讀書筆記1
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫。凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。海倫。凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自己的缺陷而放棄過，可她又很快振作起來。在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字！她一生熬過了八十七個(gè)無聲、無語(yǔ)、無光的孤獨(dú)歲月！一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無限的力量去實(shí)現(xiàn)它！堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫。凱勒所擁有的，我們——祖國(guó)的接班人更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)！
讀書筆記2
《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動(dòng)地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過程。它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結(jié)果被逼上山落草。勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
讀書筆記3
《居里夫人傳》詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾—居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜，是一本很翔實(shí)的個(gè)人紀(jì)錄。在書中，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費(fèi)時(shí)間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳睿粵]有享樂的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂———這是一本最精彩的歷史人物傳記。
讀書筆記4
奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國(guó)小說史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒有滂沱的氣勢(shì)，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆]有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會(huì)為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么？她的確很少接觸"外界"，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠了。
讀書筆記5
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了，它是我最喜歡的課外讀物之一，其中有關(guān)人生意義的段落，我還能把它給背誦出來呢！
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢？保爾柯察金用行動(dòng)回答了這一問題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀！可是他卻毅然拿起筆來，摸索著，堅(jiān)持寫作，每寫一個(gè)字，他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng)。經(jīng)過頑強(qiáng)的努力，他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾柯察金那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志，這是什么力量在鼓舞著他呢？我讀完這本書，在書中我終于明白了，這是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。
讀書筆記6
我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說《老人與?！罚峙宸≌f中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。小說描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
讀書筆記7
這幾天，我看了一本《海底兩萬里》，這本書非常有意思。其中，我被《海底兩萬里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動(dòng)了。他們?cè)谀蠘O地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。多么驚心動(dòng)魄的一刻??！想想他們，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。那我呢？我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時(shí)候沒有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它。而《海底兩萬里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神！《海底兩萬里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事！
讀書筆記8
三國(guó)演義寫的是東漢末年群雄紛爭(zhēng)，三國(guó)鼎立的故事，這本書里體現(xiàn)了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特的洞察力和維護(hù)皇室正統(tǒng)的思想局限。三國(guó)演義里有很多紛繁錯(cuò)雜的人物，他們的性格各有特點(diǎn)，他們的故事發(fā)人深省，他們的命運(yùn)牽動(dòng)著我的心情，從他們的身上我看到了作者對(duì)人物刻畫的匠心獨(dú)具之處。我總是忘不掉趙云在長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出為救少主不顧自身的安危，這是何等偉大的精神啊。我還忘不掉關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢的忠心，就這一點(diǎn)就需要我好好學(xué)習(xí)。雖然最后的結(jié)局違反了我的期望，但這本書真是一本好書。
讀書筆記9
水滸傳寫的是宋朝一次豪俠起義的故事。人們都說：少不看水滸，就是因?yàn)樗疂G傳會(huì)讓年輕人激情燃燒，壓不住自己的火氣。這話說得真是沒錯(cuò)。書中的一些人物真是耳熟能詳。比如魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，我被魯智深的正義感震撼了，一邊看一邊在心中暗暗地為魯智深吶喊助威。再比如林沖蒙冤入獄，發(fā)配邊疆，這一段看得我是咬牙切齒，真想把高球從書里拉出來教訓(xùn)一頓，同時(shí)也為林沖這樣一位好漢遭遇毒手而連連嘆息。這本書的情節(jié)非常吸引人，我從中看到了一種正義感，我想在生活中我們也應(yīng)該像水滸英雄一樣心中充滿正義感。
讀書筆記10
