正確的寫法，應(yīng)該按照議論文的一般框架，既有論點(diǎn)、論證、結(jié)論三大部分。開頭是提出問題，即論點(diǎn)部分。它應(yīng)該包含兩層意思。一是對(duì)分析的對(duì)象（即這部作品）做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹：叫什么名字（標(biāo)題），作者是誰(shuí)（那個(gè)臺(tái)拍的），屬 什么體裁（欄目），講了什么內(nèi)容，表達(dá)什么主題等。二是對(duì)這部作品做個(gè)總的評(píng)價(jià)，即提出全文的中心論點(diǎn)，如"這部片子拍得很成功"等等。

中間是主體，是提出問題，既論證部分。它要求具體分析這部片子的成功之處，有哪些創(chuàng)作

這是論文的常規(guī)寫法，當(dāng)然可以靈活掌握，不要把"框架"當(dāng)成"框框"，束縛了思路。但就中學(xué)生而言，一般按這個(gè)格式去寫較為妥當(dāng)。建議先寫好段落提 綱，至少要想好要講哪幾層意思，然后按照提綱，一段一段寫來。這樣，論文的框架就很穩(wěn)，就可以做大段落清楚，層次分明，小論點(diǎn)突出。

解決了題材和結(jié)構(gòu)問題后，下一個(gè)難點(diǎn)就是，從那幾個(gè)方面去分析？如何提煉出小論點(diǎn)？這個(gè)問題普遍感到頭痛，我們不妨由淺入深，從感性到理性，逐步學(xué)會(huì)提煉。

我們可以從觀后評(píng)片中得到啟發(fā)。可聞前后有什么閱讀提示和思考題？老師對(duì)你們的

電視常識(shí)。電視有自己的特點(diǎn)，如：形聲兼?zhèn)洌暵牶弦?，不受空間時(shí)間限制，用鏡頭語(yǔ)言說話，用蒙太奇手法等。如果能了解一些電視創(chuàng)作的手法，熟悉它的工作程序，就能從電視的角度來分析。

1．主題方面。主體是作品的主要立意、中心思想?？梢耘c相近題材的作品比，看哪個(gè)更深刻；也可結(jié)合時(shí)代背景，分析它有什么現(xiàn)實(shí)針對(duì)性；還可分析標(biāo)題是否精彩。

2．人物方面。作品的主角是個(gè)什么樣的人，形象是否鮮明突出，性格特點(diǎn)如何，作品用什么實(shí)事來刻畫它，次要人物有什么特點(diǎn)，與主要人物有什么關(guān)系。

3．選材方面。作品運(yùn)用了什么材料來表達(dá)主題，這些材料是否真實(shí)、具體、集中、詳略分明，那些材料特別典型，那些細(xì)節(jié)特別精彩等。

4．結(jié)構(gòu)方面。作品分為幾大部分，它以什么為線索，它怎樣開頭，怎樣結(jié)尾，怎樣過渡，怎樣照應(yīng)，結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)取?/p>

5．手法方面。作品采用了哪些創(chuàng)作手法（如：對(duì)比、托物言志、借景抒情、象征、因小見大等）。這些是否成功、新穎、有特色等。

6．新聞方面。如果是新聞?lì)愖髌?，還涉及到許多新聞性問題。如：真實(shí)性，時(shí)效性，是否堅(jiān)持了新聞的黨性、群眾性、戰(zhàn)斗性等原則，蔡方是否深入，支持是否成功等。

7．鏡頭方面。電視是用鏡頭說話的，它的鏡頭語(yǔ)言運(yùn)用如何（構(gòu)圖、色彩、光線、速度、字幕、特技、聲音等），那些鏡頭特別精彩，運(yùn)用了什么蒙太奇手法等。

