魯迅作文 篇1
一頭沖天的頭發(fā)、兩道濃密的眉毛、嘴邊的短須、一襲長褂，我腦海中的魯迅。
他是一位胸懷大愛的人。
因為看到了當(dāng)時中國人的軟弱、社會上的黑暗，為祖國，為挽救民族的靈魂他棄醫(yī)從文。因為深知手術(shù)刀只能改變有病的軀體，而不能改變內(nèi)心的意識。手握著他的武器——筆，以筆代槍在暗無天日的舊社會中，與黑暗勢力作斗爭，給社會上的黑暗以有力的抨擊?！犊袢巳沼洝分校脺\顯易懂的白話文，揭示了中國吃人的封建禮教，批判了中國吃人的封建禮教，《阿Q正傳》又批判了舊社會封建主義思想道德觀所給人民帶來的迂腐扭曲的思想。《孔乙己》中描寫了一個落魄的封建讀書人，沒有考上功名，一生游手好閑，學(xué)而無術(shù)充斥著迂腐，不為社會所接納，到后來甚至落魄到偷東西被打斷腿，還死要面子……他的眼中容不下一絲黑暗，盡管無時無刻不在受著當(dāng)局的迫害，但他依然寫作批判，這種不懼黑暗，向往光明的大愛情懷蕩氣回腸。
他是一位胸藏小愛之人。
他是熱愛生活、善于回憶的性情中人。《從百草園到三味書屋》中，寫菜畦用“碧綠”，寫石井欄用“光滑”，寫皂莢樹用“高大”，寫桑葚用“紫紅”，“鳴蟬在樹葉里長吟”，“肥胖的黃蜂伏在菜花上”“輕捷的叫天子（云雀），忽然從草間直竄向云霄里去了”，都寫得精確而生動?！渡倌觊c土》中羨慕閏土無憂無慮的玩耍，堆雪人，捉蟲子、捕鳥。對束縛、對封建、對禮教、甚至對自己所處的環(huán)境、自己少爺?shù)纳矸莓a(chǎn)生了反感，他羨慕閏土的自由自在、羨慕閏土的見多識廣，痛恨這個有著高墻的世界。每一個細節(jié)的描寫，每一處生動的感受又將他的小愛表現(xiàn)的淋漓盡致。
魯迅用尖銳的目光、敏銳的觀察、犀利的筆鋒將時代烙印。他的作品無時無刻不在體現(xiàn)著國家之憂，民族之憂，人性之憂。大愛著手，小愛起筆，將每一份執(zhí)著和力量釋放出來，作品令人喜愛，精神更令人贊嘆。
依舊一襲長衫，手握一只戰(zhàn)斗之筆，兩道濃眉將眼光送向遠方，我知道那是《吶喊》那是《彷徨》……
魯迅作文 篇2
我喜歡魯迅，我沒有裝深沉。除了課本上的，我甚至沒怎么看過他的作品。不是不想看，是真的太難理解了。一個順口溜大概已傳遍了中國的每所學(xué)校，說現(xiàn)在的學(xué)生“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”。周樹人和文言文并列，可見其難度。
若要我說出喜歡魯迅先生理由，我還真說不出個所以然。也許是崇拜他的深刻見解，也許是折服于他獨到眼界，也許是驚詫于他前沿的思想領(lǐng)悟，也許僅僅是沉迷于課本上魯迅先生肖像那雙深邃的眼睛。
后來在語文選修課本上跟隨蕭紅的筆墨對魯迅先生了解了更多，在蕭紅的筆下，魯迅是一位紳士，一個溫和的大哥哥。這讓十七歲的我忍不住浮想聯(lián)翩，若我生在那個時代，真想嫁給他啊。
有一天我跟朋友聊天兒，朋友向我抱怨為什么魯迅的文章會被選為必學(xué)的課文，還變態(tài)地要求背誦。我的一句話結(jié)束了她喋喋不休的抱怨，我小聲地說，我很喜歡魯迅啊。她朝向遠處的頭大弧度地轉(zhuǎn)向我，看我的眼神猶如看著一個傻子。然后我們一起沉默到上課鈴響，默默地走進教室。
朋友的反應(yīng)讓我懷疑我是不是腦子壞了，可是我控制不住，對魯迅先生的迷戀沒有任何消減。
隨后在同桌的影響下我喜歡上了許嵩，最先吸引我的并不是歌聲或嗓音，也不算曲調(diào)，而是歌詞。那是我偶然間在網(wǎng)上看到關(guān)于《毀人不倦》的解讀，那篇文章對我的震驚程度猶如一記炸雷，原來看似普通的歌詞竟有如此的深意。好奇心驅(qū)使我去了解許嵩其他歌的解讀，從此打開新世界……
之后的某一天，我又天馬行空，我竟然覺得魯迅先生和許嵩有相似之處，深刻的見解，獨到的眼界，溫和的大哥哥……我想我是不是魔怔了，兩個生活在不同時代的人，我居然會聯(lián)系在一起。
當(dāng)然，我不會再把這種驚人的想法與朋友分享了。
魯迅作文 篇3
魯迅，一個耳熟能詳?shù)拿?。他是中國的民族魂，是中國文學(xué)革命的主將，掀起了新文學(xué)的浪潮，為中國文學(xué)史掀開了嶄新的一頁。
他早年學(xué)醫(yī)，在藤野先生的指引下，走上了救國救民之路。他這樣做不是為了當(dāng)官，也不是為了引人矚目。相比之下，那些打著“改革中國文學(xué)”旗號的“負有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”顯得多么的卑微。在世人和那些所謂的“前輩”的挖苦下，他表現(xiàn)出了從未有過的堅強。人生之路本不平坦，不但要注意路面上的石頭，還要小心前方的荊棘。但是，當(dāng)你勇于前進、勇于挑戰(zhàn)時，你會發(fā)現(xiàn)困難會隨你的堅強而消退，最終達到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。
在人們眼中，魯迅總是嚴峻的。一件樸素的中式長衫，像刷子一樣豎立的頭發(fā)，一排“一”字型黑色的胡子。的確如此，在魯迅的作品中，顯露出了它對嚴酷現(xiàn)實的諷刺，對于那些“前輩”的挖苦，他經(jīng)常反唇相譏。而在《朝花夕拾》中，魯迅對他五彩繽紛的童年進行了描寫，讓我們領(lǐng)略到了這位文學(xué)大師也有柔情的一面。
沒有偉大人物出現(xiàn)的民族是可憐的生物之群；有了偉大人物，而不知珍惜和擁護的國家是沒有希望的奴隸之邦。魯迅的死讓人們看到了中國是奴隸性很強的半絕望的國家；也因魯迅的死讓人們意識到了民族的確尚有可為。
司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！濒斞高@位偉人不但給后人留下了他的傳世之作，還有他的豐功偉績。魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入黃土中了。西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。
魯迅作文 篇4
魯迅原名周樹人，中國近現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。
一張普通舊中國人的面容，面部黃里帶白，人看起來瘦得教人擔(dān)心，但他的精神很好；你可以看到他的頭發(fā)與他的性格“相符”，寸把長頭發(fā)大多是精神抖擻地直豎著，隸書“一”字形的胡須點綴著魯迅先生傳統(tǒng)。他長得非常像他自己，非常的五四，非常的中國，又非常的摩登，所以魯迅先生的模樣真是非常配他的，配他的文學(xué)，配他的脾氣，配他的命運，配他的地位。
魯迅本是富貴出身，因祖父科舉考場作弊，被下到監(jiān)獄，判決秋后處斬，魯迅家里花了大量錢去營救。后來魯迅父親生病，花了大量錢醫(yī)治，漸漸賣田賣地買房產(chǎn)當(dāng)東西，家境漸漸衰敗。
1898年，18歲的魯迅，揣著慈母多方籌措的8塊銀元，離開了家鄉(xiāng)，到異地去尋求新的出路。他先進了南京水師學(xué)堂，后又改入路礦學(xué)堂。他接受了一種自強、自立、自主的人生哲學(xué)，同時強烈地感受到在激烈競爭的世界里，處于落后地位的中華民族的危機。
魯迅從少年時代就充滿了祖國的熱愛，正是這些熱愛驅(qū)使他追求新的知識，探索傳統(tǒng)文化。魯迅起先抱著科學(xué)救國的思想東渡日本去學(xué)醫(yī)，后來受到刺激，決心棄醫(yī)從文，他要用文藝喚醒人民。在當(dāng)時的社會環(huán)境下，封建的思想文化，封建的道德倫理，成為幾千年沉積下來的一種可怕思想，影響人們思想，而魯迅卻能在如此的環(huán)境中學(xué)習(xí)并取得如此優(yōu)異的成績，真謂之為我們的榜樣，也正是因為魯迅看到這種可怕思想對人的羈絆，所以才棄醫(yī)從文，決心醫(yī)治人們的想法，挽救落后的國家。
魯迅的精神被稱為中華民族魂，并且他是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅，他我們民族永遠驕傲的靈魂！
魯迅作文 篇5
魯迅的一生，是堅韌戰(zhàn)斗的一生，也是勤奮工作的一生。他一生的著述和翻譯，真是浩如煙海、洋洋大觀，在中國和世界文學(xué)史上樹立了不朽的豐碑。
魯迅，一個熟悉而又陌生的名字，從小學(xué)開始就接觸魯迅的文章和各類歌頌他的詩文，但他生活的年代離我們太遙遠，使我們無法想象。今天學(xué)習(xí)了《魯迅自傳》，又一次更進一步了解他的生平，我對魯迅的了解才又近了些。
魯迅，一個從深沉的黑夜里，高舉熊熊火炬，勇敢的殺伐過來的戰(zhàn)士的形象：倔強的頭發(fā)，冷峻的橫眉，如炬的目光，濃黑的胡須，還有那令人生敬的嵯峨的氣度。
在當(dāng)時的社會環(huán)境下，封建的思想文化，封建的道德倫理，成為幾千年沉積下來的一種可怕思想，成為影響人們思想的一種可怕痼疾，而魯迅卻能在如此的環(huán)境中學(xué)習(xí)并取得如此優(yōu)異的成績，真謂之為我們的榜樣，也正是因為魯迅看到這種可怕思想對人的羈絆，所以才棄醫(yī)從文，決心醫(yī)治人們的想法，挽救落后的國家。
魯迅一生曾經(jīng)用過156個筆名，寫了近千篇雜文，34篇小說，10篇散文，23篇散文詩，73首詩歌，共二百多萬字；輯錄、?？惫诺湮膶W(xué)作品和有關(guān)研究古典文學(xué)的著作，共約八十萬字；翻譯介紹外國文藝理論等作品共約三百一十萬字?？偣布s有六百萬字。
同時，魯迅很注意哺育青年一代。在他一生中，親自接待過約五百個青年來訪，親手拆閱過一千二百多個青年來信，親自給青年回信三千五百多封，現(xiàn)收集到的信有一千多封，共約八十萬字。如果再加上散失的二千五百多封信和他二十五年的日記，以及其他書信等。
魯迅作文 篇6
他沒有把黃金世界輕易地預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神火光。
我相信每個人心里都有一個魯迅。百年以來，吹捧者、打殺者、贊美者、唾罵者不知有多少。魯迅或憤怒、或沉默、或奮起還擊、或聽之任之——依然故我，本色不改。正如激流漩渦之中心，看上去永遠那么安寧。評價魯迅，我不得不先把他從某些人架設(shè)的神壇上請下來，我和他平起平坐，促膝而談。魯迅本就是屬于人間的，為人的魯迅，才是真的魯迅。
他吞吐著煙霧，倔強的須發(fā)正如他倔強的個性?？瓷先ビ悬c老了，也有點倦了，只有他的雙眼仍然放出懾人的神采，仿佛千年以來即是如此?？创┠?，看穿一切世故人情。我知道，這就是那個貼身藏著匕首的男人。
他其實只是個普通人，但決不平凡。有人曾說他是個守夜者，是的，因為他足夠警醒，足夠敏感。思想和情感的觸須本就可以生的這么細，伸的這么遠。可往往過分的敏感反而導(dǎo)致了溝通的困難，像是憑空造出了一堵穿不透的墻，所以他嘆息：“人和人的靈魂，是不相通的……”
他說過一句很有名的話：“棒打落水狗?！彼怨范寂滤?。狗本就應(yīng)該怕人，人本就不應(yīng)該怕狗。
他是一把雙刃劍，在刺向黑暗與不公的同時也在割傷自己。所以他總在流血，他不怕流血，可他有時很無奈?！坝⑿鄣难?，始終都是無味的國土里的人生的鹽，而且大抵是給閑人們作生活的鹽，這倒實在是很可詫異的?！彼赡苡袝r很懷疑自己的血是否值得再流下去，可我們真的在他淡淡的血痕中開始覺醒了。
“我愿意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己?！?/p>
在自己的世界里，他才是不孤獨的。
魯迅作文 篇7
“我以我血薦軒轅”是你最宏偉的志向。歷史隨著水流點點推移，你的聲音卻永垂不朽。
也許，在你的心中只有人民吧。
你生活在黑暗，迂腐的社會里，也惟有這樣，才讓你目睹低層貧困人民的生活。起初，為了拯救別壓迫的人民，你選擇了學(xué)醫(yī)，用所謂的“救死扶傷”來救助貧困的人們。然而，時間向你證明了你的選擇是錯誤的，世上貧苦人民千千萬，哪兒是你一個人能醫(yī)治的呢?當(dāng)你看到人民心靈的迂腐與扭曲，憤然“棄醫(yī)從文”，拿起了筆桿，悍然向墮落的統(tǒng)治者發(fā)出了挑戰(zhàn)。
你拿起筆做武器，用犀利的文筆無情的批判著統(tǒng)治者，在你的筆下，字里行間中無時無刻不在彌漫著一股火藥味兒。
你默默地吸著煙，顯得一臉憔悴，那是因為你付出的太多太多了。你不怕強大的統(tǒng)治者，只擔(dān)心你所鐘愛的人民將你“冷落”。
你的沒一個字，都像一把匕首，深深地刺入了統(tǒng)治者的心臟，你無所謂懼。
你幾乎用了你所有的時間在工作，也許，你命中注定是一個會利用時間的人。你永不停歇的構(gòu)思，用你的文章來訴說你所有的不滿與憤怒。
你不向黑暗勢力低頭，以筆做槍，用自己的一生和黑暗勢力做不屈的斗爭。
你堅強，你抗爭，始終領(lǐng)導(dǎo)著人民思想的解放，堅定不移地批判黑暗的社會，用自己的文章猛烈地向統(tǒng)治者開火，追求著新的生活。
你成為了民族的先驅(qū)，你不愧對“民族魂”三個大字，時間把你的名字深深地印在了沒一個人的'心中，你就是魯迅。
你用自己的行動將我征服，你的信念讓我銘記在心，我贊美你挺直的“筆桿”。
魯迅作文 篇8
每一個人的心中吧都有一顆明亮的“星星”，這些“星星”，可能是偉人、專家、學(xué)者、明星……而我心中的那一顆最閃亮的“星星”并不是急速串紅明星，更不是演技高超的演員，而是橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛的魯迅。
魯迅是我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。他生長在封建王朝統(tǒng)治的中國，清政府的腐敗，官僚地主階級的殘酷剝削，人民大眾的痛苦掙扎，他都看在眼里。但是使他最感痛心的是，當(dāng)時的民眾昏昏沉沉。魯迅用筆尖銳乃，但在這尖刻的筆調(diào)背后，又含有對國民和國事的悲憫。先生的文章，讓我們能常反躬自省，要榨出自己“皮毛下面的小來”。近日佛山發(fā)生的一起18路人漠視小悅悅被2車撞到碾壓事件，仿佛又讓我們看到魯迅小說《藥》里描摹的“看客”的形象：“卻只見一堆人的后背;頸項都伸得很長，仿佛很多鴨，被無形的手捏住，向上提著”。
毛主席這樣評價魯迅：魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，就是新生命的方向。
就像臧克家寫的《有的人》里一樣：有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。那些欺壓百姓的惡人雖然活著，但是他在人民的
心里已經(jīng)不復(fù)存在了。像魯迅這樣的人即使已經(jīng)離開了人世，但他的靈魂永遠活在我們心中，揮之不去。
魯迅作文 篇9
百草園里的魯迅自由自在的玩耍，有昆蟲們?yōu)榘?，還有桑葚等可口果子可以一飽口福。
但是后來，魯迅不得不上學(xué)的時候，懷疑起是否自己的自由惹的禍也讓我忍俊不禁，因為我當(dāng)初也是懷疑是否我耍得太瘋了；上了學(xué)后的那點可憐的歡樂和大多的枯燥，也與我幼兒園時的感覺十分相象。
百草園里孕育的是魯迅對大自然的熱愛，也激起我這位對大自然毫不感興趣的、對電視和電腦著迷之極的電器依賴者的好奇。你知道，城市里，蟈蟈并不多見，蟈蟈是些愛在青草里蕩漾的可愛東西?？墒牵谖壹疫@邊，倒也有幾只，但是我以前對它們毫不“感冒”，是啊，讀完這篇文章以后，我不僅想去百草園一睹魯迅家園的風(fēng)采，也想在城市里尋找百草園可愛蹤跡。這可不是吹牛，我發(fā)了瘋似的迷上了《昆蟲記》這本我以前不喜愛的書籍；我尋找我家這邊的稀有的蟈蟈和其他的昆蟲了。媽媽也說我像脫胎換骨一樣，變成了另一個人。是啊，文字的力量可不是吹牛的，的確十分大!
