認真讀完一本著作后，相信你心中會有不少感想，需要回過頭來寫一寫
兒童的一百種語言讀書筆記1
讀馬拉古茲的《兒童的一百種語言》時，有許多的語句觸動著我的心弦，啟迪著我的思考和認識。下面請允許我和你分享《兒童一百種語言》帶給我的心靈雞湯。
一、尊重孩子，理解孩子
“孩子是由一百種組成的”，每個孩子都是獨立的個體，他們有著自己獨特的思維模式；有著獨特的語言表達方式；有著獨特的……每個孩子都是那么的獨一無二，每個孩子身上都有屬于他們自己的閃光點。而我們要做的就是靜靜的等待；充滿溫情的陪伴；發(fā)自內心的贊美，讓每個孩子都綻放屬于自己的光彩。
二、傾聽孩子，信任孩子
“孩子有一百種語言；一百雙手；一百個想法一百種思考、游戲、說話的方式；一百種傾聽、驚奇、愛的方式；一百種歌唱與了解的喜悅；一百種世界等著孩子們去發(fā)掘；一百種世界等著孩子們去創(chuàng)造；一百種世界等著孩子們去夢想”。
孩子的世界是那么的五彩斑斕，天馬行空。如果我們愿意駐足傾聽孩子的想法，你會發(fā)現每個孩子幾乎都是天生的哲學家、科學家、詩人……但因為有許多的原因我們對于孩子的發(fā)現、孩子的驚奇、甚至是孩子的語言都沒有很好地去傾聽和感受，更別提去信任孩子。在很多人的心理總給孩子畫好框框，孩子你在框框里是安全的，而外面有許多的危險你千萬不要出去。在這一定程度上扼殺了孩子們的想法，孩子們的表達及孩子們的探索創(chuàng)造。
三、和孩子一起感受成長的快樂
愛在左，而情在右。在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可揮，不覺得悲涼！這是冰心贈葛洛的一段話。我覺得也可以用在這里，用在我們和孩子一起成長的點滴時光里。我們陪伴孩子成長并不是幫助孩子去規(guī)劃未來成長的線軌跡。而是和孩子一起去感受這個世界的瑰麗多彩，一起去感受成長沿路上的鳥語花香，和孩子一起慶?；蛘咴诤⒆觽目奁臅r候給他們一個大大的擁抱。
兒童的一百種語言讀書筆記2
《兒童的一百種語言》不僅觸動著我們的心弦，更為重要的是讓我重新審視了自己的兒童觀，讓我了解應該怎么樣更好的陪孩子一起走完著快樂的成長道路。
首先需要教師重新審視自己的角色定位。
孩子們都是充滿好奇心和探究欲望的，他們迫切的想知道為什么會下雨，雨是從哪里來的諸如此類的問題。如果此時我們說教，大部分孩子們肯定聽不明白；如果此時我們不耐煩的打斷孩子的疑問，那么下次孩子可能就不會再提問了；如果此時我們敷衍孩子說你們長大后就會知道，那么孩子可能就會缺乏主動探究的欲望。
面對孩子的問題，我們可以用孩子喜歡的方式和孩子一起進行探究活動。像面對小班孩子的問題，通常我都會用故事、視頻等比較直觀易懂的方式予以解答，讓他們形成一個概念。面對小班孩子，我們更需要多一點耐心和教學的智慧。對能力不同、性格不同的孩子。采用不同的教育方法。
我們生活在一個瞬息萬變的社會中，新的知識，新的方法不斷的在涌現出來。那么就需要我們老師轉變自己的角色不停的去學習，提高自己的業(yè)務素養(yǎng)。讓自己更懂孩子，讓自己更新教學理念。
其次在班級中讓孩子充分的表達自己的想法和意愿。
每個孩子都有自己的想法和感受，那么在班級博物館成立之初我們就傾聽孩子們對于班級博物館的想法，了解孩子們對于博物館的認識。老師不進行預設，而是跟著孩子的思路去完成班級博物館的建設。這樣做不僅充分調動了幼兒的積極性，更為重要的是在這一過程中教師理解了孩子的想法，孩子了解了班級博物館，最終師生共建的班級博物館才能正真服務于班級里的幼兒。
最后努力讓每個孩子心中都開出幸福、智慧、自信的花朵。
信任每個孩子，教師不必事必躬親。教師不需要告訴孩子們這是磁鐵，可以吸住鐵的物品。而是要創(chuàng)設一個寬松自由的.環(huán)境讓幼兒自己去探索、去發(fā)現、去總結。
都說老師是辛勤的園丁，照顧著祖國最美麗的花朵?？墒窃谶@里我想說，我們只是靜待花開的人，用我們的愛心、耐心、細心靜靜的等待每朵小花開出屬于自己的絢麗色彩。
兒童的一百種語言讀書筆記3
讀完《兒童的一百種語言》這本書，我覺得：尊重兒童的一切；尊重孩子的想法，接受孩子的個人差異，感激孩子、老師、父母和社區(qū)的任何小貢獻。
《兒童的一百種語言》是指孩子們可以用一百種不同的方式來表達他們對事物的態(tài)度，或者更準確地說，如果課堂文化允許的話，可以用一百種不同的符號來表達他們對事物的態(tài)度。
從瑞吉歐教師的角度來說，瑞吉歐教師解讀為啟發(fā)者。教師并不預先設定孩子能力上的限制。他們相信每個孩子都有一定的權利和能力，也就是說即使是殘疾兒童也有特殊的能力。老師鼓勵孩子們用他們的信念來反駁、假設并加以實驗。
更重要的是，瑞吉歐老師有著濃厚的學術研究氛圍。他們經常與學校里的其他老師、行政協助職員和美術老師進行交流、討論和會談。
他們經常使用照片和視頻來討論某一個畫面，并要求教師表達他們的觀點和反思他們的教學實踐。
在讀完《兒童一百種語言》之后，我也有了其他的感受，那就是：教師是一個重要的角色，在瑞吉歐的兒童教育體系中也不例外。但瑞吉歐的老師扮演了一個不同的角色。
教師在這里不是權威，不是傳統意義上的知識、技能的擁有者、傳授者、輔導者和觀察者的角色，孩子不是被動地接受教師的語言和文化，而是具體的執(zhí)行者，孩子的興趣、需要、