8．其他方面。除此之外，屬于創(chuàng)作的各個(gè)方面，只要你覺得很有特色的，也都可以選。如：音樂、美術(shù)、表演、播音、主持等。

必須強(qiáng)調(diào)，以上這些絕不需要、也不可能全部講到，只要選其中三四點(diǎn)特別突出、十分明顯的講。甚至可以知將其中一個(gè)方面，但必須講深、講細(xì)、講透，而且它們也必須提煉出小論點(diǎn)。

影評(píng)寫作注意事項(xiàng)

不要寫成觀后感

寫好看片分析文章，關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確把握文章的體裁?？忌畛７傅拿?，就是審題不當(dāng)，完全不符合

首先是文章的體裁不同。觀后感、心得體會(huì)一類文章基本屬于抒情文范疇，抒情色彩濃；二看片分析則是文藝評(píng)論，屬于議論文范疇，理論色彩濃。前者重

在 感，而后者重在議。前者常有喜怒哀樂的句子，如"看了這部作品后我很感動(dòng)"、"我很氣憤"、"我心潮澎湃"之類；而后者態(tài)度比較冷峻，一般用各種議論手 段，夾敘夾議，分析闡述，而不追求情感和"文采"。

其次是作者的身份不同。寫觀后感時(shí)，作者的身份是普通觀眾；而寫看片分析時(shí)，作者的身份卻變成了"評(píng)論員"和"業(yè)內(nèi)人士"，至少應(yīng)是個(gè)"準(zhǔn)電視人"即 將來可能進(jìn)入電視行業(yè)的后備隊(duì)。既然來報(bào)考，就應(yīng)該有一定的準(zhǔn)備，有潛在的素質(zhì)，就應(yīng)該培養(yǎng)自己的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)意識(shí)。他們?cè)诳措娨晻r(shí)，就不能把自己混同 于一個(gè)普通觀眾，而必須多一個(gè)心眼，多一番思考：假如我是專家、評(píng)委，我該如何評(píng)價(jià)它？假如我是同行、同事，我該向他學(xué)習(xí)什么？假如讓我來拍攝，我該怎么 做？總之，你必須尋找電視內(nèi)行人的感覺，逐步培養(yǎng)專業(yè)眼光，逐步完成角色的嬗變：觀眾--準(zhǔn)電視人--電視人--專家。

再次是針對(duì)的目標(biāo)不同。觀后感針對(duì)的是"這件事"，即作品的內(nèi)容；二看片分析針對(duì)的則是"這部片子"，即作品本身。前者回答的問題是：你知道這件事后 有什么感想？這件事給你什么啟示？而后者回答的問題是，這部作品該怎么理解？哪些地方比較成功？如《難圓綠色夢(mèng)》，這部片子講述一位植樹造林模范的事，他 辛勤種樹幾十年，數(shù)卻被人砍光了。如果寫觀后感，應(yīng)針對(duì)這件事，當(dāng)然表示痛心、譴責(zé)。而寫看片分析時(shí)，則針對(duì)這部作品，分析它獲獎(jiǎng)的原因，成功的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng) 表示出贊嘆、欣賞。這二者的基調(diào)是明顯不同的。

最后是文章的側(cè)重點(diǎn)不同。觀后感重在作品的思想內(nèi)容，重在教育意義；而看片分析則重在作品的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，包括藝術(shù)形式。前者要求緊扣主題，聯(lián)系實(shí)際抒發(fā)感受；而后者要求緊扣創(chuàng)作特色，分析其表達(dá)效果，分析它的形式是如何為內(nèi)容服務(wù)的。