而且，百草園里魯迅小時可愛的模樣、貪玩耍的個性也著實讓我找回了童年的自己。據(jù)說我小時侯十分頑皮，你可別瞧著我現(xiàn)在似乎是乖乖女的形象!我小時侯特別喜歡在地上滾來滾去地玩，連爸爸媽媽也拿我沒轍呢。可是后來被長輩們一致改造，才塑造了我現(xiàn)在的乖乖性格?？墒莾?nèi)心深處，我還是極其羨慕那些可以“為所欲為”的自由孩子的。
說到這兒，就不能不講一下三味書屋了，三味書屋里沒有了那么多的自由，盡管有一個園嬉戲，可是時間不多。所以，我還是十分慶幸我們現(xiàn)在的教育。不是嗎?現(xiàn)在，我們的老師對于我們的問題，即使“再無聊”也可以耐心解答；幼兒園時對學(xué)校的抗拒已經(jīng)消失了，因為，感到學(xué)校就像大家庭，很可愛!
魯迅作文 篇10
我不敢說自己讀懂了魯迅，但我是個喜歡甚至崇拜魯迅的男孩。
有人說如果不是因為考試等必需因素，沒有人會將魯迅的雜文讀上四五遍，可我已經(jīng)記不清讀過多少遍了，至今還在讀著，而且必將永遠地讀下去。每次閱讀，總有感悟，我不知道我讀懂了多少，只知道我一次比一次懂得多，每次，都有一種酣暢淋漓的感覺。不是矯情，不是做作，而是真的和魯迅，我眼中最偉大的作者交流。
我懂得越多，就越知道他的偉大。有人居然說，他是靠罵街出名的，我覺得這是對魯迅最大的侮辱。有人看林語堂，看余秋雨，看張愛玲，不愿看魯迅，說是討厭那種壓抑的氣氛，那種積血的悲哀。記得豐子愷有幅漫畫，名字叫“一肩擔(dān)盡古今愁”，我總覺得，那就好像魯迅，也只有魯迅，才配得上這樣的名字。魯迅是一座凝聚的大山，他托起的是民族，而不是個人的名利，或是寫作的樂趣。
魯迅的生命，消耗在不停的斗爭中，和劊子手斗，和幫兇斗，和偽君子斗，和御用文人斗。魯迅好像并沒有為自己活著，這是種偉大，是一種至今還沒有任何人可以比擬的偉大。
從魯迅的風(fēng)格來看，魯迅的雜文短小，精悍，卻切中要害，每次都讓那些拼命掩飾的面具無情地滑落。魯迅不講任何情面，只要是對人們有害的，他決不會放過。哪怕是他以前的好友，這一點，正是他人格的偉大?，F(xiàn)在的作者，有幾個敢直言不諱而不怕得罪人的?他們就算是不得已批評人，也只會不痛不癢地說幾句，然后賠盡小心。
我佩服魯迅，崇拜魯迅。
魯迅作文 篇11
魯迅，大家都在熟悉不過了吧？他原名叫周樹人，是一位文學(xué)思想家。他一生以筆為武器與敵人作斗爭。毛主席曾評價他是偉大的無階級文學(xué)家，思想家是中國文化革命的主將。他還曾被譽為民族魂，深受人民的愛戴。他為中國也作出了巨大的貢獻。
他出生在很有錢的家庭里，但卻并沒有一點少爺?shù)募茏?，他還很愛寫作，曾在洋學(xué)堂讀書，又去了仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。他選擇學(xué)醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國人的健康狀況。但是，無論他取得怎樣的成績最終還是受到日本人的歧視，在他們眼里中國人都是低能兒。于是魯迅棄醫(yī)從文翻譯外國小說只賣出了幾十冊，又加上沒有足夠的資金于是不得不回國謀職。1918年5月用魯迅為筆名發(fā)布不了《狂人日記》。
魯迅其實還是一個為自己想得少為他人想得多的一個人。在當(dāng)時的灰暗社會下，他還依然關(guān)心別人，在《我的伯父魯迅先生》中魯迅幫助車夫，幫助她清麗傷口后，還給他了一些錢。在魯迅得生命走向盡頭的時候，他依舊在工作，依舊在為社會做著貢獻。
魯迅去世了，他的遺體躺在了萬國殯儀館的禮堂里，許多人都來追悼她向他致敬，挽聯(lián)掛滿了整個墻壁，大大小小的花圈堆滿了整間屋子，送暗戀送花圈的人有工人有學(xué)生各色各樣的人都有，他們都懷著崇高的敬意追悼到魯迅先生。魯迅安詳?shù)奶稍谀抢铮械娜耸曂纯?，仿佛是他的親人一般，
魯迅他永遠印在我們每個人的心中，雖然我們并不能像他一樣的偉大，但是我們要好好的學(xué)習(xí)為社會盡一份微薄之力。
魯迅作文 篇12
這個星期六，因為一場秋游，我仿佛坐著時光機，去到了魯迅先生的青少年時代。
我們先來到了魯迅故居，這是一座有著江南水鄉(xiāng)特色的老屋。泛黃的白墻和開裂的窗框都在講述著一個個悠悠的故事。
在這座老屋里，我仿佛看到了魯迅的長媽媽在臥室里給小魯迅講故事，魯迅正用雙手托著下巴，津津有味地聽著；我仿佛看到了魯迅在書房里聚精會神地看書，還在書上劃呀寫呀；我仿佛還看見了魯迅拿了一張小板凳，在門口練習(xí)毛筆字，一筆一劃都是那么工工整整……原來，這么偉大的文學(xué)家、思想家，小時候也和我們一樣，要讀書、練字，也愛聽故事。
跨過幾道門檻，穿過幾間小屋，我們來到了大名鼎鼎的“三味書屋”，上了一堂私塾課。在“三味書屋”，我發(fā)現(xiàn)在一張桌子上刻有一個字——“早”。我心里尋思著：為什么這張桌子上會刻一個字呢？疑問剛剛冒上心頭，我好像聽到魯迅笑著說：“是我刻的哦！”聽私塾先生授課，我才知道當(dāng)時魯迅在“三味書屋”讀書，有一次因為給生病的父親送藥而上學(xué)遲到了，被先生責(zé)罰，用戒尺打了三下。這個教訓(xùn)讓魯迅刻骨銘心，發(fā)誓以后再也不遲到了。為了時刻提醒自己，他在自己的課桌上刻了一個“早”字。
看著這個“早”字，我想起了自己在時間管理上的一些不足。我暗暗下定決心，我要好好學(xué)習(xí)魯迅先生的知錯就改，要做時間的主人，學(xué)會合理安排自己的學(xué)習(xí)時間。當(dāng)然，我不會把“早”刻在我的課桌上，而是把它刻在我的心里。
這場秋游讓我遇見了魯迅先生，也許會影響我的一生！
一種深層次了解人的方法和學(xué)問，能使人們認識到自己及他人內(nèi)在的本性，進而能把人的真實、深層、較大的內(nèi)心需求和渴望發(fā)掘出來。
魯迅作文 篇13
將手中的筆化作戰(zhàn)斗的長矛，為祖國的事業(yè)獻出寶貴的一生，將人民的吶喊當(dāng)成前進的動力，為大眾訴說無處發(fā)泄的憤怒，將革命的光芒比為堅實的盾牌，為中華民族的崛起作出不可估量的貢獻！他，就是天上最亮的那顆啟明星，我們最敬愛的魯迅先生。
遇見《從百草園到三味書屋》，我遇到了那個天真頑皮、活潑好動的魯迅。先生要他好好讀書，他偏覺得背書無聊，偷偷跑去捉蟲子，摘花花草草。也愛聽長媽媽講故事，聽到好笑的片段，會比誰都笑得厲害，聽到恐怖的事，也會嚇得縮成一團，躲進長媽媽的懷里。百草園及三味書屋的一草一木、一花一石，都深深刻在他的腦海中。
遇見《社戲》，我遇到了那個不暗世事。毫不拘束的魯迅。幾個小伙伴傍晚一起去聽?wèi)?，水波悠悠，直醉人心，回來的路上去摘豆子吃，吃的那么香甜。一路上說說笑笑，有滋味，難怪他會說：“至今，我再沒有聽到過那夜似的戲，沒有吃到過那夜似的好豆了?！苯纤l(xiāng)柔柔的美，小孩子們歡快的笑，都讓我的心靈為之顫動。
遇見《故鄉(xiāng)》，我遇到了那個靜坐沉思、眼光犀利的魯迅，市井小民楊二嫂的貪婪，鄉(xiāng)下農(nóng)民閏土的操勞，兩個小孩子的友誼……都被刻畫得淋漓盡致，叫人讀起來欲罷不能。筆與紙接觸的那一剎那，猶如綻開點點紅梅，人物性格躍然紙上。人性的險惡，人心的變故，童心的純潔……讓人不得不拍手叫絕，同時，也對當(dāng)時的社會現(xiàn)狀陷入深深的沉思。
魯迅先生用他的長矛，揭開了封建社會的面具，為人們打開一扇新的窗戶。他刺痛了社會的神經(jīng)，將鮮活的血液重新注入到中國人民的身體中。
遇見魯迅，遇見一個不同的時代，遇見一個嶄新的自我。
魯迅作文 篇14
“世上本沒有路，走的人多了，自然就成為了路”——魯迅。
談起中國文學(xué)，人們就不得不提到魯迅這個名字。魯迅，一位為“五四”運動搖旗“吶喊”的人；一位為美好童年“朝花夕拾”的人；一位為所有反對白話文而把他們送進“墳”的人；一位會“故事新編”的人。
這位大作家年輕時曾在日本留洋，也正是這一經(jīng)歷才造就了這位偉人的“棄醫(yī)從文”。更為大家所熟悉的魯迅或許是在中年時期：總是穿著長衫，蓄著濃密的胡子，一手夾著枝短煙卷，目光始終凝視著遠方……他是一位長相極為普通得人——不看著照片下的注釋“五排右起第二位”還真不能一下把他從眾多師生中剔出來。
魯迅擁有一個美滿的家庭：一個疼愛他的妻子，一個他疼愛的兒子周海嬰。記得海嬰曾經(jīng)回憶起自己的父親，說過，他小時候十分頑皮，一旦犯了錯誤，父親就會用報紙卷起來打他，父親對此解釋說：“這樣打，雖是教育了，但也不會痛。”
正是這一位父親，平凡的父親，平凡中卻透著偉大。
在他犀利的筆鋒下，誕生了一位位栩栩如生的人物：阿q、祥林嫂、閏土、孔乙己、車夫、趙老爺……這些活生生得人，在魯迅的引導(dǎo)下同封建思想作斗爭，掃除一切腐朽，有了他們魯迅不再獨自彷徨，越寫越勇，愈寫愈利。魯迅在黑暗中堅持不懈地磨練著他的手中的筆，逬射出片片火花，最終用這閃著寒光的銳器在混沌中撕開了口子，讓中國的文學(xué)又踏上了光明之路。
正如魯迅所說的那樣：“在他那巨大的背影之下，才愈發(fā)顯出我的‘小’來?！币粋€普普通通的魯迅帶給我們的卻是一種特特別別的感受，特別的平凡，特別的勇敢，特別的堅定，閃耀著特別的人性光輝，燦爛而又奪目的。