老師的角色是多樣的：傾聽孩子的聲音，觀察孩子，更是一個同伴和向導?；仡櫸业娜粘Ｉ?，雖然我也在學習關于孩子和觀察孩子，但我忽略了最重要的一點：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，進入孩子的內心，傾聽他們的聲音。
這樣，我們就可以真正與孩子零接觸。
時代在不斷更新，教學方法也在不斷進步。單一的模式不適用，需要不斷的演變和進步。作為一線教師，我們應該不斷反思我們在教學中所面臨的復雜情況，將所學的理論與實踐相結合，根據自己的實際情況進行學習和應用。
讀了《兒童的一百種語言》后，我的感受遠不止這些。有些是無法用語言表達的。最后，我想和大家分享書中反復提到的一句話：“孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式；一百種傾聽、驚奇、愛的方式；一百種歌唱與了解的喜悅”。
兒童的一百種語言讀書筆記4
“幼兒教師始終是‘新’”這是我認真閱讀了《兒童的一百種語言》中第10章節(jié)之后的感悟。這里所說的“新”不是“專業(yè)知識與技能”的更新，而是在教學活動中教師角色定位的“更新”。對瑞吉歐教育來說，教師的角色既不是母親、也不是一般意義上的同伴，而是“以專業(yè)的眼光賦予學習者和學習以價值的人”（f·霍欽斯語）。
新型的教師角色定位。在有關介紹瑞吉歐的文體中，大致對瑞吉歐的教師的專業(yè)性作了如下描述：①促進兒童在認知、社會、情緒、創(chuàng)造力和身體各方面均衡地學習；②班級管理；③學習環(huán)境的設計與布置；④提供兒童適當的保育與輔導；⑤行政事務上的溝通與協調；⑥追求自我在專業(yè)上的成長。在分析了教師在瑞吉歐課程發(fā)展中的作用后，我想用這樣的語句來形容比較貼切：“教師是幼兒的伙伴、傾聽者；是支持者、引導者；是學習者、研究者。
基于此果，我在教學過程中也切實感受到了“教師是兒童學習的支持者和引導者。瑞吉歐教師對兒童學習的支持、引導行為有一些獨特的理解?！彼鶐淼慕虒W效果。
在語言活動《陽光》開展的過程中，孩子對“佳子將陽光包在裙子里送給奶奶，可當打開裙子的時候陽光不見了?！边@一現象不是很理解，當我問到“為什么會這樣時？”孩子開始竊竊私語了，陳澤豪說“可能佳子的裙子沒弄好?！秉S書聞說“佳子包的陽光太少了?！标惪》普f“佳子包的陽光在路上撒掉了?！贬槍⒆拥牟煌敕ǎ彝蝗痪拖搿昂尾蛔尯⒆佑H自到外面嘗試‘包陽光’（恰巧那天的陽光很充裕）呢？”于是我就請孩子到外面嘗試“包陽光”。過了一會兒，孩子進來了，而且還很像模像樣的圍起衣服角，等進教室后我說“讓我看看你們衣服角里的陽光吧！”孩子異常興奮的打開衣服角，當衣服角剎那滑落的一瞬間，大家都尖叫起來“陽光不見了！”于是我問“為什么會這樣呢？”這時思維敏捷的李陽搶著說“我知道，我知道。當你在外面的時候就有陽光，可你到了里面陽光又不跟你進來的，所以到了教室里就沒有了。”孩子們開始你看看我，我看看你，似乎在短時間內都同意了她的觀點……
通過這個活動小插曲的出現，使我對“新型的教師角色定位”有了更深刻的認識與理解——兒童發(fā)現、明確自己的問題和疑問。在瑞吉歐的教育者那里，教師支持兒童的學習并不簡單地表現為“傳道、授業(yè)、解惑”。把知識呈現給兒童或回答他們的問題，并不是教師的主要任務。當孩子出現問題時，幫助他們自己發(fā)現答案比前者重要得多。我相信，幼兒在進行他們感興趣的活動時自然會遇到一些想探索或需要解決的問題，而我們教師的作用就在于鼓勵、支持兒童自己去解決問題。因為，孩子在嘗試的過程中，也許又能引發(fā)有意義的新問題。教師作用的核心在于“創(chuàng)造發(fā)現的機會”。
兒童的一百種語言讀書筆記5
作為一個新老師，在我剛翻開《兒童的一百種語言》這本書的時候，我覺得這本書寫的很深奧，有很多地方看不明白，
書中詳細地介紹了瑞吉歐理論的背景與起點、瑞吉歐·艾蜜莉亞的教育工作者對課程的描述、對理論與實務交互作用的反思。
《兒童的一百種語言》提到：“孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅?！弊鳛橐粋€新老師，我有歡喜也有憂愁，歡喜的是我能夠時時刻刻欣賞幼兒的奇思妙想以及幼兒身上最純真的美；擔憂的是一不小心又會打碎某個孩子的夢想。
讀了《兒童的一百種語言》后，我知道了要做一個優(yōu)秀的幼兒老師就應該轉變教育觀念、認清自己的專業(yè)教育角色。不僅在幼兒的認知、社會、情緒等方面進行教育和啟迪，還要成為幼兒的心靈伙伴，理解和尊重每一位幼兒，走進她們的心里世界。生活中盡量為孩子們提供豐富的材料，讓幼兒自己動手去發(fā)現，去探索。
此外，我認為最讓我獲益的是第二十四章結論：最后的反思中作者條列出來的指導原則和建議。其中，包括項目活動的開始與維持、呈現的策略、團隊動力、教與學的策略。相信有了這些指導原則和建議，對我以后的工作中遇到問題的時候會有很大的幫助，在工作中我也會借鑒這些原則和建議，幫助自己成長。
我是一名新老師，我深知自己還有很多不足，這需要我不斷學習，加強自己的專業(yè)知識，以及在實踐中不斷反思，累積經驗。今后，我也會珍惜幼兒的“一百種語言”，努力挖掘幼兒的各種潛力，尊重每一位幼兒，實行適合幼兒的教育，努力成為一名真正的幼兒教師。
兒童的一百種語言讀書筆記6