西游記寫的是一些神怪妖魔的故事，說的是孫悟空如何護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)，普度眾生。這本書真是把想象力發(fā)揮到了極致，其中的故事小的時(shí)候在一些電視劇里已經(jīng)了解了一些，現(xiàn)在一看，才突然覺得古人真是了不起，居然有這么豐富的想象力。這本書的前言里說西游記的故事情節(jié)是根據(jù)以前人們的不斷豐富完成的，由各個(gè)時(shí)期人們的想象，由此我看到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的豐富智慧。孫悟空這個(gè)人物簡(jiǎn)直是寫活了，有的時(shí)候我甚至覺得他不像是一個(gè)神仙，而是一個(gè)真實(shí)的生活在我們周圍的人。豬八戒的種種毛病好像也變得可愛了許多。這本書真能吸引人。
讀書筆記11
今天，我讀了著名作家老舍先生的文章——《濟(jì)南的冬天》。我覺得在作家的筆下，那么美，那么生動(dòng)，仿佛是一張小水墨畫。
最妙的是下點(diǎn)兒小雪呀。越發(fā)青黑的矮松，全白的山尖，穿著花衣的山坡，微黃的陽(yáng)光，使?jié)系亩煸桨l(fā)秀氣。
濟(jì)南的水不但不結(jié)冰，倒反在綠藻上冒著點(diǎn)兒熱氣。澄清的河水往上看，自上而下全是清亮亮、藍(lán)汪汪的，像塊空靈的藍(lán)水晶。
濟(jì)南的冬天真美??！
讀書筆記12
在這個(gè)寒假，我讀了一本《青鳥》的書，作者在這本書里告訴我們：幸福并不那么難尋找，幸福就在我們身邊。而大多數(shù)人從生到死，始終沒有享受過近在身邊的幸福。
主要人物：隸隸和咪隸一對(duì)兄妹。
在一個(gè)平安夜，有一個(gè)駝背仙女，要求他們?nèi)ふ仪帏B——一個(gè)唯一能制止折磨她女兒病痛的鳥兒。同時(shí)，仙女也送給隸隸一個(gè)嵌有鉆石的綠色小帽子，于是，面包、糖果、水、火、光明、貓、狗……所有的一切都被一顆鉆石賦予了神氣的力量，全部都獲得了生命……他們歷盡艱辛，去尋找青鳥，原來他們尋找的并不是只鳥，而是一種幸福。
我是幸福的，我們大家都是幸福的，只要我們有愛心，有美好的心靈，幸福就在我們的身邊。
讀書筆記13
《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書超級(jí)好看，講述了一個(gè)超級(jí)奇怪的女孩，她的一只腳穿白襪子，一只腳穿黑襪子，她的力氣可大了，可以把一頭牛舉起來，大家想知道他是誰嗎？讓我來告訴你吧，她就是這本書的主人公——皮皮。
皮皮很可憐，她的爸爸是一位船長(zhǎng)，在一次出海時(shí)被大浪卷走了，媽媽出車禍死了，可皮皮一直堅(jiān)信，爸爸漂到了一個(gè)島上，成了這個(gè)島的國(guó)王，媽媽成了天使之王，皮皮的日常生活都是她一個(gè)人料理，她是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女孩子。
假如我是個(gè)魔發(fā)師，要做第一件事，就是讓皮皮的爸爸媽媽回到她的身邊，讓她有個(gè)幸福溫暖的家。
讀書筆記14
我讀了《中國(guó)成語(yǔ)故事》這本書，下面我給大家講一下其中的一個(gè)故事吧！這個(gè)故事的名字叫《開卷有益》。
宋太宗很喜歡讀書，他看到古人寫的書由于沒有好好地整理，后人讀起來不方便，還很容易丟失。宋太宗就讓一批文人來整理好書，編大型辭書。后來，那些人用8年的時(shí)間編了《太平總類》。宋太宗讓宋琪每天給他送三卷《太平總類》。宋琪覺得宋太宗每天讀三卷書太多了，而宋太宗覺得一讀書就會(huì)有收獲，很愉快，哪來的辛苦呢？
俗話說，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。只要讀書就會(huì)有收獲，就會(huì)得到用金子買不來的東西，還會(huì)從中受到啟發(fā)。不讀書，就不能領(lǐng)略其中的精彩內(nèi)容。我們要以讀書為樂。
讀書筆記15
今天，我讀了《春》這篇文章，這篇文章中有很多好詞好句好段，給了我很深的印象，我把它摘錄下來了。
好詞：百花齊放、陽(yáng)光明媚、探出、春意盎然、流連忘返、清澈、贊美。
好句：一陣春風(fēng)吹來，吹得小草探出了頭；吹得垂柳吐出了嫩芽；吹得迎春花露出了笑臉。好段：春風(fēng)春雨送走了寒冷的冬天，迎來了百花齊放、陽(yáng)光明媚的春天……燕子從南方飛回來了，停在高高的電線上，像一串串美妙的音符，奏響了“春天的交響曲”。處處春意盎然，使振奮。河里的水是那么清澈，水底的魚兒游來游去，好似在跳迎賓舞，讓人看了流連忘返。朵朵白云在碧藍(lán)碧藍(lán)的天空中漂浮……??！春天令人向往，令人贊美！
讀書筆記16
放假這段期間我讀了《童年》這部長(zhǎng)篇小說，這是高爾基的自傳性的三部曲的第一部。
這部小說描述啦阿列克謝在他父親去世后在他的外祖父家度過的童年，在年幼的他眼里成人的世界時(shí)那樣的冷酷無情，他的母親在他父親的遺體旁生下的小弟弟夭折，在祖父家舅舅們?yōu)槔布耶a(chǎn)爭(zhēng)吵，他們毒打婦女兒童，在這個(gè)家只有外祖母愛他，外祖母常常給他講故事，在他的童年里外祖母帶給啦他無限的歡樂，外祖母的溫柔、樂觀，溫暖啦他，使他充滿啦堅(jiān)強(qiáng)的力量去堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)痛苦的生活。
外祖母的形象在阿列克謝的童年里閃耀著母性的.光輝。
這部書，生動(dòng)、形象、細(xì)膩，的描繪啦當(dāng)時(shí)的生活在社會(huì)底層的人們……形象的描述啦當(dāng)時(shí)人們生活的艱辛和困苦。
讀書筆記17
放假前的某一天，我還在三年級(jí)上學(xué)期的快樂學(xué)習(xí)階段中，我榮幸得到了一本非常美麗的雜志——《意林》，這本雜志就像春姑娘一樣，有著勃勃生機(jī)；這本書里面豐富多彩的故事就像那爭(zhēng)奇斗艷的花朵；我每天都被這些花朵滋潤(rùn)著，慢慢地，我從這些花朵里面增長(zhǎng)了許多知識(shí)。
還可以讓讓每個(gè)小讀者盡情地在無憂無慮的童年倘佯在書海里，像魚兒一樣自由自在地游蕩；我很高興自己能夠在這書海里自由自在地遨游，還可以像小鳥那樣在天空中隨心所欲地飛······漸漸地我讀完了這本書里的每一個(gè)小故事；這本書真的是我們值得讀的雜志！
讀書筆記18
我在寒假讀了一本書，名叫《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》。
湯姆的大名叫托馬斯索亞，12歲，是個(gè)聰明、活潑、淘氣、不愛學(xué)習(xí)的孩子。他從小朋友那里騙了十張黃獎(jiǎng)品，還從校長(zhǎng)那兒換來一本《圣經(jīng)》，鬧出了大洋相。為了逃學(xué)，湯姆假裝牙痛，結(jié)果媽媽把他的一顆好牙給拔了。后來，湯姆離家出走，遇到了很多好事，一下子懂事了，還幫哈克和喬破了殺人案。
我覺得湯姆和我都是淘氣包，都挺聰明。我們兩個(gè)不同的地方是湯姆愛撒謊、逃學(xué)；而我很誠(chéng)實(shí)，不逃學(xué)。但我也要學(xué)湯姆，改掉淘氣的壞毛病，做一個(gè)懂事的好孩子。
《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》真是一本好書。它讓我懂了如何做到愛憎分明，它讓我懂了如何勇敢面對(duì)困難，它讓我懂了如何熱愛生活。
讀書筆記19
《愛的教育》這本書給我印象很深。作者通過日記的形式寫啦發(fā)生在意大利一個(gè)名叫安利柯的小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生身上及周邊的事情。這本書展現(xiàn)給我們的是兩個(gè)世紀(jì)以前的生活。書里有師生、鄰里、父母家人之間的感情，有對(duì)故土祖國(guó)深深的眷戀。
《愛的教育》內(nèi)容豐富，故事情節(jié)真實(shí)。書中的人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)與心理活動(dòng)都惟妙惟肖，閱讀時(shí)，我仿佛置身于這些故事當(dāng)中。當(dāng)我讀到洛佩蒂舍己救人的故事時(shí)，我的眼淚不知不覺地流啦出來。
