1、君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

2、古之學者為已，今之學者為人。

3、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

4、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

5、君子欲訥于言而敏于行。

6、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

7、學而不思則罔，思而不學則殆。

8、自誠明，謂之性;自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。

9、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

10、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

11、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。

12、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

13、君子周而不比(勾結)，小人比而不周。

14、君子成人之美，不成人之惡。

15、不患人之不已知，患不知人也。

16、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

17、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

18、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?

四書五經名句摘抄

19、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

20、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。

21、道不同，不相為謀。

22、后生可畏，焉知來者之不如今也?

23、君子恥其言而過其行。

24、知之為知之，不知為不知，是知也。

25、君子周急不繼富。

26、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。

27、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

28、文質彬彬，然后君子。

29、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

30、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。

31、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

32、今吾于人也，聽其言而觀其行。

33、貧而無諂，富貴無驕。

34、躬自厚而薄責人，則遠怨矣。

35、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

36、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

《詩經》“五經”之一，作者佚名，傳為尹吉甫采集、孔子編訂，最初只稱為“詩”或“詩三百”，到西漢時，被尊為儒家經典，才稱為《詩經》?！对娊洝钒础讹L》、《雅》、《頌》三類編輯，《風》是周代各地的歌謠，《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》，《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》?！对娊洝穬热葚S富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

譯文：雎鳩關關相對唱，雙棲河中小洲上。純潔美麗好姑娘，正是我心中的好對象。

2、執(zhí)子之手，與子偕老。

譯文：緊緊拉著你的手，愿意白頭偕老。

3、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。

譯文：看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。

4、一日不見，如三秋兮。

譯文：一天不見心上人，就好像隔了三秋長啊!

5、逝將去女，適彼樂土。

譯文：我已決心離開你，去那理想新樂土。

6、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

譯文：河畔蘆葦白茫茫，夜來清露凝成霜。我所思念的那個人，正在河水的那一方。

7、心乎愛矣，遐不謂矣！中心藏之，何日忘之！

譯文：心中這樣愛著他，為什么不大膽向他/她訴說?愛情的種子深埋心中，何時能忘，不受折磨?

8、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

譯文：當初我離開家的時候，正是楊柳依依的陽春；現(xiàn)在我戍邊歸來，冒著霏霏的雪花。

《尚書》“五經”之一，又稱《書》或《書經》，是中國民族第一部古典文集和最早的歷史文獻，以記言為主，自堯舜到夏商周，跨越兩千余年歷史文獻，是《三墳五典》的可考記錄?！渡袝妨袨槿寮医浀渲?，“尚”即“上”，《尚書》就是上古的書，是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡著作的匯編。

1、靜言庸違，象恭滔天。

譯文：花言巧語，陽奉陰違，貌似恭敬，實際上對上天輕慢不敬。

2、侮慢自賢，反道敗德。

譯文：輕慢眾人，妄自尊大;違反正道，敗壞德義。

3、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。

譯文：沒有經過驗證的話不輕信，沒有征詢過眾人意見的謀略不輕用。

4、視遠惟明，聽德惟聰。

譯文：能看到遠處，才是視覺銳利;能聽從好話，才是聽覺靈敏。

5、若網在綱，有條而不紊。

譯文：就好像把網結在綱上，才能有條理而不紊亂。

6、玩人喪德，玩物喪志。

譯文：玩弄人會喪失德行，玩弄物會喪失抱負。

7、為山九刃，功虧一簣。

譯文：譬如堆壘九仞高的土山，只差一筐土，還是不算完成。

《禮記》“五經”之一，西漢戴圣對秦漢以前漢族禮儀著作加以記錄，編纂而成，共49篇，是戰(zhàn)國以后及西漢時期社會的變動，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化。49篇分屬于制度、通論、名堂陰陽、喪服、世子法、祭祀、樂記、吉事等，闡述的思想包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面。

《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》《周禮》《禮記》。

1、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。

譯文：傲慢不可滋長，欲望不可放縱，高潔的志向不可滿足，享樂之情不可無盡。

2、賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。

譯文：對有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛慕他。對于自己所愛的人，要能知道他的缺點，對于自己所憎惡的人，要能看到他的好處。