《兒童的一百種語言》是世界著名的瑞吉歐學前教育系統的創(chuàng)始人馬拉古茲寫的一首詩。多年來，各位專家學者對此的研究敘述數不勝數，作為一線教師的我也從這首美麗而憂傷的
“兒童有一百種語言”——尊重幼兒。
世界在兒童眼里充滿了未知，他們會用自己的方式去探索奇妙的事物，而方法可能是看、是聽、是聞、是觸摸……但是，誰都不知道，下一秒他們會用什么“手段”來探索和表達他們對這個世界的認知。所以說，兒童有一百種語言，一百種可能性。與生俱來的探索欲望，讓他們不遵循我們成人按部就班的思維模式，有時甚至會讓我們措手不及。作為教師的我，只有以尊重他們的好奇好問，尊重他們天馬行空的想象作為前提，才能走近他們的世界，理解他們的思考，確保給予一些較為正確的幫助和教育。假如，我高高在上、自以為是地判斷孩子的行為，可能就是一個教育的“儈子手”，在他們幼小的心靈上抹殺他們的聰明智慧。當我看到孩子在椅子上涂畫就認為他調皮惡作劇，就永遠不知道他可能是在給椅子穿上漂亮的“衣服”，所以，尊重幼兒，多觀察、傾聽幼兒我才可能更明白“兒童一百種語言”的表達方式。
“兒童有一百種語言”——給予空間。
教師在幼兒的教育中扮演著支持者、引導者和合作者的角色，要充分尊重幼兒，就要給予幼兒探索表達的空間。如何創(chuàng)造這個寬松健康的環(huán)境支持，我要學習和努力的方面還很多。一方面，我們要樹立正確的教育觀念，多多學習先進的理論知識，充實自己的內在文化；另一方面，我們要相互學習，提高自己專業(yè)素養(yǎng)水平，提高組織活動和觀察、分析、比較、概括等能力，向兒童展示問題解決的思維過程和解決策略，滿足孩子們不斷發(fā)展的教育需求。例如，同一個美術活動《春天》，我們可以為幼兒提供彩筆繪畫，也可以提供剪紙、毛筆、捏塑等等不同的藝術表現形式；自然角種子發(fā)芽的過程中，我們不單單用圖片展示種子發(fā)芽的過程，我們還可以提供放大鏡去觀察、提供紙筆去描繪、去聞、去摸、去討論，給予更多探索手段，讓孩子真實地接觸世界。
“兒童有一百種語言”——多點反思。
越是教育經驗豐富的教師，可能越會被自己的教育、思維模式所禁錮，我們的社會在飛速地發(fā)展，我們的孩子對新鮮事物的好奇感和接受能力特別強。所以，我們需要不斷更新自己的思想，及時反思自己的行為。閱讀了《兒童有一百種語言》這首詩歌，我心中總是有些淡淡的憂傷，因為馬拉古茲在詩歌中說到“孩子有一百種語言（還多了一百種的百倍再百倍），但是他們偷走了九十九種。學校和文化，把腦袋與身體分開……”日常教育中，我們是否因為繁忙的工作，武斷的認定孩子的行為是錯誤的？我們是否因為孩子的吵鬧聲，硬聲制止孩子們的游戲？我想，難免是有的，孩子會不斷的犯錯，老師也免不了犯錯，我們不要害怕錯誤，而要不斷反思，在錯誤中成長，讓錯誤不再重蹈覆轍。
《兒童有一百種語言》給我的啟示遠不止這些，我們要反復學習和思考，在不同的階段根據自己的教育實踐會有不同的理解。希望我們都不是偷走兒童九十九種語言的那種人，我們要用心去傾聽，尊重愛護他們，多一些贊美和鼓勵，努力讓他們自由的翱翔在想象的空間，用智慧的雙眼去發(fā)現，那九十九種語言甚至更多！
兒童的一百種語言讀書筆記7
當我們成年之后，經常會有一種感覺，如果我是個孩子多好啊。孩子，代表天真，純粹，無邪。孩子的世界簡單快樂，充滿無限種可能。《兒童的一百種語言》這本書就是通過觀察孩子的世界，從孩子的視角出發(fā)，帶你找到教育的啟發(fā)。
作為一名教育者，我對教育有一定的理解。但還是被這本書中的觀點折服，結合書中的觀點，我對我的職業(yè)，教育有了新的看法。當第一次讀《兒童的一百種語言》時，前面專業(yè)的描述還是有些晦澀難懂的，這種感覺有點像大學時期上專業(yè)課?？上攵緯淖髡呤且詾楹苡袑W識，教育專業(yè)人才了。當我讀后面研究案例時，感覺簡單明了，受益匪淺。不僅如此，它還讓我懂得了我們應該要尊重孩子的想法，接納孩子的個別差異，感激來自孩子、家長、老師以及社區(qū)的任何小貢獻。就如這本書的名字一樣，“兒童的一百種語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達出他們對于事物的態(tài)度。
作為新時代的教師，我們首先要認識到，我們教育體制的缺陷；其次，要尊重學生，千萬不要壓制孩子，應讓孩子充分表現其潛能。教室職業(yè)道德中提到：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、為人師表、教書育人、終生學習的職業(yè)道德規(guī)范。老師最好的角色應該是學習的引導者和促進者，而我們經常變成壓迫學生學習的人，這與瑞吉歐的教育理念完全相反。課堂上，老師講學生聽的模式依然隨處可見；課堂后，大小補習班使孩子沒有時間休息；經常聽學生抱怨“我們什么都不缺，就缺覺?！笨墒怯钟心奈患议L認真感受過這句話后面的悲哀。
當前的背景下生活在充滿新的需求、新的社會環(huán)境之中，孩子過早地被卷入成人生活，經常變成一個過度情感投資的對象，束縛了學生的發(fā)展。另一方面，現代兒童需要更健康、更聰明、更具有潛力，更愿學習、更好奇、更敏感，更有隨機應變的能力。他們對世界充滿興趣，渴望友誼。