這本書的每個(gè)故事都平凡而感人。一個(gè)人在平凡的生活中要珍惜親情、友情，盡力幫助身邊有困難的人，如老人、抱小孩的婦人、殘疾人……對(duì)人要有禮貌。
《愛的教育》這本好書，他讓人覺得這個(gè)世界充滿愛。
讀書筆記20
最近，我讀了《微笑著承受一切》這篇課文，我非常佩服桑蘭堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。課文講了桑蘭在美國(guó)紐約參加第四屆世界友好運(yùn)動(dòng)會(huì)在試跳時(shí)發(fā)生了意外情況她頭朝下從馬箱上重重的摔了下來，頓時(shí)胸部以下完全失去知覺。但是桑蘭在治療過程中沒有掉一滴眼淚。
我與桑蘭比，差距簡(jiǎn)直是太大了，過去我只要遇到一點(diǎn)點(diǎn)的挫折就會(huì)退縮和逃避，比如打針、摔跤……后來知道了桑蘭的故事，我就決心向她學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。后來，我在一次活動(dòng)課的時(shí)候不小心摔倒了，摔得很疼，但我沒有哭，而是站了起來繼續(xù)參加比賽。這次比賽雖然沒有獲得名次，但我仍然很高興。雖然和桑蘭比我還差得遠(yuǎn)，但我會(huì)繼續(xù)了努力，以后要微笑著承受一切。
讀書筆記21
今天，讀了吳冠中的文章《橋之美》這一課，我非常喜歡這篇文章。
所介紹的不是具體的哪一座橋，而是集各種橋的美于一身。在畫家的眼里，橋的魅力在哪里？凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美！作者著重抓住橋的形式美這一特點(diǎn)去解說。作者對(duì)橋的喜愛是緣于橋在不同的環(huán)境中的多種多樣的形式作用。寫到了江南水鄉(xiāng)的橋之美；繪畫和攝影作品中的橋之美；高山峽谷中的橋之美。
并且本文是一篇帶有說明性的小品文，它的說明性體現(xiàn)在文中先點(diǎn)明在畫家眼里橋美在何處，隨后舉了一些具體例子。在舉例時(shí)，作者并不是用科學(xué)平實(shí)的語(yǔ)言向讀者解說，而是或描寫景物、或抒發(fā)感情，文字極富表現(xiàn)力和感染力。
作者真的寫的很棒，我非常喜歡這篇文章。
讀書筆記22
在寒假期間，我讀了一篇《星星銀元》的故事，覺得很好，和大家分享一下。
故事講述的內(nèi)容是從前有一個(gè)小女孩，從小父母雙亡，她沒有地方住，也沒有床睡，除了身上穿的衣服和手里的一塊面包外，什么都沒有了，就是那塊面包也是好新人送的，她心地善良待人誠(chéng)懇，她無依無靠四處流浪。
一次她在外遇到一位窮人，那人說：“行行好，給我點(diǎn)吃的，我餓極了”。小姑娘把手里的面包都給了他。然后小姑娘又看到了一個(gè)小孩子沒穿罩衫，在風(fēng)中懂得發(fā)抖，她脫下了自己的罩衫……最后，她來到了一片森林，小女孩心想天黑了，沒有人來看我，我完全可以不用罩衫。小女孩正在想著，突然有些東西從天上紛紛落下來，小女孩一看那是亮晶晶的銀元！小女孩馬上撿起銀元裝在兜里。
從這個(gè)故事里，感覺到啟迪：心地善良一定會(huì)有好報(bào)！
讀書筆記23
在國(guó)慶期間，我讀了法國(guó)作家圣?？颂K佩里的作品，《小王子》。這本書主
要講了：一位飛機(jī)駕駛員曾經(jīng)因?yàn)榇笕藗儾焕斫庾约盒r(shí)候的夢(mèng)想而極度苦惱，但是在長(zhǎng)大成人以后，他駕駛飛機(jī)在沙漠中遇到了小王子，重新懂得并找回了屬
于小時(shí)候的純真。原來小王子來自一個(gè)很小的星球，他與玫瑰花吵架之后開始在宇宙旅行。
小王子開始了在星球中的旅行。途中他遇到了一頭狐貍。并受到了狐貍的指點(diǎn)，領(lǐng)悟到了自己和玫瑰花之間的愛是多么珍貴，離開的時(shí)候，狐貍送給小王子一句話：用心靈才能看清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看到的。 小王子的故事使我們明白了：生活中有些最美好的東西，往往是肉眼所看不見的，而要用心去體會(huì)；想要成為朋友的話，需要付出耐心和努力；此外，要對(duì)自己馴養(yǎng)的事物負(fù)責(zé)到底。
讀書筆記24
放暑假了，媽媽給我買了一本少兒拼音版《三國(guó)演義》的書，讓我可以在家里獨(dú)立閱讀。
《三國(guó)演義》這本書是以講故事的形式來講魏、蜀、吳三國(guó)的建立，以及三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和三國(guó)滅亡的過程。我非常喜歡這本書，通過閱讀這本書，我知道了三國(guó)時(shí)期許多經(jīng)典故事，有劉備、張飛、關(guān)羽桃園三結(jié)義，關(guān)羽過五關(guān)斬六將，劉備三顧茅廬，諸葛亮草船借箭和火燒赤壁等。我還認(rèn)識(shí)了許多英雄人物，有張飛、關(guān)羽、劉備、曹操、諸葛亮、周瑜、馬超等等。我最喜歡諸葛亮了，他足智多謀、料事如神，歷史上有名的草船借箭就是講諸葛亮不費(fèi)一兵一卒就借到十幾萬支箭的故事。
看了《三國(guó)演義》這本書以后，我很喜歡。它讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，也讓我明白現(xiàn)在的生活多么幸福。
讀書筆記25
今天，在家的我顯得有些無所事事，隨意地拿起了身旁的一本故事書品味了起來。兒時(shí)讀起它覺得沒有什么意思，現(xiàn)在讀起來卻有了另一番遐想。
我讀的第一個(gè)故事講述了一個(gè)窮得叮當(dāng)響的騙子，他實(shí)在沒有辦法了，只好跑到一個(gè)沒有任何人認(rèn)識(shí)他的城市行醫(yī)。在哪里，騙子說：“我是專門給神仙治病的醫(yī)生，我有一種可治百病的靈藥，每包只賣100個(gè)銅子……”就這樣，他騙取了所有人的信任，成了遠(yuǎn)近聞名的“名醫(yī)”。但當(dāng)他自己生病時(shí)就沒有辦法了，城里的官老爺前來試探他，到了那時(shí)他想求饒，已經(jīng)來不及了。
這個(gè)簡(jiǎn)短的故事讓我想起了社會(huì)上許多犯罪分子為了騙取我們的利益，不擇手段。最終還是沒有逃過法律的制裁。這個(gè)故事正告訴我們?cè)谙嘈艅e人的同時(shí)也需要三思而后行，不要輕信別人的花言巧語(yǔ)，眼見為實(shí)才是最重要的。
小小的故事，裝著許多的大道理。看來，只有細(xì)心探索才是關(guān)鍵。
讀書筆記26
《簡(jiǎn)愛》這本書，被譽(yù)為人生追求的二重奏，它是由英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特寫成，這本書簡(jiǎn)給我留下了很深的印象。
主人公簡(jiǎn)，是一個(gè)孤女，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇，讓她受盡欺凌，小小的年紀(jì)就承受了別人無法想象的委屈和痛苦。成年以后她成了桑菲爾德莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人羅切斯特的尊敬和愛戀，但是命運(yùn)又如此殘忍，她為這段婚姻付出了慘痛的代價(jià)，但她始終都堅(jiān)持自己的信念，執(zhí)著追求著自己的理想。
《簡(jiǎn)愛》這本書，是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說，本書大量運(yùn)用心理描寫，全書構(gòu)思精巧，情節(jié)波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭的背景，這本書情感色彩豐富而強(qiáng)烈。讓人回味無窮。
讀書筆記27
簡(jiǎn)愛終于離開了她的學(xué)校，尋得一份家庭教師的工作。
在那個(gè)苦不堪言的社會(huì)中，簡(jiǎn)愛竟然能夠?qū)W會(huì)法文、繪畫、音樂等等。這需要花費(fèi)多大的努力啊！終于堅(jiān)持總會(huì)成功，他找到了一份“如愿以償”的工作，比先前的工資高一倍。在工作的莊園里，簡(jiǎn)愛被一種突如其來的笑聲嚇了一跳。笑聲竟然能讓一個(gè)成年人驚恐！或許是由于她很久沒有聽過這種笑聲了吧，也許是由于在學(xué)校里抑郁了太久。