魯迅作文 篇15
拂開歷史的迷霧，我們看到了一個偉岸的身影，佇立在思考的懸崖上，冷眼對世間的玷辱污蔑，用一枝悲涼而又鋒利的筆，寫著世態(tài)滄桑。
童年時的他，家境還算殷實，無憂無慮地過著公子哥兒的生活，后來父親病重，家道中落，他苦心為父親治病，卻仍不足以與死神對抗，后來他去了日本仙臺留學(xué)，遇到了此生的恩師——藤野先生，在留學(xué)過程中，他意識到中國之所以如此衰敗，根本在于人心，在于思想的落后，由此，他毅然決然地放下手中用來解剖動物的手術(shù)刀，拿起了另一把更為鋒利的匕首，解剖著中國人落后已久的的思想，他用這支匕首，插進了腐朽沒落的封建主義的心臟，他用這支匕首，呼喚著中華民族的崛起與振興。
從魯迅的身上，我感受到了一種精神，那是一種頂天立地，山海所不能摧之的精神，那是他對祖國的熱愛，渴望祖國振興的強大精神，是他對光明燦爛的美好生活理想的追求，和堅持在昏沉的黑夜里同黑暗勢力抗爭的勇猛頑強的精神。
從魯迅的文中，我看到了他的期盼，他對光輝燦爛的黎明的期盼，他對國人覺醒的期盼，他對祖國振興的期盼，因而，他用他的筆，毫不留情的表述國人的劣根性，他的第一部白話小說，也是中國文學(xué)史上的第一部白話小說《狂人日記》中，滿紙的“吃人吃人”，滿紙的荒唐言，浸透著一把辛酸淚，他渴望以此來使國人覺醒，以此來使人思想進步，以此來使國家振興。
走進魯迅，看看魯迅的一生，他的作品給中國乃至世界文學(xué)史上增添了濃墨重彩的一筆，他的作品被譽為“投槍與匕首”插進了封建主義的心臟，其文，言辭辛辣，描繪人間百態(tài)，其人，鐵骨錚錚，彰顯民族精神，其文，其人，值得千萬萬后輩景仰。
魯迅作文 篇16
關(guān)于魯迅，想必大家了解的不少，像原名，家鄉(xiāng)，代表作什么的。在這里，再重復(fù)也沒什么意義了，而我想說的是魯迅這個人。
我對魯迅的看法有很多種，因為讀他的一篇文章就會有一種新的觀點從腦中鉆出來。
譬如說，我第一次讀魯迅的文章是在小學(xué)，當(dāng)時好奇心很強，總喜歡抱著姐姐的書拿來讀。記得那次是拿著她的語文課本，以前的語文課本是黑白的，基本沒有插圖，但有一篇文章就有插圖，那便是魯迅的《從百草園到三味書屋》，雖然是黑白色的，但畢竟是唯一一篇有圖的課文，我便饒有興趣地看了起來。我喜歡魯迅大概就是從那時起的吧！我覺得他和我們一樣，都是小孩子，都一樣的喜歡玩，討厭背書學(xué)習(xí)。只是因為這，當(dāng)時我并不知道文章的深層含意，更沒讀出其中的批判味道。
再后來，接觸到魯迅就是在初中了。從課本中所了解到的魯迅大概也便都索然無味了，無非是什么愛國，諷刺，還有什么革命罷了。而前一段時間，我又了解到了又一種不同的魯迅。
這是一篇短篇小說，名為《傷逝》，是魯迅先生唯一一篇寫到他自己的愛情的文章。并不是說魯迅有多好或者多偉大，而是這篇文章讓我感受到了，他也是一個普通人，有愛，有恨，而且在寫自己的生活的同時，也同樣不改他喜歡批判社會的風(fēng)格，不過比往常更含蓄。
有時他也會評論別人，也會為一些被罵的體無完膚的古代或近代名人抱不平，像武則天，阮玲玉等，這點我特別喜歡！
但是，說實在的，他的文筆真不怎么樣，而且半白話也總是讓我查半天字典，但我就是喜歡他——想說什么就說什么，不顧慮，不做作。
這大概就是我印象中的魯迅先生吧！
魯迅作文 篇17
“其實進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一迭大大小小的書。將書放在講臺上，使用了緩慢而有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：我就是叫做藤野嚴九郎的”。
這是我第一次認識魯迅，那時也就五年級，老師在講外貌描寫時講到魯迅描寫他的老師藤野先生的一段。也讓我看到魯迅。
看著魯迅，是看不出什么的，只是看到他的作品，再看他的臉，他像誰，他就像自己，怎么樣，就這樣！他像中國，像五四，又是一個非常的中國。
夜晚，因為有星星而燦爛；月亮，因為有太陽才發(fā)光；中國，因為有他才挺直了脊梁！再一次看魯迅，看眼睛，他是卓爾不群的戰(zhàn)狼，與其詛咒黑暗，不如向往光明，用燃燒的蠟燭點燃自己，撕開寒冬的一個缺口，用火光照亮世界，讓世界斬開黑暗，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”！這就是魯迅，世界上最寬廣的是大海，比海更寬廣的是天空，比天空還要博大的是魯迅的情懷。
“我現(xiàn)在與勞苦大眾不接近，對于他們的生活方式和經(jīng)驗都很缺乏，當(dāng)然不敢創(chuàng)造”。魯迅想通過醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國人的覺悟?？伤膲粝氩痪镁捅滑F(xiàn)實撕得粉碎。一次，在電影中，他看到眾多“體格強壯，神情麻木”的中國人，被淡然地圍觀，魯迅才意識到，“東亞病夫”的“病”，精神上的麻木要比身體虛弱更可怕。于是，他棄醫(yī)從文，他與朋友談?wù)撟疃嗟木褪侵袊裥灾凶钊笔裁?，病根何在？在一個個歷史丑劇不斷上演后，魯迅抑壓已久的思想像火山噴發(fā)一般通過文學(xué)噴射出來，也就有了更多的人讀到他，認識他。
魯迅就是這樣的一個人，“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。他不向往“曉”，而是想讓旭日東升的太陽去照亮中國的路，這，才是魯迅。
魯迅作文 篇18
魯迅原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅，一個神圣的名字，像所有被推到高處的神話人物一樣，在魯迅周圍始終有一種威懾的氣氛和蠻橫的力量，他是作為一個不可言說的奇跡存在的。
說到魯迅的精神，就是以筆為投槍和匕首，吃的是草，擠出來的是奶，？“半殖民地人民最可貴的品格，沒有絲毫的奴顏和媚骨”。與之相聯(lián)的形象便是孤憤、激昂、單槍匹馬。前面是一眼望不到頭的明槍，身后是飛蝗一般放不完的冷箭?！凹囊夂擒醪徊?，我以我血薦軒轅”，是魯迅決心以滿腔的熱血澆醒世人的決心和意志的真情流露：“橫眉冷對千夫指，俯著甘為孺子?！?，是魯迅對敵人堅決斗爭的態(tài)度和對人民無限深情的真實寫照；“讀生無奈日奔馳，有弟偏教名別離，”是魯迅對親情的珍愛，對殘酷的斗爭的最清醒的認識；“忍看同輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”是魯迅面對敵人殘酷殺害革命青年無比仇恨的最有力的回擊……他給中國文學(xué)的大河開辟了一個新的支流，他不會因為舊物的羈絆而停止探求新事物的步伐。新文藝無論在理論上還是實踐上，他都站在最前面。
他獨自在黑暗中摸索著，常?！芭霰凇保霰饬吮亲?。他無時無刻不在探求著、實踐著。他以最大的力量，把最簡單的文字、感情、思想，容納在一兩千字里，像一塊玲垅的瘦石，但永遠新鮮，永遠清晰，永遠軟中透硬，永遠厲害而不粗鄙。中國人民虔誠地崇拜著魯迅。因為他是在國人需要精神支柱的時候挺身而出，頂天立地地站在華夏大地上的。魯迅先生的精神，至少讓三代中國人靈魂受到洗禮。魯迅先生的精神，滲透了中國的每一寸土地。他偉大，他堅強！
魯迅作文 篇19
我國有一個這樣的大文豪：他常常身穿一件樸素的中式長衫，胡須成一個隸書“一”字。同學(xué)們，你知道他是誰嗎？他還是一個偉大的革命家，一個出色的思想家，一個出眾的文學(xué)家，他就是——魯迅！
在我看來，他更是一個“特別”的教育家。他的教育方法與眾不同。偶然的一次，我聽到了這樣一個真實的故事：魯迅先生穿著一件破破爛爛的衣服去理發(fā)店理發(fā)，一位年輕的理發(fā)師打量了他一下，以為魯迅是一個乞丐，于是就胡亂地給他理了幾下，于是魯迅也就亂抓一把鈔票給那位年輕的理發(fā)師，理發(fā)師便數(shù)了數(shù)，呀！他猛地一驚，多了許多錢！他的心里樂開了花，真想魯迅多來幾次理發(fā)。
過了一個月，魯迅再次來到那家店理發(fā)，那位年輕的理發(fā)師認出了魯迅，就笑容滿面地給魯迅細心地理發(fā)，理完后，魯迅細心地給年輕的理發(fā)師付錢，理發(fā)師數(shù)了數(shù)，咦？怎么錢剛好？他用疑惑的眼神望著魯迅，魯迅便笑著說：“前一次你亂理我的頭發(fā)，我也就亂給你錢，但今天你仔細地理頭發(fā)，那我也仔細的給你錢......“聽到魯迅的一番話，那位年輕的理發(fā)師慚愧地低下了頭。當(dāng)我看到這里時，我心想：魯迅的教育方式真的很特別！
魯迅不但是個特別的教育家，更是一個關(guān)心祖國青少年的好老師。這是我學(xué)了《一面》這篇課文后才知道的。
文中的阿累有一次在內(nèi)山書店買書時，發(fā)現(xiàn)買書的錢不夠，為了讓年輕人可以汲取書里的知識，魯迅把自己翻譯的書送給了年輕人?？梢婔斞甘株P(guān)心和愛護進步青年，他希望這些青年可以成為國之棟梁，為國效力！
魯迅的身體雖然隨著歲月變成了白骨，但他的精神卻永遠活在我們的心中。魯迅在人們的心目中永遠像當(dāng)年一樣——從來沒有過改變......