為此，瑞吉歐采用彈性課程，以兒童為中心，從兒童的興趣和需要出發(fā)。不讓孩子生活在成人的包圍之中。在教育教學中，教師必須盡可能減少介入，更不可過度介入，“與其牽著兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著”。我相信，學生在探索和解決的問題過程中會收獲更多，而我們教師的作用就在于鼓勵、支持學生自己去解決問題。因為，孩子在嘗試的過程中，也許又能引發(fā)有意義的新問題。教師作用的核心在于“創(chuàng)造發(fā)現的機會”。
時代在不斷更新，教學方法也隨之進步，單一的模式，不能進行套用，需要不斷演變、不斷進步。作為一名教師，我要不斷吸取經驗，并且不斷反省自己在現場教學時所面臨的種種復雜的情境，將學到的理論和實際相結合，根據自身情況學以致用。最后，借用書中一直出現的一句話：孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅。希望我們在未來的教學中能一直銘記，不要在不經意間扼殺了孩子的語言與天真。
《兒童的一百種語言》這一本書有高度的評價，大家不妨來閱讀一下，下面是兒童的一百種語言
兒童的一百種語言讀后感
作為了一名未來的幼兒園教師，也正因為如此，我對孩子的一切都很好奇。解讀孩子的語言、行為、心理，是每個幼兒園教師都應該必備的。通過老師們的推薦，我就找了《兒童的一百種語言》來讀，以此更好的了解孩子的語言，行為，心理。
兒童的世界，是一個多姿多彩的世界；兒童的世界，是一個探索未知的世界；兒童的世界，是一個充滿幻想的世界。我們都曾經擁有。可是，就像丟失的寶貝一樣，再也無處尋覓。在我的夢中，曾出現過兒時歡樂的點點滴滴，就像美麗的碎片，怎么也拼湊不了一幅完整的圖畫。我試圖去了解孩子，就像追尋我的夢想。
讀了《兒童的一百種語言》這本書，讓我感受到：尊重和孩子有關的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的獨立個體，尊重孩子的想法，接納孩子的個別差異，感激來自孩子、老師、家長以及社區(qū)的任何微小貢獻?！皟和囊话俜N語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達出他們對于事物的態(tài)度，更精確地說，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號進行表達。
回想自己的日常生活，雖然我也在了解孩子觀察孩子，可是我卻忽略了最重要的一點：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進孩子的內心，傾聽他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。
如今，我選擇了幼教事業(yè)，我就像捧著一個漂亮的花瓶，有歡喜又有擔憂。歡喜的是我能時時刻刻欣賞到美麗，擔憂的是一旦我的不小心，會打碎某個孩子的夢想。我怕我在孩子的萬花筒里迷失了方向?！昂⒆?，是由一百種組成的。孩子有，一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅，一百種世界?！?/p>
在傳統文化的價值觀的影響下，我們的教育觀念一直都以灌輸式教育為主，雖然也提到了以幼兒為主體，但如何走進幼兒的世界，怎樣觀察幼兒，貼近幼兒的心靈，根據幼兒的需要，發(fā)展他們的創(chuàng)造力，把幼兒的潛力引發(fā)出來，實現他們的理想。這些問題一直都圍繞在我們教育生活當中。
瑞吉歐的教育，告訴我們，高品質幼兒教育最重要，最直接的創(chuàng)造者乃是幼兒教師。只有做一名真正的幼兒教師，才能真正詮釋“兒童的一百種語言”，才能真正懂得幼兒教育的真諦。怎樣才能成為一名真正的幼兒教師呢？
首先，要轉變教育觀念，認清自己的專業(yè)教育角色。幼兒教師是一個多面手，不僅在幼兒的認知、社會、情緒、創(chuàng)造力和身體等方面進行教育和啟迪，還在幼兒學習環(huán)境的布置和大早上入手，成為幼兒的伙伴、傾聽者，是支持者、引導者，是學習者、研究者。
在日常教學生活中多于幼兒做朋友，傾聽幼兒的點地發(fā)現和夢想，全心全意關注每一個幼兒，理解尊重理解幼兒，跨越成人世界與兒童世界的圍墻，走進兒童的內心世界。其實，傾聽就是觀察，我們每天的各種記錄就是對幼兒的一種傾聽。平時，我們記錄幼兒的情緒、社會交往、動手操作、集體教學等方面的變化，并尋找出變化的原因做出相應的個別教育。因為只有認真的去觀察，了解幼兒生活中喜怒哀樂，才能真正走進兒童，貼近幼兒的心靈。
其次，尊重幼兒需要，做幼兒自主學習的支持者和引導者。中國的幼兒依賴性尤為嚴重，他們不愿意動腦動手，不自信，不大方，沒有自己的創(chuàng)造才能。而瑞吉歐教育告訴我們，教師要認真對待幼兒的行為，欣賞態(tài)度對待幼兒。向幼兒傳遞哪些是重要的，有趣的，當幼兒感知了教師的認真態(tài)度，才能自然而然的為重要的事情而努力。
在瑞吉歐的教育里，把知識呈現給幼兒或回答幼兒的問題并不是教師的主要任務，而是幫助幼兒自己發(fā)現答案，學會發(fā)現問題、解決問題。我們盡量為幼兒提供豐富的材料，讓幼兒自己動手去發(fā)現，去探索。讓幼兒沉浸在快樂的探索當中，同時增長了幼兒發(fā)現問題、解決問題的能力。