簡(jiǎn)愛的生活終于徹底的改變了一番！
莊園的太太和孤獨(dú)，見到簡(jiǎn)愛時(shí)非常高興，太太反應(yīng)｜她曾經(jīng)兩個(gè)月孤獨(dú)的坐在房間里沒有人聊天，這是多么恐怖的事情啊！原因只是太太顧及身份的原因?，F(xiàn)在的社會(huì)人人平等沒有了以前的等級(jí)、沒有了以前的那么多顧忌！
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)享受??！
讀書筆記28
《簡(jiǎn)愛》這本小說，主要透過簡(jiǎn)愛與羅切斯特之間一波三折的感情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。由于之后洛伍德學(xué)校生活學(xué)習(xí)條件的改善，善良的譚波爾小姐的關(guān)心和教育，使得簡(jiǎn)愛得以在那里生活八年，如她自己所說，“較為和諧的思想，較有節(jié)制的感情，已經(jīng)在我的心中扎了根?！?/p>
然而，譚波爾小姐結(jié)婚離去給予她的刺激，使她感到持續(xù)平靜的理由已經(jīng)不復(fù)存在，她追求的本性，她往日的激情，又在她矛盾復(fù)雜的個(gè)性中占了上風(fēng)，使她想起真正的世界就是廣闊的，一個(gè)充滿期望和憂慮，激情和興奮的變化紛呈的天地，正等待著敢于闖入，甘冒各種風(fēng)險(xiǎn)尋求人生真諦的人們。
她對(duì)八年來的生活常規(guī)突然感到了厭倦，于就是她毅然登上了廣告，應(yīng)聘去桑菲爾德做了家庭教師，走上了新的人生旅程。
讀書筆記29
讀完了《活了一百萬次的貓》這個(gè)故事，我想，為什么以前有那么多人愛過貓，貓都還是不在乎生死，
討厭那些生活呢？因?yàn)樨堃恢倍疾皇亲约旱呢?，而是別人的貓，它生了又死，死了又生，它一直不滿足，它一直在尋找自己理想的生活，直到它遇到那只平凡的白貓，它終于找到了自己想要的生活。最后，白貓死了，白貓?jiān)僖膊豢梢詮?fù)生，它覺得世界上再也沒有一只貓可以替代白貓了，它愿意陪白貓去另一個(gè)世界生活，所以它陪著白貓死了，貓?jiān)僖矝]有活過來。
10。魯濱遜漂流記
我讀了笛福的魯濱遜漂流記。我深深地被這本書所吸引，它讓我體會(huì)到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。一個(gè)人在身陷絕境時(shí)，竟能對(duì)生活充滿信心，使我認(rèn)識(shí)到，不管遇到多大的困難，都要克服只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者
讀書筆記30
這個(gè)星期我讀了意大利作家亞米契斯的一本書《愛的教育》。這本書通過對(duì)生活樸素的描寫，使我感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助！我認(rèn)為這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開一個(gè)最根本的東西—愛！
給我印象最深的是一封父親的信《要學(xué)會(huì)愛人》，主要內(nèi)容是講，安利柯的父親看見安利柯走路時(shí)不小心撞了一個(gè)婦人，連對(duì)不起也沒說就走了，感到非常生氣，并告訴他今后應(yīng)該怎樣尊敬別人，培養(yǎng)好的品德。
今后，我要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。如果看見有小同學(xué)摔倒了，就連忙扶起來；看見有人遇到困難，要及時(shí)幫助；包括給老人讓路、給盲人引路、見窮人施舍、見傷員施救這都是文明的表現(xiàn)，這都是愛的表現(xiàn)。
我真希望全世界的人都充滿愛心呀！
導(dǎo)語(yǔ)：摘抄是指從文刊、文件等資料里閱讀的時(shí)候 ，把語(yǔ)言優(yōu)美，值得品析，值得學(xué)習(xí)的詞語(yǔ)，句子，段落記錄到本子上，閑暇時(shí)拿出來翻閱。以下是為大家整理的教育類
教育類讀書筆記摘抄篇一：《平凡的世界》
輝煌的一生不是如波濤翻滾，而是平凡如河水般地淌流不息……
——題記
這是對(duì)我來說很有意義的一部小說，因?yàn)榈谝淮巫x它的時(shí)候是在讀高三的時(shí)候，當(dāng)時(shí)正面臨著考學(xué)的壓力，是它給我?guī)砹藙?dòng)力，并讓我對(duì)文學(xué)有了另一種釋意-----樸實(shí)無華便是真，善，美。多年過去，再次拿起這本厚厚的書，再次讓我聞到了那黃土高坡的氣息。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法 。
據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學(xué)史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫作手法開始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵?，使得他立志要?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無華生生奮斗的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識(shí)到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會(huì)讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說我在其間沒有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時(shí)多年，如果將來作品有某種程度的收獲，這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。如果整個(gè)地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí)——可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢!你別無選擇——這就是命運(yùn)的題目所在。”最終路遙賭贏了這場(chǎng)人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價(jià)異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧?
我很喜歡路遙對(duì)于這部小說的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬 座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對(duì)自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己。看風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價(jià)值地葬入黃土。
路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。
路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。
我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘……
教育類讀書筆記摘抄篇二：《駱駝祥子》
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(今北京)一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