3、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。

譯文：那些能博聞強記而且能禮讓，修身行善而且不懈怠的人，可以稱之為君子。

4、知為人子，然后可以為人父;知為人臣，然后可以為人君;知事人，然后能使人。

譯文：能知道做一個好兒子，然后才能做一個好父親;知道做一個好臣下，然后才能做一個好的君主;明白如何為人做事，然后才能使喚他人。

5、玉不琢，不成器;人不學，不知道。

譯文：美玉不雕琢，不能成為好的器具;人不學習，就不會明白道理。

6、善歌者，使人繼其聲;善教者，使人繼其志。

譯文：善于唱歌的人，能讓人沉浸在他的歌聲中;善于教學的人，能讓人繼承他的志向。

7、差若毫厘，繆以千里。

譯文：開頭雖然只有毫厘的差別，到后來卻錯到千里那么遠了。

《周易》“五經”之一，即《易經》，是傳統(tǒng)經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分?！督洝分饕橇呢院腿侔耸呢常院拓掣饔姓f明（卦辭、爻辭），作為占卜之用?！吨芤住窙]有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的.《易傳》?！秱鳌钒忉屫赞o和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱《十翼》。

1、天行健，君子以自強不息。

譯文：天道剛健，君子以天為法，故而自強不息。

2、地勢坤,君子以厚德載物。

譯文：地的品格是坤，君子見坤卦就要消法大地的包容，厚德載物

3、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

譯文：君子以學習來積累知識，以多問來明辨是非，以寬容待人，以仁心行事。

4、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

譯文：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話，像蘭花那樣幽香。

5、窮則變，變則通，通則久。

譯文：道行不通時就得變，變了之后就會豁然開通，行得通則可以長久。

6、天下同歸而殊途，一致而百慮。

譯文：天下人要歸同一個地方，只是道路不同;達到同一個目的，只是思慮多種多樣。

7、善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。

譯文：不積累善行達不到成名，不積累惡行達不到滅身。

8、見善則遷，有過則改。

譯文：見善就向他學習，有過就改。

9，居上位而不驕，在下位而不憂。

譯文：處在尊貴的位置上不要驕傲，處在地下的位置上也不要憂慮。

10、君子藏器于身，待時而動，何不利之有？

譯文：君子有卓越的才能超群的技藝卻不到處炫耀。而是看準時機把才能或技藝施展出來。

11、大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時。

譯文：對于“非常人”來說，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也順應神鬼的吉兇。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就順應天理。

《春秋》“五經”之一，即《春秋經》，又稱《麟經》或《麟史》，第一部華夏民族編年史兼歷史散文集。作為魯國的編年史，由孔子修訂而成?！洞呵铩烦蔀榻洉取对姟?、《書》、《禮》、《樂》這四經為晚。李學勤先生強調：“我們不說《易》、《春秋》進入經的時間一定和《詩》、《書》、《禮》、《樂》一樣早，可是不會像很多人說的那么晚。因為他們認為《易》、《春秋》之所以進入‘經’，是因為孔子晚年好《易》，他修《春秋》，后來《易》、《春秋》才成為經。

《春秋》由于文字過于簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》分別合刊，其中以《左轉》最為流行。

1、多行不義，必自斃。

譯文：多作不義的事情，必定會自我滅亡。

2、度德而處之，量力而行之。

譯文：忖度德行如何，以便決定自己怎樣處理事情;估量自己的力量大小，從而決定該怎樣行動。

3、儉，德之共也;侈，惡之大也。

譯文：節(jié)儉是一切美德中最大的德，奢侈是一切惡行中最大的惡。

4、輔車相依，唇亡齒寒。

譯文：面頰和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齒就會露出來受寒。

5、人誰無過，過而能改，善莫大焉。

譯文：哪個人沒有犯過錯誤呢，有了過錯但能夠改正，就是最大的好事。

6、舉不失德，賞不失勞。

譯文：舉薦人才，不要把有道德的人遺漏;賞賜爵祿，不要忘記有功勞的人。

7、居安思危，思則有備，有備無患。

譯文：處于安樂的環(huán)境中要保持警惕，要想到可能出現(xiàn)的危險，想到了就有防備，有了準備就會免遭禍患。

8、末大必折，尾大不掉。

譯文：樹梢大于樹干，樹就要折斷;尾巴大了就一定不能搖擺靈活。

9、樹德莫如滋，去疾莫如盡。

譯文：樹立德行，最可貴的是使它不斷增長;而除掉毛病，最好是除得干凈徹底。

篇一：臺灣交換生讀書計劃

“雨冷，酒暖，書香，人多情?！蔽腋袆佑诙瓨蚬P下這種古樸淡雅的臺灣，這也是我想要體驗的生活。濃厚的書香氣、友善的人情味、厚重的文化感，正是臺灣吸引我的地方，我期盼能在臺灣度一段浪跡書海的歲月。