還有，加強專業(yè)知識的學習，把自己沉浸在研究和學習的氛圍中。幾年來，我一直都是一個謙虛的人。雖然在幼教有了一點經驗，但在這個現代教育訊息變化的年代，只有經驗是不夠的，應隨時關注新的教育理念，跟上現代教育步伐。但我卻忽略了“研究”，只懂得學習，不懂得研究，只能做一個平庸、本分的幼兒教師。瑞吉歐的教育告訴我們，我們要做一個學習者、研究者。學會收集幼兒
隨后，吸取幼兒各方面的新理念、新信息，在教學中不斷反。在教育生活中應不斷探索和研究，反思自己的研究策略和方法。在自覺和不自覺中建構自己有關幼兒學習和發(fā)展的理。教師學會留意、學會記錄、學會分析、學會創(chuàng)造。做一名有自己特色、有自己品味的幼兒教師。
以上是我都了《向瑞吉歐學什么——《兒童的一百種語言》解讀》一書的一些想法和感悟。今后，我會用瑞吉歐教育理念來指導我的各項教育教學，珍惜“兒童的一百種語言”，挖掘幼兒的各種潛力，實行適合幼兒需要的教育，努力成為一名真正的幼兒教師。
兒童的一百種語言讀后感
第一次看到《兒童的一百種語言》這本書，是在幼兒園的閱覽室里。最早吸引我的是這本書的名字——兒童的一百種語言。作為一名幼兒教師，我很想知道孩子究竟擁有我們所不知道的怎樣神奇的一百種語言。在后來的閱讀中，也許是因為這本外譯的書過于艱澀難懂，也許是因為我讀書的心志還不夠堅定，總之，我沒能認真讀完這本書。在這次的2014鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)秀教師培訓班的專家推薦書目中我又有幸看到了這個熟悉的名字，于是，我決定在寒假期間認真地閱讀一次這本被眾多人看好的書。
最初閱讀這本書時，我是有畏難情緒的。因為，書中的很多內容都帶有濃厚的地域背景，讓我覺得有些難以理解。但隨著閱讀進程的不斷深入，我發(fā)現自己越來越喜歡這本書了。這本書和我們平時閱讀的書籍有一個很大的不同，它以訪問的形式詳細介紹了瑞吉歐教育的主要特點，書中的各個章節(jié)來自作者對不同瑞吉歐教學參與者的訪問，凝聚了眾多人的智慧結晶，也使我們看到了一個比較多元化的瑞吉歐理論。
但誠如霍華德·加德納在書的前言中所說到的：不管一個教育模式或體系如何理想，他總是立足在當地的環(huán)境中，沒有一個人能夠把瑞吉歐的戴安娜學校搬到美國新英格蘭地區(qū)，也沒有人可以把杜威的新英格蘭學校搬到瑞吉歐·羅馬格納這個地區(qū)。作為一名幼兒教師我想我應該明確自己閱讀的目標，即從瑞吉歐教育實踐中汲取一些有價值和值得思考的東西，從而使我的工作更加貼近孩子發(fā)展的需要。我想從幾個方面談一談這本書帶給我的一些啟示和感想。
一、學會尊重孩子
在工作中，我們常常會把尊重孩子掛在嘴邊，會認為蹲下來和孩子說話就是尊重孩子，給孩子選擇游戲項目的機會就是尊重孩子……在閱讀了《兒童的一百種語言》后，我對尊重的看法有了改變。瑞杰歐教育讓我體驗到了一種真正人與人之間平等意義上的尊重。
瑞吉歐教育者對孩子的尊重來自他們對孩子能力的完全信任，來自他們對孩子活動的全力支持，來自他們對孩子內心想法的認真傾聽，更來自于他們對孩子行為的期待和欣賞。這些來自于瑞吉歐教育者們的做法，讓我們看到了什么是對幼兒真正的尊重。也讓我意識到，在和孩子們一起時，我們必須徹底摒棄我是一名老師的想法，讓自己真正融入孩子中間，成為孩子活動時的親密伙伴和解決困難時的向導。
二、學會與人溝通
瑞吉歐教育理念中強調的一個重要方面是溝通。瑞吉歐教育者認為幼兒、教師和家庭三者之間的溝通與互動是促使幼兒主動獲取知識經驗、教師獲得專業(yè)成長，家庭獲得
科學育兒方法的良好途徑。我覺得如果我們能夠在活動中為幼兒提供更多與同伴、教師、家長甚至是某些專業(yè)人員交流的機會，認真、平等的與孩子進行交流，悉心傾聽了解他們的想法和需要，我們也許會發(fā)現孩子們比我們想象中要能干的多，他們擁有觀察、記錄、合作、分享、創(chuàng)造等等成人所擁有的能力。同時，瑞吉歐教育者團隊之間的溝通也是令人羨慕的。他們會利用不同的方式促進教師間的交流與溝通，通過共同的分享來解決教師們在工作中遇到的困惑。我覺得交流和分享為教師們提供了一個很好的專業(yè)成長平臺，在這里教師能通過針對某個主題的交流和溝通，聽到來自不同意見的聲音，從而幫助教師豐富自己的理論知識和實踐經驗。書中還著重介紹了社區(qū)、家庭與幼兒園的合作，讓我看到了全社會對學前教育的重視，以及他們正試圖通過社區(qū)與教育的合作來促進學前教育的發(fā)展。
三、學會質疑的精神
書中對瑞吉歐教育的領頭人馬拉古奇給予了高度的評價，認為它可以和教育史上最偉大的教育家福祿貝爾、蒙臺梭利、杜威、皮亞杰相提并論，甚至還有超出這些教育家的地方，就是他使杜威等人的教育思想真正開花結果，變成了現實。為什么馬拉古奇能做到這一點呢？我認為和他在教育工作中所擁有的質疑精神密切相關。在馬拉古奇倡導的瑞吉歐教育中，教育工作者不再是理論的實踐者，而是主動地參與者。
借由教育工作者的實務工作，形成對理論的反省，或者是有一種理論假設為出發(fā)點，然后與實務所見相比較，重新修正它的意義。這也對我的教育觀產生了一定影響。在以往的工作中，我們總是會用各種理論來衡量我們的教育行為，從未想過要主動地將我們的工作與理論相較。如果我也能像馬拉古奇一樣擁有主動參與的工作精神，那么我們的教育將更具意義，更具實踐性，也更符合本地區(qū)幼兒的發(fā)展需要。
以上，是我第一次閱讀《兒童的一百種語言》后的一點感觸。相信，隨著閱讀次數的增加，我一定還會有更多的收獲，也期待自己下一次的心靈感悟！