魯迅作文 篇20
翻閱課本你會發(fā)現(xiàn)，有很多篇課文都出于魯迅先生的手，我曾經(jīng)思考過，為什么時代不一樣了，課本上總是有魯迅那樣在特定背景下才能讀懂的文章呢。很多人和我一樣思考過這樣的問題。有的人甚至還說：“魯迅是被教科書毀掉的作家”，因為他的文章考點最多，需要深入理解的地方也比一般的文章多，文中不時夾雜著文言詞語，所以很多同學(xué)抵觸魯迅的文章。
我可偏偏喜歡魯迅，因為魯迅的文章中有太多我們現(xiàn)在缺少的東西，甚至很多中國人缺少的信仰，倘若能夠讀懂魯迅，我們一定會成長很多，學(xué)會很多不止用于應(yīng)付考試的東西。
我最喜歡的文章是魯迅先生寫的《故鄉(xiāng)》，一篇蘊含著出門在外的游子與兒時的玩伴變得陌生的凄涼情感，現(xiàn)在我都能記得文末的語句：“我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的?！睍r過境遷，滄海桑田，年少的玩伴也漸漸被歲月改變的唯唯諾諾，心里變得卑微麻木。而作者本人也年年流轉(zhuǎn)，辛苦著生活。這樣的文字不僅讓人思考，成長的路上自己丟失了什么。
魯迅的文字還有一部分很有警醒作用，看了《孔乙己》我們知道了人不應(yīng)該被封建禮數(shù)約束著，讀了《藥》我們學(xué)會要分辨正義是非，不做伸著脖子旁觀的麻木的路人。魯迅的文字鋒利又有力量，激勵我們團結(jié)起來，鼓舞著我們堅守中國人的初心。他的文字，任何年代都不會過時。
我們需要魯迅，需要他文中的良藥，需要他那般正義的文字。
魯迅作文 篇21
魯迅先生，是我國杰出的文學(xué)家、思想家、革命家。在他所有的文學(xué)作品中，我們都能感受到他那種深切真實的感情，和高尚的愛國情操。在他所生活的年代里，彌漫著封建黑暗的氣息，那個污濁的社會，不但沒有讓他成為一個普通的“受眾”，反而成為一個擁有高尚人格的作家，就像高爾基的作品《童年》之中的阿廖沙一樣。
起初，面對日益衰微的舊中國，魯迅先生和孫中山一樣在學(xué)醫(yī)，就在快學(xué)成時，魯迅先生才真正意識到：想要救國，光憑身體上的健康是遠遠不夠的，必須要從思想上喚醒民眾，自由的束縛固然可怕，但更可怕的是精神上的束縛。從那以后，魯迅先生便棄醫(yī)從文，真正開始從思想上讓民眾覺醒。
經(jīng)過長時間的努力，有無數(shù)的人因魯迅的文章而徹底醒悟，可也有人企圖讓魯迅先生“碰壁”！“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”魯迅先生依然拿起筆，堅定不移的寫著，即使前方有無數(shù)的暴風(fēng)雨，他也會說“：我所走的路，為的是全中國的人民，他們不了解我，我沒有怨言，我堅信，我所走的路，一定是對的?！薄捌鋵嵉厣媳緵]有路，走的人多了，就變成了路?！?/p>
在為革命做出偉大貢獻的同時，魯迅先生還開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的一座里程碑——《狂人日記》，中國第一部現(xiàn)代白話文小說。
在若干年后的今天，在共產(chǎn)黨成立九十周年的今天，我們記起了無數(shù)的革命先烈，他們都為黨、為國家、為人民做出偉大貢獻。但是別忘了，還有一個人；還有一個以筆為武器的普通作家；一個“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡膫ゴ蟾锩?，魯迅。
魯迅是一個普通的人。
是一個站在我們中間的人。
是一個把人民放在第一位的人。
我聽見了：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛‥…”
魯迅作文 篇22
”橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！斑@是魯迅先生的一句流傳至今的話語，它表現(xiàn)出了魯迅先生那偉大的人格
每到靜靜的深夜，魯迅總是坐在書桌前，揮動手中的筆，試圖喚醒那些麻木不仁的
他早年到日本去學(xué)醫(yī)，后認為醫(yī)學(xué)只能治人身體，卻不能改變?nèi)说?/p>
魯迅寫的第一
在我眼中，魯迅是文豪、是英雄、是戰(zhàn)士。他一生光明磊落，坦坦蕩蕩，沒有過半點偽飾虛假。魯迅就像一顆光芒四射的太陽，向人類撒下永恒的光輝。是我永遠學(xué)習(xí)的榜樣！
魯迅作文 篇23
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著—臧克家《有的人》
魯迅，中國偉大的思想家、文學(xué)家、革命家。想必魯迅這個名字一定是家喻戶曉了吧。以前，我只是聽說過魯迅，并不知道他是誰?，F(xiàn)在，通過語文書的學(xué)習(xí)，魯迅先生的印象已經(jīng)在我的腦海里扎了根。
他熱愛祖國，曾在日本留過學(xué)得他本可以穿著一身優(yōu)雅紳士的西服，卻天天一件樸素的中式長衫不離身。他頑強不屈，勇于斗爭。當(dāng)時的社會無比黑暗，反動勢力也無比猖狂，不斷地搜刮民脂民膏，窮苦人民的生活幾乎沒有一絲曙光。而魯迅先生用他那銳利的筆寫下了一篇篇猶如鋒利匕首的文章，刺向了敵人的心臟，使敵人們一次又一次的恐慌……
我心中的魯迅，是那一團火。那團火，溫暖了整個中國、甚至是整個世界的窮苦大眾！我眼中的魯迅，是那一滴水。那滴水雖少，可它滋潤了所有人的心，使每個人的心靈受到了凈化，從而使社會不被黑暗所籠罩，把人們完完全全地從黑暗的無底洞中拉了出來
還記得藏克家的那首懷念魯迅的詩《有的人》：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著……”是啊，魯迅先生為祖國為人民心甘情愿地奉獻，他的拳拳愛國心，他那冷峭而深重的文字，都如同他在人們心中的形象，高大而不朽。
魯迅先生是一株野草，更是一個英雄，是他點燃了幾代中國人奮發(fā)的星火，是他用銳利的眼光為我們指引前進的道路。如今，魯迅先生已經(jīng)離開我們八十四年了，但他雖死猶生。不管時代如何變遷，滄桑如何巨變，魯迅先生的精神都將與我們同在！
魯迅作文 篇24
以前我們所熟知的魯迅，是一個嚴肅，愛教育別人的文學(xué)家，他的文字里充滿了對社會的不滿，利用文字來發(fā)泄他心中的憤怒，是一個可望而不可即的大人物。
讀他的文章，作為學(xué)生的我們不能理解透徹，他批評的是社會的黑暗，是政府的腐敗。偶爾我們也會看到一些幽默的文字，那是對社會的嘲笑。如果只從他的文章來看，他確實是一個十分嚴肅，而且對人嚴格的人。
如果從蕭紅的文章中，我們會看到另一面的魯迅，他是樂觀的，是開朗的，因為他很愛笑，笑聲爽朗，有時候也會以因為一件小事而開心的笑起來，正像蕭紅說的那樣，他的笑是發(fā)自內(nèi)心的。
他很好客，只要有朋友來，定會奉上美味佳肴，好酒好菜好煙。然而平時的他是樸素的，吃著簡單的飯菜，抽著廉價的香煙。對待朋友真心誠意。他愛看書，知識淵博，什么書都看，甚至連美學(xué)都懂。所以很多人都對他很尊敬。
然而，魯迅先生也是十分極端的，對于好的事情，會被他贊不絕口，而糟糕的事情也會被他批評的很慘。魯迅對于很多作家都不是很滿意，經(jīng)常批評他們，而他們也會反過來批評魯迅，只是沒有人能說得過魯迅，這樣極端的思維也引起了后人的紛爭。
他雖是樂觀的，可心中一直充滿抱怨，對社會的抱怨，他的文字就是抒發(fā)他對社會的不滿，可是他只是一味的抱怨諷刺，似乎并沒有提出一些可行的方法來拯救國家，我覺得這是他作為文學(xué)人物的一大遺憾，寫文章為的就是拯救社會，可惜他沒有。
盡管這樣，魯迅依舊是一位偉大文學(xué)家，依舊會受到很多人的尊敬。
魯迅作文 篇25
我看著面前的書，不禁頭疼起來，心想：現(xiàn)在見到魯迅先生文章的頻率越來越高了。
讀了魯迅先生的現(xiàn)代詩《有的人》，我越發(fā)覺得他是一個太過嚴肅的人。
在我看過的書里，魯迅先生的文章大多都是批評別人或諷刺當(dāng)時的社會狀況，比如《孔乙己》。
孔乙己本是一個文人，但卻因為不能通過科舉考試當(dāng)上官而墮落。他去偷秀才的書來賣錢，還用賣書的錢去喝酒。他穿著文人的衣服，卻只能像粗漢一樣站在店門口喝酒。有一次偷書被人打斷了腿，他就只能在酒館門口坐著喝酒。別人都諷刺他是偷書被打斷了腿，他卻說：“這怎么能說是偷呢？我就是借來瞧瞧?！焙撸@一瞧把腿瞧斷了。
說真的，我覺得魯迅先生是該批評孔乙己。像孔乙己這樣迂腐的人，不狠狠批評怕是不行的。
一個偶然的機會，讓我發(fā)現(xiàn)了魯迅先生幽默的一面。
書上說，魯迅先生在廈門大學(xué)講的課別有一番風(fēng)趣，深受同學(xué)們的喜愛。這件事也許不足以說明魯迅先生是一個幽默的人，我又接著往下看。有一次，魯迅先生為一家報刊寫文章。那家報刊只按文字個數(shù)給錢，標點符號不算。魯迅先生也和他們商量過，可他們卻說這是規(guī)定。于是，魯迅先生便寫了一篇沒有標點的文章。主編看了之后對魯迅說：“您的文章沒有標點，我們發(fā)表不了?！濒斞赶壬卮穑骸澳銈冎桓段淖值腻X，我就只寫文字了?！弊詈螅骶師o奈之下，只好給魯迅先生把標點的錢也付了。
除此之外，魯迅先生的軼聞趣事還有很多呢！
魯迅先生的文章不知喚醒了多少迷茫的青年，寫作就是他的主場。他的故事我了解的多了，也就不懼怕讀他的文章了。
魯迅作文 篇26
在我幼年時代，我記得只有三個姓魯?shù)模粋€是魯智深，一個是魯班，還有一個便是魯迅。魯迅是勤奮的，魯迅是以筆為劍的，魯迅又是以文章插入國民 黨心腹的，我們的魯迅有一顆真真正正的愛國心。
魯迅是中國近代歷史上第一個寫白話文小說的人，也是第一個以文章與反動派、國民 黨作斗爭的人。他以他自己的文章不屈不撓的戰(zhàn)斗著、抗爭著，以思想作劍，寸筆為槍，于種種敵人抗爭著……
魯迅小的時候，有一次給父親抓藥而忘了時間，到學(xué)校時受老師批評，于是在書桌上刻了一個“早”字，從此在沒有遲到過;他看見別的同學(xué)出去玩時，寫下了一句話：“君子自重”。正是他的勤奮鑄造了他日后的豐功偉業(yè)。
魯迅的種種作品，像一把犀利的劍，直接插入國民 黨反動派的心腹，并受廣大人民喜愛?！犊袢巳沼洝愤@篇文章說明了希望人人都能成為“不吃人的人”，成為“真的人”。魯迅對權(quán)勢者和偽君子抱著深惡痛絕的態(tài)度。《孔乙己》中的丁舉人，《阿q正傳》中的趙太爺，《祝?！分械聂斔睦蠣敚麄儗ι鐣倪M步?jīng)]有絲毫的熱情，他們關(guān)心的只是自己的權(quán)勢地位，只想著怎樣升官發(fā)財，而正是他們，阻礙著社會的進步與改善。
在眾多作家中，魯迅是突出的一個，也是特殊的一個。人們也許在讀魯迅的小說時會有這樣的疑問，僅僅魯迅的小說，何以說在世界文學(xué)史上獨樹一幟，放出奪目的光彩?是的，他沒有莎士比亞的累累巨著，沒有盧梭的長篇自傳，也沒有那曲折動人的小說情節(jié)。然而他確實是位偉大的作家，因為他首先是一位偉大的戰(zhàn)士。他生活在一片混沌的世界中，卻異常的清醒和敏銳。他嫉惡如仇，使那些御用的反動文人們心驚肉跳，使病態(tài)社會的千瘡百孔暴露無遺。他的幽默中閃爍出睿智與深刻，內(nèi)心包含的是一顆憂憤深沉的愛國之心!
這就是我心目中的魯迅先生，他屬于中國，也屬于世界。他雖然早已不在人世，卻永遠活在人們的心中。讓我們發(fā)揚魯迅精神，在人人心中包含一顆憂憤深沉的愛國之心吧!
魯迅作文 篇27
他那瘦瘦的身體，如同大病初愈，他的頭發(fā)一根根的直豎著，沒有一根彎下來，他的胡子不僅濃密而且極像隸書的“一”子，他有時笑起來的時候，連煙都拿不住了。他就是魯迅。
許多人的眼中都有著不一樣的魯迅先生，在我的眼中魯迅先生是一位憎惡黑暗的社會，關(guān)心底層人民的作家，在我的眼中魯迅先生小時候和我們一樣夢想有自由、快樂的童年。
在課文《我的伯父魯迅先生》中，我印象最深的是一則“醫(yī)治車夫”的故事。那天夜晚，魯迅的侄女與他的爸爸媽媽一起去往魯迅先生的家中時，在路上遇到了受傷的車夫，魯迅先生得知后，幫那位車夫醫(yī)治傷口。令魯迅侄女不解的是這么冷的天，車夫干嘛不穿鞋?魯迅先生卻深深的嘆了一口氣。魯迅先生原本是出國留學(xué)回來的醫(yī)生，可當(dāng)他知道當(dāng)時的中國人最大的病便是思想上的疾病，于是決定用文章去喚醒人民的靈魂。當(dāng)然他棄醫(yī)從文另一個原因是他十分關(guān)心底層勞動人民，憎恨當(dāng)時的黑暗社會，因而，魯迅先生盡自己的力去幫助勞苦大眾。
魯迅先生的《風(fēng)箏》又讓我看到了一個不一樣的他。魯迅先生小的時候，曾將弟弟的風(fēng)箏折斷，踏扁，說弟弟玩沒出息的玩意兒，當(dāng)魯迅長大后，看到一本書上寫著“游戲是兒童最平常的表現(xiàn)，玩具是兒童的天使”。這時他整個人像是灌滿了鉛，他的心中有了深深的愧疚。他來到弟弟家，想得到他的原諒，可沒想到，他的弟弟早已忘卻。我一直認為魯迅先生那么有名氣，又那么平易近人，是因為小時候就是個寬容的孩子，完美的孩子，沒想到也會犯下讓他愧疚那么久的事。
我眼中的魯迅先生是一位用筆作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，同樣也是被毛主席稱為是中國文化革命主將。魯迅先生說過：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞赶壬还軇e人怎么去批評指責(zé)他，他還是堅持為人民服務(wù)。我眼中的魯迅先生是一位有時讓人無法用語言來比喻的人。
魯迅作文 篇28
再也沒有魯迅了，沒有。
先生已去了70年，我們一直在贊嘆先生的文章，一直在背誦先生的名篇，一直在懷念先生的事跡。
魯迅是空前的，縱觀中國文學(xué)的漫漫長路，他是最耀眼最璀璨的一顆星。他個性的為人，他個性的文筆，文壇中為數(shù)寥寥。
魯迅是絕后的，他的文學(xué)成就迄今無人能及。人們一直在為先生個性的文章叫好，無人不曉他是最偉大的思想家、革命家與文學(xué)家。但能說出這些的人們并不完全清楚魯迅的痛楚與寂寞。
書架上堆滿了戴望舒的詩、梁實秋的散文、郁達夫的小說，魯迅去哪兒了?是一聲無奈的嘆息，還是不置可否的一笑?
魯迅的文章好像缺了點什么，悠閑?溫和?暗淡?感性?這樣與眾不同的文章難以和現(xiàn)代的新新人類產(chǎn)生共鳴。如果我們沒有記錯的話，60多年前先生曾批判過這些“漂亮、雍容、縝密”的文章，說這些是“使人麻痹 的”，但如今它們卻都成了最流行最大眾的，是歷史嘲弄了魯迅，還是魯迅調(diào)侃了歷史?