俗話說，"外行看熱鬧，內(nèi)行看門道"。簡(jiǎn)而言之，所謂看片分析，就是要你以"內(nèi)行"的眼光，講出作品的'"門道"來。

明確看片分析是議論文這一定位后，接下來就是謀篇布局的問題了。常見的毛病有以下幾種。

全文只有一段。有些根本沒有段落概念，不會(huì)分段，往往想到哪里寫到哪里，天馬行空，東拉西扯，思維跳躍，胡子眉毛一把抓，這當(dāng)然不行。

"串講式"，或曰"賞析式"。它往往從電視片第一個(gè)鏡頭講起，然后第二個(gè)、第三個(gè)……一邊敘述內(nèi)容，一邊作些評(píng)點(diǎn)，還美其名曰"夾敘夾議"。這好比語(yǔ) 文老師串講課文，念一段，講一段。這種寫法缺乏宏觀的鍛煉，沒有形成小論點(diǎn)，沒有上升為理論，沒有總結(jié)，也不符合要求。它還帶來另一個(gè)后果，就是敘述太 多，議論太少，往往頭重腳輕，開頭十分啰嗦，結(jié)尾又草草收?qǐng)觥?/p>

"雜文式"。這經(jīng)常發(fā)生在擅長(zhǎng)寫作的同學(xué)身上。他們不滿足議論文的一般套路，斥之為"條條框框"、"八股文"，很想展示自己的文采，于是把它寫成文藝性論文，即雜文。當(dāng)然不排斥少數(shù)尖子可以寫出優(yōu)秀的雜文來，但在考試時(shí)一般不要用。

觀后感結(jié)構(gòu)篇二：《結(jié)構(gòu)思考力》

蘇州現(xiàn)場(chǎng)班 朱從義

沒看過《金字塔原理》，但是我們基本可以認(rèn)為《結(jié)構(gòu)思考力》這本書是對(duì)金字塔原理的總結(jié)和提煉，并用作者的思維方式進(jìn)行了呈現(xiàn)。金字塔原理的核心是四點(diǎn)：結(jié)論先行；以上統(tǒng)下；歸類分組；邏輯遞進(jìn)。

而作者這本書則是將其核心分為五部分：明確理念打基礎(chǔ)；基于目標(biāo)定主題；縱向結(jié)構(gòu)分層次；橫向結(jié)構(gòu)選順序；形象表達(dá)做演示；

第一部分，明確理念打基礎(chǔ)，事實(shí)上這部分是作者闡述了金字塔原理的基本思想，強(qiáng)調(diào)了結(jié)構(gòu)思考力的重要性。我們?cè)诤芏鄷r(shí)候都要面臨表達(dá)，如何能做有效的時(shí)間里面將自己的觀點(diǎn)清晰傳達(dá)給受眾者是在職場(chǎng)中非常重要的技能，無論是同事還是上司都希望能夠進(jìn)行有效的溝通；而客戶更是時(shí)間有限，希望能夠在極短時(shí)間獲得足夠多的信息。因此結(jié)構(gòu)化的思考和表達(dá)就會(huì)至關(guān)重要。

第二部分，基于目標(biāo)定主題，其實(shí)就是'結(jié)論先行'.我們?cè)诼殘?chǎng)中間絕大部分時(shí)候需要盡快的傳遞自己的觀點(diǎn)，以便對(duì)方能夠能夠抓住主線。正如麥肯錫的30秒原則，如果我們不能把一件事情在30秒內(nèi)講述清楚，意味著我們可能會(huì)喪失很多機(jī)會(huì)。因此一開始開章明義就成了最好的方式，如果時(shí)間只有30秒，那么能把結(jié)論講清楚就算不錯(cuò)了。

第三部分，縱向結(jié)構(gòu)分層次，也就是'以上統(tǒng)下'.30s后，如果你還有時(shí)間，就可以嘗試找一些論據(jù)去支撐你的結(jié)論。而每一個(gè)論據(jù)本身又可以找一些理由去證明，這樣就可以逐漸遞進(jìn)下去，直到邏輯顯而易見的容易被接受。但是值得注意的是，大部分人同時(shí)能記住的原因不會(huì)太多，不能超過7條，最好是3條。因此我們?cè)诹信e理由的時(shí)候，不能簡(jiǎn)單的羅列，要進(jìn)行思考，并將有相關(guān)性的理由整合在一起進(jìn)行高度概括，這就是'歸類分組'.只有這樣，才能進(jìn)行快速有效的解釋和闡述。