兒童的一百種語言讀后感
教育家陶行知說“教育為本，觀察先行”，觀察是教育的第一步，而傾聽則是觀察的第一步。傾聽是教育的前提，是教師與兒童心靈溝通的橋梁，因此教育又被稱為傾聽著的教育。教師常常聽到兒童的聲音，但他們僅僅聽到的是聲音，并沒有深入理解兒童話語的含義，這是聽不是傾聽。孩子，是由一百種組成的。孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種，總是一百種傾聽、驚奇、愛的方式。一百種歌唱與了解的喜悅。一百種世界，等著孩子們去發(fā)掘；一百種世界，等著孩子們去創(chuàng)造；一百種世界，等著孩子們去夢想。
孩子有一百種語言這是意大利瑞吉歐幼兒教育創(chuàng)始人—羅里斯馬拉古齊的經典教育理念。瑞吉歐是意大利東北部的一座城市，自二十世紀六十年代以來，羅里斯馬拉古齊和當地的幼教工作者一起興辦并發(fā)展了該地的學前教育。數十年的艱苦創(chuàng)業(yè)，形成了一套“獨特與革新的哲學和課程假設，學校組織方法以及壞境設計的原則”，人們稱這個綜合體為“瑞吉歐艾米里亞教育體系”。瑞吉歐教育體系因其卓越的幼兒教育熠熠生輝，成為全世界教育家的靈感來源。瑞吉歐教育體系鼓勵兒童通過各種可“表達的、交流的和認知的語言”，探索周圍的環(huán)境并表達自我。開始一次探索兒童、發(fā)現兒童、教育兒童以及向兒童學習的奇妙之旅。
一、幼兒的心理特征概論
兒童想象的發(fā)生于于兩歲左右時，想象在幼兒期顯得非常活躍。2—3歲是想象發(fā)展的最初階段，也就是說，2—3歲兒童已經有了自己的思維，但在這個最初階段中，兒童的想象過程是完全沒有目的的，進行緩慢的.，想象與記憶的界限不
明顯，內容也是簡單貧乏的，它是依靠感知的動作，并且想象在這一階段是依賴于成人的語言提示。兒童到5—6歲出現有意的創(chuàng)造想象，想象的內容已經很豐富、有情節(jié)，想象內容的新穎性，程度增加，想象形象力求符合邏輯。幼兒期（三至六七歲）是思維開始發(fā)展的時期。幼兒思維的主要特點是具體形象性，它是在直觀行動的基礎上演化而來的。在幼兒的末期抽象思維開始萌芽，特別是5歲以后，明顯的出現了抽象思維的萌芽。這具體表現在分析、綜合、比較、概括等思維基本過程的發(fā)展，概念的掌握、判斷和推理的形成，以及理解能力的發(fā)展等等發(fā)面。
我們從上面可知兒童他是有自己的思維的，他們可以去探索一個屬于他們的世界，每一個孩子都有一個自己的世界，我們成人不應該去強加給他們，讓他們只聽不說，剝奪了他們去思考的權利。兒童總是不停的做各種動作，不停地變換活動方式，好動的特征本身，使兒童交易形成勤快、好勞動的良好性格傾向。兒童喜歡跑跑跳跳，走來走去，搬動東西，參加各種力所能及的勞動。在成人指導下做事他感到自豪。但是如果成人對兒童自己做事的限制和干涉過多，或經常包辦代替，則在幼兒期可能形成懶惰的性格傾向。兒童的好奇心很強，他們什么都要看看、摸摸，許許多事物對他們來說是新奇的。他們對新鮮事物非常感興趣。在好奇心的促使下，兒童渴望試試自己的力量，實驗去做大人所做的事情。
二、營造環(huán)境，讓孩子想說。
創(chuàng)設良好的心理環(huán)境，是提高幼兒“說”的能力的前提。因此，必須重視一日活動中幼兒每時每刻的學習和運用語言的機會。認真傾聽幼兒的表達，給幼兒創(chuàng)設一個安全、輕松的氛圍，讓幼兒在表達時感覺沒有壓力。自信、大膽地表達。小班幼兒的內部語言發(fā)展剛開始，他們總是喜歡邊想邊說邊做，產生自言自語的現象。在動手操作時表現尤為突出，往往一面操作，一面嘀咕，用語言來輔助自己的動作。如：用雪花片搭了一朵朵花后，會自言自語地說：小蜜蜂、小蝴蝶，紅花開、白花開。這時，我會表現出很在意他說的話的樣子，表揚他搭得好，說得也好，接著，我會自然地說：春天來了，紅花開了、白花開了小蜜蜂飛來了、小蝴蝶也飛來了……并讓他講給其他小朋友聽。此時孩子感受到了老師對他的贊賞，成功感會油然而生。因此，當我離開時，他還在津津樂道地講述給同伴聽，
一句長長的話輕而易舉地表述出來了。小班幼兒好模仿，又喜歡得到老師的表揚。于是會有許多的小朋友也會模仿著講給我聽，對幼兒語言的發(fā)展極有好處。在幼兒的動手操作中，會常常碰到這樣的場景，經常做到細細地傾聽，認真地引導，幼兒的語言表達能力也越來越強。
三、巧妙糾正，讓孩子愿說。
隨著孩子的交往能力的逐漸增強，他們想表達的東西也越來越多，但又常常無法表達清楚，這時要耐心地聽孩子的表達，邊聽還要邊根據幼兒的動作、表情、場景，猜測他們想要表達的意思，及時地插上幾句。比如：帶孩子們去散步，孩子們會看到什么，就說什么，看到蝴蝶在花叢中飛，就說“蝴蝶”。這時，我們可以很自然地幫幼兒把話補充完整，“美麗的花蝴蝶在花叢中飛來飛去”，并讓幼兒也學說一遍。這樣就既順著幼兒原來的意思，又做到了巧妙引導、糾正，幫助幼兒放松情緒。如此舉一反三，細心傾聽幼兒的表達，及時幫助幼兒將一些零碎的語句組合起來，用完整的語句進行表述。
