該記住，如果兒童不犯錯誤，兒童教育不僅不可能，也不必。

一件值得做的事情，即使做得不怎么樣，也是值得的。最后我想用朱光潛的一句話結束我的交流：“此時，此地，此身！”即：能在此刻完成的事情絕不拖到下一刻；能在此地完成的任務，絕不妄想換個環(huán)境；能自己獨立完成的任務，絕不轉嫁讓他人代替！做個合格的教學者，引導者！

《兒童的人格教育》讀后感9

再一次讀《兒童的人格教育》，感悟頗深，但又不知從何寫起。謹以此文，記下閱讀感受。這本書的作者阿德勒是奧地利著名的心理學家和精神病理學家，人本主義心理學先驅，個體心理學派的創(chuàng)始人，他提出了關于人的自卑感的理論。他認為人格結構形成于童年期，要解決一個人的人格心理問題必須從他的童年著手。因此幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問題。阿德勒這本《兒童人格教育》從個體心理學的角度研究兒童教育問題，貫穿其中的幾個關鍵詞是“人格的統(tǒng)一性”、“優(yōu)越感和社會情感”、“自卑感”、“外在環(huán)境”等，對這幾個詞的理解有助于我們讀懂其核心觀點。

其實，在書中我們可以發(fā)現(xiàn)個體在追求優(yōu)越感和社會承認時會發(fā)展出不同的行為特征和習慣，即所謂的生活風格。個人在四五歲的時候，生活風格就大體上定型了。阿德勒提出了四種主要的生活風格。

1、支配—統(tǒng)治型，這種人比較不會顧及別人的利益，他們追求優(yōu)越的傾向過于強烈，甚至不惜利用或者傷害別人以達到自己的目的；

2、索取型，這種人很少自己努力去解決他們自己的問題，總是依賴別人的照顧；

3、回避型，這種人不敢面對生活中的問題，試圖通過回避困難避免任何可能的失敗；

4、對社會有益型，這種人能夠面對生活，與別人合作，為他人和社會服務，貢獻自己的力量。

這四種生活風格又與個體所受的教養(yǎng)方式有著非常重要的關聯(lián)，所以，當我們發(fā)現(xiàn)一個學生問題行為的時候，首先會做的是去追溯他的成長環(huán)境，比如，在書中舉到了“二胎”問題的一個例子，這是我們現(xiàn)在非常常見的現(xiàn)象，由于二寶的降臨，大寶突然就變成了一個“磨人的小妖精”。其實，當一個孩子的行為變壞，或出現(xiàn)了新的令人不快的跡象時，我們不僅要注意這種行為開始出現(xiàn)的時間，還要注意它產(chǎn)生的原因，而不是一味的去指責孩子。

在閱讀這本書的時候，我還有另一個轉向，我覺得是值得我們?nèi)ド钏嫉摹Ｕ缣K格拉底說到的：“認識自己是多么地困難！”誠如大師所言，如果一個孩子可以充分、客觀的認識自己，正視自己的優(yōu)缺點，那么他的整個精神成長將會非常的積極正面，但是事實就是認識自己真的是一件很困難的事兒，因為孩子一入學被設置的“障礙”太多了。其實，所有的孩子（弱智兒童除外）都具備取得學業(yè)成功的能力的，只是我們的教育給他們設置了很多的障礙。而，這些人為的障礙之所以產(chǎn)生，是因為學校把抽象的學業(yè)成績，而不是把教育的最終目的和社會目的作為評價標準。這是一件非常矛盾的事情。但，其實作為一名教育工作者，我們更應該有一種種樹的情懷，我們應該要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨立、自信、勇放、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力，而不是簡簡單單、冷冰冰的數(shù)字。

《兒童的人格教育》讀后感10

讀完阿爾弗雷德·阿德勒所著《兒童的人格教育》一書，我感到愈加迷惘——對于兒童，我是如此無知。

作為兩個孩子的母親，同時作為五十五個孩子的老師，我曾自負地認為，我懂孩子。我可以不假思索地將各種“標簽”貼于孩子身上，諸如“乖巧懂事”“懶散邋遢”“紀律性差”“積極進取”等，并且自鳴得意，以為那便是對某個兒童或是群體最理性、清醒、深入的認知。比如，一個男孩時常在課堂上發(fā)出怪異的聲音、上課時還離開座位走來走去，那自然是紀律性極差了；那個女孩見到陌生人就躲到墻角，自然是十分膽小羞怯；那個男孩總是把文具弄得亂七八糟，肯定是邋里邋遢，沒有養(yǎng)成良好的收納、整理習慣……其實，那正是“脫離整個旋律來理解單個音符的意義”，仿佛只能看到冰山一角，自然欠妥。

阿德勒強調(diào)人格的統(tǒng)一性。他認為，我們想要了解兒童的某一特定行為，就必須首先了解其總體的生活史，因為兒童的每個活動都是他總體生活和整體人格的表達。作為兩個年幼孩子的母親，或許這一點我尚可以感到欣慰。畢竟，與自己孩子的接觸十分親密，他們成長的點滴都看在眼、記在心。面對自家孩子，或許稍微能夠從整體與統(tǒng)一的視角來看待。而面對班里的幾十個孩子，我似乎只能“管中窺豹”、“以偏概全”。