第四部分，橫向結(jié)構(gòu)選順序，也就是'邏輯遞進(jìn)'.在每一組證據(jù)的內(nèi)部，并不是可以隨便不分先后的闡述，這樣容易給人造成混亂和跳躍的感覺，從而形成理解上的障礙。因此，我們需要在同一組論據(jù)的闡述順序上進(jìn)行思考和重排，使得其符合一定的邏輯思維，容易被大眾所接受。

第五部分，形象表達(dá)做演示，這一點(diǎn)是金字塔原理上沒有闡述的。前面四條更多的是講的'技',而這一條則是講解'術(shù)'.我個(gè)人并不太推崇過度使用術(shù)，我堅(jiān)信在我們職場(chǎng)生涯絕大部分時(shí)候都用不到，畢竟內(nèi)部的溝通需要的往往是直接有效、邏輯清晰。當(dāng)然，對(duì)于需要公眾演講的人而言，他們需要一些技巧去獲得聽眾的注意力，這些場(chǎng)合表達(dá)上的方式也就變得重要了。

總體而言，這本書比較流暢的講述了金字塔原理以及一些處理方式，對(duì)于大部分人而言應(yīng)該還是一本不錯(cuò)的入門讀物，有助于整理自己的表達(dá)方式。

觀后感結(jié)構(gòu)篇三：觀后感

電影《生活多美好》觀后感

如果這個(gè)世界上沒有你的存在，那會(huì)怎樣呢？也許很多人會(huì)說這沒有什么大不了的，沒有你地球照樣運(yùn)轉(zhuǎn)，太陽(yáng)照常升起。起初我也是這樣認(rèn)為的，看了電影后，我明白并非如此，在這個(gè)世界上只有一個(gè)你，如果你不存在，那么好多事情會(huì)因?yàn)槟愕牟淮嬖诙淖儭?/p>

電影中主角喬治的存在是多么有意義，他改變的不止一、倆個(gè)人而是整個(gè)小鎮(zhèn)。喬治確實(shí)很悲慘，小時(shí)候?yàn)榫嚷淙氡吡牡艿?，?dǎo)致左耳失聰；因看到高爾老爹誤把毒藥灌入膠囊內(nèi)，沒有把藥送給顧客，而遭到高爾的毒打；為保住父親生前的公司，放棄他的夢(mèng)想之一—環(huán)球旅行；又

把上大學(xué)的機(jī)會(huì)讓給弟弟，想著四年后回來接替他，但后來弟弟有更好的工作，又成全弟弟，放棄了永遠(yuǎn)走出小鎮(zhèn)的機(jī)會(huì)；公司又因現(xiàn)金丟失，陷入危機(jī)，他面臨牢獄之災(zāi)，不堪重負(fù)的他想跳河自殺?? 人的一生十有八九不如意，也許我們一時(shí)間不能承受，但我們還是要珍惜生命，即使在走投無路的時(shí)間，相信天無絕人之路，風(fēng)雨過后生活依舊很美好。