作品圍繞著祥子買車所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領(lǐng)域，通過祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個(gè)方面關(guān)系，描繪了一幅動(dòng)蕩不安、恐怖黑暗的社會(huì)生活圖景，從社會(huì)、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個(gè)年輕健壯的農(nóng)民，忠厚善良，勤勞樸實(shí)，沉默寡言，堅(jiān)忍要強(qiáng)，但經(jīng)過三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考和批判性的審視。
作品以嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，樸實(shí)明朗的語(yǔ)言，代替了過去失之油滑的詼諧。作品采用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫，替祥子訴說著血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格，又表達(dá)了作者摯熱的感情，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。濃郁的`北京地方色彩，從語(yǔ)言、環(huán)境到風(fēng)俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術(shù)風(fēng)格。
這是一個(gè)可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志要買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對(duì)他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“像個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在楊宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋€(gè)好人;還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀罷這本書，我對(duì)祥子的評(píng)價(jià)為：祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗(yàn)，而失去生活的人。俗話說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下之求索?！彼麨楹尾辉賹で笮碌穆罚蔀樯鐣?huì)的渣，敗類?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?我想，他也是害怕了，因?yàn)樗寝r(nóng)民出身，他受不了生活一次次對(duì)他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
明天會(huì)怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
篇一、白鹿原讀書筆記摘抄
陳忠實(shí)先生的《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長(zhǎng)幅畫卷。文章情節(jié)結(jié)構(gòu)大開大合，大起大落，每個(gè)細(xì)節(jié)部分的描寫又非常的精致、縝密、充實(shí)，完全是史詩(shī)規(guī)模和史詩(shī)的筆法。全書描寫了一個(gè)原，兩個(gè)家族，三代人，四股力量，五種斗爭(zhēng)，六件大事，熔歷史風(fēng)云，男女風(fēng)月，文化興替于一爐，表現(xiàn)了清末民初到新中國(guó)成立后近五十年的血淋淋的歷史進(jìn)程，展示了中華民族的生存狀態(tài)，文化變遷，它以浩瀚，深厚、大氣、詩(shī)意成為二十世紀(jì)中國(guó)家族小說的巔峰之作。
《白鹿原》有著深厚的歷史文化根基。原上的“鄉(xiāng)約”，為本地宋代狀元呂大煥所作，分德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交三大部分，幾乎集中了儒家文化的全部精華。小說中的《鄉(xiāng)約》為朱先生所作，白鹿原因它而一片朗朗書聲，人和人的關(guān)系從此根本改變：耕織、家教、祭祖、滿月酒、婚禮、求雨、治喪、遷墳、認(rèn)干親、拜親人，一切都是以道德代宗教，以禮俗代法律?！栋茁乖分邢楹团d盛、無爭(zhēng)無斗的原上世界，寄托了作者文化救國(guó)、禮儀興邦的儒家理想。
白鹿原做為清末民初解放前夕中國(guó)歷史的見證，可以視為民族歷史發(fā)展的一個(gè)縮影。以政治文化角度看，其社會(huì)結(jié)構(gòu)有以田福賢、岳維山為代表的國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力，有以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨革命力量，有以鹿兆謙（黑娃），大拇指為代表的農(nóng)民土匪武裝。以民間文化角度看，有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族團(tuán)體，有以朱先生為代表的白鹿原的精神領(lǐng)袖。階級(jí)矛盾、家族紛爭(zhēng)、利欲情欲的角逐，相互融匯交織，構(gòu)成白鹿原半個(gè)多世紀(jì)的“民族秘史”。
小說寫殘酷的斗爭(zhēng)，目的是對(duì)斗爭(zhēng)予以批評(píng)，原上的儒家思想興盛不衰，很快被政治斗爭(zhēng)和暴力革命所取代，白嘉軒不但腰被土匪打斷，而且很快被革命政權(quán)從組長(zhǎng)的位置上拉了下來。黑娃十兄弟在白鹿原上搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，地主和鄉(xiāng)長(zhǎng)都被戴高帽子游街，國(guó)民黨打回來后，鄉(xiāng)長(zhǎng)田福賢在白鹿村開反攻倒算大會(huì)，殘酷批斗并且處決農(nóng)會(huì)干部，小說借朱先生之口，說白鹿原簡(jiǎn)直成了一只“鏊子”，老百姓成了鏊子上翻來覆去的烙餅，為了反對(duì)無謂的斗爭(zhēng)，《白鹿原》還批評(píng)了共產(chǎn)黨內(nèi)部的無情斗爭(zhēng)、殘酷打擊，例如將白靈這樣一位堅(jiān)定、純潔的老資深女革命者打成特務(wù)后活埋。白鹿原上仁義白鹿村的敗壞說明了暴力斗爭(zhēng)的惡果的極其可怕。
在《白鹿原》的創(chuàng)作手法上，可以說他已現(xiàn)實(shí)主義為主，以史詩(shī)筆法敘寫人事，又融合了潛意識(shí)、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等其他創(chuàng)作手法。
作為一個(gè)“民族的秘史”，它把敘事的焦點(diǎn)始終對(duì)準(zhǔn)白鹿原這塊西北黃土地上的文化狀態(tài)和文化沖突，突出地描繪了文化沖突所激起的人性沖突（禮教與人性、天理與人欲、靈與肉的沖突等，以及眾多生命在傳統(tǒng)禮教壓抑下的被扭曲、荼毒、萎謝，展示出白鹿原一片慘烈的文化景象：田小娥之死、白孝文的墮落、黑娃的出走等等。）無論是描繪白、鹿兩姓的宗法關(guān)系和沖突，還是敘述白、鹿兩家年輕一代的生死、愛情、出走、回歸，作者都著力于揭示歷史生活形態(tài)后面所隱藏的文化因素，將家族作為民族文化的聚焦點(diǎn)，借白、鹿家族的興衰變遷，去探索民族生存發(fā)展的文化隱秘。這就使《白鹿原》的主題超越了一般的政治、階級(jí)、社會(huì)、歷史的層面，而通過諸如出走與回歸、繁衍與毀滅、腐朽與再生、必然與偶然、機(jī)遇與宿命等的描寫，將主題提升到生命哲學(xué)、文化哲學(xué)的高度。