班里有一個孩子，時常丟三落四，不是把試卷落在家里，就是把文具盒遺忘在書桌前，或是把作業(yè)本忘在茶幾上。他的媽媽隔三差五就要來學校為他送東西。孩子媽媽為此很是苦惱，她問我，為什么孩子越是在她最忙的時候，越是給她“添亂”？而我也只能給出“幫助孩子養(yǎng)成收拾文具的好習慣”這樣的建議，而忽略了每次孩子媽媽忙前忙后時孩子偷偷露出的笑容。為什么大人越是忙，孩子越是“出問題”？是不是孩子敏銳地感知到了大人對他的關注減少、關愛不足，在故意用“惹麻煩”的方式引起家長的關注？作為家長，最該做的，或許不是一次次為孩子“滅火”，而是用溫暖的語言與充滿愛意的行動告訴孩子，我們一直很愛你，一直在關注你。作為老師，也不能僅僅雙手掐腰，目光嚴厲，批評與恐嚇，而應試著走近孩子的心，聽聽那里的聲音，觸摸那里的律動，或許那樣，才可以找到更加接近“教育”的方法。

文中提到，在兒童教育中，一個最為嚴重的錯誤就是，家長和教師對于一個偏離正道的兒童做出惡毒的斷語。而這，卻是在現(xiàn)實生活中最為常見的。伴隨惡毒的斷語，往往還有“適當?shù)膽土P”。如此一來，不僅沒能理解孩子，幫助孩子解決面臨的困難與焦慮，反而將孩子推向了對立面，與“問題”為伍，共同為難孩子，讓困難與焦慮持續(xù)遞增。

我們時常抱怨孩子出現(xiàn)這樣那樣的問題，卻很少反思為什么?！爸挥挟斠粋€兒童面臨他完全沒有準備的情境，而且又沒有人指導，他只能獨自掙扎著去應付時，這種惡劣的行為才會出現(xiàn)。”身為孩子的父母或是老師，在孩子遇見成長的阻力，迫切需要專業(yè)的指導、寬容與愛時，我們?yōu)楹巫屗毊斠幻妫瑸楹尾慌c他分擔如此的重任？甚至，有沒有這樣的可能——那些孩子面臨的困難與障礙，也是我們這些打著愛與專業(yè)旗幟的大人人為設置的？

面對孩子，我有著太多的不解與困惑。我能看到他們，卻不知道他們的思潮在奔向何處；我能聽到他們，卻不知曉他們的心聲在呼喚什么。我知道，我還沒有讀懂這本書，更沒有讀懂孩子。

《兒童的人格教育》讀后感11

在翻開《兒童的人格教育》這本書的第一章，我就感到這本書艱澀難度，是硬著頭皮看的。但是，漸漸的，我覺得受益匪淺。它其中的一些觀點促使我反思自己在教育學生時的對與錯。

小學生經(jīng)常會有摩擦產(chǎn)生，作為班主任對于處理這些小事是駕輕就熟的。比如，我們班的小凱同學總是喜歡與同學打打鬧鬧，對于學生向我報告說小凱又和誰誰打鬧了我是習以為常的。我的處理方法就是調(diào)查清楚事情的來龍去脈，該道歉道歉，并提醒他們以后用正確的方法處理摩擦。但是，從我看了《兒童的人格教育》后，我就反思，也許我的做法是解決了事情本身，但是對于小凱來說，我有沒有幫助到他呢。書中說：“把一個特定手勢或特定的表達孤立開來，忽視人格的統(tǒng)一性，就像從一個完整的旋律中抽出一個音符，然后試圖脫離組成旋律的其他音符來理解這個音符的意義。這種做法顯然欠妥，但卻相當普遍?！蔽蚁胛以谔幚硇P這件事上就是比較普遍的做法，卻欠妥當吧，作為教師，我們是要教育孩子朝著正確的方向前進，而不僅僅是解決掉眼前的事情本身，如果我們只看到表面現(xiàn)象，就根據(jù)表面現(xiàn)象去進行想當然的推理與推斷，卻不能探討這種現(xiàn)象背后的原因，那么對于孩子來說這樣的教育其實無濟于事。正如書中所說：“應該在全面理解兒童人格統(tǒng)一性的基礎上，探討兒童犯錯誤（或其他表現(xiàn)）的情況是如何發(fā)生的，即背后的成因是什么?！比烁袷蔷哂薪y(tǒng)一性的，“如果我們想要理解兒童的某一特定行為，就必須首先了解其總體的生活史。兒童的每個活動都是他總體生活和整體人格的表達，不了解行為中隱蔽的生活背景就無從理解他所做的事?！边@些言語提醒我，要真正幫助到小凱，必須從根源處入手，在學校不斷觀察他，引導他的同時，也要與其父母溝通，深入了解他的家庭教育，并在教育方面與其家長達成一致，家校合作，一起幫助他。

后來在與其父母溝通后，我從他們不斷掩飾孩子的錯誤，為孩子開脫的言語中就感受到他們對小凱的寵愛，我想這或許是導致小凱行為的一個原因，因為小凱在學校并不受同學喜愛，與他在家中的地位截然不同，也許是這樣的反差導致他用了錯誤的方式來引起學生和老師的關注。是他在“自卑而超越”的過程中，缺少合理的追求優(yōu)越感的手段，進而選擇了一些雖對其自身無益，卻能吸引關注和體驗成功的錯誤路徑。當然這只是我目前的猜測，還有待證實，同時人的性格受各種因素影響，我還需對小凱不斷觀察，并與其父母不斷溝通，找出真正能幫助到小凱的方法。

非常感謝這本書，幫助我意識到自己在教育上的問題，引導我向正確的方向前進。