對一些發(fā)音暫時有困難的幼兒，鼓勵他們，親近他們，解除他們的心理障礙。如：王杰常把所有帶g的發(fā)音都發(fā)成d，以致于把“公公發(fā)成東東，把哥哥發(fā)成得得”每當小朋友笑話他時，我都提醒大家：王杰是肯定能說的，我們要相信他。偶爾有一次晨間談話時，他說，昨天，姑姑帶我去蘇州了。他竟把“姑”發(fā)得很準。我馬上讓他把“姑姑”兩字重復了幾遍，又試著讓他發(fā)其他帶g的字，竟然都正確了，一切都迎刃而解了。我?guī)е蠹覟橥踅芄恼疲粗踅苣樕下冻龅南矏?。我想，是信任和鼓勵給王杰帶來了自信和成功。象明明一樣在發(fā)音、表達上有困難的幼兒，我總是尋找合適的場合，讓他們沒有負擔地說，讓他們愿說。相信他們以后一定會說得更好。
四、平和用心的傾聽—走進孩子的心靈世界
蹲下來，和孩子平視，放低姿態(tài)和孩子平等，感受另一番新天地。蹲下來，和孩子平視，走進孩子的世界，這不僅是身體距離上的靠近，更是心理上的親近。"親其師，信其道"，唯有心理距離相接近，我們才能看到孩子天真無邪的臉、清澈透明的眼眸，聽到孩子銀鈴般的話語，感受撲面而來的童真、童趣和童心。蹲下來，用孩子的眼睛看眼前的世界，才能真正看懂孩子的心。有這樣一個故事：一個大人發(fā)現有個孩子聚精會神地蹲在路邊觀察螞蟻，便問："小朋友，你在干什么"孩子仰起稚氣的臉得意地說："我在聽螞蟻唱歌。"大人哈哈大笑："螞蟻怎么會唱歌"孩子不高興地回答："你不蹲下來聽，怎么知道螞蟻不會唱歌"有許多事情，用我們成人的眼光來看，怎么也理解不了，這就需要做教師的有變換角色的意識，改變居高臨下的姿態(tài)，讓他們感受到老師在和自己一起玩樂、一起成長。
當與孩子站到一邊，與孩子處于同樣的高度、采取同樣的視角，我們才能看到孩子眼里那至真、至善、至美的沒有任何雜質的風景，我們會感受孩子的感受，喜孩子所喜，悲孩子所悲愛孩子所愛，恨孩子所恨，好奇孩子的好奇，我們就和孩子走到了一起，成為孩子平等自然的同伴、相處融洽的朋友，才可以說是走進了孩子的世界。"兒童是由一百種組成的，兒童有一百種語言，一百雙手，一百個念頭，一百種思考，游戲，說話的方式；還有一百種傾聽，驚奇和愛的方式；一百種歡樂，去歌唱，去理解；有一百個世界，去探索，去發(fā)現；有一百個世界，去發(fā)明；有一百個世界，去夢想"每當我想起或念到這首詩的時候，心中充滿了無限的感動，因為它詮釋了幼兒教育的真諦，孩子正在成長，正在生長發(fā)育，不可限量。蒙臺梭利也曾說過：兒童是小小的"探索者"，是"上帝的密探"。
每一個孩子都是獨一無二的天生的學習者。他們在自己好奇心的驅動下，動用自己全部的身心和力量，以自己生命的熱情，用自己獨特的"語言"來描述他們的世界。孩子的智慧就在一個眼神、一句話、一個動作、一個姿勢之中，她們每時每刻都在用她們特有的方式向我們傳遞各種信息，訴說他們的需求，表達他們對世界、對社會的理解和態(tài)度，并在這個過程中把他們的智慧傳達給我們。傾聽作為教育的手段，是教育活動順利進行的保證，在促進教師心理健康發(fā)展和實現主體價值方面具有重要的作用。教師的傾聽，能使孩子覺得自己很重要；能讓孩子更愿意說；能幫助孩子說得更精彩。
“今天天氣怎么樣？”當我首次在炎炎夏日的某天提出問題時，幾乎所有的孩子都用同一個答案回答我?！昂芎?，今天的天氣很好。”正當我準備表揚他們時，一個聲音卻在此時大聲地冒出來：“今天天氣不好！”回頭一看，是最讓我頭疼的***。教室里一片嘩然，不少孩子都開始嘲笑***的回答。我望了望窗外炙熱的陽光，第一反應就是他又開始調皮搗蛋了，故意和老師唱反調。
然而，另一個聲音卻對我說，先別急著否定，每一個孩子都是一本獨特的書，他們會用一百種語言與周圍環(huán)境交互作用，聽一聽吧！于是，我將責怪的話語暫時壓了壓，十分不解地問：“為什么今天天氣不好？”“因為天氣太熱了，我身上都是汗，非常不舒服！”多么簡單卻又真切反映真實生活的回答。是啊，誰說有太陽的天氣就一定是好天氣。我們每一個人都不喜歡炎炎夏日中的滾滾熱浪，巴不得整天呆在空調房里，讓自己舒舒服服的，我自己也不喜歡身上出汗后黏黏的感覺。細想自己的教育過程，雖然嘴巴上常說“給孩子自由的活動時間、空間，讓孩子自由的探索”。
但是，當問題真正發(fā)生時，我給予的應答卻往往時“一種聲音”。在這種單調劃一的聲音中，孩子的個性收斂了，自我張揚的表達方式棄之不用了，瞬間迸發(fā)的火花也漸漸泯滅了。聽聽多數孩子的回答“今天天氣很好！”雖然，他們的回答并不錯，卻少了些真實體驗，少了些孩子特有的直言不諱。造成這樣的原因是，在教育過程中，我們往往會忽略最真實的生活感受。習慣性地用一種答案來回答問題，這只能造成孩子的定向思維，就如同一個模子中印出的玩具娃娃，缺少了活力和個性。
幼兒教師是孩子的傾聽者、觀察者更是伙伴與向導。建立良好的師生、同伴關系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信任感，因此，幼兒的學習就要在幼兒和教師之間建立一種積極有效的互動，讓幼兒和教師在互動中溝通、促進，使幼兒得到健康成長。回想自己的日常生活，雖然我也在了解孩子觀察孩子，可是我卻忽略了最重要的一點：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進孩子的內心，傾聽他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。
兒童有一百種語言，我的感受遠不只這些，有些并不是語言所能表達的，我想把這一句話和大家共享：“孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式；一百種傾聽、驚奇、愛的方式；一百種歌唱與了解的喜悅”。