當(dāng)喬治準(zhǔn)備自殺時(shí)，上帝派來的天使救了他，讓他體驗(yàn)沒有他存在的小鎮(zhèn)，讓他重燃生命之火。體驗(yàn)后他發(fā)現(xiàn)：弟弟早已去世，因?yàn)樗诰艢q時(shí)掉進(jìn)了冰窟窿，沒有喬治救他；媽媽也變成了一個(gè)古怪苛刻的老太太，因?yàn)闆]有一個(gè)兒子在身邊陪伴；發(fā)現(xiàn)妻子瑪麗變成了一個(gè)孤苦凄涼的老處女，因?yàn)榇松鷽]遇到值得愛的人；喬治發(fā)現(xiàn)比利叔叔破產(chǎn)后進(jìn)了瘋?cè)嗽?，因?yàn)闆]有喬治和他一起工作打拼；喬治還發(fā)現(xiàn)小時(shí)候的雇主高爾先生倍受歧視，因?yàn)楫?dāng)年沒有喬治糾正他錯(cuò)配了藥方，而在監(jiān)獄里呆了20年；喬治發(fā)現(xiàn)小鎮(zhèn)上最漂亮的女孩已經(jīng)誤入歧途，因?yàn)闆]有喬治提點(diǎn)和幫助她；喬治還發(fā)現(xiàn)小鎮(zhèn)上全是急功近利、腐化、墮落的聲色場(chǎng)所，早被無良商人占據(jù)，鎮(zhèn)上的窮人被剝削的民不聊生，全鎮(zhèn)都是商人波特的關(guān)系企業(yè)，連地名都叫做了波特村，因?yàn)闆]有喬治的辛苦工作和無私奉獻(xiàn)。這個(gè)小鎮(zhèn)是瘋狂的，哪里的人們沒有真情，沒有信仰，也沒有溫暖，更沒有快樂。當(dāng)他體驗(yàn)到這些時(shí)，他明白自己存在的意義，想回到現(xiàn)實(shí)的世界，即使去坐牢也沒有關(guān)系。電影最后喬治得到了全鎮(zhèn)人的幫助，度過了難關(guān)，這就是愛的力量，相互幫助，生活才更美好。

生活多美好，因?yàn)槭澜缬心愣篮?。這部電影讓觀眾一起看主人公不存

在的世界，地球是依然在轉(zhuǎn)，但卻少了很多美好，這讓我明白世界只有一個(gè)獨(dú)一無二的你，誰(shuí)都替代不了，我們要珍惜生命，用積極的態(tài)度去生活。當(dāng)我們失意時(shí)應(yīng)該去想辦法解決問題，去緩解、發(fā)泄自己消極的情緒，可以尋找親朋好友的幫助。山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，人生沒有過不去的坎，電影最后喬治的守護(hù)天使送給他的書中寫到“親愛的喬治，記住友誼便是最大的財(cái)富”，沒錯(cuò)就是這樣，在困難的時(shí)候有朋友的幫助，在傷心的時(shí)候有朋友的安慰，朋友就是我們最大的財(cái)富，有了朋友我們的生活才美好。 看完電影，了解喬治的經(jīng)歷，讓我想起了一首歌，歌詞中寫到：向前跑，迎著冷眼和嘲笑生命的廣闊不歷經(jīng)磨難怎能感到，命運(yùn)它無法讓我們跪地求饒，就算鮮血灑滿了懷抱，繼續(xù)跑，帶著赤子的驕傲，生命的閃耀不堅(jiān)持到底怎能看到，與其茍延殘喘不如縱情燃燒吧。我們就是要這樣堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，用力活著用力愛，來證明我們存在的意義，證明生活可以很美好！

心理知識(shí)鏈接：

1、電影中喬治不合理的信念：在面臨困苦、災(zāi)難時(shí)他想要是沒有他的存在大家會(huì)過的更好，希望自己從來沒有來到這個(gè)世界，否認(rèn)自己存在的意義；又覺得在人間有錢好辦事，錢能夠解決一切問題，有拜金主義存在。

2、不合理的信念影響行為，要改變認(rèn)知進(jìn)而改變行為：?jiǎn)讨握J(rèn)為自己的存在沒有意義，否認(rèn)自己，進(jìn)而企圖自殺結(jié)束自己的生命，天使讓他體驗(yàn)沒有他存在的小鎮(zhèn)，種種變化讓他明白他存在的意義，從而讓他放棄了自殺，欣然接受自己面臨的困難。