西方現(xiàn)代主義在80年代初傳入中國(guó)，在10年時(shí)間內(nèi)將西方現(xiàn)代主義100多年的歷史全部上演了一遍。《白鹿原》有選擇地加以吸收。把潛意識(shí)、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等現(xiàn)代主義的手法大膽引進(jìn)作品中。如：白鹿原上世代相傳的白鹿奇聞——白鹿精靈。田小娥死后在鹿三身上的靈魂附體，白靈死時(shí)分別向她的祖母、父親和母親托夢(mèng)，朱先生死后化為白鹿飄然而去等，都給小說增添了浪漫和魔幻的意味。
《白鹿原》從文化人格的角度，塑造了一批經(jīng)歷獨(dú)特、性格鮮明、思想行為驚心動(dòng)魄的人物形象，構(gòu)建起了白鹿原文化關(guān)系變遷網(wǎng)。給我印象最深的是那個(gè)急公好義的儒家文化的鄉(xiāng)村領(lǐng)袖，封建家族的族長(zhǎng)：白嘉軒。
白嘉軒有剛毅的意志。他的一生可謂多災(zāi)多難，不僅同整個(gè)白鹿原上的廣大群眾一樣經(jīng)歷里了兵災(zāi)、匪禍、饑謹(jǐn)、瘟疫，而且本人年輕時(shí)在婚姻上就遭到六娶六喪的嚴(yán)重挫折，《白鹿原》的開篇第一句話就是：“白嘉軒最為壯豪的就是一生中娶了七房女人”。中年以后更經(jīng)歷了長(zhǎng)子白孝文的墮落，愛女白靈的背叛，賢妻吳仙草的暴死，以及自己被土匪打折腰桿等沉重打擊。他腰雖然彎，但頭仍然昂著。表現(xiàn)了他剛毅堅(jiān)韌的精神。他有著慎獨(dú)的品行。慎獨(dú)是儒家的重要思想，也就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。白嘉軒雖然沒有受過系統(tǒng)的儒家教育，但對(duì)儒家文化中“修身為本”的精義能心領(lǐng)神會(huì)和身體力行，堅(jiān)持耕讀傳家。他有仁義的精神。如對(duì)長(zhǎng)工鹿三。但是也有殘忍的習(xí)性，在其宗族范圍內(nèi)，一旦有誰觸犯了儒家禮義和族規(guī)鄉(xiāng)約，他就顯得刻薄寡恩，心冷手硬。甚至是對(duì)他的親生兒子，他也決不手軟，嚴(yán)施酷刑，顯示出其殘忍的一面。尤其是對(duì)田小娥殘忍狠毒?？梢娺@個(gè)最敦厚的長(zhǎng)者同時(shí)也是最陰冷的食人者，這也再次證明中國(guó)歷史的每一頁(yè)雖然都寫著仁義道德，但是字縫里卻寫滿了“吃人”二字。
文中的黑娃和白孝文可以說一個(gè)是無根的浮萍，一個(gè)是籠中的野獸。因?yàn)橥粋€(gè)女人墮落的兩個(gè)男人，卻有著天壤之別。黑娃和田小娥是對(duì)自由戀愛的落草鴛鴦，革命的風(fēng)暴讓黑娃，落草為寇。在匪巢內(nèi)亂之后有被招安，他立志改過自新，從頭做人。強(qiáng)行戒煙
白靈與兆海最初相戀，都是滿腔熱忱的愛國(guó)少年，都急于報(bào)效祖國(guó)，因而擲硬幣選擇分別加入國(guó)共兩黨。然而世事難料，他們對(duì)待黨的了解和認(rèn)識(shí)發(fā)生分歧，黨派政治干預(yù)進(jìn)他們的感情生活，即便情感 被政治思想所阻礙。就像硬幣的正反面永遠(yuǎn)存在，他們兩個(gè)的對(duì)立也永遠(yuǎn)存在，他們的感情終不能有結(jié)果。百靈和鹿兆鵬才是真正的白鹿精魂，他們相對(duì)于黑娃和白孝文來說是一種超越。他們二人有驚人的相似，同樣接受先進(jìn)的教育有獨(dú)立的思想、同樣是新文化的代表。他們都不愿意遵守父母之命，鹿兆鵬不愿娶，白領(lǐng)不愿嫁，都選擇離家出走。他們身上洋溢著青春的熱情，流淌著叛逆的熱血。他們有百折不撓的勇氣，為后人闖出一條嶄新的道路。而令人惋惜的是，白領(lǐng)死在革命者的刀下，鹿兆鵬也在革命勝利后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不知所終。這也許是作者要揭示的民族秘史，一種嶄新的思想形成要付出代價(jià)。 他們兩人，就像雙飛的蝴蝶，向光明和未來而去！
《白鹿原》中人物的人生各有不同，朱先生是作者心中的理想化人物，清貧正直，令人敬佩，飄逸走過一生。冷先生醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)德高尚，懸壺濟(jì)世，冷冷的走過一生。鹿三則是一個(gè)本分的農(nóng)民，勤勞一生，兒子卻叛逆，最終殺死兒媳，致瘋而死，是個(gè)悲劇人物。田小娥一個(gè)水性楊花的女人，封建的叛逆者，也是封建的犧牲品。小說中人物死的結(jié)局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜；像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖；像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。不禁讓人感嘆：一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中。
書的開頭有巴爾扎克的一句話：小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。作者陳忠實(shí)以巴爾扎克這句
篇二、白鹿原讀書筆記摘抄
《白鹿原》是本好書
這書還沒讀完的時(shí)候就有想寫這個(gè)書評(píng)的打算了，之后一直在構(gòu)思。讀完后因?yàn)橼s上返校的日子，來學(xué)校后又散漫了幾天，今天終于開始著手寫了。估計(jì)再不寫之后會(huì)更加懶得寫了。
我是去年才開始養(yǎng)成閱讀這個(gè)習(xí)慣的，相較于剛開始讀的一些暢銷書，陳忠實(shí)先生這部榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的不朽之作，更有一種魅力吸引著我。這本書簡(jiǎn)單的來說概括為：一部渭河平原五十年變遷的雄起史詩(shī)，一幅中國(guó)農(nóng)村宗族式生活的斑斕畫卷。
書的開頭就讓我情不自禁的想讀下去：“白嘉軒后來引以為豪的是一生里娶過七房女人”，神秘的序曲預(yù)示著不詳。接著就是關(guān)于他七娶六喪的詳情了，而同時(shí)也確定了本書的核心人物——白嘉軒。即便長(zhǎng)輩同輩和一些后輩都相繼離世，他最后還活著。估計(jì)作者是想用這人的眼睛來著這五十年的歷史。再之后情節(jié)愈發(fā)的深入，就如同一幕幕鮮活的話劇上演著：巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目。。。。。。終究讓人罷讀不能。由于背景設(shè)定于落后的封建社會(huì)，因而有些事件為了推動(dòng)情節(jié)而發(fā)展，其真實(shí)性就不是那么的考究了。整體來說這本書的內(nèi)容是比較通俗的，即便有不少污言穢語(yǔ)和不可描述的香艷場(chǎng)面，也犯不上低俗一說，對(duì)于《白鹿原》中的性的描寫，眾口難調(diào)，或太過露骨，或恰到好處，鄙人之拙見還是以為對(duì)于此書的框架是不可或缺的一部分，并未太過出格。書中的人物個(gè)性分明，為人處世或圓滑，或剛正，或穩(wěn)重，或輕浮。小說借由歷史這條時(shí)間軸展開的，中間穿插著較多的回憶片段，但卻并沒有讓我讀著混亂。以白鹿原上的白鹿村里的兩個(gè)大戶之間的明爭(zhēng)暗斗為主線，各個(gè)人物的命運(yùn)為結(jié)局展開的。對(duì)于這些人物的刻畫也是印象極為深刻的。我想要具體說說我對(duì)幾個(gè)主要人物的看法。