先生為中國文學(xué)殺出了一條血路，頗為尷尬的是，路上再也沒有人走了，我感到先生“前無古人，后無來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的悲哀。先生的個性文采和犀利筆鋒，讓現(xiàn)代人難以接受?，F(xiàn)代人有一個共同的缺點，就是不愿讓犀利的目光洞穿自己的弱點，不愿意受到委屈。
于是，我們在絞盡腦汁理解魯迅的文章時，也潛移默化地接受著“不要當(dāng)另一個魯迅”的教誨。相比之下，新新人類似乎比魯迅更富有個性，他們討厭孔乙己、閏土呆若木雞的形象，卻寧愿喜歡“小丸子”那樣“無知者無畏”的社會小人物;他們討厭阿Q的窮酸相，卻寧愿追隨“哈韓族”的腳步;他們討厭涓生和子君那樣反封建的吶喊，卻寧愿生活在一片混沌之中……在個性多元化的社會中，惟獨魯迅的“個性”顯得如此寂寞，也許這正是“自古圣賢皆寂寞”。
魯迅注定是寂寞的，那個寒冷的大年夜里，在魯鎮(zhèn)的祝福聲中逝去的祥林嫂已離我們越來越遠，最終化為一個小黑點，隨時光的流逝，被記憶封存。
魯迅作文 篇29
一股黃酒的醇香味從不遠處襲來，我加快了腳步踏上了那一條窄窄的青石板路，來到這陌生又熟悉的地方——魯迅故里。
眨眼間，這里又變樣了，我捧著一盤臭豆腐打量著四周，心里一陣興奮，擦了擦布滿醬汁的嘴，繼續(xù)朝前走去。竹絲臺門，青瓦白墻，墻面上布滿了爬墻虎，似有一群穿著長衫的孩童帶著嬉笑從我身邊經(jīng)過。已是初冬時節(jié)，涼意陣陣，來這里游玩的人卻絡(luò)繹不絕。我跟著一排隊伍走進了一個臺門，這里便是魯迅筆下的三味書屋，從書上知道有這么個地方但是幾乎從來沒進來過，一桌一椅，一草一木似乎都還保留著當(dāng)年的樣貌，使人置身于那瑯瑯讀書聲中。獨酌一杯清茶，細聞花草的幽香，這一切是那么愜意。
跨過門檻，走過弄堂，來到了魯迅兒時嬉戲的地方百草園，一大片翠綠映入眼簾，好大的一塊空闊地。一桿，一線，一罩就是這么幾樣，“嘭”得隨著一聲響聲，幾只鳥雀被罩在了鳥籠中，魯迅欣喜地看著自己的收獲，在菜園旁蹦來跳去，這畫面在魯迅的記憶中充滿了多少樂趣啊！從百草園出來繞過幾個回廊來到一間書房，門口擺放著一張破舊的桌子，走近一看，上面刻著深淺不一的幾個筆畫，顯然是在刻一個“早”字，只是幾個字刻錯了筆畫，只有在右上方赫然刻著一個工整的“早”字。我不禁感慨，魯迅是有多大的毅力??！也正是這樣的毅力促使他為人民，為中華民族不斷地拼搏，斗爭。他用他的筆寫下了一部部偉大的作品，他筆下那一個個鮮活的人物，一句句至理名言無不提醒著人們要敢于和舊社會做斗爭。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！彼沁@樣一個可敬的人。這個世界上還有許多人在用自己的方式捍衛(wèi)著自己的國家，因為他們都和魯迅一樣都生活在這片寬闊的土地上，因為他們都是中國人。
當(dāng)我走到這條青石板路的盡頭，一抹陽光落下，灑在了這條路上，回首一望，仿佛看到他欣慰，安心的一笑……
魯迅作文 篇30
我國有這樣一位大文豪：他常常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎起來，濃密的胡須成一個隸書的‘一’字……。他就是偉人——魯迅。曾
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！笔囚斞笇ψ约阂簧膶懻?。偉人——魯迅對自己的要求很高，很嚴格。魯迅對那些地主、黑暗統(tǒng)治者看都不看一眼，對那些勞苦人民卻甘愿俯下身子為他們做牛、做馬。魯迅的名言不但寫出了他對地主、黑暗統(tǒng)治者們的恨，還寫出了他熱愛那些勞苦大眾的心。魯迅的一生是為別人想的多，為自己想的少的一生。魯迅是一個愛國、愛民的偉人。
魯迅對自己孫女的教育方法很特別、很有個性、也很有效。有一次，魯迅先生在吃晚飯的時候和他的孫女周曄聊到了《水滸傳》，而周曄那時讀書總是囫圇吞棗，當(dāng)然讀《水滸傳》自然也沒看的很仔細，當(dāng)魯迅先生問她的時候，周曄只能張冠李戴的亂說一通。而魯迅先生則用：“哈哈，還是我的記性好”這句話，委婉的批評、教育了周曄要認真讀書，不能囫圇吞棗。同時，魯迅先生也在教育我們要認真讀書、努力向上。同學(xué)們，我們一定要以魯迅先生為楷模，奮發(fā)學(xué)習(xí)，在校做一個優(yōu)秀的好學(xué)生。
魯迅先生還非常關(guān)心青年們的生活、學(xué)習(xí)。他一生接待過來訪青年五百多名，親自給青年們寫回信三千五百多封，關(guān)心過的青年更是不計其數(shù)。
魯迅先生就是這樣一個人，為別人想的多，為自己想的少，憂國憂民，為人民、為祖國。他寧愿自己的生活過得不好，也要讓人民的生活過得好！魯迅先生還是一個大文豪，他從小熱愛讀書，長大后不但知識淵博，心也很好。常常幫助勞苦大眾，他迫切希望勞苦大眾早日脫離水深火熱的生活。
偉人——魯迅一生以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，被譽為“民族魂”！同學(xué)們，魯迅永遠是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
魯迅作文 篇31
很小的時候就開始讀魯迅。可那時的魯迅于我，只是一個模模糊糊的影子。只是覺得他筆下的人物，都一反常態(tài)的猙獰而復(fù)雜，仿佛人心中的太陽永遠沒有升起，世界還處于開天辟地時的迷霧之中。讀魯迅，就像讀俄國的小說，總是一種洗不掉，逃不脫的罪惡感。
念初中時，也會間或重溫魯迅的散文和小說，可也只是能隱約了解那些刻意用字的背后，隱藏著一種怎樣洶涌而難言的情緒。
直到現(xiàn)在，我在一個“簾卷西風(fēng)”的蕭瑟秋季，在深秋燦爛而短暫的陽光下翻曬這些曾經(jīng)一遍又一遍讀過的文字，卻意外地拾起了一些未曾預(yù)料到的感動。
這時候，那一個個文字對我來說，是錚錚鐵骨的響動。它們爭先恐后的躍入眼簾，然后直入心。原來容易遺忘的，現(xiàn)在卻被輕而易舉地銘記心里。我仿佛才注意到，魯迅并不華麗的文筆，其實一直在緊緊抓住人的心靈，一直在試圖向人們勾勒一幅他心中的市井。
從《藥》到《阿Q正傳》再到《祝?！?，從《幸福的家庭》至《肥皂》再至《傷逝》。人性在魯迅的筆下不是分明的黑白兩面，而是令人“哀其不幸，怒其不爭”的復(fù)雜體，家庭在他的眼中不再代表幸福，會有紛爭、虛偽、做派的家庭才是真實。于是，在生動而且深入地刻畫下，一個個人物在我們夾雜著憤怒的咒罵及盈眶的同情熱淚中被我們所接受。他們不是最受我們喜愛的，但一定是最難以忘記的。
那種從小就覺得擺脫不掉的罪惡感消褪了。竟然開始覺得魯迅構(gòu)造的其實是一個單純而又豐富的世界。至少當(dāng)他寫下這些文字時，他的動機簡單極了：為了表達自己對現(xiàn)實社會的憤怒，為了向人民傳達自己心中的吶喊，甚至偶爾為了懷舊。
懷有這種心情的人，是有著一顆赤子之心的人。這種源源不斷地?zé)嵴\讓他對寫作欲罷不能。于是，一種種畫面一縷縷心情，就在他文章中不斷地綿延開去。
魯迅的書，真是能夠常閱常新。在成長的路上有他的書相伴，也是一種難能可貴的幸運。
魯迅作文 篇32
手捧一本書，品一口清茶，在一個安靜的午后，細細品讀哪有力的文字，感受魯迅的愛國熱情。一束陽光下，與魯迅相遇，多么幸福，走進魯迅，深深地感受著、品味著，這愛國志士的勇敢和無畏。
魯迅，一名偉大的戰(zhàn)士?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！笔菍λ臏蚀_寫照。他的“橫眉冷對”不只是一種表情，更是一種擔(dān)憂，對國家民主命運的擔(dān)憂。橫眉冷對，冷對權(quán)貴勢族的迫害，俯首寫作，為中華民族開一劑文化良方。他呼喊著、抗爭著，想要喚醒麻木無知的中華民族，是的，他做到了，一個又一個戰(zhàn)士奮起抗爭；一個又一個大學(xué)生市街游行。我看到了他的偉大，我讀出了他的堅強；我感受到了他憂國憂民心情。
他的文學(xué)作品，一如他的人一樣。從他的《朝花夕拾》中，我讀出了他對童年的懷戀；從《社戲》中，我讀出了他對封建社會教育的不滿；從《吶喊》中，我讀出了他對中國人麻木愚昧的無奈。每一個字、每一個詞、每一句話、每一篇文章都注入了他深深的愛國之情和亡國之恨。走進魯迅，感受他對國家的情、對國家的擔(dān)憂。你就會明白，他深邃的目光里，包含著多少情感。
很多人都讀過《阿Q正傳》，這本書充滿了魯迅先生對中國人劣根性的諷刺。一些以阿Q為代表的愚昧人民，在我們看完哈哈大笑的同時，有沒有感受到魯迅的一絲無奈？《藤野先生》中，當(dāng)魯迅看到中國人圍觀看日本人殺害自己同胞時還拍手叫好，他是多么的悲愴！當(dāng)他看見在悲慘社會中受盡折磨的祥林嫂時，他是多么的心酸！當(dāng)他看見自己的童年伙伴閏土一失以前的活潑健康，為生活而四處奔波時，他的內(nèi)心是多么的沉重！
魯迅，這個偉大的愛國志士！他吃的是草，擠的是奶；他不慕虛榮、無怨無悔。將自己的一生都投入到革命事業(yè)當(dāng)中。讓我們走近他，讀他的堅強、愛國、憂慮。
魯迅作文 篇33
說到歷史上的名人，相信大家能說出口的有很多，比如劉備，關(guān)羽，司馬光，諸葛亮，曹操等，但是在這么多人里，卻只有寥寥幾人給我留下了深刻的印象，其中有一個人就是魯迅。
一談起魯迅，肯定是有很多故事百談不厭，那么，你們了解他的出生嗎？魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，魯迅是一名偉大的作家，我們之所以認識魯迅，除了他的品格外，還通過他的文字。魯迅的文字文筆犀利，讀完之后常常能夠使人拍案叫絕。由此可見，魯迅不僅文筆好，且愛憎分明，那么魯迅為何寫作呢？
很多人都知道魯迅棄醫(yī)從文，可魯迅為什么怎么做，大部分人都各執(zhí)一詞，其中最可能那邊是魯迅因為愛國，可他為何因為愛國而棄醫(yī)從文，就不得而知了。
魯迅早年因為國內(nèi)學(xué)校烏煙瘴氣，而去往日本仙臺。在那里，他由于是個中國學(xué)生，并且成績比別人好而備受偏見。魯魯迅的生活環(huán)境遠比其他人差，再受到這些不公平待遇以后，又發(fā)生了一件事，這件事為他后面棄醫(yī)從文起了根本性的原因。
這件導(dǎo)致他改變態(tài)度的事，便是看電影，顧名思義，看電影發(fā)出來的事件。有一次其中有一個片段讓入境終身難忘，中國人給俄國當(dāng)偵探，被日本人抓住，日本人在執(zhí)行槍決的時候，旁觀的都是中國人，槍響之后，所有的中國人都拍手叫好。魯迅這才意識到一個人精神上是麻木的，那么再厲害的醫(yī)術(shù)也換不醒他。從這刻起魯迅就意識到這點，于是他告別了他的老師，開始了文學(xué)創(chuàng)作之路。
魯迅的文筆給人感覺就是文筆犀利，用筆獨僻，他不會用華麗的詞語來修飾，也不會用各種修辭讓我們感到很艷麗。他的文筆很樸素，但他卻用這種樸素的語言喚醒了民眾的意志，喚醒了當(dāng)時麻木不仁的中國人。
魯迅是民族魂，我們應(yīng)該將他那種愛國，愛民的意志傳承下去，一步一個腳印。
魯迅作文 篇34
有一個人，他時常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡子成隸書的“—”字形……他，就是我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅。
魯迅，原名周樟壽，字豫才，故鄉(xiāng)在浙江紹興。1918年，他首次用魯迅這個筆名發(fā)表文章——《狂人日記》，之后，魯迅又發(fā)表了許多文章，代表作：《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《阿Q正傳》、《孔乙己》……他用筆戰(zhàn)斗一生，在舊中國，起到了帶頭作用。
魯迅小說作品數(shù)量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是和魯迅的創(chuàng)作目的分不開的。魯迅說：“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出苦，引起療救的注意?！边@種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的，使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂這樣一些最底層普通人的最普通的悲慘命運。這些人生活在社會的最下層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當(dāng)時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱與歧視、冷漠和冷酷。
最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類悲劇的命運采取的是一種冷漠旁觀甚至是欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怒憤之氣。在《阿Q正傳》中，別人欺侮阿Q、阿Q則欺侮比自己弱小的尼姑；在《祝?！分?，魯鎮(zhèn)的村民把祥林嫂的悲劇當(dāng)作有趣的故事來欣賞……所以這一切，讓人感到一股寒意。魯迅對他們的態(tài)度是“衣其不幸，怒其不爭?！濒斞笎鬯麄?，但希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強。
魯迅一生以筆為武器，描寫出了當(dāng)時底層人民的悲劇生活，被譽為“民族魂”?！皺M眉冷對千夫指，俯首苦為儒子牛?！笔囚斞敢簧膶懻?。
1、帆清楚地知道：在大海上航行，難免會被風(fēng)吹折，也可能會被大海吞下，但這些危險決不會使帆低下高昂的頭顱！因為帆早已把生命交給了大海，也把死交給了大海。帆懂得：如果離開了這沸騰的航海事業(yè)。帆即使活著，還不只是一塊閑置的破布。
2、當(dāng)你為成績和榮譽而自賞時，你應(yīng)該想到：別人和你一樣，也有成功，有長處，因此切不可驕傲自滿，忘乎所以；當(dāng)你因挫折和失敗而自卑時，你應(yīng)該想到：你和別人一樣，也有失敗，有痛苦，所以萬不能妄自菲薄，自暴自棄。
3、大地說，是河流給了我生命和活力；河流說如果沒有森林，也許我早就被湮沒了，森林說，是大地母親養(yǎng)育了我。
4、有人說，秋風(fēng)是冷酷無情的，抱怨它吹落了樹葉，吹下了果實，吹掉了種子，說它吹走了一個勃勃生機的世界。人們啊，你可曾想過這樣的道理嗎？如果不是秋風(fēng)將樹葉吹落了稍頭，那片片葉子不是要被嚴冬撕碎嗎？如果不是秋風(fēng)將果實卸下枝頭，那果實不是要被冰雪吞噬嗎？如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒凍僵嗎？是秋風(fēng)，把葉子介紹給根須，使它找到了延續(xù)生命的道路；是秋風(fēng)，把果實領(lǐng)進了溫暖的家，使它保存了生命的胚胎；是秋風(fēng)，把種子藏進了厚實的泥土，使它有一個萌生春天的溫床。
5、一個具有五千年歷史的大國終于站起來了。它不再是任人踐踏的小草，而是一株蒼翠挺拔的大樹，它不再是那經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的雛燕，而是一只展翅高飛的雄鷹，它不再是那懦弱的貓鼠，而是一只覺醒而怒吼的雄獅。
6、領(lǐng)導(dǎo)者手中的權(quán)柄啊，既能給人們謀福，也能給人們釀禍；既可以成為領(lǐng)導(dǎo)者手中建功立業(yè)的寶劍，也可以成為給人們挖掘墳?zāi)沟蔫F鍬。掌握他人命運的人啊，哪怕有一點邪念，一絲疏忽，一分瀆職，都將會鑄成千古難饒之罪。