讀書是學子的首要任務，也是最幸福、最充實的事情；讀書，能幫我快速、全面地了解臺灣的歷史文化、風土人情、學術特色，乃至美食美景；讀書，能豐富我的生活、豐盈我的心靈、豐滿我的精神。為此，特擬定一份周詳?shù)淖x書計劃。

一、讀書目的

1.開闊視野、轉換思維方式；

2.了解臺灣文化、學術習慣、學術傳統(tǒng)，比較海峽兩岸文化與學術的異同點。

二、讀書內容

1.國學經典書籍、國學研究書籍

“孔孟學說，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，為我國學術思想的主流，亦為民族文化的精髓。我中華民族所以可大可久，歷五千年而不墮者，就是由于我們以仁為本的民族文化，能綿延不絕，日久彌新?！币蛏L于孔孟之鄉(xiāng)山東，提到國學，我便十分驕傲、萬分感動。更讓人感動的是，臺灣地區(qū)國學的保存和傳承是最杰出的。

而據我了解，中興大學文學系課業(yè)學習以厚植國學根基為主，很多課程的開設，都關注國學。我想借此機會，結合中興大學濃郁的國學氛圍、扎實的國學教育，努力使自己提升文化修養(yǎng)、深化對國學的認識，更重要的是領悟國學的要義，培養(yǎng)自己的君子品行、增長哲思智慧。

故將選取大量國學經典書籍及國學研究書籍閱讀，一則以“四書五經”為根本，另選取我較感興趣的《資治通鑒》、《菜根譚》等書目閱讀；二則，廣泛涉獵國學大師，如胡適、錢穆、辜鴻銘的等的著作，王國維的《人間詞話》、南懷瑾《論語別裁》、《老子他說》等，三則閱讀心儀已久的《在臺灣——x學大師的1949》等書籍，以期對國學、國學研究、國學大師們有更系統(tǒng)的了解。

2.文學、文化研究和傳播學等專業(yè)書籍

中興大學文學院中國文學系所含有的義理學群、語言文字學群、古典與現(xiàn)代文學學群、大眾文化學群，正好與我的興趣、研究方向、

讀書計劃相吻合，相信相關課程的開設會對我的讀書有所裨益。

一方面基于對臺灣文學的喜愛，我將大量閱讀臺灣本土文學書籍。詩歌方面，著重探究鄉(xiāng)愁情節(jié)，如余光中、紀弦、彭邦楨、鐘鼎文、文曉村等人的詩歌。散文方面，仰慕董橋、龍應臺多年，獨愛董橋老派遺少的風骨，也喜龍應臺與古典散文一脈相傳的風格，愿再細讀兩位大作。小說方面，按臺灣小說嬗變規(guī)律——懷鄉(xiāng)小說時期、現(xiàn)代小說時期、鄉(xiāng)土小說時期、新生代小說時期，分期閱讀，諸如林海音《城南舊事》、白先勇《臺北人》、黃春明《兒子的大玩偶》、黃凡《賴索》等，由此探討，臺灣小說與臺灣新電影運動的互動關系，二者體現(xiàn)出來的在題材和結構上的寫實主義風格。

另一方面，繼續(xù)深入文化研究。中興大學日益重視文化研究，并碩果累累，文學院中國文學系所更是提出加強“民間學”與“民俗學”相關之課程。這令我十分欣喜，作為一個傳媒學子，我向來對文化研究很感興趣，我的本科

3.中興大學學報、中興大學老師著作及有關臺灣歷史的書籍

一方面，會多多接觸中興大學各系所的學報，和文學院眾多從事文學研究、文化研究老師的著作，希望了解中興大學的教育特色、學術風格和傳統(tǒng)。中興大學文學院中有眾多知名老師，在各自研究領域成果非凡。希望拜讀韓碧琴教授的國學、經學研究的著作，尤雅姿教授文學理論研究的著作等等，以與大陸學術風格比較，感悟臺灣學者重視研究方法和多學科視角的特色，與大陸對比教學、教育風格，感悟臺灣重視通識教育與文化底蘊培養(yǎng)的特色。