首先是白嘉軒，作為小說的主人公，他的人物特點(diǎn)是代表著廣大的農(nóng)民形象的。無論是皇帝沒了，軍閥來了，還是國(guó)民黨和共產(chǎn)黨誰能得天下，他大部分都以一個(gè)局外人的身份去觀望著，基本不摻和，老實(shí)本分的種自己的莊稼。只有當(dāng)他作為莊稼人時(shí)的利益被侵害時(shí)，他才會(huì)反抗，所以鬧出了雞毛傳帖這檔子事。他的這份淡然處之的心態(tài)是我最欣賞他的地方。同時(shí)作為族長(zhǎng)，他對(duì)整個(gè)村子的人負(fù)責(zé)，什么事都想著要給大伙一個(gè)交代，監(jiān)視著任何想壞了規(guī)矩的人。因此即便是他給予厚望的長(zhǎng)子做了不恥的事情后，他也按族法處置。不過他的這種大公無私更多的是傾向于自己要臉面。他領(lǐng)鄉(xiāng)親們誦讀鄉(xiāng)約，也是為了維護(hù)自己族長(zhǎng)的權(quán)威。白嘉軒同時(shí)也是一個(gè)自私的人，所以小說的開頭才會(huì)說他對(duì)自己的六娶六喪是引以為豪的。他不顧那些女人的死活，只想能保住白家的香火。這也是受他父母的影響，他的父親死前還交代他去把第五房娶了，不用為自己守孝，絕了后才是大逆不孝。母親也說過女人不過是糊窗子的紙，破了爛了揭掉了再糊一層新的，家產(chǎn)花光了都值得?？梢姲准诬幨窃谶@樣的環(huán)境下成長(zhǎng)的，他成為封建禮教的衛(wèi)道士也不足為奇。雖然后面講到他絞短辮子，不讓女兒裹小腳這類順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的舉措，但卻不能動(dòng)搖其根本。即便失女喪妻，家破身殘，他的文化信仰也不是能輕易撼動(dòng)的。文中是這樣提到的“凡是生在白鹿村炕腳地上的人們，只要是人，遲早都會(huì)跪倒在祠堂里頭?！薄５准诬幖热淮碇r(nóng)民的形象，作者在其身上還是展現(xiàn)了莊稼人應(yīng)有的優(yōu)良品德，兢兢業(yè)業(yè)，恪守本分。在小說的結(jié)尾看見幾近瘋癲的鹿子霖后，對(duì)于設(shè)計(jì)奪取他的風(fēng)水寶地一事還是心存愧疚的。
而與其斗爭(zhēng)的另一個(gè)家族里，鹿子霖這人就和白嘉軒截然不同。雖同為莊稼人，但這人卻不是那么的討喜。這人兩面三刀，頗具城府，攻于心計(jì)。明面一套話，暗地又是另一套。我認(rèn)為這個(gè)人不是個(gè)壞人，他只是個(gè)不能堅(jiān)守本心的人，更是個(gè)軟弱的人。他想光宗耀祖，不想輸給白家，于是想著各種辦法想對(duì)付白嘉軒。巧取風(fēng)水地這一事件他以為是他自己占了便宜，之后又利用田小娥來色誘白孝文，讓白嘉軒把他大兒子從家里趕了出去。再之后又借此買白孝文的地，拆他的房子。所做的一切都是為了讓白嘉軒顏面盡失。但結(jié)果是自己卻過得并不那么順心。大兒子因?yàn)榘k婚姻的事和他鬧翻，讓他對(duì)親家過意不去，同時(shí)又因?yàn)槁拐座i共產(chǎn)黨的身份差點(diǎn)連坐罪名，之后二兒子也因?yàn)閲?guó)共內(nèi)斗而死。之前奪過來的田又都因?yàn)楸ａ屬u了回去，最后自己也落得個(gè)瘋癲的結(jié)局，不過我并不認(rèn)為他這人有多么值得同情。他落魄過也瀟灑過，權(quán)當(dāng)是報(bào)應(yīng)罷了。整個(gè)白鹿原的人都知道他表面是個(gè)看似正派的人士，可私底下卻是個(gè)禽獸。命苦的田小娥走投無路求他，他卻把人家給潛規(guī)則了。還有本村的，鄰村的一些女子也與他有染，最后又鬧出個(gè)四處認(rèn)自己私生子女為干兒子干女兒的笑話。這樣的人實(shí)在無法多施舍一點(diǎn)同情予他。所以做人還是得本分為好，至少經(jīng)歷了多舛的命途之后還會(huì)值得人去憐憫的。
朱先生這個(gè)角色是我最欣賞的，之所以如此的喜愛這本書，很大一部分都是由于朱先生這個(gè)人物的存在。關(guān)于朱先生的原型貌似是真的有，并沒有做太多了解，只是覺得此人是以一個(gè)上帝視角來觀看著全局的。幽默這個(gè)詞在他的身上表現(xiàn)得淋漓盡致。他的言行舉止間無不令人覺得風(fēng)趣而又引人深思。因?yàn)樗恰笆ト恕?，“圣人能看透凡人的隱情隱秘，而凡人卻看不透凡人的所作所為”白嘉軒是這樣詮釋這個(gè)圣人一詞的。誠(chéng)然，朱先生無論是生前只身一人勸退軍閥的進(jìn)攻，還是死后不用棺材一切從簡(jiǎn)戲弄后人的故事，無不充滿傳奇色彩。他是個(gè)睿智的人，他的雙眼能看清眼前事物的本質(zhì)，更能看到未來（一句有意的提醒讓白嘉軒免遭土改的厄運(yùn)）。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平這樣的評(píng)價(jià)于他是不算過譽(yù)的。他一個(gè)儒學(xué)大家能成為白嘉軒眼中的圣人甚至是讀者心中的圣人并不意外，因?yàn)樗褪前茁乖夏且恢槐佑又@原上生命的白鹿?！捌缴岳o憾事，死后方敢對(duì)青天”，這幅挽聯(lián)是對(duì)其最高的評(píng)價(jià)。他是一個(gè)角色，更是作者表達(dá)自己態(tài)度的媒介。文中不少地方作者都借朱先生之口表達(dá)自己的感情，但更多的是對(duì)于種種鬧劇的批判，用個(gè)不那么恰當(dāng)?shù)脑~叫吐槽。作為一個(gè)讀者，能感受到這本書不單單是為了寫作而成書，更有作者對(duì)于這數(shù)十年里中國(guó)命運(yùn)變遷的情感在其中。這種情感作者在當(dāng)時(shí)不能表達(dá)出來，而將其寄于此處。
鹿兆謙，很陌生的一個(gè)名字，還是叫黑娃熟悉點(diǎn)。一個(gè)年少輕狂不愛上學(xué)的小子后來竟成為了朱先生的得意門生。黑娃雖然有不少出格的事，但其實(shí)根本算不上壞。黑娃是一個(gè)敢于沖破封建枷鎖的斗爭(zhēng)者，當(dāng)然不只是他敢和田小娥偷情。他自小就很叛逆，他知道白家待他父子倆親如一家，但他就是不喜在白家做事。他嫌“嘉軒叔腰桿太硬太直”是一方面），但另一方面他堅(jiān)持要去大村子里闖，可見他是一個(gè)富于冒險(xiǎn)精神的人。后面鬧農(nóng)協(xié)，去打仗，當(dāng)山賊，暗中幫助共產(chǎn)黨，他從沒有退縮過。他亦是重情重義之人，聽聞小娥的死后便帶著山賊弟兄去報(bào)仇，鹿兆鵬幾次潰敗他也都想法幫著他。在求學(xué)朱先生后也開始明事理了，對(duì)于以前所做的惡行也都表示了悔過。朱先生送他的四字“學(xué)為好人”是多少人能做到的？無奈的是這樣一個(gè)人最后還是被陷害死了。他糊涂半生，混賬半生，闖蕩半生，而當(dāng)一切都開始走向正軌后，在新中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利即將到來時(shí)卻被當(dāng)做共產(chǎn)黨的敵人處決了?；蛟S他的死是為了向我們揭露那個(gè)大時(shí)代背景下的真實(shí)，但我還是有點(diǎn)不太愿意接受的，可以說他的死比田小娥和白靈的死更讓我為之觸動(dòng)。他的死也很諷刺，上學(xué)堂時(shí)和鹿兆鵬白孝文三人一起逃課看配種，而今卻落得這光景。
現(xiàn)在開始說說鹿兆鵬和鹿兆海兩兄弟，鹿兆鵬一直在挑戰(zhàn)著封建禮教，從拒婚開始就注定了要和封建思想抗?fàn)幍降?。可是，他的革命成果代價(jià)卻很大，農(nóng)協(xié)失敗，連累黑娃不說，之后的幾次軍事行動(dòng)也都成了喪家犬，要不是黑娃和土匪大拇指，早就身首異處了。之后為了掩護(hù)身份，沒想到和白靈假戲真做了，他弟弟和白靈的死也和他脫不了干系。盲目的革命就像不懂事的小孩到處屙屎卻要?jiǎng)e人擦干凈尻子（這幾個(gè)詞匯我是從這書學(xué)到的，就借來用用）?？梢哉f他的成功并不能說明他是一個(gè)成功的革命家。而他的弟弟鹿兆海，一個(gè)青年中的佼佼者，正是揮斥方遒，意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)，卻死于內(nèi)戰(zhàn)。而本來和白靈好上的他卻因?yàn)榕c其政見不和，都不愿讓步的雙方最后卻選擇分手。一段戰(zhàn)亂年代美好的愛情卻被政治玷污了，確實(shí)有點(diǎn)惋惜，果然政治這東西害人匪淺啊。鹿兆海無疑是悲劇的，女朋友跟大哥睡了不說，最后死的都不是那么光榮（若是光榮也就沒必要隱瞞事實(shí)了）?？蓱z他還發(fā)誓非白靈不娶，真可謂是自古多情空余恨。這這也讓我討厭白靈多一點(diǎn)理由了。