7、孩子緊緊地牽著高飛的風(fēng)箏，不，那不是風(fēng)箏，那是孩子放飛的夢；黑色的天幕上鑲嵌著星星，不，那不是星星，那時媽媽期盼孩子回家的眼睛；雨天里，母親為孩子撐開雨傘，不，那不是雨傘，那時母親呵護孩子的溫柔之手。
8、有人以身著奇裝異服、舉止怪異為灑脫，有人以模仿明星、冷漠待人為灑脫，有人以我行我素、玩世不恭為灑脫，有人以拉幫結(jié)派、稱兄道弟為灑脫。
9、春的萌動、夏的奮發(fā)、秋的成熟、冬的蟄伏，自然以季節(jié)為單位延續(xù)著它的生命，季節(jié)是它回響曲中的每個段落。
10、沒有劃分生命段落，沒有回顧，沒有總結(jié)，沒有對心緒的清除和整理。于是，我們才一再重復(fù)著前一個遺憾，而且一再悲哀地認為生活就是這樣的平淡，最后連悲哀也失去了新鮮感。
11、挫折就像一塊巨石。懦弱的人，面對他，止步不前；堅強的人，依靠它，站得更高。誠信就像一面神鏡。奸佞的人，面對它，原形畢露；善良的人，依靠它，識別真?zhèn)巍?/p>
12、海潮，放遠了諦聽才覺得深邃；山峰，放遠了望才覺得秀美；忠告，放遠了品味才覺得親切；友情，放遠了回憶才覺得珍貴。所以，哲人說“距離產(chǎn)生美?！?/p>
13、對手是要戰(zhàn)勝的對象，要想盡辦法擊垮它；對手是競爭的伙伴，要在競爭中共同發(fā)展；對手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現(xiàn)自身的價值；對手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會失去意義。
14、你有你波濤洶涌的豪邁，我有我細流涓涓的從容；你習(xí)慣在高山間一瀉千里，我喜歡在小村邊緩緩流過。你是大江，我是小河。你有你條條框框的教養(yǎng)，我有我無拘無束的灑脫；你習(xí)慣在餐桌前慢條斯理，我喜歡在篝火旁狼吞虎咽。
15、菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。”這話沒錯。但不必為此走向另一極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的情況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人。
16、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。
讀書，也是人生一筆獲利豐厚的儲蓄。這儲蓄，是發(fā)現(xiàn)未來的鑰匙，是追求真理的階梯，是超越前賢的基礎(chǔ)，是參與競爭的實力。
信任，是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進道路上給你的堅定的陪伴，是遇到困難時的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時驅(qū)趕痛苦一盞心燈。
17、滴水之所以能夠穿石，原因起碼有二：一是在于它們目標專一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個定點上；二是在于它們持之以恒，在漫長的歲月中，它們從未間斷過這種努力。由此及彼，我們可以想到古今中外有成就的學(xué)者，在它們身上，都體現(xiàn)了“?！薄昂恪倍帧?/p>
18、母子之愛、兄弟之情，雖然也有濃厚的利他色彩，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱得上無私奉獻。只有超越親情血緣，超越個人功利之上的利他和犧牲，才稱锝上無私奉獻。這種無私奉獻，既不同于道德家的界說，也不同于慈善家的善行。它不是從“小我”意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，而是從“大我”的意義上承諾和踐行對國家、社會和人民群眾的責(zé)任和使命。
19、書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好比一個良醫(yī)，它能教我們醫(yī)治流血的傷口，時間如同一位慈母，它將幫助我們撫平心靈的創(chuàng)傷。
20、只有波濤洶涌的大海，才能創(chuàng)造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環(huán)繞；只有狂風(fēng)暴雨，才能洗滌污泥濁水，而和風(fēng)細雨，只能留下泥沙；只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨的樹木，只好任狂風(fēng)摧殘。
21、熱愛是什么？熱愛是風(fēng)，熱愛是雨。因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我門敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還，興趣是什么？興趣是熱，興趣是愛。因為興趣，我們拋棄了興趣以外的享樂；也因為興趣，我們探索奧秘去，收獲成果還。
22、書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。當(dāng)簡·愛說：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊；當(dāng)裴多菲說：“若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；當(dāng)魯迅說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有的反抗精神；當(dāng)白朗寧說：“拿走愛，世界將變成一座墳?zāi)埂保叶昧藶樗朔瞰I愛心是多么重要。
23、既然目標是遙遠的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種；成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個日漸成熟的夢；也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景；也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明……可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。
24、用不著把年輕的心靈裝點得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴肅，并不能讓你上升為哲人；離開所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松?？迒手樀娜耍跄苈犌寤ㄩ_的響聲；偽裝自己的人，又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動。
25、用不著立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活著，點不亮一盞霍霍燃燒的生命之燈。我的喊聲或許有些微弱，我的腳步或許有些盲從，但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運沒有什么可怕的，驚濤駭浪的海上不是常見揚起的帆影！
26、用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來就充滿坎坷，沒有創(chuàng)傷的珍珠貝，怎會有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經(jīng)常的事。如果在一條陰溝里都翻了船，你的人生一定蒼白，絕對不會生動。如果敗了，我可以從頭再來，如果勝了，我可以把腳下的基石夯硬。
27、用不著把一句：“夕陽無限好，只是近黃昏”的千古絕唱反復(fù)品味出苦澀而徒自悲傷。我生命的指針處在8、9點鐘，正是旭日東升的美好時刻，只要我努力地前行，世界的各個角落都會看到我的身影。這個世界，我不知道是不是有點兒寒冷，但我愿用自己微薄的力量，送給每個感到?jīng)鲆獾呐笥岩环轀嘏⒁豢|光明。
28、愚蠢的妥協(xié)調(diào)和是小人的伎倆，它為渺小的哲學(xué)家所崇拜。我們今天應(yīng)該確鑿地說出今天的想法，明天則應(yīng)確鑿地說出明天的意見，即使它與今天之見截然相悖。
29、人往往懦弱而愛抱歉：他不敢直說“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的話語；面對一片草葉或一朵玫瑰，他也會抱愧負疚。他或為向往所耽，或為追憶所累。其實，美德與生命力之由來，了無規(guī)矩，殊不可知；你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令——你的行為，你的思想、品格應(yīng)全然新異。
30、讀書人的命運在外人看來是崇高的，在讀書人自己看來是凄涼的，在某些有權(quán)位的人看來，讀書是消遣，消遣就可有可無，有所謂也無所謂。所以，只有讀書人自己才能體會其中的甘苦。
31、真正的光明，決不是永沒有黑暗的時候，只是永遠不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄，決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人。
32、天下只有兩種人：譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該高興，因為他每吃一顆都是手中那串葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀。不過事實上卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
33、人生雖然只有幾十年，卻決不是夢一樣幻滅，只要追求真理，便得永生。人生不是燃燒的蠟燭，而是舉著的火炬，我們必須把它燃燒得光明熾熱，傳給下一代的人。
34、我是一朵白云，親情是包容我的藍天；我是一棵綠樹，親情便是滋養(yǎng)我的土地；我是一只飛鳥，親情便是庇護我的森林；我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。
35、失敗，是把有價值的東西毀滅給人看；成功，是把有價值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環(huán)往復(fù)，構(gòu)成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點，而是在終點。
36、人生就像一條河，經(jīng)歷豐富，才能遠源流長。偉大的一生，像黃河一樣跌宕起伏，像長江一樣神奇壯美。人生就像一座山，經(jīng)歷奇特才能蔚為大觀。偉大的一生，像黃山一樣奇峰迭起，像泰山一樣大氣磅礴。
經(jīng)歷就是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光；經(jīng)歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。經(jīng)歷就是體驗，經(jīng)歷就是積淀。沒有體驗就沒有生存的質(zhì)量；沒有積淀，就沒有生存的智慧。人生的真諦在經(jīng)歷中探尋，人生的價值在經(jīng)歷中實現(xiàn)。
37、美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁；美，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風(fēng)中跳動的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維那斯雕像上，也可以在平凡少女的笑靨里。
38、用不朽的“人”字支撐起來的美好風(fēng)景，既有“雖體解吾猶未變兮”的執(zhí)著吟哦，也有“我輩豈是蓬蒿人”的跌宕胸懷；既有“我以我血薦軒轅”的崇高追求，也有“敢教日月?lián)Q新天”的豪放氣魄。
39、我是一只蜜蜂，在祖國的花園里，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖國的藍天上，穿越千家萬戶，向祖國向人民報告春的信息；我是一滴雨點，在祖國的原野上，從天而降，滋潤干渴的禾苗；我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出莊嚴的身姿。
40、有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。有的人，在你有權(quán)有勢的時候，圍著你團團轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他卻躲得遠遠的。有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表達像流淌一條清亮、甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時候，他卻毫不愧色地以各種理由來分享你的果實。有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛。充滿了無知與愚昧，那種無文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
41、讀別人，其實也在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐。讀人，最重要的是讀懂怎樣為人。讀人，是為了要做一個真正的人。因此，讀人時，要學(xué)會寬容，要學(xué)會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
42、大的東西變小，小的東西也會變大?！按蟆迸c“小”常常在某種條件下向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。大的損失會因補救及時而變小，小的成績會因繼續(xù)努力而變大；“多”與“少”也是如此，多的問題會因及時求教而減少，少的知識會因不斷積累而增多。
43、信仰是人生杠桿的支撐點，具備這個支撐點，才可能成為一個強而有力的人；信仰是事業(yè)的大門，沒有正確的信仰，注定做不出偉大的事業(yè)。勞動是一切知識的源泉，只有辛勤勞動，才能點燃智慧的熊熊大火；勞動是事業(yè)的階梯，沒有辛勤的勞動，不可能攀上事業(yè)成功的巔峰。
44、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是一朵漂浮的白云。
45、一個人要正視和克服自身的弱點，需要有十倍的勇氣和百倍的堅強。有的人會因為自己聰明能干或“血統(tǒng)高貴”而驕傲自大，他要戰(zhàn)勝這個弱點，不知要碰多少回壁，挨多少次批評，作多少番深深的反省，他們是人生征途上馬拉松冠軍。有的人為了戰(zhàn)勝疾病和傷殘，忍受著精神和肉體上的痛苦，無畏地向死神宣戰(zhàn)，堅忍地同命運抗爭，把厄運的千斤重壓舉起和推倒，令重量級的舉重猛將也肅然起敬。還有那些為戰(zhàn)勝私欲而處處克己的人，為戰(zhàn)勝惰性而反復(fù)自策的人，為戰(zhàn)勝暴躁而時時制怒的人，為戰(zhàn)勝怯懦而不斷自勵的人。他們，都是生活的強者。