另一方面，為全面、客觀地了解臺灣，以求不虛此行，決定閱讀一些臺灣歷史研究書籍，如《民國志余》、《臺灣早期歷史研究》、《臺灣六十年》等。

三、讀書安排

1.爭取在一學期內讀30本書，聽5次講座，多打聽有價值的書籍。

2.每個月至少讀四種類型不同的書，嚴謹?shù)膶W術書籍與輕松的小說、散文等書籍同時穿插進行。

3.每月至少有10天在自習室或圖書館看書，有10天在大自然中一邊感悟自然之美，一邊欣賞書籍。

4.將每天劃分為上午、下午、晚上三個時段，每天至少有兩個讀書時段，爭取每天讀書達6小時以上，一個時段閱讀文化研究、傳播學、學報、歷史書等，另一時段閱讀國學與文學書籍，結合課程安排，制定一個個人讀書規(guī)劃表格，每天制定詳細的讀書計劃，并力爭完成。

5.每次讀書均要將全書體系把握清晰，抽出書籍結構主干、精髓要義，把書讀薄；而后細細分析文本，查閱書籍或上網查詢，擴展相關知識。

6.每本書必做

7.經常到圖書館、互聯(lián)網閱讀最新動態(tài)。

我希望能夠把握住這次機會，踐行“讀萬卷書，行萬里路”的信念，讓心靈和身體都在前進的大路上，希望到臺灣有所收獲、有所提升！

篇二：臺灣交換生的選課計劃和學習計劃

在大學中有了兩次選課的經歷，讓我知道——選課并不僅僅是為了拿到學分而選擇一些相對好過的課程，而是按照自己的興趣進行選擇，這樣學到的才是自己的。選擇臺灣輔仁大學交換對我來說也是一次選擇，一直以來對臺灣的文化、社會等方面都感動濃厚的興趣，也正是因為這些興趣，我選擇了輔大。

翻看了輔大的新聞傳播系網站貼出的科目，也拿了這些科目與我的專業(yè)課程計劃進行了對比，我想：在輔大的選課，我主要參照下學期進行的科目進行相應性地選擇，同時也會選擇一些自己感興趣的科目。

(一)選擇一些融合新聞學與

眾所周知，輔大的中文系很強，在我的專業(yè)課中也有中國古代文學和現(xiàn)代文學史等課程，我想我會借此機會選擇一些融合性強的課程，感受語文傳播的功能，從而幫助我認識語言文字的魅力，以及提升使用語言文字的敏銳度。

現(xiàn)代對新聞媒體人的從業(yè)要求越來越高，新聞采訪也強調對話、溝通、多文化等的采訪策略，我相信，如果我在選擇課程上側重這些課程（比如語文傳播的訪談、人際傳播、文化間傳播等）。

（二）選擇“臺灣味”濃厚的傳播課程

當我在他們的課程設置上看到“臺灣傳播與歷史研究”、“中國大陸新聞研究”和“當代臺灣社會問題”時，不禁興奮著，如果真的有機會去輔大，這些課一定要選。一方面我想了解關于臺灣傳播學的歷史，因為在我所學的中國新聞傳播史里，有關臺灣傳播的發(fā)展講的很少，我想更為系統(tǒng)的了解；另一方面，我想看看臺灣編寫的教材是如何評價中國大陸的新聞，從中了解“我看大陸新聞”與“臺灣人眼里看大陸新聞”的區(qū)別。至于臺灣社會問題，這是出于一個對臺灣的好奇所作的選擇，也能幫助我提高對社會問題的敏感度。

（三）選擇輔大的新傳新聞特色課程

每個學校都有每個學校的教學特色，至于選擇“特色課程”，我會選擇我們學院沒有開設的新聞學課程。去不同學校的意義也在于此，結合兩個學校的課程，可以多方面的發(fā)展自己，為以后工作的實踐能力打下基礎。