3、變態(tài)的人與變態(tài)的社會(huì)：電影中波特就是一個(gè)病態(tài)的人，沒有羞恥心、同情心，只對(duì)金錢、利益感興趣，以打擊和傷害別人為快樂，就是一個(gè)反社會(huì)人格的人。而沒有喬治存在的小鎮(zhèn)也是病態(tài)，小鎮(zhèn)上全是腐化、墮落的聲色場(chǎng)所，窮人被剝削、歧視，每個(gè)人都變得勢(shì)利、脾氣暴躁，在小鎮(zhèn)里人們沒有真情、沒有溫暖、沒有信仰，只知享受，這是病態(tài)的世界，瘋狂的世界。

4、嚴(yán)重的挫折、巨大的壓力是心理異常的誘因。電影中喬治面臨公司倒閉、牢獄之災(zāi)時(shí)，這種挫折與壓力，讓他產(chǎn)生了心理異常，極度的悲傷，產(chǎn)生自殺的信念。

5、壓力與挫折的處理，我們應(yīng)該積極的去面對(duì)壓力，主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，尋求社會(huì)

支持和幫助，調(diào)節(jié)好自己的不良情緒，轉(zhuǎn)移注意力。電影中喬治沒有處理好壓力與挫折，沒有調(diào)節(jié)好自己悲傷的情緒，而是選擇了逃避。這是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

6、精神分析理論中人格結(jié)構(gòu)分為3個(gè)層次：本我、自我、超我，本我遵循“快樂原則”，自我遵循“現(xiàn)實(shí)原則”，超我遵循“道德原則”，自我調(diào)節(jié)本我與超我，以達(dá)到平衡。電影中波特的人格結(jié)構(gòu)是最低層次的本我，為實(shí)現(xiàn)自己的需求，不顧他人、社會(huì)，自私自利，還傷害他人滿足自己。而喬治則是在最高層次的超我，他辛苦工作、無私奉獻(xiàn)，把設(shè)計(jì)規(guī)劃新城鎮(zhèn)作為自己的抱負(fù)和理想，為窮人建設(shè)物美價(jià)廉的出租公寓，改善鎮(zhèn)上人們的生活。還不斷犧牲自己，成全、成就他人，是一個(gè)有良心、有善心的人。為求健康的發(fā)展、生活，還是要“自我”來調(diào)節(jié)出現(xiàn)的不平衡狀態(tài)，要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不要自私自利，但也要學(xué)會(huì)助人自助。

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。有關(guān)讀后感內(nèi)容，歡迎大家一起來借鑒一下！

讀后感的格式(簡(jiǎn)單的說)：

第一段 把書中主要內(nèi)容，加以概括，作者寫了什么，想表達(dá)什么。

第二段 選擇一個(gè)比較重要的點(diǎn)，也可以是自己認(rèn)為重要的地方，用自己的話加以表達(dá)，我覺得哪哪哪比較好，我有什么樣的看法。

第三段 聯(lián)系實(shí)際生活，把書里的和生活中的結(jié)合起來，抒發(fā)下真情實(shí)感，生活中怎么怎么樣，我覺得怎么怎么樣，我學(xué)到了什么。

做到以上3點(diǎn)，那么這篇讀后感基本就出來了，結(jié)構(gòu)層次一定要鮮明，讀和感結(jié)合，重點(diǎn)在“感”上。

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

首先要審清題目。在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

其次要選擇材料。讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

第三，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

最后，寫讀后感的注意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

讀后感是一種常見的文體形式，其寫作思路和觀后感一樣，可以概括為一句話：邊引用，邊點(diǎn)評(píng)，邊聯(lián)系生活，邊發(fā)表正能量的感想。那么究竟如何寫呢？要注重這樣兩個(gè)環(huán)節(jié)：讀和寫。

一、讀

1、確定閱讀對(duì)象。

讀的意義很廣泛，不能僅僅限于用眼睛看。其實(shí)，我們平時(shí)所看的，所聽的都可以進(jìn)行評(píng)價(jià)和發(fā)表自己的感想。這里只針對(duì)于具體的文章來講。