白孝文這個(gè)人很不喜，懶得說他了，直接跳過，接下來是此書中兩位舉足輕重的女性角色——田小娥和白靈。
田小娥，一個(gè)基本算做被賣了做洐奴的可憐人，想反抗命運(yùn)卻遭遇種種困難而終究無法逃離其魔掌的女子。她的死我并不惋惜，我覺得這對(duì)她何嘗不是一種解脫。食不果腹，無依無靠，名聲極其敗壞，不被這個(gè)社會(huì)所容納的她活著對(duì)她自己何嘗是種煎熬。對(duì)于田小娥的不齒行徑，我覺得并不能做太多批判。和黑娃偷情，是對(duì)命運(yùn)反抗的第一步，不過卻也是最后一步了。之后為了就黑娃不得已和鹿子霖不軌，之后勾引白孝文一開始是為了滿足鹿子霖的要求，后面也不過是為了找個(gè)依托罷了。對(duì)當(dāng)下社會(huì)最原始的反抗就得用最原始的方式——性。田小娥與《1984》里的茱莉亞的方式不謀而合。你可以束縛人們的思想，限制他們的行動(dòng)，但你無法束縛他們追求最原始的自由。田小娥真的是放蕩和墮落嗎？不過是一個(gè)弱女子在用僅剩的資本反抗罷了。田小娥并不是應(yīng)該是遭人唾棄的人，她只是個(gè)走投無路的人。
但對(duì)于白靈，實(shí)在是喜歡不起來了。書中描寫的白靈一開始是白鹿原上的精靈，活潑可愛的，國(guó)難當(dāng)前義不容辭的貢獻(xiàn)者自己的一份力。敢于追求愛情自由的她也是個(gè)剛烈女子。我本以為她和鹿兆海的愛情在經(jīng)歷父輩的阻撓后會(huì)修成正果，但作者不會(huì)這么這么俗套，這畢竟不是言情小說。在安排了她和鹿兆海的矛盾激化分手以及她和鹿兆鵬的結(jié)合后，白靈整個(gè)人都變了，成了一個(gè)狂熱的革命者，她身上的靈性沒了，我竟開始討厭起這個(gè)角色來了?？赡苓@也是我個(gè)人的偏見吧，不愿讓任何東西玷染純潔質(zhì)樸的愛情。她的死最后還是讓人不禁惻隱——為了省子彈將人活埋，死于她投身全部的共產(chǎn)黨，她的死和黑娃一樣不值。
《白鹿原》是我接觸的第一本當(dāng)代文學(xué)作品，相較于之后看過的《活著》，《人生》和《平凡的世界》，這本書讀起來而更加的舒適——整本書都寫活了。引人入勝的情節(jié)，幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言以及放蕩不羈的措辭。而也正因?yàn)檫@本書，勾起了我對(duì)當(dāng)代小說的興趣。我很欣賞那個(gè)時(shí)代，那時(shí)的作家大部分都是真才實(shí)學(xué)，如今的所謂的暢銷書作家難以望其項(xiàng)背；那是的物質(zhì)生活雖不發(fā)達(dá)，但他們有我沒有的信仰。更重要的是，那時(shí)的愛情，很多人都還是相信的。當(dāng)然我不會(huì)真的想去那個(gè)時(shí)代，只是覺得我們應(yīng)該正視那個(gè)時(shí)代。
篇三、白鹿原讀書筆記摘抄
白嘉軒是《白鹿原》的主人公之一。
《白鹿原》被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史，是人民文學(xué)出版社出版的中國(guó)當(dāng)代名家長(zhǎng)篇小說代表作之一，作者是陳忠實(shí)。
白嘉軒已經(jīng)娶了六個(gè)媳婦，六個(gè)媳婦都死了。他想請(qǐng)個(gè)陰陽(yáng)先生看看，到底問題出在哪兒。在請(qǐng)陰陽(yáng)先生的路上，他在雪地里撒尿，發(fā)現(xiàn)了一坨無雪的慢坡地，從慢坡地里挖出了一個(gè)自認(rèn)為是怪物的東西。他決定去找姐夫朱先生問一問。朱先生是大家公認(rèn)的神人。當(dāng)他把這個(gè)怪物畫下來時(shí)，朱先生神秘地告訴他“你畫的是一只鹿啊！”。白鹿，是神奇的。白鹿，是精靈。白嘉軒認(rèn)為神靈把白鹿的吉兆顯示給他，而不是顯示給那塊地的主家鹿子霖，他要按照神靈救助白家的旨意辦事。他要把鹿子霖的那塊慢坡地買到手。
白嘉軒去找冷先生幫忙。冷先生和白家是莫逆之交。他要賣掉河川里那二畝水地，那是一年兩季收成的好地。白鹿村有力量一次買走這二畝水地的只有鹿子霖。冷先生從中說和，一切順利。但在關(guān)鍵時(shí)刻，白嘉軒節(jié)外生枝：二畝水地賣給鹿子霖，鹿家原坡上那二畝慢坡地轉(zhuǎn)到白家，好地?fù)Q劣地的差價(jià)，由鹿家付給白家。鹿子霖欣然同意。真應(yīng)了那句俗話“別人把你賣了，你還傻乎乎地幫人家數(shù)錢?！币磺卸及窗准诬幍南敕ㄟM(jìn)行，真乃是“萬無一失”，不露“蛛絲馬跡”。
初看白嘉軒賣地，給我的第一感覺就是“白嘉軒好狡猾”。1、他明明早就盤算賣地時(shí)和鹿家換地，但他讓冷先生從中周旋時(shí)卻只字未提。2、他明明知道鹿家那塊地是風(fēng)水寶地，卻裝著和人家換地是吃了天大的虧一樣。3、和鹿家換地，他心底是求之不得的，但他的表情一直是苦大仇深，被逼無奈。
先入為主，白嘉軒給我的印象不是太好。
故事結(jié)尾，鹿子霖瘋了、傻了。白嘉軒看著鹿子霖的瘋傻樣，想起以賣地形式作掩護(hù)巧取慢坡地做墳園的事，兒子孝文的縣長(zhǎng)，也許就是這塊風(fēng)水寶地蔭育的結(jié)果。他蹲下身子，對(duì)鹿子霖說：“子霖，我對(duì)不住你。我一輩子就做下這一件見不得人的事，我來生再世給你還債補(bǔ)心?！卑准诬幦滩蛔×飨卵蹨I。故事結(jié)尾，白嘉軒的左眼已經(jīng)瞎了。
白孝文是白嘉軒的大兒子，他聽話懂事，很自然地接任族長(zhǎng)一職，掌管族里的大小事務(wù)。在他被鹿子霖陷害，和田曉娥做出了傷風(fēng)敗俗的事時(shí)，白嘉軒鐵面無私，對(duì)孝文進(jìn)行了懲罰：白嘉軒誰也不瞅，端直走到槐樹下，從地上抓起扎捆成束的酸棗棵子刺刷，這當(dāng)兒有三四個(gè)人在他面前撲通撲通跪倒了。白嘉軒知道他們跪下想弄啥，毫不理睬，轉(zhuǎn)過身就把刺刷揚(yáng)起來抽過去。孝文一聲慘叫接一聲慘叫，鮮血頓時(shí)漫染了臉頰。白嘉軒下手特狠，比上次抽打娥和狗蛋還要狠過幾成。
其實(shí)，白嘉軒完全不知內(nèi)情。在孝文受罰的時(shí)候，他和田曉娥之間還沒有實(shí)質(zhì)上的進(jìn)展。他沒有詢問、沒有了解，他想的最多的就是“這個(gè)兒子丟了他的臉虧了他的心辜負(fù)了他對(duì)他的期望?！彼麨樗麊蕷鈹∨d的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了被土匪打斷腰桿的劫難，所以，他用刺刷抽擊這個(gè)孽種是泄恨是真打而不是在族人面前擺擺架式。
我認(rèn)為白嘉軒不懂得教育。1、他不相信孝文是好人。2、他懲罰孝文，不是真正為孝文的成長(zhǎng)考慮，而是覺得孝文丟了他的臉、辜負(fù)了他的期望。3、孝文出現(xiàn)問題，他采取的不是精心“疏通”，而是一系列“強(qiáng)堵”。他除了大打出手，還有分家、不借糧，當(dāng)孝文走投無路把水地賣了換錢、換糧食后，他舉起手中的拐杖又抽擊到孝文的臉上、腿上。以至后來，孝文真的和田曉娥走到了一起。
如果他發(fā)現(xiàn)孝文的做法后，相信孝文不是那樣的人，能按住心頭的怒火，聽孝文說一說事情的來龍去脈的話，或許能挽救孝文，或許孝文還會(huì)是以前的孝文，或許孝文會(huì)成長(zhǎng)的更優(yōu)秀。
白嘉軒對(duì)待三兒子的做法，是卑鄙無恥的。
在三兒媳吃了好多藥還是不懷孕的情況下，在懷疑毛病出在三兒子身上時(shí)，他想到了一個(gè)主意——讓兔娃和三兒媳懷孕。
白嘉軒和長(zhǎng)工鹿三的感情讓我感動(dòng)。
對(duì)于年齡越來越大、動(dòng)作越來越遲鈍的長(zhǎng)工，可能有很多主家都要把他辭退，但白嘉軒沒有這樣做，他待鹿三如兄弟，教育自己的孩子們也要對(duì)三伯好。
白嘉軒對(duì)自己的兩個(gè)兒子和鹿三的兒子說：“你們?nèi)愦罄狭?。人老了就是這個(gè)樣子。你三伯能做啥想做啥活兒由他做一點(diǎn)，他不想做啥活兒哪怕啥活兒都不做，你們誰也不許指撥他，拿斜眼瞅他粗嗓子吼他都不準(zhǔn)許！”
白嘉軒孝順。
白嘉軒腰桿子直。
白嘉軒嚴(yán)于律己。
白嘉軒是陳忠實(shí)筆下一個(gè)活生生的人。