學習計劃

在上述發(fā)展重點的基礎上，除了相關課程的選擇，我會主動做到：

（一）開拓自我的學習機會：多參與演講、講座與學術活動等

在師大，我也經常去聽一些老師、教授開設的講座。我覺得這是了解一個老師的思想與他所研究的領域范圍的最快途徑。同樣地，如果去了輔大，我也會積極聽一些演講、講座等學術活動，擴大知識面的同時也是對自身不足的一個深入的了解，從而改善和提高自己。

（二）增強自己的實踐能力：有機會從事一些社會服務活動。

新聞學本身就是一個實踐性很強的專業(yè)，我們在完善自己理論的.同時更多的是要用自己的行動去實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。

（三）擴展國際視野：參與國際性社團與活動，與臺灣學生多多交流等

（四）提高自身的媒介素養(yǎng)

新聞學強調社會關懷與服務學習的精神，作為一名未來的新聞工作者必須對其所屬的社會環(huán)境變遷有所掌握，也應該關懷社會的公共議題與最終不同的族群文化。在學習的同時增強自己的媒介素養(yǎng)：發(fā)現(xiàn)社會議題的能力，并強調服務學習的實踐精神，在未來服務社會的新聞寫作中體現(xiàn)社會關懷。

（五）業(yè)余的時間的安排：常去圖書館學習，也兼顧志愿者和公益服務。

（六）加強外語能力

輔大有些課程也是英語教學的，一方面要求我通過自己的努力好好學習英語，另一方面可以在這種英語的環(huán)境下無形提高自己的口語能力。自己以后的目標也是想考入國外的大學繼續(xù)學習，雅思和托福的考試也是在大三的計劃之中。這更是要求我需要加強英語能力。

如果有機會在輔大交流一個學期，我一定會好好把握這次機會。此外，我對自己也立下目標：取得前五的成績。我希望能達到這個目標并為之不斷努力，好好充實我的大二下學期。

篇三：臺灣交換項目讀書計劃

作為一名大二的學生，正是處在對知識與世界無限渴求的年齡，我們的經歷會改變我們，使我們能夠更加達觀的面對生活。因此，作為一名大學生，僅僅渴求書本上的知識是有局限的，我們應該走出去自己的小天地，去看看外面的世界，從人文的角度，接觸更多不同的文化生活。因此，為了讓自己的生命得以豐富，增添生命的底色，特擬定讀書計劃如下，為可能的學習做好規(guī)劃：

一、讀書目的：

1.拓寬視野，豐富見識

人每走一個地方都會有不同的收獲與體會，很早就聽說臺灣的大學圖書館藏書及其豐富，因此，希望能在大學的圖書館里多讀一些不同類型的書，豐富自己的知識面。臺灣的很多講座做的很好很精致，很想有機會能感受臺灣的教授們的認真嚴謹治學的態(tài)度。

2.感受綜合大學的學習氛圍

聽說不同的大學會有不同的氛圍，因為西南財經大學偏重于財經類的教學，學校里的學院也基本是經濟類的，而看到中興大學從文學院、理學院到工學院等學院，感覺校園生活一定更加的豐富多彩，希望同時也能結識更多各個專業(yè)的朋友，感受不同的專業(yè)氛圍。

3.感受不同的人文氣息

臺灣很注重人文的修養(yǎng)，我相信在臺灣可以學到更多使人生收益的思想文化。并且豐富自身個人文涵養(yǎng)，強化自身修養(yǎng)。

二、學習計劃與安排

1.每天閱讀一小時，每月至少聽兩次講座。一學期至少讀五本課外書，并且要做讀書筆記或者

2.每月至少有9天在圖書館里或者自習室里看書。

3.選修一些其他專業(yè)的課程，如人文與知識探索等課程，增強自己的人文修養(yǎng)，豐富自己的知識面。

4.合理利用互聯(lián)網，查詢一些重要的新聞咨詢，與時俱進，拓寬知識面。

5.加強外語能力，利用課余時間多閱讀一些英文的雜志簡報，聽一些英文的新聞聽力。

6.增強自己的實踐能力，有機會參加一些國際性的社團與活動，或者參加一些志愿者活動，與臺灣的同學多交流，在實踐中拓寬視野。

如果有機會到臺灣交換一學期，我一定把握機會，多閱讀，多思考，多學習，多付出，相信臺灣交換的體驗定能使我終生受益。