孩子的一百種語言讀后感1
讀完《兒童的一百種語言》這本書，我覺得:尊重兒童的一切;尊重孩子的想法，接受孩子的個人差異，感激孩子、老師、父母和社區(qū)的任何小貢獻。
《兒童的一百種語言》是指孩子們可以用一百種不同的方式來表達他們對事物的態(tài)度，或者更準確地說，如果課堂文化允許的話，可以用一百種不同的符號來表達他們對事物的態(tài)度。
從瑞吉歐教師的角度來說，瑞吉歐教師解讀為啟發(fā)者。教師并不預先設定孩子能力上的限制。他們相信每個孩子都有一定的權利和能力，也就是說即使是殘疾兒童也有特殊的能力。老師鼓勵孩子們用他們的信念來反駁、假設并加以實驗。
更重要的是，瑞吉歐老師有著濃厚的學術研究氛圍。他們經常與學校里的其他老師、行政協助職員和美術老師進行交流、討論和會談。
他們經常使用照片和視頻來討論某一個畫面，并要求教師表達他們的觀點和反思他們的教學實踐。
在讀完《兒童一百種語言》之后，我也有了其他的感受，那就是:教師是一個重要的角色，在瑞吉歐的兒童教育體系中也不例外。但瑞吉歐的老師扮演了一個不同的角色。
教師在這里不是權威，不是傳統意義上的知識、技能的擁有者、傳授者、輔導者和觀察者的角色，孩子不是被動地接受教師的語言和文化，而是具體的執(zhí)行者，孩子的興趣、需要、經驗是一切活動的出發(fā)點。
老師的角色是多樣的:傾聽孩子的聲音，觀察孩子，更是一個同伴和向導?；仡櫸业娜粘Ｉ?，雖然我也在學習關于孩子和觀察孩子，但我忽略了最重要的一點:觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，進入孩子的內心，傾聽他們的聲音。
這樣，我們就可以真正與孩子零接觸。
時代在不斷更新，教學方法也在不斷進步。單一的模式不適用，需要不斷的演變和進步。作為一線教師，我們應該不斷反思我們在教學中所面臨的復雜情況，將所學的理論與實踐相結合，根據自己的實際情況進行學習和應用。
讀了《兒童的一百種語言》后，我的感受遠不止這些。有些是無法用語言表達的。最后，我想和大家分享書中反復提到的一句話:“孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式;一百種傾聽、驚奇、愛的方式;一百種歌唱與了解的喜悅”。
孩子的一百種語言讀后感2
作為一個新老師，在我剛翻開《兒童的一百種語言》這本書的時候，我覺得這本書寫的很深奧，有很多地方看不明白，體會不出其中的奧秘。于是我在網上搜索了很多關于瑞吉歐的教育理念。如：走進兒童心靈的兒童觀、強調“互動關系”和“合作參與”。在了解了瑞吉歐的一些教育理念后我重新打開這本書，靜下心來開始細讀。
書中詳細地介紹了瑞吉歐理論的背景與起點、瑞吉歐·艾蜜莉亞的教育工作者對課程的描述、對理論與實務交互作用的反思。
《兒童的一百種語言》提到：“孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅?！弊鳛橐粋€新老師，我有歡喜也有憂愁，歡喜的是我能夠時時刻刻欣賞幼兒的奇思妙想以及幼兒身上最純真的美；擔憂的是一不小心又會打碎某個孩子的夢想。
讀了《兒童的一百種語言》后，我知道了要做一個優(yōu)秀的幼兒老師就應該轉變教育觀念、認清自己的專業(yè)教育角色。不僅在幼兒的認知、社會、情緒等方面進行教育和啟迪，還要成為幼兒的心靈伙伴，理解和尊重每一位幼兒，走進她們的心里世界。生活中盡量為孩子們提供豐富的材料，讓幼兒自己動手去發(fā)現，去探索。
此外，我認為最讓我獲益的是第二十四章結論：最后的反思中作者條列出來的指導原則和建議。其中，包括項目活動的開始與維持、呈現的'策略、團隊動力、教與學的策略。相信有了這些指導原則和建議，對我以后的工作中遇到問題的時候會有很大的幫助，在工作中我也會借鑒這些原則和建議，幫助自己成長。
我是一名新老師，我深知自己還有很多不足，這需要我不斷學習，加強自己的專業(yè)知識，以及在實踐中不斷反思，累積經驗。今后，我也會珍惜幼兒的“一百種語言”，努力挖掘幼兒的各種潛力，尊重每一位幼兒，實行適合幼兒的教育，努力成為一名真正的幼兒教師。
孩子的一百種語言讀后感3
《兒童的一百種語言》是世界著名的瑞吉歐學前教育系統的創(chuàng)始人馬拉古茲寫的一首詩。多年來，各位專家學者對此的研究敘述數不勝數，作為一線教師的我也從這首美麗而憂傷的詩歌中，感悟了一些自己日常生活中有關幼兒教育的理解和啟示。
“兒童有一百種語言”——尊重幼兒
世界在兒童眼里充滿了未知，他們會用自己的方式去探索奇妙的事物，而方法可能是看、是聽、是聞、是觸摸……但是，誰都不知道，下一秒他們會用什么“手段”來探索和表達他們對這個世界的認知。所以說，兒童有一百種語言，一百種可能性。與生俱來的探索欲望，讓他們不遵循我們成人按部就班的思維模式，有時甚至會讓我們措手不及。作為教師的我，只有以尊重他們的好奇好問，尊重他們天馬行空的想象作為前提，才能走近他們的世界，理解他們的思考，確保給予一些較為正確的幫助和教育。假如，我高高在上、自以為是地判斷孩子的行為，可能就是一個教育的“儈子手”，在他們幼小的心靈上抹殺他們的聰明智慧。當我看到孩子在椅子上涂畫就認為他調皮惡作劇，就永遠不知道他可能是在給椅子穿上漂亮的“衣服”，所以，尊重幼兒，多觀察、傾聽幼兒我才可能更明白“兒童一百種語言”的表達方式。