要認(rèn)真通讀和反復(fù)精讀全文。要寫好讀后感，必須要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。切忌囫圇吞棗，斷章取義，甚至歪理邪說。

2、要確定所感對(duì)象。

要寫好讀后感，必須準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。

文章所感的對(duì)象很多，可以針對(duì)文章中某一人物的言談舉止、立身行事、高風(fēng)亮節(jié)來感；也可以針對(duì)文章所反映的主要社會(huì)現(xiàn)象或者問題而感；也可以針對(duì)文章中某一感人的情節(jié)而感；還可以針對(duì)作者的眼光敏銳、認(rèn)識(shí)深刻、見解獨(dú)到而感。

以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從南郭先生的角度思考，可以領(lǐng)悟到一個(gè)人如果沒有真本領(lǐng)，總是蒙混過日子早晚要“露餡”，從而認(rèn)識(shí)到真才實(shí)學(xué)的重要性；從齊宣王角度思考，可以想到領(lǐng)導(dǎo)者必須要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆，當(dāng)然這樣做也害了下屬；再?gòu)墓芾眢w制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的`“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。從齊湣王角度出發(fā)思考問題也是有話可說，改革要循序漸進(jìn)，要給大家一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，也就是再學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不可憑著自己的愛好一刀切。要讓那些技術(shù)不精，專業(yè)不對(duì)口的人能通過再培訓(xùn)學(xué)習(xí)再就業(yè)。從南郭先生的同事角度來講，這些人對(duì)自己的同事漠不關(guān)心，作為同事應(yīng)該有提醒的義務(wù)。不能 事不關(guān)己高高掛起。更不能看著別人往火坑里跳，不拉一把。

二、寫

1、簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

2、亮明基本觀點(diǎn)。在引用完文章內(nèi)容后，選擇文章中你覺得感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

注意：讀后感的行文形式可以靈活多變，一開頭可以先感而后告知讀者你所感的對(duì)象即所讀的文章。也可以先引用文章精彩內(nèi)容，再說明所讀書、文的篇名、作者等信息，然后亮明自己的觀點(diǎn)。

3、圍繞觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

這部分的寫作，很多時(shí)候會(huì)出現(xiàn)這樣的問題，丟過所讀內(nèi)容，通篇發(fā)表感想或者空講道理。

要圍繞著自己的觀點(diǎn)，引用文章中體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的內(nèi)容，邊引用邊評(píng)論邊發(fā)表感想。發(fā)表感想的句子要簡(jiǎn)潔明了，不能拖泥帶水。

同時(shí)，要圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際，由所讀文章內(nèi)容或者事件聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中的事件或者某種思想、言行、經(jīng)歷及某種社會(huì)現(xiàn)象。通過對(duì)這些現(xiàn)實(shí)生活事件的點(diǎn)評(píng)，發(fā)表自己觀點(diǎn)和想法。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，要加以選擇準(zhǔn)確把握。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

讀后感，是讀了一篇文章或一本書后，將自己的感想和體會(huì)寫成的文章。它是讀書筆記的一種形式。常寫可以幫助學(xué)生提高理解能力，分析能力，自學(xué)能力，幫助學(xué)生豐富知識(shí)，提高寫作能力，還可以幫助學(xué)生提高審美能力，辨別善惡，真?zhèn)蔚哪芰Α?大部分學(xué)生在寫讀后感時(shí)總會(huì)大幅地寫原文，而"感"較少，甚至有的學(xué)生干脆對(duì)原文來個(gè)縮寫，最后加一句"感"。針對(duì)這些問題，我是這樣做的：

一、讀原文，抓重點(diǎn)

認(rèn)真閱讀原文，多讀幾遍，從字詞句到文章的布局謀篇，直至文 章中心。力求讀懂，抓住自己體會(huì)最深的一點(diǎn)，延伸下去，展開豐富的聯(lián)想。如果沒有讀懂原文，沒有了解中心，那怎么能有深刻的感受呢?如果沒有深刻的感受，就不能寫出感人的文章。