46、名人和凡人差別在什么地方呢？名人用過的東西就是文物了，凡人用過的東西就是廢物；名人做一點錯事，寫起來叫名人逸事，凡人做了錯事，談起來就說他是犯傻；名人強詞奪理，叫做雄辯，凡人強詞奪理就是狡辯了；名人打扮得不修邊幅，叫做藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人不修邊幅，就是流里流氣。
47、我不是傲霜斗雪的青松，也不是委身廳堂的盆景，而是廣袤無垠的土地上的一株小草——點綴風(fēng)景如畫的大自然。我不是璀璨奪目的明珠，也不是一過即逝的星辰，而是茫茫大海中的一排浪花——裝扮勇敢無畏的探索者。
48、春天像一個步履輕盈的小姑娘。她攜著神奇的花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向原野。她伴著歡快的溪流，把婉轉(zhuǎn)的歌兒唱給青山，唱給牧童。秋天像一位技藝高超的丹青手，她端起巨大的畫板，把金黃的水粉灑向田野，灑向村莊。她舉起神奇的畫筆，用斑斕的色彩點染樹梢，點染山巒。
49、一棵小草，也許永遠不能成為參天大樹，但它可能做最綠最堅強的小草；一滴水，也許永遠不能像長江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。
50、人生不在成就了多大的事業(yè)而重在做好了什么，說以，見到茂密的森林，你只要無愧地做其中挺拔的一棵；見到奔騰的長江，你只盼無愧地做浪花里晶瑩的一滴；見到無際的藍天，你只求無愧地做云朵中祥和的一朵。雖是一棵，卻能抗擊風(fēng)雨，雖是一滴，卻能滋潤禾苗，雖是一朵，卻能裝扮藍天。這樣的人生也就夠了。
51、人們向往空谷幽蘭，因為它遺世而獨立，高潔清幽，不為世塵所染，然而那環(huán)境畢竟可遇而難求。所以人們更加贊美蓮花，因為它出污泥而不染，濯清漣而不妖，人們應(yīng)該像蓮花那樣懂得心靈的自我凈化。
52、祖國是什么？最簡單的回答就是，它是與你有血緣關(guān)系的一片土地以及生活在其中的人。然而，當(dāng)蘇軾放言“大江東去”的時候，當(dāng)岳飛吟誦“八千里路云和月”的時候，當(dāng)文天祥慨嘆“伶仃洋里嘆伶仃”的時候，當(dāng)高歌“江山如此多嬌”的時候，當(dāng)于佑任悲鳴“山之上，國有殤”的時候，“祖國是什么”的答案還會這么簡單嗎？
53、理想是石，敲出星星之火，理想是火，點燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。
54、政治權(quán)利產(chǎn)生一種利益效應(yīng)。某些人有一種隱藏在政治權(quán)利背后的利益動機，這是某些人憑手中的政治權(quán)利以權(quán)經(jīng)商的動因，也是某些人以權(quán)謀私的動因。
55、一滴水在宇宙中只不過是一個微小的點，可是它卻能反映出整個太陽。這就意味著整個太陽被“壓縮”進一個水滴之中。于是，當(dāng)我們面對清晨綠葉上的串串露珠時，仿佛看到無數(shù)的太陽在微風(fēng)中舞蹈；當(dāng)我們凝視到秋潭般碧澈的眼睛時，似乎看到了一個奧妙無窮的宇宙。
56、是什么把全世界的中華兒女聯(lián)結(jié)在一起？是中華文化。端午的龍舟，中秋的月餅，重陽的登高，陰歷年大門上貼的紅春聯(lián)；那成雙的“喜”字，那倒貼的“福”字，那前額突出的老壽星，那戲臺的臉譜……所有這一切都喚起游子們濃郁的鄉(xiāng)愁，魂牽夢繞中華情。
57、光陰是一把神奇而無情的雕刻刀，在天地之間創(chuàng)造著種種奇跡。它能把巨石分裂成塵土，把幼苗雕成大樹，把荒漠變成城市和園林；當(dāng)然，它也能使繁華之都衰敗成荒原與廢墟，使锃亮的金屬爬滿綠銹，失去光澤。老人額頭上的皺紋是它刻出來的，少女臉上的紅潤是它描繪出來的。生命的繁衍與世界的運動正是由它精心指揮著。
58、春天，不單是四季之首的名詞，春天，也與美好在一起。挨過漫漫嚴冬，人們希望春光永駐；聽著諄諄教誨，人們感覺如坐春風(fēng)。春暉，為詩歌增添亮色；春雨，使圖畫洋溢生機。
59、人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首詩，應(yīng)該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)；人生如一棵樹。應(yīng)該多一些新鮮的翠綠，少一些凋零的枯萎。
60、希望大路平坦筆直，卻常常有岔路和崎嶇；希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦與逆流；希望莊稼茂盛豐收，卻常常有旱勞與蟲害；希望人生幸福美滿，卻常常有挫折和失敗。事物總是由對立的兩方面組成的，希望萬事如意是不現(xiàn)實的。
61、生命原來是夢想的一架梯子，可以延伸到夢想成真的那一刻，只要你永不放棄。挫折原來是成功的一塊基石，可以壘出希望的豐碑，只要你決不退縮；真誠原來是溝通的一把鑰匙，可以開啟人們封閉的心扉，只要你堅持到底。
62、如果說，眼睛是心靈洞開的一對窗扇，是心靈涌出的兩汪清泉；那么，秘密，就是心靈珍藏的一座寶礦，是心靈斂聚的一抹靈光。是不是，心靈中有了一個秘密，才稱得上是一個真正的人？
如果說，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，實踐，就是在構(gòu)建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。是不是，人生經(jīng)過了實踐，才能真正矗立、飛翔在天地之間？
63、家可以延伸到很遠很遠，包容大千世界；家可以縮得很小很小，僅兩個人也可打得不可開交。家可以綠樹成蔭，繁華似錦，圍起一個小鳥的天堂。家可以狼籍一片，血流漂杵，筑成一對男女的死牢。關(guān)鍵須每位成員既是國王也是兵，建設(shè)它守衛(wèi)它，和諧地調(diào)整家的內(nèi)政外交，處理好家的邊關(guān)防務(wù)。
64、奔著幸福，我們苦苦尋覓?？墒?，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳、幾叢小草。其實我們不要把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的幸福。
65、一切能激發(fā)生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中的光明和力量，激發(fā)那無私的愛和奉獻的喜悅。
66、翻開古代詩詞，你可以一一品味詩人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維、孟浩然，你懂得了什么是鐘情山水；讀杜甫、白居易，你懂得了什么是憂民情結(jié)；讀辛棄疾、陸游，你懂得了什么是愛國情懷。讀著、品著，你已經(jīng)和詩人們?nèi)跒橐惑w了，潛移默化中提高自己的品德修養(yǎng)和審美情趣。
67、有人不擇手段地沽名釣譽，結(jié)果名聲掃地；雷鋒做好事從不留名，卻享譽神州；有人要寫長留世上的文字，結(jié)果速被遺忘；魯迅惟愿文章速朽，卻光耀千古。問天下文章幾篇能留?。糠毙菨M天，只取一勾新月。有人千方百計地追求長命，結(jié)果一生平庸。王勃英年早逝，卻留下千古絕唱。問世上幾人聲名傳天下？恒河沙數(shù)，惟有鉆石閃光。問古往今來幾人垂青史？大浪淘沙，只剩些許真金。
68、人生是一本怎樣的書呢？有的人平平淡淡，和風(fēng)細雨，但他的人生之路卻豐富細膩；有的人坎坎坷坷，千磨萬難，但他的人生之書卻引人入勝；有的人飛黃騰達，青云有路，但他的人生之書卻不堪卒度。
69、春之色為冷的.綠，如碧波，如嫩竹，貯滿了無限的希望。秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標志著萬物的終極。秋之色為暖的黃，如金穗，如高粱，蕩漾著豐收的喜悅。
70、懶惰者凌亂不堪的足跡，徘徊倒退，是寫在人生路上的懺悔書，狼狽不堪；勤奮者堅實有力的腳印，勇往直前，是刻在高峰險處的抒情詩，何等豪放。
71、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝?，但可以掌握自己。你不能預(yù)見明天，但可以珍惜今天。
72、誠實的人，把生活看作連綿的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，見風(fēng)駛舵把握方向。狡猾的人，也許終身得利，卻失去了真實的自己；誠實的人，也許一生坎坷，卻找到了生活的真諦。
73、歷史是什么？一片土地的滄桑變遷可以是一部歷史，一個民族的盛衰興亡可以是一部歷史，一個家庭的悲歡離合可以是一部歷史，一個人的酸甜苦辣可以是一部歷史。歷史可以很長很長，生命的旅途有多么漫長它就有多么漫長，人類的年齡有多么古老它就有多么古老；歷史可以很大很大，世界有多么遼闊它就有多么遼闊，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。過去的一切，都是歷史。
74、夏有夏的草綠花紅，冬有冬的瓊枝玉葉。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，總能讓人心曠神怡，流連忘返；冬天千里冰封，萬里雪飄，湖面溜冰，一樣使人逸興神飛，意趣盎然。
75、教育需要激情，激情讓教育顯示出無窮的生命力；教育需要詩意，詩意讓教育洋溢著浪漫主義的情懷。追求產(chǎn)生激情，激情使追求的主旋律鏗鏘有力；追求產(chǎn)生詩意，詩意使追求的調(diào)色板光彩照人。
76、真誠就像開滿枝頭的花朵，總是能結(jié)出友誼的果實；真誠好象一條清澈的小溪，心靈就是小溪的源頭。
77、蜜蜂和蝴蝶雖然都是在花間飛舞，但一個在創(chuàng)造，一個卻在虛度。創(chuàng)造者奉獻的是甜美的生活，虛度者留下的是生活的垃圾。
春蠶和蜘蛛雖然都在忙忙碌碌地織網(wǎng)，但一個在奉獻，一個在索取。奉獻者給予人類的是無價的財寶，索取者留給人們的卻是輕蔑的鄙棄。
78、清風(fēng)從水上掠過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠走過，留下了深深蹄??；雨滴從林中飄過，留下了寸寸滋潤；陽光從云中穿過，留下了縷縷溫暖；歲月從樹林中走過，留下了圈圈年輪。朋友，我們從時代的舞臺上走過，留下了什么呢？
79、青春，是人生的花朵；青春，是人生的春天；青春，是不耐久藏的珍寶；青春，是創(chuàng)造一切的希望。青春是珍貴的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍寶，是轉(zhuǎn)瞬即逝的春光；青春是飽滿的，她代表著時代的精神，展示著時代的性格，孕育著時代的希望。
80、正直的人喜歡真誠，憎惡虛偽；狡詐的人疏遠真誠，親近虛偽。狡詐的人美言不信，把欺騙當(dāng)作寶；正直得人信言不美，把真誠當(dāng)作信條。
81、北方，白雪飄飄；南方，細雨蒙蒙。我的祝福灑在雪花中；你的祈愿飄在細雨里。歡樂總是太短，挽不住的是清晨一樣的時光；寂寞總是太長，揮不去的是霧一樣的憂傷。
你接受了幸福，也就接受了痛苦。你選擇了清醒，也就選擇了糊涂。你選擇了奮斗，也就選擇了坎坷。
82、我微笑著走向生活，無論生活以什么方式回敬我。報我以平坦嗎？我是一條歡樂奔流的小河，報我以崎嶇嗎？我是一座大山莊嚴地思索，抱我以幸福嗎？我是一只凌空飛翔的燕子。報我以不幸嗎？我是一棵勁松巍然地抗斗。
83、善良，不是夜色里的松明，卻總能把前途照亮。真誠，不是春光里的花朵，卻總能把希望指明。
84、健康的身體是靈魂的客廳；病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。樂觀的人，在每一次憂患中，都能看到一個機會，而悲觀的人，則在每一個機會中，都將看到某種憂患。當(dāng)你尋找歡樂，歡樂反會逃你而走，當(dāng)你躲避歡樂，歡樂又倒跟你跑。
85、讀書可以廣智，寬恕可以交友。當(dāng)你有機會讀書的時候，請不要放棄讀書的機會。當(dāng)你能以豁達光明的心地去寬容別人的錯誤時，你的朋友自然就多了。
86、也許，永遠沒有那一天，前程如朝霞般絢爛；也許，永遠沒有那一天，成功如燈火般輝煌；也許，只能是這樣。攀緣卻達不到峰頂；也許，只能是這樣奔流卻掀不起波浪。
87、我們?yōu)橄嘤觯e起晶瑩的酒杯，卻不知過去的生活，其實就是這次邂逅的準備。夜，張開黑色的帷幔；月，灑下溫柔的清輝。霧裊裊，風(fēng)微微。涌進心頭的是潮水，溢出眼眶的是眼淚。
88、世界如同一棵玫瑰花，悲觀的人，只想到它的刺可怕；樂觀的人，只想到它的香可愛。世界如同精美的食物。人只用少量的時間進食，大部分時間在消化，獨處就是消化世界。
89、政治斗爭是很復(fù)雜的事情，來不得鹵莽，來不得急躁，要有韜晦之計。該忍耐時則忍耐，該強硬時便強硬，該妥協(xié)時也妥協(xié)。忍耐時可以長時間緘默不語，反擊時要攻勢凌厲，不給對手一點喘息的機會。
90、時代，給許多普通的名字涂上了一層金粉，同時也讓許多發(fā)亮的名字失去了光澤。而所有的時代和所有的歷史，又在接連不斷地接受人的創(chuàng)造和支配。
91、在現(xiàn)實生活中，誰能事先告訴我們，那些看上去似乎毫無用途的知識，或因司空見慣而被我們忽略的東西，有朝一日會變成我們終身受用不盡的財富呢？或者，如果有人說鵝卵石就是寶石，又有多少人聽得進去呢？畢竟有許多人會被眼前利益迷住眼睛。
92、狂妄自大的民族不喜歡聆聽，他們只會窮兵黷武，貪欲和傲慢遮擋了他們的視線；閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽，他們只會坐井觀天，淺陋和愚昧妨礙了他們的進??；急功近利的民族不喜歡聆聽，他們只會淺嘗輒止，浮躁和短視制約了他們的識見。因此，只有喜歡聆聽的民族，才是富有智慧的民族。
93、人的一生像金，要剛正，人格須挺立；人的一生像木，要充實，內(nèi)涵須深刻；人的一生像水，要靈活，方法須隨和；人的一生像火，要熱情，態(tài)度要誠摯；人的一生像土，要本色，作風(fēng)要樸實。
94、祖國的語言，像繁星那樣燦爛，像珍珠那樣寶貴，像牡丹那樣美麗，像梅花那樣芬芳；祖國的語言，聳立著珠峰，鐫刻著長城，綿延著昆侖，流淌著黃河；有漢魏風(fēng)骨，唐宋詩章，金元曲劇，明清小說；有皇宮鳳闋，閬苑奇葩，竹籬茅塘，朝日霞光；有婉約濃艷，樸素大方，清新冷峻，典雅豪放。
95、自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成熟。
96、嘗試是烏云蔽日時能直上云霄的那種勇敢的鳥；嘗試是大浪迭起時海上勇往直前的一葉扁舟。對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對于懦弱者，嘗試是一座鐵筑的高墻。
97、比喻是畫家手中的顏料，為景物增色；比喻是詩人想像的翅膀，為抒情添彩；比喻是哲人智慧的火花，點亮永遠激勵人們前進的真理之燈。巧妙的比喻可繪難狀之景，可狀難抒之情，可議難說之理。
98、飲酒半酣正好，花開半時偏妍；半帆張扇免顛翻，馬放半韁穩(wěn)便。半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂半相摻。會占便宜只半。