二、擺好位，側(cè)重"感"

讀懂了原文，并不是就能寫好讀后感，在寫好應(yīng)注意方法：一般 文中既要有"讀"的內(nèi)容，這部分是文章的開頭，應(yīng)概括介紹"讀"的內(nèi)容或?qū)ψ约河猩羁虇⑹镜恼Z(yǔ)句應(yīng)略寫，從而引發(fā)自己"感"的內(nèi)容。又要有"感"的內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際，要和"讀"的內(nèi)容緊密聯(lián)系，寫具體做到"讀"、"感"相聯(lián)，有略有詳、有感而發(fā)。

三、抓住點(diǎn)，聯(lián)實(shí)際。

有的學(xué)生讀文章后會(huì)有很多感受，寫讀后感是不能面面俱到，這 樣就使內(nèi)容雜亂、中心不明確。所以應(yīng)抓住自己感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合自己的身平經(jīng)歷，深入寫下去，升化中心，這樣就做到了中心明確、觀點(diǎn)鮮明，使人讀起來親切舒服。 瘋娘讀后感 看了這篇文章，心理真是不好受。 不僅感嘆生活中許多的無奈，也為如此偉大母愛為之感動(dòng)。 可以想象作者因?yàn)樨毟F而在生活中的窘迫，但是作者不緊 沒退縮反而更加努力的學(xué)習(xí)，以自己優(yōu)異成績(jī)來回報(bào)在天 堂的母親，母親的這顆桃子讓你嘗盡了人生最最痛苦的事 與親人離別。。。。。最后一次母親那純真的笑。 為你那偉大母親祈禱，希望她在天堂的看著自己的兒子有出息! 本人文化低水平差本不想出來丟人，實(shí)在是文章太感人了!

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。一起來看看讀后感的寫作格式和要求，歡迎參考！

讀后感的寫作格式和要求 篇1

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《xxx讀后感》，也可以用《讀xxx有感》。

一、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

二、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

三、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

四、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

五、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

六、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

七、寫讀后感的注意事項(xiàng)：

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

讀后感的寫作格式和要求 篇2

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。

選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的'，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本內(nèi)容證明觀點(diǎn)。

這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子。這就要求在寫讀后感之前，你就要對(duì)內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

讀后感的寫作格式和要求 篇3

怎樣才能寫好讀后感呢？

從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。

首要的一點(diǎn)是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè) 分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病 。

怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？

我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來。

第四，要真實(shí)自然。就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。

從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想，講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。

從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說明道理的。這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。

《斑羚飛渡》讀后感

看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬(wàn)千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。

每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神！是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神！“沒有擁擠，沒有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，我們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。

我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒。“只見它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹?！彼S護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。

但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來，他卻永遠(yuǎn)離去了。

還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。

他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天，那是他們給了我們騰飛的翅膀；假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量；假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。

在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)?。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級(jí)的動(dòng)物，但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對(duì)我們來說并不算什么，因?yàn)槲覀儾皇前吡?，但?duì)它們來說呢？失去親人的痛苦又有誰(shuí)能體會(huì)，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢？畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。

將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價(jià)換來的，而我們?nèi)祟?，從來不需要用任何的代價(jià)來?yè)Q取生存的機(jī)會(huì)，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動(dòng)了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。

其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)與犧牲，這樣才有意義。當(dāng)你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會(huì)燦爛一片；當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會(huì)沁人心脾；當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候，你一定會(huì)感受到一種溫情關(guān)愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。

我合上書，閉上眼，只聽見窗外蕭蕭細(xì)細(xì)的雨聲，那一幕情景，依舊栩栩如生，只是生命已去，再多悔恨的眼淚也只能化作春夜的一絲細(xì)雨，滋潤(rùn)那片曾經(jīng)茂盛歡騰的草原……