99、生活中那些一生都馬不停蹄、鄭重前行的人固然可敬，但能適時駐足歇息并懂得欣賞周遭景色的人，不僅可敬，而且越發(fā)可愛。
100、勇敢是一種斗爭精神。面對邪惡、困難，一個勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭，去拼搏；勇敢是一種創(chuàng)造精神，面對未來、希望，一個勇敢者應(yīng)該毫不退縮地去創(chuàng)造，去開拓；勇敢是一種犧牲精神，為了正義、真理，一個勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲，去獻身。
內(nèi)容摘要：很多人都認為魯迅先生是一個斗士，是一個處于與黑暗社會斗爭風(fēng)口浪尖上的人，他的性格以及他的作品都充滿了一種剛性，一種戰(zhàn)斗性，即剛性美。其實縱觀魯迅先生的作品，除了剛性美之外，更蘊含了一種人情、人性、人生光輝的柔性美。
關(guān)鍵詞： 反傳統(tǒng) 國民性 現(xiàn)實主義 反抗精神 同情 理解 深情
魯迅先生去世已近一個世紀了，但先生的作品連同他偉大的人品卻永遠活在億萬中國人的心中，他是我們中國人的文化教父、精神教父。一次次拜讀先生的作品，一次次被先生的作品所震撼：那用意志和生命凝結(jié)而成的文字穿越時空，鞭撻我們的靈魂，蕩滌我們的心靈。
迄今為止，魯迅作品可以說是我們了解當(dāng)時中國國情的最可靠、最深刻的文字。但很多人都認為魯迅先生是一個斗士，是一個處于與黑暗社會斗爭風(fēng)口浪尖上的人，他的性格以及他的作品都充滿了一種剛性，一種戰(zhàn)斗性，即剛性美。其實縱觀魯迅先生的作品，除了剛性美之外，更蘊含了一種人情、人性、人生光輝的柔性美。
一、作品的剛性之美
(1)全面反傳統(tǒng)，改造國民性
魯迅在深刻的文化反省中，始終堅持著“全面反傳統(tǒng)”的精神， “全面反傳統(tǒng)”對于魯迅來說是一個具有戰(zhàn)略性的口號。魯迅目睹了中華民族兩度失去躋身于世界先進行列的機會：一次是戊戌政變失敗，失去了走日本明治維新道路的機會;一次是辛亥革命后的政局逆轉(zhuǎn)，失去了走法、美民主共和道路的機會。痛定思痛之后的思考，使他不能不提出這樣的問題：為什么社會與文化的進步，對于中國來說竟是如此的艱難曲折?魯迅深刻地認識到，衰老的國度“正如人體一樣，年事老了，廢料愈積愈多，組織間又沉積下礦質(zhì)，使組織變硬，易就于滅亡”。這種歷時數(shù)千年的文化沉積，形成了一種可怕的歷史惰力，即畸形的民族文化同化力，使得任何先進的東西都或遭到拒絕，或被同化、改變成能適應(yīng)于維系舊事物生命的東西。這種惰性嚴重阻礙著中國在世界文化交流中取優(yōu)補劣。因此，魯迅覺得，只有在整體格局以及整個體系上的全面反傳統(tǒng)，先進的東西才會被真正接受過來，并充分發(fā)揮其效能。當(dāng)然，魯迅并非看不到中國文化的長處，但在他看來，多講本國的優(yōu)點容易使人陶醉，不思改進;而對弱點的批評，則能促人覺醒，激起人們改變現(xiàn)狀的熱情。魯迅并不反對在打破傳統(tǒng)文化的整體格局之后，對那些局部的、具體的積極性文化因素的傳承和汲取。這里，正體現(xiàn)了民族自強精神與民族自我批評精神的高度統(tǒng)一。
魯迅以極大的精力關(guān)注并思考了“改造國民性”這一歷史命題。改造國民性的思想，幾乎貫穿了魯迅的一生，他在對各具體文化領(lǐng)域進行反省時，都一無例外地涉及到了“國民性”問題。魯迅挖掘了中國人身上專制主義與奴隸主義根性的文化根源;在談?wù)Z言文字問題時，魯迅也未忘記透過語言現(xiàn)象揭示中國人的落后文化心理;在剖析宗教問題、民俗問題時，也總是與揭示中國人性格中潛隱的落后面相聯(lián)系。魯迅敢于直面現(xiàn)實、正視民族弱點，敢于觸及為一般人所忌諱的中國人性格中的隱秘之處。魯迅改造國民性的思想，在中國文化發(fā)展史上可以說是光彩奪目的一頁。
(2)韌性戰(zhàn)斗精神
魯迅先生的韌性戰(zhàn)斗精神，在于在無路之中尋找出路的信念、勇氣和毅力。魯迅一生堅信這樣一條真理：世界上本沒有路，而走的人多了，便成了路。因此，魯迅從不幻想走一條由別人鋪平的舒坦的大道，而是在艱難的跋涉中自尋出路，甚至在絕望之中也仍不停步。魯迅在《兩地書》中曾經(jīng)講到，人生有兩大難關(guān)，一個是歧路(十字路口)，一個是窮途(窮途末路)。魯迅恰恰是在沖破這兩大難關(guān)而不屈不饒地前進時，顯示了一種超常的韌性精神。墨子說過，遇歧路，則“慟哭而返”。魯迅卻不然，他說他自己是既不哭也不返的，不知如何走的時候，就先休息、思考一下，然后選一條似乎可走的路再走下去。在窮途面前，他也決不絕望，決不后退，而是要在沒有路的地方硬踏出路來，用他自己的話說，如果碰上窮途，就偏要在窮途中走一走。正是這種堅忍不拔的精神，才使魯迅在那樣一種社會環(huán)境中創(chuàng)造出前所未有的輝煌業(yè)績。
(3)現(xiàn)實主義精神
魯迅先生具有清醒的現(xiàn)實主義精神。他從實際出發(fā)，面向現(xiàn)實，實事求是，絕不回避矛盾。他毫不留情地暴露舊社會的黑暗和虛偽，指出其“陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自己不覺得”，“于是無問題，無缺陷，無不平，也就無解決，無革命，無反抗”。他呼吁人們“取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生”。正視現(xiàn)實，是進行改革的基礎(chǔ)和前提，只有承認矛盾才有可能解決矛盾，因此魯迅強調(diào)“一到不再自欺欺人的時候，也就是到了看見希望萌芽的時候”。在強調(diào)正視現(xiàn)實的同時，魯迅還特別重視要努力用行動來改變現(xiàn)實。他指出，“現(xiàn)在的青年最要緊的是‘行’，不是‘言’?！彼麖娬{(diào)路是人走出來的，“遇見森林，可以辟成 平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”。
(4)強烈的反抗精神
魯迅先生的文章具有一擊而致敵人于死命的攻擊性，是反擊與抗爭的突出表現(xiàn)。生在被壓迫的時代，處在被壓迫的地位，魯迅用他的筆與當(dāng)時黑暗的現(xiàn)實進行斗爭。他用自己真實的寫作情感、鮮活的歷史事件、深切的個人體驗，為后人開拓了一個嶄新的文學(xué)空間。
對于國x黨反動政府實行反革命大屠殺的暴行，他指出：國x黨反動派實行反革命大屠殺是個大陰謀，他們?yōu)榇藢ふ医杩?，給共產(chǎn)黨人捏造了種種莫須有的罪名。魯迅先生在《可惡罪》中指出，這些都是“花言巧語”，屠伯們的邏輯是，凡有礙于他們的便“可惡”，既“可惡”，便“可殺”，但又美其名曰“清黨”。在《小雜感》中魯迅進一步揭露，他們好像得了懷疑狂，按照自己的強盜邏輯，不擇手段，無限懷疑：“一見到短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子?！濒斞笐嵟曈憞鴛黨反動派扼殺左翼文學(xué)，屠殺左翼革命作家的殘暴罪行。魯迅寫了大量的雜文揭露國x黨反動派對外消極抵抗，對內(nèi)積極剿共的丑惡行徑。在為林克多《蘇聯(lián)見聞錄》所作的序中，魯迅揭露了帝國主義侵略中國的事實：“我看見確鑿的事實：他們是在吸中國的膏血，奪中國的土地，殺中國的人民。他們是大騙子”。試問，從古至今敢于像魯迅先生一樣針砭時弊，同黑暗社會與殘暴統(tǒng)治斗爭的，具有強烈的民族責(zé)任感的又有幾人?
二、作品的柔性之美
(1)關(guān)心、同情、贊美底層民眾
五四期間，在“勞工神圣”思想的影響下，知識分子開始關(guān)心、同情、贊美勞苦大眾。但是，在初期的新文學(xué)作品里，以勞動人民為題材的作品仍然是鳳毛麟角。而魯迅先生的小說在描寫勞動農(nóng)民題材方面具有開創(chuàng)之功。
魯迅先生如此熱心于描寫農(nóng)民不是沒有原因的。首先，中國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民是中華民族的主體，他們的生活現(xiàn)狀、精神面貌直接關(guān)系著中華民族的前途，自小就憂國憂民的魯迅必然對他們特別關(guān)注。其次，魯迅從少年時期起就與農(nóng)民有較多的接觸，與農(nóng)家孩子建立了友誼，對農(nóng)民的狀況尤其是他們的不幸與痛苦有所了解。他在《短篇小說選集》自序中說：“我生長于都市的大家庭里，從小就受著古書和師傅的教訓(xùn)，所以也看得勞動大眾和花鳥一樣”。但是，魯迅先生與他們親近以后便“逐漸知道他們是畢生受著壓迫，很多痛苦，和花鳥并不一樣了?！彪S著革命民主主義思想的確立，他越來越關(guān)心勞苦大眾，一有創(chuàng)作機會，便將“上流社會的墮落和下流社會的不幸，陸續(xù)用短篇小說的形式發(fā)表出來了。”他在描寫勞動人民不幸命運時，不僅同情他們生活的貧困，更主要的是揭露他們精神上所受的毒害，他們的愚昧、麻木、不思抗爭;既“哀其不幸”，更“怒其不爭”。
《故鄉(xiāng)》中的閏土，前后判若兩人，“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳都苦得他像一個木偶人了”。這無疑反映了他生活的艱辛，令魯迅先生同情與傷心。但是，更讓魯迅先生痛心的是閏土原本純潔的心靈受害后的愚鈍，以至與“我”的心靈分離，而且將自己的命運寄希望于毫無意義的香爐與燭臺了。
《阿Q正傳》是魯迅唯一的一篇中篇小說，是他的改造國民性偉大工程中的.最宏大、最重要的一個組成部分，以辛亥革命為背景，出色地刻劃了阿Q這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)了極為豐富的思想意義。阿Q是我國舊民主主義革命時代帶有流浪性的落后農(nóng)民的典型。他性格復(fù)雜，既有農(nóng)民的質(zhì)樸、勤勞，對地主階級的仇恨，自發(fā)的革命要求，同時又受到封建道德觀念、流氓無產(chǎn)者習(xí)氣的影響。尤其是有嚴重的消極、愚昧的精神勝利法。阿Q一貧如洗，苦不堪言，經(jīng)常受人欺負和污辱。面對這種悲慘的境況，他不是努力自強和抗爭，而是編織種種歪理，異想天開地滿足于精神上的“轉(zhuǎn)敗為勝”。阿Q是愚昧人群中的最為出眾者。
阿Q是面鏡子，魯迅希望人們用這面鏡子照見資產(chǎn)階級革命黨人未能發(fā)動和依靠群眾的嚴重教訓(xùn)，照見地主階級在革命中的狡猾、投機，尤其是讓勞苦大眾乃至中華民族照見自己的愚昧、麻木、健忘、自尊、自負等丑陋的靈魂。盡管精神勝利法是全民族共有的心理精神之病，但是，魯迅偏偏選定勞動農(nóng)民作為典型，大加描寫，這種選擇表現(xiàn)了他的一番苦心，飽含著他對勞動人民深深的關(guān)懷和殷切的期望。
《一件小事》描寫一個人力車夫因自己的車帶倒了一個老婦人而主動承擔(dān)責(zé)任的小事，這件小事引起知識分子的“我”的自我心靈解剖。作品歌頌了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，批評了知識分子的狹隘自私，揭示其心靈的渺小，同時也反映了五四時代“勞工神圣”思潮對知識階層的積極影響。
(2)深情回憶往事
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一本回憶性散文集，一共寫了十篇。那么，魯迅先生為什么要寫這組回憶性散文呢?其原因是多方面的。其一，在緊張的斗爭間隙，反顧自己所走的生活道路。寫作《朝花夕拾》之前一年的時間里，先生花了大量的精力，以雜文為主要武器，與北洋軍閥政府以及為其幫腔的“正人君子”們展開了緊張的斗爭。對此，魯迅先生不免感到“困倦”和“無聊”，“常想在紛擾中尋出一點嫻靜來”，咀嚼和思索以往的生活，聊解“思鄉(xiāng)蠱惑”。其二，在現(xiàn)實斗爭的直接觸發(fā)下，兼用這組文章參與對現(xiàn)實的斗爭。但是文章的情感、風(fēng)格與以往大不一樣。
《阿長與山海經(jīng)》深情地描述了長媽媽的純樸與善良。長媽媽雖然“并非學(xué)者”，甚至把“山海經(jīng)”說成“三哼經(jīng)”，但她卻能體察孩子的心情，終于覓到了童年的作者渴望已久的這本“最為心愛的寶書”。為了孩子，“別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功”。兒時的魯迅是何等欽佩長媽媽所具有的“偉大的神力”!對于長媽媽，魯迅先生是包含深情并常記心中的。在《從百草園到三味書屋》中也提到了講美女蛇的故事的長媽媽。
《藤野先生》是《朝花夕拾》中的名篇。作品回憶了在日本留學(xué)時，為了祖國的前途和命運，不顧藤野先生對自己在醫(yī)學(xué)上能有所成就的殷切期望，毅然決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過，深情地懷念、歌頌了那位對中國人民有著友好感情，嚴謹熱誠，誨人不倦的藤野先生。作為弱國子民的留學(xué)生的青年魯迅，尤其能夠理解藤野先生對他孜孜不倦的教導(dǎo)是為了中國，為了科學(xué)，他為藤野先生高尚正直的品質(zhì)和對中國人民的深情友誼所感動，認為“在我所認為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個”。這種感激與鼓勵，甚至貫穿了魯迅的一生，只要一瞥見掛在墻上的藤野先生的照片，他就會產(chǎn)生工作的力量，激勵自己“再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛絕的文字”。
魯迅先生在他的《自嘲》詩中寫道：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這可以說是魯迅先生剛?cè)峒鏉?、愛憎分明偉大人格最真實的寫照，同時，也是先生作品風(fēng)格的最有力的體現(xiàn)。他不但具有“橫眉冷對千夫指”的勇氣，更擁有“ 俯首甘為孺子牛”的品質(zhì)。
有人稱魯迅先生作品風(fēng)格是“金剛怒目式”，其實并不盡然。況且，我們更要探究這“金剛怒目”的原因，那是魯迅先生對黑暗社會的痛恨，對腐朽政府的不滿，對積弱貧窮民族的憂慮，對處于水深火熱之中的人民最深沉的愛啊!
魯迅先生的文章堪稱文壇一絕。他的每一篇文章都成為經(jīng)典。有人說：“中國大眾的靈魂恰恰淋漓盡致的體現(xiàn)在魯迅的文章里了?！彼麑懙纳⑽?、小說和詩歌無一不是舊社會中國人的精神史，生存史。他敢說敢罵，敢哭敢笑，在當(dāng)時特定的背景下創(chuàng)作出了具有時代特色的文學(xué)巨著。
魯迅帶給我們的不僅僅是夢想和感悟，更是信念和追求。他以堅忍不拔的毅力筑成了一座不朽的歷史豐碑。魯迅的文章是一把治病救人的解剖刀，他說過：“諷刺作者大抵為被諷刺者所憎恨，但他卻常常是善意的，他們諷刺，在希望他們改善，并非要捺這一群到水底里。”魯迅的性格特征，出于改良這人生的美好理想，更出于廣大而深沉的愛。
剛中有柔，柔中含剛，剛?cè)峒鏉?，這不僅體現(xiàn)魯迅先生作品的最基本風(fēng)格，更折射先生人品的最豐富內(nèi)涵，魯迅先生的作品與我們同在，魯迅先生與我們同在。
參考文獻：
朱曉進、唐紀如主編的《魯迅概論》
茅盾《評四五六月的創(chuàng)作》《小說月報》第十二卷第八號(1921年8月出版)
魯迅的《華蓋集 十四年的“讀經(jīng)”》
中學(xué)語文教材(九年級下冊，2007年出版)
